Ako bolo v klasicizme zvykom, hrdinovia komédie „The Minor“ sú jasne rozdelení na negatívnych a pozitívnych. Najpamätnejšie a najvýraznejšie sú však negatívne postavy, napriek ich despotizmu a ignorancii: pani Prostaková, jej brat Taras Skotinin a samotný Mitrofan. Sú zaujímavé a nejednoznačné. Práve s nimi sa spájajú komické situácie plné humoru a žiarivej živosti dialógov.

Pozitívne postavy nevyvolávajú také živé emócie, hoci ide o zvukové dosky, ktoré odrážajú autorovu pozíciu. Vzdelaní, obdarení len pozitívnymi vlastnosťami, sú ideálni – nemôžu páchať bezprávie, klamstvo a krutosť sú im cudzie.

Negatívni hrdinovia

pani Prostakova

História výchovy a vzdelávania Vyrastal som v rodine charakterizovanej extrémnou ignoranciou. Nedostala žiadne vzdelanie. Od detstva som sa nenaučil žiadne morálne pravidlá. V jej duši nie je nič dobré. Nevoľníctvo má silný vplyv: jej postavenie ako suverénneho vlastníka nevoľníkov.

Hlavné povahové črty Drsný, nespútaný, ignorantský. Ak sa nestretne s odporom, stane sa arogantnou. Ak však narazí na silu, stane sa zbabelou.

Postoj k iným ľuďom Vo vzťahu k ľuďom sa riadi hrubou vypočítavosťou a osobným prospechom. Je nemilosrdná k tým, ktorí sú v jej moci. Je pripravená ponížiť sa pred tými, na ktorých závisí a ktorí sú silnejší ako ona.

Postoj k vzdelávaniu Vzdelávanie je zbytočné: „Ľudia žijú a žili bez vedy.

Prostaková ako statkárka Presvedčená poddaná žena, poddaných považuje za svoj úplný majetok. Vždy nespokojná so svojimi nevoľníkmi. Pobúri ju aj choroba poddanského dievčaťa. Okradla sedliakov: „Keďže sme zobrali všetko, čo sedliaci mali, nemôžeme už nič utrhnúť. Taká katastrofa!

Postoj k rodine a priateľom K manželovi je despotická a drzá, tlačí na neho, vôbec si ho neváži.

Postoj k svojmu synovi Mitrofanushkovi, miluje ho, je k nemu nežný. Starostlivosť o jeho šťastie a blaho je náplňou jej života. Slepá, nerozumná, škaredá láska k synovi neprináša nič dobré ani Mitrofanovi, ani samotnej Prostakovej.

Zvláštnosti rečiO Trishke: „Podvod, zlodej, dobytok, zlodejský hrnček, idiot“; obrátil sa k manželovi: „Prečo si dnes taký rozmaznaný, otec môj?“, „Celý život, pane, chodíš s otvorenými ušami“; na adresu Mitrofanushka: „Mitrofanushka, môj priateľ; môj drahý priateľ; syna“.

Nemá žiadne morálne koncepty: chýba jej zmysel pre povinnosť, láska k ľudskosti a zmysel pre ľudskú dôstojnosť.

Mitrofan

(preložené z gréčtiny ako „odhalenie svojej matky“)

O výchove a vzdelávaní Zvyknutý na zaháľanie, zvyknutý na výživnú a výdatnú stravu trávi svoj voľný čas v holubníku.

Hlavné povahové črty: Rozmaznaný „mama’s boy“, ktorý vyrastal a rozvíjal sa v ignorantskom prostredí feudálnej pozemkovej šľachty. Nie je od prírody zbavený prefíkanosti a inteligencie, ale zároveň je hrubý a rozmarný.

Postoj k iným ľuďom Nerešpektuje iných ľudí. Eremeevnu (opatrovateľku) nazýva „starým bastardom“ a vyhráža sa jej prísnym trestom; nehovorí s učiteľmi, ale „šteká“ (ako to hovorí Tsyfirkin).

Postoj k osvieteniu Duševný vývoj je extrémne nízky, má neprekonateľnú averziu k práci a učeniu.

Postoj k rodine a blízkym Mitrofan nepozná lásku k nikomu, dokonca ani k svojim najbližším - matke, otcovi, opatrovateľke.

Zvláštnosti reči Vyjadrené v jednoslabičných slovách, jeho jazyk obsahuje veľa hovorových slov, slov a fráz požičaných od sluhov. Tón jeho reči je rozmarný, odmietavý a niekedy hrubý.

Meno Mitrofanushka sa stalo domácim menom. To je to, čo nazývajú mladí ľudia, ktorí nič nevedia a nechcú nič vedieť.

Skotinin - brat Prostakovej

O výchove a vzdelávaní Vyrastal v rodine, ktorá bola mimoriadne nepriateľská k vzdelávaniu: „Nebuďte Skotinin, ktorý sa chce niečo naučiť.“

Hlavné povahové črty: Ignorant, duševne nevyvinutý, chamtivý.

Postoj k iným ľuďom Ide o zúrivého poddaného majiteľa, ktorý vie, ako „odtrhnúť“ quitrent od svojich poddaných sedliakov a v tejto činnosti mu neexistujú žiadne prekážky.

Hlavným záujmom v živote je Farma zvierat, chov ošípaných. Len prasatá v ňom vzbudzujú náklonnosť a vrúcne city, len voči nim prejavuje teplo a starostlivosť.

Postoj k rodine a priateľom Kvôli príležitosti oženiť sa so ziskom (dozvie sa o Sophiinom stave) je pripravený zničiť svojho rivala - Mitrofanovho synovca.

Zvláštnosti reči Nevýrazná reč nevzdelaného človeka, často používa hrubé výrazy v jeho reči sú slová vypožičané od sluhov.

Toto je typický predstaviteľ malých feudálnych vlastníkov pôdy so všetkými ich nedostatkami.

Učiteľ ruštiny a cirkevnej slovančiny. Polovzdelaný seminarista „sa bál priepasti múdrosti“. Svojím spôsobom je prefíkaný a chamtivý.

Učiteľ dejepisu. Nemec, bývalý kočiš. Učiteľom sa stal preto, lebo si nevedel nájsť miesto kočiša. Neznalý človek, ktorý nedokáže svojho žiaka nič naučiť.

Učitelia sa nesnažia Mitrofana niečo naučiť. Často doprajú lenivosti svojho študenta. Do istej miery využívajú nevedomosť a nevzdelanosť pani Prostakovej, klamú ju, uvedomujúc si, že nebude môcť kontrolovať výsledky ich práce.

Eremeevna - Mitrofanova opatrovateľka

Aké miesto zaberá v dome Prostakova, jej charakteristické črty Slúži v dome Prostakov-Skotinin už viac ako 40 rokov. Nezištne oddaná svojim pánom, otrocky pripútaná k ich domovu.

Vzťah k Mitrofanovi Mitrofan sa bez toho, aby sa šetril, chráni: „Na mieste zomriem, ale dieťaťa sa nevzdám. Ukážte sa, pane, len sa láskavo ukážte. Vyškrabem tie tŕne."

Čím sa Eremeevna stala počas mnohých rokov nevoľníckej služby Má vysoko vyvinutý zmysel pre povinnosť, ale nemá zmysel pre ľudskú dôstojnosť. Existuje nielen nenávisť voči neľudským utláčateľom, ale dokonca aj protest. Žije v neustálom strachu, trasie sa pred svojou milenkou.

