Alexander Andreevich Chatsky är den huvudsakliga manliga karaktären i komedin. Han lämnades som föräldralös ganska tidigt och växte upp i sin fars vän Famusovs hus. Tillsammans med sin beskyddardotter fick han en utmärkt utbildning. Med tiden växte hans vänskap med Sophia till kärlek. Han beundrade henne uppriktigt och ville gifta sig med henne.
Chatsky är en mycket ärlig och aktiv person. Han blev uttråkad och gick för att resa och se världen. Famusov kunde inte ingjuta sin världsbild i Chatsky. När han kom tillbaka insåg Chatsky att samhället förblev detsamma. Chatsky lever
framtid, har en negativ inställning till markägares grymhet och livegenskap. Chatsky är en kämpe för ett rättvist samhälle och drömmer om att gynna folket. Han kritiserar människor som är engagerade i karriärism, menar att "du måste tjäna saken, inte personen." Och även om Chatsky är väldigt smart, som Famusov noterade: "han är en smart kille och skriver och översätter bra", gick han för att tjäna i armén.
Chatsky är en stolt, direkt och ädel person som alltid uttrycker sin åsikt. Det är svårt för honom att leva i ett omoraliskt samhälle. Han upplever stor besvikelse över sin älskade och hennes svek, och förstår att han inte har någon plats bland människor som lever i lögner och elakheter.
Andra verk om detta ämne:
- Karaktärerna Chatsky och Molchalin är motsatta varandra. Chatsky är utan tvekan huvudpersonen i komedin, eftersom det var med hans utseende som händelserna i Famusovs hus började utvecklas. Chatsky...
- Chatsky - vinnare eller förlorare? Efter att ha läst tragedin "Woe from Wit" av Alexander Sergeevich Griboyedov är det svårt att säga vem huvudpersonen Chatsky visade sig vara: vinnaren eller den besegrade. I den...
- Chatsky and the Famus Society Den satiriska komedin av Alexander Sergeevich Griboedov beskriver det ädla samhället på 10-20-talet av 1800-talet. Huvudpersonen i verket, Alexander Andreevich Chatsky, är en ung...
- "Wee from Wit" av A. S. Griboyedov blev ett av de mystiska verken i rysk litteratur för sina samtida. Pjäsen spelades upp 1825 och fick många recensioner. A....
- Pavel Afanasyevich Famusov är en av huvudpersonerna i komedin. Om du översätter efternamnet Famusov från latin kommer det att betyda "berömd, berömd." Famusov bor i...
- Chatsky kommer till Moskva i hopp om stora förändringar i samhället och att Sophia förblir densamma. Men han befinner sig i en helt annan situation. Sophia vände om det förflutna...
- Persilja Persilja är en av de mindre karaktärerna i Griboyedovs komedi "Wee from Wit"; tjänare och bartender i Pavel Afanasyevich Famusovs hus. Han är nästan osynlig och...
- Huvudtemat för pjäsen "Ve från Wit" är konflikten mellan en stark personlighet och det omgivande samhällets känslomässiga åsikter. Detta visas tydligast i exemplet med Famusovs hus. Till tystnad...
- Griboedovs odödliga komedi är baserad på en ledande man i sin tid i kampen mot den gamla världen. Huvudpersonen uttrycker öppet sin oenighet och förakt för det gamla, förlegade...
Komedi "Woe from Wit" av A.S. Griboyedov intar en speciell plats i den ryska litteraturens historia. Den kombinerar drag av utåtriktad klassicism med nya konstnärliga metoder: realism och romantik. I detta avseende noterar litteraturforskare funktionerna i porträtteringen av karaktärerna i pjäsen. Om i klassicismens komedi innan alla karaktärer var tydligt uppdelade i bra och dåliga, så ger Griboyedov i "Ve från Wit" Griboyedov, som förde karaktärerna närmare det verkliga livet, dem med både positiva och negativa egenskaper. Detta är bilden av Chatsky som huvudpersonen i pjäsen "Wee from Wit".
Bakgrunden för huvudpersonen i pjäsen "Ve från Wit"
I första akten återvänder Alexander Andreevich Chatsky från en lång resa runt om i världen, där han gick för att "söka efter sitt sinne". Utan att stanna hemma anländer han till Famusovs hus, eftersom han drivs av uppriktig kärlek till dottern till husets ägare. De växte en gång upp tillsammans. Men nu har de inte setts på tre långa år. Chatsky vet ännu inte att Sophias känslor för honom har svalnat, och hennes hjärta är upptaget av något annat. Kärleksaffären ger sedan upphov till en social sammandrabbning mellan Chatsky, en adelsman med progressiva åsikter, och Famus-samhället av livegna ägare och rangdyrkare.
Redan innan Chatsky dyker upp på scenen får vi veta av Sophias samtal med hembiträdet Lisa att han är "känslig, och glad och skarp." Det är anmärkningsvärt att Lisa kom ihåg denna hjälte när konversationen vände sig till intelligens. Det är intelligens som är egenskapen som skiljer Chatsky från andra karaktärer.
Motsägelser i Chatskys karaktär
Om du spårar utvecklingen av konflikten mellan huvudpersonen i pjäsen "Woe from Wit" och de människor som han tvingas interagera med, kan du förstå att Chatskys karaktär är tvetydig. När han kom till Famusovs hus började han ett samtal med Sophia genom att fråga om hennes släktingar, med en sarkastisk ton och sarkasm: "Har din farbror hoppat av sitt liv?"
Faktum är att i pjäsen "Wee from Wit" representerar bilden av Chatsky en ganska hetlevrad, i vissa ögonblick taktlös ung adelsman. Under hela pjäsen förebrår Sophia Chatsky för hans vana att förlöjliga andra människors laster: "Den minsta konstigheten hos någon är knappt synlig, din kvickhet är omedelbart redo."
