Analýza Byronovej básne "Korzár"
„Korzár“ je jednou zo slávnych „východných básní“ Lorda Georgea Byrona.
V zime roku 1813 začal romantický básnik George Gordon Byron svoju rozsiahlu prácu na vytvorení majstrovského diela anglickej poézie, básne „Korzár“, napísanej v hrdinských dvojveršiach. Práce boli dokončené v roku 1814. Byron rozvíja žáner romantickej básne pomocou rýmovaného pentametra.
Poézia sa začína predslovom venovaným blízkemu priateľovi a autorovi Thomasovi Mooreovi. Príbeh pozostáva z troch piesní. Akcia básne sa rozvíja na gréckych ostrovoch, ako aj na brehoch Grécka v Koroni. Autor neuvádza presný čas vzniku básne, no z piesní nie je ťažké uhádnuť, že ide o éru zotročenia Grécka Osmanskou ríšou.
Básnik berie ako základ konflikt rebelujúceho hlavného hrdinu so svetom. Bojuje za lásku a bojuje proti spoločnosti, ktorá ho kedysi vyhnala a označila ho za nepriateľa ľudu.
Obraz lyrického hrdinu
Hlavnou postavou básne „Corsair“ je námorný pirátsky kapitán Konrath a jeho milovaná Medora. Básnik opisuje Konratha ako silného, nadaného človeka, ktorý by bol schopný robiť veľké dobré skutky, keby ho spoločnosť nevylúčila. Radšej vedie voľný život na pustom ostrove, ďaleko od miest. Ako statočný, múdry vodca je krutý a mocný. Je rešpektovaný a dokonca aj obávaný.
Okolo, na všetkých moriach,
Už len meno zasieva strach do duší;
V reči je lakomý - pozná len poriadok,
Ruka je silná, oko je ostré a ostré.
Ale napriek tomu všetkému je Konrat osamelým hrdinom, v ktorého krvi prúdi duch boja a sila protestu. Je divoký a divoký, silný a múdry. Aby rozptýlil svoje myšlienky, vrhne sa napriek ich výhode do boja so spoločnosťou.
Conrath je typický byronský hrdina. Nemá priateľov a nikto nepozná jeho minulý život. Až po prečítaní básne možno povedať, že v minulosti bol hrdinom úplne iný človek, ktorý konal dobro. Hrdina je individualista, ponorený do svojho neznámeho vnútorného sveta.
Stručný popis pozemku
Prvé zoznámenie s Konrathom sa odohráva na vrchole útesu, kde opierajúc sa o meč skúma krásu vĺn. Byron nám predstaví hrdinu, ukazuje detailný portrét Konratha.
Opálené líce, biele čelo,
Vlna kučier je ako krídlo vrany;
Zvlnenie pier sa mimovoľne odhaľuje
Arogantné myšlienky sú tajnou chodbou;
Hoci hlas je tichý, ale vzhľad je rovný a odvážny,
Je v ňom niečo, čo by chcel skryť.
V prvej skladbe sa akcia rozvíja na pirátskom ostrove, kde vodca pirátov Konrath dostane nejakú novinku, ktorá ho prinúti rozlúčiť sa s milovanou Medorou a zdvihnúť plachty. Kam a prečo išli piráti, je jasné už z druhej piesne básne.
V druhej časti Hlavná postava sa chystá zasadiť smrteľnú ranu svojmu nepriateľovi Seyid Pasha. Konrath sa vkradne na nepriateľskú hostinu. Svoj zločin sa chystá spáchať v čase, keď piráti podpália flotilu Seida Pashu. Keďže flotila bola podpálená pred stanoveným časom, začína sa divoká a horúca bitka, v ktorej Konrat zachráni milovanú manželku svojho nepriateľa Gulnar pred horiacim seragliom. Po chybe boli piráti nútení utiecť a samotný Konrath bol zajatý nepriateľmi a uvrhnutý do väzenia.
V tretej skladbe sa Seyid Pasha chystá popraviť hlavného hrdinu, pričom mu vymyslí najbolestivejšiu smrť. Gulnar, ktorého zachránil pirátsky kapitán, sa do neho zamiluje. Tajne od Seida Pasha sa snaží presvedčiť Konrata, aby zariadil jeho útek. Kapitán jej nechcel dlžiť slobodu, keďže ju nemiloval. Jeho srdce patrí len jedinému dievčaťu na svete – Medore. Gulnar zaslepený skutočnou láskou zabije svojho manžela a po presviedčaní stráží zariadi Konratovi útek. Utekajú spolu na loď, ktorá smeruje na pirátsky ostrov. Po príchode sa kapitán dozvie o smrti svojej milovanej, ktorá nemohla zniesť správu o jeho zajatí.
Všetko je márne - deň za dňom plynie,
Conrad je preč a nie sú o ňom žiadne správy,
A nikde niet ani stopy po jeho osude:
Zomrel alebo zmizol navždy?
Keď Konrat stratil zmysel svojho života, zmizne bez stopy a už ho nikdy nikto neuvidí. Záhadou zostáva, čo sa stalo s hlavnou postavou.
Nie je vo veži, ani na brehu;
Na úteku sme prehľadali celý ostrov,
Neplodná... Noc; a opäť prišiel deň
Medzi skalami sa medzi nimi ozývala len ozvena.
Každá skrytá jaskyňa bola prehľadaná;
Kus reťaze zaisťujúcej robota
Vzbudil nádej: briga ho bude nasledovať!
Bez plodov! Prejde séria dní,
Nie Conrad, zmizol navždy.
Báseň „Corsair“ je jedným z klasických príkladov romantizmu.
Pri čítaní „Vojna a mier“ vždy cítime autorov postoj k ľuďom a udalostiam. Odhaľuje sa tak v portrétoch postáv, ako aj v priamych hodnoteniach a charakteristikách a v autorovej intonácii. V článku o L. N. Tolstovi N. G. Chernyshevsky zaznamenal charakteristickú črtu vtedajšieho mladého spisovateľa - „čistotu morálneho cítenia“. Ľudia, udalosti, súkromné a historický život sa posudzujú na základe morálneho kritéria - kritéria dobra, nezištnosti, duchovnej jasnosti a jednoduchosti, duchovného spojenia s ľuďmi, so spoločnosťou. Román „Vojna a mier“ ma najviac zasiahol množstvom postáv. Ale prekvapivo zároveň
Príroda na jarPríroda na jar je obzvlášť krásna. Začiatkom jari sa pod snehom objavujú prvé kvety – snežienky. Po roztopení snehu začína rásť mladá svetlozelená tráva a po nej listy na stromoch. Zimná jednotvárnosť holých korún stromov začína ustupovať kráse zelených listov Aké je úžasné sledovať, ako sa najprv začína zelenať zem, potom stromy a začína sa objavovať jeden z prvých kvetov jari. - púpavy, ktoré sa potom menia na „vzdušné“ púpavy, s ktorými sa deti hrajú a púšťajú „padáky“ vo vetre Mnohé rodiny sa tešia na víkend
Ďalší vývoj lyricko-epický žáner sa v tvorbe básnika spája s vytvorením cyklu tzv"Východné básne" , Byron ich píše v období rokov 1813 až 1816. Ide o básne „The Giaour“, „Nevesta z Abydu“, „Corsair“, „Lara“, „Obliehanie Korintu“ a „Parisina“.Nazývajú sa „orientálne“, pretože ich pôsobenie sa odohráva buď na východe, v Ázii, alebo na juhu Európy – v exotickom prírodnom prostredí. Originalita „východných básní“ sa najjasnejšie prejavuje v básni „Corsair“, vytvorenej v roku 1814.
Na rozdiel od Childe Harold's Pilgrimage má Korzár jasnú zápletku. Toto je príbeh Conrada, vodcu korzárov, morských pirátov; v súlade s požiadavkami romantického umenia je príbeh v básni uvedený v fragmentoch, minulosť hrdinu je spomenutá mimochodom:
Medzi ľuďmi patrí medzi najťažšie školy
Cesta sklamania prešla.
Minulosť korzára, rovnako ako jeho budúcnosť, je obklopená aurou tajomstva. Autor uvádza, že hrdina, ktorý mal vysoké ideály, bol z nich rozčarovaný, keď čelil krutému svetu. Byron poukazuje na morálne a psychologické dôvody, ktoré prinútili Conrada opustiť civilizovanú spoločnosť a vydať sa na cestu zločinu, zdôrazňuje nezvyčajnú povahu vodcu pirátov. V mladosti mal hrdina zvláštnu citlivosť na klam, zradu, pokrytectvo a hlbokú inteligenciu. Zároveň sa vyznačoval hĺbkou svojich pocitov, impulzívnosťou a úprimnosťou skúseností, čo nakoniec viedlo k sklamaniu ľudí a opovrhovaniu nimi. Teraz je vodcom pirátov a mstí sa celému svetu za svoje sklamanie.
