Zoznámte sa s hrdinom. Hlavné motívy románu. Román Otcovia a synovia a jeho doba Čo je hlavné v románe: boj generácií alebo boj rôznych sociálnych skupín

Keďže opísaný priestor v umeleckom diele je vždy jedinečným autorským konceptom vesmíru, je (automaticky) obdarovaný autorom zovšeobecňujúcim charakterom.

Ako v každom inom významnom diele Turgeneva, hlavným miestom pôsobenia v románe „Otcovia a synovia“ je panské majetky. Tu, samozrejme, ide o panstvo Kirsanov a panstvo Odintsovej - priestory, s ktorými sú spojené hlavné zápletky a sémantické línie, ktoré dostávajú riešenie vo vzťahu Bazarova s ​​Pavlom Petrovičom a Odintsovou.

Vonkajšie pôsobenie

Panstvo Kirsanov je dôležité pre scény „zrážky“ medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom, ich ideologické spory. Majetok Odintsovej - vývoj milostného vzťahu medzi ňou a Bazarovom. V prvom aj druhom prípade však čitateľ vidí zamrznuté, statické priestory a iba Bazarov do nich dokáže vniesť život. Pavel Petrovič sa teda po príchode Bazarova citeľne vzchopí, zmení svoj výzor znudeného džentlmena na prudkého obrancu liberálnych hodnôt atď. Odintsova, ponorená do lenivého, bezcieľneho, podľa jej slov „pokojného“ stavu, je takmer pripravená reagovať na Bazarovove pocity, ale túto bitku vyhráva zvyk. Bazarovovi sa teda nedarí rozprúdiť zabehnutý život, a to je práve jeho funkcia revolucionára.

Vnútorné pôsobenie

Okrem toho môže byť akcia nielen vonkajšia, ale aj vnútorná. A akcia hrá v románe dosť dôležitú úlohu. Toto je, samozrejme, Bazarovov „evolúcia“, ktorá začína a končí pred očami čitateľa. Bazarov, odmietajúci idealistický svetonázor, sa drží materialistických názorov, ktoré neustále preukazuje, no po stretnutí s Odintsovou a rozvíjaní lásky k nej sa objaví trhlina v jeho pancieri rozumu. Akcia teda interne preberá kontrolu nad zápletkou. Takmer Bazarov na konci románu hovorí úplne nečakané (pre čitateľa) takmer poetické (v každom prípade od Bazarova, ktorého čitateľ stretne na prvých stranách, takéto slová nemožno očakávať) slová: „Fúk na umierajúca lampa a nech zhasne,“ hovorí o akejsi vnútornej premene hrdinu (samozrejme nie radikálnej, pretože neopúšťa svoje názory, ale zmeny, ktoré v ňom nastali, sú zjavné). A tak sa stáva jedným z miest rozvoja akcie vnútorný svet hrdina, jeho duša.

Pri analýze umeleckého diela je potrebné pamätať na to, že zámer autora nie je možné odhaliť s absolútnou presnosťou kvôli čisto individuálnemu spôsobu myslenia každého človeka, ale môžete sa k nemu čo najviac priblížiť za predpokladu, že nájdite v texte autorove „záchytné body“.

Budete potrebovať

  • Text práce

Inštrukcie

Pozrite si názov románu. V ideálnom prípade to do značnej miery určuje názov umeleckého diela ideologický obsah, môžeme dokonca povedať, že názov v komprimovanej podobe sústreďuje to, čo sa následne pred čitateľom objaví na stránkach knihy. Netreba však všetko redukovať na názov kvôli možnej „hre“ autora s čitateľom.

Identifikujte hlavnú postavu diela. V tomto prípade bude týmto hrdinom Bazarov (treba sem zahrnúť Arkadija a Odincovu, hoci ich úloha nie je taká silná ako Bazarovova, ale román, a tým je Turgenevov román, sa nemôže obmedziť len na hlavnú postavu ). Keď sa však opäť vrátime k názvu, je jasné, že generácia „otcov“, keďže je uvedená v názve, zohráva v diele dôležitú úlohu. Takže Pavel Petrovič a Nikolaj Petrovič sú zahrnutí do zoznamu hlavných postáv. Keďže hlavná akcia bude viazaná na uvedené postavy (hlavné postavy), ideologický obsah diela sa odhalí prostredníctvom ich účasti na zápletke.

Identifikujte hlavné „opozičné body“ práce. Keďže umelecké diela sú postavené na základe kontrastov a protikladov, je to práve ich odhalenie ich podstaty, ktoré nám umožní priblížiť sa k odhaleniu autorovho zámeru. Hrdinami budú, samozrejme, „opozičníci“. Po prvé, jedna z námietok je uvedená už v názve. Na odhalenie jej podstaty je potrebné prejsť k scénam (dvom) v dome Kirsanovcov, a to k epizódam sporov medzi Pavlom Petrovičom a Bazarovom o stanovenie ich vlastných životných smerníc. Po druhé, konflikt vo vzťahu medzi Bazarovom a Odintsovou stavia čitateľa pred nasledujúcu opozíciu. Existuje aj tretia opozícia, ktorá nie je vždy zrejmá, pretože jednou z jej strán je iba Bazarov v neprítomnosti hrdinov, ktorí boli spolu s ním uznaní za hlavných. Toto je línia takzvaných imaginárnych nihilistov, Sitnikova a Kukšiny. Práve oni ako prívrženci nových ideologických trendov vytvárajú kontrastnú dvojicu s Bazarovom, skutočným predstaviteľom nihilistického konceptu (v budúcnosti sa samozrejme ukáže, že ide o dosť kontroverzného Bazarova, ale v r. v tomto konkrétnom prípade je potrebné to tak chápať).

Román sa stal na svoju dobu ikonickým a obraz hlavného hrdinu Evgenija Bazarova vnímali mladí ľudia ako príklad hodný nasledovania. Ideály ako nekompromisnosť, nedostatok obdivu k autoritám a starým pravdám, prednosť užitočného pred krásnym vnímali ľudia tej doby a odrážali sa v Bazarovovom svetonázore.

