Odpovedali sme na najobľúbenejšie otázky – skontrolujte, možno sme odpovedali aj na tú vašu?
- Sme kultúrna inštitúcia a chceme vysielať na portáli Kultura.RF. Kam sa máme obrátiť?
- Ako navrhnúť podujatie na „plagát“ portálu?
- Našiel som chybu v publikácii na portáli. Ako to povedať redakcii?
Prihlásil som sa na odber upozornení push, ale ponuka sa zobrazuje každý deň
Na zapamätanie si vašich návštev používame na portáli cookies. Ak sa súbory cookie vymažú, znova sa zobrazí ponuka predplatného. Otvorte nastavenia prehliadača a uistite sa, že možnosť „Odstrániť súbory cookie“ nie je označená ako „Odstrániť pri každom ukončení prehliadača“.
Chcem byť prvý, kto sa dozvie o nových materiáloch a projektoch portálu „Culture.RF“
Ak máte nápad na vysielanie, ale nie sú technické možnosti na jeho realizáciu, odporúčame vyplniť elektronickej forme aplikácie v rámci národný projekt"Kultúra": . Ak je podujatie naplánované v termíne od 1. septembra do 31. decembra 2019, prihlášku je možné podať od 16. marca do 1. júna 2019 (vrátane). Výber podujatí, ktoré získajú podporu, vykonáva odborná komisia Ministerstva kultúry Ruskej federácie.
Naše múzeum (inštitúcia) sa na portáli nenachádza. Ako to pridať?
Inštitúciu môžete na portál pridať pomocou systému „Jednotný informačný priestor v oblasti kultúry“: . Pridajte sa k nemu a pridajte svoje miesta a udalosti v súlade s. Po skontrolovaní moderátorom sa informácie o inštitúcii objavia na portáli Kultura.RF.
10. novembra na pódiu Divadlo v Nižnom Novgorode Operu a balet po prvý raz uvedie Štátny akademický rjazanský ruský ľudový zbor pomenovaný po Jevgenijovi Popovovi.
Ryazanský zbor začal hrať pesničky a tie šťavnaté akoby chrumkali Antonovské jablká v záhrade - jedinečný zvuk zboru je taký zvonivý a radostný!
V regióne Riazan sa „hrali piesne“ a prvá časť programu je venovaná piesňovému a tanečnému folklóru krajiny Riazan a jeho historickým umeleckým remeslám. Skopinskí hrnčiari sú pestro a nezvyčajne zastúpení v tanečná kompozícia(v naštudovaní B. Sokolkina), melodický lyrický okrúhly tanec „Michajlovská čipka“ vtiahne diváka do kúzla čipkovania a ryazanské sudy budú znieť mocne a vrúcne vo vokálno-choreografickej skladbe „Dosť, dosť, chlapci, pite pivo niekoho iného“
Historicky je Riazan hranicou Ruska. A vojenská téma sa odrazí v piesňach komických vojakov „Pre les, pre háj“ a „Mladý husár“.
A svadobné piesne Ryazan sa svojou poetickou symbolikou skutočne dotýkajú duše! Vokálna a choreografická kompozícia „Ako kopce, hory“ v nových kostýmoch, ktoré zachovávajú chuť a originalitu Ryazanu svadobný obrad, zaujme diváka krásou hry. Jedinečný interpretačný štýl zboru naplno pocítite v oduševnenom a cappella zvuku lyrickej ryazanskej piesne „Are You a Rowan Tree?“
Druhá časť je naplnená lyrizmom a úprimnosťou Yeseninových básní, pre ktoré je Ryazanský zbor tak známy. Obsahuje piesne slávnych skladateľov, ktorí písali pre zbor – toto je „The Meshchersky Round Dance“ od E. Popova, a slávna „On Leave“ od A. Averkina a „The Grove Dissuaded“ od G. Ponomarenka.
Vizitka kapely, pieseň „Nad oknom je mesiac“, ktorú napísal Evgeny Popov s textom Sergeja Yesenina, je teraz v šiestej dekáde na všetkých koncertných miestach v krajine.
Na konci koncertu zahrmí „The Ryazan Lady“ - vzrušujúce predstavenie, ktoré pobaví dušu i srdce, plné iskrivých drobností a virtuóznych trikov, vďaka ktorým bude divák spievať a tancovať spolu so zborovými umelcami!
