Prijímanie je jednou z hlavných sviatostí pravoslávia. Všeobecne sa uznáva, že každý kresťan by mal pravidelne pristupovať k svätému prijímaniu. Sviatosť sa vykonáva v kostole. Treba sa na to vopred pripraviť. Prvýkrát ide kresťan na sväté prijímanie po krste. Všeobecne sa uznáva, že ľudskú dušu, očistenú prijímaním a krstom, chránia anjeli.
Prečo je potrebné prijímanie?
Mnohí považujú sviatosť prijímania za obyčajnú pravoslávnu tradíciu. V skutočnosti je jeho význam pre kresťanskú dušu veľmi veľký. Sviatosť pomáha viesť človeka na pravú cestu, očistiť jeho dušu.
Prvé sväté prijímanie po krste odhaľuje duchovným tvorom dušu človeka. Sviatosť ju pripravuje na budúce zmŕtvychvstanie od Pána. Môžeme povedať, že spoločenstvo je predbežnou prípravou duše na stretnutie so stvoriteľom.
Prvé prijímanie po krste
Prvé sväté prijímanie po krste je celou udalosťou nielen pre dieťa, ale aj pre jeho duchovných rodičov. Počas sviatosti sa jeho duša najskôr otvorí nebeským silám. Čo by rodičia mali vedieť o načasovaní svätého prijímania? Po krste dieťaťa to zmizne. Ak je bábätko ešte príliš malé, mnohí rodičia radšej zanedbávajú sviatosť prijímania alebo ju odkladajú na neskôr. Pravoslávna cirkev takéto správanie neschvaľuje.
Podľa pravidiel ustanovených duchovenstvom sa prijímanie detí po krste uskutočňuje na druhý deň. Dôrazne sa neodporúča odkladať to na neskôr.
Proces vykonávania sviatosti
Ako sa vykonáva po tom, čo farníci stoja v rade. Bábätká by mali držať ich rodičia. Dospelé deti stoja samé. Musia si zložiť ruky krížom cez hrudník. V tomto prípade by mala byť pravá ruka hore.
Počas sviatosti sa koná bohoslužba. Počas modlitebných žiadostí duchovenstvo prináša do stredu chrámu kalich s posvätným vínom a špeciálnym posväteným chlebom. Symbolizujú krv a telo Ježiša Krista, ktorý vzal na seba všetky ľudské hriechy. Nad kalichom sa koná špeciálna bohoslužba, počas ktorej na modliacich sa zostupuje Božia milosť.
Veriaci sa striedavo približujú k duchovnému a žiadajú ho o požehnanie. Keď prichádzate ku kňazovi, mali by ste uviesť kresťanské meno dané pri krste. Keď duchovný dokončí obrad požehnania, musíte pristúpiť k posvätnému kalichu, piť víno a jesť chlieb. V tomto prípade je potrebné zabezpečiť, aby neboli žiadne kvapky ani omrvinky. Deti by sa mali učiť, že božské dary treba úplne zjesť. Ak dieťa rozleje víno, mali by ste o tom povedať kňazovi.
Po skončení prijímania po krste dieťa prinesú k stolu s prosforami a dajú mu jednu z nich zjesť. Môžete tam zmyť aj dary sviatosti. Potom môžete vziať dieťa k ikonám a ukázať, ako sa modliť.
Príprava dieťaťa na prijímanie
Ako sa pripraviť na prvé sväté prijímanie vášho dieťaťa? Sviatosť si vyžaduje dodržiavanie prísnych pravidiel pri príprave. Sú nevyhnutné pre úplnú očistu ľudskej duše. Pre deti je však ťažké dodržiavať potrebné obmedzenia, takže pravidlá prípravy na sviatosť sú pre nich oveľa slabšie:
- Kŕmenie. Ak je prijímateľom nemluvňa, odporúča sa nakŕmiť ho najneskôr 2 hodiny pred pristúpením k sviatosti. Staršie deti by nemali jesť počas dňa pred svätým prijímaním. V tomto prípade by ste sa mali začať pripravovať na sviatosť vopred. Aby telo dieťaťa pokojne vydržalo nútený pôst, je potrebné ho pripraviť vopred.
- Prvé sväté prijímanie po krste dieťaťa je najdôležitejšou sviatosťou pravoslávia. Počas nej sú hlasné rozhovory, hluk a behanie neprijateľné. Dieťa by malo byť vopred informované o základných pravidlách správania.
- Počas sviatosti musí byť dieťa a dospelý, ktorý drží v náručí prijímajúce dieťa
Čo robiť, ak dieťa odmietne prijať sväté prijímanie
Staršie deti môžu odmietnuť ísť na sväté prijímanie. Čo by mali rodičia v tomto prípade robiť? Je potrebné zistiť dôvody jeho správania. Možno je dieťa jednoducho vystrašené neznámym prostredím. V tomto prípade mu môžete jednoducho pokojne povedať, čo je to sviatosť.
Počas pobytu v kostole stojí za to upozorniť dieťa na iné deti a dať im príklad. Keď dieťa vidí, že ostatné deti pokojne stoja a nevykazujú známky úzkosti, upokojí sa.
Môžete prísť do chrámu vopred a ukázať dieťaťu, kde a ako sa bude konať prijímanie. Možno ho budú zaujímať horiace sviečky a ikony. Vysvetlite svojmu dieťaťu ich význam.
Keď sa dieťa rozhodne a ide na sväté prijímanie, treba ho pochváliť a vyjadriť svoj obdiv za jeho čin. Postupne dieťa pokojne prijme sviatosť. Po slávení sviatosti po krste dieťaťa ho možno predstaviť kňazovi. Kňaz tiež dieťatko pochváli a povzbudí.
Prijímanie dospelých
Nie každý prichádza ku Kristovi v mladom veku. Každý má svoju vlastnú cestu k pravosláviu. Čoraz častejšie v kostoloch môžete vidieť dospelých, ktorí sa pripravujú na prijatie kresťanstva. Prijímanie po krste dospelého sa vykonáva rovnako ako u detí, na druhý deň po sviatosti.
