Sentimentalizmus v príbehu Karamzina N.M. "Chudák Lisa."
Dojemná láska jednoduchého roľníckeho dievčaťa Lisy a moskovského šľachtica Erasta hlboko šokovala duše spisovateľových súčasníkov. Všetko v tomto príbehu: od sprisahania a rozpoznateľných krajinných náčrtov moskovského regiónu až po úprimné pocity postáv - bolo pre čitateľov konca 18. storočia nezvyčajné.
Príbeh bol prvýkrát publikovaný v roku 1792 v Moskovskom časopise, ktorého redaktorom bol sám Karamzin. Dej je celkom jednoduchý: po smrti svojho otca je mladá Lisa nútená neúnavne pracovať, aby uživila seba a svoju matku. Na jar predáva v Moskve konvalinky a tam sa zoznámi s mladým šľachticom Erastom. Mladý muž sa do nej zamiluje a je dokonca pripravený kvôli svojej láske odísť zo sveta. Milenci spolu trávia večery, kým jedného dňa Erast neoznámi, že musí ísť na ťaženie s plukom a budú sa musieť rozísť. O niekoľko dní neskôr Erast odchádza. Prejde niekoľko mesiacov. Jedného dňa Lisa náhodou uvidí Erasta vo veľkolepom koči a zistí, že je zasnúbený. Erast prišiel o svoj majetok v kartách a aby si zlepšil svoju vratkú finančnú situáciu, oženil sa pre pohodlie s bohatou vdovou. V zúfalstve sa Lisa vrhne do rybníka.
Umelecká originalita.
Karamzin si požičal dej príbehu z európskej romantickej literatúry. Všetky udalosti sa preniesli na „ruskú“ pôdu. Autor zdôrazňuje, že dej sa odohráva v Moskve a jej okolí, opisuje kláštory Simonov a Danilov, Vrabčie vrchy, čím vytvára ilúziu autenticity. Pre ruskú literatúru a vtedajších čitateľov to bola inovácia. Keď si zvykli na šťastné konce v starých románoch, stretli sa s pravdou života v Karamzinovej práci. Hlavný cieľ spisovateľa - dosiahnuť súcit - bol dosiahnutý. Ruská verejnosť čítala, sympatizovala, sympatizovala. Prví čitatelia príbehu vnímali Lisin príbeh ako skutočnú súčasnú tragédiu. Rybník pod hradbami Šimonovského kláštora dostal názov Rybník Lizina.
Nevýhody sentimentalizmu.
Vierohodnosť príbehu je len zdanlivá. Svet hrdinov, ktorý autor zobrazuje, je idylický a vymyslený. Sedliacka Lisa a jej matka majú vycibrené city, ich reč je gramotná, spisovná a nijako sa nelíši od reči Erasta, ktorý bol šľachtic. Život chudobných dedinčanov pripomína pastoráciu: „Mladý pastier medzitým hnal svoje stádo po brehu rieky a hral na fajku. Lisa naňho uprela svoj pohľad a pomyslela si: „Keby sa ten, kto sa teraz zaoberá mojimi myšlienkami, narodil ako obyčajný roľník, pastier, - a keby teraz hnal svoje stádo okolo mňa: ach! S úsmevom by som sa mu poklonil a povedal prívetivo: „Ahoj, milý pastier!“ Kam vozíš svoje stádo? A tu ti rastie zelená tráva pre tvoju ovečku a tu kvety červené, z ktorých si môžeš upliesť veniec na klobúk.“ Pozrel by sa na mňa láskavým pohľadom - možno by ma vzal za ruku... Sen! Okolo prešiel pastier hrajúci na flaute a zmizol so svojím pestrým stádom za neďalekým kopcom.“ Takéto opisy a úvahy majú ďaleko od realizmu.
Príbeh sa stal príkladom ruskej sentimentálnej literatúry. Na rozdiel od klasicizmu s jeho kultom rozumu Karamzin argumentoval kultom citov, citlivosti a súcitu: hrdinovia sú dôležití pre svoju schopnosť milovať, cítiť a prežívať. Okrem toho, na rozdiel od diel klasicizmu, „Chudák Liza“ postráda morálku, didaktiku a poučenie: autor neučí, ale snaží sa v čitateľovi vyvolať empatiu k postavám.