Hans hårda ton kan bara motiveras av det faktum att hjälten är uppriktigt upprörd över omoralen i det samhälle där han befinner sig. Att slåss mot henne är en hedersfråga för Chatsky. Det är inte hans mål att sticka sin samtalspartner. Han frågar förvånat Sophia: ”...Är mina ord verkligen alla frätande ord? Och tenderar att skada någon?” Faktum är att alla frågor som tas upp resonerar i hjältens själ, han kan inte hantera sina känslor, med sin indignation. Hans "sinne och hjärta är inte i harmoni."
Därför skänker hjälten sin vältalighet även på dem som uppenbarligen inte är redo att acceptera hans argument. SOM. Efter att ha läst komedin talade Pushkin så här om detta: "Det första tecknet på en intelligent person är att vid första anblicken veta vem du har att göra med, och inte kasta pärlor framför Repetilovs ..." Och I.A. Goncharov, tvärtom, trodde att Chatskys tal "kokade av kvickhet".
Det unika i hjältens världsbild
Bilden av Chatsky i komedin "Wee from Wit" återspeglar till stor del författarens världsbild. Chatsky, liksom Griboedov, förstår inte och accepterar inte det ryska folkets slaviska beundran för allt främmande. I pjäsen förlöjligar huvudpersonen upprepade gånger traditionen att bjuda in utländska lärare i huset för att utbilda barn: "...Nuförtiden, precis som i forna tider, är regementen upptagna med att rekrytera lärare, fler i antal, till ett billigare pris."
Chatsky har också en speciell inställning till service. För Famusov, Chatskys motståndare i Griboyedovs komedi "Wee from Wit", bestäms hans inställning till hjälten av det faktum att han "inte tjänar, det vill säga han finner ingen fördel med det." Chatsky beskriver tydligt sin ståndpunkt i denna fråga: "Jag skulle gärna tjäna, men det är sjukt att bli serverad."
Det är därför Chatsky med sådan ilska talar om Famus-samhällets vana att behandla missgynnade människor med förakt och curryfavör med inflytelserika människor. Om för Famusov hans farbror Maxim Petrovich, som föll med flit vid en mottagning med kejsarinnan för att behaga henne och hovet, är en förebild, så är han för Chatsky bara en buffoon. Han ser inte bland den konservativa adeln dem från vilka det skulle vara värt att följa ett exempel. Fiender till ett fritt liv, "passionerade för rang", benägna till extravagans och sysslolöshet - detta är vad de gamla aristokraterna är för huvudpersonen i komedin "Ve från Wit" av Chatsky.
Chatsky är också irriterad över de gamla Moskva-adelsmännens önskan att göra användbara bekantskaper överallt. Och de går på baler för detta ändamål. Chatsky föredrar att inte blanda affärer med nöje. Han anser att allt ska ha sin plats och tid.
I en av sina monologer uttrycker Chatsky missnöje med att så snart en ung man dyker upp bland adelsmännen som vill ägna sig åt vetenskapen eller konsten, och inte åt jakten på rang, börjar alla frukta honom. Och de är rädda för människor som Chatsky själv, eftersom de hotar adelsmännens välbefinnande och komfort. De introducerar nya idéer i samhällets struktur, men aristokraterna är inte redo att skiljas från det gamla sättet att leva. Därför visade sig skvallret om Chatskys galenskap, startat av Sophia, vara mycket lämpligt. Detta gjorde det möjligt att göra hans monologer säkra och avväpna fienden till adelsmännens konservativa åsikter.
Känslor och egenskaper hos hjältens interna upplevelser
När du karaktäriserar Chatsky i komedin "Wee from Wit", kan du vara uppmärksam på hans efternamn. Hon pratar. Ursprungligen bar denna hjälte efternamnet Chadsky, från ordet "tchad". Detta beror på att huvudpersonen så att säga befinner sig i molnen av sina egna förhoppningar och chocker. Chatsky i komedin "Woe from Wit" upplever ett personligt drama. Han kom till Sophia med vissa förhoppningar som inte gick i uppfyllelse. Dessutom föredrog hans älskade Molchalin framför honom, som är klart underlägsen Chatsky i intelligens. Chatsky är också tyngd av att vara i ett samhälle vars åsikter han inte delar och som han tvingas motstå. Hjälten är i konstant spänning. Mot slutet av dagen förstår han äntligen att han har skilts från både Sophia och den ryska konservativa adeln. Det finns bara en sak som hjälten inte kan acceptera: varför är ödet gynnsamt för cyniska människor som söker personlig vinning i allt och så skoningslöst mot dem som styrs av själens dikter och inte av beräkning? Om Chatsky i början av pjäsen befinner sig mitt i sina drömmar, har nu det sanna tillståndet avslöjats för honom, och han har "nyktrat till".
Betydelsen av Chatskys bild
Griboyedov leddes till att skapa bilden av Chatsky av önskan att visa bryggklyftan i adeln. Chatskys roll i komedin "Wee from Wit" är ganska dramatisk, eftersom han förblir i minoritet och tvingas dra sig tillbaka och lämna Moskva, men han ger inte upp sina åsikter. Så Griboyedov visar att Chatskys tid ännu inte har kommit. Det är ingen slump att sådana hjältar klassas som överflödiga människor i rysk litteratur. Men konflikten har redan identifierats, så att ersätta det gamla med det nya är i slutändan oundvikligt.
