Vad är mod? Mod är en egenskap hos en beslutsam person som kan fatta allvarliga beslut snabbt och orädd. Litteratur, både inhemsk och utländsk, är full av exempel på modiga hjältar som utan en droppe tvivel ser rädsla i ögonen. Mod hjälper människor att hantera svårigheter genom att övervinna barriären av rädsla. Den mångkloka Litrekon hjälper dig att hantera andra svårigheter, nämligen med urvalet av exempel från litteraturen för uppsatsresonemang 15.3 om OGE på ryska språket.
- Berättelsens hjälte M. A. Sholokhov "Människans öde" Andrei Sokolov visar mod under hela kriget. Han kan övervinna rädslan för döden, fångenskapen och striderna. Även när han befinner sig ensam med sina fiender, är hjälten inte blyg och beter sig med värdighet. Han är inte rädd för något arbete - allt fungerar i Andreys händer. Sokolov är personifieringen av sant mod, som blev det ryska folkets huvudvapen i det stora fosterländska kriget.
- A. S. Pushkin i romanen "Dubrovsky" skapar bilden av den modige Vladimir, huvudpersonen. Dubrovsky är inte rädd för att göra modiga saker i namnet och för kärlekens skull. Han är redo att ta risker, dölja sitt namn, men vara närmare Masha Troekurova. Kärlek får ofta människor att fatta orädda beslut. Hon kan förstöra all rädsla när det kommer till en älskad. Därför gör Vladimir i finalen ett desperat försök att fånga den välbevakade besättningen för att rädda Marya. Källan till mod är alltså ofta en känsla av fäste vid det som är i fara.
- N.V. Gogol i berättelsen "Taras Bulba" skapar bilder av kosacker, alla orädda, redo att ge sina liv för Sichen, för kosackerna. Sådana är Taras söner. Ostap, den äldste sonen, strävade till det sista för att försvara sitt hemlands ära och accepterade döden utan rädsla eller förebråelse. Andriy visade mod inte bara på slagfältet utan också under det hårda, ödesdigra mötet med sin far. Hjälten accepterade, liksom sin bror, döden utan rädsla, men från sin egen hand.
- "Wee from Wit" av A. S. Griboyedov visar oss exempel på modiga handlingar. Till exempel är Chatsky inte rädd för att tala sanningen i ögonen på hela Famus-samhället. Hjälten kritiserar djärvt landets konservatism, dess hycklare och byråkrater. Tvärtom, Molchalin är ett exempel på extraordinär feghet inför "stora" människor. I en så tydlig kontrast framträder modets skönhet och all feghetens elakhet tydligast.
- Pyotr Grinev, hjälte" Kaptenens dotter" av A. S. Pushkin, avslöjar sig själv som en modig krigare. Han är ärlig mot sitt eget samvete, ärlig mot sina kollegor och kejsarinnan. Grinev uttrycker oförskräckt sin åsikt till Pugachev, väl medveten om att hans liv beror på orden som talas till rånaren. Risken stoppar dock inte Grinev - han förblir en modig och ärlig officer även under hot om fysisk skada.
- « Ett ord om Igors kampanj"är ett av de äldsta verken av rysk litteratur som har nått oss. Det är i denna text som ryska soldaters styrka och legendariska mod visas. Igor och hans armé kämpar modigt och fruktar varken fångenskap eller död i striden med nomaderna. Deras mod är dock ogrundat. Hjältarna eftersträvade helt enkelt ära i strid, men uppnådde förlusten av många krigare och sin egen frihet. Allt mod måste användas på ett klokt sätt;
- "Sången om den profetiska Oleg" påminner oss också om den ryska statens avlägsna historia. Oleg, som trodde på trollkarlarnas och magikernas förutsägelser, bestämde sig för att skydda sin häst från sig själv: det var från honom som prinsen var avsedd att dö. Men efter hästens död skrattade Oleg åt förutsägelserna och gick djärvt till krigshästens grav. Det var här som hans död från en orm väntade honom. Detta exempel påminner oss om att hänsynslöst mod kan leda till fruktansvärda konsekvenser.
- Dikt av M. Yu Lermontov "Borodino" berättar om ryska soldaters oräddhet under det fosterländska kriget 1812. Sedan dog många modiga kämpar på slagfältet, deras bedrift registrerades för alltid i historien. M. Yu Lermontov presenterar alla händelser under dessa år som en enkel berättelse, ett samtal mellan en farbror och en ung man. Men det är just tack vare denna presentationsform som vi, läsare, tydligare föreställer oss våra förfäders mod, som inte skonade sina liv för segerns skull.
- Tatyana Larina, hjältinna sid Ushkins roman "Eugene Onegin", agerade verkligen modigt och avslöjade sina känslor för Eugene. På den tiden var det riskabelt för en flicka att bekänna sin kärlek för en ung man. Tatyana var inte rädd, hon förstörde befintliga stereotyper och kämpade för sin lycka. Även om flickan avvisades av sin älskare, ångrade hon inte sitt mod vid ett viktigt ögonblick i hennes liv. Denna handling blev den mest värdefulla livsläxan för henne.
- I en sagodikt av A. S. Pushkin "Ruslan och Lyudmila" huvudpersonen, tillsammans med andra våghalsar, går orädd på jakt efter sin älskade. Lyudmila kidnappades efter sitt bröllop med Ruslan, och den unge mannen räddade sin fru utan en skugga av tvivel. Alla hinder som uppstod på Ruslans väg underblåste bara hans mod och önskan att hitta Lyudmila. Tack vare sitt mod lyckades hjälten omintetgöra onda krafter och förstöra sina fienders lömska planer.
I verket "The Fate of Man" av M. Sholokhov visar Andrei Sokolov mer än en gång att han är en modig, modig person. Till exempel i avsnittet med den tyske kommendanten. Med sin beslutsamhet och oräddhet förvånade soldaten till och med sina motståndare: med huvudet högt gick han till sin död, såg djärvt in i fiendens ögon och visste att hans liv var i denna mans händer. Andrei Sokolov räddar sig själv: de tyska militärledarna kunde inte skjuta en så modig man, eftersom även de respekterar oräddhet. Den beslutsamhet som regerade i soldatens själ i ett kritiskt ögonblick blev den högsta nivån av Andrei Sokolovs mod.
I A.S. Pushkins verk "Kaptens dotter" förvånar Pyotr Grinev oss med sitt mod. Under striden om fästningen Belogorsk visar han sig vara en modig och orädd soldat. Den unge mannen uttrycker sin ståndpunkt direkt till Pugachev under dödsstraff, Peter förblir trogen eden.
Grinev personifierar allt mod som finns i själen hos varje soldat som är redo att kämpa för sitt fosterland. Pugachev släpper huvudpersonen och hans älskade Masha, för även om han är Peters fiende, respekterar mannen den unga officeren för hans mod och engagemang.
L.N. Tostoys episka roman "Krig och fred" är full av modiga och modiga karaktärer. Så visar prins Andrei Bolkonsky hjältemod och beslutsamhet i krig. Låt oss komma ihåg episoden när dussintals soldater under slaget vid Pratsa flydde, som såg sina fiender, fransmännen, nära till hands. Men prinsen var inte en av dessa fegisar. Det var han som grep flaggstången i sina händer och ledde soldaterna in i attacken. Andrei Bolkonskys mod och engagemang tillät honom att uppfylla sin dröm: att visa sig som en värdig krigare i strid, att leda människor på offensiven.
FIPI-kommentar om "Mod och feghet":
"Denna riktning är baserad på en jämförelse av motsatta manifestationer av det mänskliga "jag": beredskap för avgörande handlingar och önskan att gömma sig från fara, för att undvika att lösa svåra, ibland extrema livssituationer. På sidorna i många litterära verk, båda hjältar kapabla till djärva handlingar och karaktärer som visar svaghet i ande och brist på vilja."