Na dospelých sú však počas prípravy kladené prísnejšie požiadavky:
- Sviatosť pokánia. Po prvé, kresťan musí podstúpiť spovedné tajomstvo. Až po odpustení hriechov má dovolené mať účasť na svätých tajomstvách. Ak sa však sviatosť slávi po krste dospelého, sviatosť spovede nie je potrebná. Jeho duša je počas krstu úplne očistená od hriechov.
- Dodržujte prísny pôst po dobu 3 dní. V týchto dňoch by ste nemali jesť mäso ani mliečne výrobky.
- Správanie. Okrem očisty tela je pred prijímaním potrebné očistiť aj dušu. Prípravné dni je najlepšie stráviť v modlitbe. Tiež stojí za to zahodiť všetky zlé a zlé myšlienky.
Sviatosť prijímania je nevyhnutná pre spásu duše každého kresťana. Počas jeho slávenia zostupuje Božia milosť na pravoslávnych. Pre človeka je obzvlášť dôležité prvé sväté prijímanie po krste. Práve v tomto momente sa jeho duša otvára duchovnému svetu. Dodržiavanie základných požiadaviek pri príprave na sviatosť umožní ľudskej duši otvoriť cestu do sveta duchovnej milosti.
Prečo beriete svoje deti na sväté prijímanie?
Najdôležitejšie je stretnutie dieťaťa s Bohom. Okrem toho sa dieťa postupne učí chodiť do kostola. Od dospelého dieťaťa nikdy nebudete počuť: „Moja mama ma neučila chodiť do kostola...“
A ešte niečo... Mnohokrát boli rodičia presvedčení, že po svätom prijímaní ich dieťa neochorelo, hoci podľa testov či vonkajších znakov sa choroba zdala neodvratná. Deti na neurológii sa tiež správajú oveľa pokojnejšie deti s akýmikoľvek zdravotnými problémami jedia a spia lepšie...
Viera je pre človeka silným zdrojom pokoja a dôvery. A počas znamenia kríža sa rytmus srdcového tepu zlepšuje a dýchanie sa vyrovnáva.
Neskôr, keď sa dieťa začne spovedať, spoločenstvo a rozhovor s kňazom môžu zrelé dieťa zachrániť pred pocitom beztrestnosti a povoľnosti, žiaľ, charakteristického pre dospievanie.
Je potrebné dať dieťaťu spoločenstvo - to je dôležité pre jeho duchovný a duševný vývoj, zdravie, aby nebeský patrón, na počesť ktorého je dieťa pokrstené, bol blízko dieťaťa, chránil ho a chránil pred všetkými problémami. ktoré čakajú dieťa na jeho životnej ceste.
Kedy sa prvýkrát podáva sväté prijímanie dieťaťu?
Deťom dovoľujeme prijímať sväté prijímanie od momentu krstu, pretože v krste sú akoby záhadne ponorené do Krista a začínajú žiť Jeho život. A naša príslušnosť ku Kristovi nezávisí od množstva nášho poznania. Detská duša môže vedieť viac ako jeho rodičia alebo dospelí. Otázkou teda nie je, že toho toľko nevie, nerozumie, a teda môže prijať prijímanie... Jeho duša bola oživená Kristovou milosťou a on s Ním komunikuje.
Počas bohoslužby sa vynesie kalich, do ktorého sa najprv vloží špeciálny konsekrovaný chlieb nakrájaný na malé kúsky a naleje sa víno zriedené vodou. Nad týmto kalichom sa čítajú modlitby, ktoré budete prirodzene počuť, vzýva sa svätý duch Ježiša Krista, a tak svätý duch zostupuje do tohto kalicha a verí sa, že krv a telo Krista sú v ňom neviditeľné.
Hneď všetkých upokojme. Ani jeden človek z toho neochorel. Ani jedno bábätko neutrpelo žiadne zhoršenie. Naopak, deti potrebujú prijímať sväté prijímanie čo najčastejšie.
Premeňte svoju prvú návštevu kostola na skutočnú dovolenku! Ak je dieťa staršie, rád si zapáli sviečky a vyberie si pamätnú ikonu. Môžete dať zaujímavú ortodoxnú knihu, kazetu; po kostole - niekde sa chutne najesť a možno sa aj prejsť v veselej spoločnosti detí, ktorých je v blízkosti chrámu vždy veľa.
Ako vysvetliť dieťaťu význam sviatosti
Bolo by dobré vysvetliť význam Sviatosti formou prístupnou každému dieťaťu: vysvetliť dvojročnej dcére alebo synovi, že ide o stretnutie s Bohom. Nie je potrebné sa s deťmi rozprávať o tele a krvi Spasiteľa – deti nie sú na toto uvedomenie pripravené vzhľadom na svoj vek a časom to pochopia, prípadne to budete môcť dieťaťu vysvetliť v prístupný formulár. Tu môže pomôcť nedeľná škola pre deti alebo dobrý rozhovor s otcom, keď dieťa trochu vyrastie a začne viac chápať. Ale nemali by ste svojmu dieťaťu hovoriť o „lahodných veciach“, ak hovoríme o prijímaní. Čo na to povedať? - Toto je prijímanie. Tak hovoríme našim deťom: zlatko, pozri, toto je chlieb. Toto je kaša. Toto je cukor. Poďme to skúsiť. A dieťa asimiluje prijaté informácie po zvyšok svojho života.
Vzhľad, oblečenie rodičov a detí
Pre mamu je vhodné nosiť do kostola dlhú sukňu, šatku a bundu s dlhým rukávom (v horúcom počasí sú vhodné aj trojštvrťové rukávy do kláštora, tieto podmienky sú prísne povinné). Ale oblečenie môže byť krásne aj slávnostné podľa kánonov „v čiernom“, do chrámu Božieho chodia iba vdovy.
Pre deti musí mať dievča klobúk alebo šatku a syn nesmie mať pokrývku hlavy. Mimochodom, v kostole by ste si mali vypnúť mobil. V zime si musíte v chráme vyzliecť palčiaky. Vrchné oblečenie sa dá vyzliecť alebo rozopnúť.