Za svoju lojalitu a oddanosť dostáva Eremeevna iba bitie a počuje iba také adresy ako „šelma“, „dcéra psa“, „stará čarodejnica“, „starý bastard“. Osud Eremeevny je tragický, pretože nikdy nebude ocenená svojimi pánmi, nikdy nedostane vďačnosť za svoju vernosť.

Pozitívni hrdinovia

Starodum

O význame mena Človek, ktorý uvažuje starým spôsobom, uprednostňuje priority predchádzajúcej (petrínskej) éry, zachováva tradície a múdrosť, nahromadené skúsenosti.

Vzdelanie StarodumOsvietený a pokrokový človek. Vychovaný v duchu doby Petra, myšlienky, morálka a činnosť vtedajších ľudí sú mu bližšie a prijateľnejšie.

Občianske postavenie hrdinu je vlastenec: čestná a užitočná služba vlasti je pre neho prvou a posvätnou povinnosťou šľachtica. Žiada obmedziť svojvôľu feudálnych vlastníkov pôdy: „Je nezákonné utláčať svoj vlastný druh otroctvom.

Postoj k iným ľuďom Človek sa hodnotí podľa služby vlasti, podľa úžitku, ktorý človek v tejto službe prináša: „Stupeň vznešenosti počítam podľa počtu skutkov, ktoré veľký pán vykonal pre vlasť... bez vznešených skutkov nie je šľachetný štát ničím.“

Aké vlastnosti si ctí ako ľudské cnosti Horlivý obranca ľudskosti a osvietenia?

Hrdinove úvahy o výchove Morálnej výchove pripisuje väčšiu hodnotu ako výchove: „Myseľ, ak je to len myseľ, je tá najmaličkejšia... Dobré správanie dáva priamu hodnotu mysli. Bez nej je inteligentný človek monštrum. Veda v skazenom človeku je prudkou zbraňou na páchanie zla.“

Aké vlastnosti u ľudí spôsobujú spravodlivé rozhorčenie hrdinu, netečnosť, divokosť, zlomyseľnosť, neľudskosť?

"Mať srdce, mať dušu - a vždy budeš mužom."

Pravdin, Milon, Sophia

Pravdin Čestný, bezúhonný úradník. Revízor s právom brať do úschovy majetky od krutých vlastníkov pôdy.

Milon, verný dôstojník svojej povinnosti, je vlastenecký.

Sophia, vzdelané, skromné, rozvážne dievča. Vychovaný v duchu úcty a úcty k starším.

Účelom týchto hrdinov v komédii je na jednej strane dokázať správnosť Starodumových názorov a na druhej strane poukázať na zlú povahu a nedostatok vzdelania takých vlastníkov pôdy, ako sú Prostakovci-Skotinini.

Komédiu „The Minor“ napísal D.I. Fonvizin v roku 1782. No napriek 200 rokom, ktoré ubehli, a spoločenským zmenám sa v divadlách stále hrá a je pre diváka a čitateľa zaujímavý. Komédia je zaujímavá svojimi jasnými postavami, ktoré sa, napodiv, stále nachádzajú v našej dobe. Hlavným problémom práce je úroveň vzdelania mladých šľachticov.

Hlavné postavy komédie „The Minor“:

Prostakov – typický henpecka, ktorý nechce myslieť vlastnou hlavou. Všetku starostlivosť o domácnosť zveril manželke. Pokorný ako teľa. Prostakov nemá právo voliť vo svojom dome.

G pani Prostaková – prefíkaný, vypočítavý vlastník pôdy. Zničila svojich sedliakov do poslednej nitky a plače, že už nie je čo brať. Keď sa dozvedela, že Sophia sa stala bohatou dedičkou, rozhodla sa vydať svojho povaľača za Sophiu. Hrubé a škandalózne. Nikto z nej nemôže žiť. Ale prefíkaná a lichotivá tým, od ktorých očakáva výhody. Schopný nízkych akcií. Popiera potrebu vzdelania, čo hovorí o jej úzkoprsej mysli.

Mitrofan- syn Prostakovcov, maloletý. Je prefíkaný, vie sa pekne zahrať s mamou. Negramotný lenivec a flákač. V tých časoch sa maloletí nazývali deťmi šľachticov, ktorí nedostali od učiteľov písomné potvrdenie o vzdelaní, ktoré dostali. Neplnoletí neboli pripustení do verejnej služby, nebola im udelená tzv. korunné pamätníky – papiere, ktoré umožňovali sobáš.

Pravdin –úradník vyslaný županom, aby prevzal opatrovníctvo nad panstvom a dedinami Prostakovcov. Čestný a slušný úradník.

Starodum – Sophiin strýko. Priamy, slušný človek. V mladosti sa zúčastňoval bitiek a slúžil na dvore, no keď videl, ako sú niektorí ochotní získať si priazeň a budovať intrigy, aby sa pozdvihli v očiach vznešených osôb, Starodum zanechal službu na dvore, ako priznáva, „priviedol domov neporušená, moja duša, moja česť, moje pravidlá." Vo svojich rozhovoroch sa zasadzuje za výchovu mladých šľachticov.

Sophia - Starodumova neter, skromné, vzdelané dievča. Miluje Milo.

Milon – dôstojník, šľachtic, miluje Sophiu, je rešpektovaný svojimi kolegami.

Skotinín – statkár okráda svojich sedliakov do posledného. Chce sa oženiť so Sophiou, ale nemiluje dievča, ale prasatá, ktoré chovajú roľníci v Sophiiných dedinách. Jeho priezvisko sa mu zhoduje. Ten človek je nevzdelaný a drzý.

Kuteikin – vyučuje literatúru Mitrofan. Podvodník a podvodník.

Tsyfirkin – vyučuje matematiku. Tým, že Tsyfirkin odmietol zaplatiť Mitrofanovi školné, zachoval sa ako slušný človek.

Vralman – Učiteľ nemčiny, francúzštiny. Viacjazyčné priezvisko. Fonvizin sa tým snaží zdôrazniť klamlivý charakter Nemca, ktorý dostáva 300 rubľov ročne, Mitrofana nič neučí a zasahuje do ostatných. Jedného dňa Vralman náhodou prezradí, že bol kočišom v Petrohrade. A skutočne, Starodum bol kedysi jeho pánom. Opustiac Prostakovcov, vzal Nemca späť ako kočiša.

Eremeevna- Nevoľník Prostakovcov, opatrovateľka Mitrofana. Zaobchádza s podrastom ako s vlastným a je pripravená sa ho zastať. Nepochybne plní všetky príkazy Prostakovej.

Takmer všetky mená postáv v diele tak či onak charakterizujú svojich majiteľov:

• Pravdin zosobňuje čestnosť;
• Starodum - konzervatívny pohľad na život;
• Vralman - klamstvo.
• Kuteikin - sklon k nadmernému pitiu a ľahký život

Pravdaže, pani Prostaková nie je taká jednoduchá ako jej tupý manžel a podpriemerný Mitrofan.

