Utláčaný, bezbranný, osamelý – to je charakteristika Akakiho Akakijeviča. Umožňuje mu to klasifikovať ako špeciálny typ literárne postavy. Bashmachkin - “ malý muž" Tento typ vytvoril Pushkin v príbehu „Správca stanice“.

Toto je hodnosť Akaki Akakievič. Gogol uvádza charakteristiku svojho hrdinu na samom začiatku diela. Ľudia ako Bashmachkin boli nazývaní večnými titulárnymi poradcami. Faktom je, že Akaki Akakievič nie je predurčený postúpiť na ďalší krok v hierarchii hodností a titulov. Nesmelého muža jeho postavenie natoľko utláča, že šikanovaniu mladých úradníkov už zrejme nevenuje žiadnu pozornosť.

„Stvorenie bez slov“ - toto epiteton používa autor na dokončenie charakterizácie Akaki Akakievicha. Titulárny poradca pokorne znáša výsmech svojich kolegov. Na oddelení ho nepozdraví ani strážnik. Hlavnou kvalitou v charakterizácii Akaki Akakievich je neviditeľnosť.

Bashmachkinova práca je najvýznamnejšia. Každý deň prepisuje rôzne dokumenty a papiere. Titulárny radca si už tak zvykol na svoju úbohosť sociálna rola, je taký osamelý, že hlavnou vecou v jeho živote sa stala monotónna, nezaujímavá činnosť. Bašmačkina nezaujíma význam ani obsah papierov. Jedného dňa mu jeden zo šéfov ponúkol ťažšiu úlohu, no neuspel. "Dovoľte mi prepísať niečo lepšie." - spýtal sa žalostne Bashmachkin. Odvtedy zostal sám. Tak dlho si na oddelení prepisoval papiere, až sa zdá, že sa taký narodil – v strednom veku, v uniforme a s holou hlavou.

Prečo práve Akaki?

Gogol rozpráva príbeh o pôvode zvláštne meno hrdina. Prečo nie Mokkiy, nie Sossiy a nie Khozdazat? A takéto možnosti sa ponúkli matke budúceho titulárneho radného. Žena si nevedela vybrať meno pre svojho syna a rozhodla sa ho pomenovať po otcovi. To odhaľuje bezmyšlienkovitý zvyk dodržiavať tradície, nadmerný konzervativizmus. Obraz Akakiho Akakievicha v príbehu „The Overcoat“ je doplnený jeho ďaleko od aristokratického priezviska. Gogoľova postava je nízkeho pôvodu.

Detstvo a mladosť Akakiho Akakieviča prešli bez povšimnutia. Pokračoval v prepisovaní papierov, kým nebol veľmi starý. ale tragický príbeh s plášťom zabila Akakiho Akakijeviča. Z Gogolovej práce môžete získať veľa vtipných a trefných citátov. Na začiatku príbehu autor poznamenáva: „katastrofy roztrúsené po celom svete životná cesta Bashmachkin, na ceste stretávame nielen titulárnych poradcov, ale dokonca aj tajných, skutočných, súdnych a všelijakých poradcov, dokonca aj takých, ktorí nikomu neradia, sami to od nikoho neberú.“

Kabát Akakiho Akakijeviča

Prišli silné petrohradské mrazy. Bashmachkin zrazu upozornil na svoj starý kabát, ktorý oddelenie dlho nazývalo kapucňa. A mal cieľ. Akaki Akakievič sníval o novom kabáte, ktorý si, samozrejme, nemohol dovoliť. Titulárny radca dostával plat štyristo rubľov ročne.

Aby si Akakiy Akakievič kúpil nový kabát, musel niekoľko mesiacov hladovať, vzdať sa čaju, nezapaľovať sviečky a chodiť opatrne, aby si nezničil topánky. Napodiv, takéto obete inšpirovali Bashmachkina. Mal predsa cieľ a zároveň určitú istotu, pevnosť v pohľade. Ďalší citát z príbehu: "Občas sa mu v očiach objavil oheň." Táto fráza je veľmi dôležitá v opise Akaki Akakievich.

Nová vec

Niekoľko mesiacov takmer každý deň prichádzal ku krajčírovi Petrovičovi titulárny poradca, aby sa dozvedel o osude kabáta. Myslel na ňu tak dlho a často, že sa pre neho stala nielen vecou, ​​ale „ blízky priateľ" A konečne prišiel šťastný deň. Petrovič priniesol Bashmachkinov kabát. Akaki Akakievič si to obliekol a dal sa do práce. Toto bol možno jediný šťastný deň v jeho živote.