Rekommendationer till studenter:
Tabellen presenterar verk som återspeglar alla koncept som är relaterade till riktningen "Mod och feghet." Du behöver INTE läsa alla listade verk. Du kanske redan har läst mycket. Din uppgift är att revidera dina läskunskaper och, om du upptäcker brist på argument inom en viss riktning, fylla i de befintliga luckorna. I det här fallet behöver du denna information. Se det som en guide i den stora världen av litterära verk. Observera: tabellen visar bara en del av de verk som innehåller de problem vi behöver. Det betyder inte alls att man inte kan föra helt andra argument i sitt arbete. För enkelhetens skull åtföljs varje verk av små förklaringar (tredje kolumnen i tabellen), som hjälper dig att navigera exakt hur, genom vilka karaktärer, du kommer att behöva förlita dig på litterärt material (det andra obligatoriska kriteriet när du utvärderar en slutuppsats)
En ungefärlig lista över litterära verk och bärare av problem i riktning mot "Mod och feghet"
| Riktning | Exempellista på litterära verk | Bärare av problemet |
|---|---|---|
| Mod och feghet | L. N. Tolstoy "Krig och fred" | Andrey Bolkonsky, Kapten Tushin, Kutuzov- mod och hjältemod i krig. Zherkov- feghet, önskan att vara i bakkant. |
| A.S. Pushkin. "Kaptens dotter" | Grinev, Kapten Mironovs familj, Pugachev– modiga i sina handlingar och ambitioner. Shvabrin- en feg och en förrädare. | |
| M. Yu Lermontov "Sång om köpmannen Kalashnikov" | Köpman Kalasjnikov går djärvt ut för att duellera med Kiribeevich och försvarar sin frus ära. | |
| A.P. Tjechov. "Om kärlek" | Alekhine rädd för att vara lycklig, eftersom detta kräver mod att övervinna sociala regler och stereotyper. | |
| A.P. Tjechov. "Man i ett fall" | Belikov rädd för att leva, eftersom "något kanske inte fungerar." | |
| M. E. Saltykov-Shchedrin "The Wise Minnow" | Sagohjälten The Wise Minnow valde rädsla som sin livsstrategi. Han bestämde sig för att vara rädd och vara försiktig, för detta är det enda sättet att överlista gäddorna och inte fastna i fiskarnas nät. | |
| A. M. Gorkij "Old Woman Izergil" | Danko tog på sig att leda människor ut ur skogen och rädda dem. | |
| V. V. Bykov "Sotnikov" | Sotnikov(mod), Fiskare(feghet, förrådde partisanerna). | |
| V. V. Bykov "Obelisk" | Lärare Frost modigt fullgjorde sin plikt som lärare och stannade kvar hos sina elever. | |
| M. Sholokhov. "Människans öde" | Andrey Sokolov(förkroppsligandet av mod i alla skeden av livets resa). Men längs denna väg fanns det också fegisar (episoden i kyrkan då Sokolov ströp en man som hade för avsikt att ge tyskarna namn på kommunister). | |
| B. Vasiliev "Och gryningarna här är tysta" | Flickor från Sergeant Major Vaskovs pluton, som deltog i en ojämlik strid med tyska sabotörer. | |
| B. Vasiliev. "Inte med på listorna" | Nikolay Pluzhnikov gör modigt motstånd mot tyskarna, även när han förblir den enda försvararen av Brest fästning. |
Ämnet "Mod och feghet" föreslås bland andra ämnen för den avslutande uppsatsen om litteratur för akademiker 2020. Många fantastiska människor har diskuterat dessa två fenomen. "Mod är början på seger", sa Plutarch en gång. "Staden tar mod," höll A.V. Suvorov med honom många århundraden senare. Och några gjorde till och med provocerande uttalanden om detta ämne: "Sannt mod kommer sällan utan dumhet" (F. Bacon). Se till att inkludera sådana citat i ditt arbete - det kommer att ha en positiv effekt på ditt betyg, liksom att nämna exempel från historien, litteraturen eller det verkliga livet.
Vad ska man skriva om i en uppsats om detta ämne? Du kan betrakta mod och feghet som abstrakta begrepp i sin vidaste mening, tänk på dem som två sidor av en persons mynt, om sanningen och falskheten i dessa känslor. Skriv om hur mod kan vara en manifestation av överdrivet självförtroende, att det finns ett direkt samband mellan själviskhet och feghet, men rationell rädsla och feghet är inte samma sak.
Ett populärt tankeämne är feghet och mod under extrema förhållanden, till exempel i krig, när de viktigaste och tidigare dolda mänskliga rädslorna avslöjas, när en person visar karaktärsdrag som tidigare var okända för andra och för sig själv. Eller vice versa: även de mest positiva människor i en nödsituation kan visa feghet. Här skulle det vara användbart att prata om hjältemod, bedrift, desertering och svek.
Som en del av denna uppsats kan du skriva om mod och feghet i kärlek, såväl som i ditt sinne. Här skulle det vara lämpligt att påminna om viljestyrka, förmågan att säga "nej", förmågan eller oförmågan att försvara sin åsikt. Du kan prata om en persons beteende när han fattar beslut eller lär sig något nytt, lämnar sin komfortzon och modet att erkänna sina misstag.
Andra riktningar för slutuppsatsen.
Pontius Pilatus är en feg man. Och det var för feghet han straffades. Åklagaren kunde ha räddat Yeshua Ha-Nozri från avrättning, men undertecknade dödsdomen. Pontius Pilatus fruktade för sin makts okränkbarhet. Han gick inte emot Sanhedrinet och säkrade hans fred på bekostnad av en annan persons liv. Och allt detta trots att Yeshua var sympatisk mot prokuratorn. Feghet hindrade mannen från att räddas. Feghet är en av de allvarligaste synderna (enligt romanen "Mästaren och Margarita").
SOM. Pushkin "Eugene Onegin"
Vladimir Lensky utmanade Evgeny Onegin till en duell. Han kunde ha avbrutit slagsmålet, men han hoppade av. Feghet manifesterade sig i det faktum att hjälten tog hänsyn till samhällets åsikter. Evgeny Onegin tänkte bara på vad folk skulle säga om honom. Resultatet var sorgligt: Vladimir Lensky dog. Om hans vän inte varit feg, utan föredragit moraliska principer framför den allmänna opinionen, hade de tragiska konsekvenserna kunnat undvikas.
SOM. Pushkin "Kaptens dotter"
Belägringen av fästningen Belogorsk av trupperna från bedragaren Pugachev visade vem som anses vara en hjälte och vem som är feg. Alexey Ivanovich Shvabrin, som räddade sitt liv, förrådde sitt hemland vid första tillfället och gick över till fiendens sida. I det här fallet är feghet en synonym
Transkript
1 "Mod och feghet" - argument för den slutliga uppsatsen En uppsats i sammanhanget av denna aspekt kan baseras på en jämförelse av motsatta manifestationer av personlighet från beslutsamhet och mod, manifestationer av viljestyrka och styrka hos vissa hjältar till önskan att undvika ansvar , gömma sig från fara, visa svaghet, vilket till och med kan leda till förräderi. Exempel på manifestationen av dessa mänskliga egenskaper kan hittas i nästan alla verk av klassisk litteratur. SOM. Pushkin "Kaptenens dotter" Som ett exempel kan vi ta jämförelsen av Grinev och Shvabrin: den första är redo att dö i striden om fästningen, uttrycker direkt sin position till Pugachev, riskerar sitt liv, under smärta av döden förblev trogen till eden var den andre rädd för sitt liv och gick över till fiendens sida. Kapten Mironovs dotter visar sig vara riktigt modig. Den "fega" Masha, som ryckte till för skott under en träningsövning i fästningen, visar anmärkningsvärt mod och fasthet, och motsätter sig Shvabrins påståenden, och är i sin fulla makt i fästningen som ockuperats av Pugacheviterna. Titelkaraktären till romanen A.S. Pushkins "Eugene Onegin" visade sig i huvudsak vara en fegis, han underordnade sitt liv helt och hållet samhällets åsikter, som han själv föraktade. När han inser att han är skyldig till den förestående duellen och kan förhindra den, gör han inte detta, eftersom han är rädd för världens åsikter och skvallrar om sig själv. För att undvika anklagelser om feghet dödar han sin vän. Ett slående exempel på sant mod är huvudpersonen i romanen M.A. Sholokhov "Quiet Don" Grigory Melekhov. Första världskriget fångade Gregory och snurrade honom in i en virvelvind av turbulenta historiska händelser. Grigory, som en sann kosack, ägnar sig helt åt strid. Han är beslutsam och modig. Han fångar lätt tre tyskar, återerövrar skickligt ett batteri från fienden och räddar en officer. Bevis på hans mod: S:t Georgs kors och medaljer, officersgrad. Gregory visar mod inte bara i strid. Han är inte rädd för att radikalt förändra sitt liv, att gå emot sin fars vilja för kvinnan han älskar. Grigory tolererar inte orättvisa och talar alltid öppet om det. Han är redo att radikalt förändra sitt öde, men inte att förändra sig själv. Grigory Melekhov visade extraordinärt mod i sitt sökande efter sanningen. Men för honom är hon inte bara en idé, någon idealiserad symbol för en bättre mänsklig tillvaro.
