Prečo sú deti obeťami nerestí dospelých? Pamätník „Deti – obete nerestí dospelých“ na námestí Bolotnaya. Drogová závislosť a prostitúcia

V článku sa budeme zaoberať pamätníkom „Deti - obete nerestí dospelých“. Ide o pomerne zaujímavú sochársku kompozíciu, ktorá si rozhodne zaslúži našu pozornosť. Nájdete ho na námestí Bolotnaja v Moskve.

Známosť

Pamätník vytvoril Michail Shemyakin. Autor sa snažil preniesť do reality obraz boja dobra so zlom. Sochár vytvoril svoju kompozíciu, aby upriamil pozornosť všetkých zainteresovaných na vplyv, ktorý máme na súčasnú a budúce generácie. Nikdy nie je neskoro začať odznova.

Popis

V strede sochárskej kompozície „Deti – obete nerestí dospelých“ sú vyobrazení chlapec a dievča, ktorí sa so zaviazanými očami snažia pohnúť vpred. Pod nohami detí ležia otvorené knihy s prečítanými rozprávkami. Sú obklopení postavami - rovnakými neresťami. Zobrazuje drogovú závislosť, krádež, nevedomosť, alkoholizmus, pseudovedu, prostitúciu a ľahostajnosť. Posledná neresť sa vyvyšuje nad ostatné a je najdôležitejšia. Nechýba ani Sadizmus, Detská práca, Vojna, Pranier pre tých, ktorí stratili pamäť, Chudoba a Propaganda násilia.

Michail Shemyakin pracoval na tejto skladbe na osobnú žiadosť Yu Lužkova. Na procese tvorby pamätníka sa aktívne podieľal aj primátor Moskvy. Tlač napísala, že počas jedného zo stretnutí architekta a primátora tento rýchlo vyskočil zo stoličky, aby osobne predviedol, ako má postava sadizmu vyzerať. V dôsledku toho sa táto póza Lužkova odrazila v kove.

Po napadnutí sochárskeho výtvoru vandalmi sa vedenie mesta rozhodlo kompozíciu sprístupniť len v určitých hodinách, obohnať ju plotom a nainštalovať ochranku. Mriežka stúpa o 9:00 a klesá o 21:00.

Kritika

Socha „Deti – obete nerestí dospelých“ na námestí Bolotnaya bola mnohokrát kritizovaná. Najčastejšie to boli výroky obzvlášť veriacich ľudí. Nepáči sa im, že neresti sú vykresľované príliš výrazne. V. Ambramenková, doktorka pedagogických vied a vedecká pracovníčka Ruskej akadémie vzdelávania, sa domnieva, že takáto socha môže mať negatívny vplyv na psychiku dieťaťa. Zameriava sa tiež na to, že je to skôr pamätník nerestí ako detí.

Drogová závislosť a prostitúcia

Opis „Deti sú obeťami nerestí dospelých“ sa začne postavou Drogovej závislosti. Autor kompozície ukázal tento obraz v podobe grófa Draculu, oblečeného vo fraku – takého anjela smrti. V rukách má malé vrecko heroínu a injekčnú striekačku. Dracula ponúka za prijateľnú cenu, ako „uletieť“ od problémov tohto sveta.

Shemyakin zobrazuje prostitúciu v podobe ropuchy av tomto zmysle existujú určité podobnosti s obrazom žabej princeznej. Tvor má zakrivenú postavu a zvodné telo, no celý je pokrytý škaredými bradavicami a na jeho opasku vidno hady. Vo viac v širokom zmysle Táto socha skôr než len prostitúciu odkazuje na pokrytectvo a úplnú nemorálnosť človeka, ktorý neprežíva úprimné city. Jeden slávny bloger napísal, že pokrytectvo treba chápať aj ako jeho najmenšie prejavy: kritika za chrbtom, lož, neúprimný úsmev.

