Tolstoj L. N.
Esej na prácu na tému: Čo je krása?
Otvorme druhý zväzok akademického „Slovníka ruského jazyka“: „Krása je vlastnosť podľa
Význam prídavného mena krásny“, „Krásny - príjemný na pohľad, iný
Správnosť obrysu, harmónia farieb, tónov, línií, vyznačujúca sa úplnosťou a
Hĺbka vnútorného obsahu, navrhnutá pre efekt, pre vonkajší dojem.“
Ktorákoľvek z týchto definícií môže nájsť svoje potvrdenie na stránkach románu L.N.
Tolstého „Vojna a mier“, pretože tu je krása duše a pozoruhodná vonkajšia krása tela a krásna ruská príroda a krása ľudských vzťahov,
A veľkosť vojenskej práce.
Pokúsim sa dokázať, že krása sa prejavuje v obraze najobľúbenejšej hrdinky L. N. Tolstého - Natashy Rostovej. Navonok má ku kráse ďaleko, v románe sú ženy, ktoré doslova žiaria krásou napríklad Helen Kuraginovej, no jej fyzická krása nemôže dať nič iné ako fyzické uspokojenie.
Na Natashovom vzhľade nie je nič okázalé: „Čiernooká, s veľkými ústami, škaredá, ale živé dievča“, s detskými otvorenými ramenami, vystrčenými zo živôtika z rýchleho behu, s čiernymi kučerami spadnutými dozadu, tenkými holými rukami a malými nohami,” to je trinásťročné dievča Natasha v čase nášho prvého stretnutia s ju na stránkach románu. O dva roky neskôr uvidíme Natašu v Otradnoye: „Pred ostatnými, bližšie, čiernovlasé, veľmi chudé, zvláštne chudé, čiernooké dievča v žltých chintzových šatách, previazané bielou
Vreckovku, spod ktorej unikali pramene vyčesaných vlasov.“
Natasha, ktorá nie je celkom okázalá, je obdarená krásou a bohatosťou svojho hlasu, čo odráža jej bohatstvo. vnútorný svet: „Nespracované, ale nádherný hlas, je potrebné spracovať,“ -
Všetci hovorili. Ale povedali to potom, čo jej hlas stíchol. “Zároveň tam bol ten surový hlas. ani odborní sudcovia nič nepovedali a len si užívali tento surový hlas a chceli ho len počuť znova.“ "Čo to je? - pomyslel si Nikolaj, počul jej hlas a doširoka otvoril oči. - Čo sa jej stalo? Ako spieva v týchto dňoch? A zrazu sa svet zameral na neho a čakal na ďalšiu notu, ďalšiu frázu.“
Natašin talent sa prejavuje aj v jej hlbokom cite pre krásu prírody, vďaka ktorej na všetko zabudla. Natasha, stelesnenie žiarivého života, predstavuje úplný kontrast k ubíjajúcej nude svetskej obývačky. Objavuje sa za slnečného dňa v lese a na pozadí zaplavenej vody mesačný svit park a medzi jesennými poliami,
Celou svojou bytosťou harmonizuje s nevyčerpateľným životom prírody: „Princ Andrey
Vstal a podišiel k oknu, aby ho otvoril. Hneď ako otvoril okenice, Mesačný svit,
Akoby na to už dlho čakal, vtrhol do izby. Noc bola svieža
A stále svetlo. Tesne pred oknom bol rad orezaných stromov, z jednej strany čierne a z druhej strieborne osvetlené. Pod stromami bola akási bujná, vlhká, kučeravá vegetácia so striebristými listami a sem tam stonkami. takmer spln na jasnej jarnej oblohe takmer bez hviezd.“ Hore "dva" ženské hlasy spievali nejakú hudobnú frázu, ktorá predstavovala koniec niečoho.
Ach, aké milé! No a teraz už spať a to je koniec.
"Spíš, ale ja nemôžem," odpovedal prvý hlas približujúci sa k oknu.
Sonya! Sonya! - ozval sa opäť prvý hlas. - No, ako môžeš spať! Pozrite sa, aká je to krása! Ach, aké milé! "Zobuď sa, Sonya," povedala takmer so slzami v hlase. "Napokon, taká krásna noc sa ešte nikdy, nikdy nestala."