Den givna beskrivningen av bilden av huvudpersonen rekommenderas för läsning av elever i 9:e klass innan de skriver en uppsats om ämnet "Bilden av Chatsky i komedin "Wee from Wit""
Arbetsprov
Alexander Andreevich Chatsky är den huvudsakliga manliga och enda positiva karaktären i komedin Woe from Wit, Griboyedov. Han lämnades som föräldralös ganska tidigt och växte upp i sin fars vän Famusovs hus. Patronen gav honom en utmärkt utbildning, men kunde inte ingjuta Chatsky hans världsbild. Efter att ha mognat började Chatsky leva separat. Därefter slutade han militärtjänsten, men tjänstgjorde inte som tjänsteman.
Famusov har en vacker och intelligent dotter Sophia, med tiden växte hennes vänskap med Chatsky till kärlek, han beundrade henne också uppriktigt och ville gifta sig med henne. Men eftersom han är en känslomässig, aktiv och nyfiken person blir han uttråkad i Moskva, och han reser för att se världen. Han lämnade i 3 år utan att ens varna Sophia om det och utan att någonsin skriva till henne. När han kom tillbaka insåg Chatsky att hon inte längre hade kärlek till honom, och dessutom hade hon en annan älskare - Molchalin. Han är mycket orolig över besvikelsen över sin älskade och hennes svek, enligt hans åsikt.
Chatsky är en stolt, direkt och ädel person som alltid uttrycker sin åsikt. Han lever i framtiden, har en negativ inställning till markägares grymhet och livegenskap, han är en kämpe för ett rättvist samhälle och drömmer om att gynna folket. Därför är det svårt för honom att leva i Famus omoraliska samhälle, och han förstår att han inte har någon plats bland människor som lever i lögner och elakheter. Samhället är detsamma som för tre år sedan. Samma kväll bråkade han med alla, och dessutom spred Sophia, som ville hämnas på honom, ryktet att han var galen. I slutet av komedin bevittnar han en scen där Sophia får reda på att Molchalin inte älskar henne, utan bara vill stanna i Famusovs hus. Chatsky skrattar kräver en vagn och går.
- Uppsatser
- Om litteratur
- Griboyedov
Alexander Ivanovich Chatsky är en av de centrala karaktärerna i verket "Woe from Wit" av A.S. Griboedova. Genom bilden av Chatsky framstod författaren som en innovatör som försökte påverka omgivningen och förändra deras världsbild genom honom förmedlar han sitt huvudbudskap. I sitt arbete beskriver A.S. Griboyedov i litteraturen en ny sociopsykologisk typ av "överflödig person" - någon som ingen hör, som är ensam med sina outtalade tankar och övertygelser.
Chatsky hade ett livligt sinne, och hela författarens arbete byggdes på konfrontationen mellan huvudpersonen och det höga samhället, dess representanter var Molchalin, Skalozuba och Famusov. Alexander är ständigt i bråk med dessa hjältar, det är därifrån hans välkända monologer kommer, där han framför sina idéer, sin synpunkt, utan att ens bry sig om om han hördes.
I den allra första monologen, "Och världen började verkligen bli dum", jämför Alexander Chatsky det förflutna och nuet. Han vägrar att tjäna någon, motsätter sig den framväxande byråkratin och vägrar som ett resultat public service. I dialogen med titeln "Vilka är domarna?" är huvudpersonen indignerad över att människor är alltför passionerade när det gäller militära angelägenheter, eftersom detta inte utvecklar kreativitet och dödar någon önskan att utvecklas andligt. Hjälten säger att militära angelägenheter inte tillåter individer att växa, och som ett resultat berövas människor förmågan att fatta några beslut.
Men lite i taget inser Chatsky att hans åsikter inte accepteras och att andra hjältars filosofi är slående annorlunda än hans egen. Han förstår att han inte längre kommer att höras, vilket gör honom tyst, men bara på utsidan, men inuti behåller Alexander all sin passion och hopp om en ljus framtid.
I slutet av komedin dyker Chatsky upp framför oss i bilden av en man som är besviken på allt. Alexander gav dock inte upp sin övertygelse. Han respekterade fortfarande varje persons rätt att välja och värdesatte frihet.
Som ett resultat kan vi säga att Chatsky är en stark och orubblig person som kan hålla fast vid sina grunder. Och han trodde att världen en dag skulle bli bättre än den han levde i.
Alternativ 2
1822 Det är dags för livegenskap i Ryssland. Befolkningen är splittrad på olika sidor: å ena sidan är de "himmelska" aristokrater som äger rikedomar och människor, och å andra sidan förslavade människor som lider av brist på frihet, vars förvärvande fortfarande är mycket långt borta.
Det året skrev den begåvade diplomaten och publicisten Alexander Sergeevich Griboedov sitt mest kända verk, komedin "Wee from Wit", som skakade upp det samtida samhället och tvingade tänkande människor att ta en ny titt på livets struktur i Ryssland.
Huvudpersonen i pjäsen, Alexander Andreich Chatsky, bidrog mycket till detta. Det framgår inte av de första raderna. Läsaren får veta om honom av den kvicka tjänsteflickan Lisa, hembiträdet till Famusovs dotter Sophia. "Vem är lika känslig, glad och kvick som Alexander Andreich Chatsky!" säger hon till sin älskarinna.
Chatsky, som förlorade sina föräldrar tidigt, växte upp i Famusovs hus med sin dotter och älskade henne från barndomen. Han är fortfarande en ung man, men han tar redan livet på allvar och vid ett visst tillfälle, då han känner att han saknar hemutbildning, åker han för att resa utomlands. Han dras till vetenskapen, vill lära känna världen bättre. Han tillbringar tre år på resande fot, men "fosterlandets rök" kallar honom hem, där hans älskade flicka, som han hoppas, väntar. Han är själv trogen sin kärlek och romantiskt full av goda avsikter. Han återvänder plötsligt. "Jag har inte skrivit två ord på tre år!" Och plötsligt kom det ut ur molnen”, berättar Famusov när de träffas. Och vad är det han ska finna i sitt fosterland? Han känner en förändring i Sophia, men kan fortfarande inte förstå vad som är fel, men för tillfället minns han gemensamma bekanta och gör, som han tror, ofarligt med dem. Han är bara sarkastisk och smart, han ser människor som de verkligen är, men tjejen gillar det inte. "Inte en man, en orm!" säger hon om honom.