Krádež

V soche „Deti - obete nerestí dospelých“ v Moskve autor ukazuje krádež v podobe škaredého a prefíkaného prasaťa, mávajúceho podlými prstami a držiaceho v ruke ukradnuté peniaze. Za chrbtom tohto tvora sú bankové údaje a taška podpísaná slovom „offshore“. IN moderný život Táto neresť sa prejavuje nielen v tom, že ľudia dávajú a berú úplatky, ale aj v tom, že pre mnohých sa zmyslom života stáva hromadenie materiálneho bohatstva a luxusné veci začínajú znamenať viac ako ľudské city. Malé dieťa si to všetko vykladá po svojom, vidí obraz v inom svetle a preto prijíma falošný obraz sveta ako skutočný.

Alkoholizmus, Nevedomosť, Pseudoveda

V pamätníku „Deti – obete nerestí dospelých“ je alkoholizmus zobrazený v podobe veselého mýtického boha, ktorý sedí na sude so samoľúbym výrazom na tvári. Toto je škaredý starý muž s veľké brucho a dvojitá brada.

Nevedomosť sa prejavuje v podobe bezstarostného, ​​hlúpeho somára, ktorý v jednej ruke drží hodinky a v druhej hrkálku. Toto je alegoricky skutočnosť, že zábava je daná celý čas, a nie hodinu.

Obraz Pseudovedy je odetý do kláštorného rúcha. V rukách drží zvitok s údajne užitočnými znalosťami, no stvorenie má zatvorené oči a ono samo nevie, čo robí. Je to ože niektoré poznatky sú škodlivé pre ľudstvo ako celok. Patrí sem výroba nebezpečných zbraní a Genetické inžinierstvo, a pokus o klonovanie ľudí atď. Aby sa to zdôraznilo, vedľa postavy je zobrazená zmutovaná postava, ktorú Pseudoveda ovláda ako bábku. Aby ukázal hrôzu pseudovedy, Michail Shemyakin navrhuje pripomenúť si príbeh, ktorý sa stal v Amerike. Obľúbené sedatíva, propagované na každom kroku, spôsobili, že ženy rodili deti bez rúk a nôh.

Vojna a chudoba

Tento obrázok je veľmi podobný droidovi z " Hviezdne vojny" Predstavuje anjela smrti. Objaví sa obraz vojny, v ktorej je nasadená plynová maska. On sám je v brnení a v rukách má bombu zašitú v Mickey Mouse. Deťom ho ponúka bez výčitiek svedomia.

V pamätníku „Deti – obete nerestí dospelých“ je predstavený obraz chudoby v podobe starej ženy, ktorá stojí opretá o palicu. Je bosá a veľmi chudá. Napriek svojej takmer úplnej bezmocnosti natiahne ruku a požiada o almužnu. Tu sa medzi ľuďmi rozprúdila diskusia o tom, či možno chudobu považovať za neresť. Niektorí si spomenuli na Ostrovského hru a iní na Dostojevského slová. Ide o to, že v chudobe sa dá žiť. Môžete si zachovať svoju dôstojnosť, nie názov ďalšieho kúska chleba. Ale v chudobe sú si všetci rovní a tu nemôžete zostať výnimočným. Ale ten, vinou ktorého sa iní stávajú žobrákmi, si rozhodne zaslúži odsúdenie.

Vykorisťovanie detskej práce, zabudnutie a sadizmus

Architekt ho predstavil v podobe vtáka s obrovským zobákom. Pozýva tých, ktorí ju sledujú, do továrne, kde sú na každej stene odtlačky detských rúk. Vo viac v jednoduchom zmysle odkazuje na chudobné detstvo, rutinu v najkrajšom období života, manipuláciu so zmyslom pre povinnosť.

Bezvedomie je zobrazené ako pranier, po ktorom sa plazia hady. To znamená úplnú necitlivosť k tomu, čo sa stalo v minulosti, k pamäti, k rešpektu. Necitlivý stĺp zahalili hady, vedomie bolo zakalené.