Koncert Ryazanského ruského ľudového zboru E. Popova vždy priťahuje pozornosť mnohých znalcov domáceho vokálneho folklóru. Koniec koncov, tento tím sa stal uznávanou a jedinečnou legendou žánru.
The vokálna skupina je významným propagátorom ryazanského ľudového spevu. Posvätne si ctí ruské folklórne tradície a už mnoho rokov ich neprestáva predstavovať verejnosti. História tohto projektu sa začala v roku 1946. Jeho narodenie sa uskutočnilo v dedine Bolshie Zhuravinki. Preto od prvých dní činnosti mali títo vokalisti skvelá príležitosť predvádzať skutočne ľudové a veľmi vzácne diela. Skutočná sláva prišiel do zboru po slávnom Sovietsky hudobník a skladateľ Jevgenij Popov. Vďaka jeho práci si umelci dokonale osvojili jedinečný ryazanský ľudový štýl spevu, ktorý má stáročné tradície. Ich repertoár bol obohatený aj o mnohé vzácne a jedinečné majstrovské diela. Okrem toho brilantný skladateľ vytvoril pre túto skupinu veľa piesní založených na básňach Sergeja Yesenina, ktoré znejú takmer ako ľudové piesne. Postupom času sa k vystúpeniam zboristov začal pridávať aj baletný súbor, čo umožnilo vznik veľkých inscenácií. Preto nie je vôbec zvláštne, že v priebehu rokov sa o vstupenky na koncert ryazanského ruského ľudového zboru pomenovaného po E. Popovovi stal neuveriteľný dopyt nielen v ich rodnej krajine, ale aj v zahraničí. Opakovane sa zúčastnil slávnych súťaží a festivalov. Tým sa stal neoddeliteľnou súčasťou mnohých podujatí celoštátneho významu a štátne sviatky. S ním dovnútra rôzne roky Spolupracovali rôzne významné kultúrne a umelecké osobnosti.
V súčasnosti je zbor príkladom najvyššej profesionality a skutočne ľudová kultúra. Neustále vedie koncertnú činnosť v Rusku iv zahraničí. Umelci sa podieľajú na nahrávaní platní so zborovou ľudovou a pôvodnou hudbou. Niekedy úspešne pôsobia aj v niektorých iných žánroch vokálneho umenia.
Folklór krajiny Ryazan
Oblasť Riazan je široká a rozľahlá. Nekonečné lesy Meshchera si o niečom jemne šepkajú v miernom vánku. Medzi rozkvitnutými lúkami tečie jeho čisté vody pokojne modrooký Oka. Koľko talentov táto krajina obdarila a prekvapila a aké piesne žijú v dušiach ľudí tu, v srdci Ruska!
Všetky pôvodné črty piesňovej tradície regiónu Riazan starostlivo uchováva Ryazanský zbor, ktorého repertoár je založený na starodávnych piesňach. Znie v nich duša ľudu – niekedy smutná a zamyslená, inokedy nežná a láskavá, usilujúca sa o šťastie. Zboru a sólistom sa darí sprostredkovať farbu každej melódie s veľkou spoľahlivosťou a presnosťou. A dnes, rovnako ako predtým, zostáva tvorivé krédo skupiny nezmenené - oživenie, zachovanie a rozvoj bohatých ľudových tradícií rodnej krajiny a ruskej ľudovej speváckej kultúry.
Zbor vznikol v roku 1946 na zákl folklórny súbor Obec Bolshaya Zhuravinka, okres Ryazhsky Riazanská oblasť. Jej zakladateľ a prvý umelecký riaditeľ Irina Ivanovna Kosilkina dokázala z amatérskej skupiny vytvoriť profesionálny ruský zbor ľudových piesní. Od roku 1950 je riaditeľom zboru rodák zo Starozhilovského okresu, absolvent Moskovského štátneho konzervatória pomenovaného po P.I. Čajkovského, Evgeny Grigorievich Popov, ktorého meno bolo neskôr dané skupine. napr. Popov jemne a starostlivo spracoval pôvod pesničková kreativita rodná krajina. Nahral a spracoval stovky melódií, ktoré boli zaradené do zlatého repertoáru Ryazanského ľudového zboru. Zvuk zboru je jedinečný a originálny. Vyznačuje sa vrúcnosťou, úprimnosťou a oduševnenými textami, tak charakteristickými pre ruskú dušu. A jeho piesne sú rovnako jedinečné - sú súčasťou hudobnej pokladnice Ruska, piesní, ktoré boli zložené v „krajine brezového kalika“. Zborové a tanečné tradície sa starostlivo zachovávajú rodnej strane. Ryazanský folklór je základom tancov a vokálnych a choreografických malieb.