Je možné nakŕmiť deti pred svätým prijímaním?
Do 3 rokov nie sú žiadne potravinové obmedzenia. Dojčatá môžu byť bezpečne kŕmené, ale najlepšie s malým predstihom (aspoň 30 minút, aj keď, ak je to možné, lepšie 1,5 hodiny pred svätým prijímaním), aby si dieťa po svätom prijímaní negrcalo.
Po troch rokoch dostávajú deti sväté prijímanie nalačno. Nemôžete ani piť svätenú vodu (môžete sa opýtať kňaza na užívanie liekov).
Ale po sviatosti nemusíte svoje deti veľa kŕmiť, najmä ak sa dostanete domov autom.
Kedy prísť na sväté prijímanie s deťmi
Najlepšie je, samozrejme, vopred si zistiť rozpis služieb. Najčastejšie sa liturgia (prijímanie sa dáva len na liturgiách) začína vo všedné dni a v sobotu o 8. a v nedeľu a sviatok o 7. a 9. alebo 10. hodine ráno.
V niektorých chrámoch to však môže byť trochu inak: o 7, 7.30 alebo 6.30 ráno...
Kedy priviesť deti k svätému prijímaniu. Dospelí sa môžu pozrieť na stav dieťaťa, ak sa správa pokojne, môže stáť pri službe. Malé deti sa zvyčajne privádzajú pred samotným prijímaním, čo sa deje po modlitbe Otčenáš, zvyčajne 50 minút, hodinu po začiatku bohoslužby, ale treba sa pripraviť, že bohoslužba bude dlhšia. Harmonogram je vždy zverejnený vopred. Deti mladšie ako 7 rokov môžu navštevovať bohoslužbu s dospelými alebo sa prejsť v blízkosti chrámu.
Účastník
Pred odchodom do kalicha (na prijímanie) prijmite požehnanie od kňaza, ktorý sa spovedá (netreba stáť v rade s deťmi). Ak tam nie je kňaz, choďte na prijímanie a povedzte o tom kňazovi, ktorý prijímanie podáva.
prijímanie je najväčšia svätyňa, sám Pán Boh! Mimochodom, preto sa ľudia nekrížia pred kalichom.
Staršie deti si preložia ruky krížom na hrudi (vpravo hore vľavo). Dospelí ukladajú bábätká na pravú (!) ruku a bábätká na pravú ruku hlavou. Cumlík sa nedáva pred pohárom. Deje sa tak tak, aby na oblečenie nevytiekla ani jedna kvapka prijímania.
Počas svätého prijímania služobníci pri oltári držia špeciálnu červenú látku, ktorá sa nazýva handrička, a ústa dieťaťa sa určite namočia.
A určite dieťaťu vysvetlite, že Particle musí prehltnúť. Ešte lepšie, pozrite si to sami, najmä prvýkrát.
Ak sa kvapka svätého prijímania dostane na oblečenie alebo si dieťa po svätom prijímaní odgrgne, choďte za otcom a povedzte mu o tom.
Deťom sa dáva najprv prijímanie. Po slovách kňaza: „Boží služobník prijíma prijímanie...“ musíte jasne uviesť cirkevné meno dieťaťa (meno, ktorým bolo dieťa pokrstené). Dospelý pomenúva mená bábätiek, zatiaľ čo staršie deti ich pomenúvajú samostatne.
Po svätom prijímaní, bez toho, aby ste sami hovorili alebo nechali rozprávať deti, ich vezmite k špeciálnemu stolu, aby zmyli sväté prijímanie a vzali si kúsok prosfory.
Potom môže byť dieťa pripojené ku krížu, alebo môžete počkať do konca bohoslužby a uctievať kríž, ktorý kňaz vytiahne na samom konci bohoslužby.
Nie je potrebné čakať do konca Služby – pozrite sa na stav dieťaťa.
Do siedmich rokov sa deti nepriznávajú.
Článok pripravila redakcia stránky "Detská"
na základe materiálov z článku "Detské prijímanie"
Klub pravoslávnych spisovateľov "Olympia"
(Úvahy o výchove detí kňaza Ilju Shugaeva, otca mnohých detí)
Deti, podobne ako dospelí, sa pripravujú na sväté prijímanie pôstom, spoveďou a modlitbou. Ale príprava detí na sväté prijímanie je iná ako príprava dospelých.
0-3 roky. O príprave detí na sväté prijímanie v tomto veku možno veľmi zjednodušene povedať: deti sa ešte nijako nepripravujú. Môžete nakŕmiť dojčatá, keď to potrebujú, a prísť do kostola. Navyše nemusíte prísť na začiatok služby. V tomto veku deti nedržia pôst, pretože sa nemôžu postiť. Deti sa ešte úplne nenaučili zvládať svoje pocity a správanie. Napríklad dieťa, ktoré ráno vojde do kuchyne a uvidí tam sušienky, si ich vezme, hoci pred dvoma minútami mu matka prísne pripomenula, že pred svätým prijímaním nesmie jesť. Pochopil to a ľahko súhlasil so svojou matkou; jeho túžba sa úplne zhoduje s túžbou jeho matky. Ale teraz je pred ním koláčik a vyvstáva nová túžba. Dieťa má dve túžby, ale ešte nevie, ako ich ovládať, takže spravidla vyhráva posledná. Dieťa bude jesť tieto koláčiky a nebude to jeho chyba. Nemôžete od dieťaťa požadovať to, čoho ešte nie je schopné. Preto môže byť dieťa v tomto veku v prípade potreby kŕmené pred svätým prijímaním. Bližšie k 3. roku života je vhodné pred svätým prijímaním nejesť, ale ak dieťa náhodou niečo zje, nebráni mu to v prijímaní. Špeciálne modlitby pred prijímaním s dieťaťom sa ešte nečítajú. Očividne zatiaľ neexistuje ani priznanie.