Encyklopedický YouTube

  • 1 / 5

    Dej v románe sa odohráva v lete 1859, teda v predvečer roľníckej reformy z roku 1861.

    Evgeny Bazarov a Arkady Kirsanov prichádzajú do Maryina a trávia nejaký čas u Kirsanovovcov (otec Nikolaj Petrovič a strýko Pavel Petrovič). Napätie so starším Kirsanovsom prinúti Bazarova opustiť Maryino a ísť do provinčné mesto***. Arkady ide s ním. Bazarov a Arkady trávia čas v spoločnosti miestnej „progresívnej“ mládeže - Kukshina a Sitnikov. Potom sa na guvernérskom plese stretnú s Odintsovou. Bazarov a Arkadij idú do Nikolskoje, sídla Odintsovej, a nimi zranená pani Kukshina zostáva v meste. Bazarov a Arkady, zaľúbení do Odintsovej, trávia nejaký čas v Nikolskoye. Po neúspešnom vyznaní lásky je Bazarov, ktorý vystrašil Odintsovú, nútený odísť. Ide k svojim rodičom (Vasily a Arina Bazarov) a Arkady ide s ním. Bazarov a Arkady sú na návšteve u jeho rodičov. Bazarov, unavený z prejavov rodičovskej lásky, opúšťa skľúčeného otca a matku a spolu s Arkadym sa vracia do Maryina. Cestou sa náhodou zastavia v Nikolskoye, ale po chladnom prijatí sa vrátia do Maryina. Bazarov žije nejaký čas v Maryine. Nával vášne sa prelieva do bozku s Fenechkou, jej matkou. nemanželský syn Nikolaj Petrovič Kirsanov a kvôli nej sa zastrelí v súboji s Pavlom Petrovičom. Arkady, ktorý sa vrátil do Maryina, odchádza sám do Nikolskoye a zostáva s Odintsovou, pričom je stále viac unesený svojou sestrou Katyou. Po úplne zničených vzťahoch so staršími Kirsanovmi odchádza Bazarov aj do Nikolskoye. Bazarov sa ospravedlňuje Odintsovej za svoje pocity. Odintsova ospravedlnenie prijíma a Bazarov strávi niekoľko dní v Nikolskoye. Arkady vyznáva lásku Katyi. Po navždy rozlúčke s Arkadym sa Bazarov vracia k svojim rodičom. Bazarov, ktorý žije so svojimi rodičmi, pomáha otcovi liečiť chorých a zomiera na otravu krvi, pričom sa náhodne porezal pri pitve muža, ktorý zomrel na týfus. Pred smrťou naposledy vidí Odintsovú, ktorá k nemu prichádza na jeho žiadosť. Arkadij Kirsanov sa ožení s Káťou a Nikolaj Petrovič si vezme Fenechku. Pavel Petrovič navždy odchádza do zahraničia.

    Hlavné postavy

    • Jevgenij Vasilievič Bazarov- nihilista, študent, študujúci za lekára. V nihilizme je Arkadyho mentorom, protestuje proti liberálnym myšlienkam bratov Kirsanovcov a konzervatívnym názorom svojich rodičov. Revolucionár-demokrat, obyčajný človek. Na konci románu sa zamiluje do Odintsovej a zmení svoje nihilistické názory na lásku. Láska sa ukázala byť pre Bazarova skúškou, chápe, že v ňom je zjavný romantik - dokonca vyznáva svoju lásku Odintsovej. Na konci knihy pracuje ako dedinský lekár. Otvorením muža, ktorý zomrel na týfus, sa sám nakazí neopatrnosťou. Po smrti sa nad ním vykonáva náboženský obrad.
    • Nikolay Petrovich Kirsanov- statkár, liberál, otec Arkadyho, vdovec. Miluje hudbu a poéziu. Zaujíma sa o progresívne myšlienky vrátane poľnohospodárstva. Na začiatku románu sa hanbí za lásku k Fenechke, žene z prostého ľudu, no potom sa s ňou ožení.
    • Pavel Petrovich Kirsanov- Starší brat Nikolaja Petroviča, dôstojník na dôchodku, aristokrat, hrdý, sebavedomý, horlivý zástanca liberalizmu. S Bazarovom sa často háda o láske, prírode, aristokracii, umení a vede. Osamelý. V mladosti som zažil tragická láska. Vo Fenechke vidí princeznú R., do ktorej bol zamilovaný. Nenávidí Bazarova a vyzve ho na súboj, v ktorom je ľahko zranený do stehna.
    • Arkadij Nikolajevič Kirsanov- syn prvej manželky Nikolaja Petroviča Márie. Nedávny kandidát vied na Petrohradskej univerzite a priateľ Bazarova. Pod vplyvom Bazarova sa stáva nihilistom, no potom tieto myšlienky opustí.
    • Vasilij Ivanovič Bazarov- Bazarovov otec, bývalý armádny chirurg. Nie bohatý. Spravuje majetok svojej manželky. Stredne vzdelaný a osvietený to cíti vidiecky život izoloval ho od moderných myšlienok. Zastáva všeobecne konzervatívne názory, je nábožensky založený a svojho syna nesmierne miluje.
    • Arina Vlasevna- Bazarovova matka. Je to ona, ktorá vlastní dedinu Bazarovcov a 15 poddaných duší. Oddaný stúpenec pravoslávia. Veľmi poverčivý. Je podozrievavá a sentimentálne citlivá. Miluje svojho syna a je hlboko znepokojená jeho zrieknutím sa viery.
    • Anna Sergejevna Odintsová- bohatá vdova, ktorá na svojom panstve víta nihilistických priateľov. S Bazarovom súcití, no po jeho priznaní mu to neopätuje. počíta pokojný život bez starostí je všetko dôležitejšie, aj láska.
    • Katerina (Jekaterina Sergejevna Lokteva) - Sestra Anny Sergeevny Odintsovej, tiché dievča, neviditeľné v tieni svojej sestry, hrá na klavichord. Arkady s ňou trávi veľa času a chradne v láske s Annou. Neskôr si však uvedomí svoju lásku ku Káťe. Na konci románu sa Catherine vydá za Arkadyho.

