25. december, oslavujú katolíci a protestanti zatiaľ čo u pravoslávnych Rusov je zvykom oslavovať ho neskôr, 7. januára. Prečo bol taký rozdiel v dátumoch? Skúsme to zistiť.
Teda už dávno, aj pol storočia predtým narodenie Ježiša, Julius Caesar predstavil nový, juliánsky kalendár, ktorý nahradil starý rímsky kalendár. V juliánskom kalendári je každý 4. rok priestupným rokom, je o jeden deň dlhší ako zvyčajne (pridáva sa 29. februára). Juliánsky rok má teda v priemere 365,25 dňa, čo je o 11 minút dlhšie ako slnečný rok.
Je ľahké vypočítať, že podľa juliánskeho kalendára sa každých 130 rokov nazbiera jeden deň navyše. Vianočné sviatky, ktoré sa spočiatku takmer kryli so zimným slnovratom, sa tak postupne posunuli k jari a Veľká noc už nezapadla na svoje pôvodné miesto.
Astronómovia a duchovní si prirodzene uvedomovali, že juliánsky kalendár je nedokonalý. A tak sa v roku 1582 dekrétom pápeža Gregora XIII. zaviedol ďalší kalendár, gregoriánsky, a na druhý deň po 4. októbri bol vyhlásený 15. október.
Vyššia presnosť nového kalendára bola spôsobená tým, že nie každý rok deliteľný štyrmi bol uznaný ako priestupný. Roky deliteľné 100 a nedeliteľné 400 teda nie sú priestupnými rokmi. Podľa tohto pravidla nie sú roky 1700, 1800 a 1900 priestupné, pretože sú deliteľné 100 a nie 400. Roky 1600 a 2000 sú priestupné, pretože sú deliteľné 400. Chyba celku deň v gregoriánskom kalendári nie je viac ako 130, ale 3280 rokov.
Poslednými európskymi protestantskými krajinami, ktoré prešli na nový kalendár, boli Anglicko a Švédsko. Stalo sa tak v 18. storočí. A Rusko úplne prijalo nový štýl v roku 1918, keď sa rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom už zvýšil na 13 dní. V dôsledku toho teraz žijeme podľa gregoriánskeho kalendára.
Pravoslávni, protestanti aj katolíci oslavujú Vianoce 25. decembra, len to robia podľa rôznych kalendárov. Katolíci a protestanti ho oslavujú podľa rovnakého kalendára, v akom žijeme doteraz. Viaceré pravoslávne cirkvi (napríklad Konštantínopol) sa riadia novým juliánskym kalendárom a Vianoce oslavujú rovnakým spôsobom, 25. decembra v novom štýle.
Nuž, ruské, jeruzalemské, srbské, gruzínske pravoslávne cirkvi a hora Athos vytrvalo oslavujú Narodenie Krista 25. decembra podľa starého štýlu, ktorý zodpovedá 7. januáru moderného gregoriánskeho kalendára. Mimochodom, pri oslave Vianoc 7. januára je správne oslavovať Nový rok 14. januára (tento dátum sa nazýva -).
Za zmienku tiež stojí, že kvôli rastúcemu rozdielu medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom budú pravoslávni kresťania počnúc rokom 2101 sláviť Vianoce nie 7. januára, ale 8. januára (v preklade do nového štýlu), napriek tomu, V liturgickom kalendári bude tento deň naďalej označený ako 25. december (starý štýl).
Takže kvôli konzervatívnym názorom ruskej pravoslávnej cirkvi my v Rusku neslávime Vianoce v rovnaký deň ako západní kresťania. Ale je to naozaj také dôležité? Oveľa cennejšia je úžasná atmosféra sviatku, ktorá má za úlohu spájať, a nie všetkých rozdeľovať. Nakoniec je jeden Boh pre všetkých veriacich, či už pravoslávnych alebo protestantských. V Bielorusku sú 25. december aj 7. január štátnymi sviatkami..