Till skillnad från många unga på sin tid är Chatsky en oberoende, oberoende person, han tror att alla är fria att välja sin egen verksamhet, utan att titta på någons åsikt. Efter att ha lämnat sin militära karriär, även om för varje adelsman militärtjänst var hedervärd vid den tiden, ville han inte bli tjänsteman, eftersom han såg att för en framgångsrik karriär på detta område var det nödvändigt att förödmjuka sig inför sina överordnade. "Jag skulle vara glad att tjäna, men det är sjukt att bli serverad", svarar han Famusov som svar på hans undervisning. Han är irriterad över att ingenting har förändrats medan han var borta. ”Husen är nya, men fördomarna är gamla. Gläd dig, varken år, mode eller bränder kommer att förstöra dem”, konstaterar han i ett samtal med Famusov och Skalozub.
En observant och sarkastisk person ger han mycket träffande egenskaper hos Moskva-aristokrater. En mycket begränsad martinet Skalozub - "en konstellation av manövrar och mazurkas", "Nestor av ädla skurkar" - en markägare som sålde sina livegnas barn för skulder. Han förlöjligar adelsmännens utbildningssystem, som överlämnades till besökande utlänningar, och de kan inte lära ut något värdefullt. Och, naturligtvis, ett samhälle där människor inte bedöms efter sina förtjänster, utan för sin förmåga att böja sig lågt och behaga, accepterar denna person, obegriplig för dem, med fientlighet. En gammal beprövad metod för att hantera sådana människor används: Chatsky förklaras galen. Han kan inte bekämpa denna klassmonolit ensam. Han tvingas fly från Moskva.
Hans tid har ännu inte kommit, och en i fältet är inte en krigare. Men det finns alltid den första som kommer att vara ett exempel på kärlek till frihet och rättvisa för andra. Sådan den första var Chatsky, en hjälte skapad av den smartaste ryske diplomaten och författaren Alexander Sergeevich Griboyedov.
Uppsats Bild och egenskaper hos Chatsky
För mig är Chatsky en väldigt excentrisk typ, något av en drömmare... Självklart lider han själv på grund av sin uppriktighet. Han kan berätta sanningen, men på grund av detta vänder sig alla bort från honom.
Han reste mycket. Jag tror att han såg olika länder, kommunicerade med olika människor. Nu ser han på allt på ett nytt sätt. Och människorna han lämnade hemma har inte förändrats mycket. Kanske har de tvärtom förvärrats.
Så Sophia blev involverad i denna Molchalin, som smickrar alla och lurar alla. Hon är inget undantag. Och Chatsky förstår helt enkelt inte hur hon kunde föras bort av en så tom och farlig person... Men han kan inte göra någonting. Alla hans försök att etablera kontakt med Sophia gör bara saken värre. Han börjar irritera henne med sitt beteende.
Chatsky ser allt: alla laster i detta samhälle slår Chatsky. Samtidigt märker han inte sin egen glöd, tar inte hänsyn till att det inte är bra att kränka folk så.
Jag tror att det vore rätt om alla attackerade Chatsky i finalen så att han skulle springa iväg. Det här samhället, så äckligt för honom, sa till honom just det - lämna. Han skulle fortfarande inte kunna förändra alla dessa människor; det skulle vara svårt för honom att lida vid åsynen av dem. Det är därför det är en riktig gåva att alla är upprörda om honom.
Naturligtvis är Chatsky en romantiker. Han kom på något för sig själv... Hur folk borde vara.
Det är tydligt att samma Alexander Andreevich är väldigt smart (vet mycket), men han är inte klok. Chatsky skapade ett recept för hur man kan få samhället att vända sig mot dig snabbare. Vi måste skylla på alla, vi måste skratta åt alla, påpeka våra brister. Var samtidigt frätande och främmande för alla. Han påminner mig lite om Don Quijote. Försöker också slåss...
Jag hoppas att han i just den vildmarken kommer till besinning lite. Hon kommer inte heller att hata sin moster för att hon är trångsynt eller för att hon läst "fel" böcker. Du kan alltid hitta något att hata. Det fanns säkert något bra i dem. Sådana traditioner är dumma och äckliga, men det kan inte vara så att folk är helt äckliga.
Jag säger inte att Chatsky var tvungen att älska alla med sina synder. Det var bättre för honom att lämna omedelbart. Eller stanna, acceptera människor som de är. Han kunde också hjälpa dem med sitt exempel på korrekt liv...
Om en sådan person kom till vår klass skulle jag försöka påpeka för honom de goda egenskaperna hos hans klasskamrater. Och om han hade fortsatt att "grimasera" skulle vi ha slagit honom.
Chatsky och hans berättelse
Griboedovs komedi återspeglar konflikten mellan två världsbilder, nämligen representanter för nya människor, som återspeglas i bilden av Chatsky, och konservativa representanter, representerade av Famusov och hans vänner. En av personligheterna som visar nya trender är Chatsky. Vi ser att karaktären, efter långa vandringar runt om i världen, återvände till sina hemorter. Han är besatt av tankar om individuell frihet, jämlikhet och broderskap.
