Tento dátum je určený na oslavu bohatstva domorodých kultúr a na zamyslenie sa nad riešením problémov spojených s útlakom malých národností.
Etnografi sa zhodujú, že domorodé obyvateľstvo Južný Ural sú Baškirovia. Dnes už etnickú skupinu Baškir nič neohrozuje – z pohľadu zákona všetkých občanov Ruská federácia sú si rovní bez ohľadu na národnosť. Ale kultúra, ktorá sa vytvárala stáročia, sa môže časom rozplynúť v rytme moderného života.
Väčšina Baškirčanov žije v Baškirskej republike a len malá časť žije v Čeľabinsku a Kurganskej oblasti: podľa sčítania ľudu v roku 2010 sa za Baškirovcov považuje približne 163 tisíc južných Uralov.
Najvýraznejšími stránkami kultúry ľudí sú ich legendy, oblečenie a kuchyňa. Poďme sa s nimi zoznámiť.
Čoskoro rozprávka povie...
Niet ľudí bez rozprávok a legiend. Baškirovia ich majú tiež veľa: od rozsiahleho poetického eposu „Ural Batyr“ až po krátke bájky o zázrakoch a vynaliezavosti. Legendy sa tiež rozprávajú o tom, odkiaľ pochádzali samotní Bashkirs. „V dávnych dobách naši predkovia putovali z jednej oblasti do druhej. Jedného dňa narazili Vlčia svorka. Vodca vlkov sa oddelil od svorky, postavil sa pred kočovnú karavánu a viedol ju ďalej. Naši predkovia dlho nasledovali vlka, až sa dostali do úrodnej zeme, bohatej na bohaté lúky, pasienky a lesy prekypujúce zvieratami. A oslnivo trblietavé nádherné hory tu siahali až k oblakom. Keď sa k nim vodca dostal, zastavil sa. Po vzájomnej porade sa starší rozhodli: „Nenájdeme krajšiu krajinu ako je táto. V celom šírom svete nie je nič podobné. Zastavme sa tu a urobme z toho náš tábor." A začali žiť na tejto zemi, ktorej krása a bohatstvo nemá obdobu. Založili jurty, začali loviť a chovať hospodárske zvieratá. Odvtedy sa naši predkovia začali nazývať „Bashkorttar“, t.j. ľudí, ktorí prišli pre hlavného vlka. Predtým sa vlk nazýval „Kort“. Bash kort znamená „hlavný vlk“. Odtiaľ pochádza slovo „Bashkort“ - „Bashkir“.
Bashkir v jeho dome (Yahya). Foto S. M. Prokudin-Gorsky, 1910
Skákať ďalej Baškirské rozprávky hravé čarovné kone, odvážni bojovníci žartovne drvia hory a dosahujú slnko šípmi, prefíkaní chudobní ľudia porážajú chamtivých bojovníkov. Odkiaľ sa vzalo pohorie Ural a prečo je okolo nich toľko jazier - starovekí rozprávači vedeli všetko. Až doteraz však bola do ruštiny preložená sotva polovica baškirských legiend.
Hostina na hore
Od dávnych čias sa Bashkirs zaoberali chovom dobytka, a ak bol v blízkosti les, potom včelárstvo. Preto takmer vo všetkých jedlách národná kuchyňa existuje mäso, najlepšie jahňacie alebo konské mäso, a väčšina sladkostí a nápojov sa vyrába s medom. Tradičné baškirské jedlo je veľmi sýte, do mäsa sa pridávajú uvarené kúsky cesta. rôzne formy alebo zemiaky. Mliečne výrobky zaujímajú dôležité miesto: katyk, ayran, kumis, korot (solený tvaroh).
Ayran Foto: Commons.wikimedia.org
V Čeľabinsku prakticky nie je kde ochutnať tradičné jedlá baškirskej kuchyne, no väčšinu z nich si môžete pripraviť doma. Zároveň si gazdinka nebude musieť lámať hlavu nad tým, čo naservírovať na prvý chod a čo na druhý: mnohé baškirské jedlá sú „univerzálne“. Napríklad na kulamu sa mäso z jahňacieho alebo hovädzieho mäsa nakrájané na malé kúsky samostatne varí s korením, potom sa cesto vymiesi z múky, osolenej vody a vajec, rozdelí sa na malé guľôčky (salma) a uvarí sa v pripravenom vývare . Pri podávaní sa na každý tanier poukladajú kúsky mäsa a salmy a zalejú sa vývarom. Toto jedlo úspešne nahradí zvyčajnú kombináciu polievky a príloh.