    Ďalší hrdinovia

    • Viktor Sitnikov- známy Bazarova a Arkadyho, prívrženec nihilizmu. Patrí do kategórie „progresívnych“, ktorí odmietajú akúkoľvek autoritu a riadia sa módou „slobodného myslenia“. V skutočnosti nič nevie a nevie nič robiť, ale vo svojom „nihilizme“ necháva Arkadyho aj Bazarova ďaleko za sebou. Bazarov Sitnikovom otvorene opovrhuje.
    • Evdoksiya Kukshina- známy Sitnikova, ktorý je rovnako ako on pseudoprívržencom nihilizmu.
    • Fenechka(Fedosya Nikolaevna) - dcéra hospodára Nikolaja Petroviča, Arina Savishna. Po smrti svojej matky sa stala pánovou milenkou a matkou jeho dieťaťa. Stáva sa dôvodom súboja medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom Kirsanovom, pretože Bazarov, ktorý našiel Fenechku samú, ju hlboko pobozkal a Pavel Petrovič sa stane náhodným svedkom bozku, ktorý je hlboko pobúrený činom „tohto chlpáča“. je obzvlášť rozhorčený aj preto, že a on sám nie je úplne ľahostajný k bratovej milovanej. Nakoniec sa Fenechka stala manželkou Nikolaja Petroviča Kirsanova.
    • Dunyasha- slúžka pod Fenechkou.
    • Peter- sluha Kirsanovcov.
    • princezná R. (Nelly)- milovaný Pavla Petroviča Kirsanova.
    • Matvej Iľjič Koljazin- úradník v Meste ***.
    • Sergej Nikolajevič Loktev- otec Anny Sergeevny Odintsovej a Kateriny. Slávny podvodník a hazardný hráč po 15 rokoch života v Moskve a Petrohrade „zapadol prachom“ a bol nútený usadiť sa v dedine.
    • Princezná Avdotya Stepanovna- Teta Anny Sergejevny Odintsovej, nahnevaná a arogantná stará žena. Po smrti svojho otca ju Anna Sergeevna usadila s ňou. Na konci románu zomiera, „zabudnutá v deň smrti“.
    • Timofeich- úradník Vasilija Ivanoviča Bazarova, bývalého strýka Evgenyho Bazarova. Strapatý a agilný starec s vyblednutými žltými vlasmi.

    Filmové adaptácie románu

    • 1915 - Otcovia a synovia (r.

    Priestor, do ktorého je ponorená akcia umeleckého diela, do značnej miery predpokladá rozvíjanie určitých tém a budovanie dejových štruktúr. To možno jasne vidieť na príklade románu ako „Otcovia a synovia“.

    Keďže opísaný priestor v umeleckom diele je vždy jedinečným autorským konceptom vesmíru, je (automaticky) obdarovaný autorom zovšeobecňujúcim charakterom.

    Ako v každom inom významnom diele Turgeneva, hlavným prostredím románu „Otcovia a synovia“ sú statky vlastníkov pôdy. Tu, samozrejme, ide o panstvo Kirsanov a panstvo Odintsovej - priestory, s ktorými sú spojené hlavné zápletky a sémantické línie, ktoré dostávajú riešenie vo vzťahu Bazarova s ​​Pavlom Petrovičom a Odintsovou.

    Vonkajšie pôsobenie

    Panstvo Kirsanov je dôležité pre scény „zrážky“ medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom, ich ideologické spory. Majetok Odintsovej - vývoj milostného vzťahu medzi ňou a Bazarovom. V prvom aj druhom prípade však čitateľ vidí zamrznuté, statické priestory a iba Bazarov do nich dokáže vniesť život. Pavel Petrovič sa teda po príchode Bazarova citeľne vzchopí, zmení svoj výzor znudeného džentlmena na prudkého obrancu liberálnych hodnôt atď. Odintsova, ponorená do lenivého, bezcieľneho, podľa jej slov „pokojného“ stavu, je takmer pripravená reagovať na Bazarovove pocity, ale túto bitku vyhráva zvyk. Bazarovovi sa teda nedarí rozprúdiť zabehnutý život, a to je práve jeho funkcia revolucionára.

    Vnútorné pôsobenie

    Okrem toho môže byť akcia nielen vonkajšia, ale aj vnútorná. A takáto akcia hrá v románe dosť dôležitú úlohu. Toto je, samozrejme, Bazarovov „evolúcia“, ktorá začína a končí pred očami čitateľa. Bazarov, odmietajúci idealistický svetonázor, sa drží materialistických názorov, ktoré neustále preukazuje, no po stretnutí s Odintsovou a rozvíjaní lásky k nej sa objaví trhlina v jeho pancieri rozumu. Akcia teda interne preberá kontrolu nad zápletkou. Na konci románu, takmer pri smrti, hovorí Bazarov úplne nečakané (pre čitateľa) takmer poetické (v každom prípade od Bazarova, s ktorým sa čitateľ stretne na prvých stranách, takéto slová nemožno očakávať) slová: „ Fúknite do umierajúcej lampy a nechajte ju zhasnúť,“ čo hovorí o akejsi vnútornej premene hrdinu (samozrejme nie radikálnej, pretože neopúšťa svoje názory, ale zmeny, ktoré v ňom nastali, sú zrejmé. ). A tak sa jedno z miest, kde sa akcia vyvíja, stáva vnútorným svetom hrdinu, jeho dušou.
    Pozor, len DNES!
    • Bazarov postoj k prírode. "Otcovia a synovia": charakteristika Bazarova
    • Ženské obrazy v románe "Otcovia a synovia": sémantické a umelecký význam
    • Analýza epizódy Bazarovovej smrti v Turgenevovom románe "Otcovia a synovia"

    Všetko zaujímavé

    Písanie je vo svojej podstate prechodný žáner, ktorý sa nachádza na križovatke medzi nimi vedecký text a takzvaný lyrický text (obsahujúci osobný postoj spisovateľ). Budete potrebovať text románu „Otcovia a synovia“ Pokyny...