Počas novoročných sviatkov sa veľa ľudí čuduje, prečo sa v Európe a USA oslavuje najvýznamnejší kresťanský sviatok 25. decembra, zatiaľ čo v Rusku a krajinách SNŠ pripadá na 7. januára. Na zodpovedanie tejto otázky je potrebné urobiť si krátky exkurz do histórie a objasniť, prečo k takémuto rozdeleniu došlo. Pokúsme sa podrobnejšie pochopiť, prečo sú Vianoce 7. januára a 25. decembra.
Trochu histórie
Treba upresniť, že 25. decembra oslavujú Vianoce ľudia, ktorí sa hlásia ku katolicizmu. Pre predstaviteľov pravoslávnej viery sa Spasiteľ narodil 1.7. Aký je rozdiel a prečo sa dve vetvy jedného náboženstva tak rozdelili? Zmätok nastal v dôsledku zmeny kalendárov.
V 16. storočí ľudia používali juliánsky kalendár a po tom, čo pápež Gregor 13 navrhol presnejší spôsob počítania ubiehajúcich dní, začala éra „gregoriánskeho“ kalendára.
Hlavné rozdiely medzi nimi boli:
- Rôzne časové obdobia, keď nastáva priestupný rok. V gregoriánskom jazyku je to každé 4 roky, v juliánskom 3.
- V Juliáne pripadá jeden deň navyše každých 128 rokov, zatiaľ čo v jeho nástupcovi až po 3200 rokoch. Preto sa gregoriánsky kalendár považuje za najpresnejší.
- Každý štvrtý rok podľa nového štýlu sa nepovažuje za priestupný rok, ak je deliteľný 400 alebo násobkom 100.
- Juliánsky kalendár sa dnes prakticky nikde okrem kresťanskej cirkvi nepoužíva, no svojho času existoval viac ako tisíc rokov.
- Každých 400 rokov sa rozdiel medzi kalendármi zvýši o 3 dni.
Rozdiel medzi kalendármi viedol k tomu, že katolícka cirkev dodnes slávi kľúčové kresťanské sviatky podľa juliánskeho kalendára, teda podľa starého štýlu, pričom celý svet prešiel na gregoriánsky kalendár. Preto v celej Európe a Amerike pripadajú Vianoce na 25. decembra, čo je dátum starého štýlu, ako keby sa juliánsky kalendár používal v každodennom živote.
Prečo ste si na oslavu vybrali práve 25. december?
Zaujímavou otázkou zostáva, prečo bol zvolený práve tento dátum – 25. december, bez ohľadu na to, či je určený podľa starého štýlu alebo po novom. Koniec koncov, Biblia neuvádza s určitosťou, kedy sa presne Spasiteľ narodil, iba približne ročné obdobie. Sú na to dve teórie:
- 12 pripadol na deň zimného slnovratu a aj so vznikom kresťanstva boli ľudia zviazaní dodnes. Preto sa rozhodli nahradiť pohanský zvyk slávením hlavnej udalosti medzi kresťanmi.
- Podľa rímskeho chronografu z roku 354 sa Spasiteľ mohol narodiť 25. decembra, no táto skutočnosť nebola spoľahlivo potvrdená.
V skutočnosti sviatok, naplánovaný na deň pohanskej udalosti, absorboval aj niektoré nekresťanské tradície. Ale dnes je všetko tak pevne prepojené, že nájsť koreň zvyku nie je také jednoduché.
Ako katolíci oslavujú Vianoce?
To, ako katolíci oslavujú narodenie Spasiteľa, možno často vidieť v západných filmoch. Zvyčajne sa zobrazuje ako jasný, veľmi slávnostný sviatok, ktorý zhromažďuje celú rodinu pri jednom stole.
K katolíckym Vianociam patria tieto tradície:
- Mesiac pred červeným dátumom v kalendári začína obdobie duchovnej očisty a prípravy na sviatok.
- Na vchodových dverách môžete vždy vidieť elegantné smrekové vence alebo vianočné girlandy a svetlé dekorácie.
- Každý domov zdobí živý smrek, ktorý symbolizuje blahobyt a plodnosť. Volá sa vianočný stromček a pri jeho zdobení sa stretáva celá rodina.
