Pečorin je hlavnou postavou románu M. Yu Lermontova. Ide o dejovo formujúcu postavu, ktorá drží všetky časti diela pohromade. Povahou a správaním je romantik, povahou človek výnimočných schopností, mimoriadnej inteligencie a pevnej vôle. Svojou nezvyčajnou odvahou vzbudzuje mimovoľný rešpekt. Je to on, kto sa ako prvý vrúti do chatrče, kde sa ukryl Vulichov vrah. Ten sa podľa svedectva Makima Maksimycha vybral na lov diviaka sám. Pečorin sa nebojí zomrieť v súboji. Skryté sily a duchovné schopnosti hlavného hrdinu sú zdôraznené jeho asociatívnym spojením s obrazom plachty, ktorý je pre Lermontova dôležitý. Pečorin sa niekedy cíti ako námorník, narodil sa a vyrastal na palube lupičskej brigády, jeho duša akoby „splynula s búrkami a bitkami“.
Pečorinove dobré ašpirácie sa nerozvinuli. Jeho morálny charakter je škaredý a jeho životná aktivita je extrémne nízka. V románe vidíme chladného, krutého egoistu, ktorý vo svojej nádhernej izolácii niekedy nenávidí ľudí. Hrá ich ako pešiakov. Kvôli vrtošivému rozmaru, bez chvíľky premýšľania, vytrhol Belu z jej obvyklého prostredia a zničil jej život. A s najväčšou pravdepodobnosťou sa smrť skutočne stala vyslobodením pre úbohé dievča. Makim Maksimych správne hovorí, že Pečorin nevedel, čo s ňou robiť. Samozrejme, „skôr či neskôr ju opustí“. Čo by sa potom stalo s dievčaťom? Zaľúbila sa do Pečorina.
Samozrejme, odsudzujem Pečorina za to, že urazil Maxima Maksimycha, dobrého človeka, ktorý ho úprimne miluje. Pečorin na stretnutí nenašiel pre svojho starého priateľa jediné teplé slovo.
Komunikácia s Pečorinom teda prináša všetkým okolo neho len sklamanie, utrpenie a nešťastie. Zničil Verin rodinný život a hrubo urazil lásku a dôstojnosť princeznej Mary. Dokonca aj pokoj „čestných pašerákov“ narušil kvôli prázdnej zvedavosti. Pečorin prináša ostatným hrdinom románu len bolesť a smútok.
Zdalo by sa, že ani utrpenie, ani radosť iných nikdy nezraní Pečorinove city. Ale nie je to tak. Napríklad večer u Ligovských mu bolo „Veru ľúto“. Počas posledného rande s Mary nastala chvíľa, keď takmer padol dievčaťu k nohám.
Zaujímavá je aj situácia s Grushnitským. Pečorin ho zničil, A predsa pri porovnaní hlavnej postavy s Grushnitským je jasné, že Pečorin nie je darebák. Okrem toho hrdina pri opise rozhovoru, ktorý počul, hovorí, že ak by Grushnitsky nesúhlasil s účasťou na sprisahaní, „hodil by sa mu na krk“. On však súhlasil a Pečorinovu dušu naplnil „jedovatý hnev“. Tu sú – ľudia okolo hlavnej postavy románu. Po prvé, niekedy sú horší ako on. Pečorin je aspoň úprimný k sebe a ostatným, nepodvádza svoju dušu, neskrýva sa za krásne frázy. Po druhé, inteligentný a čestný Pečorin sa pravdepodobne nie prvýkrát v živote stretol so zradou. Takéto prostredie ho nemohlo roztrpčiť, viesť k nedostatku viery v priateľov, v lásku. Ďalšia vec je, že Pečorin nehľadá v ľuďoch to dobré a neváži si dobrých ľudí.
Odsudzujem Pečorina za to, že majúc od prírody veľké sklony, nevie, čo so svojimi silami a nadaním, a plytvá ich zbytočnosťami a prázdnymi zábavkami. Postavenie a osud „hrdinu doby“ sú však vnímané tragicky. Sympatie k sebe vyvoláva už len tým, že pociťuje akútnu nespokojnosť sám so sebou, nie je v ňom samoľúbosť ani narcizmus. Nie je spokojný ani s okolitou realitou, ani s individualizmom a skepsou, ktorá je pre neho charakteristická. Neustále ho trápia pochybnosti. Napríklad Pechorin hovorí Maximovi Maksimychovi, že má „nešťastnú povahu“, že sa často stáva príčinou nešťastia iných, ale on sám nie je o nič menej nešťastný. Nemôže si pomôcť, hoci chápe, že je to chabá útecha pre ľudí, ktorí kvôli nemu trpeli.
