Vytvorenie charakterizácie Eugena z „Bronzového jazdca“ sa často stáva problémom pre školákov. V skutočnosti je opísanie významu úlohy hlavnej postavy básne jednoduchá záležitosť. Nuž, skúsme opísať obraz Eugena z Bronzového jazdca, ktorý okupuje popredné miesto v tomto diele.
Analýza Puškinovho diela
báseň" Bronzový jazdec» je právom považovaný za jeden z najviac najlepšie diela veľký Alexander Sergejevič Puškin. Dielo má zvláštny zvuk, intonáciu a rovnomerný rytmus. To všetko spolu vytvára nádherný zvukový efekt, ktorý nezmazateľne zapôsobí na každého, kto raz počul báseň. Mnohé momenty sú už zaradené do radov zborníka, pretože pri čítaní diela sa vám pred očami zjaví obraz nádherného a majestátneho Petrohradu.
Báseň vytvoril Alexander Sergejevič v roku 1833. Celé je to venované hrdinovi tej doby – Petrovi I. Práve obraz Petra Veľkého sa stal Bronzovým jazdcom – obrovským pamätníkom, kde je cisár zobrazený ako bojovník sediaci na koni. Táto pamiatka sa nachádza v Petrohrade, priamo na brehu Nevy.
Hneď je potrebné povedať, že Puškinov postoj k reformám, ktoré vykonal Peter, sa časom výrazne zmenil. Jeho báseň „Bronzový jazdec“ spočiatku neprešla bariérou cenzúry, ale čoskoro jej bolo povolené publikovať. Dielo je akýmsi protestom básnika voči súčasnej vláde, ktorá ľuďom neustále stanovuje svoje pravidlá a požaduje ich bezchybnú realizáciu.
Dej sa sústreďuje iba na dve postavy - Eugena a Bronzového jazdca - majestátny pamätník postavený na počesť veľkého reformátora. Eugene hrá vedúcu úlohu v diele „Bronzový jazdec“ - prenasleduje ho pamätník reformátora, a preto Hlavná postava začne trpieť paranojou a zo všetkých svojich problémov obviňuje pamätníka.
Obraz hlavnej postavy diela
Obraz Eugena v „Bronzovom jazdcovi“ pozostáva z dvoch konfliktov - medzi obyčajným občanom krajiny a samotným štátom. Jeho obraz je v básni prezentovaný vo forme majestátneho monumentu, ktorý „pozeral na každého a videl všetko“.
Eugene, hrdina básne, sa stal samostatnou osobou, občanom, ktorý začal nenávidieť pamätník a viniť len jeho za všetky svoje zlyhania. Melancholik, ktorý má nejaké vlastné zvláštne vízie, z času na čas zbabelý – presne tak je vykreslený obraz hlavného hrdinu.
Charakteristika Evgeniy - hlavnej postavy
Evgeniy sa pred čitateľom objavuje ako osoba, ktorá nemá žiadne zvláštne zásluhy. Pri vytváraní charakteristiky Eugena z Bronzového jazdca treba povedať, že samotný autor neuvádza ani jeho pôsobisko, hodnosť, ani iné údaje o hlavnej postave. Pri čítaní diela a pohľade na jeho život zvonku však môžeme s odstupom času povedať, že Eugene je drobný úradník, ktorý nemá ani bohatstvo, ani talent.
Keď už hovoríme o charakterizácii Eugena z Bronzového jazdca, nebolo by zbytočné spomenúť, že ústredná postava mala milenca. Keď však mesto zachváti prírodná katastrofa, zomrie dievča, ktoré žilo a vyrastalo v obyčajnej chudobnej rodine. Ani potom hlavná postava Bronzového jazdca Evgeniy svoju stratu neprežije. Je naštvaný, zarmútený, ale nedá sa povedať, že by mu lámalo srdce. Pravdepodobne je možné takúto reakciu pozorovať u mladého muža, pretože prvky sa neupokojili a Eugene bol veľmi vystrašený hrôzou, ktorá sa okolo neho diala: chátrajúce domy, obrovské množstvo úmrtí.
Finále básne Alexandra Sergejeviča
V Puškinovej básni „Bronzový jazdec“ sa Eugene, ktorého charakteristika sa stala kľúčovým bodom tohto článku, javí ako cudzinec, vyvrheľ. Hlavná postava, ktorá prežila všetky otrasy, vyzerá veľmi zle, vyzerá ako úplne šialený človek. Okolie sa na mladíka pozerá so smiechom a pohŕdaním v očiach – jednoducho im nie je súdené pochopiť všetky starosti, ktoré hlavný hrdina prežíva: strata milovanej, strašné následky prírodnej katastrofy.
Ale popri tom všetkom chlap začína byť paranoidný, akoby za to všetko mohol pamätník Petra I. Mladý muž si začína myslieť, že ho pamätník prenasleduje, posmieva sa mu. Mladík zo všetkého viní „bronzového jazdca“, naivne veril, že práve on priniesol ľuďom v Petrohrade toľko smútku, vzal nevinné životy a blaho celého mesta. Padá k pamätníku a šepká na „jazdca“ najrôznejšie kliatby, pričom si neuvedomuje, že za niektoré incidenty sú napokon vinní samotní obyvatelia mesta.
Citáty z Bronzového jazdca
Keďže dielo patrí k výtvorom ruštiny klasickej literatúry, do každodenného života už vstúpilo obrovské množstvo citátov. Nie každý vie, odkiaľ presne pochádza stabilný výrazčo sa opakuje deň čo deň.
Pozrime sa, ktoré citáty z Bronzového jazdca sú najznámejšie a najrozšírenejšie.
- "Príroda nám predurčila otvoriť okno do Európy."