2 Han letar efter dess förkroppsligande i livet. När han kommer i kontakt med många små partiklar av sanning och redo att acceptera var och en, upptäcker han ofta deras inkonsekvens när han ställs inför livet, men hjälten slutar inte i jakten på sanning och rättvisa och går till slutet och gör sitt val i slutet av romanen. Den unge munken, hjälten i dikten av M.Yu., är inte rädd för att helt förändra sitt liv. Lermontov "Mtsyri". Drömmen om ett fritt liv fångade helt Mtsyri, en kämpe av naturen, tvingad av omständigheternas våld att leva i ett dystert kloster som han hatade. Han, som inte har levt en dag i frihet, beslutar självständigt om en modig handling att fly från klostret i hopp om att återvända till sitt hemland. Endast i friheten, under de dagar som Mtsyri tillbringade utanför klostret, avslöjades all rikedom i hans natur: kärlek till frihet, törst efter liv och kamp, uthållighet i att uppnå sitt mål, oböjlig viljestyrka, mod, förakt för fara, kärlek till naturen, förståelse för dess skönhet och kraft. Mtsyri visar mod och vilja att vinna i kampen mot leoparden. I hans berättelse om hur han steg ner från klipporna till bäcken kan man höra förakt för fara: Men den fria ungdomen är stark, Och döden syntes inte fruktansvärd. Mtsyri lyckades inte uppnå sitt mål att hitta sitt hemland, sitt folk. "Fängelset satte sina spår på mig", så här förklarar han orsaken till sitt misslyckande. Mtsyri föll offer för omständigheter som visade sig vara starkare än honom (ett stabilt ödesmotiv i Lermontovs verk). Men han dör orubbligt, hans ande är inte bruten. Det krävs stort mod för att bevara sig själv, sin personlighet under villkoren för en totalitär regim, att inte ge upp sina ideal och idéer, inklusive kreativitet, och inte underkasta sig situationen. Frågan om mod och feghet är en av de centrala i M.A:s roman. Bulgakov "Mästaren och Margarita". Orden från hjälten i romanen, Ga-Notsri, bekräftar tanken att en av de viktigaste mänskliga lasterna är feghet. Denna idé kan ses genom hela romanen. Den allseende Woland, som lyfter tidens "ridå" för oss, visar att historiens gång inte förändrar den mänskliga naturen: Judas, Aloisia (förrädare, angivare) finns i alla tider. Men grunden för svek är också, med största sannolikhet, feghet, en last som alltid har funnits, en last som ligger till grund för många allvarliga synder.
3 Är inte förrädare fega? Är inte smickrare fega? Och om en person ljuger är han också rädd för något. Redan på 1700-talet hävdade den franske filosofen C. Helvetius att "efter mod finns det inget vackrare än en bekännelse av feghet." I sin roman hävdar Bulgakov att människan är ansvarig för att förbättra den värld hon lever i. Positionen för icke-deltagande är inte acceptabel. Kan Mästaren kallas en hjälte? Troligtvis nej. Befälhavaren misslyckades med att förbli en fighter till slutet. Mästaren är ingen hjälte, han är bara sanningens tjänare. Mästaren kan inte vara en hjälte, eftersom han var feg och övergav sin bok. Han är knäckt av motgångarna som drabbade honom, men han bröt sig själv. Sedan, när han flydde från verkligheten till Stravinskys klinik, när han försäkrade sig själv att "det inte finns något behov av att göra stora planer", dömde han sig själv till passivitet från anden. Han är inte en skapare, han är bara en Mästare, och därför får han bara "fred". Yeshua är en vandrande ung filosof som kom till Yershalaim för att predika sin lära. Han är en fysiskt svag person, men samtidigt är han en andligt stark person, han är en tankeman. Hjälten ger under inga omständigheter upp sina åsikter. Yeshua tror att en person kan förändras till det bättre med det goda. Det är väldigt svårt att vara snäll, så det är lätt att ersätta godhet med alla möjliga surrogat, vilket ofta händer. Men om en person inte tar avstånd och inte ger upp sina åsikter, då är sådant gott allsmäktigt. "Luffaren", den "svage mannen" lyckades vända upp och ner på livet för Pontius Pilatus, den "allsmäktige härskaren". Pontius Pilatus är representanten för det kejserliga Roms auktoritet i Judéen. Den här mannens rika livserfarenhet hjälper honom att förstå Ga-Nozri. Pontius Pilatus vill inte förstöra Yeshuas liv, han försöker övertala honom att kompromissa, och när detta misslyckas vill han övertala översteprästen Kaifa att förbarma sig över Ha-Notsri i samband med påskhelgen. Pontius Pilatus känner medlidande med Yeshua, medkänsla och rädsla. Det är rädsla som i slutändan avgör hans val. Denna rädsla är född av beroende av staten, behovet av att följa dess intressen. För M. Bulgakov är Pontius Pilatus inte bara en feg, en avfälling, utan han är också ett offer. Genom att avfalla från Yeshua förstör han både sig själv och sin själ. Även efter fysisk död är han dömd till psykiskt lidande, från vilket endast Yeshua kan rädda honom. Margarita, i namnet av sin kärlek och tro på sin älskares talang, övervinner rädsla och sin egen svaghet, och till och med övervinner omständigheterna.
4 Ja, Margarita är ingen idealisk person: efter att ha blivit en häxa, förstör hon författarhuset, deltar i Satans bal med de största syndarna genom alla tider och folk. Men hon slocknade inte. Margarita kämpar för sin kärlek till slutet. Det är inte för inte som Bulgakov kräver att kärlek och barmhärtighet ska vara grunden för mänskliga relationer. I romanen "Mästaren och Margarita", enligt A.Z. Vulis, det finns en vedergällningsfilosofi: vad du förtjänar får du. Den största lasten, fegheten, kommer säkerligen att medföra vedergällning: plåga av själen och samvetet. Även i The White Guard varnade M. Bulgakov: "Spring aldrig som en råtta in i det okända från fara." Att ta ansvar för andra människors, kanske svagares öden, är också stort mod. Det här är Danko, legendens hjälte från M. Gorkys berättelse "The Old Woman Izergil". En stolt, "bäst av allt" man, Danko dog för människors skull. Legenden som berättas av den gamla kvinnan Izergil är baserad på en gammal berättelse om en man som räddade människor och visade dem vägen ut ur en ogenomtränglig skog. Danko hade en viljestark karaktär: hjälten ville inte ha ett slavliv för sin stam och förstod samtidigt att människor inte skulle kunna leva i skogens djup under lång tid utan det utrymme och det ljus de var van vid. Mental styrka, inre rikedom, sann perfektion i bibliska berättelser förkroppsligades i yttre vackra människor. Det är exakt hur den gamla idén om en person om andlig och fysisk skönhet uttrycktes: "Danko är en av dessa människor, en stilig ung man. Vackra människor är alltid modiga." Danko tror på sin egen styrka, så han vill inte slösa bort den "på tankar och melankoli." Hjälten strävar efter att leda människor från skogens mörker till frihet, där det finns mycket värme och ljus. Med en viljestark karaktär tar han på sig rollen som en ledare, och människor "förenade alla följde honom och trodde på honom." Hjälten var inte rädd för svårigheter under den svåra resan, men han tog inte hänsyn till folkets svaghet, som snart "började knorra" eftersom de inte hade Dankos styrka och inte hade en stark vilja. Det kulminerande avsnittet av berättelsen var scenen för Dankos rättegång, när människor, trötta på resans svårigheter, hungriga och arga, började skylla på sin ledare för allt: "Du är en obetydlig och skadlig person för oss! Du ledde oss och tröttade oss, och för detta kommer du att dö! Oförmögna att bära svårigheterna började folk flytta ansvaret från sig själva till Danko, och ville hitta någon att skylla på för sina olyckor. Hjälten, osjälviskt kärleksfulla människor, som insåg att utan honom skulle alla dö, "rev hans bröst med händerna och slet ut hans hjärta från det och höjde det högt över hans huvud." Lyser upp den mörka vägen från den ogenomträngliga skogen med din