Men när han anlände till Moskva ser han att allt förblir på samma nivå. Och hans utseende behagade varken Famusov eller hans dotter. I grund och botten gör företrädare för detta samhälle alltid inget annat än att ha kul. Chatsky vägrade till och med att tjäna, för i armén smickrar alla och tjänar varandra. Och han återvände till Famusovs hus på grund av sin kärlek till Sophia. Direkt från vägen anländer han till hennes hus och bekänner sina känslor för henne, vilket kännetecknar honom som en het ung man. Varken separation eller resor kylde hans iver för flickan. Han hedrar detta förhållande heligt. Efter att ha lärt sig att Sophia valde Molchalin blir han bitter och kränkt. Men Chatsky är smart, men ingen märker det. Bara Lisa, som arbetar som tjänare i det här huset, säger att han är upplyst, fyndig och ärlig.
Huvudpersonen motsätter sig livegenskap, eftersom han anser att det är en källa till ondska och problem. Han fördömer också Moskvas rika herrar, som bara värdesätter lyx och höga positioner och är rädda för upplysning och sanning. I en tvist med Famusov säger han att den äldre generationen inte vet hur de ska uttrycka sin åsikt, fördömer dem alla och säger att det är äckligt för honom att vara bland sådana människor.
När han kommer till balen uppstår en konflikt mellan honom och företrädare för det sekulära samhället. Alla de samlade motsatte sig Chatsky och förlöjligade och förolämpade honom med sina idéer, att han befinner sig ensam. Det fanns trots allt ingen bland dem som hade samma åsikt. Och så går han och stoppar alla slagsmål. Han överträffar dock fortfarande Molchalin och liknande företrädare. Chatsky i komedin representerar den unga, tänkande generationen av den ryska adeln, dess allra bästa del. Och om han är helt ensam bland högsamhället, så finns det bland unga i hans ålder likasinnade.
För 9:e klass
Populära ämnen idag
- Essä på temat påsk. Påsklov i min familj
Varje år med början av april kommer påsken. Jag gillar den här semestern. Han är ljus, glad och snäll.
- Essä baserad på Shibanovs målning Firande av bröllopskontraktet
När du tittar på duken "Celebration of the Wedding Contract" kastar du dig in i en period av sedan länge svunnen tid. Duken föreställer en ganska rik bondefamilj som gifter bort sin dotter. Därför förstår varje tittare hur viktigt detta är
- Vera Almazova i berättelsen Lilac Bush av Kuprin, egenskaper och bild
En av huvudpersonerna i Kuprins berättelse Syrenbusken var en målmedveten och självförsörjande ung kvinna, Vera Almazova. Enligt handlingen är hon hustru till en enkel, fattig officer Nikolai Almazov.
- Huvudpersonerna i romanen En hjälte i vår tid egenskaper
"Hjälte av vår tid" är det legendariska verket av en unik person - Lermontov. Berättelsen innehåller ett enormt antal bilder som man vill känna igen och prata om.
- Kännetecken och bild av gentlemannen från San Francisco i Bunins arbetsuppsats
I sin presentation berättar Bunin om en mystisk herre från San Francisco som reser med sin familj.
Chatsky, huvudpersonen i "Wee from Wit" (se sammanfattning, analys och fulltext), tillhör den bästa delen av den då ryska unga generationen. Många litteraturkritiker hävdade att Chatsky är en resonare. Detta är helt falskt! Man kan kalla honom en resonemang endast i den mån författaren uttrycker sina tankar och upplevelser genom sina läppar; men Chatsky är ett levande, verkligt ansikte; han, som varje person, har sina egna egenskaper och brister. (Se även bild av Chatsky.)
Vi vet att Chatsky ofta besökte Famusovs hus i sin ungdom och, tillsammans med Sophia, studerade med utländska lärare. Men en sådan utbildning kunde inte tillfredsställa honom, och han reste utomlands för att resa. Hans resa varade i 3 år, och nu ser vi Chatsky igen i hans hemland, Moskva, där han tillbringade sin barndom. Som varje person som har återvänt hem efter en lång frånvaro, är allt här sött för honom, allt väcker trevliga minnen förknippade med barndomen; han njuter av att gå igenom minnen från bekanta, i vilka han, på grund av sitt skarpa sinnes natur, förvisso ser roliga, karikerade drag, men han gör detta till en början utan illvilja eller galla, och så, för skratt, för att försköna hans minnen: "en fransman, nedslagen av vinden ...", och "den här... mörka, på kranben..."
Ve från sinnet. Maly teaterföreställning, 1977
När han går igenom de typiska, ibland karikerade aspekterna av livet i Moskva, säger Chatsky passionerat att när
"...du vandrar, du återvänder hem,
Och fosterlandets rök är ljuv och behaglig för oss!”
I detta är Chatsky helt annorlunda än de unga människor som, när de återvände från utlandet till Ryssland, behandlade allt ryskt med förakt och bara berömde allt som de såg i främmande länder. Det var tack vare denna externa jämförelse av infödd ryska med främmande språk som språket utvecklades under den eran i mycket stark grad. gallomani, vilket så upprör Chatsky. Hans separation från sitt hemland, jämförelsen av det ryska livet med det europeiska livet, väckte bara en ännu starkare, djupare kärlek till Ryssland, till det ryska folket. Det är därför som han, efter att ha hittat sig själv igen efter tre års frånvaro i Moskvas samhälle, under ett nytt intryck ser all överdrift, alla roliga sidor av denna galomani.
Men Chatsky, som är het av naturen, skrattar inte längre, han är djupt indignerad vid åsynen av hur "fransmannen från Bordeaux" regerar bland det Moskvaska samhället bara för att han är en utlänning; är indignerad över det faktum att allt ryskt och nationellt orsakar förlöjligande i samhället:
”Hur man ställer det europeiska parallellt
Något konstigt med den nationella!” –
säger någon och orsakar allmänt gillande skratt. När Chatsky har nått gränsen för överdrift, säger han, i motsats till den allmänna åsikten, med indignation:
”Vi kunde åtminstone låna några av kineserna
Deras okunnighet om utlänningar är klok.”