- "Stará Moskva vybledla."
- "...Rusko bolo zdvihnuté na zadných nohách."
- "Milujem ťa, Petrin výtvor."
- "A život je nič a spánok je prázdny."
- "Býva v Kolomne, niekde slúži."
- "Ukáž sa, mesto Petrov, a postav sa neotrasiteľne ako Rusko."
- "Idol stojí na bronzovom koni s natiahnutou rukou."
- "Krv vrela."
- "Voda a nič iné!"
- "A aby dážď tak nahnevane neklopal na okno, zabudlo sa na to."
- "A prial si, aby vietor tak smutne nevyl."
Záver k práci
„Bronzový jazdec“ sa stal obrazom všetkých tých nezhôd, ktoré vznikajú medzi každým jednotlivcom a obrovským štátom. Vykreslením štátnej moci ako pamätníka, ktorý všade prenasledoval svojho služobníka – radového občana, sa Puškin dotkol veľmi dôležitého politického problému. Ľudia potrebovali slobodu, potrebovali dúšok čerstvý vzduch. Toto však vláda nemohla dať, lebo Ruská mentalita má jednu zvláštnosť: obyvateľstvo potrebuje prísnu kontrolu, aby bol v štáte poriadok.
Puškin sa vo svojej básni dotkol aj problému „malého človeka“, ktorý sa stal hlavnou postavou Eugena, ktorý sa nedokázal vyrovnať s takým silným prvkom, akým je štátna kontrola, prezentovaná v diele ako prirodzená sila. Okrem toho je tu jasne vyjadrený postoj samotného Alexandra Sergejeviča k tým inováciám, ku ktorým došlo za Petra Veľkého. Puškin rozpoznal príležitosť a právo každého byť šťastný a medzitým vláda potlačila všetky rebélie.
Politické problémy
Napriek všetkým reformám, ktoré by mohli pomôcť Ruská ríša stať sa mocným a silný štát došlo aj k zmenám, ktoré do určitej miery dokázali potlačiť ruský temperament. Prirodzene, každý občan to vnímal inak. Puškinovi sa podarilo zakryť svoje nepriateľstvo voči novému štátnemu systému tak, že ak dielo nerozoberiete v plnom rozsahu, sotva si všimnete autorov postoj k novej politike.
V diele A. S. Puškina „Bronzový jazdec“ je Evgeny jednou z ústredných postáv. Tento hrdina je akýmsi zovšeobecnením, produktom „Petrohradskej“ éry národné dejiny. Môžete ho nazvať „malým mužom“ - koniec koncov, zmysly života Evgenine myšlienky spočívajú v jednoduchom ľudskom šťastí. Chce nájsť útulný domov, rodinu a prosperitu.
Zovšeobecnený obraz
Pri príprave charakterizácie Eugena z „Bronzového jazdca“ možno zdôrazniť, že A. S. Pushkin vo svojom diele „Bronzový jazdec“ konkrétne odmieta priradiť Eugenovi akékoľvek priezvisko. Týmto sa básnik snaží ukázať, že jeho miesto môže zaujať úplne každý. V obraze tejto postavy sa odrážal život mnohých vtedajších obyvateľov Petrohradu.
Zmyslom tohto zovšeobecnenia je, že Eugene v básni je zosobnením más, stelesnením tých, ktorí sa vinou vlády ocitli nešťastní a znevýhodnení. V momente vypuknutia rebélie je Eugen, aj keď len na sekundu, vyrovnaný s cisárom. K jeho vyvýšeniu dochádza v momente, keď medzi zúrivými vlnami sedí „obkročmo na mramorovej šelme“. V tejto polohe sa Eugene mierou rovná obrovi.
Kontrastný Peter
Pokračujúc v charakterizácii Eugena z Bronzového jazdca, stojí za zmienku opozícia hrdinu voči cisárovi. V záplavovej scéne čitateľ vidí Eugena sedieť za Bronzovým jazdcom. Ruky si preloží krížom (tu básnik kreslí paralelu s Napoleonom), no klobúk nemá. Eugene a jazdec sa pozerajú rovnakým smerom. Ale ich myšlienky sú úplne obsadené rozdielne veci. Peter nakukuje do histórie – životy jednotlivých ľudí ho nezaujímajú. A Eugenov pohľad je upretý na dom jeho milovanej.
V charakteristike Eugena z Bronzového jazdca možno poukázať na to, že v osobe Petra a Eugena zosobnil veľký ruský básnik dva princípy - neobmedzenú ľudskú slabosť a presne tú istú bezhraničnú silu. V tomto spore sa Pushkin postaví na stranu Jevgenija. Koniec koncov, vzbura „malého muža“ proti zasahovaniu do jeho života je celkom legitímna. A práve v tejto vzbure čitateľ vidí duchovné prebudenie hlavného hrdinu. Vzbura je to, čo spôsobuje, že Eugene vidí svetlo. Vina „idola“ pred takýmito ľuďmi je tragická a nedá sa vykúpiť. Veď zasiahol do toho najcennejšieho – slobody.
Kto je bližšie k čitateľovi?
