İnsan hata yapmadan yaşayabilir mi? Çözmeye çalışacağım, hata nedir? Bana öyle geliyor ki hata, bir kişinin doğru eylem ve eylemlerden kasıtsız olarak sapmasıdır. Bir insanın tek bir hata yapmadan hayatını yaşayabilme olasılığı göz ardı edilebilir, bu yüzden bana öyle geliyor ki bir insan hatasız var olamaz, çünkü dünyamızda her şey o kadar karmaşık ki insan deneyim kazanarak yaşıyor. sadece hatalarından değil, aynı zamanda yabancılardan da. "Hatalardan öğrenirsin" demelerine şaşmamalı.
Bu nedenle insan hayatında hataların kabul edilebilir olduğunu düşünüyorum, asıl önemli olan bu hataların sonuçlarının ortadan kaldırılabilmesidir.
Neden bu kadar sık hata yapıyoruz? Bana öyle geliyor ki hala cehaletten kaynaklanıyor. Ancak bir kez hata yaptıysak, bir daha yapmamak için bundan ders almalıyız. Atasözünün şöyle demesi boşuna değil: "Hatalarından tövbe etmeyen, daha çok hata yapar."
Böylece, Alexander Sergeevich Puşkin'in "Kaptan'ın Kızı" hikayesinin ana karakteri Pyotr Grinev, genç bir adam olarak bir hata yaptı. Petrusha on altı yaşına geldiğinde babası oğlunu Belgorod kalesine hizmet etmesi için göndermeye karar verdi. Yol kısa değildi, bu yüzden baba, çocuğun tam anlamıyla birlikte büyüdüğü adam olan Savelich'i de yanında gönderdi. Savelich çocuğu yalnız bıraktığında Petrusha'nın deneyimsizliği rol oynadı. Hayatı boyunca sıkı bir kontrol altında olan çocuk, kendini özgür hissetmiş ve odalarda dolaşırken tanıştığı adamla içki içmeyi reddetmemiş. Bir süre sonra Petrusha, yüz ruble kaybettiği bilardo oynamayı çoktan kabul etti. Genç adam, sınırlarını bilmeden o kadar sarhoş oldu ki zar zor ayakta durabildi, Savelich'i kızdırdı ve ertesi sabah kendini kötü hissetti. Çocuk, eylemiyle Savelich'i ebeveynlerinin önüne koydu ve bunun için uzun süre kendini suçladı. Petrusha Grinev hatasını anladı ve bir daha yapmadı.
Ancak hatalar var. fiyatı çok yüksek olabilir. Düşüncesizce yapılan herhangi bir hareket, yanlış söylenen herhangi bir söz trajediye yol açabilir.
Mikhail Afanasyevich Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanında, savcı Pontius Pilatus, filozof Yeshua Ha-Nozri'yi öldürerek telafisi mümkün olmayan bir hata yaptı. Yeshua insanlara gücün kötülüğünü vaaz etti ve bunun için tutuklandı. Savcı Yeshua'nın davasını inceliyor. Pilatus, filozofla yaptığı konuşmanın ardından onun masum olduğuna inanır, ancak yine de yerel yetkililerin filozofu Paskalya onuruna affedeceğini umduğu için onu idama mahkum eder. Ancak yerel yetkililer Yeshua'yı affetmeyi reddediyor. Bunun yerine başka bir suçluyu serbest bırakıyorlar. Pontius Pilatus gezgini serbest bırakabilirdi ama o bunu yapmıyor çünkü konumunu kaybetmekten, anlamsız görünmekten korkuyor. Ve savcı, işlediği suçtan dolayı ölümsüzlük cezasına çarptırılır. Pontius Pilatus hatasını fark etti ama artık hiçbir şeyi değiştiremez.
Özetlemek gerekirse şunu söylemek isterim ki insan yine de hata yapabilir ama bu hatalar farklı da olabilir. Bazıları deneyim kazanmaya yardımcı oluyor ama insanlara zarar verenler de var. Bu nedenle hata yapmamak için herhangi bir şey yapmadan önce birkaç kez düşünmeniz gerekir.
2014-2015 akademik yılından bu yana, okul çocuklarına yönelik eyalet final sertifikasyon programı, bir final mezuniyet makalesini içermektedir. Bu format klasik sınavdan önemli ölçüde farklıdır. Çalışma, mezunun edebiyat alanındaki bilgisine dayanan, konu dışı niteliktedir. Makale, sınava giren kişinin belirli bir konu üzerinde akıl yürütme ve kendi bakış açısını tartışma yeteneğini ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır. Temel olarak, son makale, mezunun konuşma kültürü düzeyini değerlendirmenize olanak tanır. Sınav kağıdı için kapalı bir listeden beş konu önerilmektedir.
- giriiş
- Ana bölüm - tez ve argümanlar
- Sonuç - sonuç
2016 yılının son makalesi 350 kelime veya daha fazla bir hacim gerektirir.