Conrad je v nepriateľstve s tureckým pašom Seidom. Ústrednou epizódou básne je útok pirátov vedených Conradom na Seida. Korzári spočiatku vyhrávajú, no kvôli šľachetnosti vodcu, ktorý vydal rozkaz zachrániť pašove manželky pred ohňom, sa Seidovi podarí poraziť korzársky oddiel a zajať Conrada, ktorého čaká krutá poprava. Dôležité je, ako sa hrdina zachová v zajatí: nebojí sa smrti, len sa obáva, ako Medora túto správu prijme.
Zdá sa, že Byron vytrhol kúsok z hrdinovho života. So všetkou intenzitou zobrazených udalostí sa pozornosť sústreďuje na Conradov vnútorný svet, na jeho zvláštny vzťah k vonkajšiemu svetu.
Autor uvádza, že jeho hrdina považoval samu cnosť za zdroj zla. Rozčarovaný z ideálov a ľudí neverí ani v možnosť čestnosti a cnosti, čo ho vedie k rozchodu s celým svetom. Conrad je podobný Childe Haroldovi v odmietaní sveta, izolácii a hrdej osamelosti. Na rozdiel od pasívneho Harolda sa však Conrad obracia k akcii. Lúpež a jeho vojna s východným despotom Seidom sú vyjadrením protestu proti nedokonalému svetu. Conrad však spája nenávisť ku všetkým ľuďom s láskou k jednej jedinej žene – jemnej a krotkej Medore. Zároveň je Conradova láska k Medore a nenávisť k celému vesmíru prepojené. Hovorí Medore: "Láska k tebe je nenávisť k iným." Jeho milovaná je pre neho stelesnením všetkého krásneho, pravého dobra a ušľachtilosti, Conrad v nej nachádza to, čo v sebe stratil, ona je stelesnením ideálu, a ak prijme začarovaný svet, nevyhnutne odmietne. Medora.
Prítomnosť v hrdinovej duši dvoch citov – lásky a nenávisti – je dôkazom jeho výlučnosti, čo sa prejavuje aj tým, že v Konrádovej duši prebieha neustály vnútorný boj, vyznačuje sa večným vzrušením, nepretržitou prácou duše . Začiatok básne je príznačný: na pirátskom ostrove po úspešnom ťažení hodujú zbojníci. Len Conrad na dovolenke nie je prítomný: hľadá samotu medzi skalami, kde sa ponára do bolestných myšlienok.
Byron v básni použil techniku kontrastu, ktorá pomáha vytvárať obraz výnimočnej osobnosti: Conrad je ostro kontrastovaný so všetkými hrdinami básne – podlým a zbabelým Seidom, jeho bezprostredným okolím, členmi jeho gangu, ktorí hrdina sa na to pozerá ako na prostriedok pomsty sveta. S ostatnými pirátmi je postavený do protikladu ako akási bytosť vyššieho rádu, nositeľ rozumu a myslenia, obrovská sila bude. Je dôležité, aby sa hrdina tešil z obrovskej autority nielen svojich nepriateľov, ale aj lupičov:
My sami sa bojíme, vieš aký je zúrivý,
Keď ho zrazu vystraší myšlienka.
Konráda nezaujíma korisť, je mu ľahostajné bohatstvo; Vodca, ako askéta, jedáva korene, divoké ovocie a surovú vodu. Účelom jeho nájazdov nie je obohatenie, ale pomsta na nedokonalom svete. A všetci okolo Conrada cítia jeho nadradenosť, podriaďujú sa mu, poslúchajú jeho mocné slovo, čo i len jeden pohľad.
Byron v básni oslavuje individualizmus. Básnik, ktorý právom vyčíta spoločnosti jej nedokonalosti, sa spolieha na osamelého rebela, na výnimočného človeka, ktorý má právo riadiť osud slepého a temného davu. V snahe povýšiť hrdinu ho Byron obdaril výnimočným vzhľadom, ktorý je zobrazený typicky romantickými spôsobmi:
Je opálený, ale čím bledšie má čelo,
Čo zmizlo v čierni hustých kučier;
Niekedy sa nedobrovoľne chvejú ústa
Let odhalil tajné myšlienky,
Ale vyrovnaný hlas a ľahostajný pohľad
Skrývajú všetko, čo v sebe uchováva.
Kto by sa na neho mohol bez strachu pozerať?
Jeho tvár bola pokrytá vráskami,
Akoby sa skrýval v duši
Spaľovanie neznámych vášní.
Jediným zábleskom očí
Okamžite potlačil zvedavosť:
Málokto, ak vyzerá prázdna,
Zniesol jeho skúmavý pohľad.
Autor neuvádza konkrétne podrobnosti o vzhľade hrdinu, všíma si iba „čierne kučery“ a „bledé čelo“, ktoré sú pre romantického hrdinu tradičné. Pozornosť je upriamená na dojem, ktorý pirát vyvoláva na ostatných, a na jeho zvláštny vzhľad.
Charakterizáciu hrdinu dopĺňa „diabolský úškrn na perách“, ktorý vzbudzuje strach. Byron prirovnáva Conrada k mníchovi, hadovi. Dôležitý je dramatický prvok v básni: postavy a samotný Conrad sa odhaľujú v dlhých monológoch. Ich reč je zbavená individuality: všetky postavy a autor sú vyjadrené v jednom vznešenom jazyku, ktorý sa vyznačuje zvýšenou expresivitou.V básni je aj lyrický hrdina vyjadrujúci pocity autora: na začiatku tretieho spevu básne zaznieva téma antického Grécka krásna Hellas, ktorej krása fascinuje lyrický subjekt.
Báseň urobila obrovský dojem na jeho súčasníkov: boli zasiahnutí príbehom stratených ľudské schopnosti V moderná spoločnosť. Dá sa pozorovať zvláštny vývoj Byronovho hrdinu: Childe Harold je pasívny, hrdina „Východných básní“ je rebel, aktívny človek.
“Byronove Východné básne majú veľa spoločného s Južnými básňami A. S. Puškina. Tomuto problému je venovaná veľká literatúra, predovšetkým práca V. M. Žirmunského, autora knihy Puškin a Byron. Porovnanie „Kaukazského väzňa“, „Cigánov“, „Bratia lúpežníkov“ s Byronovou básňou „Korzár“ nám umožňuje pochopiť nielen Byrona, ale aj ruskú klasiku. „Cigáni“ vykresľujú situáciu podobnú „Korzárovi“: Aleko opúšťa civilizovanú spoločnosť, rozčarovaný ňou, odmietajúc neresti svojich spoluobčanov, ktorí sa „hanbia za lásku“, „zaháňajú myšlienky“, uctievajú falošné, kruté zákony. a „pýtať si peniaze a reťaze“. Podstatný rozdiel je však v interpretácii hrdinov: Byron idealizuje hrdinu-individualistu – Puškin na príklade Alekovho osudu ukazuje osudovosť sebectva a individualizmu, ktorý vkladá do úst starého Cigána hrdina: "Slobodu chceš len pre seba." Pushkin dobre chápal zraniteľnosť Byronovho postavenia a charakterizoval ho dosť tvrdo, ale spravodlivo: „Lord Byron ho úspešným rozmarom povýšil na nudný romantizmus a beznádejné sebectvo.
Odlišné postavenie básnikov sa vysvetľuje nielen rozdielnosťou ich tvorivých osobností, ale aj odlišnými historickými podmienkami ich života. Pushkin vytvoril svoje „Južné básne“ v atmosfére vzostupu sociálne myslenie spojené s decembristickým hnutím. Naopak, Byron pracoval v období bourbonskej obnovy vo Francúzsku, v období ťažkého sklamania z výsledkov Francúzskej revolúcie. To vysvetľuje prevahu smútočných motívov v tvorbe anglického romantika, kult výnimočnej osobnosti, v ktorej duši sa sústreďovalo sklamanie, melanchólia a bolestné vášne celej generácie, ktorá stratila svoje najväčšie nádeje. Rozšírenie Byronových obzorov, najmä po odchode z Anglicka, ho však priviedlo k určitej revízii jeho názorov, k pokusom odhaliť zlyhanie individualizmu.
© Elena Isaeva
„Corsair“ - morský lupič Conrad, vyvrheľ a odpadlík. Vodiaca niť k hlavnej myšlienke básne je daná symbolický obraz more v piesni pirátov, ktorá rozprávaniu predchádza formou akéhosi prológu. Táto apelácia na more je jedným zo stálych lyrických motívov Byronovej tvorby. A. S. Pushkin, ktorý Byrona nazval „morským spevákom“, prirovnáva anglický básnik tento „voľný prvok“:
Robte hluk, vzrušujte sa zlým počasím:
Bol to, ó more, tvoj spevák!
Váš obrázok bol na ňom označený,
Bol stvorený tvojím duchom:
Aký si silný, hlboký a pochmúrny,
Ako ty, ničím neodbytný.