V tomto kontraste oboch hrdinov čitateľ vidí ich hlavný rozdiel, ktorý doplní aj charakteristiku Eugena z Bronzového jazdca. Hrdina je obdarený živým srdcom, vie si robiť starosti s inou osobou. Vie byť smutný a radovať sa, hanbiť sa aj chvieť. Napriek tomu, že sa nám Bronzový jazdec javí zaneprázdnený premýšľaním o životoch ľudí, o ich zveľaďovaní (básnik tu myslí aj samotného Eugena ako budúceho obyvateľa mesta), tento „malý muž“ a nie „idol“ stále vyvoláva veľké čitateľské sympatie“
Jevgenijove sny
Jeho chudoba nie je neresť. Dá sa prekonať, ak budete tvrdo pracovať; potom sa to stane dočasným javom. Zdravie a mladosť hlavnej postavy je básnikovým náznakom, že Eugene zatiaľ nemá spoločnosti čo ponúknuť. Je zamestnaný na úrade vlády. Tento život sa mu v skutočnosti nepáči, ale dúfa v to najlepšie a je pripravený dlho a tvrdo pracovať, aby dosiahol prosperitu. Situácia je úplne rovnaká s bytom, ktorý si Evgeniy prenajíma v jednej zo vzdialených oblastí. Hlavná postava dúfa, že aj ona bude nahradená lepšou možnosťou.
V charakterizácii Eugena v básni „Bronzový jazdec“ možno spomenúť aj jeho milovaného. Evgeniyho dievča menom Parasha sa k nemu hodí. Nie je bohatá a žije s mamou na okraji mesta. Evgeny miluje dievča, myslí na svoju budúcnosť iba s Parasha a spája s ňou všetky svoje najlepšie sny. Ale udalosti, ktoré sa stali neskôr, zničili plány „malého človiečika“. Rieka zaplavila dom Parashe a jej matky povodňou a pripravila o život. Z tohto dôvodu prišiel Jevgenij o rozum. Jeho utrpenie bolo nezmerné. Sám sa túlal po meste a dva týždne jedol len nádielky, ktoré mu chudobní dávali.
Smrť Jevgenija
Unavené vedomie postavy pre neho maľuje klamné obrazy - takto pokračuje báseň „Bronzový jazdec“. Charakterizácia Petra a Eugena môže obsahovať opis momentu hnevu „malého muža“ namiereného na cisára. Eugene začne obviňovať Bronzového jazdca, že na takom mieste založil mesto. Koniec koncov, keby si Peter vybral pre mesto inú oblasť, potom by sa Parashin život mohol vyvíjať inak. A obvinenia „malého človiečika“ sú také plné zneužívania, že to jeho fantázia nevydrží a oživuje pamätník Petra. Celú noc prenasleduje Evgenija. Ráno zaspáva vyčerpaný z tejto naháňačky. Čoskoro hlavná postava zomiera od žiaľu.
"Malý muž" alebo hrdina?
Povodeň, ktorá sa pre Jevgenija zmenila na osobnú tragédiu, ho odvráti obyčajný človek v Hrdinovi básne „Bronzový jazdec“. Stručne načrtnutá charakteristika Eugena môže obsahovať jeho opis na začiatku básne a transformáciu podľa vývoja udalostí.
Spočiatku tichý a nenápadný sa z neho stáva skutočne romantická postava. Má dosť odvahy riskovať vlastný život, ísť na lodi cez „strašné vlny“ do malého domčeka, ktorý sa nachádza hneď vedľa Fínskeho zálivu, kde žila jeho milovaná. V básni stráca rozum a romantických hrdinov, ako vieme, často sprevádza šialenstvo.
Charakteristika Eugena v básni „Bronzový jazdec“: ambivalencia postavy
Táto Puškinova postava má ambivalenciu - na jednej strane je malý a bez tváre; na druhej strane Eugene je jediným hrdinom básnikových diel, ktorý má množstvo ľudská dôstojnosť. V čitateľovi vyvoláva súcit, v niektorých momentoch aj obdiv. Napriek tomu, že Evgeniy je jednoduchý muž na ulici, vyznačuje sa vysokou morálne vlastnosti. Tento úbohý úradník vie, ako milovať, byť verný a humánny.
Charakterizácia hrdinu Eugena v básni „Bronzový jazdec“ bola zaujímavá pre mnohých výskumníkov literárne dedičstvo Puškin. Niektorí z nich, napríklad Yu Borev, nevidia v Eugenovi o nič menšie tajomstvo ako v obraze cisára. Áno, je to „malý“ človek, súkromná osoba. Postava si však nárokuje vlastnú hodnotu. V jeho snoch je veľa vrcholných momentov. Jeho šialenstvo možno nazvať „vysokým“, pretože v ňom hrdina ďaleko presahuje hranice bežného vedomia.
Veľký ruský básnik pomocou mnohých techník dosahuje kompatibilitu dvoch protichodných obrazov - cisára a drobného úradníka. Koniec koncov, pre Puškina sú svety týchto hrdinov rovnocenné.
Hrdina básne „Bronzový jazdec“ Eugene je produktom „Petrohradského“ obdobia ruských dejín. Toto je „malý“ muž, ktorého zmysel života spočíva v hľadaní buržoázneho šťastia: dobré miesto, rodina, domov, pohoda.
...som mladý a zdravý,
Pripravený na prácu vo dne iv noci;
Zariadim niečo pre seba
Prístrešok skromný a jednoduchý
A v tom upokojím Parašu.
A je to práve obmedzenie Evgenyho existencie na úzky okruh rodinných starostí, jeho nedostatok angažovanosti vo vlastnej minulosti (napokon
Žije v Kolomne a neobťažuje sa
Nie o zosnulých príbuzných,
Nie o zabudnutých starožitnostiach)
sú pre Puškina v Jevgenijovi črty neprijateľné a práve oni z neho robia „malého“ človeka. Pushkin zámerne odmieta poskytnúť podrobný opis Evgeniyho, dokonca ho zbavuje jeho priezviska, pričom zdôrazňuje možnosť umiestniť kohokoľvek na jeho miesto, pretože obraz Evgeniyho odrážal osud mnohých ľudí z obdobia „Petrohradu“.