Kosilkina Irina Ivanovna, rodáčka z obce Bolshaya Zhuravinka, hudobníčka samouk, žena s veľkou tvorivou vôľou a organizačnými schopnosťami, viedla spevácky zbor Žuravinskij a potom Ryazanský ľudový zbor.
30. roky sú už blízko, vnútrozemie Riazan. A tu, v dedine Bolshaya Zhuravinka, okres Ryazhsky, sa miestni roľníci zhromažďujú na skúšky. Áno, nie na hromadu. Nie mimo periférie v okrúhlom tanci. Nie na zhromaždeniach, ale v zbore. Čas to predurčil – vtedy sa ruská pieseň nezastavila. Aby sme boli spravodliví, možno stojí za to povedať, že v tom čase v okrese Ryazhsky bolo veľa iných vidieckych oblastí zborové skupiny: Fofanovskij, napríklad Egoldajevskij... Najväčší úspech však padol na údelu Žuravčanov - boli cenení pre svoj osobitý štýl spevu - so zvonivým, „lietajúcim“ zvukom, s farebnými ozvenami a jedinečným repertoárom - z „ich dediny“.
V tých rokoch v zbore „hral“ malý počet domorodých spevákov, rodákov z dediny (v mnohých ryazanských a ruských dedinách stále hovoria nie „spievať“, ale „hrať“). A prvý hovorenie na verejnosti Zhuravinovtsy sa konal v roku 1932 a vzbudil najväčší záujem.
A od 30. rokov tejto pôvodnej skupine šéfovala Irina Ivanovna Kosilkina, známa dedinská speváčka a spisovateľka ditties. Tá určila jeho budúci osud. Všetky predvojnové roky bol zbor viditeľný (a niekoľkokrát bol oslavovaný) na rôznych regionálnych výstavách, často bol pozývaný do Moskvy na tvorivé olympiády (také boli predtým), kde vystupovali obyvatelia Zhuravina reprezentujúci krajinu Riazan; ich hlboké ruské ľudové múzické umenie.
A potom boli Zhuravinovia nazvaní bezcitne - „zbor kolektívnej farmy pomenovaný po Karlovi Marxovi“.
V tých rokoch boli základom repertoáru zboru obľúbené piesne dediny Bolshaya Zhuravinka: „Ach, zapadlo červené slnko“, „Dievčatá zasiali ľan“, „Rowan-rowan“. Ochotne spievali aj pôvodné piesne tých rokov, ako by sa povedalo teraz, v období budovania JZD: taký bol život...
Počas Veľkej Vlastenecká vojna speváci zhuravinského speváckeho zboru Gorbunova a Korolkova s akordeónistom Letaevom ako súčasť koncertného štábu veľa cestovali po okolí predné cesty, vystupoval niekoľko mesiacov pred vojakmi Červenej armády v často ťažkých podmienkach, s ohrozením života...
...A je tu rok 46, ktorý možno nazvať osudovým (tohoto slova sa nebojím) v živote zboru! Dňa 27. októbra 1946 bol rozhodnutím regionálnej rady Zhuravinský ruský spevácky zbor „preradený“ medzi profesionálnych a stal sa Štátnym ryazanským ruským ľudovým zborom. A jeho prvou profesionálnou umeleckou riaditeľkou bola Irina Ivanovna Kosilkina. Teraz stála pred neľahkou a zodpovednou úlohou: viesť tím dovtedy nepoznanou cestou – profesionálnym výkonom.
Od prvých dní brala to najzákladnejšie opatrný postoj k miestnym speváckym tradíciám. To však, úprimne povedané, v jej novej úlohe, samozrejme, nestačilo. Bolo pre ňu ťažké zvládnuť hudobnú gramotnosť, ale pochopila, že je to potrebné vo svojej práci, bola vytrvalá a neúnavná. Chodí do regiónu Tula, do mesta Venev, a tam študuje kurzy hudobnej výchovy...