Ak však vaša duša vyžaduje výdatnejšie jedlo, môžete si na prvý chod uvariť šurpu (rovnakú kulamu, len so zemiakmi) a na druhý mäso plnené vajíčkami. Pripravuje sa takto: hovädzia sviečková sa zbaví šliach, na jednej strane sa nareže do vrecka a naplní sa vajíčkami uvarenými natvrdo. Otvor sa zašije, mäso sa posype soľou a korením a opečie sa na panvici, privedie sa do rúry a pravidelne sa prelieva uvoľnenou šťavou a tukom.
Balish Photo: Commons.wikimedia.org
Ďalej - čaj. Mal by byť silný, aromatický (do záparu môžete pridať listy čierna ríbezľa a jahody) a vždy s mliekom. K čaju sa podávajú Baursaky (kúsky cesta vyprážané na oleji) alebo rôzne belishi (koláče).
Spoznajú vás podľa oblečenia
Národné oblečenie Baškirčanov je viacvrstvové: pod hrubým vonkajším plášťom bolo potrebné nosiť niekoľko tenších. Pre ženy sa dalo vybaviť vrchné oblečenie, ale opasok mal kovanú pracku a rôzne dekorácie- spoliehal sa len na mužov. Pokrývky hlavy boli vyrobené z plsti a kožušiny a boli bohato vyšívané a čím mladší muž, mohli by byť jasnejšie farby. Tam, kde bolo veľa hospodárskych zvierat, si kožené topánky mohol dovoliť takmer každý. Medzi ozdobami si baškirské ženy obľúbili najmä striebro a koraly – vymieňali ich s východnými obchodníkmi za med a kožušiny. Ľahkým kovom sa pripisovala schopnosť odháňať zlých duchov, takže kostým obsahoval veľa hlučných strieborných príveskov. Dokonca existovalo príslovie, že baškirskú ženu možno najskôr počuť, potom vidieť. Koraly sa spájali s plodnosťou a bohatstvom a považovali sa za povinný dar ženícha neveste pred svadbou.
Baškirčania. Obraz M. Bukara, 1872 Foto: Commons.wikimedia.org
Teraz, keď väčšina Baškirčanov žije v mestách, Národný kostým v tradičnej podobe je možné vidieť len počas vystúpení tanečné skupiny. To isté sa však dá povedať o takmer všetkých národoch obývajúcich našu krajinu, takže na tom nie je nič neobvyklé.
deň národnej jednoty oslavuje v Rusku 4. novembra. Pre južný Ural s jeho mnohonárodným spôsobom života je tento sviatok obzvlášť dôležitý, pretože v regióne Čeľabinsk žije asi 40 ľudí.
Deň národnej jednoty sa v Rusku oslavuje 4. novembra. Pre južný Ural s jeho mnohonárodným spôsobom života je tento sviatok obzvlášť dôležitý, pretože v regióne Čeľabinsk žije asi 40 ľudí.
Hoci najväčšou etnickou skupinou v Čeľabinskej oblasti sú Rusi, títo ľudia nie sú domorodí: prvé ruské osady vznikli na južnom Urale až v r. koniec XVII storočia v povodí rieky Techa.
Z hľadiska etnografie sa ruský Južný Ural delí na tri skupiny: potomkovia orenburských kozákov, ruskí banskí robotníci (hlavne robotníci) a jednoduchí roľníci, Andrej Rybalko, docent Historicko-filologickej fakulty ChelSU, kandidát historických vied, povedal Gubernia. - Tatári sú tiež nepôvodný národ, ktorý pozostáva z niekoľkých etnografických skupín. Južný Ural obývajú hlavne povolžskí uralskí Tatári. Rovnako ako Rusi prišli na územie južného Uralu počas rozvoja krajín v 17. storočí.
Ale Baškirovia sú domorodí ľudia, ako Kazaši. V regióne Čeľabinsk je niekoľko okresov, kde prevláda populácia Bashkir: Argayashky, Kunashaksky, Kaslinsky, Kizilsky. Kazaši sa objavili skôr ako Rusi v stepných oblastiach južného Uralu. Tam sú prítomné takmer vo všetkých osady x, ale v okresoch Kizilsky a Nagaybaksky sú dediny, kde tvoria väčšinu.
V prvej desiatke prevládajúcich národov na južnom Urale sú Ukrajinci - potomkovia ukrajinských osadníkov koniec XIX- začiatok 20. storočia, ako aj Nemci, Bielorusi, Arméni - sú rozptýlení po celom území. Zástupcov Mordovianov je pomerne veľa. V okrese Uisky sa nachádza mordovská dedina Gusary, je tu aj kozácka mordovská osada - Kulevchi v regióne Varna, veľa ich je v regiónoch Troitsky, Chesme a Verkhneuralsky.