Sınav çalışması için ayrılan süre 3 saat 55 dakikadır.
Son makalenin konuları
Göz önünde bulundurulması önerilen sorular genellikle bir kişinin iç dünyasına, kişisel ilişkilerine, psikolojik özelliklerine ve evrensel ahlak kavramlarına yöneliktir. Bu nedenle 2016-2017 akademik yılının son makalesinin konuları aşağıdaki alanları içermektedir:
- "Tecrübe ve hatalar"
İşte edebiyat dünyasından örneklere atıfta bulunarak, sınava giren kişinin muhakeme sürecinde ortaya çıkarması gereken kavramlar. 2016'nın son makalesinde mezun, analize, mantıksal ilişkiler kurmaya ve edebi eserlere ilişkin bilgiyi uygulamaya dayalı olarak bu kategoriler arasındaki ilişkileri tanımlamalıdır.
Bu konulardan biri de “Tecrübeler ve Hatalar”dır.
Kural olarak, bir okul edebiyatı dersindeki eserler, "Deneyim ve Hatalar" konulu son bir makale yazmak için kullanılabilecek, farklı resim ve karakterlerden oluşan geniş bir galeridir.
- A.S.Puşkin'in romanı "Eugene Onegin"
- M.Yu Lermontov'un romanı “Zamanımızın Kahramanı”
- M. A. Bulgakov'un romanı “Usta ve Margarita”
- Roma I.S. Turgenev "Babalar ve Oğullar"
- F.M. Dostoyevski'nin romanı “Suç ve Ceza”
- A.I. Kuprin'in “Garnet Bileklik” hikayesi
2016 “Deneyim ve hatalar” final makalesi için argümanlar
- A.S.Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı eseri
"Eugene Onegin" ayetindeki roman, bir kişinin hayatında ciddi sonuçlara yol açabilecek onarılamaz hatalar sorununu açıkça göstermektedir. Böylece ana karakter Eugene Onegin, Larins'in evinde Olga'ya karşı davranışıyla, onu düelloya davet eden arkadaşı Lensky'nin kıskançlığını kışkırttı. Arkadaşlar ölümcül bir savaşta bir araya geldiler ve ne yazık ki Vladimir'in Evgeniy kadar çevik bir nişancı olmadığı ortaya çıktı. Böylece kötü davranışlar ve arkadaşlar arasında ani bir düello, kahramanın hayatında büyük bir hataya dönüştü. Burada, Onegin'in itiraflarını acımasızca reddettiği Eugene ve Tatiana'nın aşk hikayesine de dönmeye değer. Ne kadar ölümcül bir hata yaptığını ancak yıllar sonra fark eder.
- F. M. Dostoyevski'nin “Suç ve Ceza”sı
F eserinin kahramanı için temel soru . M. Dostoyevski, evrensel ahlak normlarını ihmal ederek hareket etme, insanların kaderine karar verme yeteneğini anlamayı arzulamaya başlar - "Ben titreyen bir yaratık mıyım, yoksa hakkım var mı?" Rodion Raskolnikov, eski bir tefeciyi öldürerek bir suç işler ve daha sonra işlenen eylemin tüm ciddiyetini anlar. Rodion'un acı çekmesine neden olan büyük bir hata olan zulmün ve insanlık dışılığın tezahürü ona ders oldu. Daha sonra kahraman, Sonechka Marmeladova'nın manevi saflığı ve şefkati sayesinde doğru yolu seçer. İşlenen suç onun için hayatının geri kalanında acı bir deneyim olarak kalır.
- I.S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı eseri
Deneme örneği
Bir kişinin yaşam yolunda çok sayıda hayati karar vermesi, belirli bir durumda ne yapacağını seçmesi gerekir. Çeşitli olayları deneyimleme sürecinde kişi, manevi bagajı haline gelen, gelecekteki yaşamına yardımcı olan ve insanlarla ve toplumla etkileşime giren yaşam deneyimini kazanır. Ancak çoğu zaman kararımızın doğruluğunu garanti edemediğimiz ve şu anda doğru olduğunu düşündüğümüz şeyin bizim için büyük bir hata olmayacağından emin olamadığımız zaman kendimizi zor, çelişkili koşullar içinde buluruz.
Yaptığı eylemlerin bir kişinin hayatı üzerindeki etkisinin bir örneği A.S. Puşkin'in "Eugene Onegin" romanında görülebilir. Çalışma, bir insanın hayatında ciddi sonuçlara yol açabilecek onarılamaz hatalar sorununu gösteriyor. Böylece ana karakter Eugene Onegin, Larins'in evinde Olga'ya karşı davranışıyla, onu düelloya davet eden arkadaşı Lensky'nin kıskançlığını kışkırttı. Arkadaşlar ölümcül bir savaşta bir araya geldiler ve ne yazık ki Vladimir'in Evgeniy kadar çevik bir nişancı olmadığı ortaya çıktı. Böylece kötü davranışlar ve arkadaşlar arasında ani bir düello, kahramanın hayatında büyük bir hataya dönüştü. Burada, Onegin'in itiraflarını acımasızca reddettiği Eugene ve Tatiana'nın aşk hikayesine de dönmeye değer. Ne kadar ölümcül bir hata yaptığını ancak yıllar sonra fark eder.