V scéne povodne Eugene sedí za Bronzovým jazdcom, s rukami zopnutými do kríža (paralela s Napoleonom), ale bez klobúka. Ona a Bronzový jazdec sa pozerajú rovnakým smerom. Petrov pohľad však smeruje späť do hlbín storočí (historické problémy rieši bez toho, aby sa zaujímal o osudy ľudí), a Jevgenij sa pozerá na dom svojej milovanej. A v tomto porovnaní Eugena s bronzovým Petrom sa ukazuje hlavný rozdiel: Eugene má dušu a srdce, je schopný cítiť a starať sa o osud osoby, ktorú miluje. Je antipódom „modly na bronzovom koni“, má to, čo bronzovému Petrovi chýba: srdce a dušu, je schopný smútku, snívania, trápenia. A tak aj napriek tomu, že Peter je zaneprázdnený premýšľaním o osude krajiny, teda v podstate v abstraktnom zmysle zlepšovaním života ľudí (vrátane samotného Jevgenija ako budúceho obyvateľa Petrohradu), a Jevgenij je zanietený jeho vlastné, čisto osobné, každodenné záujmy, v očiach čitateľa Práve tento malý človiečik sa stáva príťažlivejším a vyvoláva aktívnu účasť.
Povodeň, ktorá sa pre Eugena zmenila na tragédiu, z neho (nepopísateľného človeka) robí hrdinu. Zblázni sa (čo nepochybne približuje jeho obraz k obrazu hrdinu romantické diela, pretože šialenstvo je častým atribútom romantický hrdina), blúdi ulicami mesta, ktoré je mu nepriateľské, ale „v ušiach sa mu ozýval vzpurný hluk Nevy a vetrov“. Je to hluk prírodných živlov v kombinácii s „hlukom“ v Eugenovej duši, čo prebúdza v šialencovi to, čo bolo pre Puškina hlavným znakom človeka - pamäť; a práve spomienka na potopu, ktorú zažil, ho privádza na Senátne námestie, kde sa po druhýkrát stretáva s „modlou na bronzovom koni“. Cez výborný popis Pushkin vidíme, že to bol tragicky krásny okamih v živote chudobného, skromného úradníka.
Evgeny sa striasol. vyjasnilo
Myšlienky v ňom sú desivé.
Pochopil dôvod svojho nešťastia, nešťastia mesta, spoznal vinníka, „toho, z ktorého osudnej vôle bolo mesto založené pod morom“. Zrodil sa v ňom pocit nenávisti k „vládcovi polovice sveta“ a smäd po odplate. Evgeny začne nepokoje. Keď sa blíži k modle, vyhráža sa mu: „K tebe!...“
Eugenov duchovný vývoj vedie k prirodzenosti a nevyhnutnosti protestu. Eugenova premena je výtvarne presvedčivo zobrazená. Protest ho pozdvihuje na nové, vysoké, tragický život, plná bezprostrednej a nevyhnutnej smrti. Evgeniy sa odváži pohroziť Petrovi budúcou odplatou. A táto hrozba je pre autokrata strašná, pretože chápe, aká impozantná sila sa skrýva v protestujúcej osobe, ktorá spustila rebéliu.
Vo chvíli, keď Eugene „vidí svetlo“, sa stáva Mužom vo svojej generickej podstate (treba poznamenať, že hrdina v tejto pasáži sa nikdy nevolá Eugene, čo ho do určitej miery robí bez tváre, ako každý, jeden z každého) . Vidíme konfrontáciu medzi „impozantným kráľom“, zosobnením autokratickej moci, a Mužom so srdcom a obdareným pamäťou. V šepote muža, ktorý opäť nadobudol zrak, je počuť vyhrážanie sa a prísľub odplaty, za čo oživená socha, „okamžite horiaca od zlosti“, trestá „úbohého šialenca“. Zároveň je jasné, že ide o izolovaný protest, navyše vyslovený „šepotom“. Definícia Eugena ako blázna je tiež symbolická. Šialenstvo je podľa Puškina nerovný spor. Zásah samotára proti mocnej moci autokracie je z tohto pohľadu šialený zdravý rozum. Ale toto je „sväté“ šialenstvo, pretože tichá pokora je katastrofálna. Jedine protest zachráni jednotlivca pred morálnou smrťou v podmienkach násilia.
Zdá sa nám, že Puškin zdôrazňuje, že napriek konvenčnosti a tragikomickej povahe situácie (Eugene, malý muž, ktorý nič nemá a zároveň sa zbláznil, sa odváži „vyzvať“, ohroziť panovníka – a nie ten pravý, ale ten bronzový k jeho pomníku), akcia, odpor, pokus o zvýšenie hlasu, rozhorčenie vždy bolo a bude najlepšia cesta von namiesto podriadenia sa krutému osudu.
Obraz Eugena v básni „Bronzový jazdec“ (2 verzie)
Evgeniy je jedným z centrálne obrázky veľký výtvor Puškina.
V tejto práci sa stal obraz Eugena kolektívne celý ruský ľud, ktorý sa dostal do konfliktu so štátom, reprezentovaný Obrazom Petra a neskôr pomníkom Bronzového jazdca.
Evgeniy bol jednoduchý zamestnanec. Autor mu neuvádza priezvisko, titul ani hodnosť. Nevieme, kde slúži, odkiaľ pochádza, ako vyzerá, akú má povahu. Pushkin si dokonca vybral meno svojej hlavnej postavy zo zvyku: „...moje pero sa s ním dlho kamarátilo a ....“ Vo všeobecnosti bol Evgeniy jednoduchý „šedý“ muž, ako keby ich boli milióny. Jediná vec, o ktorej hlavná postava snívala, bolo ticho a pokojný život so svojím milovaným dievčaťom menom Parasha.