- Na Štedrý večer sa večeria tradičné jedlá, napríklad v USA je to morka, v Číne kačica. Potom všetci idú na slávnostnú omšu do chrámu.
- Mladšia generácia nosí masky a chodí od domu k domu, spieva koledy a zbiera chutné darčeky.
- Pri chrámoch sa vždy nachádza betlehem s postavami hlavných postáv udalostí, ktoré sa odohrali pred viac ako 2000 rokmi v Betleheme.
- Oslava trvá presne 8 dní.
Tu je niekoľko tradícií na oslavu narodenia Spasiteľa medzi ľuďmi, ktorí sa hlásia ku katolicizmu. V niečom sú podobné pravoslávnym zvykom, no v iných sú radikálne odlišné.
Treba poznamenať, že tradície a zvyky slávenia Vianoc v krajinách SNŠ zanechal ateizmus Sovietskeho zväzu. Aj vianočný stromček, kedysi nazývaný Vianoce, sa stal jednoducho novoročným. A hviezda na ňom z Betlehema sa zmenila na červenú päťcípu, symbolizujúcu silu Sovietskeho zväzu.
Dnes by sa však mali zdôrazniť charakteristické zvyky slávenia Vianoc:
- Všetci veriaci sa zhromažďujú v chráme už od večera a stoja počas slávnostnej bohoslužby.
- Povinným prvkom na stole je kutia, ktorá sa pripravuje s pridaním maku a medu. Toto tradičné jedlo symbolizuje večný život a vieru.
- Mladí chodia od domu k domu a spievajú koledy, želajú majiteľom zdravie a dlhý život a na oplátku dostávajú sladkosti a maškrty.
- Deti chodia do domu svojej krstnej mamy alebo otca, aby im zablahoželali k sviatku.
- Môžete sedieť pri stole s prvou hviezdou.
- Štedrú večeru je vhodné stráviť v tichosti alebo radšej potichu rozprávať a na stole by nemali chýbať najmä tradičné jedlá a ryby.
- Na samotné Vianoce, 7. januára, by mal byť stôl bohatý a určite by na ňom nemali chýbať palacinky, domáce kyslé uhorky, vyprážaná hydina, perníky, sladkosti a želé.
Na Vianoce mladé dievčatá radi veštia o ženíchoch tým, že hodia topánku alebo vyzývajú svojho snúbenca, aby sa ukázal. Cirkev takéto správanie na dovolenke neschvaľuje, no už dávno sa stalo dobrým zvykom.
Je toľko rôznych vecí, ktoré sa nahromadili medzi katolíkmi a pravoslávnymi? Pokúsme sa zistiť, aké sú naše zásadné rozdiely.
- Hlavným rozdielom je samozrejme dátum.
- Katolíci sa pred samotným sviatkom nesmú postiť. Ale nie je dovolené ignorovať obdobie duchovnej očisty. Obmedzenia v jedle sú nahradené modlitbami a dobrými skutkami.
- Katolíci dávajú darčeky nie na Nový rok, ale na Vianoce. Zatiaľ čo v pravoslávnej tradícii nie je potrebné dávať darčeky v tento deň.
- Na katolíckom sviatočnom stole môžete vidieť požehnaný chlieb, ktorý sa jedáva spolu so zvyškom jedla. V pravoslávnej tradícii sa slez konzumuje ráno nalačno, aby sa prerušil pôst po pôste.
- Hlavnou postavou Vianoc pre katolíkov je Santa Claus, ktorý prináša darčeky tak, že vstúpi do domu cez komín. Klérus takúto zámenu neschvaľuje, no zvyk sa už udomácnil počas mnohých storočí. V tento deň pravoslávni kresťania žiadajú Ježiša Krista o duchovné výhody, takže výmena darov sa neodporúča.
Napriek všetkým rozdielom však sviatok nesie jediné posolstvo: zhromaždiť všetkých príbuzných pri jednom stole, poďakovať Všemohúcemu za všetky výhody, ktoré udeľuje. Je dôležité mať na pamäti, že o oslave nerozhoduje deň vybraný v kalendári, ale ľudia, takže nezáleží na tom, či je 25 alebo 7, hlavné je stráviť ho s rodinou a modlitbou.