Krása Natašinej duše sa odráža v jej citlivosti, v jej nezvyčajne jemnej a hlbokej intuícii. Vďaka tejto jej vlastnosti Nataša uhádla, čo nebolo povedané slovami; napriek absencii životná skúsenosť, správne pochopila ľudí. V tomto ohľade sú jej skoré sympatie k Pierrovi, navonok trochu vtipné a tučné, veľmi svedčiace; porovnanie Borisa Drubetského s úzkymi dlhými hodinkami; jej antipatia voči Dolochovovi, ktorého mali všetci Rostovovci tak radi. O hĺbke Natashovej intuície svedčia aj jej slová, že Nikolai sa so Sonyou nikdy neožení.
Po smrti princa Andreja Nataša, ktorá ťažko prežívala svoju smrť, „zažila špeciálnu
Cítiť sa odcudzený od svojej rodiny." Potom sa však objavili správy o Petyovej smrti.
Zúfalstvo privádza matku takmer do šialenstva. Natasha vidí svojho vzlykajúceho otca a „niečo
Strašne ju to zasiahlo pri srdci. Rozbehla sa k otcovi, ale on bezmocne mávol rukou a ukázal na matkine dvere. Rýchlo prešla dverami. a rozbehol som sa k mame." Len človek s veľkým a krásnym srdcom dokáže zabudnúť na vlastný smútok pre záchranu svojej najdrahšej a najbližšej bytosti: „Nespala a neodišla
Matky. Natašina láska, vytrvalá, trpezlivá, nie ako vysvetlenie, nie ako útecha, ale ako
Zdalo sa, že volanie k životu každú sekundu objímalo grófku zo všetkých strán.“
A tu je ďalšia epizóda románu, ktorá dokazuje krásu a šírku Natashovej duše. Pri odchode z Moskvy sa Natasha, ktorá preukázala primeranú praktickosť, inteligenciu a obratnosť pri balení vecí, dozvie o tom, že jej rodičia odmietli dať raneným miesta na vozíkoch. „Natasha s tvárou znetvorenou hnevom vtrhla do izby a rýchlo pristúpila k matke:
Toto je nechutné! Toto je ohavnosť! - skríkla. "Nemôže to byť tak, že si si objednal."
Pozrite: jeho tvár je znetvorená hnevom, kričí na svoju matku a jeho skutok je jasný a krásny: „Ľudia sa zhromaždili okolo Natashe a dovtedy nemohli uveriť podivnému rozkazu, ktorý sprostredkovala, až kým sám gróf v mene jeho manželky, potvrdil rozkaz vydať všetky vozíky pre ranených a truhlice odvezú do skladov.“
Podľa môjho názoru Natašina krása rozkvitla v manželstve a materstve. Pamätajte si, ako všetko
Natasha, inšpirovaná radosťou, po dlhom čase beží v ústrety nováčikovi
Pierreova neprítomnosť? "Lásku k manželovi a deťom berie do extrému,"
Grófka povedala: "Takže je to dokonca hlúpe."
O Natashe Rostovej sa dá písať donekonečna. Je stelesnením Tolstého chápania krásy a tiež môjho. Vo svojom, stále úplne krátky život, snažím sa byť aspoň ako-tak podobný Natashe, podobný v prvom rade vnútorne. A chcem skončiť posledný citát, už nie z „Vojna a mier“, ale z Tolstého nedokončeného románu „Decembristi“. 1856 Do Moskvy sa okrem iných amnestovaných dekabristov vracajú aj Pierre, Natasha a ich deti. „Každý, kto sa pozerá na túto ženu. Mal som pochopiť, že už dávno dala do života všetko. Niečo krásne a smutné zostalo hodné rešpektu, ako spomienka, ako mesačný svit“ - to je podľa mňa krása vo „Vojne a mieri“
Otvorme akademický „Slovník ruského jazyka“: „Krása je vlastnosť v zmysle prídavného mena krásny“, „krásny - príjemný vzhľad, ktorý sa vyznačuje správnosťou obrysu, harmóniou farieb, tónov, línií, ktoré sa vyznačujú úplnosť a hĺbka vnútorného obsahu, navrhnutá pre výsledok, pre vonkajší dojem“. Ktorákoľvek z týchto definícií môže nájsť svoje potvrdenie na stránkach románu L. N. Tolstého „Vojna a mier“, pretože tu je krása duše a pozoruhodná vonkajšia krása tela a krásna ruská príroda a krása ľudské vzťahy a veľkosť vojenskej práce.