Na liturgiu môžete prísť 15 minút pred svätým prijímaním. Ak bohoslužba začína o 8.00, tak s deťmi môžete prísť okolo 9.15. Prišli sme, o 15 minút bude sväté prijímanie, prijali sme sväté prijímanie, o ďalších 15 minút koniec bohoslužby. Dieťa strávi v chráme asi pol hodiny, takže takmer každé dieťa, dokonca aj to najnepokojnejšie, zvyčajne vydrží tento čas v chráme. Len si treba vopred v kostole zistiť, kam pôjdete a kedy je lepšie prísť s dieťaťom na sväté prijímanie.
Pre deti v tomto veku je najlepšie prijímať sväté prijímanie každý týždeň. Všetci kresťania v staroveku prijímali rovnako často. Teraz, vzhľadom na to, že je zvykom, že dospelý sa postí dva alebo tri dni pred svätým prijímaním, dospelí prijímajú sväté prijímanie o niečo menej často: raz za dva až tri týždne alebo raz za mesiac. Už teraz existujú dva pôstne dni každý týždeň (streda a piatok) a pridať niekoľko ďalších pôstnych dní bude pre dospelého ťažké. Keďže sa deti nepostia, môžu každý týždeň prijímať sväté prijímanie.
3–7 rokov. Vo veku troch rokov dieťa dosiahne určitý prechodný vek, vyrastie a už ovláda svoje pocity a činy. Preto od 3 do 7 rokov dostávajú deti sväté prijímanie nalačno. Vo veku troch rokov môžete dieťaťu vysvetliť, že nemôže jesť pred službou a už sa môže zastaviť pri pohľade na náhodne ponechanú pochúťku. Ak dieťa náhodou niečo zje, nemusí mu byť umožnené prijímanie, o čom musí rozhodnúť kňaz s prihliadnutím na vek dieťaťa, cirkevnú príslušnosť dieťaťa a rodičov a mnohé iné.
V tomto veku sa dieťa tiež neprivádza na začiatok služby, aj keď o niečo skôr ako batoľatá. Doma spolu s rodičmi môže dieťa prečítať 2-3 známe modlitby. Dieťa je privedené do kostola 15 – 30 minút pred svätým prijímaním. Deti môžu prijímať sväté prijímanie každý týždeň. Deti v tomto veku sa nepriznávajú. Niektoré deti sa vedia celkom vedome priznať už pred siedmym rokom, napríklad už v šiestich rokoch.
7-14 rokov. Vo veku siedmich rokov začína ďalšia etapa vývoja dieťaťa. Stáva sa malým dospelým, takže všetko robí ako dospelí, len v menšej miere. Napríklad dospelí sa postia dva až tri dni, no dieťa by sa malo postiť aspoň jeden deň. Dospelí si prečítajú úplné modlitebné pravidlo, ale dieťaťu stačí pár krátkych modlitieb. A napokon od siedmich rokov sa deti začínajú spovedať. Okrem toho, ako starnú, deti sú čoraz bližšie k dospelým: postia sa trochu dlhšie, čítajú viac modlitieb a spovedajú sa vážnejšie.
Preto sa v tomto veku dieťa pred svätým prijímaním postí 1–2 dni. Od chvíle, keď sa dieťa naučí čítať, číta špeciálne modlitby na prijímanie. Vo veku 7 rokov môžete čítať iba 3-4 špeciálne modlitby a čím je dieťa staršie, tým je jeho modlitebné pravidlo bližšie k dospelému.
Prijímanie je tajomstvo. Ale bez účasti na tomto tajomstve nebudeme môcť byť plnohodnotnými členmi Cirkvi, duchovne rásť a v konečnom dôsledku bez účasti na svätých tajomstvách Krista sa nebudeme môcť stať dedičmi Kráľovstva nebeského ( Ján). Prijímaním prijíma človek plnosť milosti Ducha Svätého, t.j. všetko najlepšie, čo môže na zemi dostať len pre svoj život, pre svoj rozvoj.
Pán ukázal, že fyzická komunikácia, fyzická blízkosť k Nemu je rovnako reálna ako intelektuálna alebo duchovná komunikácia a že nedostatočné pochopenie „právd o Bohu“ u detí nebráni skutočnej blízkosti s Bohom.
Pri podávaní svätého prijímania deťom je potrebné vziať do úvahy, že deti vo veku od jedného do troch rokov nemajú žiadnu prípravu pred svätým prijímaním. Je tiež dôležité pripraviť dieťa na prijímanie. Povedz, že ideme do kostola, že ti kňaz dá sväté prijímanie, že otvoríš ústa.
Okrem toho, asi do dvoch rokov veku dieťaťa, najmä ak nie je zvyknuté na prijímanie, treba vysvetliť, čo je prijímanie a ako začať pristupovať k sviatosti. Netreba používať rúhavé formulácie typu: „Otec ti dá chutný kompót“ a podobne. Je lepšie povedať: „Otec ti dá sväté prijímanie – sväté, dobré...“. Alebo: „Budeme mať účasť na Pánovom Tele a Krvi“. A tak postupne, vďaka postoju dospelých k dieťaťu-komunikantovi – ako mu blahoželajú, bozkávajú ho, snažia sa ho v tento deň slávnostne obliecť – začína chápať, že prijímanie je radostná, slávnostná, svätá udalosť.
Ak dieťa nikdy neprijalo prijímanie, potom, keď ho prinesú do kalicha, môže sa báť. Nerozumie tomu, čo sa mu snažia urobiť alebo si napríklad myslí, že mu chcú dať lieky, prípadne môže byť iný dôvod. V takýchto prípadoch nie je potrebné násilne podávať dieťaťu prijímanie. Je lepšie nechať ho sledovať, ako iné deti prijímajú sväté prijímanie, dať mu kúsok prosfory, priniesť ho kňazovi na požehnanie, keď pobozkajú kríž, a povedať mu, že nabudúce dostane sväté prijímanie.