Prostaková sa pokúsila potichu uniesť Sophiu, aby sa tajne vydala za Mitrofana. Ale Sophia urobila rozruch a ako prvý jej prišiel na pomoc Milon, za ním Starodum a Pravdin. Prostaková si uvedomila, že sťažnosť Staroduma a Sophie pre ňu môže skončiť zle a prosila o odpustenie. Len čo jej Sophia odpustila, začala sa vyhrážať svojim ľuďom. Potom Pravdin prečítal jej a jej manželovi dokument o poručníctve, ktorý ju fakticky zbavil všetkej moci nad panstvom a roľníkmi. Vo Fonvizinovej komédii sa červená niť tiahne myšlienkou veľkosti a inteligencie Zvrchovaného cisára.

Tento článok poskytuje analýzu komediálnej hry „Minor“, poskytuje stručné zhrnutie práce a charakteristiky postáv.

Komédiu napísal Denis Ivanovič Fonvizin v roku 1781.

V diele je len päť aktov. Vzhľadom na to, že hra bola napísaná pred viac ako 200 rokmi a štýl ruského jazyka sa odvtedy dosť zmenil, nie každý si bude môcť prečítať dielo v origináli.

Hlavné postavy komédie a ich charakteristika

Keďže „The Minor“ nie je príbeh alebo novela, ale hra, postavy sú tu kľúčovými nositeľmi myšlienok autora.

Hlavní hrdinovia sú rozdelení do dvojíc s podobnými sociálnymi rolami, no stoja proti sebe.

deti:

• Mitrofan je hlavná postava a podhubie. Mladý predstaviteľ šľachty, šestnásťročný. Rozmaznaný, so slabou vôľou a nezodpovedný (poznámka: Maloletý: mladý neplnoletý šľachtic, ktorý nevstúpil do štátnej služby);
• Sophia je opakom Mitrofana. Vzdelané a seriózne dievča. Sirota žijúca v opatere Prostakovcov. Čierna ovca rodiny.

Pedagógovia:

• Pani Prostaková je matkou hlavného hrdinu. Nevzdelaný a prefíkaný, pripravený urobiť čokoľvek pre zisk. Na jednej strane - opovrhovaná zúrivosť, na druhej - milujúca a starostlivá matka. V diele vystupuje ako „prekladateľ“ falošných a zastaraných hodnôt;
• Starodum je Sophiin strýko. Autoritatívna a silná osobnosť. Svoju neter berie vážne, mentoruje ju a dáva rady. V diele vystupuje ako príklad dobrého rodiča a vychovávateľa. Základné princípy života: spravodlivá štátna štruktúra, plná výchova mysle, cti a srdca (so srdcom na prvom mieste), hlavným princípom výchovy je vlastný pozitívny príklad.

vlastníci:

• Prostakov je otcom hlavnej postavy. Slabý a pasívny človek. V hre vystupuje ako stelesnenie ľudu, ktorý nie je spokojný s rozkazmi starej šľachty, no zo strachu pred nimi sa správa ticho;
• Pravdin je úradník, stelesnenie zákona a jedna z kladných postáv.

Ženích:

• Skotinin je brat Prostakovej a Sophiin snúbenec, ktorých jediným cieľom je prospech a veno dievčaťa. Stelesnenie zastaraných predstáv o manželstve a rodine;
• Milon je Sophiin snúbenec a jej priateľ z detstva. Naozaj miluje dievča. Implementácia nových myšlienok v oblasti rodiny a manželstva.

Vedľajšie postavy

Vedľajšie postavy - Mitrofanovi učitelia:

• Eremeevna je Mitrofanova opatrovateľka. Oddane slúži rodine, napriek ponižovaniu. Stelesnenie obrazu nevoľníkov;
• Tsyfirkin je učiteľkou matematiky. Čestný a pracovitý muž, vyslúžilý vojenský muž;
• Kuteikin je učiteľ ruštiny a cirkevnej slovančiny, ktorý odišiel zo seminára. Satira na málo vzdelaných kňazov;
• Vralman je učiteľom spoločenských mravov. Jednoduchý kočiš vydávajúci sa za Nemca.

Krátke prerozprávanie komédie „The Minor“

Prvé dejstvo

Panstvo Prostakov a okolité vidiecke oblasti sú oblasťou, kde sa odohráva akcia „Podrast“.

Pani rodiny karhá sluhu, že zle ušil kaftan pre jej syna Mitrofanushku. Manžel ju podporuje.

Prostakovci diskutujú so Skotininom, že chcú Sophiu vydať za druhého.

Sophia hovorí, že prišiel list od jej strýka Staroduma, ktorý o ňom dlho nepočul. Nikto jej neverí, no keď sa dievča ponúkne, že list prečíta, ukáže sa, že prítomní nevedia čítať a písať.

List vyslovil Pravdin, ktorý vošiel. Uvádza, že Starodum odkázal 10 000 rubľov svojej neteri. Pani domu sa sliedi nad dievčaťom a chce si s ňou Mitrofana vziať.

Dejstvo druhé

Dôstojník Milon prichádza do dediny a stretáva sa s Pravdinovým dlhoročným priateľom, úradníkom. Hovorí, že už veľa počul o „zlomyseľných ignorantoch“ a Prostakovcoch, ktorí týrajú svojich sluhov.

Objaví sa Sophia. S Milonom sa tešia zo stretnutia. Nasleduje Sophiin príbeh, že ju chcú vydať za Mitrofana. Skotinin, ktorý okolo nich prechádza, však okamžite hovorí o svojich plánoch oženiť sa s dievčaťom.

Medzi tromi „nápadníkmi“ sa schyľuje ku konfliktu, ale jeho pestúnka Eremeevna sa zastáva Mitrofanushky.

Tretie dejstvo

Starodum prichádza s cieľom „oslobodiť“ Sophiu od „ignoramov“. Chce ju vydať za „hodného muža“. Táto správa všetkých rozruší, ale potom Starodum hovorí, že manželstvo závisí výlučne od vôle samotnej Sophie.

Prostaková svojho syna naďalej chváli, zatiaľ čo jeho učitelia sa medzitým sťažujú na jeho lenivosť a slabé študijné výsledky. To je dôvod, prečo Prostakova presviedča svojho syna, aby študoval na výstavu - s cieľom potešiť Sophiinho strýka, a tým získať súhlas so sobášom. Mitrofan však vyhlasuje, že nechce študovať, ale oženiť sa.

Štvrté dejstvo

Milonov strýko, gróf Chasten, pošle Starodumovi list o jeho túžbe vydať ho za Sophiu. A Starodum súhlasí so sobášom. Pár je šťastný. Keď sa Prostaková dozvedela o svadbe, podniká aktívne kroky a snaží sa zabrániť plánu v nádeji, že sa ožení s mladou dedičkou Mitrofana.

Piate dejstvo

Zatiaľ čo Starodum hovorí s Pravdinom, ktorý dostal pokyn, aby sa pri najmenšom ohrození ujal panstva Prostakov a ich dediny, Prostakovovi sluhovia privedú zdráhavú Sophiu do koča, aby ju vzali za Mitrofana.

Milon oslobodí svoju milovanú a Pravdin vezme panstvo a dedinu pod svoj dozor.

Moc úplne prechádza na Pravdina, Mitrofanovi učitelia sú rozpustení, Skotinin opúšťa dedinu. Strýko, Milon a Sophia sa pripravujú na odchod.

Prostaková objíma svojho syna a sťažuje sa, že je jediný, kto s ňou zostal. Ten je však k nej hrubý a matka stráca vedomie. Pravdin chce poslať podhubie do služby.