5 med sitt hjärta ledde Danko människor ut ur mörkret dit "solen sken, stäppen suckade, gräset glittrade i regnets diamanter och floden glittrade av guld." Danko tittade på bilden som öppnades framför honom och dog. Författaren kallar sin hjälte för en stolt våghals som dog för människors skull. Det sista avsnittet får läsaren att tänka på den moraliska sidan av hjältens handling: var Dankos död förgäves, är människor värda ett sådant offer. Det viktiga är bilden av en "försiktig" person som dök upp i berättelsens epilog, som var rädd för något och trampade "på sitt stolta hjärta." Författaren karakteriserar Danko som den bästa av människor. Faktum är att hjältens huvudkaraktärsdrag är mental styrka, viljestyrka, osjälviskhet, önskan att osjälviskt tjäna människor och mod. Han offrade sitt liv inte bara för dem som han ledde ut ur skogen, utan också för sig själv: han kunde inte annat, hjälten behövde hjälpa människor. Känslan av kärlek fyllde Dankos hjärta och var en integrerad del av hans natur, varför M. Gorky kallar hjälten "den bästa av allt". Forskare noterar sambandet mellan Dankos bild och Moses, Prometheus och Jesus Kristus. Namnet Danko är förknippat med samma grundord "hyllning", "fördämning", "ge". De viktigaste orden från en stolt, modig man i legenden: "Vad ska jag göra för människor?!" Många verk av klassisk rysk litteratur tar upp frågan om rädsla för livet i dess olika manifestationer. I synnerhet är många verk av A.P. ägnade åt temat rädsla och feghet. Tjechov: "Fears", "Cossack", "Champagne", "Beauties", "Lights", "Steppe", "Man in a Case", "Death of an Official", "Ionych", "Lady with a Dog" , "Kameleon" , "Ward 6", "Rädsla", "Svart munk", etc. Hjälten i berättelsen "Rädsla" Dmitry Petrovich Silin är rädd för allt. Enligt författaren till berättelsen är han "sjuk av rädsla för livet." Hjälten är, enligt Tjechov, skrämd av det obegripliga och obegripliga. Till exempel är Silin rädd för hemska händelser, katastrofer och de mest vanliga händelser. Han är rädd för livet självt. Allt som är obegripligt i omvärlden är ett hot mot honom. Han reflekterar och försöker hitta svar på frågor som berör honom om meningen med livet och människans existens. Han är övertygad om att människor förstår vad de ser och hör, men han förgiftar sig själv dagligen med sin egen rädsla. Berättelsens hjälte försöker ständigt gömma sig och dra sig tillbaka. Han verkar fly från livet: han lämnar sin tjänst i S:t Petersburg för att han upplever känslor av rädsla och oro och bestämmer sig för att bo ensam i sin egendom. Och här är han
6 får ett andra slag när hans make och vän förråder honom. När han får reda på sveket driver rädslan honom ut ur huset: "Hans händer skakade, han hade bråttom och tittade tillbaka på huset, han var förmodligen rädd." Det är inte förvånande att berättelsens hjälte jämför sig med en nyfödd mygga, vars liv inte består av annat än fasor. I berättelsen ”Vard 6” kommer också temat rädsla i förgrunden. Berättelsens hjälte, Andrei Efimovich, är rädd för allt och alla. Mest av allt är han försiktig med verkligheten. Naturen själv ser skrämmande ut för honom. De vanligaste sakerna och föremålen verkar skrämmande: "Detta är verkligheten!" Rädslan för livets obegriplighet presenteras i berättelsen "Mannen i fallet". Denna rädsla tvingar hjälten att flytta bort från verkligheten. Berättelsens hjälte, Belikov, försöker alltid "gömma sig från livet" i ett fall. Hans fall består av cirkulär och instruktioner, vars genomförande han ständigt övervakar. Hans rädsla är vag. Han är rädd för allt och samtidigt inget specifikt. Det mest hatade för honom är bristande efterlevnad av reglerna och avvikelser från regelverket. Även obetydliga små saker kastar Belikov in i mystisk fasa. "Verkligheten irriterade honom, skrämde honom, höll honom i konstant oro, och kanske, för att rättfärdiga hans skygghet, hans motvilja mot nuet, berömde han alltid det förflutna och det som aldrig hände och de gamla språken som han lärde ut, var för honom i huvudsak samma galoscher och ett paraply där han gömde sig från det verkliga livet." Om Silin, av rädsla för livet, försöker gömma sig i sin egendom, då tvingar Belikovs livsrädsla honom att gömma sig i ett fall av regler och strikta lagar och i slutändan gömma sig under jorden för alltid. Hjälten i berättelsen "Om kärlek" Alekhine är också rädd för allt och föredrar också att gömma sig, avskild i sin egendom, även om han hade ett bra tillfälle att studera litteratur. Han är till och med rädd för sin kärlek och plågar sig själv när han övervinner denna känsla och förlorar sin älskade kvinna. Sagan av M.E. är tillägnad problemet med rädsla för livet. Saltykov-Sjchedrin "Den kloke dvärghunden". En elritas liv blinkar framför läsaren, enkel i sin struktur, baserat på rädsla för de potentiella farorna med världsordningen. Hjältens far och mor levde ett långt liv och dog en naturlig död. Och innan de gav sig av till en annan värld, testamenterade de sin son att vara försiktig, eftersom alla invånare i vattenvärlden, och till och med människan, i alla
7 ögonblick kan förstöra honom. Den unga elritan behärskade sina föräldrars vetenskap så väl att han bokstavligen fängslade sig själv i ett undervattenshål. Han kom ur det bara på natten, när alla sov, var undernärd och "darrade" hela dagen bara för att inte bli tillfångatagen! Han levde i denna rädsla i 100 år och överlevde verkligen sina släktingar, även om han var en liten fisk som vem som helst kunde svälja. Och i denna mening var hans liv en framgång. Hans andra dröm gick också i uppfyllelse: att leva på ett sådant sätt att ingen någonsin skulle få veta om den kloka elritans existens. Före sin död funderar hjälten på vad som skulle hända om alla fiskar levde på samma sätt som han. Och han börjar se ljuset: elritsaloppet skulle upphöra! Han gick förbi alla möjligheter att få vänner, bilda familj, fostra barn och föra vidare sin livserfarenhet till dem. Han inser tydligt detta före sin död och somnar djupt i tankar och bryter sedan ofrivilligt mot gränserna för sitt hål: "hans nos" dyker upp utåt från hålet. Och då finns det utrymme för läsarens fantasi, eftersom författaren inte säger vad som hände med hjälten, utan bara konstaterar att han plötsligt försvann. Det fanns inga vittnen till denna händelse, så inte bara uppgiften att åtminstone leva obemärkt uppnåddes av elritsen, utan också den "yttersta uppgiften" att försvinna obemärkt också. Författaren sammanfattar bittert sin hjältes liv: "Han levde darrande, och han dog darrande." Ofta hjälper ångest och omtanke om nära och kära dig att bli modig. Den lilla pojken från berättelsen av A.I. visar ett anmärkningsvärt mod. Kuprin "White Poodle" I berättelsen är alla de viktigaste händelserna kopplade till den vita pudeln Artaud. Hunden är en av artisterna i den resande truppen. Farfar Lodyzhkin värderar honom mycket och säger om hunden: "Han matar, vattnar och klär oss två." Det är med hjälp av bilden av en pudel som författaren avslöjar mänskliga känslor och relationer. Farfar och Seryozha älskar Artoshka och behandlar honom som en vän och familjemedlem. Det är därför de inte går med på att sälja sin älskade hund för några pengar. Men Trillys mamma tror: "Allt som kan köpas är sålt." När hennes bortskämda son ville ha en hund erbjöd hon artisterna fantastiska pengar och ville inte ens höra att hunden inte var till salu. När de inte kunde köpa Artaud bestämde de sig för att stjäla den. Här, när farfar Lodyzhkin visade svaghet, visar Seryozha beslutsamhet och tar en modig handling som är värdig en vuxen: lämna tillbaka hunden till varje pris. Med risk för sitt liv, nästan att fångas av vaktmästaren, befriar han sin vän.
8 Moderna författare har upprepade gånger tagit upp ämnet feghet och mod. Ett av de mest slående verken är berättelsen av V. Zheleznikov "Scarecrow". En ny elev, Lena Bessoltseva, kommer till en av provinsskolorna. Hon är barnbarn till en konstnär som lever en avskild livsstil, vilket fick stadsborna att alienera honom. Klasskamrater gör det öppet för den nya tjejen vars regler finns här. Med tiden börjar Bessoltseva bli föraktad för sin vänlighet och vänlighet hennes klasskamrater ger henne smeknamnet "Scarecrow". Lena har en snäll själ, och hon försöker på alla möjliga sätt skapa kontakt med sina klasskamrater och försöker att inte reagera på det kränkande smeknamnet. Men grymheten hos barn som leds av klassledare känner inga gränser. Bara en person tycker synd om flickan och Dima Somov börjar bli vän med henne. En dag bestämde sig barnen för att hoppa över lektionen och gå på bio. Dima gick tillbaka till klassen för att hämta det bortglömda föremålet. Läraren träffade honom och pojken tvingades berätta sanningen att hans klasskamrater hade rymt från klassen. Efter detta bestämmer sig barnen för att straffa Dima för hans svek, men plötsligt ställer sig Lena, som har behållit neutralitet hela denna tid, upp för sin vän och börjar rättfärdiga honom. Klasskamrater glömmer snabbt Dimas synd och överför sin aggression till flickan. De utropade en bojkott mot Lena för att lära henne en läxa. Grymt barn bränner en bild som symboliserar Lena. Flickan kan inte längre motstå sådant förtryck och ber sin farfar att lämna denna stad. Efter att Bessoltseva lämnade upplever barnen samvetsplåga, de förstår att de har förlorat en riktigt bra, ärlig person, men det är för sent att göra någonting. Den tydliga ledaren i klassen är Järnknappen. Hennes beteende bestäms av önskan att vara speciell: viljestark, principfast. Men dessa egenskaper är inneboende i henne endast externt, hon behöver dem för att behålla ledarskapet. Samtidigt är hon en av få som delvis sympatiserar med Lena och skiljer henne från resten: ”Jag förväntade mig inte det här från Fågelskrämman, järnknappen bröt till slut tystnaden. Jag slog alla. Det är inte alla av oss som är kapabla till detta. Det är synd att hon visade sig vara en förrädare, annars hade jag blivit vän med henne och ni är alla töntar. Du vet inte vad du vill." Och hon inser orsaken till denna sympati först i slutet, i ögonblicket av farväl till Bessoltseva. Det blir uppenbart att Lenka inte är som de andra. Hon har inre styrka, mod, vilket gör att hon kan motstå lögner och bevara sin andlighet.