Do troch, štyroch rokov je možné a potrebné deťom vysvetliť význam sviatosti prijímania. Môžete deťom rozprávať o Ježišovi Kristovi, o Jeho narodení, o tom, ako uzdravoval chorých, nasýtil hladných a pohladil malé deti. A tak, keď sa dozvedel, že čoskoro zomrie, chcel sa naposledy stretnúť so svojimi učeníkmi a povečerať s nimi. A keď si sadli za stôl, vzal chlieb, lámal ho a dával im so slovami: Tento chlieb som ja sám, a keď budete tento chlieb jesť, budem s vami. Potom vzal kalich vína a povedal im: V tomto kalichu sa vám dávam, a keď z neho budete piť, budem s vami. Takto dal Ježiš Kristus po prvý raz prijímanie ľuďom a odkázal, že všetci, ktorí Ho milujú, majú tiež prijímať prijímanie.
Počnúc jednoduchým vysvetlením, rastúce deti môžu byť podrobnejšie a podrobnejšie poučené o Poslednej večeri podľa evanjeliového textu. Počas liturgie budú počuť slová: „Vezmite, jedzte, toto je moje Telo, ktoré sa pre vás láme na odpustenie hriechov“ a „Pite z neho všetci, toto je moja krv Nového zákona, ktorá sa vylieva za vás a za mnohých na odpustenie hriechov“. A na to musia byť pripravení. Ale bez ohľadu na to, ako zjednodušujeme evanjeliové príbehy, je dôležité, aby nebol skreslený ich význam.
Malé dieťa môže počas bohoslužby plakať, čo bude vyrušovať modliacich sa a pre rodičov a ich dieťa nie je ľahké celú bohoslužbu vydržať. Preto je lepšie prísť do chrámu 10-15 minút pred svätým prijímaním. To sa môže týkať aj niektorých detí starších ako 3 roky. Deti by si mali na Chrám privykať postupne, nie ich nútiť brániť celú bohoslužbu, pretože v budúcnosti to môže mať opačný efekt a dieťa nebude chcieť do kostola vôbec chodiť.
Postupne, do veku štyroch rokov, musíte naučiť svoje dieťa, aby prijímalo na lačný žalúdok. Tento liturgický pôst je výbornou prípravou na prijatie Sviatosti a čím skôr si naň dieťa zvykne, tým lepšie a ľahšie.
Od piatich rokov sa deti môžu postiť už deň pred svätým prijímaním. Nie striktne: zdržať sa mäsa, sladkostí, pozerania rozprávok, snažte sa správať lepšie, byť poslušnejší atď. Je dobré si s nimi nahlas prečítať jednu alebo viac modlitieb k svätému prijímaniu.
Rodičia sú povolaní, aby naučili svoje deti, ako pristupovať k prijímaniu: ruky si zložiť na hrudi a keď sa blíži ku kalichu, nekrižovať sa, aby náhodou kalich nestlačili. Mali by ste povedať kňazovi svoje meno. Po svätom prijímaní dostávame na jedenie kúsok prosfory a na pitie trochu vína a vody – nazýva sa to „zapivoka“. Toto všetko sú vonkajšie pravidlá a nemožno ich zamieňať so zmyslom a významom sviatosti, ale správanie stanovené tradíciou v chráme má značný význam. Je dôležité, aby deti v slávnostných chvíľach cítili, že sa vedia správať ako dospelí.
Keď už hovoríme o frekvencii svätého prijímania, poznamenávame, že malé deti môžu prijímať sväté prijímanie často, ale od šiestich alebo siedmich rokov by bolo rozumnejšie koordinovať túto otázku so spovedníkom. Alebo s ktorýmkoľvek kňazom, ktorý bude poznať vaše okolnosti.
Od siedmich rokov treba dieťa priviesť na spoveď, na čo má byť aj pripravené: povedzte, že v tejto sviatosti sám Pán odpúšťa hriechy. Samozrejme, učíme deti ešte skôr rozoberať, čo je dobré a čo zlé, takže vek spovedania sa môže znížiť, ak dieťa pochopí, o akú sviatosť ide, a uvedomí si svoje činy. Je dôležité, aby sa dieťa nebálo tejto sviatosti, a preto by ste sa mali snažiť upozorniť kňaza, že vaše dieťa má prvú spoveď.
Od siedmich rokov si dieťa musí postupne zvykať na ostatné požiadavky na prijímanie. Ale je dôležité si uvedomiť, že toto je vonkajšia príprava na prijímanie a dôležitá je aj vnútorná príprava. Sami rodičia sa musia snažiť milovať chrám, milovať Boha a plniť Jeho sväté prikázania. Pamätajte, že vo sviatosti prijímania sa stretávame s Kristom a o toto stretnutie sa musíme usilovať, radovať sa z neho, túžiť po ňom (tak ako túžime po stretnutí s milovanou osobou). Je dôležité vštepiť túto lásku dieťaťu. A preto tu potrebujeme vo všetkom postupnosť a hlavne osobný príklad, inak môžeme len odtrhnúť dieťa od Cirkvi a Boha. Pán prijal deti a radoval sa z nich, nezaťažoval ich. Musíme teda postupne a s láskou viesť deti ku Kristovi. Usilovať sa byť príkladom nielen formálneho plnenia cirkevných pokynov, ale aj vzorom lásky, porozumenia, vyhýbania sa odpadkom, hnevu a zlobe. Koniec koncov, dieťa posudzuje vieru tým, že sa na nás pozerá, a ak nežijeme kresťansky, potom mechanické prijímanie detí pravdepodobne neprinesie ovocie. Len s pochopením podstaty sviatosti, len s túžbou a láskou k nej, a teda k Bohu, bude prijímanie pre človeka prospešné, bude liekom na duchovné aj telesné neduhy. A samozrejme je potrebná pevná viera v Boha a viera v Jeho lásku k Nám. "Odovzdávam sa Kristovi a Kristus prichádza do môjho života." Jeho život vo mne je to, z čoho pozostáva sviatosť svätého prijímania, a tu sa odhaľuje zmysel a cieľ nášho života.