Pokúsim sa ospravedlniť, že krása sa prejavuje v obraze Tolstého najobľúbenejšej hrdinky - Natashy Rostovej. Navonok nie je kráska, v románe sú ženy, ktoré doslova žiaria krásou. Ide napríklad o Elen Kuraginovú. Ale jej fyzická krása nemôže poskytnúť nič iné ako fyzické uspokojenie.
Na Natašinom výzore nie je nič okázalé: „čiernooká, s veľkými ústami, škaredé, ale živé dievča, s detskými otvorenými ramenami, ktoré jej z rýchleho behu vyskakovali zo živôtika, s čiernymi kučerami zviazanými dozadu, chudé obnažené ruky a malé nohy“ - to je trinásťročné dievča Natasha v čase nášho prvého stretnutia s ňou na stránkach románu. O dva roky neskôr ju uvidíme v Otradnoye: čiernovlasú, čiernookú, veľmi chudú, v chintzových šatách - na vzhľade dievčaťa nie je nič zvláštne.
Natasha, ktorá nie je jasná, je obdarená krásou a bohatosťou hlasu, čo odráža bohatstvo jej vnútorného sveta. Áno, odborníci usúdili o jej hlase, že ešte nie je spracovaný, ale o tom sa rozprávali až po dospievaní. A kým ten istý zvuk znel, zabudli na jeho „surovosť“ a len si ho užívali. Práve spev sestry privádza Nikolaja Rostova z ťažkej depresie po strate karty a odhaľuje mu všetku nádheru a bohatstvo sveta.
Talent hrdinky sa prejavuje aj v hlbokom cite pre krásu prírody, kvôli ktorej strácala zo zreteľa všetko. Natasha, stelesnenie žiarivého života, predstavuje úplný kontrast k ubíjajúcej nude svetskej obývačky. Keď sa objaví za slnečného dňa v lese, na pozadí mesačného parku alebo medzi jesennými poliami, celá jej bytosť je v súlade s nevyčerpateľným životom prírody. V Otradnom princ Andrei počuje jej zvuk, ktorý hovorí o kúzle noci, o nemožnosti spať medzi čarovnou krásou prírody a myslím si, že práve v tom okamihu sa vynorí jeho cit k dovtedy neznámemu dievčaťu.
Krása Natašinej duše sa odráža v jej citlivosti, v jej nezvyčajne jemnej a hlbokej intuícii. Vďaka tejto vlastnosti uhádla, čo nebolo vyjadrené slovami, a napriek nedostatku životných skúseností správne chápala ľudí. V tomto ohľade sú jej skoré sympatie k Pierrovi, ktorý vyzerá trochu smiešne a tučný, veľmi svedčiace; porovnanie Borisa Drubetského s úzkymi dlhými hodinkami; jej antipatia voči Dolochovovi, ktorého mali všetci Rostovovci tak radi. O hĺbke Natashovej intuície svedčia aj jej slová, že Nikolai sa so Sonyou nikdy neožení.
Po smrti princa Andreja Nataša, ktorá ťažko prežívala jeho smrť,... zažíva pocit odcudzenia od svojej rodiny a od všetkých ľudí. Potom sa však objavili správy o Petyovej smrti. Zúfalstvo privádza matku takmer do šialenstva. Natasha vidí svojho vzlykajúceho otca a „niečo ju strašne bolestivo zasiahlo do srdca“. Všetko odcudzenie zmizne, je stelesnením útechy: neopúšťa matku vo dne ani v noci. Len človek s veľkým a krásnym srdcom dokáže zabudnúť vlastné problémy kvôli záchrane najdrahšej a najbližšej bytosti.