Keby si niekto z Ameriky alebo západnej Európy prečítal názov tohto blogu, bol by prekvapený: ako by to mohlo byť inak? Oslavujú ľudia Vianoce v iných termínoch? Ale ukazuje sa, že je to pravda a osobne ich pár poznám :).
Dnes panuje veľa nezhôd o tom, kedy a ako oslavovať tento sviatok a medzi ľuďmi dokonca kolujú pojmy ako katolícke Vianoce a pravoslávne Vianoce.
Poďme zistiť prečo a pozrieť sa trochu do histórie.
Faktom je, že celý tento rozruch s rôznymi dátumami slávenia Vianoc je spôsobený rôznymi kalendármi, podľa ktorých sa robia výpočty.
Najpoužívanejším kalendárom po mnoho storočí v západnej Európe bol juliánsky kalendár, ktorý zaviedol Július Caesar v roku 46 pred Kristom. Tento kalendár mal 365 dní v roku a každé štyri roky sa pridával jeden deň navyše. Kalendár začínal v pondelok a každý siedmy deň sa považoval za sviatok. Presnosť juliánskeho kalendára v porovnaní s tropickým rokom nebola veľká: každých 128 rokov sa nahromadil jeden deň navyše. Napríklad Vianoce, ktoré sa vždy zhodovali so zimným slnovratom, sa začali posúvať smerom k jari. To isté sa stalo s Veľkou nocou.
V mnohých chrámoch mali podľa plánov tvorcov v deň jarnej rovnodennosti dopadať lúče slnka na určité miesto. Napríklad v Bazilike svätého Petra v Ríme je to mozaika. No časom sa nielen astronómovia, ale aj duchovní na čele s pápežom mohli postarať o to, aby sa Veľká noc pohla a už nespadala na svoje pôvodné miesto. Po mnohých diskusiách o tomto probléme vydal pápež Gregor XIII. dekrét o prechode na nový kalendár (ktorý bol pomenovaný po ňom). Gregoriánsky kalendár bol iný v tom, že mal nové pravidlo na výpočet priestupných rokov.
Na príkaz pápeža Gregora XIII zo 4. októbra 1582 bola vyhlásená 15. októbra toho istého roku. Nový gregoriánsky kalendár posunul aktuálny dátum o 10 dní a okamžite opravil všetky nahromadené chyby. (Dnes je rozdiel medzi týmito dvoma kalendármi už 13 dní a o pár storočí by sa Vianoce vo všeobecnosti presunuli na jar).
Preto v roku 1582 Taliansko, Francúzsko, Portugalsko, časť Ukrajiny a Bieloruska (krajiny, ktoré boli súčasťou Poľsko-litovského spoločenstva) prešli na nový gregoriánsky kalendár. Potom všetky protestantské krajiny severnej Európy postupne začali prechádzať na nový kalendár.
Boli tam, samozrejme, nejaké zvláštnosti. Napríklad v Belgicku a Holandsku prišiel 1. január 1583 hneď po 21. decembri 1582, preto celé obyvateľstvo zostalo toho roku bez Vianoc...
Je jasné, že nie všetkým ľuďom sa zmeny páčili, pretože mnohí protestovali proti „inováciám“, ale je zaujímavé, že motorom pokroku sa stala vtedajšia cirkev (katolícka aj protestantská).
Keď v 16. storočí krajiny masívne prešli na presnejší gregoriánsky kalendár, Rusko sa rozhodlo zostať žiť podľa svojho byzantského kalendára, ktorý bol veľmi podobný juliánskemu. Jediný rozdiel medzi nimi bol, že v byzantskom kalendári sa Nový rok začínal 1. marca a výpočet bol vykonaný od stvorenia sveta. Rok 5508 pred Kristom bol považovaný za východiskový bod byzantského kalendára. Napríklad ruský cár Peter I. sa narodil v roku 7189 podľa kalendára, ktorý sa v tom čase používal v Rusku.