Kabát Bashmachkina urobil na oddelení rozruch. S titulárnym radcom, malým a nenápadným mužom, sa zrazu zhovárali láskavo a s úctou. Jeden zo šéfov ho dokonca pozval na meniny. Ale užívaj si šťastný život titulárnemu poradcovi to nebolo súdené. V ten istý večer bol kabát ukradnutý.

Drvivý úder

Človek môže vydržať neustále protivenstvá, len ak nevie, čo je šťastie. Bashmachkin si za dlhé roky, a mal okolo päťdesiatky, zvykol na svoje žalostné sociálne postavenie v spoločnosti. Kabát v Gogoľovej tvorbe nie je len kus odevu. Toto je dôležitý obraz, ktorý symbolizuje šťastie a sociálny status, rešpekt od ostatných. Bašmačkin toto všetko zrazu získal (veď nikdy predtým ho nepozvali na meniny či inú oslavu), no hneď o to prišiel. Bola to pre neho zdrvujúca rana.

Významná osoba

Na druhý deň odišiel Bašmačkin na oddelenie vo svojom starom kabáte, rovnakom, ktorý mladí úradníci nazývali kapucňou. Mnoho kolegov bolo preniknutých súcitom s Akakim Akakievičom. Dostal radu, aby vyhľadal pomoc jedného zo svojich šéfov – muža, ktorý bol nedávno povýšený. Bashmachkin išiel navštíviť „významnú osobu“. Ale tu došlo k incidentu, že titulárny radca.

Šéf nebol zlý človek. Avšak vysoká hodnosť nedovolil mu predviesť svoje pozitívne vlastnosti. Nešťastný, utláčaný Bashmachkin sa objavil v jeho kancelárii. Významná osoba, bez toho, aby počúval návštevníka, začal kričať a dupotať nohami. Mužík na chvíľu stratil vedomie, prišiel domov a ochorel na horúčku. O niekoľko dní neskôr zomrel.

Život po smrti

Smrť malého úradníka si nikto nevšimol. Rezort sa o jeho smrti dozvedel až niekoľko dní po pohrebe. Mimochodom, „významná osoba“ sa spamätala o niečo neskôr a poslala oddelenie, aby sa dozvedelo o osude malého úradníka, ktorý stratil vedomie vo svojej kancelárii. Ale už bolo neskoro - Bashmachkin zomrel.

Gogoľ sa rozhodol obnoviť spravodlivosť, ktorá v našom svete neexistuje a nikdy neexistovala, aspoň na stránkach svojho príbehu. Niekoľko dní po jeho smrti dal Bashmachkinovi. Istý čas medzi obyvateľmi Petrohradu kolovali zvesti o duchovi Bašmačkina, ktorý sa túla po moste a hľadá kabát. Zosnulý úradník vystrašil okoloidúcich a strhol z nich šaty. Mŕtvy muž zmizol až potom, čo stretol svojho páchateľa, toho istého hrozného „významného“ šéfa. Keď si strhol kabát, navždy zmizol. Bashmachkin sa teda pomstil za všetkých ponížených a urazených. A odteraz významná osoba nekarhala svojich podriadených ani nezvyšovala hlas.

Obraz Akakiho Akakievicha v príbehu „The Overcoat“ je veľmi tragický. Najsmutnejšie však je, že Gogoľ vytvoril svojho hrdinu na základe životná skúsenosť. Bashmachkin je v každej triede, v každom tíme. Topánky sú všade. Navyše, každý z nás má niečo z Gogoľovho charakteru.