Sadizmus sa prejavuje v podobe strašného nosorožca, ktorý sa na človeka pozerá s otvorenou náručou. Necitlivý k bolesti a pocitom iných ľudí si pomocou lana podopiera svoje obrovské ovisnuté brucho. V alegorickom zmysle to vyjadruje túžbu dospelých uplatniť svoju moc nad deťmi, učiť ich podľa ich vlastných presvedčení, dokonca aj falošných. Mnohí sa snažia ovládnuť a potlačiť deti, čím vylievajú svoje komplexy.

Propaganda násilia je zobrazená v podobe Pinocchia, ktorý ponúka rôzne prostriedky na ublíženie. Mimochodom, dnes sa propaganda násilia najviac prejavuje v hrách, kreslených filmoch a filmoch pre deti.

Nad všetkými týmito príšerami sa týči to hlavné – Ľahostajnosť. Toto je najhoršia neresť, pretože z nej plynú všetky ostatné. Toto je stvorenie s necitlivým telom, oči zatvorené a zapchaté uši. Práve necitlivosť a neochota porozumieť druhým sú koreňom mnohých problémov. Pamätník „Deti – obete nerestí dospelých“ prináša posolstvo, že keby sa človek pri páchaní zla spamätal aspoň na 10 minút, mnohým smutným udalostiam sa dalo predísť. Všetci predsa vieme, ako „vypnúť“ svoj vnútorný hlas a potichu urobiť, čo potrebujete, aj keď to môže niekomu inému ublížiť.

Pamätník „Deti - obete nerestí dospelých“ (Moskva, Rusko) - popis, história, poloha, recenzie, fotografie a videá.

• Zájazdy na poslednú chvíľu v Rusku

Sochárska kompozícia pozostáva z 15 sôch. Chlapca a dievča obklopujú neresti dospelých: drogová závislosť, prostitúcia, krádeže, alkoholizmus, ignorancia, pseudoučenie, ľahostajnosť, propagácia násilia, sadizmus, pre nevedomých..., zneužívanie detskej práce, chudoba, vojna. A deti sa so zaviazanými očami hrajú s loptou.

Prvý rok po otvorení bolo možné sa k sochám priblížiť. Po útoku vandalov sa ho však úrady rozhodli obohnať plotom, postaviť stráže a v určitých hodinách sprístupniť návštevníkom. Gril, za ktorým pamätník stojí, je otvorený od 9. do 21. hodiny.

Sochárska kompozícia bola podľa autora koncipovaná ako výzva a symbol boja za záchranu súčasných a budúcich generácií. Michail vás teda vyzýva, aby ste sa rozhliadli a konečne videli, čo sa deje vo svete. A ešte nie je neskoro sa nad tým zamyslieť a začať prijímať opatrenia na nápravu súčasnej situácie.

Pamätník vyvoláva zmiešané reakcie. Skladba bola viac ako raz kritizovaná a obviňovaná, že je v skutočnosti pamätníkom samotných nerestí. Táto pamiatka je však jednou z najobľúbenejších moderných atrakcií mesta.

Sochárska kompozícia "Deti - obete dospelých nerestí" - pomerne tvrdý, ale dojemný pamätník postavený v parku na námestí Bolotnaya v roku 2001. Od svojej inštalácie sa stal jedným z najznámejších a najobľúbenejších sochárskych objektov v Moskve.

Skladba je venovaná vplyvu dospelých nerestí na osobnosť a život detí, ktoré sa narodia úplne čisté, no potom, keď sa ocitnú vo svete dospelých a ocitnú sa bezmocné zoči-voči jeho nebezpečenstvám, stanú sa ich obeťami alebo vyrastú. byť takí krutí ako ich rodičia. Príbeh je sprostredkovaný prostredníctvom 15 sôch umiestnených na veľkom polkruhovom podstavci.