Ayrıca, feci sonuçlara yol açabilecek görüş ve inançların sarsılmazlığındaki hatalar sorununu ortaya koyan I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanına da dönmeye değer.
I.S.'nin çalışmalarında. Turgenev Evgeny Bazarov ilerici bir genç adam, önceki nesillerin deneyimlerinin değerini inkar eden bir nihilist. Duygulara hiç inanmadığını söylüyor: “Aşk saçmalıktır, affedilmez saçmalıktır.” Kahraman, aşık olduğu ve bunu kendine bile itiraf etmekten korktuğu Anna Odintsova ile tanışır, çünkü bu, kendi evrensel inkar inancıyla çelişki anlamına gelir. Ancak daha sonra ailesine ve arkadaşlarına itiraf edemeden ölümcül bir şekilde hastalanır. Ciddi bir şekilde hasta olduğundan sonunda Anna'yı sevdiğini anlar. Eugene, aşka ve nihilist dünya görüşüne karşı tutumunda ne kadar yanıldığını ancak hayatının sonunda anlar.
Bu nedenle düşüncelerinizi ve eylemlerinizi doğru değerlendirmenin, büyük bir hataya yol açabilecek eylemleri analiz etmenin ne kadar önemli olduğundan bahsetmeye değer. Kişi sürekli gelişiyor, düşünce ve davranış biçimini geliştiriyor ve bu nedenle yaşam deneyimine dayanarak düşünceli hareket etmesi gerekiyor.
Hala sorularınız mı var? Onlara VK grubumuzda sorun:
İnsan hayatı boyunca, bazen farkına bile varmadan pek çok hata yapar. Ancak yansıtarak bunları bazen acı da olsa deneyime dönüştürürüz. Evet, okul ücretleri çok yüksek ama hayatla pazarlık yapılamaz, hayat gündelik küçük-burjuva hesapları kabul etmez. Hepimiz hata yaparız ve bu doğal ve kaçınılmazdır. İnsan doğasının ideal olmadığını ve deneyimin gerçekten de en iyi öğretmen olduğunu ve onu düzeltmeye yardımcı olduğunu anlamalıyız.
Birçok yazar da bu konu üzerinde düşünmüştür. Örneğin Fyodor Mihayloviç Dostoyevski "Suç ve Ceza" adlı romanında deneyim ve hatalar sorununa değindi. Eserin ana karakteri Rodion Raskolnikov, yaşlı tefeciyi ve onun hamile kız kardeşini öldürdüğünde, hayatının en büyük hatasını yaptığının çok daha fazla farkına varmaktadır. İnançlarının ve teorisinin ne kadar yanlış olduğunu anlıyor. Rodion, aynı zamanda kendisinin sıradan bir insan olduğunu, kaderlerin hakemi veya biti olmadığını fark ederek yaptığını itiraf eder. Aynı zamanda fiyatı çok yüksek olan paha biçilmez bir yaşam deneyimi kazanıyor. Yazar, Raskolnikov'un tövbe edip etmediğini doğrudan belirtmiyor, ancak zeki okuyucu, İncil'in ağır çalışma cezasına çarptırılan bir mahkumun elinde olduğunu görüyor. Bu, kahramanın Tanrı'ya döndüğü ve pratikte zarar verebilecek teorilerden vazgeçtiği anlamına gelir.