9 Dimka Somov intar en speciell plats i systemet av bilder av berättelsen. Vid första anblicken är detta en person som inte är rädd för någonting, inte är beroende av andra, och detta skiljer sig från sina kamrater. Detta manifesteras i hans handlingar: i hans försök att skydda Lena, i hur han befriade hunden från Valka, i önskan att vara oberoende från sina föräldrar och tjäna pengar själv. Men så visar det sig att han, liksom Red, var beroende av klassen och var rädd för att existera separat från den. Av rädsla för sina klasskamraters åsikter visade han sig vara kapabel till upprepade svek: han förråder Bessoltseva när han inte erkänner sitt fel, när han bränner Lenkas bild med alla andra, när han försöker skrämma henne, när han och de andra kastar hennes klänning runt. Hans yttre skönhet överensstämmer inte med hans inre innehåll, och i avsnittet av farväl till Bessoltseva väcker han bara medlidande. Således klarade ingen från klassen det moraliska testet: de hade inte tillräckligt med moralisk grund, inre styrka och mod för detta. Till skillnad från alla karaktärer visar sig Lena vara en stark personlighet: ingenting kan driva henne till svek. Flera gånger förlåter hon Somov, detta vittnar om hennes vänlighet. Hon finner styrkan att överleva alla förolämpningar och svek utan att bli förbittrad. Det är ingen slump att handlingen äger rum mot bakgrund av porträtt av Lenas förfäder, särskilt den modige generalen Raevsky. Tydligen är de avsedda att betona det mod som kännetecknar hennes familj. Mod och feghet i extrema situationer, i krig. Den mänskliga personlighetens sanna egenskaper manifesteras tydligast i extrema situationer, särskilt i krig. Roman L.N. Tolstojs "Krig och fred" handlar inte bara och inte så mycket om krig, utan om mänskliga karaktärer och egenskaper som visar sig under svåra valförhållanden och behovet av att begå en handling. Viktigt för skribenten är reflektioner kring äkta mod, mod, hjältemod och feghet som personlighetsdrag. Dessa egenskaper manifesteras tydligast i militära episoder. När man ritar hjältar använder Tolstoy oppositionstekniken. Hur olika vi ser prins Andrei och Zherkov i slaget vid Shengraben! Bagration skickar Zherkov med order att dra sig tillbaka till vänsterkanten, det vill säga där det är farligast nu. Men Zherkov är desperat feg och hoppar därför inte till där skottlossningen är, utan letar efter cheferna "på en säkrare plats där de inte kunde vara." Alltså en vital order av denne adjutant
10 sänds inte. Men han överlämnas till en annan officer, prins Bolkonsky. Han är också rädd, kanonkulorna flyger rakt över honom, men han förbjuder sig själv att vara feg. Zherkov var rädd för att komma till batteriet, och vid officersmiddagen skrattade han djärvt och skamlöst åt den fantastiska hjälten, men en rolig och blyg man, kapten Tushin. Utan att veta hur modigt batteriet agerade, skällde Bagration ut kaptenen för att han lämnade pistolen. Ingen av officerarna fann modet att säga att Tushins batteri var utan lock. Och bara prins Andrei var indignerad över dessa oroligheter i den ryska armén och oförmågan att uppskatta sanna hjältar och inte bara rättfärdigade kaptenen, utan kallade honom och hans soldater för dagens sanna hjältar, till vilka trupperna är skyldiga sin framgång. Timokhin, oansenlig och omärklig under vanliga omständigheter, visar också sant mod: "Timokhin rusade med ett desperat rop mot fransmännen med ett spett, sprang mot fienden, så att fransmännen kastade ner sina vapen och sprang." En av huvudpersonerna i romanen, Andrei Bolkonsky, hade sådana egenskaper som stolthet, mod, anständighet och ärlighet. I början av romanen är han missnöjd med samhällets tomhet och går därför i militärtjänst i den aktiva armén. När han går ut i krig drömmer han om att uppnå en bedrift och förtjäna människors kärlek. I krig visar han mod och tapperhet hans soldater karaktäriserar honom som en stark, modig och krävande officer. Han sätter heder, plikt och rättvisa först. Under slaget vid Austerlitz åstadkommer Andrei en bedrift: han plockar upp en banderoll som har fallit ur händerna på en skadad soldat och bär bort soldaterna som springer iväg i panik. En annan hjälte som går igenom ett test av sin karaktär är Nikolai Rostov. När plotlogiken leder honom till Shengrabens slagfält kommer sanningens ögonblick. Fram till denna tid är hjälten helt säker på sitt mod och att han inte kommer att vanära sig själv i strid. Men när Rostov ser krigets sanna ansikte, närmar sig döden, inser Rostov omöjligheten av mord och död. Det kan inte vara så att de ville döda mig, tänker han och flyr från fransmännen. Han är förvirrad. Istället för att skjuta kastar han sin pistol mot fienden. Hans rädsla är inte rädsla för fienden. Han är besatt av en känsla av rädsla för sitt lyckliga unga liv. Petya är den yngsta i familjen Rostov, hans mammas favorit. Han går ut i krig mycket ung, och hans främsta mål är att utföra en bedrift, att bli en hjälte: "... Petya var i ett konstant glad och upprymd tillstånd
11 glädje över att det är stort och i ständig entusiasm att inte missa något tillfälle av verklig hjältemod.” Han har liten stridserfarenhet, men mycket ungdomlig glöd. Därför rusar han djärvt in i striden och hamnar under fiendens eld. Trots sin unga ålder (16 år) är Petya desperat modig och ser sitt öde i att tjäna fosterlandet. Det stora fosterländska kriget gav mycket material för att tänka på mod och feghet. Verkligt mod och mod i krig kan inte bara visas av en soldat, en krigare, utan också av en vanlig person, som dras av omständigheternas krafter in i en fruktansvärd cykel av händelser. En sådan berättelse om en enkel kvinna beskrivs i romanen av V.A. Zakrutkina "Människans moder". I september 1941 ryckte Hitlers trupper långt in på sovjetiskt territorium. Många regioner i Ukraina och Vitryssland ockuperades. Det som återstod på territoriet som ockuperades av tyskarna var en gård som gick förlorad i stäpperna, där en ung kvinna Maria, hennes man Ivan och deras son Vasyatka levde lyckligt. Efter att ha erövrat tidigare fredlig och riklig mark, förstörde nazisterna allt, brände gården, körde människor till Tyskland och hängde Ivan och Vasyatka. Bara Maria lyckades fly. Ensam fick hon kämpa för sitt liv och för sitt ofödda barns liv. Ytterligare händelser i romanen avslöjar storheten i Marias själ, som verkligen blev människans moder. Hungrig, utmattad tänker hon inte alls på sig själv och räddar flickan Sanya, dödligt sårad av nazisterna. Sanya ersatte den avlidne Vasyatka och blev en del av Marias liv, som trampades av de fascistiska inkräktarna. När flickan dör blir Maria nästan galen, utan att se meningen med hennes fortsatta existens. Och ändå finner hon modet att leva. Maria upplever ett brinnande hat mot nazisterna, efter att ha träffat en skadad ung tysk, rusar hon frenetiskt mot honom med en höggaffel och vill hämnas sin son och man. Men tysken, en försvarslös pojke, skrek: ”Mamma! Mor!" Och den ryska kvinnans hjärta darrade. Den enkla ryska själens stora humanism visas extremt enkelt och tydligt av författaren i denna scen. Maria kände sin plikt mot folket som deporterades till Tyskland, så hon började skörda från de kollektiva jordbruksfälten inte bara för sig själv utan också för dem som kanske skulle återvända hem. En känsla av uppfylld plikt stödde henne i svåra och ensamma dagar. Snart fick hon en stor gård, eftersom Maria plundrade och brände gård