"Na more"
Celý obsah básne nie je ničím iným ako rozvinutím a zdôvodnením jej metaforického otvorenia. Dušou Conrada, piráta plaviaceho sa po mori, je tiež more. Búrlivý, nezdolný, slobodný, odolávajúci akýmkoľvek pokusom o zotročenie, nezapadá do žiadnych rozumných vzorcov. Dobro a zlo, štedrosť a krutosť, rebelské impulzy a túžba po harmónii v nej existuje v nerozlučiteľnej jednote. Conrad, muž silných nespútaných vášní, je rovnako schopný vraždy a hrdinského sebaobetovania (počas požiaru seraglia patriacemu jeho nepriateľovi, pašovi Seidovi, zachráni jeho manželky).
Byron. Posledný celoživotný portrét (1824). Umelec T. Phillips
Dvojitosť jeho vzhľadu je zatienená obrazmi dvoch do neho zamilovaných žien; z ktorých každá podľa všetkého predstavuje jednu z hypostáz jeho osobnosti. Ak je nežná krotká Medora jediným subjektom pravá láska Korzár zosobňuje jeho túžbu po dobrote a čistote, kým horlivý, hrdý Gulnar je druhým, rebelským „ja“ byronského hrdinu. Po ňom ona ide cestou zločiny: láska ku Conradovi ju núti zabiť svojho manžela.
Conradovou tragédiou je, že jeho osudové vášne prinášajú smrť nielen jemu, ale aj všetkým, ktorí sú s ním spojení. (Nehriešna, nepoškvrnená Medora zomiera aj kvôli svojmu zachmúrenému milencovi: zabije ju úzkosť o jeho život.) Poznačený pečaťou zlovestného osudu, Conrad rozsieva okolo seba smrť a skazu. Conrad sa snaží nájsť ospravedlnenie pre seba: „Áno, som zločinec, ako všetci ostatní okolo mňa. O kom poviem inak, o kom?" Životný štýl nanútený nepriateľským svetom ho veľmi zaťažuje. Koniec koncov, tento rebel-individualista milujúci slobodu v žiadnom prípade nie je od prírody určený na „temné činy“:
Bol stvorený pre dobro, ale pre zlo
Priťahovalo ho to k sebe, deformovalo ho to.
Všetci sa posmievali a všetci zradili;
Ako pocit padajúcej rosy
Pod oblúkom jaskyne; a ako táto jaskyňa,
To zase skamenelo,
Prešiel som svojím pozemským otroctvom...
Za. Yu Petrova
Rovnako ako ostatní hrdinovia „orientálnych básní“ bol Conrad v dávnej minulosti čistý, dôverčivý a milujúci. Básnik s miernym odkrytím závoja tajomstva, ktorý zahaľuje príbeh jeho hrdinu, odhaľuje, že ponurý údel, ktorý si vybral, je výsledkom prenasledovania bezduchou a zlou spoločnosťou. V Byronovom svetonázore stále zostáva niečo z rousseauovského presvedčenia, že „všetko vychádza čisté z rúk stvoriteľa, všetko sa kazí v rukách človeka“. Byron obviňuje z krutosti Korzára skorumpovanú a bezvýznamnú spoločnosť a poetizuje jeho osobnosť. Ako pravý romantik nachádza autor Korzára zvláštnu „démonickú“ krásu práve v zmätenom vedomí, v chaotických impulzoch ľudského srdca. Jeho zdrojom, podobne ako v prípade Miltonovho Satana, je hrdý smäd po slobode.
A. Mitskevič spolu s niektorými ďalšími kritikmi Byrona videl v Korzárovi istú podobnosť s Napoleonom. Individualistická hrdosť, oslavovaná autorom „východných básní“, bola charakteristický znak vedomie tej doby. To je presne to, čo vysvetľuje významný vplyv, ktorý mali Byronove „orientálne básne“ na súčasnú a nasledujúcu literatúru.
Hlavné ciele lekcie:
"MK - BYRON George Noel Gordon"
BYRON George Noel Gordon
Bol to, ó more, tvoj spevák,
Ako sa nedáš ničím skrotiť.
A.S
pesimistický;
odmietanie spoločnosti, sklamanie z ľudí;
milujúci slobodu;
rebel protestujúci proti chudobe, otroctvu národov, proti tyranii vlád;
prežívanie sopečných emócií;
protirečivý;
"tajomný a navždy osamelý."
obviňujúci;
historické;
evanjelium;
priestor;
"Východná"
„Na Napoleonovom lete z ostrova Elba“, „Napoleonova rozlúčka“;
„Strofy do Augusty“, „Prepáč“;
"Manfred", "Kain", "Zem a nebo";
„Giaour“, „Nevesta z Abydu“, „Corsair“, „Lara“
Báseň "Korzár"
Žiadne z diel lorda Byrona
v Anglicku neurobil taký silný dojem,
ako jeho báseň Korzár...
A.S
Aké povahové črty možno vidieť na Byronovom hrdinovi?
Záver.
Vytvorené v rokoch 1813-14 Triptych „orientálnych“ básní upevnil myšlienku byronského hrdinu ako skutočného predstaviteľa sociálna psychológia jeho storočia. „Toscina žieravá sila“ povzbudzuje túto postavu k vzbure, pokúša sa radikálne zmeniť svoju vlastnú duchovnú podstatu, no pocit jej neužitočnosti na zemi zostáva nevyriešený. Byronove básne, konštruované ako lyrická spoveď postavy spájajúcej črty neobyčajnej osobnosti a typu, ktorý svedčí o viere a chorobách doby, sa stali literárnou udalosťou. Podobnosti a často aj spory s týmito básňami sú rozpoznané v dielach mnohých Byronových súčasníkov (v „The Gypsies“ od A. S. Puškina, v „Hrdina našej doby“ od M. Yu. Lermontova).
Zobraziť obsah dokumentu
"MK - Romantizmus v Byronovej básni"
Romantizmus. Romantický hrdina v západoeurópskej literatúre
J. Byron. Báseň "Korzár". Analýza práceGeorge Gordon Lord Byron(1788–1824) bol v prvom štvrťroku XIX storočia „vládca myšlienok“, živé zosobnenie romantizmu. Stelesnil ako nikto iný romantický ideálúplné splynutie biografie a kreativity, keď umelec žije podľa tých istých zákonov, podľa ktorých žijú jeho hrdinovia, a udalosti jeho života sa okamžite menia na materiál jeho diel. "Byronská legenda" je stále živá a je dôležité oddeliť mýtus od skutočnosti.
Byron sa narodil v šľachtickej rodine, ako desaťročný zdedil titul lorda a rodový statok na severe Anglicka, vzdelanie získal v privilegovaných vzdelávacie inštitúcie- na Harrow School a University of Cambridge. Pripravoval sa na kariéru štátnik a poéziu dlho nepovažoval za hlavné dielo svojho života. Napriek tomu, že patril k vládnucej elite, bol od prírody rebel a celý jeho život bol výzvou voči konvenciám prijatým v spoločnosti. Anglickú spoločnosť považoval za nečinnú a pokryteckú a nechcel robiť žiadne ústupky verejný názor a po krátkom období slávy vo svojej vlasti (1812–1816) navždy opustil Anglicko a usadil sa v Taliansku. Jeho život sa skončil v Grécku, kde sa zúčastnil národnooslobodzovacieho boja Grékov proti Turkom.
Byronovo poetické dedičstvo je veľké a rozmanité. Uznanie sa mu dostalo vydaním básne „Childe Haroldova púť“ (1812), kde priviedol prvého romantického hrdinu do Anglická literatúra a vytvoril žáner romantickej lyricko-epickej básne. Jeho podoby sa rozvinuli v cykle „Východné básne“ (1813–1816), kde romantizmus siaha klasické formy. S presťahovaním do Talianska sa jeho tvorba žánrovo obohacuje (dráma „Manfred“, záhada „Kain“, básne „Beppo“, „Mazeppa“). Hlavná práca v posledných rokoch Byronov život zostal nedokončený - to je román vo verši "Don Juan".
Príkladom Byronovho romantizmu je báseň „Korzár“ (1814) z cyklu „Orientálne básne“. Vo všetkých šiestich básňach cyklu čerpá Byron z dojmov zo svojej južnej cesty, ktorú podnikol po stredomorských krajinách v rokoch 1809–1811. Po prvý raz predstavil čitateľom obrázky južanskej prírody v Childe Haroldovej púti, a to bola jedna zo zložiek úspechu tejto básne; verejnosť očakávala od mladého básnika nové exotické krajiny a v „Korzárovi“ Byron rozvíja orientalistické motívy, ktoré sú tak charakteristické pre romantizmus vo všeobecnosti. Východ v romantickom umení kontrastuje s európskou civilizáciou ako svetom slobodných, prirodzených vášní odohrávajúcich sa na pozadí krásnej, úrodnej prírody. Byronov východ je však viac než konvenčný romantické pozadie: akcia v "Korzári" sa odohráva na ostrovoch gréckeho súostrovia a v pobrežnom Grécku, ktoré je pod nadvládou Turkov (v básni Seyid Pasha), a trasy pirátskych nájazdov hlavného hrdinu Conrada sú topograficky presné, možno vystopovať na mape a v opisoch Grécka na začiatku V tretej piesni básne sa Byron priamo spolieha na vlastné dojmy spred štyroch rokov. Tak sa za romantickou krajinou básne objavujú obrazy prírody a mravov prevzaté zo života; Byron vo svojich básňach často presne reprodukoval historické a etnografické prostredie.