Príbeh sa vyznačuje aj „hladkým“ jazykom: Karamzin opustil okázalosť, vďaka čomu bolo dielo ľahko čitateľné.
1. Literárny smer „sentimentalizmus“.
2. Vlastnosti zápletky diela.
3. Obraz hlavnej postavy.
4. Obraz „zloducha“ Erasta.
V literatúre druhej polovice 18. - začiatku 19. storočia bol veľmi populárny literárny trend „sentimentalizmus“. Názov pochádza z francúzskeho slova „sentiment“, čo znamená „cit, citlivosť“. Sentimentalizmus vyžadoval, aby sa venovala pozornosť pocitom, skúsenostiam, emóciám človeka, to znamená, že vnútorný svet nadobudol osobitný význam. Príbeh N. M. Karamzina „Chudák Liza“ je živým príkladom sentimentálneho diela. Dej príbehu je veľmi jednoduchý. Vôľou osudu sa stretne rozmaznaný šľachtic a mladá naivná sedliacka dievčina. Zamiluje sa do neho a stane sa obeťou svojich citov.
Obraz hlavnej postavy Lisy je pozoruhodný svojou čistotou a úprimnosťou. Sedliacke dievča je skôr hrdinkou z rozprávky. Nie je na nej nič bežné, každodenné ani vulgárne. Lisina povaha je vznešená a krásna, napriek tomu, že život dievčaťa nemožno nazvať rozprávkovým. Lisa predčasne stratila otca a žije so starou mamou. Dievča musí veľa pracovať. Na osud sa však nesťažuje. Lisa je autorom zobrazená ako ideál, ktorý nemá žiadne nedostatky. Nevyznačuje sa túžbou po zisku, materiálne hodnoty pre ňu nemajú žiadny význam. Lisa je skôr citlivá mladá dáma, ktorá vyrastala v atmosfére nečinnosti, obklopená starostlivosťou a pozornosťou od detstva. Podobná tendencia bola typická pre sentimentálne diela. Hlavnú postavu nemôže čitateľ vnímať ako drzú, prízemnú či pragmatickú. Musí byť oddelená od sveta vulgárnosti, špiny, pokrytectva a musí byť príkladom vznešenosti, čistoty a poézie.
V Karamzinovom príbehu sa Lisa stáva hračkou v rukách svojho milého. Erast je typický mladý hrabáč, zvyknutý dostať, čo uzná za vhodné. Mladý muž je rozmaznaný a sebecký. Nedostatok morálneho princípu vedie k tomu, že nerozumie Lisovej horlivej a vášnivej povahe. Erastove city sú na pochybách. Je zvyknutý žiť, myslieť len na seba a svoje túžby. Erast nedostal príležitosť vidieť krásu vnútorného sveta dievčaťa, pretože Lisa je inteligentná a láskavá. Ale cnosti sedliackej ženy sú v očiach unaveného šľachtica bezcenné.
Erast, na rozdiel od Lisy, nikdy nepoznal ťažkosti. Nepotreboval sa starať o svoj každodenný chlieb, celý jeho život bol nepretržitou dovolenkou. A lásku spočiatku považuje za hru, ktorá dokáže spríjemniť niekoľko dní života. Erast nemôže byť verný, jeho pripútanosť k Lise je len ilúzia.
A Lisa tragédiu hlboko prežíva. Je príznačné, že keď mladý šľachtic zviedol dievča, udrel hrom a blýskalo sa. Znak prírody predznamenáva problémy. A Lisa má pocit, že za to, čo urobila, bude musieť zaplatiť tú najstrašnejšiu cenu. Dievča sa nemýlilo. Uplynulo veľmi málo času a Erast stratil o Lisu záujem. Teraz na ňu zabudol. Pre dievča to bola strašná rana.
Karamzinov príbeh „Chudák Liza“ si čitatelia veľmi obľúbili nielen kvôli zábavnému sprisahaniu, ktoré rozprávalo o krásnom milostnom príbehu. Čitatelia vysoko ocenili zručnosť spisovateľa, ktorý dokázal pravdivo a živo ukázať vnútorný svet zamilovaného dievčaťa. Pocity, skúsenosti a emócie hlavnej postavy vás nemôžu nechať ľahostajnými.