Ale napriek všetkej svojej „šedivosti“ ukazuje Pushkin svojho hrdinu ako veľmi odvážneho, pripraveného obetovať sa za záchranu svojich blízkych. Počas povodne, ktorá sa stala v Petrohrade, sa Jevgenij, ktorý zabudol na pocit vlastnej ochrany, ponáhľa do člna a ponáhľa sa na pomoc svojej milovanej. Strašidelné obrázky povodne ho nevystrašili. Jevgenij pevne verí, že Parashe sa podarilo ujsť a povodeň jej neublížila. Žiaľ, nebolo to tak. Voda jej vyplavila dom a dievča zomrelo. To všetko zanechalo ťažkú stopu v Evgeniyho vedomí. Mladý muž, ktorý nedokáže vydržať taký šok, sa zblázni.
A teraz sa život hlavnej postavy stal ešte šedivejším. Odíde z domu a strávi noc na riečnom móle.
V jeden z daždivých dní jesenné dni(rok po strašnej povodni) sa Evgeny ako tieň túlal ulicami Petrohradu. Mladý muž, ktorý videl pamätník bronzového jazdca, sa k nemu ponáhľal a obviňoval ho zo všetkých svojich problémov.
Nakoniec Eugene zomrie a pomník bronzového jazdca stojí dodnes.
Puškin sa vo svojej básni rozhodol ukázať konflikt medzi obyčajným človekom a štátom. Tento konflikt však neexistuje a s najväčšou pravdepodobnosťou ani nikdy nebude.
Obraz Eugena v básni „Bronzový jazdec“ (verzia 3)
Obraz Eugena je zložitý. Jevgenij je chudobný úradník, predstaviteľ malých poterov hlavného mesta, tých mestských nižších vrstiev, pre ktorých je povodeň tou najstrašnejšou vecou. A zároveň sa v obraze Eugena charakteristicky odrážali Puškinove intenzívne historické a politické úvahy o téme ruskej šľachty, ktoré našli miesto v jeho početných poznámkach, plánoch, náčrtoch a napokon aj v množstve diel z tridsiatych rokov. . Eugen, rovnako ako samotný básnik, pochádza z tej feudálnej „starodávnej šľachty“, ktorá v dôsledku Petrovej centralizujúcej štátnej politiky „upadla, povedané Puškina do tmy“: „ochudobnená“, „upadnutá“, „sformovaná“. druh tretieho stavu“ A básnik považuje za potrebné upozorniť na to čitateľov a predstaviť im svojho hrdinu:
Nepotrebujeme jeho prezývku,
Aj keď v časoch minulých
Možno to zaiskrilo
A pod perom Karamzina
V rodných povestiach znelo;
Ale teraz so svetlom a fámami
Je to zabudnuté.
To všetko určuje zložité historické a sociálne zovšeobecnenie, ktoré stojí za Eugenovým „vzburou“, ktorá nasleduje bezprostredne po ňom lyrická odbočka Puškin. Päsť proti Bronzovému jazdcovi zatína nielen petrohradský chudák, ktorému výber miesta pre nové hlavné mesto rozbil šťastie a život, ale aj „temný potomok“ „kedysi šľachtického, bojarského rodu “, pomstiteľa za urážky svojich predkov „ponížených“ a „zdrvených“ Petrom. Eugenova „Vzbura“ – hlavný obsah jeho druhého stretnutia s Bronzovým jazdcom – je podaná s ešte väčšou plastickou expresivitou a silou ako všetky predchádzajúce. Najprv, rovnako ako pri prvom stretnutí, je Eugene za Bronzovým jazdcom, ktorý je mu teraz otočený chrbtom. Potom, keď sa „jeho myšlienky strašne vyjasnili“, Eugene prejde okolo pamätníka a ocitne sa tvárou v tvár Bronzovému jazdcovi. Tam boli Eugene a Bronzový jazdec umiestnení vedľa seba, tu - oproti sebe. Existuje porovnanie, tu je opozícia, konflikt.
Okolo nohy idolu
Chudák blázon išiel okolo
A prinášal divoké pohľady
Tvár vládcu polovice sveta.
Jeho hruď bola stiahnutá.
Čelo ležalo na studenom rošte,
Oči sa mi zahmlili,
Cez srdce mi prebehol oheň,
Krv vrela.
Stal sa pochmúrnym
Pred hrdým idolom
A zatnem zuby, zatnem prsty,
Akoby posadnutý čiernou silou,
„Vitajte, zázračný staviteľ!
Nahnevane sa triasol zašepkal: "Škoda pre teba!"
Slovo „uzho“ je veľmi expresívne tak vo svojom štylistickom, čisto hovorovom zafarbení, ako aj vo svojej sémantike (znamená „neskôr“, „neskôr“ a zároveň sa často používa ako hrozba pomsty alebo trestu).
A v „Škoda pre teba!...“ Eugene je obsiahnutý v najvyšší stupeň významný historický a politický obsah. Jeho charakter možno posúdiť nasledovne. Symbolika koňa a jazdca: ľud a cár je už dávno zavedená, nachádza sa už v ruskej žurnalistike 16. storočia (pozri Krylovovu bájku „Kôň a jazdec“, ktorá bola prvýkrát publikovaná v roku 1816 a umiestnená na prvom mieste vo vydaní z roku 1825; pozri podobné porovnanie v Puškinovom „Borisovi Godunovovi“ – v dialógu Basmanova s Borisom). Rovnaká symbolika je priamo vyjadrená v Puškinovom „Rusko bolo zdvihnuté na zadných nohách“. Na Falconetovom pomníku Petra sú kôň a jazdec zlúčení do jedného. Ale v Puškinovej básni je medzi nimi jemný rozdiel: na rozdiel od „hrdého“ jazdca má kôň prívlastok „hrdý“; o jazdcovi sa v minulom čase hovorí: „Vychoval Rusko...“, o koňovi – v prítomnosti a budúcnosti: „Kam cválaš...“ a „kam klesneš... “ V tomto ohľade nadobúda zvláštnu expresivitu kresba Falcoketovho pomníka Petrovi, ktorú približne v rovnakom čase načrtol Puškin do svojich hrubých zošitov. Na obrázku je skala; je na ňom kôň; ale na koni nie je žiadny jazdec.