V srdci „Korzára“, ako aj vo všetkých ostatných „východných básňach“, je konflikt hrdinu so svetom; Dej je zredukovaný na jednu dramatickú situáciu – boj o lásku.
Hrdinom "Corsair" je vodca pirátov Conrad, jeho milovaná je pokorná Medora. Akcia v básni sa začína prijatím nejakej správy na pirátskom ostrove, čo prinúti Conrada rozlúčiť sa s Medorou a vydať rozkaz na urýchlené zdvihnutie plachiet. Kam piráti idú a aký je Conradov plán, je zrejmé z druhej piesne básne. Vodca pirátov sa rozhodne predísť úderu svojho odvekého nepriateľa Seida Pašu a v maske dervišského pútnika sa vydá na hostinu v Pašovom paláci. Musí zaútočiť na nepriateľa vo svojom dome, zatiaľ čo jeho piráti podpália flotilu Seida Pašu v predvečer odchodu na more, ale požiar v zálive začne skôr, ako bolo dohodnuté, strhne sa horúca bitka, v ktorej Conrad zachráni Seidovu milovanú manželku. z horiaceho seraglia paša, Gulnar. Ale vojenské bohatstvo je vrtkavé a piráti teraz utekajú a Conrad je zajatý a uvrhnutý do väzenia. V tretej piesni básne Seyid Pasha odďaľuje popravu Conrada a vymýšľa mu najbolestivejšiu smrť. Medzitým sa Gulnar, vďačný Conradovi a zamilovaný do neho, ponúkne, že zariadi jeho útek. Conrad jej návrh najskôr odmietne: za slobodu nechce vďačiť žene, ktorej lásku nedokáže odpovedať, pretože miluje iba Medoru. Ale keď sa Gulnar opäť vkradne do jeho žalára, uvidí jej na čele krvavá škvrna- Ona sama zabila Seyida Pašu a spolu nastúpia na loď smerujúcu na pirátsky ostrov. Po návrate sa Conrad dozvie o Medorinej smrti. Milovaný nemohol zniesť správu o svojom zajatí a keď s ňou stratil zmysel života, Conrad zmizne:
Všetko je márne - deň za dňom plynie,
Conrad je preč a nie sú o ňom žiadne správy,
A nikde niet ani stopy po jeho osude:
Zomrel alebo zmizol navždy?
Piráti plakali len pre neho...
Postavili kameň pre Medoru.
Pomník Konrádovi nebol postavený:
Ktovie, možno nezomrel...
Korzár, ktorého meno opäť vzkriesi
Temnota zločinov a jedna láska.
Ako vo všetkých „východných básňach“ je Conrad osamelým rebelom, vyznávajúcim extrémny individualizmus. Byron neukazuje svoju minulosť, báseň hovorí len o tom, že jeho vrodené cnosti boli také vysoké, že naňho svet žiarlil a ohováral ho:
Bol čistý, kým nezačal svoje
Sú tu boje s ľuďmi a Všemohúcim;
Bol múdry, no svet ho považoval za hlúpeho
A pokazil to svojim tréningom;
Bol som príliš hrdý na to, aby som natiahol svoj život, pokorný,
A príliš silný na to, aby spadol do bahna pred silnými.
Vyvolávanie strachu, ohováranie s mládež,
Stal som sa priateľom Hnevu, ale nie Pokory,
Volanie hnevu bolo považované za volanie Božského
Pomstiť sa väčšine za machinácie menšiny.
Conrad je silná, odvážna povaha, vládne pirátom železnou rukou, všetci si ho vážia a boja sa ho pre jeho jedinečnú odvahu a úspech v podnikaní:
Okolo, na všetkých moriach,
Už len meno zasieva strach do duší;
V reči je lakomý - pozná len poriadok,
Ruka je silná, oko je bystré a bystré;
Nerobí ich sviatkom žiadnu zábavu,
Ale bez výčitiek, šťastie je obľúbené.
Conradovo prvé vystúpenie v básni je typické pre romantického hrdinu. Stojí na vrchole útesu, opiera sa o meč, hľadí na vlny a práve jeho poloha v priestore je v tomto momente - je vyššie ako ostatní, dvíhajú sa k nemu piráti s hlásením - toto priestorové riešenie scéna zdôrazňuje exkluzivitu hrdinu. Rovnaká myšlienka exkluzivity sa uskutočňuje v portréte Conrada (deviata sloha prvého spevu). Ide o detailný portrét založený na kombinácii protikladov, kde sa každý vonkajší znak stáva vyjadrením charakterových vlastností hrdinu. Byron vytvára taký živý portrét romantického hrdinu, že niektoré jeho črty sa navždy stanú súčasťou charakteristického vzhľadu romantického hrdinu. literárna postava:
Opálené líce, biele čelo,
Vlna kučier je ako krídlo vrany;
Zvlnenie pier sa mimovoľne odhaľuje
Arogantné myšlienky sú tajnou chodbou;
Je v ňom niečo, čo by chcel skryť.
Tváre vidiace ostré črty,
Budete uchvátení aj zmätení.
Akoby v ňom, v duši, kde temnota zamrzla,
Dielo strašných, nejasných síl je v plnom prúde.
Pohŕdanie ľuďmi, krutosť a násilie celkom nevysušili Conradovu dušu. Prvýkrát v dejinách svetovej literatúry, pri vytváraní svojho romantického hrdinu, v ňom Byron ospravedlňuje činy a pocity, ktoré sú ďaleko od kresťanského ideálu, a dochádza k zámene morálnych hodnôt - zločinca Conrada, ktorý sa bez váhania zbavuje ľudská krv, autorka dodáva neodolateľné čaro. Jediným citom spájajúcim hrdinu s ľudskosťou, poslednou živou strunou v jeho duši, ktorú si preto tak cení, je láska.
V láske sa najplnšie odhalí charakter romantického hrdinu; láska v romantizme je nekompromisná vášeň, najvyššia hodnota života, preto romantický hrdina bojuje za lásku proti akýmkoľvek nepriateľským silám. Dej všetkých „Eastern Poems“ je založený na epizóde v hrdinovom živote, kde vstupuje do posledného, osudného boja o lásku. Iba smrť oddeľuje hrdinu "východných básní" od jeho milovanej, ako sú Conrad a Medora. Obaja ženské obrázky Básne - krotká Medora, ktorá je celá oddaná a zbožňujúca, a horlivý Gulnar, schopný spáchať zločin pre lásku - sú kontrastne proti sebe.
Rovnako ako v iných byronských básňach, hlavným spôsobom, ako vytvoriť postavu hrdinu, je akcia. Conrad je aktívna povaha, jeho ideálom je anarchická osobná sloboda a dej básne charakterizuje zvýšená dramatickosť. Čitateľovi sa predkladá séria farebných, veľkolepých scén, navzájom kontrastovaných na princípe kontrastu: báseň otvára pieseň pirátov oslavujúcich morský priestor a slobodu, opakom je smutná pieseň osamelej Medory; obraz hostiny v luxusnom paláci Seyid Pasha je nahradený obrazom krvavej bitky; skľúčenosť Conrada vo väzení počas nočnej návštevy Gulnara a veselá sviežosť mora počas ich letu. Báseň udivuje bohatstvom nálad a farieb.
Slová V.G. sú celkom použiteľné pre Conrada a ďalších hrdinov „východných básní“. Belinského, čo povedal o samotnom básnikovi: „Toto je ľudská osobnosť, rozhorčená nad obyčajným a vo svojej hrdej vzbure sa spoliehajúca sama na seba. O rovnakom extrémnom individualizme Byronových hrdinov hovorí aj A.S. Puškin:
Lord Byron zo šťastného rozmaru
Zahalený smutným romantizmom
A beznádejné sebectvo...
A hoci" Kaukazský väzeň„Puškin obsahuje mnoho prvkov priamo prevzatých od Byrona, nevyzdvihuje, ale odsudzuje individualizmus romantického hrdinu.