A tu je ďalší moment z románu, ktorý dokazuje krásu a šírku hrdinkinej duše. V hodine odchodu z Moskvy sa ona, ktorá preukázala primeranú praktickosť, inteligenciu a obratnosť pri balení vecí, dozvie o odmietnutí rodičov dať raneným miesta na vozíkoch. Možno prvýkrát vidíme Natashu Rostovú v hneve: „To je ohavnosť! Jej tvár je znetvorená hnevom, kričí na matku, ale jej čin je jasný a krásny. A rodičia s dcérou súhlasia – vozíky dávajú raneným, ale jej budúce veno by sa na nich dalo vyviesť.
Podľa môjho názoru Natašina krása rozkvitla v manželstve a materstve. Pamätáte si, ako hrdinka, úplne inšpirovaná radosťou, beží k Pierrovi, ktorý prišiel po dlhej neprítomnosti? Stará grófka Rostová je navyše presvedčená, že jej dcéra dovádza svoju lásku do extrémov, čo je hlúposť, ale tento názor je podľa mňa výsledkom chladnej sekulárnej výchovy.
Takže pri odpovedi na otázku „čo je krása?“ by som povedal: „Pozrite sa na Natašu Rostovovú - prirodzenosť, citlivosť, talent, „myseľ srdca“.
- „Vojna a mier“ ako filozofické dielo.
- Vnútorná a vonkajšia krása,
- Pozitívni a negatívni hrdinovia.
- Skutočná krása je harmónia so sebou samým a so svetom.
Epický román L. N. Tolstého „Vojna a mier“ je komplexné filozofické dielo. Autor sa v práci dotýka týchto hlavných tém: štruktúra sveta a miesto človeka v ňom, zmysel dejín a jednotlivca ľudský život, úloha osobnosti v dejinách, vzťah medzi slobodou a nevyhnutnosťou v osude človeka, morálne požiadavky na človeka, pravda a nepravda v živote človeka. Téma vnútornej krásy človeka je spojená s filozofickým a morálnym problémom pravdy a nepravdy. V románe L. N. Tolstého „Vojna a mier“ je viac ako päťsto hrdinov. Medzi nimi vidíme cisárov a štátnikov, generáli a obyčajní vojaci, aristokrati a roľníci. Niektoré postavy, ako je dobre vidieť, sú pre autora obzvlášť príťažlivé, iné sú naopak cudzie a nepríjemné. Je zaujímavé, že autor rozdeľuje svojich hrdinov nie na pozitívnych a negatívnych, nie na dobrých a zlých, ale na meniacich sa a zamrznutých. Do prvej patria tie postavy, ktorých životy sú strávené neustálym hľadaním pravdy, honbou za dobrom, túžbou prospieť iným ľuďom. Stalo sa, že vnútorne najkrajší hrdinovia Tolstého sa nevyznačujú svojou vonkajšou krásou. Je to sotva náhodné: zdá sa teda, duchovná krása, nezakrytý vonkajším, sa stáva ešte nápadnejším.
Vonkajšia krása je atraktívna tvár, štíhla postava a ladné spôsoby. Vnútorná krása je krása duše, a to je predovšetkým filantropia, vysoká morálka, úprimnosť, úprimnosť, túžba porozumieť iným ľuďom a pomôcť im. Často sa stáva, že v jednej osobe sa vonkajšia a vnútorná krása nezlúčia do jedného celku. To je dôvod, prečo ľudia majú tendenciu robiť chyby a mýlia si vonkajšiu krásu s vnútornou krásou. Pochopiť charakter človeka je veľmi ťažké. Preto existuje pravá a falošná krása. Skutočná krása je vnútorná krása a falošná krása je vzhľad, ktorý tak často klame. Pravda a nepravda sú v Tolstého románe úzko prepojené.