Prvú desiatku najväčších etnických skupín uzatvárajú Nagaibakovia - títo ľudia žijú kompaktne iba v Čeľabinskej oblasti. Ide hlavne o okres Nagaibaksky - Ferchampenoise, Paríž, časť v okrese Chebarkulsky, ako aj v Uysky: Varlamovo, Popovo, Lyagushino, Bolotovo, Krasnokamenskoye. Hovoria jazykom, ktorý sa z lingvistického hľadiska považuje za tatarský, hoci ho sami radšej nazývajú Nagaybak. Podľa náboženstva sú Nagaibakovia pravoslávni a pred revolúciou boli súčasťou orenburskej kozáckej armády,“ povedal docent, kandidát historických vied Andrej Rybalko.
Každý národ je jedinečný, ľudia si to pamätajú a ctia národné zvyky a tradície.
Daria Nesterová
13:53 Kedy pôjdu naše počítače na pagery? Kvantová informačná veda prichádza!
Na južnom Urale štátna univerzita V oblasti kvantovej informačnej vedy prebieha výskum. Čeljabinský vedec Igor Klebanov povedal Gubernii, že kvantový počítač poskytne fantastické príležitosti a prinúti každého, aby sa znovu učil.
Národy Uralu Ural je známy ako mnohonárodný región s bohatou kultúrou založenou na dávnych tradíciách. Žijú tu nielen Rusi (ktorí Ural začali aktívne osídľovať od 17. storočia), ale aj Baškiri, Tatári, Komi, Mansi, Nenets, Mari, Čuvash, Mordovians a ďalší. Výskyt človeka na Urale Prvý človek sa objavil na Urale približne pred 100 tisíc rokmi. Je možné, že sa to stalo už predtým, ale nie sú spojené žiadne nálezy skoré obdobie, vedci zatiaľ nemajú k dispozícii. Najstaršie paleolitické nálezisko primitívny človek bol objavený v oblasti jazera Karabalykty, neďaleko obce Tashbulatovo, okres Abzelilovsky v Republike Bashkortostan. Archeológovia O.N. Bader a V.A. Oborin, slávni výskumníci Uralu, tvrdia, že Proto-Urali boli obyčajní neandertálci. Zistilo sa, že ľudia sa na toto územie prisťahovali zo Strednej Ázie. Napríklad v Uzbekistane sa našla celá kostra neandertálskeho chlapca, ktorého dĺžka života sa zhodovala s prvým prieskumom Uralu. Antropológovia obnovili vzhľad neandertálca, ktorý sa pri osídľovaní tohto územia považoval za vzhľad Uralu. Starovekí ľudia neboli schopní prežiť sami. Nebezpečenstvo na nich čakalo na každom kroku a vrtošivá povaha Uralu tu a tam ukazovala svoju tvrdohlavosť. Iba vzájomná pomoc a vzájomná starostlivosť pomohli primitívnemu človeku prežiť. Hlavnou činnosťou kmeňov bolo hľadanie jedla, takže sa zapojili úplne všetci, vrátane detí. Lov, rybolov a zber sú hlavné spôsoby získavania potravy. Úspešný lov znamenal pre celý kmeň veľa, preto sa ľudia snažili upokojiť prírodu pomocou zložitých rituálov. Rituály sa vykonávali pred obrazom určitých zvierat. Svedčia o tom zachované skalné maľby vr jedinečná pamiatka– Jaskyňa Shulgan-tash, ktorá sa nachádza na brehu rieky Belaya (Agidel) v okrese Burzyansky v Baškirsku. Jaskyňa vo vnútri vyzerá ako úžasný palác s obrovskými sieňami spojenými širokými chodbami. Celková dĺžka prvého poschodia je 290 m. Druhé poschodie je 20 m nad prvým a má dĺžku 500 m. Chodby vedú k horskému jazeru. Práve na stenách druhého poschodia sa zachovali unikátne kresby primitívneho človeka vytvorené pomocou okru. Sú tu vyobrazené postavy mamutov, koní a nosorožcov. Obrázky naznačujú, že umelec videl všetku túto faunu v tesnej blízkosti. Kresby jaskyne Kapova (Shulgan-Tash) boli vytvorené asi pred 12-14 tisíc rokmi. Podobné obrázky dostupné v Španielsku a Francúzsku. Domorodí obyvatelia Uralu Voguli - Ruskí Maďari Pôvodný Uralský - kto to je? Žijú napríklad Bashkirs, Tatars a Mari tohto regiónu len pár storočí. Avšak ešte pred príchodom týchto národov bola táto zem osídlená. Domorodým obyvateľstvom boli Mansi, pred revolúciou nazývaní Vogulovia. Na mape Uralu teraz nájdete rieky a osady nazývané „Vogulka“. Mansi patria k ľuďom ugrofínskej jazykovej skupiny. Ich dialekt súvisí s Chanty (Ostyaks) a Maďarmi. Dávne