V strede kompozície sú deti - malý chlapec a dievča so zaviazanými očami; plížia sa dotykom, naťahujúc ruky pred seba. Pod nohami sú knihy a lopta. Postavy detí s celým ich vzhľadom ukazujú, že potrebujú inteligentného sprievodcu, ale žiadny neexistuje - obklopujú ich iba ľudské zlozvyky, ktoré sú vlastné dospelým. Na čele nerestí sa nad deti povyšuje Ľahostajnosť, ktorá sa zo všetkých síl snaží nevšímať si, čo sa deje.

V postavách nerestí je zakomponovaných veľa symboliky, sú živým stelesnením problémov a nebezpečenstiev, ktoré na deti čakajú. Celkovo socha zobrazuje 13 zlozvykov:

1. Drogová závislosť;
2. Prostitúcia;
3. Krádež;
4. Alkoholizmus;
5. Nevedomosť;
6. Pseudoveda;
7. Ľahostajnosť;
8. Propaganda násilia;
9. Sadizmus;
10. „Pre tých, ktorí nemajú pamäť“ (pranýr);
11. Využívanie detskej práce;
12. Chudoba;
13. Vojna.

Autor sôch odviedol dobrú prácu, vložil do nich veľa symboliky: napríklad Drogová závislosť a Vojna, ktoré začínajú a uzatvárajú kruh nerestí, sú vyrobené v podobe anjelov smrti - prvého, oblečeného v frak, zdvorilým gestom ponúka injekčnú striekačku, druhý je oblečený v brnení a pripravuje sa na uvoľnenie leteckej bomby. Prostitúcia je zobrazená ako odporná ropucha s roztiahnutými rukami v pozývacom geste a Nevedomosť je znázornená ako akýsi somársky žolík s šašovskou palicou, ktorý podľa hodiniek v ruke nepociťuje hranice a stráca čas. bezvýznamné maličkosti. Falošné učenie je zobrazené ako „guru“ v rúchu a kapucni, ktorý káže falošné vedomosti, Alkoholizmus je nechutný muž s bruchom sediaci na sude a Thievery je zobrazený ako bohato oblečené prasa, ktoré sa pokradmu vydáva s malou taškou. Sadizmus zobrazuje nosorožca, mäsiara aj kata, Chudoba zobrazuje vyschnutú starenku, socha „Pre tých bez pamäti“ je vyhotovená vo forme pranýra. Postava venovaná propagácii násilia s ľstivým úsmevom ponúka deti široký výber zbrane a symbolizujúce vykorisťovanie detskej práce, je vyrobený vo forme uhladeného havrana s imaginárnou dobrou vôľou, ktorá vás pozýva do vašej továrne.

Na čele zlozvykov so zavretými očami je ľahostajnosť: dostane až 4 ruky, z ktorých dve si zakrýva uši, zatiaľ čo ostatné sú zložené na hrudi a stoja v charakteristickej ochrannej póze. Postava sa zo všetkých síl snaží vzdialiť sa a nič si nevšimnúť.

Priestor okolo kompozície nie je nikdy prázdny: často sa zhromažďujú celé davy, aby si ju prezreli. Niektorí ľudia schvaľujú „Deti - obete nerestí dospelých“, iní naopak hovoria, že kompozícia je príliš drsná a sochy nerestí sú jednoducho hrozné a je potrebné ich odstrániť z dohľadu - jedným spôsobom; alebo iný, nikto nezostane ľahostajný. Skladba, ktorá v minulosti spôsobila veľa hluku, zostáva aj teraz dosť kontroverzná, vďaka čomu nestratila na popularite a už druhé desaťročie je považovaná za jednu z najvýznamnejších neformálnych atrakcií Moskvy.

Socha "Deti - obete nerestí dospelých" nachádza sa v parku na námestí Bolotnaya (Repinsky Square). Dostanete sa k nemu pešo zo staníc metra "Kropotkinskaya" Sokolnicheskaya linka, "Treťjakovská" Kaluga-Rizhskaya a "Novokuznetskaya" Zamoskvorecká.

Sochárska kompozícia "Deti - obete dospelých nerestí" - pomerne tvrdý, ale dojemný pamätník postavený v parku na námestí Bolotnaya v roku 2001. Od svojej inštalácie sa stal jedným z najznámejších a najobľúbenejších sochárskych objektov v Moskve.