………………………
"Kommer vi någonsin att återuppstå från modets främmande makt,
Så att våra smarta, snälla människor
Även om han inte betraktade oss som tyskar utifrån vårt språk?” –
menar med "tyska" utlänningar och antyder att i samhället under den eran talade alla främmande språk med varandra; Chatsky lider och inser vilken avgrund som skiljer miljoner av det ryska folket från den härskande klassen av adelsmän.
Jag minns Griboyedovs artikel, "Landsresa"; han beskriver en social picknick, under vilken ett glatt sällskap, som av misstag kommit till en semester på landet, nyfiket lyssnar på ryska sånger och beundrar bondflickornas runddans. "Lutad mot ett träd", skriver Griboyedov, "väntade jag ofrivilligt mina blickar från de högljudda sångarna till lyssnarna-observatörerna själva, den skadade klass av halveuropéer som jag tillhör. Allt de hörde och såg tycktes dem vara vilt; Dessa ljud är obegripliga för deras hjärtan, dessa kläder är konstiga för dem. Genom vilken svart magi har vi blivit främlingar bland våra egna? - "Människorna av samma blod, vårt folk, är skild från oss för alltid!"
I dessa Griboyedovs ord låter Chatskys ord. Från detta sätt att tänka Chatsky-Griboyedov resulterade därefter slavofilism.
Redan tidigt fick barn en främmande uppfostran, som gradvis fjärmade sekulär ungdom från allt inhemskt och nationellt. Chatsky hånar slentrianmässigt åt dessa "regementen" av utländska lärare, "fler i antal, till ett billigare pris", som anförtrotts utbildningen av ädla ungdomar. Därav okunnigheten hos deras folk, därav bristen på förståelse för den svåra situation som det ryska folket befann sig i, tack träldom. Genom Chatskys mun uttrycker Griboyedov tankarna och känslorna hos den bästa delen av dåtidens adel, som var indignerade över de orättvisor som livegenskapen innebar, och som kämpade mot inbitna livegna ägares tyranni. Chatsky målar bilder av sådant tyranni i ljusa färger och påminner om en mästare, "de ädla skurkarnas nestor", som bytte ut flera av sina trogna tjänare mot tre vinthundar; en annan, en teaterälskare, som
”Jag körde till livegenbaletten på många vagnar
Från mödrar och fäder till avvisade barn"; –
han fick ”hela Moskva att förundras över deras skönhet”. Men sedan, för att betala av fordringsägarna, sålde han dessa barn, som porträtterade "cupids och zefirer" på scenen, en efter en, och skilde dem för alltid från sina föräldrar...
Chatsky kan inte lugnt tala om detta, hans själ är indignerad, hans hjärta värker för det ryska folket, för Ryssland, som han älskar högt, som han skulle vilja tjäna. Men hur serverar man?
"Jag skulle vara glad att tjäna, men det är sjukt att bli serverad,"
säger han och antyder att han bland de många regeringstjänstemännen bara ser molchalinerna eller sådana adelsmän som Famusovs farbror Maxim Petrovich.
I Famus-samhället är Chatsky ensam: all opinion är emot honom. Det tycker alla omkring honom servering, nödvändigt fawn på; ingen ser ondska i livegenskap; alla tror att det ryska, ”nationella” inte kan ställas parallellt med europeiskt, alla rycks med av gallomani... Det är här det kommer ifrån sorg Chatsky, hans ve från sinnet. Han känner all svårigheten med en ädel kamp med ett helt samhälle, den eviga kampen för "fäder och söner". Hans själ upplever "en miljon plågor" på grund av hans brinnande kärlek till sitt hemland, som han vill, men inte kan hjälpa. Han förstår inte att hans ord, hans ädla impulser inte kan förbli utan frukt i framtiden. Inte undra på att Goncharov sa att Chatskys ord var åskan vid vilken en rysk person döps ("En miljon plågor"). Chatsky ser bara nuet och lider förståeligt nog. Till denna "sorg" i hans sinne läggs en innerlig sorg - sveket mot Sophia, som han älskar "utan minne". Blandat med besvikelse i kärlek är det bittra och förödmjukande medvetandet hos den som föredras framför honom! En man som förkroppsligar allt som är så äckligt för Chatsky. "Tysta människor är lyckliga i världen", säger han bittert. Det kan tyckas konstigt att Chatsky, med sitt skarpa sinne och insikt, inte ser Sophias kyla vid första anblicken, inte förstår hennes hullingar. Detta bevisar återigen att Chatsky är en levande person, och inte en resonerande person, en person som kan ryckas med och göra misstag. I den sista handlingen förebrår han Sophia:
"Varför lockade de mig med hopp?
Varför sa de inte till mig direkt?" –
medan Sophia inte ens tänkte på att "locka honom med hopp" och dolde inte sin kyla. Chatsky blir våldsam förtvivlad när han får veta om Sophias kärlek till Molchalin. Hans innerliga sorg smälter samman med hans sinnes lidande och sorg, han sjuder av indignation och är redo
"...till hela världen
Häll ut hela ditt liv och all din frustration.”
…………………
"Gå ut från Moskva!
utbrister han
Jag går inte hit längre.
Jag springer, jag kommer inte att se tillbaka, jag ska se mig omkring i världen,
Var finns det ett hörn för en kränkt känsla!
Ge mig en vagn, en vagn!”
I detta stormiga utbrott av förtvivlan syns Chatskys hela ivriga, obalanserade, ädla själ.