Podľa môjho názoru by Pečorin chcel nejakú zmysluplnú činnosť, ale v podmienkach, v ktorých žije, nenachádza využitie pre svoje sily. Veda bola pre neho ľahká, ale rýchlo ho omrzela, pretože si uvedomil, že nič nezávisí od jeho učenia. Mohol si užívať život ako ľudia z jeho okruhu, mohol rozhadzovať peniaze, ale bol z toho znechutený. Väčšina bohatých ľudí, vtedy aj dnes, by bola celkom spokojná s Pečorinovým životom.
Pečorin je, samozrejme, egoista. Niekedy celkom ľahko „prešľapuje“ ľudí, narúša ich pokoj, láme ich osudy. A za to ho odsudzujem. Pečorin však nie je len egoista. Egoista je chtiac-nechtiac, kvôli okolnostiam, ktoré určujú jeho charakter a činy. To je to, čo ho robí sympatickým. Na obraze Pečorina sa Lermontov snažil ukázať, že stav spoločnosti determinoval Pečorinov skepticizmus a pesimizmus Áno, Pečorin neberie ohľad na svoju triedu, posudzuje spoločnosť, niekedy bez práva, keďže je voči nemu krutý. ľudí. So svojím bezcieľnym životom je ale nespokojný, nenašiel svoj ideál. A predsa si kladie otázku: Prečo žijem? Pečorin súdi predovšetkým seba, je čestný a práve preto vzbudzuje sympatie k sebe samému.
Odpoveď zanechal: Hosť
Hlavná pozornosť je v románe venovaná Pečorinovi. Lermontov najprv dáva príležitosť zistiť názory iných ľudí na Pečorina a potom, čo si tento mladý šľachtic myslí o sebe. Napriek tomu, že Pečorin je silný, odhodlaný a nadaný človek, je podľa svojej spravodlivej definície „morálnym mrzákom“. jeho charakter a celé jeho správanie sú mimoriadne rozporuplné. to sa zreteľne odráža na jeho vzhľade, ktorý podľa Lermontova odráža vnútorný vzhľad človeka. Tento obraz je atraktívny, pretože Pečorin je tajomný muž. je majestátny, pekný, bystrý... jeho charakter je zložitý a rozporuplný. „Čím menej milujeme ženu, tým ľahšie nás bude mať rada,“ opäť nám Pechorin pripomína jednoduchú pravdu. tento hrdina je silný a rozhodný. je cynický, ale toto ho zdobí, dodáva mu chuť.
Odpoveď zanechal: Hosť
Dej piatej kapitoly románu „Eugene Onegin“ sa odohráva v čase Vianoc. V prvej časti kapitoly sa do centra pozornosti dostáva Tatianin sen. Hrdinka sa tu ocitá na pokraji dvoch svetov: nadpozemského a obyčajného. Vo všeobecnosti sa opis snov používa v literatúre už od staroveku. To vám umožňuje odhaliť duchovný svet postavy vrátane tých aspektov, ktoré sa týkajú sveta pocitov, intuície a podvedomia.
Tatianin sen je dôležitý pre pochopenie budúcich udalostí románu. Je dôležité poznamenať, že je to obraz Tatyany Lariny, ktorý je najužšie spojený s ľudovým svetom, folklórom a ľudovými presvedčeniami. Okrem toho sa Puškin pozerá na celú vidiecku prírodu, na krásu striedajúcich sa ročných období očami svojej milovanej hrdinky.
Takže, o čom Tatyana sníva? Sníva o „smutnej tme“, snehu, cíti zimný chlad. Hrdinka vidí „chvejúci sa, katastrofálny most“, cez ktorý musí určite prejsť. Zdá sa mi, že tento prechod cez rieku symbolizuje presun do iného sveta, do kráľovstva mŕtvych. Nie je náhoda, že Tatyanovým sprievodcom týmto kráľovstvom bude medveď - majiteľ lesa. V strede tohto iného sveta bude chata s hroznými príšerami, ktorých vodca Tatyana pozná ako Onegin:
Pri stole
Okolo sedia monštrá:
Jeden s rohmi a psou tvárou,
Ďalší s hlavou kohúta...