Akaki Akakijevič

Akaki Akakievič Bashmachkin - Hlavná postava Príbeh N.V. Gogoľa "The Overcoat", chudobný titulárny radca v departemente St. Petersburg. Bol to osamelý úradník, ponížený osudom a okolím, no zároveň disponujúci srdcom a citmi. Jeho okolie je plné krutých a bezcitných ľudí, ktorí ho často urážajú, čím pôsobí bezvýznamne a duchovne chudobne. Podľa Gogolovho popisu je Bashmachnikov chudobný, nenápadný a obyčajný človek. Nikto si už ani nepamätá, ako sa zamestnal. Navonok je to nízky muž, mierne ryšavý a mierne slepý, s plešinou na čele a vráskami na lícach. Je mu pridelená úloha prepisovača dokumentov, čo robí s veľkou radosťou. V skutočnosti bez pochybností plní pokyny svojich nadriadených a nemusí nad ničím veľmi premýšľať. Jeho práca si nevyžaduje ani základnú inteligenciu. A keď mu ponúkne nejakú zmysluplnú úlohu, začne byť veľmi znepokojený. Raz mu ponúkli malé povýšenie, ktoré však odmietol pre nesmelosť a nedostatok sebavedomia.

Obmedzený je aj duchovný život tohto hrdinu. Objednávam si nový kabát, on nehľadá luxus, ale chce sa len chrániť pred chladom a ukázať sa do práce v primeranej uniforme. Od chvíle, keď sa obrátil na krajčíra Petroviča, myšlienky o novom kabáte sa stali zmyslom jeho existencie. Teraz menej jedol, menej pil čaj, po večeroch nepálil sviečky, nenosil bielizeň do práčovne, a preto nosil doma to isté rúcho. A to všetko s cieľom ušetriť peniaze za kabát. Dokonca aj jeho tvár začala žiariť z týchto myšlienok a v očiach sa mu objavila iskra. S príchodom zvrchníka s teplou podšívkou a kožušinový golier, Bashmachnikov sa úplne premenil. Jeho kolegovia na počesť dokonca zorganizovali oslavu. Bohužiaľ to bol jediný deň, kedy mal hrdina na sebe svoje nové šaty. V ten istý večer na neho zaútočili lupiči a vyzliekli mu kabát. Keď sa Akakiy Akakievič obrátil na strážcu o pomoc, len mávol rukou. Súkromný exekútor urobil to isté a na druhý deň za ním išiel.

Ale možno to najhoršie urobil ten, koho za jeho chrbtom nazývali „významnou osobou“. Ak predtým s touto osobou udržiaval priateľské vzťahy, teraz zaujímal vysoké postavenie a snažil sa pôsobiť čo najvýraznejšie. So všetkou prísnosťou v tvári a hlase vyčítal Akakimu Akakievičovi a bol k nemu hrubý. V ten istý deň Bashmachnikov vonku zamrzol vo svojom starom, ošúchanom kabáte a prechladol. O niekoľko dní neskôr zomrel, no začal sa zjavovať ako duch na moste a brať kabáty od okoloidúcich. Raz večer zaútočil na vysokopostaveného funkcionára, ktorého poznal, a tiež si stiahol kabát. Odvtedy sa „významná osoba“ k nikomu nesprávala. A mŕtvy sa prestal objavovať pri moste. Udalosti odohrávajúce sa v príbehu ukazujú, že hrdina nikomu neprial zle a bol dôstojným človekom, no pre svoju slabú povahu prežil „malý“ a bezcenný život.