časy daný ľuďom obývali územie severne od rieky Yaik (Ural), no neskôr ich vytlačili bojovní nomádske kmene. Vogulov dokonca spomenul Nestor vo svojom „Príbehu minulých rokov“, kde sa nazývajú „Yugra“. Voguli aktívne odolávali ruskej expanzii. Ohniská aktívneho odporu boli potlačené v 17. storočí. Súčasne prebiehala christianizácia Vogulov. Prvý krst sa uskutočnil v roku 1714, druhý - v roku 1732 a neskôr - v roku 1751. Po dobytí domorodých obyvateľov Uralu boli Mansi povinní zaplatiť daň - yasak - odovzdajúc sa Jeho kabinetu. Cisárske veličenstvo. V dvoch líškach museli odvádzať eráru jeden tribút, za čo smeli využívať ornicu a seno, ako aj lesy. Do roku 1874 boli oslobodení od brannej povinnosti. Od roku 1835 museli platiť daň z hlavy a neskôr vykonávať zemské povinnosti. Voguli sa delili na kočovné a usadlé kmene. Prvý mal v lete kanonické mory a zimu trávil buď v chatrčiach alebo v jurtách s krbom. Sediaci ľudia stavali obdĺžnikové chatrče z guľatiny s hlinenou podlahou a plochou strechou pokrytou narúbanými kmeňmi a brezovou kôrou. Mansi Hlavnou činnosťou Mansi bol lov. Žili hlavne z toho, čo získali lukmi a šípmi. Za najžiadanejšiu korisť bol považovaný los, z ktorého kože bol ušitý Národné oblečenie. Vogulovci si vyskúšali chov dobytka, ale ornú pôdu prakticky nepoznali. Keď sa majitelia tovární stali novými vlastníkmi Uralu, domorodé obyvateľstvo sa muselo venovať ťažbe dreva a spaľovaniu uhlia. V živote každého Vogula zohral dôležitú úlohu poľovnícky pes, bez ktorého, rovnako ako bez sekery, nikto nevyjde z domu. Nútená konverzia na kresťanstvo neprinútila tento ľud, aby opustil staré pohanské rituály. Modly boli inštalované na odľahlých miestach a stále sa im prinášali obete. Mansi sú malí ľudia, ktorí zahŕňajú 5 skupín izolovaných od seba podľa ich biotopu: Verkhoturye (Lozvinskaya), Cherdynskaya (Visherskaya), Kungurskaya (Chusovskaya), Krasnoufimskaya (Klenovsko-Bisertskaya), Irbitskaya. S príchodom Rusov si Voguli z veľkej časti osvojili ich rozkazy a zvyky. Začali vznikať zmiešané manželstvá. Spoločný život v dedinách s Rusmi nebránil Vogulom v zachovávaní dávnych aktivít, ako je poľovníctvo. Dnes je Mansi stále menej a menej. Podľa starých tradícií pritom žije len pár desiatok ľudí. Mládež hľadá lepší život a nevie ani jazyk. Mladý Mansi pri hľadaní príjmu zvykne chodiť do Chanty-Mansijsk Okrug, aby získal vzdelanie a zarobil peniaze. Komi (Zyryans) Títo ľudia žili v zóne tajgy. Hlavným zamestnaním bol lov kožušinových zvierat a rybolov. Prvá zmienka o Zyryanoch sa nachádza vo zvitku z 11. storočia. Od 13. storočia boli kmene povinné platiť poplatky Novgorodu. V roku 1478 sa územie Komi stalo súčasťou Ruska. Hlavné mesto republiky Komi - Syktyvkar - bolo založené v roku 1586 ako cintorín Ust-Sysolsk. Komi-Zyrians Komi-Permyaks Komi-Permyaks žijúci v regióne Perm sa objavili koncom prvého tisícročia. Od 12. storočia na toto územie vstúpili Novgorodčania, ktorí sa zaoberali výmenou a obchodovaním s kožušinami. V 15. storočí si Permoníci vytvorili vlastné kniežatstvo, ktoré bolo čoskoro pripojené k Moskve. Baškiri Zmienky o Baškiroch sa nachádzajú v kronikách od 10. storočia. Zaoberali sa kočovným chovom dobytka, rybárstvom, poľovníctvom a včelárstvom. V 10. storočí boli pripojené k Povolžskému Bulharsku a v rovnakom období tam prenikol islam. V roku 1229 napadli Bashkiria mongolskí Tatári. V roku 1236 sa toto územie stalo dedičstvom brata chána Batu. Kedy Zlatá horda sa zrútila, jedna časť Baškirie pripadla Nogajskej horde, druhá Kazanskému chanátu, tretia Sibírskemu chanátu. V roku 1557 sa Baškiria stala súčasťou Ruska. V 17. storočí začali do Baškirie aktívne prichádzať Rusi, medzi ktorými boli roľníci, remeselníci a obchodníci. Baškirčania začali viesť sedavý životný