12 allt levande flockades. Maria blev så att säga moder till hela landet som omgav henne, mamman som begravde sin man, Vasyatka, Sanya, Werner Bracht och en helt främling för henne, dödad i spetsen för den politiska instruktören Slava. Maria kunde ta under sitt tak sju Leningrad föräldralösa barn som, genom ödets vilja, fördes till hennes gård. Så mötte denna modiga kvinna de sovjetiska trupperna med sina barn. Och när de första sovjetiska soldaterna gick in i den brända gården, verkade det för Maria som om hon hade fött inte bara sin son, utan också till alla världens krigsfördrivna barn... I V. Bykovs berättelse "Sotnikov" Problemet med verkligt och imaginärt mod och hjältemod betonas, vilket utgör kärnan i verkets handling. Berättelsens huvudpersoner - Sotnikov och Rybak - betedde sig annorlunda under samma omständigheter. Fiskaren, feg, gick med på att gå med i polisen i hopp om att kunna återvända till partisanavdelningen vid ett tillfälle. Sotnikov väljer en heroisk död eftersom han är en man med en ökad känsla av ansvar, plikt och förmåga att inte tänka på sig själv, på sitt eget öde, när fosterlandets öde avgörs. Sotnikovs död blev hans moraliska triumf: "Och om något annat brydde sig om honom i livet, var det hans sista ansvar gentemot människor." Fiskaren upptäckte skamlig feghet och feghet och gick för sin räddnings skull med på att bli polis: "Möjligheten att leva har dykt upp, det här är huvudsaken allt annat kommer senare." Sotnikovs enorma moraliska styrka ligger i det faktum att han kunde acceptera lidande för sitt folk, behålla tron och inte ge efter för tanken som Rybak gav efter för. Inför döden blir en person vad han verkligen är. Här testas djupet i hans övertygelse och medborgerliga styrka. Denna idé kan ses i V. Rasputins berättelse "Live and Remember." Hjältarna i berättelsen Nastena och Guskov ställs inför problemet med moraliska val. Maken är en desertör, som blev en desertör av en slump: efter att ha blivit sårad följde permission, men av någon anledning fick han inte, han skickades omedelbart till fronten. Och när han kör förbi sitt hem kan soldaten som kämpade ärligt inte stå ut. Han springer hem, ger efter för dödsrädslan, blir en desertör och en fegis, och dömer till döden alla som han gick för att kämpa för, som han älskade så mycket: hans fru Nastena och barnet som de hade väntat på i tio år . Och den rusande Nastena tål inte tyngden som fallit på henne. Inte
13 består därför att hennes själ är för ren, hennes moraliska tankar är för höga, fastän hon kanske inte ens kan ett sådant ord. Och hon gör sitt val: hon går med sitt ofödda barn ut i Jenisejs vatten, för det är synd att leva så här i världen. Och det är inte bara till desertören som Rasputin vänder sig till sin "lev och minns". Han tilltalar oss, de levande: lev, kom ihåg att du alltid har ett val. I berättelsen av K.D. Vorobyovs "Dödade nära Moskva" berättar historien om tragedin för unga Kreml-kadetter som skickades till döds under den tyska offensiven nära Moskva vintern 1941. I berättelsen visar författaren "den skoningslösa, fruktansvärda sanningen om krigets första månader." Hjältarna i K. Vorobyovs berättelse är unga. Författaren talar om vad fosterlandet, kriget, fienden, hemmet, hedern, döden är för dem. Hela krigets fasa visas genom kadetternas ögon. Vorobyov drar Kreml-kadettens väg till löjtnant Alexei Yastrebov till seger över sig själv, över rädslan för döden, vägen till att få mod. Alexey vinner för att han i en tragiskt grym värld, där kriget nu är herre över allt, behöll värdighet och mänsklighet, god natur och kärlek till sitt hemland. Företagets död, Ryumins självmord, döden under spåren av tyska stridsvagnar, kadetterna som överlevde razzian - allt detta fullbordade omvärderingen av värderingar i huvudpersonens sinnen. I V. Kondratyevs berättelse "Sashka" avslöjas hela sanningen om kriget, som luktade svett och blod. Striderna nära Rzhev var fruktansvärda, ansträngande, med enorma mänskliga förluster. Och krig förekommer inte i bilder av heroiska strider, det är helt enkelt svårt, hårt, smutsigt arbete. En person i krig befinner sig i extrema, omänskliga förhållanden. Kommer han att kunna förbli människa bredvid döden, blod blandat med smuts, grymhet och smärta för det skändade landet och döda vänner? Sashka är en vanlig infanterist, han har kämpat i två månader och har sett en massa hemska saker. På två månader, från etthundrafemtio personer i företaget, återstod sexton. V. Kondratyev visar flera avsnitt från Sashkas liv. Här får han filtstövlar till en kompanichef, riskerar sitt liv, här återvänder han till kompaniet under beskjutning för att ta farväl av killarna och ge bort sitt maskingevär, här leder han ordningsvakter till en skadad man, utan att lita på att de hittar honom själva, här tar han en tysk fånge och vägrar skjuta honom... Sashka visar desperat mod och tar tysken med bara händerna: han har inga patroner, han gav sin skiva till kompanichefen. Men kriget dödade inte hans vänlighet och mänsklighet.
14 De vanliga flickorna till hjältinnan i B. Vasilievs bok "The Dawns Here Are Quiet" ville inte heller ha krig. Rita, Zhenya, Lisa, Galya, Sonya gick in i en ojämlik kamp med nazisterna. Kriget förvandlade gårdagens vanliga skolflickor till modiga krigare, för alltid "i viktiga epoker av livet blossar en gnista av hjältemod upp i den vanligaste människan...". Rita Osyanina, viljestark och mild, hon är den mest modiga och orädda, för hon är en mamma! Hon skyddar sin sons framtid och är därför redo att dö så att han kan leva. Zhenya Komelkova är glad, rolig, vacker, busig till den grad av äventyrlighet, desperat och trött på kriget, av smärta och kärlek, lång och smärtsam, för en avlägsen och gift man. Hon leder utan att tveka tyskarna bort från Vaskov och den sårade Rita. När hon räddar dem dör hon själv. "Och hon kunde ha begravt sig själv", säger Vaskov senare, men hon ville inte. Hon ville inte, för hon insåg att hon räddade andra, att Rita behövde sin son, hon var tvungen att leva. Är inte viljan att dö för att rädda en annan detta sanna mod? Sonya Gurvich är förkroppsligandet av en utmärkt student och en poetisk natur, en "vacker främling" som dök upp ur en diktvolym av A. Blok, skyndar sig att rädda Vaskovs påse och dör i händerna på en fascist. Lisa Brichkina... "Åh, Lisa-Lizaveta, jag hade inte tid, jag kunde inte övervinna krigets gräv." Men utan någon extra eftertanke sprang hon tillbaka till sitt eget folk för att få hjälp. Var det läskigt? Ja visst. Ensam bland träsken, men hon var tvungen att gå, utan att tveka ett ögonblick. Är inte detta mod född av krig? Huvudpersonen i B. Vasilievs verk "Inte på listorna" är löjtnant Nikolai Pluzhnikov, som nyligen tog examen från en militärskola. Det här är en entusiastisk ung man, full av hopp och tror att "... varje befälhavare måste först tjäna i trupperna." På tal om en löjtnants korta liv visar B. Vasiliev hur en ung man blir en hjälte. Efter att ha fått ett möte till det särskilda västra distriktet var Kolya glad. Som på vingar flög han till staden Brest-Litovsk och skyndade sig att snabbt bestämma sig för en enhet. Hans guide runt staden var flickan Mirra, som hjälpte honom att ta sig till fästningen. Innan han rapporterade till regementstjänstemannen gick Kolya in i lagret för att rengöra sin uniform. Och vid den tiden hördes den första explosionen... Och så började kriget för Pluzhnikov. Efter att knappt ha hunnit hoppa ut innan den andra explosionen, som blockerade ingången till lagret, började löjtnanten sin första strid. Han strävade efter att utföra bedriften och tänkte stolt: "Jag gick till en riktig attack och det verkar som att jag dödade någon. Äta