Idiómy

Frázy, ktoré je možné zapísať do čitateľského denníka:

• „Každá chyba je na vine“ a „Končí vo vode“ (Skotinin);
• „Nepodnikajte, neutekajte z podnikania“ a „Pes šteká, vietor fúka“ (Tsyfirkin);
• „Žiť navždy, učiť sa navždy“ (Prostakova);
• „Vo veľkom svete sú malé duše“ (Starodum);
• „Vinný bez viny“ a „Sen vo vašej ruke“ (Prostakov);
• „Jedol som príliš veľa sliepok“ a „Nechcem sa učiť, ale chcem sa oženiť“ (Mitrofan).

Rozbor Fonvizinovho diela

Keďže abstrakt neposkytuje úplný obraz, mali by ste sa oboznámiť s kľúčovými bodmi analýzy.

História stvorenia

Hra sa zrodila po Fonvizinovej dlhej verejnej službe, kvôli ktorej sa dlho neobrátil na drámu.

Prvé návrhy diela sa objavili v 70. rokoch 18. storočia a boli bližšie k predchádzajúcej spisovateľovej hre Brigádny generál. Prvou možnosťou pre meno hlavnej postavy je Ivanushka.

Dátum vydania konečnej verzie knihy je 1781.

Samotná hra vyvolala v divadle senzáciu. Recenzie sledovaných však boli vzhľadom na aktuálnosť témy rozporuplné.

Hlavná téma

Kľúčovou témou je výchova a formovanie novej šľachty. Fonvizin to osvetľuje kontrastom postáv so zastaranými feudálnymi názormi (všetky negatívne postavy) s hrdinami, ktorí nesú výchovné myšlienky (kladné postavy).

Problém fenoménu „nedostatku spirituality“ možno vysledovať nielen v hovorených menách postáv, ale aj vo vzťahu medzi rodičmi a deťmi.

Problémy

Existujú dva hlavné problémy:

1. Rozklad šľachty. Starodumovými slovami autor odsudzuje morálny úpadok a snaží sa nájsť jeho príčiny. Nie je náhoda, že na konci hovorí: „Toto sú plody hodné zla!“ Fonvizin veľmi obviňuje neobmedzenú moc vlastníkov pôdy a nedostatok pozitívnych príkladov od predstaviteľov najvyšších orgánov.
2. Výchova. Vtedajší myslitelia považovali vzdelanie za kľúčový faktor ovplyvňujúci morálku človeka. Zápletka je založená na tomto. Pri odovzdávaní správnych hodnôt ďalšej generácii videl Fonvizin spoľahlivý spôsob, ako posilniť politiku a vybudovať silnú, rozvinutú šľachtu.

Komédia „The Minor“ je teda typickým predstaviteľom klasicizmu, ktorý odhaľuje mravy vtedajšej spoločnosti. V súčasnosti prácu študujú na školách od 8. ročníka, ako aj študenti filologických a pedagogických univerzít.

Hra bola opakovane inscenovaná v 18. storočí, ktorej úspech, ako aj samotné dielo, bol obrovský. V 20. storočí, v roku 1987, režisér Grigory Roshal nakrútil podľa diela film „Páni Skotininov“.

Klasicizmus je literárne hnutie, ktoré sa rozvinulo v osemnástom storočí. Pozoruhodným príkladom je komédia „Minor“. Postavy v tomto diele sú témou článku.

Problémy

O čom je komédia The Minor? Postavy sú typickými predstaviteľmi spoločenských vrstiev v Rusku v osemnástom storočí. Sú medzi nimi štátnici, šľachtici, sluhovia, nevoľníci a dokonca aj samozvaní učitelia. Sociálnej témy sa dotýka komédia The Minor. Postavami sú Mitrofanushka a jeho matka. Pani Prostakova vsetkych pevne kontroluje. Neberie do úvahy nikoho, ani svojho manžela. Práca „Minor“ je z hľadiska svojej problematiky priamočiara. Postavy v komédii sú buď negatívne alebo pozitívne. Neexistujú žiadne zložité protichodné obrázky.

Práca sa dotýka aj spoločensko-politických otázok. Aj dnes, o viac ako dve storočia neskôr, zostáva aktuálna. Postavy vo Fonvizinovej komédii „The Minor“ vyslovujú frázy, ktoré sa doslova rozptýlia do úvodzoviek. Mená hrdinov tohto dramatického diela sa stali známymi.

História stvorenia

Pred popisom postáv stojí za to povedať pár slov o tom, ako dielo vzniklo. Fonvizin napísal „The Minor“ v roku 1778. V tom čase už spisovateľ navštívil Francúzsko. Viac ako rok strávil v Paríži, kde študoval právnu vedu, filozofiu a zoznámil sa so spoločenským životom krajiny, ktorá dala svetu také mená ako Voltaire, Diderot či Rousseau. V dôsledku toho sa názory ruského dramatika trochu zmenili. Uvedomil si zaostalosť ruskej triedy vlastníkov pôdy. Spisovateľ preto považoval za potrebné vytvoriť dielo, ktoré by zosmiešňovalo neresti jeho súčasníkov.

Fonvizin na komédii pracoval viac ako tri roky. Začiatkom osemdesiatych rokov sa v jednom z divadiel hlavného mesta konala premiéra komédie „Minor“.

Zoznam postáv

1. Prostaková.
2. Prostakov.
3. Mitrofanushka.
4. Sophia.
5. Milo.
6. Pravdin.
7. Starodum.
8. Skotinin.
9. Kuteikin.
10. Tsiferkin.
11. Vralman.
12. Trishka.

Hlavnými postavami sú Sofia, Mitrofanushka, Prostakova. Maloletý je pojem označujúci mladého šľachtica, ktorý nezískal vzdelanie. Ako viete, v komédii sú Mitrofan, jedna z hlavných postáv. Ostatné postavy v komédii však nemožno nazvať druhoradými. Každý z nich hrá v zápletke špecifickú úlohu. Diela, podobne ako iné diela z obdobia klasicizmu, odrážajú udalosti, ktoré sa odohrali počas jedného dňa. Postavy v komédii „The Minor“ dostanú mená. A to je ďalší typický znak diel klasicizmu.

Zápletka

Fonvizinova komédia rozpráva o krutých a hlúpych statkároch, ktorí sú proti vzdelaným aristokratom. Dej sa sústreďuje na príbeh siroty, ktorá sa náhle ocitne ako dedička veľkého majetku. v komédii sa pokúšajú prevziať jej veno tým, že ju prinútia do manželstva. Pozitívni prichádzajú na záchranu a zbavujú sa zradných príbuzných.

V dome Prostakovcov

Podrobnejší popis postáv v „The Minor“ je uvedený nižšie. Ale ako už bolo spomenuté, pani Prostaková má ťažké dispozície. Čitateľ je o tom presvedčený už od prvých strán. Komédia sa začína scénou, v ktorej matka Mitrofanushka nahnevane zaútočí na nevoľníka Trishku za to, že ušila kaftan pre jej milovaného syna, ktorý je pre neho malý. Táto a nasledujúce udalosti charakterizujú Prostakovú ako osobu náchylnú k tyranii a nečakaným výbuchom zúrivosti.