Romantický spisovateľ mal spravidla sklon vyjadrovať skeptický, vznešene nedôverčivý postoj k slovám. Zdá sa, že Gogoľ pripomína takého romantika. Teraz sa však v Gogolovi spisovateľovi umelec ukazuje ako bezmocný nie pred vznešeným a výnimočným, ale pred základom, priemerným, v hĺbke ktorého víria aj zložitosti, žije a bolesť srdca , a horkosť sťažností a spoločenský smútok. Estetika vznešenosti je aplikovaná na základňu a na ich križovatke je zreteľne počuť jazykom zviazané bľabotanie nejakého Akakiho Akakieviča, bezmocného „toho...“. „Odvážil som sa obťažovať vašu Excelenciu, pretože sekretárky toho... sú nespoľahliví ľudia...“ zamrmle okradnutý Akaki Akakievič, predstúpiac pred generála a zjaví sa „významnej osobe“. Ako vám môže niekto iný rozumieť? Pochopí, pre čo žijete? Akaki Akakievich nečítal Tyutchevove básne, krátko pred nešťastím, ktoré ho postihlo, uverejnené v roku 1833 v časopise „Rumor“; a myslel si, že iný pochopí jeho smútok. Ten druhý tomu nerozumel! A významná osoba povedala: „Čo, čo, čo? Odkiaľ máš takého ducha? Odkiaľ máš tieto myšlienky? aká vzbura sa rozšírila medzi mladými ľuďmi proti ich šéfom a nadriadeným!“ A Akaki Akakievič odklusal domov a zomrel v horúčke, v horúčave a v delíriu sa skutočne drzo „rúhal, vyslovoval tie najstrašnejšie slová, takže stará gazdiná bola dokonca pokrstená, keď od neho nič také nepočula. , najmä preto, že tieto slová priamo nasledovali za slovom „Vaša Excelencia“, zdá sa, že jazyk spútaný Akaki Akakievič prehovoril až na smrteľnej posteli s oneskorením a vyriešil otázku: „Ako sa môže srdce prejaviť? A Gogoľ s ním hovoril. Keď hovoríme o „významnej osobnosti“, Gogol nezabudol zdôrazniť, že „jeho srdcu bolo dostupných veľa dobrých pohybov, napriek tomu, že veľmi často bránil ich objaveniu“. A tu to znamená, že srdce sa nevyjadrilo. Medzi dušou človeka a jeho slovami vznikla bariéra: postavenie človeka pri moci, jeho hodnosť. A duša generála sa ukázala byť bohatšia ako slová - zviazaná jazykom, napriek tomu, že sa hovorilo povýšenecky a zastrašujúco. Aj tu Gogoľ objavil v sebe učiteľa a otca, vyčítal inému otcovi a učiteľovi: generál sa „naučil... pred zrkadlom“ byť učiteľským impozantným; Okrem toho bol tiež „ctihodným otcom rodiny“. V Gogolovom svete, obývanom otcami a učiteľmi, má teda generál veľmi hodné miesto. A o svojej učiteľskej úlohe vie, nacvičuje ju. Ale akokoľvek sa generál na seba pozerá do zrkadla, nepozná sám seba; a Gogoľ ho pozná lepšie, ako pravý učiteľ. „Malý muž“ sa ocitol tvárou v tvár arbitrovi svojho osudu, štátnikovi. „Malý muž“, v šialenstve, v delíriu, chrliaci smelé vyhrážky adresované mocnostiam... „Malý muž“ a jeho smrť, jeho úbohý pohreb... Kde to bolo? Udalosti sú reflektované v „The Overcoat“ romantická báseň Puškinov „Ruslan a Lyudmila“, a keď to uvidíte, koniec príbehu, triumf jeho hrdinu, vzkrieseného a znovuzískania svojho uneseného životného priateľa, jeho „spoločníka“, prestáva pôsobiť ako svojvôľa, absurdita. Reč rozprávača v príbehu „The Overcoat“ je obojstranná reč: je adresovaná aj realite, o ktorej rozpráva; a na romantické obrazy, ktoré premieňa. A v „The Overcoat“ hrdinovia filmu „Ruslan...