Başka bir örnek verilebilir. Ayrıca K. G. Paustovsky'nin Telegram öyküsünün ana karakteri Nastya onarılamaz bir hata yaptı. Kız yaşlı annesini tamamen yalnız bıraktı. Katerina Ivanovna çok yalnız ve hastaydı. Üç yıl boyunca kızı zavallı yaşlı kadını ziyaret etmedi. Elbette Nastya annesini çok seviyordu ama iş onun gitmesine izin vermedi. Bu nedenle Ekaterina Petrovna, Nastya'yı bir daha rahatsız etmemeye çalıştı ve mektuplarını çok nadiren gönderdi. Ancak canlılığı onu terk ediyordu ve yaş, bunun bedelini ödedi. Buna daha çok neyin sebep olduğunu bile bilmiyorum: yaşlılık mı, yoksa tek kızıma duyduğum özlem mi? Daha sonra yaşlı kadın, kışı atlatamayacağını hissederek ona bir mektup yazdı. Ama kızı çok meşguldü. Nastya bir komşusundan Katerina Petrovna'nın ölmek üzere olduğuna dair bir mektup aldığında, bu hayatta başka kimsenin olmadığını anladı. Ve tam o anda istasyona gider. Ancak köye varan Nastya artık çok geç olduğunu fark eder. Katerina Petrovna, ölümünden önce sevdiği tek kişiyi hiç görmemişti. Nastya'nın ilgili deneyimi yoktu. Görünüşe göre bu zamana kadar ona yakın olan hiç kimseyi kaybetmemişti. Genç ve güç dolu biri olarak annesinin hayatının bu kadar geçici olduğunu nasıl bilebilirdi? Elinde kalan tek şey, en çok sevdiği insana duyduğu özlem ve onun önünde bitmek bilmeyen bir suçluluk duygusudur. Tüm bu karmaşık duygular onun yaşam deneyimlerinin temelini oluşturdu. Bir daha böyle bir hata yapmayacak ve ailesini kurtaracak, işine hakkını verecek, ancak bir insanın tek gerçek değeri olan aileyi unutmayacaktır.
Bazen bir kişinin kendisini temizlemesine ve daha iyi, daha akıllı ve daha nazik olmasına olanak sağlayacak deneyim kazanmak için birçok denemeden geçmesi, birçok hata yapması gerekir. Olgun insanların kariyeri değil aile değerlerini, görünüşleri değil özü, hırsları değil hayalleri ve dahası yakın ve sevgili insanların hayallerini tercih etmeleri tesadüf değildir.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!Resmi yorum:
Yön çerçevesinde bireyin, halkın, bir bütün olarak insanlığın manevi ve pratik deneyiminin değeri, dünyayı anlama, yaşam deneyimi kazanma yolunda hataların maliyeti hakkında tartışmalar mümkündür. Edebiyat çoğu zaman deneyim ve hatalar arasındaki ilişki hakkında düşünmenizi sağlar: hataları önleyen deneyim, onsuz yaşam yolunda ilerlemenin imkansız olduğu hatalar ve onarılamaz, trajik hatalar hakkında.
Yönergeler:
"Deneyim ve hatalar", iki kutup kavramının açık bir şekilde karşıtlığının daha az ima edildiği bir yöndür, çünkü hatalar olmadan deneyim vardır ve olamaz. Bir edebiyat kahramanı, hatalar yaparak, onları analiz ederek deneyim kazanır, değişir, gelişir, manevi ve ahlaki gelişme yoluna girer. Okuyucu, karakterlerin eylemlerini değerlendirerek paha biçilmez bir yaşam deneyimi kazanır ve edebiyat, fiyatı çok yüksek olabilecek kendi hatalarını yapmamaya yardımcı olan gerçek bir yaşam ders kitabı haline gelir. Kahramanların yaptığı hatalardan bahsetmişken, yanlış bir kararın veya belirsiz bir eylemin yalnızca bir bireyin hayatını etkilemekle kalmayıp, başkalarının kaderi üzerinde de en ölümcül etkiye sahip olabileceğini belirtmek gerekir. Edebiyatta da bütün ulusların kaderini etkileyen trajik hatalarla karşılaşıyoruz. Bu tematik alanın analizine bu yönlerden yaklaşılabilir.
Ünlülerin aforizmaları ve sözleri:
Hata yapmaktan korkarak çekinmemelisiniz; en büyük hata kendinizi deneyimden mahrum bırakmaktır.
Luc de Clapier Vauvenargues
Farklı şekillerde hatalar yapabilirsiniz, ancak yalnızca tek bir şekilde doğru hareket edebilirsiniz, bu yüzden ilki kolay, ikincisi ise zordur; ıskalamak kolay, hedefi vurmak zor.
Aristo
Karl Raymund Popper
Başkaları onun adına düşünürse hata yapmayacağını düşünen kişi çok yanılıyor.
Aurelius Markov
Hatalarımızı sadece bizim bildiğimiz halde kolayca unuturuz.
François de La Rochefoucauld
Her hatadan ders alın.
Ludwig Wittgenstein
Utangaçlık her yerde uygun olabilir ama kişinin hatalarını kabul etmesinde geçerli değildir.
Gotthold Ephraim Lessing
Hatayı bulmak gerçeği bulmaktan daha kolaydır.
Johann Wolfgang Goethe
Her konuda ancak deneme yanılma yoluyla öğrenebilir, hataya düşebilir ve kendimizi düzeltebiliriz.
Karl Raymund Popper
Akıl yürütmenize destek olarak aşağıdaki çalışmalara başvurabilirsiniz.