Paradoxne, mladý šľachtic Erast nie je naplno vnímaný ako negatívny hrdina. Po Lisinej samovražde je Erast zdrvený žiaľom, považuje sa za vraha a celý život po nej túži. Erast sa nestal nešťastným za svoj čin. Spisovateľ pristupuje k svojmu hrdinovi objektívne. Uznáva, že mladý šľachtic má dobré srdce a myseľ. Ale, bohužiaľ, to nedáva právo považovať Erasta za dobrého človeka. Karamzin hovorí: „Teraz by mal čitateľ vedieť, že tento mladý muž, tento Erast, bol pomerne bohatý šľachtic, so spravodlivou mysľou a láskavým srdcom, láskavý od prírody, ale slabý a prchký. Viedol roztržitý život, myslel len na svoje potešenie, hľadal ho vo svetských zábavách, no často ho nenachádzal: nudil sa a sťažoval sa na svoj osud.“ Nie je prekvapujúce, že s takýmto postojom k životu sa láska pre mladého muža nestala niečím, čo by si zaslúžilo pozornosť. Erast je zasnený. „Čítal romány, idyly, mal dosť živú fantáziu a často sa duševne presúval do tých čias (bývalých alebo nie), v ktorých podľa básnikov všetci ľudia bezstarostne kráčali po lúkach, kúpali sa v čistých prameňoch, bozkávali sa ako hrdličky, odpočívali Všetky dni trávili pod ružami a myrtami a v šťastnej nečinnosti. Zdalo sa mu, že v Lise našiel to, čo jeho srdce už dlho hľadalo.“ Čo možno povedať o Eraste, ak analyzujeme vlastnosti Karamzina? Erast je v oblakoch. Vymyslené príbehy sú pre neho dôležitejšie ako skutočný život. Preto ho všetko rýchlo začalo nudiť, dokonca aj láska tak krásneho dievčaťa. Koniec koncov, skutočný život sa vždy zdá snívateľovi menej jasný a zaujímavý, ako si život predstavoval.
Erast sa rozhodne ísť na vojenské ťaženie. Verí, že táto udalosť dá jeho životu zmysel, že sa bude cítiť dôležitý. Ale, bohužiaľ, šľachtic so slabou vôľou prišiel o celý svoj majetok iba v kartách počas vojenskej kampane. Sny sa zrazili s krutou realitou. Ľahkomyseľný Erast nie je schopný serióznych akcií; Rozhodne sa oženiť sa so ziskom, aby znovu získal vytúžené materiálne blaho. Zároveň Erast vôbec nemyslí na Lisine pocity. Načo potrebuje chudobnú sedliačku, keď stojí pred otázkou materiálneho prospechu?
Lisa sa vrhá do rybníka, samovražda sa pre ňu stáva jediným možným východiskom. Utrpenie lásky vyčerpalo dievča natoľko, že už nechce žiť.
Pre nás, moderných čitateľov, sa Karamzinov príbeh „Chudák Liza“ javí ako rozprávka. Koniec koncov, nie je v ňom nič podobné skutočnému životu, snáď okrem pocitov hlavnej postavy. Sentimentalizmus ako literárne hnutie sa však ukázal byť pre ruskú literatúru veľmi dôležitý. Koniec koncov, spisovatelia pracujúci v súlade so sentimentalizmom ukázali najjemnejšie odtiene ľudských skúseností. A tento trend sa ďalej rozvíjal. Na základe sentimentálnych diel sa objavili ďalšie, realistickejšie a vierohodnejšie.
Povieme si o ďalšej dobe po osvietenstve a o tom, ako sa to prejavilo v ruskom kultúrnom priestore.
Vek osvietenstva bol postavený na výchove citov. Ak veríme, že city sa dajú vychovávať, tak v istom momente musíme priznať, že ich vychovávať nie je potrebné. Musíte im venovať pozornosť a dôverovať im. To, čo sa predtým považovalo za nebezpečné, sa zrazu ukáže ako dôležité, schopné dať nám impulz pre rozvoj. Stalo sa tak počas prechodu od osvietenstva k sentimentalizmu.