Ako odpoveď na Basmanovove slová:
Ľudia sú vždy tajne náchylní k zmätku:
Takže chrt hryzie opraty
prečo? Jazdec pokojne vládne koňovi
(odpovedá cár Boris)
Kôň niekedy zrazí svojho jazdca.
Na Puškinovej kresbe hrdý kôň zrazil hrdého jazdca. To nepochybne vrhá jasné svetlo na Evgeniho „Wow!“ Ale Eugenova výkričná hrozba je pohľadom do ďalekej budúcnosti. Pokiaľ ide o Eugenovu „rebéliu“, stále je to len vzbura „súkromných“ proti „všeobecnému“, a čo je najdôležitejšie, vzbura len v mene „súkromných“. Eugenova „rebélia“ je preto osamelou vzburou, šialeným a beznádejným protestom, nielen nevyhnutným, ale aj právne odsúdeným na neúspech. A to všetko je tiež vyjadrené s mimoriadnou plasticitou, v jasnom a živom umelecké obrazy„Bronzový jazdec“ je harmonickou ozvenou začiatku básne s jej koncom.
Podľa tradície, ktorá sa rozvíjala od staroveku, je báseň dielom rozprávačského alebo lyrického charakteru. Keby sa na začiatku skôr objavila historické dielo, potom od istého bodu začali básne nadobúdať romantický nádych (ktorý súvisel s tradíciou stredoveku rytierska romantika), a aj neskôr - do popredia sa dostávajú osobné, morálne a filozofické otázky, umocňujú sa lyrické a dramatické momenty. Spolu s tým sa začína prejavovať báseň ústredné postavy(alebo jedna postava, ktorá bola typická pre diela romantických spisovateľov) ako samostatné individuality, a nie len nejasné postavy vytrhnuté z historického prúdu.
Hrdina básne „Bronzový jazdec“ Eugene je produktom „Petrohradského“ obdobia ruských dejín. Je to „malý“ človek, ktorého zmysel života spočíva v hľadaní buržoázneho šťastia: dobrého miesta, rodiny, domova, prosperity.
...som mladý a zdravý,
Pripravený na prácu vo dne iv noci;
Zariadim niečo pre seba
Prístrešok skromný a jednoduchý
A v tom upokojím Parašu.
A je to práve obmedzenie Evgenyho existencie na úzky okruh rodinných starostí, jeho nedostatok angažovanosti vo vlastnej minulosti (napokon
Žije v Kolomne a neobťažuje sa
Nie o zosnulých príbuzných,
Nie o zabudnutých starožitnostiach)
Sú to črty, ktoré sú pre Puškina v Eugenovi neprijateľné a práve ony z neho robia „malého“ človeka. Pushkin zámerne odmieta poskytnúť podrobný opis Evgeniyho, dokonca ho zbavuje jeho priezviska, pričom zdôrazňuje možnosť umiestniť kohokoľvek na jeho miesto, pretože obraz Evgeniyho odrážal osud mnohých ľudí z obdobia „Petrohradu“.
V scéne povodne Eugene sedí za Bronzovým jazdcom, s rukami zopnutými do kríža (paralela s Napoleonom), ale bez klobúka. Ona a Bronzový jazdec sa pozerajú rovnakým smerom. Petrov pohľad však smeruje späť do hlbín storočí (historické problémy rieši bez toho, aby sa zaujímal o osudy ľudí), a Jevgenij sa pozerá na dom svojej milovanej. A v tomto porovnaní Eugena s bronzovým Petrom sa ukazuje hlavný rozdiel: Eugene má dušu a srdce, je schopný cítiť a starať sa o osud osoby, ktorú miluje. Je antipódom „modly na bronzovom koni“, má to, čo bronzovému Petrovi chýba: srdce a dušu, je schopný smútku, snívania, trápenia. A tak aj napriek tomu, že Peter je zaneprázdnený premýšľaním o osude krajiny, teda v podstate v abstraktnom zmysle zlepšovaním života ľudí (vrátane samotného Jevgenija ako budúceho obyvateľa Petrohradu), a Jevgenij je zanietený jeho vlastné, čisto osobné, každodenné záujmy, v očiach čitateľa Práve tento malý človiečik sa stáva príťažlivejším a vyvoláva aktívnu účasť.
Povodeň, ktorá sa pre Eugena zmenila na tragédiu, z neho (nepopísateľného človeka) robí hrdinu. Blázni (čím sa jeho obraz nepochybne približuje k obrazu hrdinu romantických diel, pretože šialenstvo je častým atribútom romantického hrdinu), blúdi ulicami jemu nepriateľského mesta, ale „vzpurný hluk Neva a vetry mu zneli v ušiach.“ Je to hluk prírodných živlov v kombinácii s „hlukom“ v Eugenovej duši, čo prebúdza v šialencovi to, čo bolo pre Puškina hlavným znakom človeka - pamäť; a práve spomienka na potopu, ktorú zažil, ho privádza na Senátne námestie, kde sa po druhýkrát stretáva s „modlou na bronzovom koni“. Cez veľkolepý Puškinov opis vidíme, že to bol tragicky krásny okamih v živote chudobného, skromného úradníka.
Evgeny sa striasol. vyjasnilo
Myšlienky v ňom sú desivé.