Vo výročnom roku 7000 od stvorenia Adama (1492 n. l.) presunul ruský cár Ivan III začiatok Nového roka z marca na september, aby sa vyrovnal Byzantskej ríši.
Rusko prešlo na juliánsky kalendár až v roku 1700 osobným dekrétom Petra I. Prechodom na juliánsky kalendár sa Nový rok presunul z 1. septembra (hoci tento dátum zostal pre akademický rok) na 1. januára. Rozdiel medzi nimi bol 5509 rokov a chronológia začala od narodenia Krista.
Napriek tomu, že v Rusku bol zavedený nový juliánsky kalendár, Rusko malo stále 12-dňový nesúlad s Európou, pretože Európa v tom čase už používala presnejší gregoriánsky kalendár.
Len si predstavte, ako vtedy žili ľudia, ktorí obchodovali s Európou! Bol to strašný chaos počas 12 dní.
Až v roku 1918, v snahe opraviť všetky nezrovnalosti so susednou Európou, na príkaz Rady ľudových komisárov Sovietsky zväz prešiel na gregoriánsky kalendár a posunul dátumy dopredu o 13 dní. V roku 1918 teda po 31. januári bezprostredne nasledoval 14. február. A tak by sa zdalo, že konečne boli všetky chyby opravené, no nebolo tomu tak... Ruská pravoslávna cirkev odmietla prejsť na nový gregoriánsky kalendár...
Zdá sa to byť malý problém, ale kvôli tomu obyvateľstvo naďalej slávilo veľké kresťanské sviatky podľa juliánskeho kalendára (starý štýl) a svoje narodeniny a iné sviatky žili a oslavovali podľa nového gregoriánskeho kalendára. Boli teda dvoje Vianoce, dva Nové roky (jeden má vlastne cool názov: starý Nový rok) a dve Veľkej noci... A najdôležitejším paradoxom na tom všetkom je, že Nový rok nastal pred Vianocami. Veď podľa gregoriánskeho kalendára sú Vianoce 25. decembra (deň Ježišovho narodenia) a Nový rok 1. januára (deň, keď Ježiša priviedli do chrámu a dali mu meno). A podľa juliánskeho kalendára sú Vianoce 7. januára a Nový rok je 14. januára. Preto oslavovať Nový rok 31. decembra a Vianoce 7. januára je prinajmenšom nelogické...
To, že pravoslávna cirkev odmietla prejsť na nový kalendár, je ich vec, ale jedna vec ma prekvapuje, prečo protestantské cirkvi na západe Ukrajiny a Bieloruska ostali sláviť Vianoce a Veľkú noc podľa starého štýlu. Veď v roku 1582 to bola Cirkev, ktorá stála na čele pokroku...
Katolíci a protestanti, ktorí žijú podľa gregoriánskeho kalendára, ako aj miestne pravoslávne cirkvi sveta, ktoré dodržiavajúNový juliánsky kalendár, sláviť sviatok Narodenia Krista v noci z 24. na 25. decembra.
Vianoce sú jedným z najvýznamnejších kresťanských sviatkov, ktorý vznikol na počesť narodenia dieťaťa Ježiša Krista v Betleheme. Vianoce sa oslavujú v mnohých krajinách sveta, líšia sa len dátumy a štýly kalendára (juliánske a gregoriánske).
Rímska cirkev založená 25. december ako dátum osláv Narodenia Krista po víťazstve Konštantína Veľkého (približne 320 alebo 353). Už od konca 4. stor. celý kresťanský svet slávil v tento deň Vianoce (s výnimkou východných cirkví, kde sa tento sviatok slávil 6. januára).
A v našej dobe pravoslávne Vianoce „zaostávajú“ za katolíckymi o 13 dní; Katolíci oslavujú Vianoce 25. decembra, pravoslávni kresťania 7. januára.