Korzár je teda lyricko-epická báseň, v ktorej sa lyrický princíp spája v obraze ústredná postava a epický, naratívny začiatok, ktorý sa prejavuje bohatosťou a pestrosťou akcie. Conrad je hrdina, ktorý predstavuje najčistejší príklad romantického svetonázoru v celej Byronovej tvorbe a poetika „Korzára“ je najcharakteristickejším príkladom výstavby romantickej básne. Zápletka je založená na vrcholná epizóda zo života hrdinu, rozhodujúceho o jeho osude; nie je opísaná ani jeho minulosť, ani ďalší vývoj jeho života a v tomto zmysle je báseň fragmentárna. Dej je navyše vybudovaný ako reťaz svetlých malieb-fragmentov, medzi ktorými nie sú v básni vždy jasne uvedené vzťahy príčiny a následku a fragmentácia sa stáva štruktúrotvorným princípom romantickej básne. Hrdina je zajatý vo chvíli najvyššieho napätia životných síl, za okolností výnimočných aj pre jeho život lupiča. V takýchto chvíľach sa až do konca odhaľuje charakter človeka a v básni sa vytvára démonická, ponurá, majestátna postava Conrada pomocou rôznych umeleckými prostriedkami: portrét, charakteristika autora, postoj žien, ktoré ho milujú k nemu, ale hlavne cez opis jeho činov. Jedným z leitmotívov básne je obraz mora, taký charakteristický pre celú Byronovu poéziu; Voľný morský živel sa pre neho stáva symbolom slobody. Pirátska pieseň, ktorá otvára báseň, obsahuje tieto slová:
Uprostred radosti, tma modré vody
Bezhraničná myšlienka, voľný útek duší
Nad spenenou, nekonečnou vlnou -
Toto je naše kráľovstvo, toto je náš domov!
Lyrický prvok, ktorý prestupuje básňou, sa najzreteľnejšie prejavuje v obraze mora od konca po koniec.
Zobraziť obsah dokumentu
"RM - Zhrnutie básne"
J. Byron Corsair 1813
Čas čítania: ~8 min.
IN originálny- 30-40 min.
Sfarbenie „Giaour“ plné malebných kontrastov odlišuje aj ďalšie Byronovo dielo vo „východnom“ cykle – rozsiahlejšiu báseň „Korzár“, napísanú v hrdinských dvojveršiach. V krátkom prozaickom úvode básne, venovanom autorovmu kolegovi spisovateľovi a podobne zmýšľajúcej osobe Thomasovi Mooreovi, autor varuje pred tým, čo je podľa neho charakteristickým zlozvykom modernej kritiky - chybnou identifikáciou hlavných postáv, ktorá ho prenasleduje od čias Childe Harolda – či už je to Giaour alebo niekto iný, kto je s tvorcom diel. Epigraf k novej básni – črta z Tassovho „Jeruzalema oslobodený“ – zároveň zdôrazňuje vnútornú dualitu hrdinu ako najdôležitejší emocionálny leitmotív rozprávania.
Akcia „Corsair“ sa odohráva na juhu Peloponézskeho polostrova, v prístave Koroni a na Pirátskom ostrove, stratenom v rozľahlosti Stredozemného mora. Čas pôsobenia nie je presne naznačený, ale je ľahké usúdiť, že čitateľ čelí rovnakej ére zotročenia Grécka Osmanskou ríšou, ktorá vstúpila do fázy krízy. Obrazná reč znamená charakterizovať postavy a dianie je blízke tým známym z „Gyaura“, nová báseň je však kompozične kompaktnejšia, jej dej je detailnejší (najmä s ohľadom na dobrodružné „pozadie“) a vývoj udalostí a ich sled - usporiadanejší.
Prvú pieseň otvára vášnivý prejav, zobrazujúci romantiku pirátskej partie, naplnenú rizikom a úzkosťou. Spútaní zmyslom pre vojenské kamarátstvo, filibusters zbožňujú svojho nebojácneho náčelníka Conrada. A teraz je rýchla briga pod kontrolou desivý Pirátska vlajka priniesla povzbudivé správy do celej oblasti: grécky strelec hlásil, že v najbližších dňoch by mohol byť vykonaný nálet na mesto a palác tureckého guvernéra Seida. Piráti, zvyknutí na zvláštnosti veliteľovho charakteru, sa stanú plachými, keď ho nájdu ponoreného do hlbokých myšlienok. Nasleduje niekoľko strof Detailný popis Conrad („Tajomný a navždy sám, / Zdalo sa, že sa nedokáže usmievať“), inšpirujúci obdiv k hrdinstvu a strachu – nepredvídateľná impulzívnosť niekoho, kto sa stiahol do seba, kto stratil vieru v ilúzie („On medzi ľuďmi je ten najťažšia zo škôl - / Cesta sklamania prešla”) - jedným slovom nesúci sa v sebe najtypickejšie vlastnosti romantický rebel-individualista, ktorého srdce hreje jedna nezdolná vášeň – láska k Medore.
Konrádova milovaná opätuje jeho city; a jednou z najsrdečnejších stránok básne je Medorina ľúbostná pieseň a scéna rozlúčky hrdinov pred kampaňou, keď zostala sama, nenájde miesto pre seba, ako sa vždy obáva o jeho život, a on na palube Brig vydáva pokyny posádke, ktorá je plne pripravená uskutočniť odvážny útok - a vyhrať.
Druhá pieseň nás zavedie do banketovej siene v Seidovom paláci. Turci už dlho plánujú konečne vyčistiť morské okolie od pirátov a bohatú korisť si rozdeľujú vopred. Pašovu pozornosť upúta tajomný derviš v handrách, ktorý sa odniekiaľ zjaví na hostine. Hovorí, že ho zajali neverci a podarilo sa mu utiecť od svojich väzniteľov, ale rozhodne odmieta ochutnať luxusné jedlá s odvolaním sa na sľub, ktorý dal prorokovi. Seid, ktorý ho podozrieva zo špióna, nariadi, aby sa ho zmocnil, a vtedy sa cudzinec okamžite premení: pod skromným rúchom tuláka sa ukrýval bojovník v brnení a s mečom, ktorý udrie na mieste. Sála a prístupy k nej sú okamžite zaplnené Conradovými súdruhmi; začína zúrivá bitka: "Palác horí, horí minaret."
Po rozdrvení tureckého odporu však nemilosrdný pirát prejaví nefalšované rytierstvo, keď sa plamene, ktoré zachvátili palác, rozšírili na ženskú polovicu. Zakazuje svojim bratom v zbrani uchyľovať sa k násiliu proti pašovým otrokom a sám vynáša z ohňa v náručí najkrajšieho z nich, čiernookého Gulnara. Medzitým Seid, ktorý v zmätku bitky ušiel pred pirátskou čepeľou, organizuje svoje početné gardy do protiútoku a Konrad musí Gulnar a jej priateľov zveriť v nešťastí do opatery jednoduchého tureckého domu a on sám musí vstúpiť do nerovnej konfrontácie. Okolo neho padajú jeden za druhým jeho zabití druhovia; Po porazení nespočetných nepriateľov je zajatý sotva živý.
Keď sa krvilačný Seid rozhodol podrobiť Conrada mučeniu a hroznej poprave, nariadil, aby ho umiestnili do stiesneného žalára. Hrdina sa nebojí budúcich skúšok; tvárou v tvár smrti ho znepokojuje len jedna myšlienka: "Ako sa Medora stretne s novinami, zlými správami?" Zaspí na kamennej posteli a keď sa zobudí, zistí, že čiernooký Gulnar sa tajne zakráda do väzenia vo svojom väzení, úplne uchvátený svojou odvahou a noblesou. Sľúbila, že presvedčí pašu, aby oddialil blížiacu sa popravu, a ponúkne pomoc korzárovi pri úteku. Váha: zbabelo utiecť pred nepriateľom nie je v jeho zvykoch. Ale Medora... Po vypočutí jeho vášnivého vyznania si Gulnar povzdychne: „Boha! Láska sa dáva len slobodným!”
Tretiu pieseň otvára poetické vyznanie lásky ku Grécku autora („Krásne mesto Atény! Kto videl západ slnka / Tvoja podivuhodná sa vráti...“), nasleduje obrázok Pirátskeho ostrova, kde čaká Medora márne pre Konráda. Čln so zvyškami jeho oddielu sa blíži k brehu a prináša hroznú správu: ich vodca je zranený a zajatý, filibusteri sa jednomyseľne rozhodnú zachrániť Conrada zo zajatia za každú cenu.
Medzitým Gulnarovo presviedčanie, aby oddialil bolestivú popravu „Gyaura“, má na Seida neočakávaný účinok: má podozrenie, že jeho milovaný otrok nie je zajatcovi ľahostajný a plánuje zradu. Dievča zasype hrozbami a vykopne ju z jej komnát.
O tri dni neskôr Gulnar opäť vstúpi do žalára, kde sa Conrad trápi. Urazená tyranom ponúka väzňovi slobodu a pomstu: musí v tichu noci prebodnúť pašu. Pirát cúvne; nasleduje vzrušené priznanie ženy: „Nenazývajte pomstu despotovi zločinom! / Váš odporný nepriateľ musí padnúť do krvi! / Cúvol si? Áno, chcem sa stať iným: / Odstrčený, urazený - pomstím sa! / Som nezaslúžene obvinený: / Hoci som bol otrokom, bol som verný!“
"Meč - ale nie tajný nôž!" - to je Conradov protiargument. Gulnar zmizne, aby sa objavil na úsvite: ona sama sa pomstila tyranovi a podplatila stráže; loď a lodník na nich čakajú na pobreží, aby ich odviezli na vzácny ostrov.