F.M. Dostoyevski "Suç ve Ceza". Alena Ivanovna'yı öldüren ve yaptığını itiraf eden Raskolnikov, işlediği suçun trajedisinin tam olarak farkında değil, teorisinin yanlışlığını kabul etmiyor, yalnızca suçu işleyemediği için pişmanlık duyuyor, şimdi yapmayacağı için. Kendisini seçilmişler arasında sınıflandırabilir. Ve yalnızca ağır işlerde, ruhu yorgun olan kahraman sadece tövbe etmekle kalmaz (cinayeti itiraf ederek tövbe etti), aynı zamanda tövbenin zor yoluna da girer. Yazar, hatalarını kabul eden kişinin değişebileceğini, affedilmeye layık olduğunu, yardıma ve şefkate ihtiyacı olduğunu vurguluyor. (Romanda kahramanın yanında şefkatli insan örneği olan Sonya Marmeladova vardır).
M.A. Sholokhov "İnsanın Kaderi", K.G. Paustovsky "Telgraf". Pek çok farklı eserin kahramanları, hayatım boyunca pişman olacağım benzer ölümcül bir hata yapıyor ama maalesef hiçbir şeyi düzeltemeyecekler. Öne doğru ayrılan Andrei Sokolov, karısını ona sarılarak iter, kahraman onun gözyaşlarından rahatsız olur, sinirlenir, onun "onu diri diri gömdüğüne" inanır, ancak durum tam tersi olur: geri döner ve aile ölür. Bu kayıp onun için büyük bir acıdır ve şimdi her küçük şey için kendini suçluyor ve tarif edilemez bir acıyla şöyle diyor: “Ölüme kadar, son saatime kadar öleceğim ve o zaman onu kendimden uzaklaştırdığım için kendimi affetmeyeceğim! ” Hikaye: K.G. Paustovsky, yalnız yaşlılık hakkında bir hikaye. Kendi kızı tarafından terk edilen büyükanne Katerina şöyle yazıyor: “Sevgilim, bu kış hayatta kalamayacağım. En azından bir günlüğüne gelin. Sana bakayım, ellerini tut." Ancak Nastya şu sözlerle kendini sakinleştiriyor: "Annesi yazdığına göre yaşıyor demektir." Yabancıları düşünen, genç bir heykeltıraşın sergisini düzenleyen kız, tek akrabasını unutur. Ve ancak "bir insana değer verdiği için" sıcak şükran sözlerini duyduktan sonra kahraman, çantasında bir telgraf olduğunu hatırlıyor: "Katya ölüyor. Tihon." Tövbe çok geç geliyor: “Anne! Bu nasıl olabilir? Sonuçta hayatımda kimse yok. Daha pahalı değil ve olmayacak. Keşke zamanında yetişebilseydim, keşke beni görebilseydi, keşke beni affedebilseydi.” Kızı gelir ama af dileyecek kimse yoktur. Ana karakterlerin acı deneyimi, okuyucuya "çok geç olmadan" sevdiklerine karşı dikkatli olmayı öğretir.
M.Yu. Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı". Romanın kahramanı M.Yu. da hayatında bir dizi hata yapar. Lermontov. Grigory Aleksandrovich Pechorin, döneminin hayattan hayal kırıklığına uğramış gençlerinden biridir.
Pechorin kendisi hakkında şöyle diyor: "İçimde iki kişi yaşıyor: biri kelimenin tam anlamıyla yaşıyor, diğeri onu düşünüyor ve yargılıyor." Lermontov'un karakteri enerjik, zeki bir insandır, ancak zihninden, bilgisinden yararlanamaz. Pechorin zalim ve kayıtsız bir egoisttir çünkü iletişim kurduğu herkese talihsizlik getirir ve diğer insanların durumunu umursamaz. V.G. Belinsky onu "acı çeken bir egoist" olarak nitelendirdi çünkü Grigory Aleksandrovich eylemlerinden dolayı kendisini suçluyor, eylemlerinin, endişelerinin farkında ve ona tatmin getirmiyor.
Grigory Alexandrovich çok akıllı ve makul bir insan, hatalarını nasıl kabul edeceğini biliyor, ancak aynı zamanda başkalarına da kendi hatalarını kabul etmeyi öğretmek istiyor, örneğin Grushnitsky'yi suçunu kabul etmeye zorlamaya çalışıyordu ve çözmek istiyordu. anlaşmazlıklarını barışçıl bir şekilde çözerler. Ancak Pechorin'in diğer tarafı da ortaya çıkıyor: Düellodaki durumu yatıştırmaya ve Grushnitsky'yi vicdanına çağırmaya yönelik bazı girişimlerden sonra, kendisi de içlerinden birinin ölmesi için tehlikeli bir yerde ateş etmeyi teklif ediyor. Kahraman aynı zamanda hem genç Grushnitsky'nin hem de kendi hayatına yönelik bir tehdit olmasına rağmen her şeyi şakaya dönüştürmeye çalışır. Grushnitsky'nin öldürülmesinden sonra Pechorin'in ruh halinin nasıl değiştiğini görüyoruz: Düelloya giderken günün ne kadar güzel olduğunu fark ederse, o zaman trajik olaydan sonra günü siyah renkte görürse, ruhunda taş vardır.