“ opäť ožijú. Ale v „The Overcoat“ je aj Pushkinov „Bronzový jazdec“. V „The Overcoat“ je priamy odkaz na „The Bronze Horseman“: úradníci si navzájom rozprávajú „večnú anekdotu o veliteľovi, ktorému bolo povedané, že chvost koňa Falconetovho pamätníka bol odrezaný“. Predmet Bronzový jazdec je do deja vsunutý a otvorene redukovaný: Puškinov bronzový hrdina je predstavený tak, že nebude môcť cválať za rebelantským funkcionárom, pretože cválať za kýmkoľvek na koni bez chvosta nie je úctyhodné. A vôbec, Peter I. je už história. A bol už dávno, hoci vraj na jednu nepokojnú noc ožil: * ... strašný cár, * odrazu vzplanul hnevom, * ticho sa mu obrátila tvár... Gogoľ koriguje situácie „Bronzového jazdca. “, tento „Petrohradský príbeh“ od Puškina. V „Kabátu“ sa ozývajú tragické nešťastia hlavného mesta, ktoré opísal Puškin, ako aj veselý život obyvateľov Petrohradu. V Gogolovi obeť, chudobný úradník, v horúčave, v delíriu, vidí lupičov. Pravda, úradníka nezabili, len mu vzali kabát; ale práve preto existuje skutočná realita Gogoľovej doby, takže vznešené zločiny sa menia na menšie, prozaickejšie ohavnosti, ktoré však vedú aj k smrti obetí týchto jednoduchých ohavností. A Akaki Akakievič umieral a v delíriu „uvidel Petroviča a prikázal mu urobiť plášť s nejakými pascami pre zlodejov, ktoré si neustále predstavoval pod posteľou, a neustále vyzýval gazdinú, aby vytiahla jedného zlodeja. ho, dokonca aj spod prikrývky...“ A ďalej - smrť hrdinu, „Akaky Akakievič bol vzatý a pochovaný.“ A keď pomenoval svoje skromné ​​veci, Gogol vyhodí: „Kto to všetko dostal, Boh vie...“. A Petersburg zostal bez Akakiho Akakijeviča. Vo svojej tragédii aj vo svojej smrti sa vyrovnal obriemu cisárovi, ktorý bol nepriamo, ale nepochybne vinníkom jeho smrti. A „nešťastie naňho neúnosne dopadlo, tak ako na kráľov a vládcov sveta...“ Nečakaná zmienka o kráľoch a vládcoch sveta v súvislosti s udalosťami Puškinovho „Petrohradského príbehu“ naberá na obrátkach. hlboký význam: kráľ, vládca sveta, sa tam stretol tvárou v tvár s „malým mužíkom“; no až teraz sa konečne ukazuje, že obaja králi aj ich poddaní zažívajú rovnako zlé veci, hoci vzhľadom na danú spoločenskú štruktúru si nikdy nebudú rozumieť a nebudú spolu vychádzať; a v Puškinovi sa cár, vládca, vládca sveta prenasleduje po Petrohrade za „človekom“, ktorý ho urazil, a v Gogoľovi naopak „malý muž“ po smrti prenasleduje. cársky chránenec, tiež vládca a vládca. Tam najvyššia vrchnosť prenasleduje chudobného úradníka, tu chudobný úradník prenasleduje vysokú vrchnosť. Je to zlé pre úradníka: naliali mu na hlavu kúsky papiera a posmievali sa mu. Ale na tom nezáleží ani cisárovi: povedzme, že bronzovému koňovi bol odpílený chvost, to nie je vtip! Ale tvrdia, že tento chvost je jedným z troch bodov, na ktorých spočíva známa pamiatka k cisárovi. To znamená, že vládnucu osobu sa niekomu podarilo pripraviť o oporu a vystaviť ju nebezpečenstvu zrútenia. A potom príde potopa a jeden úradník zomrie na živly, ako na lupičov. Ale nie sú tam žiadne záplavy, len lupiči, ktorí sa potulujú po hlavnom meste a zabíjajú ďalšieho úradníka. To všetko je katastrofa pre verných poddaných, ale aj pre cisára. A Gogoľ by nebol otcom svojich hrdinov a ich oduševneným učiteľom, keby nerozumel ich problémom a nesympatizoval s nimi a nerozprával o ich nešťastiach. Je dobre známe, že sa zrodil „Overcoat“. skutočný prípad: istý úradník si za cenu neskutočných útrap kúpil drahú loveckú pušku, no hneď v prvý deň poľovačky sa zachytila ​​do tŕstia, spadla do vody a zmizla na dne. Kolegovia sa dali dokopy a chudákovi kúpili novú zbraň. Ale keď Gogol premýšľal o rozprávanom príbehu, všetko sa zmenilo: zbraň bola nahradená plášťom, objavila sa „významná osoba“, hrdinu premohla choroba, prišla smrť a po nej prišla nedeľa.