Irina Ivanovna v tejto dobe veľa cestuje po dedinách, zbiera pôvodné piesne ľudové kroje Región Ryazan - všetko pre vznik domáceho zboru. Zároveň nahrala ruské ľudové piesne, ktoré teraz poznáme a hráme, ako napríklad „Ach, lesník je na nervy“, „Ach, choďte na prechádzku, dievčatá, je čas“, „Sedím, drieme“, „Pod strecha je vrabec,“ a mnoho, mnoho ďalších: okrúhle tance, svadby, komiksy, tance! A teraz sa ukazuje, že od jej narodenia uplynulo 90 rokov. A na stole v mojej kancelárii mám stále terénne poznámky Iriny Ivanovny ako „referenčné knihy“ - notebooky s hudobnými notáciami ryazanských piesní, ktoré urobila počas svojich ciest.
Nedá mi nespomenúť, ako jedinečne Irina Ivanovna Kosilkina pracovala so zborom podľa zásad ľudovej improvizácie. Počas vyučovania som požiadal spevákov, aby „hľadali svoje hlasy“. To je typické pre tradičný ľudový spev.
Zberateľské tradície pokračovali a nezabudli (a to je obzvlášť dôležité). piesňový folklór, ktorú začala Irina Ivanovna Kosilkina. V prvých rokoch svojej tvorivej práce v zbore sa Evgeny Grigorievich Popov vždy obrátil na folklórny materiál, ktorý zhromaždila Irina Ivanovna. V tom čase, keď zostala v tíme ako folklórna poradkyňa, výrazne podporovala jeho záujem o vznik ľudovej tvorby. A tie jej zošity, ktoré sú teraz v kultúrnej batožine nášho zboru, u nich neustále listovali.
Nahral Nikolai Reunov, Ryazan Vedomosti, 22.05.2001.
(Z rozhovoru s A.A. Kozyrevom)
„Páry z hlavnej piesne Ariny Kosilkiny“ - dokumentárny o živote a tvorivej ceste Iriny Ivanovny Kosilkiny. Film bol prvýkrát predstavený v rámci siedmych Gareth Readings a je venovaný nadchádzajúcemu 100. výročiu Iriny Kosilkiny.
Evgeny Grigorievich Popov - zborový dirigent, skladateľ, ľudový umelec RSFSR, študent K.B. Birds, umelecký vedúci Ryazanského ľudového zboru
Osud mu možno závidieť. V dedine Gulynki v regióne Riazan, kde sa narodil do rodiny vidieckeho zdravotníka Grigorija Aristarkhoviča Popova, bola pieseň ocenená. Spieval v dome, spieval zimný čas na stretnutiach v susednej kolibe sa na jar spievalo blízko predmestia a letné noci. Súdiac podľa rodinných spomienok, vinníkom bol sused – tesár, prvý tanečník a hudobník v obci. Na znak hlbokej úcty k miestnemu zdravotníkovi vyrobil trojstrunovú balalajku pre svojho štvorročného syna. Rodičia sa nestačili čudovať vážny postoj malá Zhenya na novú hračku. Ale keď si všimol, ako chlapca po dospelosti stále viac priťahuje hudobné nástroje, dokáže celé hodiny počúvať spev dedinských žien, uvedomili si rodičia: ich syn je navždy stratený pre medicínu, techniku, vedu a mnohé ďalšie oblasti ľudská aktivita. Bola to šťastná strata: pieseň z toho ťažila.
Radostné objavovanie ruského piesňového bohatstva sprevádzalo E. Popova v jeho rodnej obci aj v Riazani hudobná škola a na Moskovskom štátnom konzervatóriu. Ale nie všetko bolo ľahké a radostné. Práve v deň, keď E. Popov absolvoval solfeggio a harmóniu na prijímacích skúškach na konzervatórium, vbehlo do publika dievča a vydýchlo: „Vojna...“
A Popov si obliekol kabát vojaka. Slúžil ďalej Ďaleký východ, zúčastnil sa vojny s Japonskom. A keďže bol demobilizovaný z jednotky, hneď na druhý deň sa hlásil na konzervatóriu. Rozumne mu poznamenali: „Je február, vyučovanie začalo v septembri, tak príď budúci rok. Pomohla šťastná nehoda. Zástupca dekana dirigentskej a zborovej fakulty prišiel na školiace oddelenie: „Popov? Veľmi dobre si ťa pamätám z predvojnových prijímačiek. Nájdite v archíve svoju starú skúšku. Ale kurz už beží päť mesiacov. Dokážeš dobehnúť?"
Popov to urobil. Učil som sa 14 hodín denne. Stáž sa konala v r Veľké divadlo, ktorá sa preňho stala skutočnou školou ruskej speváckej kultúry.