    Pri analýze umeleckého diela je potrebné pamätať na to, že nie je možné s absolútnou presnosťou odhaliť zámer autora kvôli čisto individuálnej štruktúre myslenia každého človeka, ale môžete sa mu len čo najviac priblížiť...

    Problém „nového človeka“, presnejšie jeho nezhody so spoločnosťou, sa stal aktuálnym v literatúre v 19. storočí a možno ho vystopovať v dielach mnohých spisovateľov až do konca 20. storočia. Nový muž XIX storočia je vzdelaný intelektuál,...

    Evgeny Bazarov je jedným z nich ústredné postavy román od I.S. Turgenev "Otcovia a synovia". Toto je typický obyčajný demokrat, ktorý sa drží materialistických názorov. Bazarov sa vyznačuje nezávislosťou úsudku a túžbou dosiahnuť všetko...

    Téma lásky sa prelína celým dielom Ivana Sergejeviča Turgeneva. Či už píše o revolucionárovi Insarovovi, nihilistovi Bazarovovi, reformátorovi Litvinovovi, každého z nich dostihne láska, ktorá im niekedy doslova prevráti život naruby. V najznámejšom…

    Obraz Bazarova zaujíma ústredné miesto v Turgenevovom románe Otcovia a synovia. Iba v dvoch z dvadsiatich ôsmich kapitol nie je táto osoba hlavnou postavou herec. Všetky ostatné autorkou opísané postavy sú zoskupené okolo Bazarova, pomáhajú...

    V druhej polovici 19. storočia o sebe Rusko začalo pomaly dávať vedieť. nový typ hrdina. Ak to bol skôr šľachtic, teraz domáci spisovatelia čoraz viac venujú pozornosť obyčajným demokratom, ľuďom nešľachtického pôvodu,...

    Turgenev, byť sám sebou ušľachtilý pôvod, plánoval vykresliť svojho hrdinu nevzhľadne, aby upriamil pozornosť čitateľov na bezduchosť nihilistov. A Bazarovov postoj k prírode je najjasnejším znakom autorovho nápadu Ivana Sergejeviča...

    Román „Otcovia a synovia“ je vždy považovaný za antinihilistický román alebo román o generačnom spore. Zároveň sa do analýzy vťahujú obrazy Arkadyho Kirsanova, Pavla Petroviča a Bazarova. Málokto uvažuje ženské obrázky. V Turgenevovom románe "Otcovia a synovia"...

    Román „Otcovia a synovia“ bol výsledkom myšlienok I.S. Turgenev o hľadaní hrdinu času. V tomto zlome pre krajinu chcel každý zo spisovateľov vytvoriť obraz, ktorý by predstavoval osobu budúcnosti. Turgenev nemohol nájsť v modernej...

    Analýza epizódy Bazarovovej smrti v Turgenevovom románe "Otcovia a synovia"

    Priestor, do ktorého je ponorená akcia umeleckého diela, do značnej miery predpokladá rozvíjanie určitých tém a budovanie dejových štruktúr. To možno jasne vidieť na príklade románu ako „Otcovia a synovia“.

    Keďže opísaný priestor v umeleckom diele je vždy jedinečným autorským konceptom vesmíru, je (automaticky) obdarovaný autorom zovšeobecňujúcim charakterom.

    Ako v každom inom významnom diele Turgeneva, hlavným prostredím románu „Otcovia a synovia“ sú statky vlastníkov pôdy. Tu, samozrejme, ide o panstvo Kirsanov a panstvo Odintsovej - priestory, s ktorými sú spojené hlavné zápletky a sémantické línie, ktoré dostávajú riešenie vo vzťahu Bazarova s ​​Pavlom Petrovičom a Odintsovou.

    Vonkajšie pôsobenie

    Panstvo Kirsanov je dôležité pre scény „zrážky“ medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom, ich ideologické spory. Majetok Odintsovej - vývoj milostného vzťahu medzi ňou a Bazarovom. V prvom aj druhom prípade však čitateľ vidí zamrznuté, statické priestory a iba Bazarov do nich dokáže vniesť život. Pavel Petrovič sa teda po príchode Bazarova citeľne vzchopí, zmení svoj výzor znudeného džentlmena na prudkého obrancu liberálnych hodnôt atď. Odintsova, ponorená do lenivého, bezcieľneho, podľa jej slov „pokojného“ stavu, je takmer pripravená reagovať na Bazarovove pocity, ale túto bitku vyhráva zvyk. Bazarovovi sa teda nedarí rozprúdiť zabehnutý život, a to je práve jeho funkcia revolucionára.

    Vnútorné pôsobenie

    Okrem toho môže byť akcia nielen vonkajšia, ale aj vnútorná. A takáto akcia hrá v románe dosť dôležitú úlohu. Toto je, samozrejme, Bazarovov „evolúcia“, ktorá začína a končí pred očami čitateľa. Bazarov, odmietajúci idealistický svetonázor, sa drží materialistických názorov, ktoré neustále preukazuje, no po stretnutí s Odintsovou a rozvíjaní lásky k nej sa objaví trhlina v jeho pancieri rozumu. Akcia teda interne preberá kontrolu nad zápletkou. Na konci románu, takmer pri smrti, hovorí Bazarov úplne nečakané (pre čitateľa) takmer poetické (v každom prípade od Bazarova, s ktorým sa čitateľ stretne na prvých stranách, takéto slová nemožno očakávať) slová: „ Fúknite do umierajúcej lampy a nechajte ju zhasnúť,“ čo hovorí o akejsi vnútornej premene hrdinu (samozrejme nie radikálnej, pretože neopúšťa svoje názory, ale zmeny, ktoré v ňom nastali, sú zrejmé. ). A tak sa jedno z miest, kde sa akcia vyvíja, stáva vnútorným svetom hrdinu, jeho dušou.