Pechorin'in hayal kırıklığına uğramış ve ölmekte olan ruhunun hikayesi, kahramanın günlük kayıtlarında iç gözlemin tüm acımasızlığıyla anlatılıyor; “Derginin hem yazarı hem de kahramanı” olan Pechorin, ideal dürtülerinden, ruhunun karanlık taraflarından ve bilincin çelişkilerinden korkusuzca bahsediyor. Kahraman hatalarının farkındadır ama onları düzeltmek için hiçbir şey yapmaz; kendi deneyimi ona hiçbir şey öğretmez. Pechorin'in insan hayatını mahvettiğine dair mutlak bir anlayışa sahip olmasına rağmen ("barışçıl kaçakçıların hayatlarını mahveder, Bela kendi hatası nedeniyle ölür, vb.), kahraman başkalarının kaderleriyle "oynamaya" devam eder, bu da kendisini mutsuz .
L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış". Lermontov'un kahramanı, hatalarının farkına vararak manevi ve ahlaki gelişim yolunu alamazsa, o zaman Tolstoy'un en sevdiği kahramanlar, edinilen deneyim onların daha iyi olmalarına yardımcı olur. Konuyu bu açıdan ele alırken A. Bolkonsky ve P. Bezukhov'un görüntülerinin analizine dönülebilir. Prens Andrei Bolkonsky, eğitimi, ilgi alanlarının genişliği, bir başarıya ulaşma hayalleri ve büyük kişisel zafer arzusuyla yüksek sosyete ortamından keskin bir şekilde öne çıkıyor. Onun idolü Napolyon'dur. Amacına ulaşmak için Bolkonsky savaşın en tehlikeli yerlerinde belirir. Sert askeri olaylar, prensin hayallerinde hayal kırıklığına uğramasına ve ne kadar yanıldığını fark etmesine katkıda bulundu. Ağır yaralanan ve savaş alanında kalan Bolkonsky zihinsel bir kriz yaşar. Bu anlarda önünde bencil düşüncelerin veya yalanların olmadığı, yalnızca en saf, en yüksek ve en adil olanın olduğu yeni bir dünya açılır. Prens, hayatta savaş ve zaferden daha önemli bir şeyin olduğunu fark etti. Artık eski idol ona küçük ve önemsiz görünüyor. Bir çocuğun doğumu ve karısının ölümü gibi başka olaylar da deneyimleyen Bolkonsky, yalnızca kendisi ve sevdikleri için yaşayabileceği sonucuna varır. Bu, yalnızca hatalarını kabul etmekle kalmayıp aynı zamanda daha iyi olmaya çabalayan bir kahramanın evrimindeki ilk aşamadır. Pierre ayrıca bir dizi önemli hata da yapıyor. Dolokhov ve Kuragin'in eşliğinde kargaşalı bir hayat sürüyor ama böyle bir hayatın kendisine göre olmadığını anlıyor, insanları hemen doğru bir şekilde değerlendiremiyor ve bu nedenle sık sık onlarda hata yapıyor. Samimidir, güvenir, iradesi zayıftır. Bu karakter özellikleri, ahlaksız Helen Kuragina ile olan ilişkisinde açıkça ortaya çıkıyor - Pierre başka bir hata daha yapıyor. Evlendikten kısa bir süre sonra kahraman aldatıldığını anlar ve "kederini tek başına giderir." Eşinden ayrıldıktan sonra derin bir bunalım içerisine girerek Mason locasına katılır. Pierre, burada "yeni bir hayata yeniden doğuş bulacağına" inanıyor ve yine önemli bir konuda yanıldığının farkına varıyor. Kazanılan deneyim ve "1812 fırtınası", kahramanın dünya görüşünde köklü değişikliklere yol açar. İnsanın insanlar uğruna yaşaması gerektiğini, Anavatan'a fayda sağlamak için çabalaması gerektiğini anlıyor.
M.A. Sholokhov "Sessiz Don". Askeri savaş deneyiminin insanları nasıl değiştirdiğinden ve onları hayattaki hatalarını değerlendirmeye zorladığından bahsetmişken Grigory Melekhov imajına dönebiliriz. İster beyazların, ister kırmızıların safında savaşarak etrafındaki korkunç adaletsizliğin farkına varıyor ve kendisi de hatalar yapıyor, askeri deneyim kazanıyor ve hayatındaki en önemli sonuçları çıkarıyor: “...elimin bana ihtiyacı var. sürmek için.” Ev, aile - değer budur. Ve insanları öldürmeye iten herhangi bir ideoloji bir hatadır. Zaten yaşam tecrübesi olan bilge bir kişi, hayattaki asıl şeyin savaş değil, onu kapının eşiğinde karşılayan oğul olduğunu anlar. Kahramanın yanıldığını kabul ettiğini belirtmekte fayda var. Beyazdan kırmızıya tekrar tekrar fırlamasının nedeni tam olarak budur.