Talentovaný dirigent a mladý skladateľ E. Popov po získaní diplomu s vyznamenaním odmieta lichotivú ponuku prijať pedagogickú činnosť na konzervatóriu v Saratove a s radosťou súhlasí s vedením ryazanského ruského ľudového zboru, ktorý v tých rokoch nikto nepoznal. Zbor v tom čase prechádzal ťažkým obdobím: neboli priestory na skúšky, bývanie, málo základov hudobná gramotnosť. Tím mal základňu v dedine Zhuravinka, okres Rjažskij, a do Rjazane prišiel ako na turné. Zbor sa roztopil. Do príchodu E. Popova tam zostalo 14 ľudí. Vďaka organizačným schopnostiam E. Popova dostal zbor o týždeň neskôr ubytovňu v Rjazani, javisko jedného z továrenských klubov tried. V krátkom čase bol tím kompletný. Začal študovať notový zápis, dejiny hudby.
Folklórne výpravy organizované Popovom nasledujú jedna za druhou.
Evgeny Grigorievich zhromaždil asi 300 piesní z regiónu Ryazan. Viac ako 100 piesní bolo spracovaných skladateľom a interpretovaných Ryazanským zborom, čo vyvolalo obdiv poslucháčov. A dnes znejú „Si jarabina“, „Ach, červené slnko zapadlo“, „Jarabina jarabina“...
V roku 2001 získal Štátny akademický ryazanský ruský ľudový zbor meno svojho legendárneho umeleckého riaditeľa Evgenyho Popova. Evgeny Popov navždy vstúpil do histórie ruskej hudobnej kultúry.
„Šťastný je ten, kto jedného dňa odbočí z diaľnice na poľnú cestu, uvidí zarastený rybník blízko svojho rodného kraja, dom sčernený zlým počasím, kde je každý uzol na bielych doskách povedomý a zrazu cíti, chápe vo svojom srdci, že nie je možné slúžiť Rusku bez služby jeho rodným miestam »– povedal E.G. Popov.
Perla repertoáru ryazanského zboru, vizitka nielen zbor, ale aj celý región Ryazan sa stal piesňou Evgeny Popova na základe veršov Sergeja Yesenina „Nad oknom je mesiac“
V repertoári zboru majú osobitné miesto piesne na básne Sergeja Yesenina, ku ktorým hudbu napísal E. Popov. Toto povedal: „Pre nás je Sergej Yesenin nielen veľkým ruským básnikom, ale aj drahým, blízkym krajanom. Jedinečne vychválil našu ryazanskú povahu. Jeho básne obsahujú veľa našich ryazanských slov, fráz, výrazov, a čo je najdôležitejšie, duša ľudí žije v Yeseninovej poézii s láskou k rodná krajina každý riadok jeho poézie je preniknutý.“
A oheň úsvitu a špliechanie vĺn a striebristý mesiac a šuchot tŕstia a nesmierna modrá obloha a modrá hladina jazier - všetka krása pôvodnej krajiny v priebehu rokov sa vlial do básní plných lásky k ruskej zemi.
Od úprimných básní o „krajine brezového kalika“, šírke jej stepných plôch, modrých jazier, hluku zelených dubových lesov až po úzkostlivé myšlienky o osude Ruska v „tvrdých hrozné roky“, každý Yesenin obraz, každá Yesenin línia je ohrievaná pocitom bezhraničnej lásky k vlasti.
Yesenin poznal ruskú poéziu, obzvlášť oceňoval básne, ktoré sa stali ľudovými piesňami, a sníval o tom, že jeho poézia bude „absorbovaná do mäsa ľudí“. Mnohí skladatelia sa obrátili a obracajú k Yeseninovej poézii.
Významnú časť repertoáru ryazanského zboru tvoria piesne založené na básňach Sergeja Yesenina - to nie je len pocta veľkému krajanovi, ale aj nevyčerpateľný zdroj inšpirácie pre skladateľov, interpretov a poslucháčov.
Prvá pieseň E. Popova založená na veršoch S. Yesenina „Birch“ sa objavila v roku 1956. Skladateľ spomína: „Toto je jeden z rané práce básnik, ktorý vytvoril vo veku 15 rokov. Zobrazuje ruskú prírodu, dokonca by som povedal riazanskú: zimnú krajinu vo veľmi svetlých, jemných farbách... A snažil som sa napísať hudbu aj ľahkú, lyrickú, aby breza bola naša, riazaňská nielen v poézii, ale aj v hudbe."