Je tu trpaslík s chvostom a tu
Napoly žeriav a napoly mačka.
Štekanie, smiech, spev, pískanie a tlieskanie,
Ľudská fáma a konský vrchol!
Všetci títo zlí duchovia, ktorí videli Tatyanu, sa k nej natiahli. Ale Onegin mocne vyslovil milované slovo - "Moje!" a všetky príšery okamžite zmizli. Hrdina zostane s dievčaťom sám, ale milostné rande nevyjde - Lensky a Olga sa objavia nevhodne. Onegin zabije Lenského nožom.
Druhá časť kapitoly popisuje sviatok na Tatianine meniny. Hostia sa na to začnú zhromažďovať:
...celé rodiny
Susedia sa zhromaždili na vozíkoch,
Vo vozňoch, vozňoch a saniach.
V sále je zhon a úzkosť;
...Štekanie moskov, pleskanie dievčat,
Hluk, smiech, tlačenica na prahu,
Poklony, miešanie hostí,
Sestričky plačú a deti plačú.
Pozorný čitateľ si hneď všimne podobnosť tohto opisu s opisom soboty v lesnej chatrči. „Obvodný dandy Petushkov,“ jeden z hostí Larinovcov, nám pripomína „hlavu kohúta“ z Tatyanovho sna. Rým „Monsieur Triquet“ – „v červenej parochni“ vám pripomenie „rakovinu jazdiacu na pavúkovi“ – „krútiace sa v červenej čiapke“. Lensky a Onegin rýchlo vstúpia: „Zrazu sú dvere otvorené dokorán. Lenskij vchádza / A Onegin je s ním...“ Rovnako ako v Tatyanovom sne, Lensky vstupuje s Olgou: „Zrazu vstupuje Olga, / Lensky je s ňou...“.
Môžeme teda s istotou povedať, že scéna Tatianiných menín je stelesnením jej tajomného prorockého sna. Druhá časť piatej kapitoly je akoby zrkadlovým obrazom prvej. A všetko, čo bolo predpovedané a zdalo sa Tatyanovi vo sne, sa splní.
Meninová epizóda obsahuje ešte jednu zaujímavú tému. Téma hostiny, plesu a oslavy sa v románe objavuje opakovane. Dovolenka v dome Larinovcov sprostredkuje pohodlie a atmosféru panských statkov zo začiatku 19. storočia. Toto je útulný večer, kde sa stretávajú iba „naši“ – provinční susedia. Tieto Tatianine meniny sú v kontraste s petrohradskými plesami.
Okrem toho sa v meninovej scéne začínajú rozvíjať dva konflikty: vonkajší – súboj Lenského a Onegina a vnútorný – Eugenov konflikt so sebou samým. Vidíme hlavného hrdinu, ktorý je znechutený svojou prítomnosťou na tomto sviatku:
Excentrik, ktorý sa ocitol na obrovskej hostine,
Už som bol nahnevaný.
... Našpúlil sa a rozhorčene,
Prisahal, že rozzúri Lenského
A trochu sa pomstiť.
Eugene je nepríjemný pre spoločnosť, dokonca aj provinčnú. Chce sa pred ňou chrániť, oslobodiť sa od nej. Hrdinovi sa to však nedarí. Vražda Lenského to dokazuje najlepšie zo všetkých: Onegin opäť nasledoval príklad verejnej mienky.
V scéne Tatianiných menín vidíme veľké množstvo každodenných detailov. Niet divu, že V.G. Belinsky nazval román „Eugene Onegin“ „encyklopédiou ruského života“. Okrem toho sa táto epizóda v mnohých ohľadoch stala zlomovým bodom v osude hrdinov. Keby neboli meniny, Onegin by sa s Lenským nepohádal a nezabil by ho v súboji. Ktovie, možno by pre hrdinu s Tatyanou všetko dopadlo inak. Onegin ale nasledoval príklad svojej postavy a spravil osudovú chybu.