Dôvodom bola zámena kalendárov. Začal sa používať juliánsky kalendár v roku 46 pred Kr Cisár Julius Caesar, ktorý pridal ešte jeden deň vo februári, bol oveľa pohodlnejší ako ten starý rímsky, ale stále sa ukázalo, že nie je dostatočne jasný - „extra“ čas sa naďalej hromadil. Za každých 128 rokov sa nahromadil jeden nezapočítaný deň. To viedlo k tomu, že v 16. storočí začal jeden z najvýznamnejších kresťanských sviatkov – Veľká noc – „prichádzať“ oveľa skôr, ako sa očakávalo. Preto pápež Gregor XIII. podnikol ďalšiu reformu, keď nahradil juliánsky štýl gregoriánskym. Účelom reformy bolo napraviť narastajúci rozdiel medzi astronomickým rokom a kalendárnym rokom.
Takže v roku 1582 V Európe sa objavil nový gregoriánsky kalendár, zatiaľ čo v Rusku pokračovali v používaní juliánskeho kalendára.
Gregoriánsky kalendár bol zavedený v Rusku v roku 1918, cirkev však takéto rozhodnutie neschválila.
V roku 1923 Z iniciatívy konštantínopolského patriarchu sa uskutočnilo stretnutie pravoslávnych cirkví, na ktorom sa rozhodlo o oprave juliánskeho kalendára. Ruská pravoslávna cirkev sa ho pre historické okolnosti nemohla zúčastniť. Keď sa patriarcha Tikhon dozvedel o stretnutí v Konštantínopole, napriek tomu vydal dekrét o prechode na „nový juliánsky“ kalendár. To však vyvolalo protesty medzi cirkevnými ľuďmi a dekrét bol o necelý mesiac neskôr zrušený.
Spolu s Ruskou pravoslávnou cirkvou v noci zo 6. na 7. januára sviatok Narodenia Krista slávi gruzínska, jeruzalemská a srbská pravoslávna cirkev, kláštory Athos žijúce podľa starého juliánskeho kalendára, ako aj mnohí katolíci. východného obradu (najmä Ukrajinská gréckokatolícka cirkev) a niektorí ruskí protestanti.
Všetkých ďalších 11 miestnych pravoslávnych cirkví sveta oslavuje Narodenie Krista, podobne ako katolíci, v noci z 24. na 25. decembra, keďže nepoužívajú „katolícky“ gregoriánsky kalendár, ale takzvaný „nový juliánsky“ kalendár. , ktorý sa dodnes zhoduje s gregoriánskym kalendárom. Rozdiel medzi týmito kalendármi za jeden deň sa nahromadí o 2800 (rozdiel medzi juliánskym kalendárom a astronomickým rokom za jeden deň sa nahromadí za 128 rokov, gregoriánsky - vyše 3 tisíc 333 rokov a "nový juliánsky" - vyše 40 tisíc rokov).
Prvých 330 rokov v dejinách kresťanskej viery v dôsledku jej prenasledovania Narodenie neoslavoval. A až v 4. storočí rímsky cisár Konštantín Veľký dovolil kresťanom otvorene vyznávať svoju vieru a postaviť kostol Narodenia Pána. Odvtedy sa tento deň začal uctievať ako veľká udalosť. Od 16. storočia sa však celý kresťanský svet rozdelil a slávi tento sviatok v rôznych časoch. Katolíci - 25. decembra a pravoslávni - 7. januára.
Na Rusi sa Vianoce začali sláviť po zavedení kresťanstva – v 10. storočí a odvtedy sa tento sviatok začal v noci 25. decembra. Ale so zmenou z juliánskeho kalendára na gregoriánsky sa zmenil aj dátum slávnosti. Je známe, že moderný kalendár, nazývaný gregoriánsky (nový štýl), zaviedol pápež Gregor XIII. v roku 1582, čím nahradil juliánsky kalendár (starý štýl), používaný od 45. storočia pred Kristom.
V tejto súvislosti sa ukázalo, že časť kresťanského sveta, do ktorej patrila nielen ruská, ale aj gruzínska, jeruzalemská a srbská pravoslávna cirkev, ako aj ukrajinská gréckokatolícka cirkev, slávi tento deň aj 25. decembra, ale ešte podľa starého štýlu - podľa Juliánskeho.