štýl. Pripojenie baškirských krajín k Rusku vyvolalo opakované povstania domorodých obyvateľov. Zakaždým boli cárske jednotky brutálne potlačené ohniská odporu. Baškirčania sa aktívne zúčastnili Pugačevovho povstania (1773-1775). Počas tohto obdobia sa stal známym národný hrdina Bashkiria Salavat Yulaev. Ako trest pre kozákov Yaik, ktorí sa zúčastnili na nepokojoch, rieka Yaik dostala meno Ural. Rozvoj týchto miest sa výrazne zrýchlil s príchodom Samary-Zlatoustu železnice, ktorý sa staval v rokoch 1885 až 1890 a prechádzal centrálnych regiónoch Rusko. Dôležitý bod v histórii Baškirie bol objav prvého ropného vrtu, vďaka ktorému sa republika stala jednou z hlavných ropných oblastí Ruska. Bashkiria získala silný ekonomický potenciál v roku 1941, keď sem bolo premiestnených viac ako 90 veľkých podnikov zo západu Ruska. Hlavným mestom Bashkiria je Ufa. Mari Mari alebo Cheremis sú ugrofínsky národ. Usadil sa v Bashkiria, Tatarstan, Udmurtia. V regióne Sverdlovsk sú dediny Mari. Prvýkrát sa o nich zmienil v 6. storočí gótsky historik Jordan. Tatári nazývali týchto ľudí „cheremysh“, čo znamenalo „prekážka“. Pred začiatkom revolúcie v roku 1917 sa Mari zvyčajne nazývali Cheremis alebo Cheremis, ale potom sa toto slovo považovalo za urážlivé a bolo odstránené z používania. Teraz sa toto meno opäť vracia, najmä vo vedeckom svete. Nagaibaki Existuje niekoľko verzií pôvodu tohto národa. Podľa jedného z nich môžu byť potomkami naimanských bojovníkov, Turkov, ktorí boli kresťanmi. Nagaibakovia sú predstaviteľmi etnografickej skupiny pokrstených Tatárov v regióne Volga-Ural. Toto je domorodé malí ľudia RF. Nagaibackí kozáci sa zúčastnili všetkých rozsiahlych bitiek 18. storočia. Žijú v oblasti Čeľabinsk. Tatári Tatári sú druhým najväčším národom na Urale (po Rusoch). Najviac Tatárov žije v Baškirsku (asi 1 milión). Na Urale je veľa úplne tatárskych dedín. Agafurov Agafurov - v minulosti jeden z naj slávnych obchodníkov Uralu medzi Tatármi Kultúra národov Uralu Kultúra národov Uralu je celkom jedinečná a originálna. Kým Ural neodstúpil Rusku, mnoho miestnych obyvateľov nemalo svoj vlastný písaný jazyk. Postupom času však tieto isté národy poznali nielen svoj vlastný jazyk, ale aj ruštinu. Úžasné legendy národov Uralu sú plné jasných, tajomných zápletiek. Akcia je spravidla spojená s jaskyňami a horami, rôznymi pokladmi. Nemožno nespomenúť neprekonateľnú zručnosť a predstavivosť ľudových remeselníkov. Výrobky remeselníkov vyrobené z uralských minerálov sú všeobecne známe. Možno ich vidieť v popredných múzeách v Rusku. Región je známy aj rezbami z dreva a kostí. Drevené strechy tradičných domov, položené bez použitia klincov, zdobia vyrezávané „hrebene“ alebo „sliepky“. Medzi Komi je zvykom umiestňovať drevené figúrky vtákov na samostatné stĺpy v blízkosti domu. Existuje niečo ako „Permian“ zvierací štýl" Akú hodnotu majú staroveké figúrky? mýtické bytosti, odliaty z bronzu, nájdený pri vykopávkach. Famózny je aj kasli kasli. Tieto sú úžasné vo svojich sofistikovaných výtvoroch vyrobených z liatiny. Majstri vytvorili najkrajšie svietniky, figúrky, sochy a šperky. Tento smer získal autoritu na európskom trhu. Silnou tradíciou je túžba mať vlastnú rodinu a láska k deťom. Napríklad Baškirovia, podobne ako iné národy Uralu, uctievajú svojich starších, takže hlavnými členmi rodín sú starí rodičia. Potomkovia poznajú naspamäť mená predkov siedmich generácií.
paleolit
Koncom staršieho paleolitu pred 300 - 100 tisíc rokmi sa začalo osídľovanie Uralu. Existujú dve hlavné cesty tohto pohybu:
1) Zo Strednej Ázie
2) Z východu - Európska nížina, tiež Krym a Zakaukazsko.
V roku 1939 objavil archeológ M. V. Talitsky neandertálske miesto v blízkosti Cave Log na pravom brehu rieky Chusovaya. Približný vek náleziska je 75 tisíc rokov.