Romantický spisovateľ mal spravidla sklon vyjadrovať skeptický, vznešene nedôverčivý postoj k slovám. Zdá sa, že Gogoľ pripomína takého romantika. Teraz sa však v Gogolovi, spisovateľovi, umelec ukazuje ako bezmocný nie pred vznešeným a výnimočným, ale pred skromným, obyčajným, v hĺbke ktorého víria aj ťažkosti, žije duševná bolesť a horkosť krívd, a spoločenský smútok. Estetika vznešenosti je aplikovaná na základňu a na ich križovatke je zreteľne počuť jazykom zviazané bľabotanie nejakého Akakiho Akakieviča, bezmocného „toho...“. „Odvážil som sa obťažovať vašu Excelenciu, pretože sekretárky toho... sú nespoľahliví ľudia...“ zamrmle okradnutý Akaki Akakievič, predstúpiac pred generála a zjaví sa „významnej osobe“. Ako vám môže niekto iný rozumieť? Pochopí, pre čo žijete? Akaki Akakievich nečítal Tyutchevove básne, krátko pred nešťastím, ktoré ho postihlo, uverejnené v roku 1833 v časopise „Rumor“; a myslel si, že iný pochopí jeho smútok. Ten druhý tomu nerozumel! A významná osoba povedala: „Čo, čo, čo? Odkiaľ máš takého ducha? Odkiaľ máš tieto myšlienky? aká vzbura sa rozšírila medzi mladými ľuďmi proti ich šéfom a nadriadeným!“ A Akaki Akakievič odklusal domov a zomrel v horúčke, v horúčave a v delíriu sa skutočne drzo „rúhal, vyslovoval tie najstrašnejšie slová, takže stará gazdiná bola dokonca pokrstená, keď od neho nič také nepočula. , najmä preto, že tieto slová priamo nasledovali za slovom „Vaša Excelencia“, zdá sa, že jazyk spútaný Akaki Akakievič prehovoril až na smrteľnej posteli s oneskorením a vyriešil otázku: „Ako sa môže srdce prejaviť? A Gogoľ s ním hovoril. Keď hovoríme o „významnej osobnosti“, Gogol nezabudol zdôrazniť, že „jeho srdcu bolo dostupných veľa dobrých pohybov, napriek tomu, že veľmi často bránil ich objaveniu“. A tu to znamená, že srdce sa nevyjadrilo. Medzi dušou človeka a jeho slovami vznikla bariéra: postavenie človeka pri moci, jeho hodnosť. A duša generála sa ukázala byť bohatšia ako slová - zviazaná jazykom, napriek tomu, že sa hovorilo povýšenecky a zastrašujúco. Aj tu Gogoľ objavil v sebe učiteľa a otca, vyčítal inému otcovi a učiteľovi: generál sa „naučil... pred zrkadlom“ byť učiteľským impozantným; Okrem toho bol tiež „ctihodným otcom rodiny“. V Gogolovom svete, obývanom otcami a učiteľmi, má teda generál veľmi hodné miesto. A o svojej učiteľskej úlohe vie, nacvičuje ju. Ale akokoľvek sa generál na seba pozerá do zrkadla, nepozná sám seba; a Gogoľ ho pozná lepšie, ako pravý učiteľ. „Malý muž“ sa ocitol tvárou v tvár arbitrovi svojho osudu, štátnikovi. „Malý muž“, v šialenstve, v delíriu, chrliaci smelé vyhrážky adresované mocnostiam... „Malý muž“ a jeho smrť, jeho úbohý pohreb... Kde to bolo? „Plášť“ odráža udalosti z Puškinovej romantickej básne „Ruslan a Ľudmila“, a keď to uvidíte, koniec príbehu, triumf jeho hrdinu, vzkrieseného a znovuzískania svojho uneseného životného priateľa, svojho „spoločníka“, prestáva byť pôsobiť ako svojvôľa zápletky, absurdita. Reč rozprávača v príbehu „The Overcoat“ je obojstranná reč: je adresovaná aj realite, o ktorej rozpráva; a na romantické obrazy, ktoré premieňa. A v „The Overcoat“ hrdinovia filmu „Ruslan...