Zmena juliánskeho kalendára v 16. storočí zasiahla najskôr katolícke krajiny, neskôr aj protestantské. V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený po revolúcii v roku 1917, konkrétne 14. februára 1918. Ruská pravoslávna cirkev si však zachovala tradície a naďalej žije a oslavuje kresťanské sviatky podľa juliánskeho kalendára.
Vývoj ikonografie Narodenia Krista
Túžba človeka zobraziť hlavné udalosti svojho života má svoj pôvod v primitívnych kmeňoch. Preto bola udalosť, akou je narodenie Spasiteľa, dôležitým medzníkom v živote ľudí. Na prvých kresťanských obrazoch vyzeralo Narodenie Krista ako obyčajná kresba, ktorá zobrazovala jasličky s Bábätkom a Pannou Máriou skláňajúcou sa nad ním, ako aj spravodlivého Jozefa a anjelov, pastierov a mudrcov, osla a vola resp. krava.
Dôkazom toho sú najstaršie archeologické artefakty nájdené v kresťanských sarkofágoch v podobe prvých ikonografií na strieborných ampulkách, do ktorých sa nalieval olej posvätený v Palestíne. A od 6. storočia sa už formovala ikonografia Narodenia Krista, ktorá zostane až do 21. storočia.
Byzantská ikonografia Narodenia Krista zahŕňala tri plány: horná časť - „nebo“, stred - „spojenie neba a zeme“ a spodná časť - „zem“. Stará ruská ikonografia, ktorá dlhé stáročia nadväzovala na byzantskú tradíciu a v 17. storočí si požičala štýl západoeurópskeho maliarstva.
Význam niektorých symbolov v ikonografii Narodenia Krista
Jasná betlehemská hviezda v tvare guľového záblesku na pozadí oblohy, ktorá sa dotýka vrcholu hory s jaskyňou, symbolizuje výraz: „Vianoce sú raj na zemi“. Od narodenia Krista sa nebo stalo človeku otvorené, to znamená, že cesta do neba je otvorená a tak sa možno priblížiť k Bohu, vďaka úsiliu ľudskej duše nahor.
V ikonografii sa často používajú obrazy vola a osla, sú to obrazy dvoch svetov - izraelského a pohanského, pre spásu ktorých prišiel na svet Pán;
Symbolický je aj tvar jaslí, ktorý pripomína tvar rakvy: „Kristus sa narodil na svet, aby preň zomrel a preň vstal.“ Aj pastieri a pohanskí mágovia majú svoju úlohu v ikonografii, prostredníctvom ktorej sa Všemohúci zjavil tomuto svetu: „Odteraz môže každý nájsť svoju vlastnú cestu k Bohu.
Narodenie Krista na plátnach starých majstrov
Téma Narodenia Krista sa napriek svojej aktuálnosti nemohla neodraziť v dielach umelcov z rôznych kresťanských krajín. Západoeurópske maliarstvo je obzvlášť bohaté na náboženské námety o narodení Spasiteľa.
Filippino Lippi bol jedným z prvých talianskych umelcov, ktorí použili krajinu v ikonografii Narodenia Pána. Madona s anjelmi letiacimi z neba uctievajú novonarodeného Spasiteľa na lúke obsypanej kvetmi, ktorá je oplotená a symbolizuje raj.
Talian Paolo Veronese pomocou biblického príbehu zobrazil svieže a luxusné prostredie, kde vidíme drahé látky, perie, závesy a prvky starovekej architektúry. Celé plátno je presiaknuté vážnosťou významnej udalosti.
Bartolome Murillo zobrazil záhadu narodenia malého Ježiška formou žánrovej scény, kde
Pastieri uctievajú v kontrastoch svetla a tieňa. Podľa výkladov teológov sa práve títo jednoduchí ľudia stanú duchovnými pastiermi a prvými evanjelistmi.
Jasné svetlo vychádzajúce z Dieťaťa, ktoré osvetľuje Madonu a anjelov, umocňuje pocit Jeho božstva. A spievajúci anjeli držiaci noty dodávajú maľbe Jana Kalkara vážnosť.