Sentimentalizmus– preložené z francúzštiny ako „pocit“.
Sentimentalizmus navrhoval nielen kultivovať pocity, ale brať ich do úvahy a dôverovať im.
Prierezovou témou klasicizmu v európskej kultúre je boj medzi povinnosťou a citmi.
Prierezovou témou sentimentalizmu je, že rozum nie je všemocný. A nestačí kultivovať pocity, musíte im dôverovať, aj keď sa zdá, že to ničí náš svet.
Sentimentalizmus sa primárne prejavil v literatúre ako klasicizmus v architektúre a divadle. Nie je to náhoda, pretože slovo „sentimentalizmus“ sa spája s prenosom odtieňov pocitov. Architektúra neprenáša odtiene pocitov, v divadle nie sú také dôležité ako predstavenie ako celok. Divadlo je „rýchle“ umenie. Literatúra môže byť pomalá a prináša nuansy, a preto sa myšlienky sentimentalizmu realizovali s väčšou silou.
Román Jeana-Jacquesa Rousseaua „Nová Heloise“ opisuje situácie, ktoré boli v predchádzajúcich dobách nemysliteľné – priateľstvo muža a ženy. O tejto téme sa diskutuje len niekoľko storočí. Pre éru Rousseaua bola táto otázka kolosálna, ale vtedy neexistovala žiadna odpoveď. Éra sentimentalizmu je zameraná na tie pocity, ktoré nezapadajú do teórie a sú v rozpore s myšlienkami klasicizmu.
V dejinách ruskej literatúry bol prvým bystrým sentimentalistickým spisovateľom Nikolaj Michajlovič Karamzin (pozri obr. 1).
Ryža. 1. Nikolaj Michajlovič Karamzin
Hovorili sme o jeho „Listoch ruského cestovateľa“. Skúste toto dielo porovnať s „Cestou z Petrohradu do Moskvy“ od Alexandra Nikolajeviča Radiščeva. Nájdite spoločné znaky a rozdiely.
Venujte pozornosť slovám „s“: súcit, súcit, partner. Čo majú spoločné revolučný Radiščev a sentimentálny Karamzin?
Po návrate z cesty a písaní „Listy ruského cestovateľa“, ktoré vyšlo v roku 1791, začal Karamzin vydávať „Moskovský denník“, kde sa v roku 1792 objavila poviedka „Chudák Liza“. Dielo obrátilo všetku ruskú literatúru hore nohami a určovalo jej chod na dlhé roky. Príbeh niekoľkých strán sa ozýval v mnohých klasických ruských knihách, od „Pikovej dámy“ až po Dostojevského román „Zločin a trest“ (postava Lizavety Ivanovnej, sestry starého veriteľa peňazí).
Karamzin, ktorý napísal „Chudák Liza“, vstúpil do dejín ruskej literatúry (pozri obr. 2).
Ryža. 2. G.D. Epifanov. Ilustrácie k príbehu „Chudák Lisa“
Toto je príbeh o tom, ako šľachtic Erast oklamal chudobnú sedliačku Lisu. Sľúbil, že si ju vezme a neoženil sa, snažil sa jej zbaviť. Dievča spáchalo samovraždu a Erast, ktorý povedal, že odišiel do vojny, sa zaviazal s bohatou vdovou.
Takéto príbehy tu ešte neboli. Karamzin sa veľa mení.
V literatúre 18. storočia sa všetci hrdinovia delia na dobrých a zlých. Karamzin začína príbeh s tým, že všetko je nejednoznačné.
Snáď nikto žijúci v Moskve nepozná okolie tohto mesta tak dobre ako ja, pretože nikto nie je v teréne častejšie ako ja, nikto viac ako ja neblúdi pešo, bez plánu, bez cieľa - kam len oči. pohľad - cez lúky a háje, cez kopce a roviny.