“ opäť ožijú. Ale v „The Overcoat“ je aj Pushkinov „Bronzový jazdec“. V „The Overcoat“ je priamy odkaz na „The Bronze Horseman“: úradníci si navzájom rozprávajú „večnú anekdotu o veliteľovi, ktorému bolo povedané, že chvost koňa Falconetovho pamätníka bol odrezaný“. Do príbehu je vložená téma Bronzového jazdca a je úprimne redukovaná: Puškinov bronzový hrdina je predstavený tak, že nebude môcť cválať za rebelským funkcionárom, pretože nie je úctyhodné cválať za kýmkoľvek na bezchvostého koňa. A vôbec, Peter I. je už história. A bol už dávno, hoci vraj na jednu nepokojnú noc ožil: * ... strašný cár, * odrazu vzplanul hnevom, * ticho sa mu obrátila tvár... Gogoľ koriguje situácie „Bronzového jazdca. “, tento „Petrohradský príbeh“ od Puškina. V „Kabátu“ sa ozývajú tragické nešťastia hlavného mesta, ktoré opísal Puškin, ako aj veselý život obyvateľov Petrohradu. V Gogolovi obeť, chudobný úradník, v horúčave, v delíriu, vidí lupičov. Pravda, úradníka nezabili, len mu vzali kabát; ale práve preto existuje skutočná realita Gogoľovej doby, takže vznešené zločiny sa menia na menšie, prozaickejšie ohavnosti, ktoré však vedú aj k smrti obetí týchto jednoduchých ohavností. A Akaki Akakievič umieral a v delíriu „uvidel Petroviča a prikázal mu urobiť plášť s nejakými pascami pre zlodejov, ktoré si neustále predstavoval pod posteľou, a neustále vyzýval gazdinú, aby vytiahla jedného zlodeja. ho, dokonca aj spod prikrývky...“ A ďalej - smrť hrdinu, „Akaky Akakievič bol vzatý a pochovaný.“ A keď pomenoval svoje skromné ​​veci, Gogol vyhodí: „Kto to všetko dostal, Boh vie...“. A Petersburg zostal bez Akakiho Akakijeviča. Vo svojej tragédii aj vo svojej smrti sa vyrovnal obriemu cisárovi, ktorý bol nepriamo, ale nepochybne vinníkom jeho smrti. A „nešťastie naňho neúnosne padlo, ako na kráľov a vládcov sveta...“ Nečakaná zmienka o kráľoch a vládcoch sveta v korelácii s udalosťami Puškinovho „Petrohradského príbehu“ nadobúda hlboký význam. : kráľ, vládca sveta, sa stretol tvárou v tvár s „malým mužom“ presne tam; no až teraz sa konečne ukazuje, že obaja králi aj ich poddaní zažívajú rovnako zlé veci, hoci vzhľadom na danú spoločenskú štruktúru si nikdy nebudú rozumieť a nebudú spolu vychádzať; a v Puškinovi sa cár, vládca, vládca sveta prenasleduje po Petrohrade za „človekom“, ktorý ho urazil, a v Gogoľovi naopak „malý muž“ po smrti prenasleduje. cársky chránenec, tiež vládca a vládca. Tam najvyššia vrchnosť prenasleduje chudobného úradníka tu, chudobný úradník prenasleduje vysokú vrchnosť; Je to zlé pre úradníka: naliali mu na hlavu kúsky papiera a posmievali sa mu. Ale na tom nezáleží ani cisárovi: povedzme, že bronzovému koňovi bol odpílený chvost, to nie je vtip! Ale tvrdia, že tento chvost je jedným z troch bodov, na ktorých spočíva slávny pomník cisára. To znamená, že vládnucu osobu sa niekomu podarilo pripraviť o oporu a vystaviť ju nebezpečenstvu zrútenia. A potom - potopa a jeden úradník zomrie na živly, ako na lupičov. Ale nie sú tam žiadne záplavy, len lupiči, ktorí sa potulujú po hlavnom meste a zabíjajú ďalšieho úradníka. To všetko je katastrofa pre verných poddaných, ale aj pre cisára. A Gogoľ by nebol otcom svojich hrdinov a ich oduševneným učiteľom, keby nerozumel ich problémom a nesympatizoval s nimi a nerozprával o ich nešťastiach. Je dobre známe, že „The Overcoat“ sa zrodil zo skutočnej udalosti: istý úradník si za cenu neuveriteľných útrap kúpil drahú loveckú pušku, ale hneď v prvý deň lovu sa zachytila ​​do tŕstia a spadla. do vody a zmizol na dne. Kolegovia sa dali dokopy a chudákovi kúpili novú zbraň. Ale keď Gogol premýšľal o rozprávanom príbehu, všetko sa zmenilo: zbraň bola nahradená plášťom, objavila sa „významná osoba“, hrdinu premohla choroba, prišla smrť a po nej prišla nedeľa.