Známe sú aj takéto lokality staroveký človek na Urale, ako je Jaskyňa pre nepočujúcich a Elniki-2 v oblasti Perm. Na južnom Urale bola objavená lokalita Bogdanovka spred 200 tisíc rokov!
Neandertálsky človek z obdobia paleolitu bol vynikajúci lovec, vedel umelo zakladať oheň, stavať primitívne obydlia a vyrábať oblečenie zo zvieracích koží. Mal ľudskú reč a inteligenciu. Mal mierne podpriemernú výšku moderný človek. Niektoré sú svetlé výrazné črty jeho tvár - šikmé čelo, výrazné hrebene obočia, červená farba vlasov. Neandertálci jedli mäso ulovených zvierat a jedli plody rastlín.
Neskorý paleolit
Uprostred posledného zaľadnenia Vyuri-Valdai (pred 40 - 30 tisíc rokmi) sa na Urale objavil kromaňonský človek moderného typu. Ural sa začal pomerne husto zaľudňovať. Teraz ľudia obsadili nielen jaskyne, ale postavili si úkryty aj mimo nich. Išlo o obydlia chatrčového typu z konárov alebo palíc, potiahnuté kožou. Pre dlhodobé pobyty boli vybudované polodomy s krbom vo vnútri. Predmetom lovu už neboli mamuty, ale menšie zvieratá – medveď, jeleň, los, srnec, diviak atď. Objavil sa rybolov. Poľnohospodárstvo sa ešte neobjavilo.
druhohorný
Na Urale sa vytvára klimatický režim blízky modernému a vytvára sa moderná flóra a fauna. Prílev kmeňov na Ural sa zvýšil. V jeho prirodzených geografických oblastiach a zónach sa začali formovať jazykové kmeňové spoločenstvá, ktoré položili základ pre budúce národy Uralu. Životný štýl druhohorných kmeňov Uralu si možno predstaviť zo životného štýlu Indiánov Severná Amerika. Ekonomika zostala ekonomikou lovu, rybolovu a zberu (6 tisíc - začiatok 3 tisíc pred Kristom).
neolit
Archeologické náleziská predstavujú lokality, osady, dielne na spracovanie kameňa a skalné maľby. Počet obyvateľov regiónu rastie. Na brehoch riek a jazier je koncentrácia sídiel. Nenastali žiadne náhle prirodzené zmeny. Baníctvo je špeciálne odvetvie. V blízkosti výbežkov pazúrika a jaspisu sa našli dielne na štiepanie kameňov. Neolit je dobou leštených nástrojov a drevených výrobkov (lyže, sane, člny). Hrnčiarstvo sa stalo dôležitým zamestnaním. Prvé misky boli polovajcovité alebo mušľovité. Povrch bol pokrytý vzormi pozostávajúcimi z rovných a vlnitých čiar, trojuholníkov.
chalkolitická éra
Ekonomika sa stáva špecializovanejšou. Obyvatelia južného Uralu sa aktívne podieľajú na chove dobytka. Na náleziskách z eneolitu sa našli výrobky vyrobené z pôvodnej medi. Na južnom Urale sa podľa týchto noriem formovalo veľké hutnícke centrum.
Umenie tohto obdobia reprezentujú ornamenty na keramike, skalné maľby. Objavili sa obrázky vtákov, zvierat a ľudí.
Doba bronzová
II tisícročie pred naším letopočtom-VIII storočie. BC e. Čas dominancie bronzu. Ťažba, drvenie a obohacovanie rudy sa uskutočňovali v ložiskách Tash-Kazgan, Nikolskaya a Kargaly.
IN posledné desaťročia Na južnom Urale bolo objavených viac ako 20 pamiatok zo začiatku 2. tisícročia pred Kristom. s kruhovým pôdorysom, z ktorých najznámejšie sú Arkaim a osada Sintashta. Archeológovia nazývajú tieto pamiatky „krajinou miest“.
Arkaim je osada s rozlohou asi 20 tisíc m2. Vonkajší okruh zahŕňa 40 bytov. Mali studne, ohniská a zásobné jamy. Našli sa pozostatky hutníckej výroby (na toto obdobie veľmi veľkej výroby). Obyvateľov takýchto proto-miest možno považovať za hutníkov, chovateľov dobytka, roľníkov a bojovníkov. Osada má 4 vchody, orientované podľa svetových strán. Systém priekop a múrov bol zložitou a krásnou kompozíciou. Samozrejme, Arkaim bol postavený podľa premysleného plánu (čo bolo na tú dobu nezvyčajné). Je zrejmé, že v dobe bronzovej bola vysoká, zaujímavá kultúra, ktorej vývoj bol z neznámych príčin prerušený. Dnes je Arkaim chránená krajina: chránená a oplotená, hoci sa plánujú ďalšie vykopávky.