    „Otcovia a synovia“ od Turgeneva je sociálno-psychologický román, v ktorom sa hlavné miesto venuje sociálnym konfliktom. Román sa odohráva v roku 1859

    Román „Otcovia a synovia“ vytvoril Turgenev v ťažkej dobe pre Rusko roľníckych povstaní a kríza poddanského systému prinútila vládu v roku 1861 zrušiť poddanstvo. V Rusku bolo potrebné vykonať roľnícku reformu. Spoločnosť sa rozdelila na dva tábory: v jednom boli revoluční demokrati, ideológovia roľníckych más, v druhom - liberálna šľachta, ktorá stála na reformnej ceste. Liberálna šľachta netolerovala poddanstvo, ale bála sa roľníckej revolúcie.

    Veľký ruský spisovateľ vo svojom románe ukazuje boj medzi svetonázormi týchto dvoch politických smerov. Dej románu je založený na kontraste názorov Pavla Petroviča Kirsanova a Jevgenija Bazarova, ktorí sú významných predstaviteľov tieto smery. Román vyvoláva aj ďalšie otázky: ako sa správať k ľuďom, k práci, vede, umeniu, aké premeny sú potrebné v ruskej dedine.

    Už názov odráža jeden z týchto problémov – vzťah dvoch generácií, otcov a detí. Medzi mládežou a staršou generáciou vždy existovali nezhody v rôznych otázkach. Takže tu predstaviteľ mladšej generácie Evgeny Vasilyevich Bazarov nemôže a nechce pochopiť „otcov“, ich životné krédo, princípy. Je presvedčený, že ich názory na svet, na život, na vzťahy medzi ľuďmi sú beznádejne zastarané. "Áno, pokazím ich... Koniec koncov, toto je všetko pýcha, leví zvyk, hlúposť..." Podľa jeho názoru je hlavným zmyslom života pracovať, vyrábať niečo materiálne. Preto Bazarov nerešpektuje umenie a vedy, ktoré nemajú praktický základ; k „neužitočnej“ prírode. Verí, že je oveľa užitočnejšie popierať to, čo si z jeho pohľadu zasluhuje odoprenie, ako sa ľahostajne prizerať zvonku a nič sa neodvážiť. "V súčasnosti je najužitočnejšie popieranie - popierame," hovorí Bazarov.

    Turgenev napísal román „Otcovia a synovia“ v minulom storočí, ale problémy, ktoré sa v ňom objavili, sú v našej dobe stále aktuálne. Čo si vybrať: kontemplácia alebo akcia? Ako mať vzťah k umeniu, k láske? Má generácia otcov pravdu? Tieto problémy musí riešiť každá nová generácia. A možno je to práve neschopnosť ich raz a navždy vyriešiť, čo poháňa život.

    13. Oblomov a Oblomovka.

    Goncharovov román „Oblomov“ sa stal súčasťou riešenia problémov ľudstva morálny obsah. Už na začiatku románu autor upozornil na Hlavná prednosť svojho hrdinu: „Duša tak otvorene a jasne žiarila v očiach, v úsmeve, v každom pohybe hlavy a rúk.“

    A skutočne, Oblomov je duchovne bohatý človek. Šľachtic ušľachtilej krvi, pekný, čistý. Je inteligentný, hoci v ňom je „cennejší ako akákoľvek myseľ: čestné, verné srdce! Svojou noblesou obdaril mnohých románových hrdinov. Zdá sa mi však, že tragický význam románu spočíva v tom, že po prebudení toľkých ľudí k vedomiu duchovnej krásy sa sám hrdina ocitá zdrvený ruským oblomovizmom.

    Prvýkrát sa o oblomovizme dozvedáme zo sna, ktorý Oblomov opäť vidí, ako zaspáva na pohovke. „Oblomov's Dream“ je veľkolepá epizóda, ktorá zostane v mojej pamäti na dlhú dobu. V tomto ohľade poetizoval vzhľad hrdinu, samotný „Sen“ má nepochybné zásluhy ako nezávislý kus umenia. Je úplne jasné, že román bez „The Dream“ by bol nedokončeným dielom. „The Dream“ objasnil veľa o obraze hlavnej postavy a zmieril nás s mnohými. Onisim Suslov, na ktorého verandu sa dalo dostať len tak, že sa jednou rukou chytil trávy a druhou strechu chaty, okamžite prirástol k srdcu čitateľa. A ospalý sluha, ktorý ospalo odfukuje kvas, v ktorom sa energicky pohybujú muchy, a pes uznaný za blázna len preto, že začal utekať pred ľuďmi, ktorí ho ohrozovali vidlami a sekerami. Opatrovateľka zaspávajúca po tučnom obede s predtuchou, že Iľjuša pôjde dráždiť kozu a vyliezť na galériu, a mnoho ďalších očarujúcich detailov.

    Malý Ilyusha vždy túžil byť voľný, ísť na prechádzku po ulici, hrať sa s chlapmi snehové gule. Ale nikdy sa mu to nepodarí, pretože celý „personál a družina“ Oblomovho domu ho okamžite zdvihol a začal ho sprchovať starostlivosťou a láskou. Deň v Oblomovke prešiel nezmyselne, v malicherných starostiach a rozhovoroch. Ale hlavnou starosťou dňa bola kuchyňa a večera. Celý dom diskutoval o večeri. Po obede sa všetko a všetci uložili k zimnému spánku.
    Práve tento život urobil Oblomova tým, čím je. Keby nebolo oblomovizmu, možno by vyrástol normálny človek, mal v živote zmysel a bude plnohodnotný človek. Ale na konci svojej cesty Oblomov odpovedal na otázku svojho vyvoleného: „Čo ťa zničilo? Toto zlo nemá meno...“ – odpovedá: „Existuje – oblomovizmus!“

    Takto sám hrdina určil výnimočnú aktuálnosť a dôležitosť tej svojej morálny problém. Po vložení tohto priznania do úst hrdinu sa Goncharov nemýlil. Našiel jeden z najbolestivejších bodov svojej súčasnej spoločnosti – oblomovizmus. V tých istých rokoch ruskí kritici chválili Gončarovov román ako dielo, ktoré by to dokázalo dlhý život. A som si istý, že záujem o túto prácu neochabne, kým sa človek bude snažiť o morálnu dokonalosť, a to je, žiaľ, ešte ďaleko.