Sophia býva v dome Prostakovcov. Jej otec zomrel. Nedávno žila v Moskve so svojou matkou. Odkedy však osirela, ubehlo už niekoľko mesiacov. Prostaková ju vzala na svoje miesto.

Bohatá dedička

Na javisku sa objavuje Prostakovej brat Skotinin. Charakteristika postáv v komédii „Minor“ - popis hrdinov, ktorých možno rozdeliť do dvoch skupín. Prvá zahŕňa vznešených, čestných a vzdelaných. Druhý je ignorant a drzý. Skotinín by mal byť klasifikovaný ako druhý. Tento muž vyjadruje túžbu oženiť sa so Sophiou. Ale on chce spojiť svoj život s týmto dievčaťom nie preto, že sa mu páči. Ide o to, že je veľký lovec ošípaných, o čom veľavravne hovorí jeho priezvisko. A Sophia zdedila niekoľko dedín, v ktorých farmách tieto zvieratá žijú vo veľkom množstve.

Medzitým sa Prostakova dozvie vzrušujúcu správu: Sophiin strýko je nažive. Mitrofanova matka sa hnevá. Napokon verila, že Starodum je už dávno mŕtvy. Ukázalo sa, že žije. Navyše sa chystá urobiť zo svojej netere dedičku bohatstva, ktoré zarobil na Sibíri. Prostaková obviňuje Sophiu, že pred ňou tajila správy o bohatom príbuznom. Zrazu jej však napadne geniálny nápad. Rozhodne sa vydať Sophiu za svojho syna.

Spravodlivosť zvíťazila

Dedinu navštívi dôstojník Milon, ktorého Sophia poznala ešte v Moskve. Milujú sa, no kvôli životným okolnostiam sa museli rozísť. Milona, ​​ktorý sa dozvedel o Sophiiných zásnubách, ho najprv trápi žiarlivosť, no neskôr zistí, aký je Mitrofan a trochu sa upokojí.

Prostaková svojho syna veľmi miluje. Najíma mu učiteľov, no v šestnástich sa nenaučil ani čítať a písať. Chlapec sa matke neustále sťažuje, že ho učenie mrzí. Na čo Prostaková utešuje svojho syna a sľubuje, že sa zaňho čoskoro vydá.

Vzhľad Starodumu

Nakoniec do dediny prichádza strýko Sophia. Starodum rozpráva svoj životný príbeh o tom, ako bol nútený opustiť vládne služby, odišiel na Sibír a potom sa rozhodol vrátiť zo svojej rodnej krajiny. Starodum sa stretáva so Sophiou a sľubuje, že ju zbaví jej nepríjemných príbuzných a ožení sa s dôstojným mužom, ktorým sa ukáže byť jej milovaný Milon.

Popis postáv

Maloletý, teda Mitrofanushka, študuje, dodržiava cárov dekrét, ale robí to s veľkou neochotou. Charakteristickými črtami tohto hrdinu sú hlúposť, nevedomosť, lenivosť. Okrem toho je krutý. Mitrofanushka nerešpektuje svojho otca a zosmiešňuje svojich učiteľov. Využíva to, že ho mama nezištne miluje.

Sophia dobre opisuje svojho neúspešného snúbenca. Dievča tvrdí, že hoci má Mitrofanushka len šestnásť rokov, dosiahol vrchol svojej dokonalosti a nebude sa ďalej rozvíjať. Táto postava z Fonvizinovej komédie je dosť nepríjemná. Spája v sebe také črty ako servilita a sklon k tyranii.

Na začiatku diela sa Mitrofanushka objavuje pred čitateľmi v úlohe rozmaznaného, ​​​​tvrdého človeka. No neskôr, keď sa matke nepodarí zorganizovať jeho svadbu s bohatým príbuzným, radikálne zmení svoje správanie, pokorne požiada Sophiu o odpustenie a prejaví pokoru voči Starodumovi. Mitrofanushka je predstaviteľom sveta Prostakovov-Skotininov, ľudí zbavených všetkých konceptov morálky. Podrast symbolizuje degradáciu ruskej šľachty, ktorej dôvodom je nesprávna výchova a nedostatočné vzdelanie.

Priezvisko Prostakova symbolizuje nedostatok vzdelania a ignoranciu. Hlavnou črtou tejto hrdinky je slepá láska k synovi. Na konci práce Mitrofanushkova matka zostúpi do tej miery, že začne útočiť na Skotinina. Prostaková je kombináciou arogancie, nenávisti, hnevu a zbabelosti. Vytvorením tejto literárnej postavy chcel autor čitateľovi ukázať, k čomu vedie nedostatok vzdelania. Práve nevedomosť je podľa Fonvizina príčinou mnohých ľudských nerestí.

Sophia

Prostakova neter je predstaviteľkou šľachtickej rodiny. Ale na rozdiel od svojich príbuzných je vzdelaná a má zmysel pre česť. Sophia sa smeje Mitrofanushkovi a jeho matke. Opovrhuje nimi. Charakteristickými črtami hrdinky sú láskavosť, výsmech, šľachta.

Ďalšie kladné postavy

Starodum je vzdelaný muž pokročilých rokov s bohatými životnými skúsenosťami. Hlavnými črtami tohto hrdinu sú čestnosť, múdrosť, láskavosť a úcta k iným ľuďom. Táto postava je oproti Prostakovej. Obaja želajú svojim žiakom len to najlepšie. Ale ich prístup k výchove je úplne iný. Ak Prostakova vidí vo svojom synovi malé dieťa, ktoré si vyžaduje neustálu starostlivosť a dopraje mu všetko, potom Starodum považuje Sophiu za zrelú osobnosť. Stará sa o svoju neter a za manžela si vyberá hodného muža. O tejto postave by sa malo povedať niekoľko slov.

Milo

Charakteristickými črtami tohto hrdinu sú úprimnosť, noblesa a rozvážnosť. Ani v ťažkých situáciách nestráca zdravý rozum. Keď sa dopočuje o Sophiiných zásnubách, predstaví si Mitrofana ako vzdelaného a hodného muža. A až neskôr sa jeho názor na súpera mení. Práve tento hrdina sa pri jednom zo svojich posledných činov pokúša uzmieriť Prostakovú s bratom, pripomínajúc im, že sú blízki ľudia.

Júlia KUVŠINOVÁ

Julia Sergeevna KUVSHINOVA (1982) - učiteľka ruského jazyka a literatúry. Žije v regióne Moskva.

Charakteristiky reči hrdinov komédie D.I. Fonvizin "Minor"

Riešenie tejto témy nám umožní zvážiť mnoho ďalších vychovaných v komédii.

Počas rozhovoru si môžete zopakovať teoretické a literárne pojmy.

Vymenujte znaky drámy ako druhu literatúry.

Ako sa líši dráma od epiky a lyriky?

Na aké žánre sa delí dráma?

Hra bola inscenovaná v Petrohrade v roku 1782, vyšla v roku 1783 a počas autorovho života prešla štyrmi vydaniami.

„Malý“ je vrcholom Fonvizinovej kreativity, prvej ruskej komédie vytvorenej v časoch ruského klasicizmu.

Vymenujte znaky klasicizmu ako literárneho smeru.