15 vad ska man säga...". Och nästa dag var han rädd för de tyska maskingevärsskyttarna och, räddade hans liv, övergav han de soldater som redan hade litat på honom. Från och med detta ögonblick börjar löjtnantens medvetande förändras. Han skyller sig själv för feghet och sätter upp ett mål för sig själv: att till varje pris hindra fienderna från att inta Brest-fästningen. Pluzhnikov inser att sann hjältemod och bedrift kräver av en person mod, ansvar och vilja att "lägga ner sin själ för sina vänner." Och vi ser hur medvetenhet om plikt blir drivkraften bakom hans handlingar: han kan inte tänka på sig själv, eftersom fosterlandet är i fara. Efter att ha gått igenom alla krigets grymma prövningar blev Nikolai en erfaren kämpe, redo att ge allt i segerns namn och fast övertygad om att "det är omöjligt att besegra en person, även genom att döda honom." Han kände en blodsförbindelse med fäderneslandet och förblev trogen sin militära plikt, som kallade honom att bekämpa sina fiender till slutet. När allt kommer omkring kunde löjtnanten lämna fästningen, och detta skulle inte vara desertering från hans sida, eftersom han inte fanns med på listorna. Pluzhnikov förstod att det var hans heliga plikt att försvara fosterlandet. Lämnad ensam i den förstörda fästningen träffade löjtnanten sergeant Major Semishny, som från början av belägringen av Brest bar regementets banderoll på sitt bröst. Döende av hunger och törst, med en bruten ryggrad, behöll arbetsledaren denna helgedom och trodde fast på vårt fosterlands befrielse. Pluzhnikov accepterade banderollen från honom och fick ordern att överleva till varje pris och returnera den scharlakansröda fanan till Brest. Nikolai fick gå igenom mycket under dessa hårda testdagar. Men inga bekymmer kunde knäcka mannen i honom och släcka hans brinnande kärlek till fosterlandet, för "i viktiga epoker av livet blossar ibland en gnista av hjältemod upp i den vanligaste människan"... Tyskarna körde in honom i en fängelsehåla från som det inte fanns någon andra väg ut. Pluzhnikov gömde banderollen och kom in i ljuset och sa till mannen som skickade efter honom: "Fästningen föll inte: den blödde helt enkelt ihjäl. Jag är hennes sista halmstrå...” Hur djupt avslöjas Nikolaj Pluzhnikov i sitt mänskliga väsen i romanens slutscen, när han, tillsammans med Reuben Svitsky, lämnar fängelsehålan. Det skrevs, om vi vänder oss till musikalisk kreativitet för en analogi, enligt principen för slutackordet. Alla i fästningen såg med förvåning på Nicholas, denne "oberoende son till det obesegrade fosterlandet." Framför dem stod "en oerhört smal, ålderslös man". Löjtnanten var "utan hatt, lång
16 grått hår rörde vid hans axlar... Han stod strikt rak, kastade huvudet högt, och utan att titta bort, tittade han på solen med förblindade ögon. Och från dessa oblinkande, stirrande ögon rann tårarna okontrollerat.” De tyska soldaterna och generalen förundrade sig över Pluzhnikovs hjältemod och gav honom den högsta militära utmärkelsen. "Men han såg inte dessa utmärkelser, och om han gjorde det skulle han inte bry sig. Han var över alla tänkbara äror, över äran, över livet, över döden.” Löjtnant Nikolai Pluzhnikov föddes inte som en hjälte. Författaren berättar utförligt om sitt förkrigsliv. Han är son till kommissarie Pluzhnikov, som dog i händerna på Basmachi. Även i skolan ansåg Kolya sig vara en modell av en general som deltog i spanska evenemang. Och under krigsförhållanden tvingades den obeskjutna löjtnanten fatta självständiga beslut; När han fick ordern att dra sig tillbaka lämnade han inte fästningen. Denna konstruktion av romanen hjälper till att förstå den andliga världen inte bara för Pluzhnikov, utan också för alla modiga försvarare av fosterlandet.
Krig är heliga sidor Många böcker har skrivits om det stora fosterländska kriget - dikter, dikter, berättelser, berättelser, romaner. Litteratur om krig är speciell. Det återspeglar storheten hos våra soldater och officerare,
Tematisk riktning för den avslutande uppsatsen om litteratur Mod är ett positivt personlighetsdrag, manifesterat som beslutsamhet, oräddhet, mod när man utför åtgärder som är förknippade med risk
Brev till en veteran Uppsatser-brev från elever i klass 4B MBOU Secondary School 24 Hej, kära veteran från det stora fosterländska kriget! En elev i årskurs 4 "B", skola 24 i staden Ozersk, skriver till dig med djup respekt. Närmar sig
Jag önskar att min farfar var en veteran från det kriget. Och han berättade alltid sina krigshistorier. Jag önskar att min mormor var en arbetarveteran. Och hon berättade för sina barnbarn hur svårt det var för dem då. Men vi
Teman för slutuppsatsen för läsåret 2017/18 är: ”Lojalitet och svek”, ”Olikgiltighet och lyhördhet”, ”Mål och medel”, ”Mod och feghet”, ”Människa och samhälle”. "Lojalitet och svek" Inom
Vasilij Samoilovs militära väg Ledande revisor för Yugorsky-grenen av DOJSC Tsentrenergogaz Elena Kryukova om sin farfar Vasily Aleksandrovich Samoilov I vår familj lever minnet av min farfar, en krigsveteran, vidare
Klasstimme "Lektion av mod - Varmt hjärta" Mål: att bilda en idé om mod, ära, värdighet, ansvar, moral, att visa elevernas mod hos ryska soldater. Styrelsen är delad
Trosproblemet som en manifestation av en persons moraliska styrka essä Problemet med en persons moraliska val i en extrem livssituation. Problemet med att människor är oförskämda mot varandra
Klasstimme. Vi är alla olika, men vi har mer gemensamt. Författare: Irina Viktorovna Alekseeva, lärare i historia och samhällskunskap Denna lektionstimme är uppbyggd i form av en dialog. I början av lektionstimmen sätter sig killarna
RIKTNING 3. MÅL och MEDEL Kommentar från FIPI-specialister Begreppen i denna riktning är sammankopplade och låter dig tänka på en persons livsförhoppningar, vikten av meningsfulla målsättningar och förmågan att
Genomgång av årsdagar om kriget Varje år blir det stora fosterländska kriget avlägset. Krigsdeltagarna går och tar ifrån sig sina magra berättelser. Modern ungdom ser krig i biografiska TV-serier, utländska filmer,
Son till regementet Under kriget lyckades Dzhulbars upptäcka mer än 7 tusen minor och 150 granater. Den 21 mars 1945, för ett framgångsrikt slutförande av ett stridsuppdrag, tilldelades Dzhulbars medaljen "För militära förtjänster." Detta
KRIG HÅRA DAGAR Saltykova Emilia Vladimirovna, Bryansk Stora fosterländska kriget. Det var det blodigaste kriget i hela vårt folks historia. Mer än tjugosju miljoner döda är dess sorgliga resultat.
Rådgivning för föräldrar Hur man berättar för barn om det stora fosterländska kriget. Den här dagen lyser glädje och stolthet i människors ögon
Kommunal budget förskola utbildningsinstitution "Dagis av en kombinerad typ 2 "Sol" Genom sidorna av militär härlighet av våra far- och farfarsfäder Varje år firar vårt land högtiden
Jag heter YANA SMIRNOVA. Namnet Jana kommer från det hebreiska namnet Johannes, som betyder "Guds barmhärtighet". Mamma och pappa gillade verkligen detta vackra, sällsynta namn, för... huvudkaraktärsdragen är
Sant och falskt i romanen "Krig och fred" Vanligtvis, när de börjar studera en roman, frågar lärare om titeln på romanen "Krig och fred", och eleverna svarar flitigt att det är en motsats (även om titeln kan övervägas
Klasstimme på ämnet ”Vet vi hur man förlåter? Kan allt förlåtas? Mål: att visa att förlåtelse är vägen till bildandet av en stark personlighet som vet hur man älskar och är barmhärtig. Utrustning: multimediainstallation,
(Uppsats av 3A-klassens elev Anastasia Giryavenko) Jag är stolt över dig, farfar! Det finns ingen sådan familj i Ryssland, där dess hjälte inte kom ihåg. Och unga soldaters ögon ser från fotografier av bleknade. Till allas hjärtan
Elena Medvedeva, Zelenograd "Vid sexton pojkåriga år" är jag en elev i nu 3 "B" klass Elena Medvedeva. Jag bor och studerar i den vackra staden Zelenograd. Vår stad står på en speciell plats vid gränsen
Författare: O.I. GIZATULINA, lärare i ryskt språk och litteratur, Gulistan, Uzbekistan. I den här lektionen kommer vi att bekanta oss med M. Gorkijs verk "Den gamla kvinnan Izergil", som går tillbaka till hans tidiga verk.
MOD OCH FEGHET HOS KAI ABSTRAKTA BEGREPP, KARAKTÄRSKAP; A.S. PUSHKIN "KAPTENENS DOTTER" A.S.
Mod, mod och ära 9 december - Fäderlandets hjältars dag Datumet 9 december för en sådan helgdag valdes inte av en slump. Kejsarinnan Katarina den andra inrättade en ny utmärkelse denna dag 1769.