Piesne založené na básňach Sergeja Yesenina sú poctou zboru Ryazan veľkému krajanovi a nevyčerpateľným zdrojom inšpirácie.
„Jeden z najpoetickejších zázrakov S. Yesenina,“ hovorí skladateľ, „je už zrelá poézia človeka, ktorý veľa videl, bol ďaleko od svojej vlasti, no zachoval si živobytie a strašná láska do svojej rodnej zeme. Pri tvorbe piesne podľa týchto veršov som sa snažil starostlivo zachovať všetko ich čaro a bohatý poetický podtext.“
Krása „krajiny brezy chintz“, ktorú spieva veľký ruský básnik, jeho krásni ľudia našiel druhý muzikál javiskový život v umení Ryazanského ruského ľudového zboru. Tieto sú tradičné ľudové piesne Riazanská oblasť vo vynikajúcich hudobných úpravách legendárnych zborových vodcov - E.G. Popov a A.A. Kozyreva. Veľkolepé texty piesní k básňam Sergeja Yesenina od skladateľov krajiny Ryazan - Evgeny Popov, Alexander Ermakov, Georgy Galakhov, najjasnejší hudobné dedičstvo náš krajan, skladateľ Alexander Averkin.
Zbor hrá všetky piesne, ktoré napísal náš ruský básnik z oblasti Riazan Sergej Yesenin. Zbor z Riazan spieva piesne svojich veľkých krajanov! A vedľa Ryazan je dedina Konstantinovo, kde sa narodil a vyrastal Sergej Yesenin.
„Nad oknom je mesiac. Pod oknom je vietor. Topoľ, čo obletel, je striebristý a svetlý...“ znie pieseň z prijímača. A z prstov na nohách, z rúk, z korienkov vlasov, z každej bunky tela stúpa k srdcu kvapka krvi, pichne ho, napĺňa slzami a trpkou slasťou, chceš niekam utiecť, niekoho živého objať , čiňte pokánie pred celým svetom alebo sa schovajte do kúta a vykričte všetku horkosť, ktorá je v srdci, aj to, čo v ňom ešte zostáva." Po vyliatí pocitov, ktoré ho zaliali piesňou, autor zakončil svoje priznanie slovami: „Klobúk dole, Rusko! Spievajú Yesenin!“(Victor Astafiev)
Štátny akademický ryazanský ruský ľudový zbor pomenovaný po E. Popovovi je perlou ruskej kultúry
Dnes skupina predstavuje syntézu troch smerov ľudového interpretačného umenia: vokálno-zborového, tanečného a inštrumentálneho, kde každý účinkujúci je profesionálny umelec a má špeciálne vzdelanie a vzdelanie.
Tvorivým krédom zboru je uchovávanie, rozvíjanie a oživovanie bohatého dedičstva ľudových tradícií a modernej pôvodnej hudby v žánri ľudového prejavu na javisku.
Veľký tvorivá činnosť v štatúte štátneho ľudového zboru je zameraný na zachovanie miestneho pôvodného štýlu spevu, nahrávanie a spracovanie ryazanského folklóru a hľadanie nových diel, ktoré spĺňajú kritériá skutočného umenia.
Medzi nové čísla patrí „Rjazaňská slávnosť“ a pieseň sarajevského regiónu „Bochenka“. Dynamiku a nadšenie dodali vokálne a choreografické maľby na témy ryazanských remesiel, pripravené pre festival Slovanský okrúhly tanec. V predstaveniach sa predstavili debnári, kováči, tesári, Michajlovské čipkárky... Najviac ma asi zarazil akt „Potterovci“. Hlina, hrnčiarsky kruh, proces zrodu umeleckého diela pod rukami majstra – je úžasné, že to všetko sa dá ukázať prostredníctvom tanca. Skladba si kedysi získala srdcia divákov a teraz sa vrátila na scénu. Neustále hľadanie nových výrazové prostriedky, viedla k vytvoreniu kompozícií založených na prvkoch ľudových remesiel: „Michajlovská čipka“, „Skopinski hrnčiari“.
Spevák z iného regiónu, Vladimir Soloukhin, napísal: „Môžete si pomýliť spev iného vtáka s trilkami slávika, až zrazu začujete skutočného speváka ruského lesa. Tu nie je možné urobiť chybu. Trilky sú také dokonalé a jedinečné.“