Pochopil dôvod svojho nešťastia, nešťastia mesta, spoznal vinníka, „toho, z ktorého osudnej vôle bolo mesto založené pod morom“. Zrodil sa v ňom pocit nenávisti k „vládcovi polovice sveta“ a smäd po odplate. Evgeny začne nepokoje. Keď sa blíži k modle, vyhráža sa mu: „K tebe!...“
Eugenov duchovný vývoj vedie k prirodzenosti a nevyhnutnosti protestu. Eugenova premena je výtvarne presvedčivo zobrazená. Protest ho pozdvihne k novému, vznešenému, tragickému životu, ktorý je plný bezprostrednej a nevyhnutnej smrti. Evgeniy sa odváži pohroziť Petrovi budúcou odplatou. A táto hrozba je pre autokrata strašná, pretože chápe, aká impozantná sila sa skrýva v protestujúcej osobe, ktorá spustila rebéliu.
Vo chvíli, keď Eugene „vidí svetlo“, sa stáva Mužom vo svojej generickej podstate (treba poznamenať, že hrdina v tejto pasáži sa nikdy nevolá Eugene, čo ho do určitej miery robí bez tváre, ako každý, jeden z každého) . Vidíme konfrontáciu medzi „impozantným kráľom“, zosobnením autokratickej moci, a Mužom so srdcom a obdareným pamäťou. V šepote muža, ktorý opäť nadobudol zrak, je počuť vyhrážanie sa a prísľub odplaty, za čo oživená socha, „okamžite horiaca od zlosti“, trestá „úbohého šialenca“. Zároveň je jasné, že ide o izolovaný protest, navyše vyslovený „šepotom“. Definícia Eugena ako blázna je tiež symbolická. Šialenstvo je podľa Puškina nerovný spor. Zásah samotára proti mocnej moci autokracie je z pohľadu zdravého rozumu šialený. Ale toto je „sväté“ šialenstvo, pretože tichá pokora je katastrofálna. Jedine protest zachráni jednotlivca pred morálnou smrťou v podmienkach násilia.
Zdá sa nám, že Puškin zdôrazňuje, že napriek konvenčnosti a tragikomickej povahe situácie (Eugene, malý muž, ktorý nič nemá a zároveň sa zbláznil, sa odváži „vyzvať“, ohroziť panovníka – a nie ten pravý, no bronzový jeho pomník), akcia, odpor, pokus o zvýšenie hlasu, rozhorčenie vždy bolo a bude lepším východiskom ako podriadenie sa krutému osudu.
Z nejakého dôvodu sa niektorí domnievajú, že báseň „Bronzový jazdec“ bola napísaná v roku 1830. Analýza biografické informácie nám umožňuje jednoznačne konštatovať, že Puškin ho vytvoril v roku 1833. Toto je jedna z najpokročilejších a svetlé diela Alexander Sergejevič. Autor v tejto básni presvedčivo ukázal všetku nedôslednosť a zložitosť zlomu v ruských dejinách. Je potrebné zdôrazniť, že báseň zaujíma osobitné miesto v diele Alexandra Sergejeviča. Básnik sa v nej snažil vyriešiť problém vzťahu štátu a jednotlivca, ktorý je aktuálny v každej dobe. Táto téma bola vždy stredobodom autorovho duchovného hľadania.
Vlastnosti žánru
Podľa dlhoročnej tradície je báseň dielo, ktoré má lyrický alebo rozprávačský charakter. Ak spočiatku išlo skôr o historickú tvorbu, potom už nejaký čas začali básne nadobúdať čoraz romantickejší nádych. Bolo to spôsobené tradíciou toho, čo bolo populárne v stredoveku. Ešte neskôr sa do popredia dostávajú morálne, filozofické, osobné otázky. Lyricko-dramatické aspekty začínajú naberať na intenzite. Zároveň báseň načrtáva ústredné postavy alebo jedna postava (to je typické pre tvorbu romantických spisovateľov) ako samostatné osoby. Prestávajú byť autorom vytrhávané z historického prúdu. Teraz to nie sú len rozmazané postavy ako predtým.
Obraz malého muža v ruskej literatúre
Malý muž dnu ruská literatúra- jedna z prierezových tém. Obrátili sa na ňu mnohí spisovatelia a básnici 19. storočia. A. S. Pushkin sa toho dotkol ako jeden z prvých vo svojom príbehu. Riaditeľ stanice Gogoľ, Čechov, Dostojevskij a mnohí ďalší pokračovali v tejto téme.
Aký je obraz malého muža v ruskej literatúre? Táto osoba je spoločensky malá. Je na jednej z najnižších úrovní spoločenskej hierarchie. Navyše svet jeho nárokov a duchovného života je mimoriadne chudobný, úzky a plný mnohých zákazov. Filozofické a historické problémy pre tohto hrdinu neexistuje. Je v uzavretom a úzkom svete svojich životných záujmov.
Evgeniy je malý muž
Pozrime sa teraz na obraz malého muža v básni „Bronzový jazdec“. Eugene, jeho hrdina, je produktom takzvaného petrohradského obdobia ruských dejín. Možno ho nazvať malým mužom, pretože zmyslom Eugenovho života je nájsť buržoáznu pohodu: rodinu, dobré miesto, domov. Existencia tohto hrdinu je obmedzená okruhom rodinných starostí. Charakterizuje ho neangažovanosť vo svojej minulosti, keďže netúži po zabudnutom staroveku ani po zosnulých príbuzných. Tieto črty Evgeniy sú pre Puškina neprijateľné. Je to vďaka nim, že táto postava predstavuje obraz malého muža v básni „Bronzový jazdec“. Alexander Sergejevič zámerne nedáva Detailný popis tento hrdina. Nemá ani priezvisko, čo znamená, že na jeho miesto môže byť dosadená akákoľvek iná osoba. Postava Jevgenija odzrkadľovala osudy mnohých podobných ľudí, ktorých životy sa odohrali v období dejín Petrohradu. Obraz malého muža v básni „Bronzový jazdec“ však nie je statický, ale v priebehu rozprávania sa mení. O tom si povieme nižšie.