V prvých storočiach kresťanstva veriaci prijímali veľmi často. Veľa každý deň. Tradícia častého prijímania na každej božskej liturgii sa zachovala aj v nasledujúcich dobách. Mnohí svätí otcovia vzývajú k prijímaniu tak často, ako je to len možné.Od 18. storočia sa v Rusku, žiaľ, rozvinula prax vzácneho prijímania. Bolo veľa ľudí, ktorí prijímali len raz do roka. Verilo sa, že prijímanie stačí raz počas štyroch pôstov a na meniny. Niektorí ešte prijímali na veľké sviatky. O škodlivosti častého prijímania sa objavili aj smiešne názory. Ľudia, ktorí často komunikovali, mohli byť podozriví z herézy a sektárstva.
Spravodlivý Ján z Kronštadtu píše: „Niektorí ľudia hovoria, že pre laikov je hriešne často prijímať sväté prijímanie, že mladí majú prijímať sväté prijímanie len raz do roka a iba starí ľudia počas všetkých pôstnych období, že tí, ktorí často prijímajú, sa zbláznia. Aké absurdné! Aké rúhanie, rúhanie! Aká hlúposť! A prečo sa počas liturgie každý deň ozýva hlas Spasiteľa, ktorý vyzýva k prijímaniu?... Je naozaj možné zostať celý rok uviaznutý v hriechoch a len raz sa očistiť pokáním a prijímaním? Nehrešíme každý deň, nekazíme sa, nešpiníme sa hriechmi, nepotrebujeme každý deň očistu, posvätenie, obnovu? Je to naozaj len na hromadenie hriechov každý deň a len na očistenie raz za rok? je to super?
Neumývate si často tvár a telo v kúpeľoch a každé ráno si tvár? Nemali by sme si každý deň umývať svoju dušu, ktorá je neustále poškvrnená hriechmi? Smiešni, nezmyselní ľudia, ktorí myslia a dokonca hovoria nepríčetne; Sú nevedomí, nerozumejú potrebám ľudskej duše. Sú krutí! Nepoznali Kristovho ducha."
Nestačí si očistiť dušu raz alebo dokonca štyrikrát do roka. Keby sme sa snažili celý rok neupratovať dom, nedávať veci na svoje miesto, neutierať prach, nezametať podlahu a nevynášať smeti – na čo by sa náš domov zmenil? Absurdné je aj neudržiavanie poriadku a čistoty v dome svojej duše.
Otec Ján z Kronštadtu však varuje tých, ktorí často prijímajú sväté prijímanie, aby sa časté prijímanie nestalo zvykom, formalitou a nespôsobilo ochladenie a zanedbávanie duchovného života. „Moje takzvané duchovné deti, ktoré už niekoľko rokov denne prijímajú Kristove sväté tajomstvá, sa nenaučili poslušnosti, láskavosti a zhovievavej láske a sú oddané horkosti a neposlušnosti.
Frekvencia prijímania sa musí dohodnúť so spovedníkom, a ak vidí, že keď človek často prijíma prijímanie, stráca úctu k svätyni, môže mu poradiť, aby prijímal menej často. „Prijímam každý týždeň a častejšie. Ale len to ich vzrušuje (duchovné deti. - O. P.G.) žiarlivosť jeden na druhého, a preto to niekedy nedovolím,“ povedal otec John. Jedna z jeho duchovných dcér mu povedala, že prijíma sväté prijímanie raz za dva týždne, na čo jej odpovedal: „A ty to robíš vynikajúco, nemusíš to robiť častejšie.
Preto by mal spovedník alebo farár určiť pre každého človeka vlastnú mieru frekvencie prijímania. Niektorí ľudia môžu prijímať sväté prijímanie týždenne, zatiaľ čo iní by mali piť pohár menej často. Ale každý pravoslávny kresťan by sa mal snažiť aspoň raz za mesiac prijať sväté prijímanie, aby nebol prerušený z eucharistického života Cirkvi.
Ako pristupovať k svätému poháru
Pred začiatkom prijímania prichádzajú tí, ktorí prijímajú, bližšie ku kráľovským dverám. Toto je potrebné urobiť vopred, aby ste sa neskôr neponáhľali alebo netlačili veci. Keď sa otvoria kráľovské dvere, vyjde diakon s pohárom a vyhlási: „Poďte s bázňou Božou a vierou,“ musíte sa čo najviac skloniť k zemi a zložiť si ruky krížom krážom na hrudi (pravá ruka je navrchu).
Kňaz nahlas prečíta modlitbu: „Verím, Pane, a vyznávam...“ a komunikanti si ju opakujú.
Ľudia pristupujú k miske jeden po druhom, zvyčajne sú prvé vpustené dojčatá, deti a chorí. Keď sa priblížite k poháru, musíte jasne uviesť svoje meno, prijaté vo svätom krste, a doširoka otvoriť pery. Po prijímaní by ste mali pobozkať spodný okraj svätého pohára, ktorý symbolizuje rebro Spasiteľa, z ktorého tiekla krv a voda. Kňazova ruka nie je pobozkaná.
Odísť od misy, bez toho, aby ste si dali ruky preč, musíte ísť k stolu, kde rozdávajú kúsky prosfory a nápoj (zvyčajne voda Cahors zriedená teplou vodou). Keď sa prijímajúci napije, modlí sa až do konca božskej liturgie a spolu s ostatnými pristúpi ku krížu. Existuje mylná predstava, že nemôžete pobozkať ruku kňazovi, ale iba svätý kríž. To nie je pravda, keď sa komunikant napije, môže si uctiť kríž aj žehnajúcu ruku, v tom nie je hriech.
Spravidla sa po liturgii v kostole čítajú modlitby k svätému prijímaniu. Ak sa z nejakého dôvodu nečítajú, komunikant ich číta doma, len čo príde z kostola. Sú uvedené v pravoslávnej modlitebnej knihe.
V deň svätého prijímania sa neklania k zemi, s výnimkou poklony pred Plášťom Spasiteľa na Bielu sobotu a modlitieb na kolenách na sviatok Najsvätejšej Trojice.