    14. Kontroverzie okolo románu „Oblomov“

    Známe je ostré vyjadrenie N.A. Dobrolyubova o románe „Oblomov“: „Podstata Oblomovovej postavy je v jeho úplnej zotrvačnosti, ktorá pochádza z apatie voči všetkému, čo sa deje vo svete, v úplnej izolácii od života, v nedostatku vôle, čo vedie k tomu, že sa stane otrokom každej ženy, každého podvodníka, ktorý ho chce získať.“ Aby sme pochopili intenzitu kontroverzie okolo románu, venujme pozornosť opačnému tónu a podstate kritika A. V. Druzhinin: „Nie je možné poznať Oblomova a hlboko ho nemilovať... Oblomov je nám všetkým drahý a stojí za bezhraničnú lásku... Jeho tvorca je sám nekonečne oddaný Oblomovovi... „Oblomov sen“ nielen osvetlený , objasnil a inteligentne poetizoval celú tvár hrdinu, no ďalších tisíc neviditeľných väzieb ho spojilo so srdcom každého ruského čitateľa.“ Kde sú korene tohto kontroverzného obrazu? Prvá časť románu končí Oblomovovou otázkou: "Prečo som taký?" Odpoveď na to je daná v nádhernom „Oblomovovom sne“. V ňom samotný autor v živom obraze Oblomovovho života vysvetlil pôvod Oblomovovej postavy. Vo všeobecnosti je prvá kapitola nezvyčajne dokonalá. Jeho extrémna a spontánna bohatosť je taká, že dvanásť strán v podstate predvída a vyčerpáva celý obsah objemnej knihy.

    Od prvých riadkov portrét Ilya Ilyicha vyjadruje nielen myšlienku románu, ale aj všetky jeho odtiene. "Myšlienka kráčala ako voľný vták po tvári, trepotala sa v očiach, sedela na pootvorených perách, skrývala sa v záhyboch čela, potom úplne zmizla a potom sa po celej tvári rozžiarilo rovnomerné svetlo neopatrnosti." „Oblomovov sen“ sa vyznačuje hlbokým poetickým cítením, napriek tomu, že autorov negatívny postoj k spôsobu života a morálky oblomovizmu je nepopierateľný. Aký je dôvod tohto „rozporu“? Samozrejme, v prvom rade je rozprávanie na týchto stránkach rozprávané z Oblomovovho pohľadu: v jeho predstavivosti sa objavujú obrazy minulosti, ktoré sú mu také drahé, je to on, kto hodnotí ľudí, ktorí sú mu drahí. Je ťažké nesúhlasiť s názorom kritika A. V. Druzhinin, súčasník Goncharova, tento „Oblomovov sen“ odrážal spisovateľove spomienky z detstva, ktoré si niesol po celý život. Samotný Goncharov, keď hovoril o prototypoch románu, hovoril o sladkom pocite, ktorý ho zachvátil v mladosti po príchode domov do Simbirska z Moskvy: „Mali sme dom, ako sa hovorí, plná miska Oba dvory obývali vlastné kone, krava, dokonca aj kozy a barany, sliepky a kačice. Stodoly, pivnice a ľadovce prekypovali zásobami múky, rozličného prosa a všelijakých zásob potravín pre nás a pre veľkú domácnosť. Slovom, celé panstvo, dedina.“ A ešte niečo: „a po príchode, na konci univerzitného kurzu, ma zachvátil ten istý „oblomovizmus“, aký som pozoroval v detstve.“ „Sen“ je figuratívnym a sémantickým kľúčom k pochopeniu celého diela, ideologického a umeleckého centra románu, realita, ktorú zobrazuje Gončarov, siaha ďaleko za Oblomovku, ale skutočným hlavným mestom „ospalého kráľovstva“ je, samozrejme, rodinné dedičstvo. Iľja Iľjič... „Ospalé kráľovstvo“ Oblomovka môže byť graficky znázornené ako začarovaný kruh Známy, jeden z archaických významov slova „oblo“ je kruh, kruh.

    V priezvisku Iľja Iľjič sa však ešte zreteľnejšie objavuje iný význam, a to mal podľa nášho názoru autor na mysli predovšetkým. Toto je význam trosiek. Čo je vlastne Oblomovova existencia, ak nie fragment kedysi plného a všezahŕňajúceho života? A čo je Oblomovka, ak nie všetci zázračne zabudli na prežívajúci „požehnaný roh“ - fragment Rajská záhrada Eden? Hlavný dôvod tak milostný vzťah spojenie spisovateľa so zobrazovaným životom treba vidieť v tvorivej povahe spisovateľa, v jeho chápaní literatúry. Sprostredkoval Oblomovovi niektoré zo svojich vlastných čŕt („Napríklad, čo ma ako prvé napadlo, bol lenivý obraz Oblomova v sebe a v iných“). Hlavná vec však podľa Goncharova je, že srdce umelca je nevyhnutne prítomné pri tvorbe umenia: musí zažiť lásku k vrstve života, ktorú zobrazuje. „Gončarov sa pokúsil vložiť do svojho Iľju Iľjiča slabosti a neduhy každého človeka, každého z nás, slabosti, ktoré sú ospravedlniteľné, neospravedlniteľné a neospravedlniteľné. boli s nimi organicky spojené, a preto sa Oblomov dotýka, znepokojuje a znepokojuje každého človeka. V týchto slovách moderného kritika Yu je Loschitsa kľúčom k pochopeniu trvalého významu Oblomovovho obrazu.