Pohľad Petra a Jevgenija
V scéne potopy Eugene sedí s rukami zopnutými do kríža (ktorý akoby paralelne s Napoleonom), ale bez klobúka. Za ním je Bronzový jazdec. Tieto dve postavy sú otočené rovnakým smerom. Petrov pohľad sa však líši od Eugenovho. Pre kráľa smeruje do hlbín storočí. Petrovi nezáleží na osude Obyčajní ľudia, keďže rieši najmä historické problémy. Eugene, ktorý predstavuje obraz malého muža v básni „Bronzový jazdec“, sa pozerá na dom svojej milovanej.
Hlavný rozdiel medzi Petrom a Jevgenijom
Nasledujúci hlavný rozdiel možno identifikovať porovnaním bronzového Petra s týmto hrdinom. Obraz Evgenyho v básni A. S. Puškina „Bronzový jazdec“ sa vyznačuje tým, že táto postava má srdce a dušu, má schopnosť cítiť a vie, ako sa obávať o osud osoby, ktorú miluje. Možno ho nazvať antipódom Petra, tohto idolu na bronzovom koni. Evgeniy je schopný utrpenia, snívania a smútku. Teda aj napriek tomu, že Peter reflektuje osud celého štátu, teda ide o zlepšenie života všetkých ľudí v abstraktnom zmysle (vrátane Eugena, ktorý by sa mal v budúcnosti stať obyvateľom sv. Petersburg), v očiach čitateľa Eugena, a nie cára, sa stáva atraktívnejším. Je to on, kto v nás prebúdza živú účasť.
Potopa v osude Jevgenija
Pre Evgenyho sa povodeň, ktorá sa stala v Petrohrade, mení na tragédiu. Z tohto obyčajne vyzerajúceho človeka to robí skutočného hrdinu. Evgeny To ho, samozrejme, približuje k postavám romantických diel, keďže šialenstvo je populárny Evgeniy blúdi ulicami jemu nepriateľského mesta, no v ušiach mu znie odbojný hluk vetrov a Nevy. Práve tento hluk spolu s hlukom v jeho vlastnej duši prebúdza v Jevgenijovi to, čo bolo pre Puškina hlavným znakom človeka – pamäť. Práve spomienka na potopu privádza hrdinu na Senátne námestie. Tu sa druhýkrát stretáva s bronzovým Petrom. Puškin dokonale opísal, aký tragicky krásny moment to bol v živote skromného, chudobného úradníka. Jeho myšlienky boli zrazu jasnejšie. Hrdina pochopil príčinu svojich vlastných nešťastí a všetkých problémov mesta. Eugene spoznal ich vinníka, muža, z ktorého osudnej vôle bolo mesto založené. Zrazu sa v ňom zrodila nenávisť k tomuto vládcovi polovice sveta. Evgeniy sa mu vášnivo chcel pomstiť. Hrdina začína rebéliu. Vyhráža sa Petrovi a pristúpi k nemu: „Škoda ťa! Poďme uskutočniť stručná analýza scény vzbury v básni „Bronzový jazdec“, ktoré nám umožnia objaviť nové črty v obraze Eugena.
Protestovať
Nevyhnutnosť a prirodzenosť protestu sa rodí vďaka duchovnému vývoju hrdinu. Jeho premenu ukazuje autor výtvarne presvedčivo. Protest pozdvihuje Jevgenija k novému životu, tragickému, vznešenému, ktorý skrýva nevyhnutné hroziacej smrti. Vyhráža sa kráľovi budúcou odplatou. Autokrat sa tejto hrozby bojí, pretože si uvedomuje obrovská sila, skrytý v tomto mužíček, demonštrant, ktorý začal nepokoje.
Vo chvíli, keď Eugene zrazu začne jasne vidieť, v spojení so svojou rodinou sa zmení na Muža. Treba poznamenať, že v tejto pasáži sa hrdina nikdy nespomína menom. To z neho robí do istej miery bez tváre, jedného z mnohých. Pushkin opisuje konfrontáciu medzi impozantným cárom, ktorý zosobňuje autokratickú moc, a Mužom, ktorý je obdarený pamäťou a má srdce. V šepotu hrdinu, ktorému sa vrátil zrak, zaznie prísľub odplaty a priama hrozba. Oživená socha „horiaca“ hnevom pre nich trestá tohto „úbohého šialenca“.
Eugenovo šialenstvo
Čitateľ chápe, že Eugenov protest je izolovaný, a okrem toho ho vyslovuje šeptom. Napriek tomu musí byť hrdina potrestaný. Je tiež symbolické, že Eugene je definovaný ako šialenec. Podľa Puškina je šialenstvo nerovnou debatou. Z hľadiska zdravého rozumu pôsobenie jedného človeka proti mocnému štátnej moci- skutočné šialenstvo. Ale je to „sväté“, pretože tichá pokora prináša smrť.
„Bronzový jazdec“ je filozofická, spoločenská báseň. Puškin ukazuje, že jedine protest môže zachrániť jednotlivca pred morálnym úpadkom v kontexte pokračujúceho násilia. Alexander Sergejevič zdôrazňuje, že odpor, pokus o rozhorčenie, zvýšenie hlasu bude vždy lepším východiskom ako podriadenie sa krutému osudu.