Prečo milujem Pečorina? Tieto otázky si po prečítaní slávneho románu od M.Yu kládol možno málokto. Lermontov "Hrdina našej doby". Niektorí veria, že táto postava je ostro negatívna, osoba, ktorá nemá právo na nápravu a pokánie. No pre mňa osobne je jeho duša temnou miestnosťou, v ktorej je veľmi ľahké zakopnúť. Akonáhle však rozsvietite svetlo, zapálite čo i len malý plamienok, stane sa niečím viac ako tmou a prázdnotou.
Milujem Pečorina pre jeho úprimnosť k sebe samému.
Je pripravený vyznať všetky svoje hriechy, „pretože je zvyknutý priznať si všetko“. Stránky jeho denníka sú priznaním. Aké ťažké je niekedy písať o svojich prehreškoch a obavách, ale On píše o pocitoch od nízkej závisti až po bláznivú lásku. Pečorin je úprimný. Je úprimný k sebe, k svojej duši, čo znamená, že je slobodný.
Grigorij Alexandrovič na mňa zapôsobí, pretože sa dokáže so všetkou vášňou odovzdať citom. Má schopnosť ovládať svoje emócie a vďaka tejto zdržanlivosti ho možno nazvať bezcitným človekom, ktorý nemá ani potuchy o jasných pocitoch. Ale ako môže Pechorin milovať! "Viera sa mi stala drahšou ako čokoľvek na svete - drahšia ako život, česť, šťastie!" Zároveň sa pýta: "Môžem milovať?" v týchto dvoch frázach - nesúlad jeho duše a konfrontácia medzi rozumom a emóciami praskne.
Oceňujem Pečorina, pretože sa snaží pochopiť sám seba, svoju povahu. Často môžeme v románe nájsť úvahy hlavnej postavy o tom, aký je to človek. Obracia sa do detstva a myslím si, že práve toto obdobie jeho života zmenilo Pečorina, formovalo jeho životné zásady a charakter. Vo svojom monológu o tom sám hovorí - „Áno, to je môj osud od detstva...“ Okrem toho sa hrdina počas celej práce snaží nájsť ešte viac dôvodov pre svoje zlozvyky a spolu s nimi aj utrpenie. .
Láka ma aj hrdinská bezúhonnosť. Áno, dosť často ubližuje nielen iným ľuďom, ale aj sebe. Posadnutý myšlienkou zostať slobodný. Pečorin v záverečnom rozhovore s Mary ublížil úbohému dievčaťu aj sebe – „ešte minútu a padol by som jej k nohám“, ale „bez ohľadu na to, ako vášnivo milujem ženy, ak mi dá pocítiť, že by som si ju mal vziať. , - odpusť mi, láska! Zároveň mu v súboji s Grushnitským hrala jeho integrita a chladnosť, keď Pechorin, ktorý vedel o pláne nepriateľa, neustúpil a nepreukázal svoju slabosť a neistotu.
Milujem zlú povahu Pečorina. Jeho život sa zmenil na nekonečnú hru, kde jeho pešiakmi sú osudy iných ľudí a jeho vlastný život. A jeho vlastné potešenie mu dáva, zdá sa, už dávno stratilo zmysel. Nezmyselnosť svojej existencie kompenzuje vzrušením v hre: provokuje ľudí, hľadá východiská z najťažších situácií, ovláda ľudí ako bábky... Nie, „zlo v nikom nie je také príťažlivé“.
Čo sa skrýva za temnotou miestnosti - Pečorinova duša? Kedy ho osvetlí aj to najmenšie svetlo? Najprv uvidíte veci ležiace na povrchu a dostupné pre každého. Ale pod nimi je hlavný poklad: jeho tajné zážitky, zlomené sny... šťastné spomienky. A ak sa k nemu pokúsime dostať, potom Pechorin pochopíme a budeme ho milovať. Koniec koncov, „takmer vždy ospravedlňujeme to, čomu rozumieme...“
Aktualizované: 4. 10. 2018
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Projektu a ostatným čitateľom tým poskytnete neoceniteľné výhody.
Zanechal odpoveď Hosť
Čo je Pečorinovou tragédiou?
/Smutne pozerám na našu generáciu! /
/Jeho budúcnosť je buď prázdna alebo temná, /
/ Medzitým, pod ťarchou poznania alebo pochybností, /
/V nečinnosti zostarne. /
/M. Yu. Lermontov/
Román M. Yu Lermontova „Hrdina našej doby“ vznikol v ére vládnej reakcie, ktorá oživila celú galériu „nadbytočných ľudí“. Pečorin je „Onegin svojej doby“ (V. G. Belinsky).