Nikolaj Karamzin
Stretávame sa so srdcom rozprávača skôr, ako uvidíme postavy. Predtým v literatúre existovalo spojenie medzi postavami a miestami. Ak ide o idylku, udalosti sa odohrali v lone prírody, a ak ide o morálnu rozprávku, tak v meste. Karamzin už od začiatku postaví hrdinov na hranicu medzi dedinou, kde žije Liza, a mestom, kde žije Erast. Tragické stretnutie mesta a dediny je námetom jeho príbehu (pozri obr. 3).
Ryža. 3. G.D. Epifanov. Ilustrácie k príbehu „Chudák Lisa“
Karamzin uvádza niečo, čo v ruskej literatúre nikdy neexistovalo – tému peňazí. Pri vytváraní zápletky „Chudák Lisa“ zohrávajú peniaze kolosálnu úlohu. Vzťah medzi Erastom a Lisou začína tým, že šľachtic chce kúpiť kvety od sedliackej ženy nie za päť kopejok, ale za rubeľ. Hrdina to robí s čistým srdcom, no city meria v peniazoch. Ďalej, keď Erast opustí Lisu a keď ju náhodou stretne v meste, vyplatí ju (pozri obr. 4).
Ryža. 4. G.D. Epifanov. Ilustrácie k príbehu „Chudák Lisa“
Než však Lisa spácha samovraždu, zanechá svojej matke 10 cisárskych. Dievča si už osvojilo mestský zvyk počítania peňazí.
Koniec príbehu je na tú dobu neuveriteľný. Karamzin hovorí o smrti hrdinov. V ruskej aj európskej literatúre sa o smrti milujúcich hrdinov hovorilo viac ako raz. Prierezovým motívom je, že milenci sa po smrti spojili, ako Tristan a Izolda, Peter a Fevronia. Ale pre samovraždu Lisu a hriešnika Erasta bolo zmierenie po smrti neuveriteľné. Posledná veta príbehu: „Teraz sa možno zmierili. Po finále hovorí Karamzin o sebe, o tom, čo sa deje v jeho srdci.
Pochovali ju pri rybníku, pod pochmúrnym dubom a na hrob jej položili drevený kríž. Tu často sedím v myšlienkach a opieram sa o nádobu Lizinho popola; v očiach mi tečie jazierko; Listy nado mnou šuštia.
Rozprávač sa ukazuje ako nemenej dôležitý účastník literárneho diania ako jeho hrdinovia. Všetko to bolo neuveriteľne nové a čerstvé.
Povedali sme, že staroveká ruská literatúra si necení novosť, ale dodržiavanie pravidiel. Nová literatúra, ktorej jedným z lídrov bol Karamzin, naopak oceňuje čerstvosť, explóziu známeho, odmietnutie minulosti a pohyb do budúcnosti. A Nikolaj Michajlovič uspel.
Koncom 18. storočia bol vedúcim literárnym hnutím v Rusku sentimentalizmus, rovnako ako klasicizmus, ktorý k nám prišiel z Európy. N. M. Karamzina možno právom považovať za hlavu a propagátora sentimentálneho smeru v ruskej literatúre. Jeho „Listy ruského cestovateľa“ a príbehy sú príkladom sentimentalizmu. Príbeh „Chudák Liza“ (1792) je teda zostavený v súlade so základnými zákonmi tohto smeru. Spisovateľ sa však vzdialil od niektorých kánonov európskeho sentimentalizmu.
V dielach klasicizmu boli hodní zobrazenia králi, šľachtici a generáli, teda ľudia, ktorí plnili významné štátne poslanie. Sentimentalizmus hlásal hodnotu jednotlivca, aj keď v celoštátnom meradle zanedbateľnú. Preto Karamzin spravil hlavnú postavu príbehu chudobnú roľníčku Lisu, ktorá zostala skoro bez otca živiteľa a žije s matkou v chatrči. Podľa sentimentalistov majú ľudia vyššej triedy aj nízkeho pôvodu schopnosť hlboko cítiť a vnímať svet okolo seba s láskavosťou, „lebo aj roľníčky vedia milovať“.
Sentimentalistický spisovateľ nemal za cieľ presne zobraziť realitu. Lizin príjem z predaja kvetov a pletenia, ktorými sa živia roľníčky, ich nedokázal zabezpečiť. Karamzin však zobrazuje život bez toho, aby sa snažil všetko podať realisticky. Jeho cieľom je prebudiť v čitateľovi súcit. Prvýkrát v ruskej literatúre tento príbeh prinútil čitateľa cítiť tragédiu života vo svojom srdci.