Vzdelávacia orientácia literatúry (spisovatelia sa snažili ovplyvniť ľudskú myseľ, aby napravili zlozvyky spoločnosti), doktrína troch „pokojov“, výpovedné mená hrdinov, ich rozdelenie na pozitívne a negatívne, trojica miesta, čas a akcia – to všetko sú hlavné črty a pravidlá klasicizmu.

Fonvizin sa vo svojej komédii do značnej miery odkláňa od týchto pravidiel, hoci ju buduje v súlade s normami klasicizmu.

Fonvizinove zásluhy vytvorenie hovoreného jazyka komédie. Skutočná inovácia Fonvizina spočívala v rozšírenom používaní hovorovej reči, princípoch jej výberu a zručnosti individualizácie. Toto všetko je o to dôležitejšie, že v druhej polovici 18. storočia sa formoval panruský spisovný jazyk a sám Fonvizin bol aktívnym účastníkom tohto procesu.

Jasné rozdelenie hrdinov na pozitívnych a negatívnych u všetkých vtedajších komikov so sebou prinášalo potrebu odlíšiť reč hrdinov. Jazyk kladných hrdinov, nositeľov abstraktných cností, je knižný a literárny, bohatý na slovanskú slovnú zásobu, mnohé perifrázy a zložité syntaktické štruktúry.

Obrazy kladných postáv vo Fonvizinovej komédii „The Minor“ boli na prvý pohľad vytvorené v rovnakých tradíciách. Jazyk Sophie, Milona a Pravdina je knižný, hovorový slovník sa takmer vôbec nepoužíva.

Fonvizinova komédia sa však od ostatných výrazne líši.

Vo Fonvizinovi vidíme nielen činy pozitívnych hrdinov, ale učíme sa aj ich morálnemu ideálu - čestnej službe vlasti, netolerantnému postoju k neresti a nespravodlivosti. Fonvizinovi vzdelaní, progresívne mysliaci hrdinovia vyjadrujú najvnútornejšie myšlienky autora, ktorý mal za vlády Kataríny II. blízko k vznešenej opozícii – to je hlavná ideová a umelecká funkcia kladných hrdinov. V dôsledku toho je vysoká slabika ich reči psychologicky motivovaná. A to ich reč odlišuje od reči abstraktne pozitívnych hrdinov iných komédií – múdrych otcov, čestných, oddaných priateľov a pod.

Vyššie uvedené treba v prvom rade pripísať Starodum. Toto je autorov obľúbený hrdina, jeho druhé ja. Túžba po realizme, ktorá charakterizuje Fonvizinovu komédiu, sa zreteľne premietla do tvorby Starodumových rečových charakteristík.

Starodumova reč je predovšetkým rečnícky prejav. Ten podľa Fonvizina musí čitateľovi sprostredkovať nové myšlienky a interpretovať ich. Preto jeho reč je obrazná, aforistická.

Nevedomec bez duše je zviera; Je oveľa čestnejšie zaobchádzať s ľuďmi bez viny, ako byť odmeňovaní bez zásluh; Maj srdce, maj dušu a budeš vždy mužom; Hotovosť nie je peňažná hodnota; Zlatý blázon je stále blázon; Osvietenie povznáša jednu cnostnú dušu; Duchovnej úcty sú hodní len tí, ktorí sú v hodnosti nie podľa peňazí a v šľachte nie podľa hodnosti.

V Starodumovom prejave Fonvizin dôsledne ukazuje, ako závisí výber slova od rečovej situácie, ktorá bola typická pre hovorovú reč vzdelaných ľudí v druhej polovici 18. Keď sa teda nemá o čom baviť so svojou partnerkou (napríklad s ignorantkou Prostakovou), jeho poznámky sa stávajú jednoslabičné, je ironický a často používa také hovorové slová ako napr. na začiatok, toto, majster interpretácie, bah! Pijem čaj; postpozitívne častice (premýšľaj o tom). Zdá sa, že sa prispôsobuje slovníku svojho partnera.

Okrem toho na príklade Starodumovej reči Fonvizin po prvý raz ukázal, že staršia generácia vzdelaných šľachticov hovorila jednoduchšie ako mladšia generácia a jeho reč mala bližšie k ľudovému hovorovému prejavu. Starodum teda používa Ak(Milon - bude), teraz, prežil, pomôž, potácaj sa v hale, práve teraz, boháč, vypadni("odísť"), rubľov.

Na rozdiel od iných dramatikov vytvára Fonvizin individuálne rečové charakteristiky kladných postáv. Starodumova reč je teda jednoduchšia, špecifickejšia, obraznejšia ako reč Pravdina a Milona. Starodum zohráva jedinečnú úlohu prekladateľa, sprostredkovateľa medzi poddanými a jeho pravdoláskajúcimi priateľmi. Je to on, kto sa môže vysvetliť Skotininovi, „smiať sa“, aby s ním našiel spoločnú reč, zatiaľ čo Milon, pokiaľ ide o Skotininove poznámky, je schopný iba zvolať:

Aká drzosť... Len ťažko môžem odolať... Aké beštiálne prirovnanie!

Je to Starodum, kto vie, ako pochopiť zvláštnu logiku Mitrofana, ktorý odhaľuje svoje „vedomosti“ v oblasti gramatiky: „Tak preto používate slovo blázon ako prídavné meno, pretože sa vzťahuje na hlúpeho človeka? (Na čo Mitrofan odpovedá: „A je to známe.“) Keď Prostaková požiada Pravdina a Staroduma, aby jej vysvetlili, čo je to „heorgafia“, Pravdin dá Prostakovej nezrozumiteľnú odpoveď: „Popis krajiny“ a Starodum jej vysvetľuje. takým spôsobom, že okamžite pochopí (a definuje jeho postoj ku geografii takto): „Veda nie je ušľachtilá veda.“ Starodum, ktorý odsudzuje Prostakovú, na rozdiel od Milona a Pravdina nefilozofuje, nepotláča ju abstrakciami, ale na jej zvolanie jednoducho hovorí, že je človek, nie anjel:

Viem, viem, že človek nemôže byť anjelom. A nemusíte byť diabol.

V prvom dialógu medzi Pravdinom a Starodumom je dokonca istý protiklad medzi rečovým spôsobom jedného a spôsobom vyjadrovania druhého. Dvorské frázy Pravdina, nielen vznešeného, ​​ale aj mimoriadne zdvorilého človeka, sa dosť výrazne líšia od Starodumových poznámok s jeho „vy“ adresami a jeho zvykom prerušovať reč svojho partnera. Zdá sa, že šľachtic z Katarínskej éry sa rozpráva s blízkym spolupracovníkom Petra I., šľachta prvého je odetá v nádherných formách, múdrosť druhého je jednoduchá a umelá, úplne v štýle veľkého panovníka.

Pravdin. Len čo vstali od stola a ja som išiel k oknu a uvidel som tvoj kočiar, potom som ti bez toho, aby som to povedal, vybehol v ústrety a z celého srdca ťa objal. Moja úprimná úcta k tebe...

Starodum. Je to pre mňa vzácne. Dôveruj mi.

Pravdin. Tvoje priateľstvo pre mňa je o to lichotivejšie, že ho nemôžeš mať pre iných okrem takých...

Starodum. aký si ty? Hovorím bez hodností. Hodnosti začínajú - končia...

Pravdin. Vaša liečba...

Starodum. Veľa ľudí sa mu smeje. Viem to...