Po prijímaní musíte byť obzvlášť pozorní k svojej duši, vyhýbať sa prázdnym zábavám a rozhovorom, zostať v modlitbe, čítať duchovné knihy a robiť dobré skutky.
O spoločenstve detí a chorých
Pokrstené deti, ako deti svätej pravoslávnej cirkvi, sú tiež uctievané svätým prijímaním „na posvätenie ich duší a na prijatie milosti Pána“, ako sa uvádza v poučení. Kým dieťa nedovŕši sedem rokov, môže prijímať sväté prijímanie bez spovede a pôstu. Od troch do štyroch rokov sa dojčatám zvyčajne podáva prijímanie nalačno. Približne od troch rokov môžu deti spolu s rodičmi v predvečer svätého prijímania prečítať dve alebo tri im známe modlitby.
Do kostola s bábätkami by ste mali prísť nie na samotné prijímanie, ale vopred, počítať s časom, aby ste nemeškali na prijímanie, ale aby sa dieťa mohlo zúčastniť na liturgii podľa svojich najlepších schopností a veku. . Samozrejme, každý tu má svoju mieru, ale deti treba učiť modliť sa v Cirkvi. Malo by sa to robiť postupne, aby sa dieťa neunavilo a nerušilo tých, ktorí sa modlia v chráme. Deti vo veku 6–7 rokov, ak sú na bohoslužbu správne zvyknuté, môžu byť prítomné takmer na celej liturgii.
K pôstu pred svätým prijímaním po 7 rokoch treba pristupovať postupne, počnúc dňom pred svätým prijímaním.
Často môžete pozorovať, ako sa už dosť veľké bábätká pri miske správajú veľmi nepokojne, plačú, kričia a zápasia. Spravidla je to spôsobené tým, že týmto deťom sa zriedkakedy podáva prijímanie. Rodičia musia dieťa vopred pripraviť a ubezpečiť, že mu môžu ukázať, ako ostatné deti pokojne prijímajú. A, samozrejme, dávajte svojmu dieťaťu častejšie prijímanie.
Keď sa pristupuje k posvätnému kalichu, deti treba držať vodorovne, s hlavou na pravej ruke. Rukoväte by sa mali držať tak, aby dieťa náhodou nestlačilo misku alebo nechytilo lyžicu. Dojčatá by sa pred liturgiou nemali výdatne kŕmiť, aby po svätom prijímaní nezvracali.
Rodičia, keď dávajú svojim deťom sväté prijímanie, majú sa tiež snažiť začať so svätými tajomstvami, a tak dávať svojim deťom príklad. Rodina je malý kostol, v ktorom ľudia spolu chodia k Bohu, sú spolu spasení a prijímajú ten istý kalich.
Malým deťom sa zvyčajne podáva prijímanie pod jednou formou (iba Kristova krv). Ale ak dieťa často prijíma prijímanie a správa sa pokojne pri kalichu, kňaz môže dať dieťaťu (nie dieťaťu) malú čiastočku.
Na liturgii vopred posvätených darov sa nemluvňatám, ktoré nedostávajú časticu, neprijímajú, pretože pri tejto liturgii je v kalichu Kristovo telo zaliate krvou a nalieva sa víno, ktoré sa nepremenilo na krv Spasiteľa.
Niektorí rodičia sa pre svoju hlúposť a nedostatok viery boja dávať svojim deťom sväté prijímanie, čím ich pripravujú o spásnu a posilňujúcu milosť. Vysvetľujú to tým, že dieťa, ktoré prijíma hostie z tej istej lyžice a šálky so všetkými ostatnými, sa môže nakaziť nejakou chorobou.
Tento strach je nedostatkom viery v spasiteľnú moc sviatosti. Spravidla takto uvažujú necirkevní ľudia a ľudia s malou cirkvou, ktorí nevedia nič o živote Cirkvi. Eucharistia je najväčší zázrak na zemi, ktorý sa neustále vykonáva, a ďalším dôkazom pravdivosti tohto zázraku je, že liturgia nebola prerušená ani počas hrozných epidémií moru, cholery a iných nákazlivých smrteľných chorôb.
V Kyjeve v 18. – začiatkom 19. storočia slúžil v meste veľmi známy veľkňaz John Levanda. Preslávil sa svojím kazateľským darom, najmä preto, aby počúval jeho kázne. Slúžil v oblasti zvanej Podol. V roku 1770 začala v meste morová epidémia, ktorá zúrila najmä v Podole. Telá mŕtvych odvážali v celých kolónach. Za dva mesiace v regióne zomrelo šesťtisíc ľudí. A tento kňaz svoju službu neprerušil. Spovedal, dával sväté prijímanie, živil, utešoval svojich farníkov a choroba sa ho nedotkla. A takých prípadov je veľa. Duchovní – diakoni a kňazi – po spoločenstve s veriacimi skonzumujú zvyšné sväté dary. Robili to vždy, vždy, bez strachu, že sa nakazia počas hrozných epidémií.
Metropolita Nestor (Anisimov; 1884 – 1962), misionár, v čase, keď bol biskupom Kamčatky, postavil kolóniu malomocných pre malomocných a vysvätil tam chrám. Keď všetci malomocní prijali sväté prijímanie, duchovenstvo skonzumovalo dary a nikto z nich sa nenakazil.
Jeden úradník podal správu svätému Philaretovi (Drozdovovi) z Moskvy, kde hovoril o odvážnom čine jedného kňaza a požiadal o nomináciu na odmenu. Tento úradník bol svedkom toho, ako kňaz prišiel k jednému z jeho príbuzných chorých na choleru, aby mu povedal sväté tajomstvá. Ale pacient bol taký slabý, že nedokázal udržať kúsok Kristovho tela v ústach a vypustil ho z úst na podlahu. A tento duchovný bez váhania sám skonzumoval spadnutú časticu.
Ani kňazi, ani diakoni, ktorí konzumujú sväté dary a potom umývajú svätý kalich pitím vody, neochorejú častejšie ako iní ľudia. Preto tí, ktorí dávajú prijímanie deťom, a tí, ktorí sami prijímajú prijímanie, musia zanechať všetok odpor, strach a nedostatok viery.