Hrdina je zmätený: v jeho duši je nezmieriteľný konflikt. Vôľou okolností vďačí za život do neho zamilovanej žene a on sám stále miluje Medoru. Gulnar je tiež v depresii: v Conradovom tichu číta odsúdenie zverstva, ktoré spáchala. Len letmé objatie a priateľský bozk od väzňa, ktorého zachránila, ju privádza k rozumu.
Piráti na ostrove radostne vítajú svojho vodcu, ktorý sa k nim vrátil. Ale cena stanovená prozreteľnosťou za hrdinovo zázračné vyslobodenie je neuveriteľná: v hradnej veži sa nerozsvieti iba jedno okno - okno Medory. Zmučený hroznou predtuchou stúpa po schodoch... Medora je mŕtva.
Conradovmu smútku sa nedá vyhnúť. V samote smúti za svojou priateľkou a potom bez stopy zmizne: „[...] Uplynula séria dní, / Niet Konráda, zmizol navždy, / A ani náznak neoznámil, / Kde trpel, kde zakopal múku! / Oplakávala ho len jeho banda; / Jeho priateľku prijalo mauzóleum... / Bude žiť v tradíciách rodín / S jednou láskou, s tisíckami zverstiev.“ Záver Korzára, podobne ako Giaour, necháva čitateľa samého s pocitom neúplne vyriešeného tajomstva obklopujúceho celú existenciu hlavného hrdinu.
Zobraziť obsah dokumentu
„Lekcia 8. ročníka č. 39“
| 8. trieda | |||||||
| Lekcia č. 39 (40) | D.G. Byron "Korzár" ako romantická báseň. Východná téma v dielach D. Byrona. Byronský hrdina v básni. |
||||||
| Ciele: | zdôrazniť hlavné fakty Byronovho života a diela; zoznámte sa s konceptom „byronského hrdinu“; zlepšiť zručnosti samostatnej práce s učebnicou; rozvíjať monológovú reč študentov a schopnosť skladať podporné slová; naďalej rozvíjať schopnosť analyzovať a interpretovať umelecký text; pestovať úctu k svetovej histórii a kultúre. |
||||||
| Predpokladané výsledky: | tvoria koncept „byronizmu“ a „byronického hrdinu“; dať do súladu životné fakty básnikovho životopisu s tými, ktoré sú stelesnené v diele umelecké fakty; analyzovať a interpretovať literárny text; hodnotiť činy básnika a jeho hrdinu |
||||||
| Vybavenie: | učebnica, písomky, prezentácia, listy A-3,4, fixky |
||||||
| Počas vyučovania. | Učiteľské aktivity | Aktivity študentov |
|||||
| Organizačná a motivačná fáza | Pozdrav študentov Motivácia k vzdelávacím aktivitám. Bol to, ó more, tvoj spevák, Aký si mocný, hlboký a temný, Ako sa nedáš ničím skrotiť. A.S Ako si pamätáte, kľúčová sebaobviňujúca fráza posledného monológu Salieriho, hrdinu malej tragédie od A.S. Puškina „Mozart a Salieri“, je nasledovná: „Génius a darebnosť sú dve nezlučiteľné veci. Túto frázu možno nazvať kľúčovou frázou pre celú malú tragédiu ako celok. Toto slovné spojenie je navyše kľúčové z hľadiska univerzálnej morálky a etiky. Génius a darebák podľa humánnych univerzálnych predstáv nemôžu koexistovať súčasne v jednej osobe: ak ste génius, potom nemôžete a nemali by ste byť darebák a naopak. Ale platí tento morálny zákon vždy? Keď sa pozrieme na stránky života a diela D. G. Byrona, objavíme zvláštny paradox v spomienkach súčasníkov, ako aj v recenziách ľudí, ktorí žili takmer storočie po smrti básnika. Niektorí súčasníci, napodobňujúci básnika, sa obliekali, písali poéziu, milovali, zomreli a dokonca zabíjali „podľa Byrona“. génius? Iní doslova mrazili hrôzou z toho, čo počuli o básnikovi, zo zboru svetského davu, ktorý ho obviňoval zo zhýralosti, neskrotných vášní a charakteru. A Byron tieto fámy podporil. Jeho životopisec, priateľ, básnik Thomas Moore napísal, že „neexistoval žiadny taký hrozný zločin, z ktorého by sa Byron neobvinil, – s jediným cieľom, zasiahnuť svojho partnera až do špiku kostí a otriasť jeho predstavivosťou“. ZLODUCA? Práca s textami výrokov
| Pozdrav od učiteľov. Zapíšte si tému lekcie. Formulujte ciele a zámery. Navrhuje sa, aby každá skupina prediskutovala obsah vyhlásení (prvá skupina - vyhlásenia napísané vľavo od portrétu, druhá - vpravo, tretia - vyhlásenie Vyazemského, štvrtá - Dostojevského) a našli motívy ktorým slávni básnici vytvárajú Byronovu povesť. (na prácu sú určené 2 minúty). Každá skupina prečíta svoje závery. |
|||||
| Etapa aktualizácie základných vedomostí. | Kontrola domácich úloh. Možnosť 1 (pokročilá úroveň) -mikroštúdia na danú tému 1. Historické epochálne udalosti, ktoré nemohli ovplyvniť formovanie Byrona človeka, Byrona umelca (historikov). 2. Biografické udalosti básnikovho detstva a mladosti, ktoré nemohli ovplyvniť formovanie Byrona muža, Byrona umelca (biografi). 3. Neuveriteľné, odvážne činy Byrona, ktoré sa stali predmetom diskusie, napodobňovania a odsúdenia súčasníkov, vyjadrujúcich hlavnú vec v Byronovej postave (súčasní očití svedkovia). 4. Osobné vlastnosti básnika, ktoré ho charakterizujú ako človeka patriaceho do jeho doby (psychológovia). Skupinová správa o výsledkoch výskumu 1 skupina pripravila film „Fotografie Veľkej francúzskej revolúcie“. Hlavné závery: Francúzska revolúcia- toto je historická udalosť, z ktorej pochádza európsky, najmä anglický romantizmus. Vo svojom jadre je táto éra mimoriadne rozporuplná: myšlienka slobody vzniká súčasne s uvedomením si bezbrannosti človeka pred spoločnosťou. V tomto ohľade je hlavnou charakteristikou tejto éry tragická nezlučiteľnosť takých kategórií, ako je sloboda a otroctvo, víťazstvo a krv, vojna a mier, dobro a zlo. 2. skupina pripravené „Fragmenty virtuálneho denníka básnika“. Hlavné závery: Byronov osud sa však neustále opakoval rôzne formy, rovnaká paradoxná situácia, keď sa básnik mohol cítiť súčasne privilegovaný aj ponížený, bohatý aj chudobný. Celý život sa ocitol v rovnakej situácii, ktorá akoby vytrvalo naznačovala prierezovú tému kreativity – pošliapaná dôstojnosť, pošliapaná sila, zmrzačená krása, samota medzi blízkymi. Krása a krívanie od narodenia. Obraz matky, milujúcej a trýznivej. Vzťah s kráľovskou rodinou a neskoršie získanie majetku a titulu: 3 skupina pripravil pre noviny Edinburgh News poznámky o neuveriteľných činoch Byrona, ktorý napodobňujúc legendárneho Leandra preplával Dardanely, zúčastnil sa gréckeho povstaleckého hnutia a v Snemovni lordov hovoril na obranu ludditov: 4 skupina pripravil poznámky psychológa a milovníka krásnej literatúry „Paradox osobnosti Veľkého Byrona“. Hlavné závery: „Výsledky pozorovania: umožnili nám vyvodiť niekoľko protichodných záverov: na jednej strane toto aktívna pozícia tyranský bojovník, ktorý veľmi nenávidí útlak a despotizmus. Na druhej strane je to pasívna pozícia toho, kto je sklamaný modernej civilizácie osoba: Veľmi podobné tomu, čo sa v literárnych kruhoch nazýva „byronovský hrdina“: Možno svojich hrdinov píše sám od seba?... Možnosť 2 (dostatočná úroveň triedy) Čo viete o živote básnika? (príbehy študentov) V čom bol z vášho pohľadu paradox osobnosti básnika? Môže byť pre vás osobne Byronov vnútorný svet ideálom (modelom) intenzity a bohatstva duchovného života? Čo akceptujete v jeho vnútornom svete, čo sa vám zdá prehnané? prečo? - "Každá doba rodí svojho hrdinu." Toto hovorí kórejské príslovie. A F. Dostojevskij povedal: „Človek je záhada. Treba to vyriešiť, a ak to riešite celý život, nehovorte, že ste premrhali čas; Som zapletený do tohto tajomstva, pretože chcem byť človekom." Tajomstvo ľudský život je skutočne nepochopiteľné. Pravdepodobne sa ho budú snažiť rozlúštiť ďalšie storočia. | Predložiť správu o výsledkoch mikrovýskumu (realizácia domácej úlohy) Zostavte klaster v skupine na 5 minút, prezentujte prácu triede FO: "Semafor" Diskusia o otázkach učiteľa – frontálna |