Skladba je venovaná vplyvu dospelých nerestí na osobnosť a život detí, ktoré sa narodia úplne čisté, no potom, keď sa ocitnú vo svete dospelých a ocitnú sa bezmocné zoči-voči jeho nebezpečenstvám, stanú sa ich obeťami alebo vyrastú. byť takí krutí ako ich rodičia. Príbeh je sprostredkovaný prostredníctvom 15 sôch umiestnených na veľkom polkruhovom podstavci.

V strede kompozície sú deti - malý chlapec a dievča so zaviazanými očami; plížia sa dotykom, naťahujúc ruky pred seba. Pod nohami sú knihy a lopta. Postavy detí s celým ich vzhľadom ukazujú, že potrebujú inteligentného sprievodcu, ale žiadny neexistuje - obklopujú ich iba ľudské zlozvyky, ktoré sú vlastné dospelým. Na čele nerestí sa nad deti povyšuje Ľahostajnosť, ktorá sa zo všetkých síl snaží nevšímať si, čo sa deje.

V postavách nerestí je zakomponovaných veľa symboliky, sú živým stelesnením problémov a nebezpečenstiev, ktoré na deti čakajú. Celkovo socha zobrazuje 13 zlozvykov:

1. Drogová závislosť;
2. Prostitúcia;
3. Krádež;
4. Alkoholizmus;
5. Nevedomosť;
6. Pseudoveda;
7. Ľahostajnosť;
8. Propaganda násilia;
9. Sadizmus;
10. „Pre tých, ktorí nemajú pamäť“ (pranýr);
11. Využívanie detskej práce;
12. Chudoba;
13. Vojna.

Autor sôch odviedol dobrú prácu, vložil do nich veľa symboliky: napríklad Drogová závislosť a Vojna, ktoré začínajú a uzatvárajú kruh nerestí, sú vyrobené v podobe anjelov smrti - prvého, oblečeného v frak, zdvorilým gestom ponúka injekčnú striekačku, druhý je oblečený v brnení a pripravuje sa na uvoľnenie leteckej bomby. Prostitúcia je zobrazená ako odporná ropucha s roztiahnutými rukami v pozývacom geste a Nevedomosť je znázornená ako akýsi somársky žolík s šašovskou palicou, ktorý podľa hodiniek v ruke nepociťuje hranice a stráca čas. bezvýznamné maličkosti. Falošné učenie je zobrazené ako „guru“ v rúchu a kapucni, ktorý káže falošné vedomosti, Alkoholizmus je nechutný muž s bruchom sediaci na sude a Thievery je zobrazený ako bohato oblečené prasa, ktoré sa pokradmu vydáva s malou taškou. Sadizmus zobrazuje nosorožca, mäsiara aj kata, Chudoba zobrazuje vyschnutú starenku, socha „Pre tých bez pamäti“ je vyhotovená vo forme pranýra. Figúrka, venovaná propagácii násilia, s ľstivým úsmevom ponúka deťom široký výber zbraní a symbolizujúca vykorisťovanie detskej práce, je vyrobená v podobe uhladeného havrana s pomyselnou dobrou vôľou, ktorá vás pozýva do jeho továrne.

Na čele zlozvykov so zavretými očami je ľahostajnosť: dostane až 4 ruky, z ktorých dve si zakrýva uši, zatiaľ čo ostatné sú zložené na hrudi a stoja v charakteristickej ochrannej póze. Postava sa zo všetkých síl snaží vzdialiť sa a nič si nevšimnúť.

Priestor okolo kompozície nie je nikdy prázdny: často sa zhromažďujú celé davy, aby si ju prezreli. Niektorí ľudia schvaľujú „Deti - obete nerestí dospelých“, iní naopak hovoria, že kompozícia je príliš drsná a sochy nerestí sú jednoducho hrozné a je potrebné ich odstrániť z dohľadu - jedným spôsobom; alebo iný, nikto nezostane ľahostajný. Skladba, ktorá v minulosti spôsobila veľa hluku, zostáva aj teraz dosť kontroverzná, vďaka čomu nestratila na popularite a už druhé desaťročie je považovaná za jednu z najvýznamnejších neformálnych atrakcií Moskvy.