Doba železná. Formovanie národov Uralu. (3. storočie nášho letopočtu - začiatok 2. tisícročia nášho letopočtu)
Veľké sťahovanie národov je početné sťahovanie kmeňov v 1. tisícročí nášho letopočtu, ktoré začalo migráciou Gótov zo Škandinávie na Krym a skupín kmeňov Xiongnu z juhovýchodného Kazachstanu. Dôvodom tohto pohybu mohlo byť odvodnenie stepí. Sú to Xiongnu, pohybujúci sa stepami južného Uralu, ktorí sa tu miešajú miestne obyvateľstvo Sarmati a Sargati a od 3. storočia boli známi ako Huni. Čeljabinskí archeológovia objavili v povodí rieky hunské pohrebisko. Karaganki. Postup kočovných stepných kmeňov vtiahol na svoju obežnú dráhu lesostepné a lesné kmene Zaural a Cis-Ural. S týmito procesmi súvisí vznik etnickej skupiny Bashkir a šírenie turkického jazyka na južnom Urale.
Ľudia žili v zrubových domoch s pivnicami. Venovali sa striedavému hospodáreniu (vyrúbali les, vypálili ho a na popol siali jačmeň, hrach, ovos a pšenicu). Chovali kravy, kone a hydinu. Pri skúmaní početných osád sa dozvedáme, že tavenie železa a kovoobrábanie sa stáva dôležitou činnosťou. Centrom tavenia železa v regióne Kama bola osada Oputyatskoe. Hlavným produkčným tímom bola rodina. Výrazne vyniká kmeňová šľachta a vojenskí vodcovia.
Začiatok 2. tisícročia nášho letopočtu - doba formovania moderné národy Ural. Predkovia Bashkirov sa formujú v stepiach oblasti Aralského mora a regiónoch Strednej Ázie a potom sa presúvajú do stepí a lesných stepí. Predkovia Udmurtov sa formujú v oblasti medzi riekami Volga a Kama.
ĽUDIA STREDNÝCH URÁLOV, SVERDLOVSKEJ OBLASTI: Rusi, Tatári, Ukrajinci, Baškiri, Marijčania, Nemci, Azerbajdžanci, Udmurti, Bielorusi, Arméni, Tadžici, Uzbeci, Čuvaši, Kirgizi, Mordovčania, Židia, Kazachovia, Cigáni, Moldavci, Číňania, Gruzínsko , Gréci , Poliaci, Komi-Permyaks, Jezidi, Lezgins, Kórejci, Bulhari, Čečenci, Avari, Oseti, Litovci, Komi, Lotyši, Inguši, Turkméni, Jakuti, Estónci, Kumykovia, Dargins, Mansi Pôvodní obyvatelia Uralu Voguli sú Rusi Maďari. Pôvodný uralský - kto to je? Napríklad Baškirovia, Tatári a Mari žijú v tomto regióne len niekoľko storočí. Avšak ešte pred príchodom týchto národov bola táto zem osídlená. Na území regiónu Sverdlovsk majú okrem Tatárov a Mari aj Mansi kompaktnú osadu, ktorej osady sa nachádzajú na severe. Mansi sa vyznačujú veľmi špecifickou sídelnou sieťou, ktorá je odrazom polokočovného spôsobu života – veľmi nestabilného a premenlivého. V okrese Verkhoturye v provincii Perm na začiatku 20. storočia. bolo 24 osád Vogulov (Mansi), v ktorých žilo asi 2 tisíc ľudí [pozri: Chagin, 1995.85]. V roku 1928 bolo v okrese Tagil v regióne Ural zaznamenaných 7 dedín Mansi. Ale zdá sa, že toto je neúplný zoznam. V archívnych dokumentoch bolo v roku 1930 zaznamenaných 36 kočovných dedín a 28 v roku 1933. Domorodými obyvateľmi boli Mansi, pred revolúciou nazývaní Vogulovia. Na mape Uralu teraz nájdete rieky a osady nazývané „Vogulka“. Mansi sú malí ľudia, ktorí zahŕňajú 5 skupín izolovaných od seba podľa ich biotopu: Verkhoturye (Lozvinskaya), Cherdynskaya (Visherskaya), Kungurskaya (Chusovskaya), Krasnoufimskaya (Klenovsko-Bisertskaya), Irbitskaya. Dnes je Mansi stále menej a menej. Podľa starých tradícií pritom žije len niekoľko desiatok ľudí. Mladí ľudia hľadajú lepší život a nevedia ani jazyk. Mladý Mansi pri hľadaní príjmu zvykne chodiť do Chanty-Mansijsk Okrug, aby získal vzdelanie a zarobil peniaze. Komi-Permyaks Komi-Permyaks žijúci v regióne Perm sa objavili koncom prvého tisícročia. Od 12. storočia na toto územie vstúpili Novgorodčania, ktorí sa zaoberali výmenou a obchodovaním