|||||
| Operačná fáza | Samostatná práca žiakov (v skupinách) na učebnicovom článku. F. Dostojevskij o ňom povedal: „Byronizmus, hoci bol krátkodobý, bol veľkým, svätým a nevyhnutným fenoménom v živote európskeho ľudstva a takmer celého ľudstva. Byronizmus sa objavil vo chvíli strašnej nudy ľudí, sklamania, takmer zúfalstva... Staré idoly ležali zlomené. Vtom sa objavil veľký a mocný génius, vášnivý básnik. Jeho zvuky odrážali nudu vtedajšieho ľudstva...“ Zastavme sa pri literárna tvorivosť básnik, a pokúsme sa určiť, čo sa skrýva pod takými pojmami ako „byronizmus“, „byronický hrdina“. Cvičenie. Prečítajte si učebnicový článok, s. 187-190. Odpovedzte na nasledujúce otázky (naformátujte svoje poznámky vo forme podpory) Ku ktorému literárne žánre oslovil Byron? Kto je byronovský hrdina? Opíšte ho. Uveďte hlavné motívy a obrázky Byronových textov. Diskusia o záznamoch podpory. Charakteristika byronského hrdinu: akútne vnímanie nedokonalosti okolitého sveta; „Vznešenosť duše; hĺbka a sila pocitov; zdôraznený pocit nadradenosti, pohŕdanie ľuďmi osamelosť. Všeobecné vlastnosti Byronových textov: Jasne vyjadrený subjektívny (osobný) začiatok (autobiografický náčrt diel alebo nepriamy príbeh o sebe). Trpiaca duša lyrického hrdinu. Zdrojom utrpenia lyrického hrdinu je nedokonalosť života. Tajomstvo, podfarbenie, vnútorná energia poézie. Porušenie tradičných foriem poézie: prerušené v strede riadku; používanie slov z bežnej slovnej zásoby; rôzny rytmus, veľkosť, dĺžka riadkov, strof; vytvorenie nového básnického žánru - strofy, „básne pre túto príležitosť“ (báseň napísaná pre konkrétnu príležitosť alebo určená konkrétnemu adresátovi píšuci poéziu vo forme vnútorného monológu básnika); | Samostatne pracujú s článkom v učebnici, diskutujú o týchto problémoch v skupine a vypracúvajú si podporné poznámky. Prijatie veľvyslanca FO: „Dve hviezdy – jedno želanie“ Diskusia k úlohám frontálne – objasnenie a poznámky v zošite |
|||||
|
A.S Diskusná karta Aký by mohol byť ďalší osud Corsairu? Zdôvodnite svoje domnienky. Záverečná otázka. Dá sa Byronov hrdina nazvať iba ZLOČINKOM, ZLODOM? A GÉNIUS? | Diskusia o otázkach a úlohách v skupine: vyplnenie diskusnej karty, identifikácia čŕt „byronského hrdinu“ v Korzárovi, formulovanie predpokladov o budúcom osude hrdinu básne. Výsledky práce prezentujte triede. O poslednej otázke sa diskutuje spoločne |
||||||
| Reflexívno-hodnotiaca fáza. | Osobnosť J. Byrona, jeho talent a politická odvaha ohromili a zaujali jeho súčasníkov. Byron mal obrovský vplyv svetovej literatúry, dala vzniknúť celému hnutiu v národné literatúry Európe, známej ako byronizmus.
Vedúci jazyk Vyhodnotenie vyučovacej hodiny hodnotenie práce účastníkov skupiny; hodnotenie výkonnosti tímu; hodnotenie vnímania, aktivít a výkonu triedy ako celku. | Pomocou karty tága každá skupina definuje byronizmus. Hodnotiaci hárok obsahuje sebahodnotenie (každým študentom) a vzájomné hodnotenie (na základe skupinovej diskusie). |
|||||
| Domáca úloha. | Otázky č. 4, 5, s. 191 (ústne) Študijná téma č. 25, str. 240-241 (otázky a úlohy) | ||||||
Zobraziť obsah dokumentu
"RM - brainstorming"
Brainstorming (práca v skupinách)
Definujte byronizmus pomocou karty tága.
Vedúci jazyk
1) Byronizmus je typ správania (svetonázor; životná filozofia; spôsob života; charakterové rysy).
2) Charakteristické znaky(vyberte to najdôležitejšie): protest proti existujúcemu svetovému poriadku; arogantný a pohŕdavý prístup k ostatným; nekompromisné správanie; vznešenosť ideálov; schopnosť pre hrdinské činy; zušľachťovanie prírody; pesimizmus; skepticizmus; hĺbka pocitov; sebectvo; tragické sklamanie; odcudzenie.
Brainstorming (práca v skupinách)
Definujte byronizmus pomocou karty tága.
Vedúci jazyk
1) Byronizmus je typ správania (svetonázor; filozofia života; spôsob života; povahové vlastnosti).
2) Charakteristické črty (vyberte najdôležitejšie): protest proti existujúcemu svetovému poriadku; arogantný a pohŕdavý prístup k ostatným; nekompromisné správanie; vznešenosť ideálov; schopnosť pre hrdinské činy; zušľachťovanie prírody; pesimizmus; skepticizmus; hĺbka pocitov; sebectvo; tragické sklamanie; odcudzenie.
Zobraziť obsah dokumentu
"RM - Práca s výpismi"
PRÁCA S TEXTMI VÝPISOV
Čo je témou týchto vyhlásení?
Dá sa z týchto výrokov dať jednoznačná odpoveď o Byronovej povesti GÉNIA alebo ZLODCA?
| Súčasníci Rusko Žil pre Anglicko a svet, Byron je génius: vládca našich myšlienok, zvuk nádhernej novej lýry: |
| Súčasníci Anglicko A zdá sa, že jeho duch orla Byron je hlavou „satanskej školy“ v poézii, podkopáva morálne základy spoločnosti, podkopáva základný význam kategórií dobra a zla a vedie človeka na nebezpečnú cestu povoľnosti. R. Southey, A. Lamartine |
| 40 rokov po smrti básnika: Naše storočie, naše dve generácie | 60 rokov po smrti básnika: Byron je chromý, keby mal rovnú nohu, bol by pokojnejší: Byronizmus: veľký, svätý a nevyhnutný zjav v živote európskeho ľudstva a takmer v živote celého ľudstva. F.M.Dostojevskij |
Zobraziť obsah dokumentu
"RM - Analytické čítanie"
Analytické čítanie. Báseň "Korzár"
Žiadne z diel lorda Byrona nebolo vyrobené v Anglicku
taký silný dojem ako jeho báseň „Korzár“...
A.S
Otázky a úlohy pre skupinová práca:
Čo je jedinečné na hlavnej postave Byronovej básne?
Diskusná karta
| Milý, pozitívny začiatok | |
Aké povahové črty možno vidieť na Byronovom hrdinovi? Dá sa považovať za byronského hrdinu?
Aký by mohol byť ďalší osud Corsairu? Zdôvodnite svoje domnienky.
Analytické čítanie. Báseň "Korzár"
Žiadne z diel lorda Byrona nebolo vyrobené v Anglicku
taký silný dojem ako jeho báseň „Korzár“...
A.S
Otázky a úlohy pre skupinovú prácu:
Čo je jedinečné na hlavnej postave Byronovej básne?
Diskusná karta
| dobrý, pozitívny začiatok | zlý, ba až démonický začiatok |
| Záver: Aká je tragédia obrazu Korzára? |
|
Aké povahové črty možno vidieť na Byronovom hrdinovi? Dá sa považovať za byronského hrdinu?
Aký by mohol byť ďalší osud Corsairu? Zdôvodnite svoje domnienky.
Zobraziť obsah prezentácie
"George Gordon Byron"
George Gordon Byron
- Prezentácia o literatúre
- 9. ročníka
- Pripravila Pikaleva Irina Germanovna
- Učiteľ ruského jazyka a literatúry
- MBOU "Stredná škola č. 143 s prehlbovacím štúdiom jednotlivých predmetov"
- Tatarská republika, Kazaň
- 2012
George Gordon Byron
"Byron je génius: vládca našich myšlienok, zvuk nádhernej novej lýry..."
A. S. Puškin
Škótsko
Trinity College
Sídlo Newstead
Španielsko
- V roku 1806 Byron vydal zbierku básní Básne o rôzne prípady“, skrývajúc svoje autorstvo. V roku 1807 vyšla druhá zbierka „Hodiny voľného času“, po jej vydaní už Byron neskrýval svoje meno. Reakcia na túto zbierku bola odlišná: od nadšených recenzií až po zúrivú kritiku.