Ale takýto kontrast sa len objavuje. Starodumov „Petrine“ štýl nie je zachovaný až do konca a v mnohých scénach je rozdiel medzi ním a Pravdivným, Milonom zmazaný. Starodum sa v tom istom dialógu vzďaľuje od štýlu jednoduchosti a umelosti a hovorí takmer rovnako ako Pravdin.

Starodum. Nevedel som sa ubrániť prvým pohybom mojej podráždenej zvedavosti. Môj zápal mi vtedy nedovolil usúdiť, že skutočne zvedavý človek žiarli na skutky, a nie na hodnosti...

Ak Starodumova reč niekedy ukazuje zmysel pre humor, potom Pravdin a Milon hovoria úplne vážne, nepovoľujú ani nerozumejú vtipom. Tak to má byť: ich slovo je neohybné, jednoznačné, vyjadruje myšlienku, ale neprenáša významové odtiene. Napríklad vtipy Sophie, ktorá vraj súcitne rozpráva o Mitrofanovi, „trápi“ Milona, ​​v ňom vzbudzujú žiarlivosť, a aj keď si konečne uvedomil, že žartuje, stále jej vyčíta: ako môžeš žartovať s takým vášnivým? vážny a cnostný človek?

To všetko vo Fonvizinovom chápaní vôbec nie je v rozpore s jeho plánom predstaviť Pravdina a Milona ako kladných hrdinov komédie. Ich prejav by mal osloviť prísnosť a klasickú krásu abstrakcií, ktoré tvoria harmonickú stavbu vzdelávacieho programu. Abstrakcie vnímajú a emocionálne prežívajú pozitívne postavy: ako napríklad slovo ako cnosť, spôsobuje im extázu a vzrušenie.

Starodum. ...hladím, aby ma neklamalo moje zanietenie, tá cnosť...

Sophia. Naplnil si ním všetky moje pocity. (Ponáhľa sa mu bozkávať ruky.) Kde je?

Starodum (bozká jej ruky). Je v tvojej duši...

Toto je koniec rozhovoru, že nie láska, ale rozum a dobré mravy by mali byť základom manželstva. Nevesta so svojím strýkom súhlasí nielen - pre ňu bolo toto pravidlo vzrušujúcim odhalením a zdrojom intenzívnej radosti.

Vo všeobecnosti reč kladných postáv ešte nie je taká jasná, a to predovšetkým preto, že prakticky nepoužívajú hovorové, hovorové frázy. Knižnú reč vzdelaných ľudí tej doby charakterizoval nedostatok citu. Jasnosť, správnosť, monotónnosť - to sú charakteristické črty rečových charakteristík pozitívnych hrdinov. Z bezprostredného významu slov pochopíte význam toho, čo hovoria. U ostatných postáv možno zmysel a podstatu uchopiť v samotnej dynamike rozhovoru. Reč kladných postáv využíva autor na vyjadrenie svojich myšlienok.

Vytváraním obrazov negatívnych postáv Fonvizin reprodukuje živú, uvoľnenú
reč.

Negatívne znaky sa vyznačujú používaním ľudových prísloví, prísloví a frazeologických jednotiek, čo dáva majiteľovi pôdy národnú príchuť.

pani Prostakova (v zákulisí). Darebáci! Zlodeji! Podvodníci! Každý klinec rozkazujem do smrti!

Odpusť mi! Ach, otec... No! Teraz Dám ti to kanál pre vašich ľudí...

(Kľačiac). Ach, moji otcovia, priznaná vina je čiastočne napravená. Môj hriech! Nenič ma. (K Sophii.) Si moja drahá matka, odpusť mi. Zmiluj sa nado mnou (ukazuje na môjho manžela a syna) a nad úbohými sirotami.

V komédii je málo ľudových slov a väčšinou ide o slová bežne používané v každodennej reči. Fonvizin starostlivo vyberá „redukovanú“ slovnú zásobu, nenájdeme u neho slová, ktoré sa používajú zriedkavo, a preto priťahujú pozornosť ako cudzie začlenenie do štruktúry rozprávania.

Používa hovorovú a „redukovanú“ slovnú zásobu, aby vytvoril živé rečové charakteristiky.

Ako príklad sa pozrime na reč Prostaková. Dojem nevedomosti Prostakovej vytvára predovšetkým zaradenie slov, ktoré sú hovorové, ale výrazovo neutrálne, do slovnej zásoby: on, de, ba, k článku, unavený, kde, nikde, hľadá("viac"), Čajujem, doprajem si, možno, zastrašujem, teraz, čau, pot, pozri, keby len, málo. Práve táto slovná zásoba bez výraznej záťaže, určená na zdôraznenie slova v reči, na jeho zvýraznenie - táto slovná zásoba vytvára „spoločné“ pozadie charakteristík reči. Znie na tomto pozadí nadávky (čumák, podvodník, zlodej, zlodejský hrnček, dobytok, blázon, beštia, čudák, slaboch, darebák, hrnček, čarodejnica, nespočetný hlupák) Prostakova hrubosť, bezuzdnosť a krutosť sú vyjadrené ostrejšie.

pani Prostakova (v zákulisí). Darebáci! Zlodeji! Podvodníci! Nariadim, aby každého ubili na smrť!

Ach ja psiu dcéru! Čo som urobil!

Nenásytná duša! Kuteikin! Na čo je toto?

Všimnite si však, že v slovníkoch druhej polovice 18. storočia nie sú všetky tieto slová klasifikované ako štylisticky redukované. Napríklad slová ako blázon, blázon, hra, hrnček, hrnček, zabiť, potácať sa, čumieť, štylisticky neobmedzené. Boli úplne bežné v hovorovej reči a forme kde, nikde, dosť, baby. Hovorový charakter týchto slov naznačuje ich absencia v úradných listoch a obchodných dokumentoch; vo Fonvizine (okrem „Malého“) sa nachádzajú v komédii „Brigádnik“, v prekladoch bájok, v listoch príbuzným.

Reč Prostakovej odráža nárečové znaky: nárečové spojenia; použitie postpozitívneho člena.

pani Prostakova. Odpusť mi! Ach, otec!... No! teraz- To Dám úsvit svojmu ľudu. teraz- To Vezmem ich všetky po jednom. teraz- To Zistím, kto ju pustil z jeho rúk. Nie, podvodníci! Nie, zlodeji! Neodpustím storočie, neodpustím si tento výsmech.

Nie zadarmo! Šľachtic nemá právo bičovať svojich sluhov, keď chce; Áno, na čo sme dostali pokyny? od o slobode šľachty?

A s dlhmi - To zbaviť sa vecí?.. Učitelia sú nedostatočne platení...

Prostaková vo svojom prejave používa knižné výrazy („poriadne množstvo fikcie“, „zamilované písanie“).

Väčšina dramatikov, reprodukujúcich reč sluhov, roľníkov a miestnych šľachticov, vytvorila akýsi konvenčný jazyk, ktorý sa od živej každodennej reči líšil zámernou koncentráciou ľudových prvkov.

Na rozdiel od väčšiny svojich súčasníkov vytvára Fonvizin jazyk komických postáv pomocou literárneho jazyka, veľmi presne využíva prvky ľudového jazyka. Týmto spôsobom dosahuje úplnú vierohodnosť v prejave Prostakovej a iných „nízkých“ postáv v komédii. Čitateľ nadobudne dojem, že reč týchto postáv odráža skutočnú rečovú prax provinčnej šľachty, služobníctva a pod.