Alexander Andreevich Chatsky är huvudpersonen i pjäsen "Wee from Wit" av Alexander Sergeevich Griboedov. Chatsky är en av de mest kända karaktärerna i ryska pjäser. Griboedov försökte inte göra denna hjälte, som alla andra i detta arbete, helt positiv eller negativ. Han satte både goda och dåliga egenskaper i det och närmade sig realism.
Chatsky i pjäsen är ung, men är inte längre en pojke. Hans föräldrar dog tidigt, och han växte upp av sin fars vän, Famusov. Den unge mannen tillhör en familj av ärftliga adelsmän. För tillfället har Chatsky tre till fyrahundra själar. Han växte upp tillsammans med Famusovs dotter, Sophia. Hon var hans bästa vän, som Alexander blev kär i. När Chatsky växte upp bestämde han sig för att bo separat och förklarade att han blev uttråkad i sin fars väns hus. Senare åkte han på en resa i tre år för att få ytterligare kunskap. Innan dess var han i tjänsten, men lämnade på grund av att han inte gillade att tjäna människor. Han trodde att en annan tid hade kommit och att det var nödvändigt att förstöra de gamla grunderna.
Alexander Andreevich är en smart och kapabel person. Alla tror att han skulle ha uppnått mycket om han stannade kvar i tjänsten. Chatsky är också en kvick person, men ibland kan han också vara sarkastisk. Efter en resa utomlands slutade han förstå Rysslands grunder (att tjäna människor, göra sig till åtlöje för att behaga sina överordnade). Den unge mannen erkände tjänst endast genom att uttrycka sig exakt i arbetet, använda sina förmågor och kunskaper. Han skrattade öppet åt Famusov och människorna omkring honom och insåg att detta förolämpade dem. Chatsky fördömde detta folks dumhet.
Omedelbart efter hans ankomst, utan att stanna hemma, gick Alexander till Sophia. Vid mötet fick han reda på att hon länge varit kär i någon annan - Alexei Stepanovich Molchalin - och kallade hennes tidigare förhållande med Alexander "barnsliga spratt". Stepan var inte som Chatsky. Han var inte dum, han var smart på sitt sätt. Molchalin var den typ av person som tjänar och uppnår karriärframgång genom sin list. Det är därför han är "Molchalin". På grund av detta valde Sophia honom (hon skulle aldrig vara med Chatsky). Sophia gillade inte Alexanders hånfulla adress till henne och startade ett rykte om att Chatsky var galen, vilket snabbt spred sig i samhället.
Efter att ha fått reda på detta flydde den unge mannen från den platsen. Var? Man kan bara gissa om detta. Kanske sprang han iväg till sådana som han och ville ha en revolution. När allt kommer omkring uttryckte Griboyedov sina tankar genom Chatsky, och författaren hade Decembrist-vänner. Och han misstänktes själv för att ha deltagit i decembristernas planer.
Essä om Chatsky
Griboyedovs verk "Woe from Wit" speglar konflikten mellan politiska åsikter i ett konservativt samhälle med människor från den nya generationen och nya trender. Komedin speglade detta problem ljust, bitande med den satiriska kraft och kvickhet som är inneboende i denna genre.
Chatsky är den enda personen i den nya generationen som motsätter sig den konservativa majoriteten. Det är uppenbart att pjäsen "från början till slut" är tillägnad decembrismens idéer. Här är Chatskys patriotiska anda, och högljudda uttalanden till försvar av vetenskap och utbildning, och kritiska kommentarer om livegenskap, såväl som idén om det ryska folkets identitet, den ryska nationella kulturens egenheter.
Det är intressant att verkets huvudperson i huvudsak är förkroppsligandet av författaren, hans idéer och passioner. Chatsky reste runt i världen under lång tid, vilket resulterade i att han inspirerades av idéerna om jämlikhet, broderskap och personlig frihet. Men när han återvände till sitt hemland ser hjälten att ingenting har förändrats runt honom, människorna har förblivit desamma. Famusovs hus är inte nöjd med Chatskys ankomst, och huvudpersonen märker omedelbart detta. Han ser att samhället i landet är byggt på hyckleri och bedrägeri, och Moskvaadelns huvudaktiviteter är oändliga fester, danser och högtider.
Chatsky tillhör adeln, är inte rik och vägrade vid ett tillfälle militärtjänst. Han förklarade sitt agerande med att han inte såg någon fördel i denna fråga och att han gärna skulle tjäna och inte bli serverad.
Chatsky konfronterar invånarna i Famusovs hus: Skalozub, Molchalin, Repetilov och Famusov själv. I komedin förlöjligar och fördömer författaren dessa människor som representanter för den tidens sekulära samhälle.
Anledningen till att huvudpersonen återvände till sitt hemland var hans gränslösa kärlek till Sophia. Väl i Moskva går han omedelbart till Famusovs hus och bekänner sina känslor för flickan. Baserat på denna handling kan Chatsky karakteriseras som en ivrig, passionerad och romantisk person. Kärlek till honom är den högsta känslan, en helgedom. Vilken smärta han måste uppleva när han får reda på att Sophia älskar Molchalin.
Chatsky är utbildad, har ett subtilt, skarpt sinne och fyndighet. Men omgivningen verkade inte lägga märke till alla dessa egenskaper, och endast pigan Lisa kunde notera dem i ett samtal med Sophia. Men hon brydde sig inte om flickans ord.
Huvudpersonen fördömer skarpt livegenskapen och kallar dem källan till olycka. Han föraktar Moskvas "ess", för vilka rikedom och karriärtillväxt är deras ideal i livet. Chatsky noterar oförmågan hos den äldre generationen att försvara sina ståndpunkter och uttrycka åsikter.