Portugalsko
Grécko
ostrov Malta
- V roku 1809 sa Byron vydal na cestu do Španielska, Portugalska, Grécka a na ostrov Malta, básnik navštívil Malú Áziu a Turecko. Počas svojich ciest začal Byron pracovať na básni „Púť Childa Harolda“.
Türkiye
Malý Ázie
Po návrate do Anglicka viedol Byron aktívne politický život a plodne sa venoval literatúre. V roku 1813 vydal básne „The Giaour“ a „Nevesta Abydos“, v roku 1814 vyšli básne „Lara“ a „Corsair“, v roku 1816 Byron vydal „Obliehanie Korintu“ a „Parisina“.
Anglicko
Švajčiarsko
- V roku 1816 Byron opäť opustil Anglicko a prvýkrát sa zastavil vo Švajčiarsku, kde dokončil prácu na básni „Väzeň Chillonu“. O dva roky neskôr sa Byron presťahoval do Talianska, napísal báseň „Tassoova sťažnosť“ a začal pracovať na románe vo verši „Don Juan“.
Taliansko
carbonari
- V Taliansku sa Byron stal aktívnym účastníkom organizácie karbonárov, ktorí bojovali za oslobodenie Talianska spod Rakúsko-Uhorska a v roku 1823 odišiel do Grécka, kde sa zúčastnil oslobodzovacieho boja Grékov spod tureckej nadvlády.
- Byronove básne ako „ Posledné slová o Grécku“, „Song to the Souliots“, „Z denníka v Kefalónii“.
oslobodenie
boj Gréci
Obliehanie Missolonghi
- Byron sa stáva hlavou partizánskeho oddielu. V decembri 1823 počas obliehania básnik ochorel na horúčku.
- 19. apríla 1824 Byron zomrel. Byronove pľúca boli pochované v Grécku (na žiadosť jeho gréckych kamarátov) a jeho telo bolo prevezené do Anglicka.
Význam kreativity D.G Byron
Meno Byrona, básnika, slovami Puškina, „smútiaceho slobodou“, je vždy blízke a drahé tým, pre ktorých vysoké a úžasné pocityľudí, ich vznešený boj proti svojvôli a tyranii.
Byronovo dielo bolo inovatívne, obsahovalo myšlienky, ktoré vzrušovali jeho súčasníkov aj nasledujúce generácie. Nevypovedané, Byronom nepochopené
bola dokázaná alebo porodila nové
kontroverzie, ale jeho práca bola vždy znepokojujúca
mysle, prebudená predstavivosť. A básnik ako keby
keď to predvídal, povedal:
- ...nežil som nadarmo!
Byronský hrdina
Báseň odhalila prvý príklad
Byronský hrdina. Myšlienka Byronic
hrdina nesie mnohé z nasledujúcich
rôzne vlastnosti:
Hrdina musí mať vysokú úroveň inteligencie a postrehu a tiež sa musí vedieť ľahko prispôsobiť novým situáciám a využívať prefíkanosť vo svoj prospech. Childe Harold je teda vzdelaný, dobre vychovaný a inteligentný a navyše obdarený vizuálnou príťažlivosťou, štýlom a taktom. Okrem zjavného šarmu, ktorý to automaticky vytvára, zápasí so svojou úprimnou integritou, má sklony k zmenám nálad alebo bipolárnym sklonom. .
Vo všeobecnosti sa hrdina vyznačuje neúctou
na hociktorú
orgány – teda
sa vytvára
obraz Byronica
hrdina ako vyhnanec alebo vyhnanec.
Hrdina má tiež tendenciu byť
arogantný a cynický,
oddávať sa sebadeštruktívnemu správaniu, ktoré je spojené s potrebou zvádzať ženy.
Tajomstvo hrdinu je určite posilňujúcim faktorom jeho sexu
atraktívnosť však
ešte provokatívnejšie
jeho časté strety s tými
alebo iné problémy.
- http://www.philology.ru/literature3/usmanov-81.htm
- http://aphorism-list.com/biography.php?page=bayron
- http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1 %81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%A7%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D1%8C%D0%B4-%D0%93%D0%B0%D1% 80%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B0
- Childe+Harold& hl=ru&newwindow=1&sa=X&biw=1204&bih=805&tbm=isch&prmd=imvns&tbnid=rhzCdg
- http://wap.fictionbook.ru/author/viktor_nikolaevich_eremin/100_velikih_literaturniyh_geroev/read_online.html?page=9
- http://www.google.ru/imgres?q= Childe+Harold& hl=ru&newwindow=1&sa=X&biw=1204&bih=805&tbm=isch&prmd=imvns&tbnid=KiInM_PIi
- http://www.rudata.ru/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%B9%D1%80%D0%BE%D0%BD,_%D0%94%D0%B6%D0%BE %D1%80%D0%B4%D0%B6_%D0%9D%D0%BE%D1%8D%D0%BB%D1%8C_%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0 %BE%D0%BD
- http://fotki.yandex.ru/users/arminas-k/view/168430/?page=2
- http://cynicat.diary.ru/p170398678.htm?oam
- http://skygid.ru/shotlandiya/
- http://www.stragtur.com/country.php?id=9
- http://www.intergid.ru/country/16/
„Korzár“ je typickým príkladom stavby romantickej básne. Dej je založený na vrcholiacej epizóde z hrdinovho života, ktorá rozhodne o jeho osude; nie je opísaná ani jeho minulosť, ani ďalší vývoj jeho života.
Hrdina pôsobí v exotickom prostredí:
Náš slobodný duch sa voľne vznáša
Nad radostnou šírou modrých vôd:
Kamkoľvek vetry fúkajú penu, -
Náš majetok, náš domov a prístrešie.
Toto je naše kráľovstvo, neexistujú žiadne hranice...
Akcia v „Corsair“ sa odohráva na ostrovoch gréckeho súostrovia a v pobrežnom Grécku, ktoré je pod tureckou nadvládou.
Hrdina je obklopený tajomstvom. Jeho minulosť je skrytá nielen pred očami čitateľa, nevie o nej ani jedna postava básne okrem samotného Conrada, no svoje tajomstvo si stráži.
A každý vidí čo
Jeho duši bol daný hrozný pokoj!
Pozri, ako horí, vlieva do tvojho srdca delírium,
Spomienky na nenávidené roky!
Nie, nikto nikdy neuvidí
Takže tento muž sám odhalí všetky tajomstvá!
V Conradovom živote hrá láska osudovú úlohu. Po tom, čo sa zaľúbil do Medory, zostane jej navždy sám. Smrťou Medory sa pre Conrada stráca všetka radosť zo života, záhadne zmizne:
Prejde séria dní,
Nie Conrad, zmizol navždy,
A neoznámil ani jeden náznak
Kde sa trápil, kde múku zahrabal!
Pochmúrnou romantikou je zahalený aj obraz Gulnary. Raz v živote to zistila pravá láska. Odvtedy už nedokáže znášať nenávistný život konkubíny a otroka Seida; jej vzbura proti odpornej realite nadobudne účinné formy: prinesie spravodlivosť svojmu tyranovi Seidovi, zabije ho a navždy opustí svoju vlasť, kam sa už nemôže vrátiť.
Oba ženské obrazy básne - krotká Medora, ktorá je celá oddaná a zbožňujúca, a horlivý Gulnar, schopný spáchať zločin pre lásku - sú vo vzájomnom kontraste.
Conrad sa ocitá v rôznych kritických situáciách a jeho charakter sa odhaľuje v akcii, pri stretoch s prekážkami. V žiadnej inej Byronovej romantickej básni tohto obdobia nie je hrdina tak spojený so svojimi spoločníkmi ako v Korzárovi. Ale aj v kruhu svojich rovnako zmýšľajúcich ľudí zostáva Conrad osamelý, pretože jeho osamelosť je výsledkom dlhoročnej nedôvery voči ľuďom.
Conrad je divoký a nespoločenský hrdina, divoký, ovládaný svojím osudom, hurikán bičujúci svet. Nevedia o ňom, odkiaľ pochádza, kam sa majú snažiť. Je zahalená rúškom tajomstva. Pre neho neexistuje pokánie, žiadne zúfalstvo, žiadne zmierenie, čo je dokonalé, nemožno zničiť – nezmazateľné nemožno vymazať; pokoj nájde len v hrobe. Nehľadá raj, hľadá odpočinok. Aby sa odvrátil od seba, ponáhľa sa do akcie, do boja; korzár, vyhlasuje vojnu spoločnosti: prenasleduje silné pocity. Či už ho čaká smrť, je pripravený kúpiť si úľavu od nudy za každú cenu.
Ako poznamenal Pushkin, súčasníci na tomto obrázku videli romantický obraz „manžela osudu“, Napoleona, s ktorým mal Conrad spoločnú neobmedzenú moc nad jednotkami a neustále šťastie v boji.