Je zrejmé, že práve tento spôsob vytvárania rečových charakteristík každodenných komediálnych postáv bol plodný - využitie rečovej praxe samotného spisovateľa, široké zahrnutie hovorovej slovnej zásoby a frazeológie používanej medzi vzdelanými ľuďmi. Podobnú úlohu si dali aj ďalší komici a súčasníci Fonvizina, no bravúrne ju vyriešil až Fonvizin, ktorý sa jej zhostil plnšie a rozhodnejšie.

Reč Mitrofana a Skotinina je tiež plná prísloví, porekadiel, vtipov a vtipných slovných hračiek: Mám...každá vina je na vine; nemôžeš poraziť svoju snúbenicu koňom; žiť šťastne; veselú hostinu a na svadbu(Skotinín); vinný bez viny(Prostakov); zjedol príliš veľa sliepok, zastrelil ich, zapamätal si ich meno, prilepený nožom na hrdlo(Mitrofan).

Prostakov. ...Koniec koncov, nemôžeme presunúť Sofyushkinovu nehnuteľnosť k nám.

Skotinin. A hoci bola hnuteľná vec predložená, nie som navrhovateľ.

Mitrofanushka dokonca rýmuje niektoré slová. Znepokojený po tvrdom rozhovore so Skotininom povie svojej matke, že nie je schopný prečítať knihu hodín s Kuteikinom.

- Áno! pozri, čo robí strýko; a tam z jeho pästí a za knihu hodín.

Rozhovory kladných postáv sú pre Prostakovovcov a Skotininov neprístupné, ale často si vyberú to či oné slovo, ktoré im je známe, vyjadrujú abstraktný pojem v jazyku Pravdina a Milona a interpretujú toto slovo po svojom. , vrátiť jej pôvodný konkrétny význam. Napríklad:

Pravdin. Keď môže byť šťastný iba váš dobytok, potom bude vaša žena trpieť od nich a od vás. mier.

Skotinin. Úbohý mier! Bach! bah! bah! Nemám dosť svetlých miestností? Dám jej kachle na uhlie a posteľ pre ňu samotnú.

Je jasné, že Pravdin znamená mier - „stav mysle“ a Skotinin, ktorý to chápe inak, hovorí o miestnosti, miestnosti (komora).

Už od prvej scény, keď pani Prostaková karhá svojho manžela, ktorému sa úzky, podľa jej názoru, kaftan zdal vrecovitý („sám si vrecovitý, bystrá hlava“), až po posledné slová komédie negatívne postavy, ako sa hovorí, stoja za slovom Do vrecka nejdú.

Ale všetky techniky expresivity, ktoré oživujú reč Prostakova a Skotinina vo Fonvizinovej poetike, nie sú technikami na vytváranie atraktívneho obrazu. Čitateľ alebo divák, ktorý sa obracia na „Malého“, posudzuje svoje negatívne postavy spolu s autorom komédie a úplne ich odsudzuje, napriek objektívne hodnotným vlastnostiam ich jazyka.

Aké sú napokon neatraktívne črty v jazyku nevolníkov z Fonvizinu, ktoré ich kompromitujú v súlade so zámermi autora? V prvom rade toto množstvo vulgarizmov, tvrdých a hrubých slov. Toto je obzvlášť viditeľné v zaobchádzaní Prostakovovcov so sluhami a učiteľmi, v porovnaní negatívnych postáv so zvieratami - psami, ošípanými.

„Chcem mať vlastné prasiatka“ (Skotinin chce mať deti); "Počuli ste už o tom, že sučka rozdáva svoje šteniatka?" (Prostaková vysvetľuje svoj príhovor za Mitrofana).

Podobné paralely a všelijaké vulgarizmy slúžia satirické odhaľovanie hrdinov- vo Fonvizinovej komédii hrajú presne túto úlohu.

Fonvizinova individualizácia reči dosahuje vysokú dokonalosť: každá komická postava sa líši povahou svojich výrokov.

Povedzme o jazyku učiteľov a sluhov. Znaky ich reči sú určené sociálnym postavením týchto postáv, povahou minulých a súčasných zamestnaní, profesií, národnosťou (Vralman) a pod. V prvom rade to platí pre učiteľov - cirkevné slovanské výroky, knižné slová Kuteikina.

Kuteikin. Hovor prišiel a odišiel; Si ochotný pustiť? Áno, najprv buďme sklamaní... Boli sme zahanbení, prekliaty.

Vladyka, jedlo, konzistórium, bitka - slová vojakov a „aritmetika“ Tsyfirkina.

Tsyfirkin (do Pravdina). Aké bude poradie, vaša ctihodnosť?

Takže: s tými desiatimi rubľami som za dva roky opotreboval čižmy. Sme si kvit.

Moje potešenie. Panovníkovi som slúžil viac ako dvadsať rokov. Vzal som peniaze za službu, nevzal som ich naprázdno a ani si ich nevezmem.

Prečo sa, vaša ctihodnosť, sťažujete?

A! Tvoja česť. Som vojak.

Vralmanove láskavé reči s majiteľmi sú voči služobníctvu drzo arogantné.

Vralman (do Pravdina). Fasche fisoko-i-plakhorotie. Oklamali ma, aby som sa spýtal sepa?...

(Po rozpoznaní Starodum). Áno! ach! ach! ach! ach! To si ty, môj milostivý pán! (Bozká dlážku Starodumu.) Ideš podviesť starú pani, môj milý?

Hej, nie, ocko môj! Shiuchi s veľkým hospotamom, týkalo sa ma, že som bol s koňmi.

Reč postáv v hre je derivátom spoločenských a každodenných reálií, je dôležitým prostriedkom tvorby komických, ale aj psychologických charakteristík postáv.

Autorovi sa tak darí prekonať rozpor: na jednej strane sa jeho komédia spája s tradíciami klasicizmu, preto všetky postavy nosia rečnícke masky; na druhej strane v rečových charakteristikách postáv sa mu darí dosahovať ich individualizáciu, čo dáva „The Minor“ črty realizmu.

Na samostatnú prácuŠtudenti môžu byť požiadaní, aby napísali esej „Charakteristiky reči Mitrofana a Eremeevny“.

Článok bol uverejnený s podporou centra obchodovania Forex Dealing City, ktoré poskytuje obchodné služby na globálnom devízovom trhu (Forex), ak sa rozhodnete zúčastniť sa obchodovania s menami na devízovom trhu v spolupráci s Forex Dealing City získajte jedinečné výhody: nízky spread, obchodné terminály DCTrader 5 a MobileForex (pre telefóny bez operačného systému a s OS Windwos Mobile, Symbian, Bada, Android a IPhone), obchodné operácie bez provízie (bezplatné transakcie), dopĺňanie a odpisovanie z účtu bez provízie. Ale to všetko je pre tých, ktorí už majú nejakú predstavu o tom, ako zarobiť na Forexe. Ak ste začiatočník a práve sa začínate učiť základy Forexu, obchodné centrum na svojej webovej stránke dealingcity.ru vám poskytuje možnosť otvoriť si demo účet, cvičiť a získavať skúsenosti. Sme si istí, že čoskoro sa naučíte hrať na devízovom trhu a stanete sa plnohodnotným klientom Forex Dealing City.