    „Oblomovov sen“ končí prvú časť románu. V spôsobe, akým je napísaná, vidíme hlboké spojenie Gončarova s ​​princípmi prírodná škola. Úplné odpútanie sa od záujmov veľký svet, „primitívna lenivosť“, konzervativizmus - taká je Oblomovova existencia. „Prvým a hlavným záujmom života v Oblomovke bola starostlivosť o jedlo,“ zdôrazňuje spisovateľ. Oddelenie od skutočný život, sila rozprávok, zázrakov a fantázie vo fantastickom pláne, vnímanie života ako večnej dovolenky – taký je vnútorný svet Oblomovovcov. Gončarov zdôrazňuje, že Oblomov ľudia nepoznali skutočné starosti, „ťažký život“, nevedeli, „prečo bol daný život“. Ideálom ich života je „mier a nečinnosť“. „Znášali prácu... ako trest“. Celý pátos ich existencie sa sústreďoval do troch životných aktov (narodenie - svadba - pohreb) a v intervaloch medzi nimi sa ponorili do obyčajnej apatie. Oblomovici sa so stoickou nehybnosťou stretli so všetkými ostatnými obavami – zmenami a inováciami. A preto nič nemohlo zlomiť monotónnosť ich života, nad nimi všemocnú moc tradičných životných noriem, rituálov a zvykov, s hrôzou by sa odvrátili od inej životnej bytosti. V tejto atmosfére sa chlapec zmenil na milovaný skleníkový „exotický kvet“ a „rovnako ako ten posledný pod sklom rástol pomaly a pomaly, tí, ktorí hľadali prejavy moci, sa obrátili dovnútra, ochabli a chradli“. Prozaik neustále ukazuje, ako „skúmavej pozornosti“ nadaného chlapca neunikne „jediný detail, ani jedna črta“ v obraze domáceho života. Sú „nezmazateľne vryté“ do jeho duše. „Jeho mäkká myseľ“ je presiaknutá „živými príkladmi a nevedome kreslí program svojho života na základe života okolo seba“.

    Ako Goncharov dosahuje takú poéziu a zovšeobecňujúcu šírku vo svojom zobrazení „Sna“? Je majstrom presnej a plastickej reprodukcie domácich potrieb, všetkých druhov detailov, póz, pohľadov, gest a vybavenia. Svojich poddaných ponorí do hustej látky vecí, drobných každodenných zvykov, činov a myšlienok. So všetkým týmto spojením s každodennými detailmi života zostáva vždy duchovným básnikom, schopným objavovať v malých veciach všeobecný významživota, nájsť v nich vyjadrenie charakteru hrdinu a celej sociálnej štruktúry. Každý malý detail v popise „Dream“ sa stáva poeticky hmatateľným. Harmonicky vstupuje do tkaniva jeho románu, slúži na odhalenie myšlienok a charakterov.

    Koniec práce -

    Táto téma patrí do sekcie:

    Epilóg zločinu a trestu. Jeho súvislosť so všeobecnými problémami románu

    Raskoľnikov a Svidrigailov.. Raskoľnikov a Soňa Marmeladová.. Raskoľnikov a Lužin Raskoľnikov a PoRFiry Petrovič..

    Ak potrebuješ doplnkový materiál k tejto téme, alebo ste nenašli to, čo ste hľadali, odporúčame použiť vyhľadávanie v našej databáze prác:

    Čo urobíme s prijatým materiálom:

    Ak bol tento materiál pre vás užitočný, môžete si ho uložiť na svoju stránku v sociálnych sieťach:

    Všetky témy v tejto sekcii:

    Raskoľnikov a Svidrigailov
    S Raskoľnikovom na obraze Svidrigailova má veľa spoločného. Dostojevskij nám rôznymi prostriedkami dáva pocítiť blízkosť týchto duchovných náprotivkov a neustále medzi nimi vytvára paralely. Disident

    Raskolnikov a Sonya Marmeladová
    Rodion Raskoľnikov a Sonya Marmeladová sú dve hlavné postavy románu, ktoré vystupujú ako dva protiľahlé prúdy. Ich svetonázor tvorí ideovú časť diela. Sonya Marmeladová - morálna myšlienka

    Raskoľnikov a Lužin
    Rodion Raskoľnikov, hlavná postava románu, je mladý muž pochádzajúci z chudobnej šľachtickej rodiny, vysokoškolský študent práva, prinútený

    Jevgenij Bazarov a Pavel Petrovič Kirsanov
    Dôležitá je schopnosť citlivo odhadnúť problémy a rozpory, ktoré sa v ruskej spoločnosti schyľujú rozlišovacia črta Spisovateľ Turgenev. Pavel Petrovič Kirsanov - syn vojenského generála, ktorý vzal

    Evgeny Bazarov a Arkady Kirsanov
    Veľký ruský spisovateľ I. S. Turgenev nenápadne cítil všetko, čo sa v ňom dialo verejný život Rusko. V románe „Otcovia a synovia“ sa dotýka aktuálnej témy šesťdesiatych rokov minulého storočia.

    Otec a syn Kirsanovovci
    „Otcovia a synovia“ je jedným z ústredných diel I. S. Turgeneva. Tento román napísal v alarmujúcom a možno najdramatickom období svojho života. Všeobecne sa uznáva, že názov románu obsahuje

    Evgeny Bazarov tvárou v tvár láske a smrti
    Hlavná postava Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ - Evgeny Vasilyevich Bazarov - na konci diela zomiera. Dá sa povedať, že Bazarov sa k svojmu okoliu správal so značnou dávkou povýšenia

    Čo Evgeny Bazarov tvrdí a popiera
    V románe „Otcovia a synovia“ Turgenev ukázal hlavný sociálny konflikt 60. rokov 19. storočia – konflikt medzi liberálnymi šľachticmi a demokratickými obyčajnými ľuďmi. Takže v Turgenevovom románe „Otcovia a

    Iľja Iľjič Oblomov a Olga Iľjinskaja
    Ilya Ilyich Oblomov a Olga Ilyinskaya, hrdinovia Goncharovovho románu „Oblomov“, chápu zmysel života, lásku, rodinné šťastie inak.