Už súčasníci si všimli novinku hrdinu „Chudák Lisa“ - Erast. V 90. rokoch 18. storočia sa dodržiavala zásada prísneho delenia hrdinov na kladných a záporných. Erast, ktorý zabil Lisu, v rozpore s týmto princípom, nebol vnímaný ako darebák. Ľahkomyseľný, ale zasnený mladík dievča neklame. K naivnému dedinčanovi má spočiatku úprimné nežné city. Bez toho, aby premýšľal o budúcnosti, verí, že neublíži Lise, bude vždy po jej boku ako brat a sestra a budú spolu šťastní.
Zmenil sa aj jazyk v dielach sentimentalizmu. Reč hrdinov sa „oslobodila“ od veľkého počtu staroslovienstiev a stala sa jednoduchšou, bližšie k hovorovej reči. Zároveň bola plná krásnych epitet, rétorických obratov a výkrikov. Reč Lízy a jej matky je kvetnatá, filozofická („Ach, Lisa!“ povedala. „Aké je všetko dobré s Pánom Bohom!... Ach, Líza! Kto by chcel zomrieť, keby sme niekedy nemali smútok ! “).
Účelom takéhoto jazyka je pôsobiť na dušu čitateľa, prebudiť v nej humánne city. V prejave rozprávača „Úbohej Lízy“ teda počujeme množstvo citosloviec, zdrobnenín, výkrikov a rétorických výziev: „Ach! Milujem tie predmety, ktoré sa dotýkajú môjho srdca a nútia ma roniť slzy nežného smútku!“; "Krásna chudobná Liza so svojou starou dámou"; "Ale čo cítila vtedy, keď ju Erast naposledy objal a pritlačil k srdcu a povedal: "Odpusť mi, Lisa!" Aký dojemný obrázok!"
Sentimentalisti venovali veľkú pozornosť zobrazovaniu prírody. Udalosti sa často odohrávali na pozadí malebnej krajiny: v lese, na brehu rieky, na poli. Citlivé povahy, hrdinovia sentimentalistických diel, živo vnímali krásu prírody. V európskom sentimentalizme sa predpokladalo, že „prirodzený“ človek blízky prírode má iba čisté city; že príroda je schopná povzniesť ľudskú dušu. Karamzin sa však pokúsil spochybniť názor západných mysliteľov.
„Chudák Liza“ začína opisom Šimonovského kláštora a jeho okolia. Autor teda spojil súčasnosť a minulosť Moskvy s históriou obyčajného človeka. Udalosti sa odohrávajú v Moskve av prírode. „Natura“, teda príroda, sledujúca rozprávača, pozorne „pozoruje“ milostný príbeh Lisy a Erasta. Ale zostáva hluchá a slepá k zážitkom hrdinky.
Príroda nezastaví vášne mladého muža a dievča v osudný okamih: „na oblohe nesvietila ani jedna hviezda - žiadny lúč nemohol osvetliť ilúzie. Naopak, „tma večera nakŕmila túžby“. S Lisinou dušou sa deje niečo nepochopiteľné: "Zdalo sa mi, že umieram, že moja duša... Nie, neviem, ako to povedať!" Lízina blízkosť k prírode jej nepomôže pri záchrane jej duše: je to, ako keby svoju dušu dávala Erastovi. Búrka vypukne až po - „zdalo sa, že celá príroda nariekala nad Lizinou stratenou nevinnosťou“. Lisa sa bojí hromu, „ako zločinec“. Hromy vníma ako trest, no príroda jej nič nepovedala skôr.
V čase Lisinej rozlúčky s Erastom je príroda stále krásna, majestátna, no k hrdinom ľahostajná: „Ranné svitanie, ako šarlátové more, sa rozprestieralo po východnej oblohe. Erast stál pod konármi vysokého duba... celá príroda bola v tichu.“ V príbehu je zdôraznené „ticho“ prírody v tragickom momente odlúčenia pre Lisu. Aj tu príroda dievčaťu nič nehovorí, nezachráni ju pred sklamaním.