I en konfrontation med Famus-samhället lider hjälten ett fruktansvärt nederlag: Sophia föredrar honom framför Molchalin, samhället accepterar honom inte och förlöjligar honom. Chockad av dessa omständigheter lämnar Chatsky staden. Enligt I.A. Goncharov, Chatsky bröts av den "gamla kraftens" kvantitativa överlägsenhet, men han själv tilldelade den ett förkrossande slag med kvaliteten på den nya generationens kraft.
Alternativ 3
Griboyedovs komedi "Wee from Wit" är prickad med olika negativa karaktärer. Hjältar som framkallar respektlöshet, förakt och till och med ilska för sina handlingar, ord och tankar. Antagonisten till alla dåliga hjältar är Alexander Andreevich Chatsky.
Nuförtiden är amerikanska filmer baserade på serietidningar och olika slags actionfilmer, där en hjälte slåss med ett dussin motståndare, mycket populära. Chatsky är prototypen för en sådan hjälte i rysk litteratur, bara han kämpar inte fysiskt utan andligt.
Alexander Andreevich har de bästa mänskliga egenskaperna: ärlighet, värdighet, ära, mod, intelligens, kvickhet. När han återvänder till Moskva för att träffa sitt livs kärlek, Sophia, kommer han i stor chock eftersom flickan han älskar nu är kall mot honom, och samhället som har bildats runt hennes far förvånar Chatsky med sin dumhet, naivitet och beundran. för allt främmande, hyckleri och det absurda i hans tankar. Se bara på Skalozub, som hävdar att böcker har en dålig effekt på människor.
Efter att ha sett hela denna cirkus representerad av Famusovs samhälle, beslutar vår hjälte att slåss mot honom för att bevisa för Sophia att deras kärlek fortfarande lever. Han reste i tre år, men hans kärlek gick inte över. Han bodde hela sin barndom och ungdom i familjen Famusov, och han minns mycket väl hur roligt han hade då. Nu har en golem av det absurda rest sig framför honom, som representerar samhället i Famusov-huset.
På balen tvekar han aldrig att berätta för alla närvarande hur okunniga de är, hur småaktiga deras liv är, hur patetisk deras beundran för utlänningar är, hur ovärdiga de beter sig. Människor, som är en enorm massa, och på grund av detta har stor makt i den allmänna opinionen, är överens om att Chatsky har blivit galen, och denna idé flyger som en kula i hela samhället.
Chatsky är en främmande kropp i magen, som är mättad med hyckleri och fördärv. Kroppen, förgiftad och berusad av samhällets mode, försöker spy ut en främmande kropp från sig själv, Famusovs samhälle, ledd av ägaren av huset, försöker göra Chatsky till en onormal person, eftersom allt som strider mot deras lagar är onormalt, men de erkänner inte att det inte är Chatsky som är överflödig i detta organ, det är själva magen som ska skäras ut, som ett varigt sår, eftersom det inte ger någon fördel, utan snarare har en skadlig effekt på hela organismen som kallas Ryssland.
Prov 4
Verket "Wee from Wit" visar oss kampen mellan gammalt och nytt, som vid den tiden utspelade sig i Ryssland mellan människor med decembristernas och mästarnas åsikter. Det rika samhället som domineras av Famusov och hans andra likasinnade kontrasteras i komedin av Chatsky.
Vi ser att Chatskys världsbild inträffade under en period av tillväxt. Han växte upp i Famusovs hus som en nyfiken, sällskaplig och sårbar pojke. Det etablerade livets monotoni och Moskvaaristokratins andliga fattigdom orsakade honom melankoli och fullständig avsky. Han var helt nedsänkt i frihetsälskande tankar om hur man skulle omorganisera det gamla samhället och besökte därför inte alls huset där han växte upp. Till och med Sophia märkte detta. Trots allt lämnar Chatsky i sin ungdom och lämnar sin flickvän för att resa och samtidigt berika sitt sinne.
Sophia hade naturligtvis brinnande känslor för honom, men kunde inte förstå hur den unge mannen riskerade sin personliga lycka för det allmännas bästa. Begränsade världsbilder tillåter henne inte att uppskatta bilden av Chatsky till dess verkliga värde. Men den unge mannen avvisade inte Sophias känslor alls. Han ställde andliga krav bredare än personliga. När han återvänder till Moskva är hans kärleks låga full av hopp om ömsesidighet. Men med tiden förändrades flickan. En förnuftig, seriös tjej, som har läst romantiska verk, letar efter samma uppriktiga kärlek som Chatsky. Hon bedömer nyktert Skalozubs tomma fraser och begränsade horisonter. Molchalin verkar bara vara en söt och lättpåverkad ung man. Och om Sophia blir kär i honom betyder det att hon automatiskt kommer att gå med i Famusov-samhället.
Chatsky bedömer direkt Molchalins karaktär, vilket förolämpar flickan. Men precisa uttalanden om karaktärerna i pjäsen och ett skarpt sinne verkar för Sophia vara den unge mannens förakt för människor. Och när flickan utvärderar Molchalin i början, ger detta lite hopp till Chatsky. Men sedan, efter att ha fått veta att Sophia fortfarande valde sin rival som fru, förolämpar hon honom kraftigt. Vår hjälte lider av att bli förödmjukad genom att placeras bredvid Molchalin. Vi ser hur Chatsky skoningslöst sliter av maskerna av dubbelhet och elakhet från företrädare för det sekulära samhället, som är fast i intriger och underhållning, utsvävningar och korruption. Vår hjälte framställs som en humanist. Han anser att människor bör sträva efter att bli bättre. Och det finns hjältar som han. Chatsky talade om dessa progressiva ungdomar som, om än i ett litet antal, började lägga fram avancerade idéer. Och trots att karaktären är besegrad av Famusov och hans anhängare, uppfattas hans bild ur en positiv synvinkel. Sådana människor finns trots allt alltid där det finns en kamp mellan den gamla generationen och den nya.