    Oblomov sa narodil v Oblomovke - „požehnanom“ kúte zeme
    Básne F.I Tyutcheva o láske F. I. Tyutchev sa zapísal do dejín ruskej poézie predovšetkým ako autor filozofické texty , ale napísal aj množstvo na tému lásky. Láska a filozofické básne básnika

    Vlastnosti Tyutchevových básní
    Hlavnými črtami básnických textov je identita vonkajších svetových javov a stavov ľudská duša, univerzálna duchovnosť prírody. To určovalo nielen filozofický obsah, ale aj umelecký

    Text piesne A.A Fet
    Väčšinou sú vo Fetových textoch básne o kráse prírody, jej dokonalosti, o to by sa mal človek snažiť vnútorná harmónia ktorý je prítomný v prírode. Najbližší sú mi

    Vlastnosti Fetových textov
    A.A. Fet je jedným z vynikajúcich Rusov básnici 19. storočia storočí. Otvoril nám úžasný svet krásy, harmónie, dokonalosti, Fet sa dá nazvať spevákom prírody Príchod jari a jesene chradne, duša

    Vlastnosti Nekrasovových textov
    Nekrasovov poetický svet je prekvapivo bohatý a pestrý. Talent, ktorým ho príroda štedro obdarila, a jeho mimoriadna pracovitosť pomohli básnikovi vytvoriť také polyfónne a melodické texty.

    Originalita lyrického hrdinu v Nekrasovových básňach
    Pre lyrickú poéziu, najsubjektívnejšiu literatúru, je hlavnou vecou stav duše človeka. Sú to pocity, zážitky, úvahy, nálady vyjadrené priamo cez obraz lyrického hrdinu, najvyššieho

    Nekrasovove básne o láske
    Nikolaj Alekseevič Nekrasov takmer nikdy nevnímajú ako básnika, ktorý pôsobil v hlavnom prúde ľúbostnej poézie. Jeho pôvodné a známe diela sú považované za „Roľnícke deti“, „Ženy

    K milencovi
    Ako rozprávať o ťažkej ceste, raz prejdený sám, počúvam bezohľadnú reč, Tvoje ružové nádeje. Láska s bláznivými snami a ja...

    Mesto Kalinov a jeho obyvatelia
    Spisovateľova fantázia nás zavedie do malého obchodného mestečka na brehu Volhy, obdivovať miestne krásy a prejsť sa po bulvári. Obyvatelia si už bližšie obzreli krásnu prírodu v okolí

    Kabanikha a Dikoy
    A. N. Ostrovsky v hre „Búrka“, ktorú napísal v roku 1859, ukázal život a zvyky ruskej provinčnej spoločnosti tej doby. Odhalil morálne problémy a nedostatky tejto spoločnosti, ktoré sme a

    Katerina medzi obyvateľmi mesta
    A.N. Ostrovsky vo svojej hre „Búrka“ rozdelil ľudí do dvoch kategórií. Jednou kategóriou sú utláčatelia, predstavitelia „temného kráľovstva“, druhou sú nimi ponižovaní a utláčaní ľudia. Zástupcovia prvej skupiny

    Rande scéna v dramatickej búrke
    V Ostrovského dráme "Búrka" Hlavná postava-Katerina. Dráma hovorí o tragický osud dievča, ktoré nedokázalo bojovať o svoju lásku. O „láske a

    Dobrolyubov a Pisarev o Katerine
    Po vydaní hry A. N. Ostrovského „Búrka“ sa v periodikách objavilo veľa ohlasov, ale najväčšia pozornosť zaujali články N. A. Dobrolyubova „Lúč svetla v temné kráľovstvo“ a D.

    Ako sa doktor Startsev zmenil na Ionycha
    Kto môže za to, že sa mladý, plný sily a vitality Dmitrij Startsev zmenil na Ionycha? Na začiatku príbehu Čechov ukazuje Dmitrija Startseva ako mladého, bohatého a plného sily. Ako všetko

    Vlastnosti Čechovovej dramaturgie
    Anton Pavlovič Čechov celý život inklinoval k divadlu. Jeho prvé mládežnícke diela boli hry pre ochotnícke predstavenia. Čechovove príbehy sú tak bohaté na dialógy, pomocou ktorých autor

    Dve rodiny v románe Vojna a mier Kuraginov a Bolkonských
    V Centre pre román „Vojna a mier“ sú tri rodiny: Kuraginovci, Rostovovci, Rodina Bolkonských Bolkonskikh je opísaný s nepochybným súcitom. Zobrazuje tri generácie: staršieho princa Nikolaja Andrejeviča, jeho

    Nataša Rostová
    Nataša Rostová - centrálna ženská postava román „Vojna a mier“ a možno aj obľúbený autor. Tolstoy nám predstavuje vývoj svojej hrdinky počas pätnásťročného obdobia, od roku 1805 do roku 1820,

    Moja obľúbená epizóda z románu Vojna a mier
    V diele „Vojna a mier“ najviac hlavná epizóda, je podľa mňa epizódou koncilu, kde sa rozhoduje o osude Moskvy – o osude Ruska. Akcia sa odohráva v najlepšej chate roľníka Andreja Savostyanova

    Vojna na stránkach románu Vojna a mier
    L. N. Tolstoj sa snažil vo svojom diele odhaliť národný význam vojny, ktorá zjednotila celú spoločnosť, všetkých ruských ľudí spoločným impulzom, aby ukázala, že o osude ťaženia sa nerozhodlo v centrále a stot.