Socha "Deti - obete nerestí dospelých" nachádza sa v parku na námestí Bolotnaya (Repinsky Square). Dostanete sa k nemu pešo zo staníc metra "Kropotkinskaya" Sokolnicheskaya linka, "Treťjakovská" Kaluga-Rizhskaya a "Novokuznetskaya" Zamoskvorecká.

Sochárska kompozícia „Deti – obete nerestí dospelých“ na námestí Bolotnaja bola inaugurovaná na Deň mesta – 2. septembra 2001. Pozostáva z 15 figúrok: dve deti so zaviazanými očami hrajúce so zaviazanými očami sú zobrazené obklopené celým zástupom trojmetrových alegorických príšery - desivé ľudské postavy s hlavami zvierat a rýb. Ako vysvetlil sochár, takto sa podľa historickej tradície zvykne kresliť zlozvyky.

Všetkých 13 sôch nerestí je podpísaných v ruštine a anglické jazyky a sú ustanovené v tomto poradí: „drogová závislosť“, „prostitúcia“, „krádež“, „alkoholizmus“, „nevedomosť“, „nezodpovedná veda“, „ľahostajnosť“, „propaganda násilia“, „sadizmus“, „za tí bez pamäti...“, „detská práca“, „chudoba“ (chudoba), „vojna“ (vojna).

Skladbu koncipoval autor Michail Michajlovič Šemjakin ako alegóriu boja proti svetovému zlu. Na adresu budúcich divákov, M.M. Shemyakin napísal: „Sochársku kompozíciu som vymyslel a zrealizoval ako symbol a výzvu k boju za záchranu dnešných a budúcich generácií, dlhé roky sa to potvrdzovalo a žalostne hlásalo: „Deti sú však naša budúcnosť! aby som vymenoval zločiny dnešnej spoločnosti na deťoch, bolo by to potrebné zväzky Touto prácou vás vyzývam, aby ste sa rozhliadli, počuli a videli strasti a hrôzy, ktoré dnes deti zažívajú A kým nebude neskoro, rozumní a čestní ľudia premýšľajte o tom, bojujte, urobte všetko pre záchranu budúcnosti Ruska.

V strede kompozície sú vyobrazení chlapec a dievča predškolskom veku tápať so zaviazanými očami. Pod nohami im leží spadnutá kniha s rozprávkami a okolo nich v polkruhu postavičky, symboly nerestí dospelých - Drogová závislosť, Prostitúcia, Krádeže, Alkoholizmus, Nevedomosť, Pseudoveda (Nezodpovedná veda), Ľahostajnosť (vyvyšuje sa nad druhú postavy a nachádza sa v strede, zaujíma ústredné miesto medzi ostatnými zlozvykmi v kompozícii), Propaganda násilia, Sadizmus, Pranier pre tých, ktorí nemajú pamäť, Zneužívanie detskej práce, Chudoba a vojna.

Pamätník vznikol z iniciatívy a príkazu vtedajšieho starostu Moskvy Yu.M. V tlači sa objavili zmienky o tom, že Lužkov prejavil veľký záujem o postup Shemyakinovej práce na pamätníku a dokonca aj osobne, náhle vyskočil zo stola počas stretnutia s ním, predviedol sochárovi svoju víziu pózy jednej z postáv. („Sadizmus“), stojaci v zodpovedajúcej póze, ktorá v dôsledku toho zostala v kove.

Keď Lužkov videl náčrt, povedala, že jej chýba výraz a vybehla zozadu pracovný stôl, zobrazovaný, ako to povedal Shemyakin, „výraz nosorožca“. Pozrel som sa na model a uvedomil som si, že je to alegorická postava „sadizmu“.