s kožušinami. Baškiri Zmienky o Baškiroch sa nachádzajú v kronikách od 10. storočia. Zaoberali sa kočovným chovom dobytka, rybárstvom, poľovníctvom a včelárstvom. V 10. storočí boli pripojené k Povolžskému Bulharsku a v rovnakom období tam prenikol islam. V roku 1229 napadli Bashkiria mongolskí Tatári. V 17. storočí začali do Baškirie aktívne prichádzať Rusi, medzi ktorými boli roľníci, remeselníci a obchodníci. Baškirčania začali viesť sedavý životný štýl. Pripojenie baškirských krajín k Rusku vyvolalo opakované vzbury domorodých obyvateľov. Baškirčania sa aktívne zúčastnili Pugačevovho povstania (1773-1775). Počas tohto obdobia sa preslávil národný hrdina Bashkiria Salavat Yulaev. Ako trest pre kozákov Yaik, ktorí sa zúčastnili na nepokojoch, rieka Yaik dostala meno Ural. Mari Mari alebo Cheremis sú ugrofínsky národ. Usadil sa v Bashkiria, Tatarstan, Udmurtia. V regióne Sverdlovsk sú dediny Mari. Prvýkrát sa o nich zmienil v 6. storočí gótsky historik Jordan. Celkovo na území regiónu Sverdlovsk v 20. storočí. Zaznamenalo sa 39 osád s obyvateľstvom Mari, ktoré sa nachádzajú na území okresov Artinsky, Achitsky, Krasnoufimsky, Nizhneserginsky. Nagaibaki Existuje niekoľko verzií pôvodu tohto národa. Podľa jedného z nich môžu byť potomkami naimanských bojovníkov, Turkov, ktorí boli kresťanmi. Nagaibakovia sú predstaviteľmi etnografickej skupiny pokrstených Tatárov v regióne Volga-Ural. Toto sú domorodí obyvatelia Ruskej federácie. Nagaibackí kozáci sa zúčastnili všetkých rozsiahlych bitiek 18. storočia. Žijú v oblasti Čeľabinsk. Tatári Tatári sú druhým najväčším národom na Urale (po Rusoch). Najviac Tatárov žije v Baškirsku (asi 1 milión). Na Urale je veľa úplne tatárskych dedín. Celkovo bolo v regióne Sverdlovsk, v ktorom žili Tatári, identifikovaných 88 osád, z ktorých 12 malo zmiešané baškirsko-tatárske obyvateľstvo, 42 rusko-tatárske obyvateľstvo a jedno mari-tatárske obyvateľstvo. Tatárske dediny sú sústredené najmä na juhozápade Sverdlovskej oblasti - v okresoch Artinsky, Achitsky, Krasnoufimsky, Nizhneserginsky. Vnorený typ osídlenia vo všeobecnosti je stále zachovaný a možno identifikovať množstvo dedinských rád, ktoré pozostávajú najmä z tatárskych dedín: Russko-Potamsky, Talitsky, Azigulovsky, Usť-Manchazhsky, Bugalyshsky atď. Mordva na strednom Urale v r. druhej polovice 20. storočia. sa vyznačuje obzvlášť rozptýlenou distribúciou. V regióne Sverdlovsk bolo v roku 1939 10 755 ľudí a do roku 1989 - 15 453 ľudí, z ktorých 89,7% boli obyvatelia mesta. Vo vidieckych oblastiach regiónu Sverdlovsk nie sú žiadne oblasti kompaktného mordovského pobytu. V roku 1989 tu boli evidované 2 osady: obec. Kľúče okresu a dediny Sysertsky. Khomutovka z Pervouralska, v ktorej je zaznamenané zmiešané zloženie obyvateľstva pozostávajúce z Rusov a Mordovčanov. Veľkým záujmom je štúdium dynamiky kazašských vidieckych sídiel. V roku 1959 ich bolo 44 av roku 1989 - 6. Celkovo na území stredného Uralu v druhej polovici 20. stor. Evidovaných je 98 aulov, čo je podstatne viac ako v tatárskych či mariských dedinách. Je možné identifikovať množstvo oblastí, kde sa pozoruje najväčší počet Kazašské osady - juh a juhovýchod regiónu Sverdlovsk (okresy Kamyshlovsky, Baikalovsky, Irbitsky, Pyshminsky, Sukholozhsky, Kamensky) V severných a západných oblastiach regiónu sa kazašské osady prakticky nenachádzajú. Stredný Ural je v súčasnosti regiónom, ktorý obývajú predstavitelia takmer 100 národností. Geograficky pokrýva najmä územie Sverdlovskej oblasti, s výnimkou jej severných oblastí, ako aj časť Permskej a južnej Čeľabinskej oblasti.