... "významná osoba"

Vrcholom príbehu je návšteva významnej osobnosti Akaki Akakievič. Techniky a zvyky významnej osobnosti boli úctyhodné a majestátne, ale nekomplikované. Hlavným základom jeho systému bola prísnosť. Bol však v sprche láskavý človek, dobrý so svojimi súdruhmi, ochotný, ale hodnosť generála ho úplne zmiatla. Bol akosi zmätený, stratil smer a vôbec nevedel, čo má robiť. Slovo „významný“ však znamená iba určitú úroveň hierarchického administratívneho rebríčka, ktorá je významná len vo vzťahu k nižšej úrovni. V kontexte tejto pasáže slovo „tvár“ stráca svoj „ľudský“ obsah a nadobúda význam abstraktnej, administratívnej osoby, vlastne odosobňujúcej svojho nositeľa, pretože neslúži človeku, ale systému.

V scéne hrdinovej návštevy u významnej osobnosti Gogoľ využíva techniku ​​antitézy, aby zdôraznil bezvýznamnosť Akakiho Akakijeviča a ješitnosť a narcizmus významnej osobnosti. Groteskná je aj celá scéna Švecovej návštevy u generála: muža, jeho pokoru a bezbrannosť, herec divákovi (generálovmu priateľovi) predstavuje ako „významnú osobu“. V tejto tragicky grotesknej scéne bol nesmelý, bezbranný tvor Bašmačkin vystavený oveľa neľudskejšiemu ponižovaniu zo strany jedného zo strážcov poriadku ako na opustenom okraji mesta zo strany búrlivých ľudí.

Úradujúci generál nepovažoval titulárneho poradcu za osobu; Zdalo sa, že „skromný vzhľad Akakija Akakijeviča a jeho stará uniforma“ podnietili generála vo vodcovskom duchu, „ani si nevšimol, že Akakiy Akakievič už má viac ako päťdesiat rokov. Bashmachkinova žiadosť o ochranu len nahnevala „významnú osobu“: „Vieš, komu to hovoríš? Rozumiete, kto stojí pred vami? rozumieš tomu? Rozumieš tomu, pýtam sa ťa?" Tu dupol nohou a zvýšil hlas na taký silný tón, že by sa zľakol aj Akaky Akakievič. Akakiy Akakijevič stuhol, potácal sa, triasol sa po celom tele...

Ako zišiel zo schodov, ako vyšiel na ulicu, Akaki Akakievič si nič z toho nepamätal." Ľahostajnosť významnej osobnosti sa spájala so zlým chladom prírodných živlov: „Chodil vánicou, pískal po uliciach, s otvorenými ústami zrážal chodníky; vietor podľa petrohradského zvyku fúkal naň zo všetkých štyroch strán, zo všetkých uličiek. Okamžite mu do hrdla fúkla ropucha a on sa dostal domov, neschopný povedať jediné slovo; bol cely opuchnuty a isiel spat. Správne pokarhanie môže byť niekedy také silné!“

Po odchode z tohto života sa Bashmachkin vzbúril: „hanebne sa rúhal a vyslovoval hrozné slová“, ktoré nasledovali „hneď po slove „Vaša excelencia“.

Ešte raz by som rád uviedol paralelu s príbehom, ktorý slúžil ako primárny zdroj príbehu, konkrétne s anekdotou o chudobnom úradníkovi s Lepageovou zbraňou. Na rozdiel od histórie života, kde sociálny aspekt bol vágny a vágny, Gogoľ stelesnil všetku hrubosť a cynizmus systému v špecifickej postave, konkrétne v „významnej osobe“. Bez takejto špecifikácie by nebol taký koniec, aký autor zamýšľal. Začína sa odplata. Príbeh významnej osoby, ktorá napomenula Akakiho Akakijeviča, takmer doslovne opakuje to, čo sa stalo tomu druhému. Významný človek celý deň pociťoval výčitky svedomia, keď dostal správu o smrti svojho navrhovateľa. Potom však generál odišiel za kamarátom na večer. Tam sa rozveselil, „sa v rozhovore príjemný, prívetivý“. Rovnako ako Bashmachkin vypil dva poháre šampanského a cestou domov sa rozhodol, že zaskočí za dámou, ktorú poznal. Generál, zabalený v luxusnom kabáte, sa uvoľnil a s potešením si spomínal na zábavné miesta večera. Zrazu sa zdvihol prudký vietor. „Porezal sa do tváre, zhadzoval tam kúsky snehu, mával golierom kabáta ako plachtou alebo si ho zrazu neprirodzenou silou prehodil cez hlavu“. A ako pokračovanie zúrivých živlov sa objavil tajomný pomstiteľ, v ktorom nie bez hrôzy spoznal Akakiho Akakijeviča: „Ach! tak si tu konečne! Konečne som ťa chytil za golier! Je to tvoj kabát, ktorý potrebujem! ty si sa nestaral o moje a dokonca si mi vyčítal - teraz mi daj svoje!"...