M.A. Bulgakov'un "Köpeğin Kalbi". Deneyimden "bir fenomeni deneysel olarak yeniden üretme, araştırma amacıyla belirli koşullar altında yeni bir şey yaratma prosedürü" olarak bahsedersek, o zaman Profesör Preobrazhensky'nin pratik deneyimi "hipofiz bezinin hayatta kalması sorununu açıklığa kavuşturmak ve ardından insanlarda organizmanın gençleşmesi üzerindeki etkisi”nin tamamen başarılı olduğu söylenemez.
Bilimsel açıdan bakıldığında oldukça başarılı. Profesör Preobrazhensky benzersiz bir operasyon gerçekleştiriyor. Bilimsel sonuç beklenmedik ve etkileyiciydi, ancak günlük yaşamda en feci sonuçlara yol açtı. Operasyon sonucunda profesörün evinde ortaya çıkan "boyu kısa ve görünüşü çekici olmayan" adam meydan okurcasına, kibirli ve küstahça davranıyor. Bununla birlikte, ortaya çıkan insansı yaratığın kendisini kolayca değişen bir dünyada bulduğu, ancak insani nitelikler açısından farklılık göstermediği ve kısa sürede sadece apartman sakinleri için değil, tüm evin sakinleri için de fırtınaya dönüştüğü unutulmamalıdır.
Hatasını analiz eden profesör, köpeğin P.P.'den çok daha "insancıl" olduğunu fark eder. Sharikov. Bu nedenle, insansı melez Sharikov'un Profesör Preobrazhensky için bir zaferden çok bir başarısızlık olduğuna inanıyoruz. Bunu kendisi de anlıyor: "Yaşlı eşek... Bu, doktor, bir araştırmacı doğayla paralel gitmek ve el yordamıyla ilerlemek yerine soruyu zorlayıp perdeyi kaldırdığında olur: işte Sharikov'u al ve onu yulaf lapasıyla ye." Philip Philipovich, insan doğasına ve topluma şiddet içeren müdahalenin feci sonuçlara yol açtığı sonucuna varıyor.
"Bir Köpeğin Kalbi" hikayesinde profesör hatasını düzeltir - Sharikov yine bir köpeğe dönüşür. Kaderinden ve kendisinden memnundur. Ancak gerçek hayatta bu tür deneylerin insanların kaderi üzerinde trajik bir etkisi olduğu konusunda uyarıyor Bulgakov. Eylemler düşünceli olmalı ve yıkıcı olmamalıdır.
Yazarın ana düşüncesi, ahlaktan yoksun, çıplak ilerlemenin insanlara ölüm getireceği ve böyle bir hatanın geri dönülemez olacağıdır.
V.G. Rasputin "Matera'ya veda". Onarılamaz olan ve yalnızca her bir kişiye değil, aynı zamanda bir bütün olarak insanlara da acı veren hataları tartışırken, yirminci yüzyıl yazarının belirtilen hikayesine dönülebilir. Bu sadece birinin evini kaybetmesini konu alan bir çalışma değil, aynı zamanda yanlış kararların nasıl bir bütün olarak toplum hayatını etkileyecek felaketlere yol açtığını da konu alıyor.
Hikayenin konusu gerçek bir hikayeye dayanmaktadır. Angara'da hidroelektrik santral inşaatı sırasında çevre köyler sular altında kaldı. Su basmış bölgelerde yaşayanlar için yer değiştirme acı verici bir deneyim haline geldi. Sonuçta hidroelektrik santraller çok sayıda insan için inşa ediliyor. Bu, eskiye tutunmak yerine yeniden inşa etmemiz gereken önemli bir ekonomik projedir. Ancak bu kararın açıkça doğru olduğu söylenebilir mi? Sular altında kalan Matera sakinleri insanlık dışı inşa edilmiş bir köye taşınıyor. Büyük miktarda paranın harcandığı kötü yönetim, yazarın ruhunu yaralıyor. Verimli topraklar sular altında kalacak ve tepenin kuzey yamacında taş ve kil üzerine kurulan köyde hiçbir şey yetişmeyecek. Doğaya yapılan büyük müdahale kesinlikle çevre sorunlarına yol açacaktır. Ancak yazar için, insanların manevi yaşamı kadar önemli olan bunlar değildir.
Rasputin'e göre bir milletin, halkın, ülkenin çöküşünün, parçalanmasının ailenin parçalanmasıyla başladığı kesinlikle açıktır. Ve bunun nedeni, ilerlemenin, yaşlıların ruhlarının evlerine veda etmesinden çok daha önemli olduğu yönündeki trajik hatadır. Ve gençlerin kalplerinde tövbe yoktur.