Rozkvet ruského sentimentalizmu nastal v 90. rokoch 18. storočia. Karamzin, uznávaný propagátor tohto trendu, rozvinul hlavnú myšlienku vo svojich dielach: duša musí byť osvietená, musí byť srdečná, musí reagovať na bolesť iných ľudí, utrpenie iných ľudí a obavy iných ľudí.
Príbeh „Chudák Liza“ napísaný v roku 1792 sa stal prvým sentimentálnym príbehom v ruskej literatúre. Milostný príbeh sedliackej ženy a šľachtica nenechal ľahostajných čitateľov tej doby Takže aký je sentimentalizmus „Chudák Liza“?
Sentimentalizmus v príbehu
Sentimentalizmus je trendom v literatúre, kde sú city postáv na prvom mieste, napriek ich nízkemu či vysokému postaveniu.
Dej príbehu pred čitateľom rozvinie ľúbostný príbeh chudobnej sedliackej dievčiny a šľachtica. Z výchovného hľadiska autor obhajuje neklasickú hodnotu človeka a odmieta predsudky. „A roľníčky vedia milovať,“ píše Karamzin a toto vyhlásenie bolo pre ruskú literatúru nové.
Príklady sentimentalizmu v príbehu „Chudák Liza“ zahŕňajú neustále skúsenosti a utrpenie postáv a vyjadrenie ich pocitov. Tento žáner zahŕňa aj také črty, ako sú autorove lyrické odbočky a opisy prírody.
Náčrty krajiny v príbehu vytvárajú určitú náladu a odrážajú skúsenosti postáv. Scéna s búrkou teda zdôrazňuje strach a zmätok v duši Lisy a hovorí čitateľovi, že pred nami je tragický zvrat udalostí.
Literatúra sentimentalizmu otvorila čitateľom 18. storočia svet ľudských pocitov a skúseností a umožnila pocítiť splynutie ľudskej duše s prírodou.
Vonkajší a vnútorný konflikt
„Chudák Liza“ je príbeh o tragickej láske. Jednoduché sedliacke dievča Liza, žijúce na okraji Moskvy, ide do mesta predávať kvety. Tam stretne mladého muža menom Erast. Zamilujú sa do seba.
Dej príbehu je založený na systéme vnútorných a vonkajších konfliktov. Vonkajší konflikt predstavuje sociálny rozpor: on je šľachtic, ona sedliacka žena. Postavy trpia kvôli spoločenským predsudkom, no potom začnú veriť, že sila lásky ich prekoná. A v istej chvíli sa čitateľovi zdá, že príbeh lásky bude mať šťastný koniec. No v príbehu sú aj ďalšie konflikty, ktoré rozvíjajú akciu tragickým spôsobom. Toto je vnútorný konflikt v Erastovej duši, ktorý vznikol v dôsledku súčasných životných okolností. Hrdina odchádza do aktívnej armády a Lisa zostáva na neho čakať, veriac sľubom a priznaniam svojho milenca. Po strate peňazí a majetku na kartách Erast zistí, že nie je schopný splácať dlhy, ktoré si narobil. A potom nájde jediné východisko: oženiť sa s bohatou nevestou. Lisa sa náhodou dozvie o zrade a rozhodne sa utopiť. Motív samovraždy bol nový aj v ruskej literatúre. Keď sa Erasmus dozvedel o smrti svojej milovanej, bolestne prežíva svoju zradu. Dozvedáme sa o tom z konca príbehu.
Tento príbeh vyvoláva v srdciach čitateľov sympatie k postavám príbehu. Autor súcití aj so svojimi hrdinami. Pozícia autora je viditeľná v názve príbehu. Erasta tiež nemôžeme nazvať negatívnym hrdinom, tento obraz vyvoláva súcit s úprimným pokáním, ktoré prežíva, uvedomujúc si hrôzu svojho činu, hĺbku zrady, ktorá viedla k Lisinej smrti. Autorovu pozíciu vyjadrujú aj priame výroky patriace rozprávačovi v príbehu: „Bezohľadný mladík!