Spoveď detí
Počnúc adolescenciou (sedem rokov) musí dieťa prijať sväté prijímanie po tom, čo sa najprv vyspovedalo. Malý kresťan (samozrejme, ak chce) môže začať so sviatosťou spovede skôr (napríklad v 6 rokoch).
Dieťa musí byť na svoju prvú spoveď riadne pripravené. S dieťaťom sa treba pokojne a dôverne porozprávať, vysvetliť mu, čo je hriech, prečo prosíme Boha o odpustenie a čo je porušovanie prikázaní. Nebolo by od veci povedať, že pri páchaní hriechu človek škodí predovšetkým sebe: zlé veci, ktoré robíme ľuďom, sa nám vrátia. Dieťa môže mať strach z priznania. Treba to rozptýliť tým, že kňaz zložil prísahu, sľub, že nikdy nikomu nepovie, čo počul na spovedi, a netreba sa ho báť, lebo sa spovedáme samému Bohu a kňaz nám len pomáha. s tým. Je veľmi dôležité povedať, že po vymenovaní hriechov v spovedi musíte vynaložiť všetko úsilie, aby ste ich už neopakovali. Je veľmi dobré, keď sa rodičia a deti spovedajú tomu istému spovedníkovi.
Niektoré matky a otcovia robia veľkú chybu, keď hriechy svojho dieťaťa sami pomenujú alebo mu ich napíšu na papier. Rodičia môžu len jemne a jemne hovoriť o hriechoch, ale nespovedať sa za ne. A po spovedi je úplne neprijateľné pýtať sa kňaza na obsah spovede dieťaťa.
prijímanie slabých a chorých doma. Rozlúčka s umierajúcimi svätými tajomstvami
Sú chvíle, keď ľudia kvôli chorobe, slabosti a starobe nemôžu sami prísť do kostola, vyspovedať sa a prijať sväté prijímanie. Potom je k nim domov pozvaný kňaz, aby im dal sväté prijímanie. Sviatosť prijímania doma sa vykonáva aj u zomierajúcich pravoslávnych kresťanov.
Sväté sviatosti sa vykonávajú len na vedomom človeku. Slová na rozlúčku si nemožno nechať na poslednú chvíľu. Ak je človek vážne chorý, musíte okamžite zavolať kňaza, aby ho videl.
Prijímanie doma sa vykonáva s náhradnými svätými darmi. Pripravujú sa raz do roka, na Zelený štvrtok počas Veľkého týždňa, a sú uložené v špeciálnom bohostánku, ktorý stojí na svätom oltári v oltári.
Prijímanie doma sa vykonáva podľa obradu „Vždy, keď sa chorému podáva sväté prijímanie“. Ide o malý obrad, počas ktorého kňaz číta modlitby za uzdravenie chorého a odpustenie jeho hriechov.
O tom, ako konkrétneho pacienta pripraviť na prijímanie, je potrebné poradiť sa s kňazom. Chorí prijímajú aj doma nalačno (bez prázdneho žalúdka môžu prijímať len tí, ktorí zomierajú).
Na pozvanie kňaza k chorému je potrebné prísť do kostola vopred (najlepšie niekoľko dní pred očakávanou návštevou kňaza, ak to stav pacienta dovoľuje) a osobne predložiť kňazovi svoju žiadosť. Dohodnite sa s kňazom na čase a dni návštevy a zanechajte aj svoju adresu a telefónne číslo. Ak nie je možné stretnúť sa s kňazom, zanechajte svoje telefónne číslo, adresu a zapíšte si aj stav pacienta pri sviečkovej skrinke (kde prijímajú poznámky a predávajú sviečky). Ak je stav chorého veľmi vážny a jeho slová na rozlúčku nemožno odložiť, ale z nejakého dôvodu nebolo možné nájsť kňaza v kostole, mali by ste ísť do iného kostola a pokúsiť sa nájsť kňaza, ktorý tam má službu. To sa dá samozrejme urobiť len vtedy, ak je vo vašom meste viac chrámov.
Pred návštevou kňaza v miestnosti, kde je pacient, musíte pripraviť stôl (na ňom by nemali byť žiadne cudzie predmety), prikryť ho čistým obrusom alebo obrúskom a umiestniť ikonu. Pripraví sa aj teplá prevarená voda, šálka a čajová lyžička.
Po prijímaní treba chorému podať kúsok prosfory alebo antidoru a teplú vodu. Ak chorý nevie sám prečítať ďakovné modlitby za sväté prijímanie, musíte mu ich prečítať nahlas.
Zúčastňujeme sa svätých Kristových tajomstiev na uzdravenie duše a tela a v čase choroby a slabosti je pre pravoslávnych kresťanov zvlášť potrebné prijímanie. Dá sa uviesť veľa príkladov, keď po spovedi, pomazaní a prijímaní ťažko chorí ľudia, ktorých príbuzní už považovali za zomierajúcich, vstali z lôžok.
Mal som príležitosť pozorovať vo chvíli prijímania pre ťažko chorých ľudí zvláštne osvietenie ich mysle a citov.
Jedna moja príbuzná umierala a ja som k nej prišiel na spoveď a prijímanie. Mala už 90 rokov a pri poslednej chorobe mala veľmi zahmlené vedomie, začala rozprávať a nie vždy spoznávala svojich blízkych. No pri spovedi, pred prijímaním, sa jej myseľ opäť vrátila k nej a ona s plným pochopením a skrúšenosťou srdca vyznala, sama pomenovala svoje hriechy.
Inokedy som bol pozvaný na návštevu k jednému z našich starých farníkov. Jej stav bol veľmi vážny. Úprimne povedané, ani som nevedel, či jej môžem dať sväté prijímanie. Ležala na chrbte so zavretými očami, na nič nereagovala, len chrapľavo dýchala. Ale len čo som jej priniesol pohár s čiastočkou svätých darov a začal som čítať modlitbu pred prijímaním, žena sa prekrížila s jasným znakom kríža a otvorila pery na prijímanie.