Yaşam deneyiminden bilge olan eski nesil, uygarlığın tüm faydalarını takdir edemedikleri için değil, öncelikle bu kolaylıklar için Matera'yı vermeyi, yani geçmişlerine ihanet etmeyi talep ettikleri için ana adalarını terk etmek istemiyorlar. Ve yaşlıların acısı her birimizin öğrenmesi gereken bir deneyimdir. İnsan köklerinden vazgeçemez, vazgeçmemelidir.
Bu konudaki tartışmalarda tarihe ve insani “ekonomik” faaliyetin yol açtığı felaketlere dönülebilir.
Rasputin'in hikayesi sadece büyük inşaat projeleriyle ilgili bir hikaye değil, aynı zamanda biz 21. yüzyılın insanları için bir eğitim olarak önceki nesillerin trajik deneyimidir.
George Bernard Shaw'un şu ifadesine katılmamak mümkün değil: "İnsanların bilgeliği deneyimleriyle değil, deneyim kapasiteleriyle ölçülür." Ancak öncelikle “tecrübe” kavramını anlamak gerekir. Bana göre deneyim, bir insanın yaptığı tüm hataların toplamıdır, ancak yalnızca kişinin kabul ettiği ve uzlaştığı hataların toplamıdır. İnsan ancak hatasını kabul ederek ve onu iyice analiz ederek yaşam deneyimi kazanır. Bernard Shaw, "deneyim kapasitesi" derken, tam olarak bir kişinin, ezici etkisine ve geri döndürülemezliğine rağmen hatalarını kabul etme yeteneğini kastediyor. Böyle bir insan hikmet sahibidir.
Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı eserinde bunun onayını bulabiliriz. Romanın ana karakteri Evgeny Bazarov, görüşleri nihilizme, yani her şeyin inkarına dayanan yeni neslin temsilcisidir. Evgeny gururlu ve gururlu. O bir eylem adamıdır. Bazarov işini her ortamda, her evde yapmaya çalışıyor. Onun yolu doğa bilimleridir, doğayı incelemek ve teorik keşifleri pratikte test etmektir. Bazarov uzun süredir bu prensibe göre yaşıyor. Ancak Anna Odintsova ile tanışması kahramanın hayatını tamamen değiştirir. Varlığına inanmadığı aşk ona geldi. Kalbin doğal dürtüleri, Bazarov'un yaşamaya çalıştığı teorik yasaları reddediyor. Evgeniy uzun süre hatasını ve teorisinin yanlışlığını kabul edemez. Ancak ölüm karşısında içgörü ona ulaşır. Hayatta gerçekten neyin önemli olduğunu anlayan kişidir. Kahramanımız hatasını kabul etti ama ne yazık ki artık çok geçti. Evgeny onu daha önce kabul etmiş olsaydı, belki de hayatı tamamen yeni renklerle parlayacak ve bu kadar trajik bir şekilde bitmeyecekti.
Şimdi F.M.'nin çalışmalarını hatırlayalım. Dostoyevski "Aşağılanmış ve Hakarete Uğramış". Romanın ana hatlarından biri Nikolai İkhmenev ile kızı Natasha arasındaki kavgadır. "Deli gibi" seven Natasha, aile düşmanının oğluyla birlikte evden kaçar. Yaşlı adam, kızının bu davranışını ihanet olarak görür ve bunu ayıp olarak algılayarak kızına lanet okur. Natasha derinden endişelidir: Hayatında değerli olan her şeyi kaybetmiştir: iyi ismini, şerefini, sevgisini ve ailesini. Nikolai İkhmenev kızını delice seviyor, şiddetli zihinsel ızdırap yaşıyor, ancak uzun süre onu tekrar eve kabul etmeye cesaret edemiyor. Nellie her şeyi değiştirdi. Gayri meşru doğmuş, çocukluğunda annesini kaybetmiş, insanlıktan nefret etmeye mahkum, bazı temsilcileri ona çok acı veren bir kız, ailesine yeniden kavuşur. Nikolai Sergeevich, annesi ile büyükbabası arasındaki ilişkiye dair hikayesi sayesinde eyleminin günahkarlığının farkına varır ve onu affetme talebiyle kendisini kızı Natasha'nın ayaklarına atar. Her şey iyi bitiyor. Baba uzun süre hatasını kabullenemedi ama yine de başardı.
Dolayısıyla çoğu zaman yaptığımız hataların hayat üzerinde büyük etkileri olduğunu ancak bu ezici yenilgiyi kabul etmekten korkmamanın ve edinilen yaşam deneyimiyle hayata devam etmenin çok önemli olduğunu belirtiyoruz. Yazımı Thomas Carlyle'ın şu sözüyle bitireceğim: “Hiçbir şey insanın hatasının bilincinde olması kadar öğretemez. Bu, kendi kendine eğitimin ana araçlarından biridir.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!