KURNIN PETER FEDOROVYCH (1916-07-25 1993-11-08) FÖRSTA UKRAINISKA FRONT Stora fosterländska kriget 1941-1945. var ett av de blodigaste krigen i mänsklighetens historia! Hon lämnade en outplånlig
Bilden och karaktären av hjälten i M. A. Sholokhovs berättelse "The Fate of Man" 9:e klass Lärare i ryskt språk och litteratur Kryukov S. D. Innehåll Epigraf till lektionen... 3 M. Sholokhov "Jag föddes på Don" 4 Mikhail Alexandrovich
Avslutningsuppsats läsåret 2017-2018 anvisningar för de avslutande uppsatsämnena för läsåret 2017/18: "Lojalitet och svek", "Likgiltighet och lyhördhet", "Mål och medel", "Mod och feghet", "Människa"
Gaidar. Tid. Vi. Gaidar är före! Utförd av en elev i 11:e klass på Poshatovsky Orphanage-School, Ekaterina Pogodina "Det finns en tid för allt och en tid för allt under himlen. En tid att födas och en tid att dö;
Med anledning av 90-årsdagen av Vasil Vladimirovich Bykovs födelse (1924-06-19 2003-04-21) Bykov Vasily (Vasil) Vladimirovich, vitrysk författare och offentlig person, föddes den 19 juni 1924 i byn Bychki
Uppsats om ämnet kan Danko kallas en hjälte >>> Uppsats om ämnet kan Danko kallas en hjälte Uppsats om ämnet kan Danko kallas en hjälte När folk såg detta sprang folk efter honom utan att lägga märke till farorna
Låt oss prisa kvinnan, Moder, vars kärlek inte känner några hinder, vars bröst matade hela världen! Allt vackert i en person kommer från solens strålar och från modersmjölken. M. Gorkij. Mamma är ett kort ord - bara fyra bokstäver. A
Essä om vad Tolstojs favoritkaraktärer ser som meningen med livet. Sökandet efter meningen med livet av huvudpersonerna i romanen Krig och fred. Min favorithjälte i romanen Krig och fred * För första gången introducerar Tolstoy oss för Andrey Läs uppsatsen
Ministeriet för utbildning, vetenskap och ungdom i Republiken Krim Statens budgetmässiga professionella utbildningsinstitution i Republiken Krim "Romanov College of Hospitality Industry" ESSÄ OM MILITÄR PATRIOTISK
Den 9 maj är en speciell högtid, "en helgdag med tårar i ögonen." Detta är dagen för vår stolthet, storhet, mod och tapperhet. De sista skotten av ett tragiskt, oförglömligt krig har länge avlossats. Men såren läker inte
Galleri med böcker om det stora fosterländska kriget DET ÄR FRUKTANSVÄRT ATT KOMMA IHÅG, DU KAN INTE GLÖMMA. Yuri Vasilyevich Bondarev (född 1924) sovjetisk författare, deltagare i det stora fosterländska kriget. Utexaminerad från Litteraturinstitutet
Kommunal budgetkulturinstitution "Novozybkov stads centraliserade bibliotekssystem" Centralbibliotek Nadtochey Natalya, 12 år gammal Novozybkov Romantiska sidor av kärlek Material
Till minne av det stora fosterländska kriget (1941-1945) Arbetet utfördes av Irina Nikitina, 16 år, elev vid MBOU gymnasieskola 36 i Penza, klass 10 “B”, Lärare: Fomina Larisa Serafimovna Alexander Blagov Dessa dagar
Kommunal autonom förskola utbildningsinstitution dagis 11 kombinerad typ av stadsdel i staden Neftekamsk i Republiken Bashkortostan Socialt projekt för barn och föräldrar till kriminalvården
Ämne: Barn - hjältar från det stora fosterländska kriget Innehåller en kort biografi om pionjärhjältar: Vali Kotik, Marat Kazei, Zina Portnova. Kan användas i klass och för fritidsaktiviteter. Mål:
SLUTSATS 2017/2018 TEMATISK RIKTNING ”LOJALITET OCH FÖRRÄDSKAP”. Inom ramen för riktningen kan man tala om trohet och svek som motsatta yttringar av den mänskliga personligheten, med tanke på
Material för en essä i riktning mot "Hem" (baserad på L.N. Tolstoys roman "Krig och fred"): hem, ljuva hem Vad synd att den här romanen väcker rädsla hos er, mina vänner, genom sitt utseende! Stor roman av de stora
Hur förstår du vad "likgiltighet" och "lyhördhet" är? Vad är faran med likgiltighet? Vad är egoism? Vilken typ av person kan kallas lyhörd? Vilken typ av person kan kallas osjälvisk? Som du förstår
En uppsats om ämnet lojalitet och svek i romanen Mästaren och Margarita Romanen Mästaren och Margarita är en roman om händelserna för två tusen år sedan och om lojalitet och svek, såväl som rättvisa och barmhärtighet
Internationalistiska soldaters minnesdag tillägnad 28-årsdagen av de sovjetiska truppernas tillbakadragande från Afghanistan Utbildningsevenemang om hjältar - landsmän, en berättelse om deras bedrifter, en tyst minut
Det var ett krig på fyrtiotalet, Där kämpade de till döden för frihet, För att det inte skulle bli någon motgång, För att det inte skulle bli krig. I. Vashchenko Hela landet reste sig mot den fascistiska horden. Hat fyllde våra hjärtan.
Mål och mål: "Ingen är glömd - ingenting är glömd!!!" 1 klass. Bildande av grunderna för en världsbild och intresse för sociala fenomen; Att främja en känsla av patriotism och stolthet hos det sovjetiska folket. Representation
"Böcker om krig påverkar vårt minne" Yuri Bondarev 1941-1945 Från svunna tiders hjältar ”Gud förbjude att vi upplever detta, Men vi måste uppskatta och förstå deras bedrift De visste att älska sitt hemland, De är vårt minne
En kär bok om kriget Sammanställd av: Elena Vasilchenko 1418 dagar och nätter brann krigets eld. Föreställ dig denna bedrift i alla
Hur är Petya aktivt involverad i eposet, vad visste vi redan om honom? Ser han ut som sin bror och syster? Är Petya kapabel att vara mitt i livet? Hur kom Tolstojs favorithjältar in i "folklivets flod"? Peter
Kommunal budgetmässig förskola läroanstalt 150 ”Dagis av allmänt utvecklande typ med prioriterat genomförande av verksamhet i kognitiv och talmässig utvecklingsriktning för elever”
Öppet brev till en veteran Åtgärd av grundskoleelever från kommunala utbildningsinstitution "Secondary School 5 UIM" Agaki Egor 2: a "a" klass Kära veteraner! Grattis på årsdagen av segern! Dagar, år, nästan århundraden har gått, men vi kommer aldrig att glömma dig!
En uppsats om ämnet för en persons öde i en omänsklig värld, en uppsats i riktningen Teman i denna riktning orienterar eleverna mot krig, krigets inflytande på en persons och ett lands öde, om moraliskt val
"Kriget 1941-1945" (grundskola) Stora fosterländska kriget Den 22 juni 1941 stördes det sovjetiska folkets fredliga liv. Det stora fosterländska kriget började. Låt historien vända sidorna bakåt
Vad är en bedrift? Kommunal budgetutbildningsinstitution grundskola 6 Vad är en bedrift? Sammansättning
Temat för det sovjetiska folkets heroiska bedrift i det stora patriotiska kriget är ett av de viktigaste i arbetet av den enastående mästaren i litteratur inom socialistisk realism, Mikhail Aleksandrovich Sholokhov. "De
Ska man alltid lyda sina föräldrar? JA, FÖR ATT ÅH VUXNA.. Ja, men vuxna förtjänar barns respekt? Är alla vuxna värda respekt? Förmedlar lydnad alltid respekt? Är det möjligt att manifestera
III Allrysk blitzturnering "STOR VICTORY" (för elever i 1:a klass) Svar Svaret måste presenteras strikt i form av ETT ORD, BOKSTAV eller TAL (enligt villkoren för uppgiften) utan citattecken, punkter, ortografiska
Frontlinjeförfattare: krig som inspiration... Sanningens ögonblick (i augusti fyrtiofyra) "Sanningens ögonblick" är den mest kända romanen i den ryska litteraturens historia om kontraspionagearbetet under den stora
Den 6 maj 2019, som en del av skolevenemanget "Immortal Regiment", höll skolan en lektion om mod "Barndom bränd av krig" med inbjudan av en ung fånge från ett fascistiskt koncentrationsläger, krigsbarn. 9 maj multinationella
Hur man blir hjältar. Mål: uppmuntran till självuppfostran av moralisk styrka, vilja, beslutsamhet, maskulinitet, pliktkänsla, patriotism och ansvar gentemot samhället. Arbetsuppgifter: - form
Kriget är sedan länge över. Men minnet av våra farfarsfäders bedrift finns kvar i människors hjärtan. Min farfar kommer att fylla 50 år, och han var inte med i kriget. Men han berättade om mina farfarsfar. Kachanov Nikolai Abramovich slogs