Lermontovov hrdina je muž tragického osudu. Vo svojej duši obsahuje „obrovské sily“, ale na svedomí má veľa zla. Pečorin, ako sám priznal, vždy hrá „úlohu sekery v rukách osudu“, „nevyhnutnú postavu v každom piatom dejstve“. Ako vníma Lermontov svojho hrdinu? Spisovateľ sa snaží pochopiť podstatu a pôvod tragédie Pečorinovho osudu. "Bude to tiež tak, že choroba je indikovaná, ale Boh vie, ako ju vyliečiť!" Pečorin nenásytne hľadá uplatnenie pre svoje mimoriadne schopnosti, "obrovské duchovné sily", ale je odsúdený na zánik historickou realitou a zvláštnosťami jeho psychologického zloženia." k tragickej osamelosti a reflexii.
Sám zároveň hovorí: „Milujem pochybovať o všetkom: rozhodnosť charakteru mi táto povaha neprekáža, naopak, vždy smelo vpredu, keď neviem, čo ma čaká stane sa horšie ako smrť – a smrti sa nevyhneš!“ Pečorin je tragicky osamelý. Hrdinov pokus nájsť jediné, prosté šťastie v láske horárky Belej sa končí neúspechom. Pečorin otvorene priznáva Maximovi Maksimychovi: „Láska diviaka je o málo lepšia ako láska ušľachtilej dámy, nevedomosť a prostota jedného sú rovnako otravné ako koketovanie druhého. Hrdina je odsúdený na nepochopenie okolia (výnimkou sú len Werner a Vera, ani krásna „divochka“ Bela, ani dobrosrdečný Maxim Maksimych nedokážu pochopiť jeho vnútorný svet). Pripomeňme si však, že pri prvom stretnutí s Grigorijom Aleksandrovičom si štábny kapitán mohol všimnúť len drobné črty Pechorinovho vzhľadu a skutočnosť, že „tenký“ prápor bol nedávno na Kaukaze. Maxim Maksimych nerozumie hĺbke Pechorinovho utrpenia po smrti Bela: „Jeho tvár nevyjadrovala nič zvláštne a cítil som sa naštvaný: keby som bol na jeho mieste, zomrel by som od žiaľu nenútená poznámka, že „Pechorin sa už dlho necítil dobre, schudol,“ hádame o skutočnej sile skúseností Grigorija Alexandroviča.
Posledné stretnutie Pečorina s Maximom Maksimychom jasne potvrdzuje myšlienku, že „zlo plodí zlo“. Hrdinova ľahostajnosť k jeho starému „priateľovi“ vedie k tomu, že „z dobrého Maxima Maksimycha sa stal tvrdohlavý, nevrlý štábny kapitán“. Dôstojník-rozprávač sa domnieva, že Pečorinovo správanie nie je prejavom duchovnej prázdnoty a sebectva. Osobitnú pozornosť priťahujú Gregoryho oči, ktoré sa „nesmiali, keď sa smial, je to znak zlých práv alebo hlbokého, neustáleho smútku“. Aký je dôvod takého smútku? Odpoveď na túto otázku nájdeme v Pečorinovom časopise.
Hrdinovým zápiskom predchádza správa, že zomrel na ceste z Perzie.
Príbehy „Taman“, „Princezná Mary“, „Fatalist“ ukazujú, že Grigory Alexandrovič nenachádza dôstojné využitie svojich mimoriadnych schopností. Hrdina je, samozrejme, hlava a ramená nad prázdnymi pobočníkmi a bohatými babami, ktorí „pijú, ale nie vodu, málo chodia, motajú sa, hrajú sa a sťažujú sa na nudu“.
Pečorin tiež dokonale vidí bezvýznamnosť Grushnitského, ktorý sníva o tom, že sa „stane hrdinom románu“. V Gregoryho konaní je cítiť hlbokú inteligenciu a triezvy logický kalkul. Celý plán Máriinho zvádzania je založený na poznaní „živých strún ľudského srdca“. Vyvolaním súcitu so sebou samým zručným príbehom o svojej minulosti Pechorin prinúti princeznú Máriu, aby ako prvá vyznala jeho lásku. Možno sa pozeráme na prázdne hrable, zvodcu ženských sŕdc?