Pravá a falošná krása sa najviac odhaľuje na obrázkoch Helen Kuraginovej a Natashy Rostovej. Helen je taká dobrá, že niet človeka, ktorý by túto krásku neobdivoval: „Jemne šuštiacimi bielymi spoločenskými šatami zdobenými brečtanom a machom, žiariaca bielosťou ramien, leskom vlasov a diamantmi kráčala medzi lúčiacimi sa mužmi a rovnými, bez toho, aby sa pozerali na kohokoľvek, ale s úsmevom na každého a akoby láskavo dávajúc každému právo obdivovať krásu svojej postavy, plné ramená, veľmi otvorené, podľa vtedajšej módy. , hrudník a chrbát." Jediná vec, ktorá je na Helen alarmujúca, je jej úsmev. V skutočnosti sa za týmto maskovým úsmevom skrýva ľahostajnosť k ľuďom, prázdna duša. Helen je formovaný človek, socha, ktorá sa nemení a bude rovnaká aj o 20 a 40 rokov. A Natasha je dieťa. Je to živé dievča so svojimi silnými a slabými stránkami. Natasha žije bohatý život, raduje sa a je naštvaný, smeje sa a plače. Ale Helen nežije, ale existuje. Helen potrebuje manželstvo len na jednu vec: potrebuje peniaze na plesy, divadlá, hostí a početných milencov. V celom románe Helen ani raz neprejavila normálne pocity: nebála sa, netešila sa niekomu, nikoho neľutovala.
Tolstoj ukazuje duchovnú krásu človeka aj na príklade Pierra, jednej z hlavných postáv románu. Emocionálny Pierre, ktorý sa nedokáže obmedziť a skryť svoje pocity, si svojich čitateľov veľmi skoro získa. Na začiatku románu je hrdina ešte mladý, zle pozná život a takmer vôbec nerozumie ľuďom. Áno, prvý vážny test Pre Pierra je to manželstvo s Helene. Ocitol sa neozbrojený proti zrade a klamstvu Kuraginov, ktorí ho vlákali do svojej siete. Ale morálne je Pierre oveľa vyšší ako títo ľudia: preberá plnú zodpovednosť za to, čo sa stalo. A po sklamaní zo slobodomurárstva, kam ho priviedla túžba byť užitočný pre spoločnosť, po neúspechu v zámeroch zmierniť situáciu nevoľníkov, prišiel Pierre opäť k nespokojnosti so sebou samým, hybnou silou, ktorá nedovolila duchovnému ohňu ísť von v ňom. Takto sa hrdina pred nami objavuje deň predtým Vlastenecká vojna 1812. Nie je náhodou, že Tolstoj privádza Pierra Bezukhova na pole Borodino. Môže sa zdať, že čisto civilný a trochu nemotorný Pierre tu nemá miesto. Hlas svedomia mu však hovorí, že teraz by mal byť tu, keďže tu sa odohráva hlavná udalosť rozhodujúca pre osud národa. Tento takmer inštinktívny, často nie úplne realizovaný pocit spolupatričnosti k svojmu ľudu je možno Hlavná prednosť najlepší hrdinovia Tolstého. V Pierreových činoch nie je žiadna „vonkajšia krása“ a niekedy sa dokonca zdajú nelogické. Zostáva v horiacej Moskve, aby zabil Napoleona, no namiesto toho zachráni usmrkané dievča a krásnu Arménku. V úmysle zabiť hlavného nepriateľa ruského ľudu sa Pierre snaží vyriešiť problém, ktorý je nad sily jednej osoby. Ale vykonať, aj keď nie tak veľkolepé, ale taký potrebný dobrý skutok, je celkom v rámci schopností hrdinu. Tolstoj si veľmi necení vonkajšiu fyzickú krásu, akoby jej neveril. Čitateľovi chce sprostredkovať svoje myšlienky, že fyzická príťažlivosť sa rokmi vytratí, no vnútorná krása zostane v človeku navždy.
Skutočnou krásou človeka je túžba po pokoji, po harmónii so sebou samým a ľuďmi okolo neho. Tolstoj obdivuje duchovnú silu človeka, jeho schopnosť sebaobetovania. Vnútorná krása je dar, ale tento dar môže rozvíjať každý.
"VOJNA A MIER"
Román L. N. Tolstého „Vojna a mier“ je jedným z najhustejšie obývaných románov, ktoré svetová literatúra pozná. Každá udalosť v rozprávaní k sebe priťahuje ako magnet mnoho mien, osudov a tvárí, obrovské množstvo historické postavy, vytvorili desiatky hrdinov tvorivá predstavivosť autora. Nasledovaním Tolstého ideme a zostupujeme do zložitého života ľudská existencia a spolu s ním sa pozeráme na živé bytosti, ktoré v ňom pôsobia. Toto je veľmi zložitá, rôznorodá realita, siahajúca do nekonečného sveta myšlienok.
Sú tam otravné tváre, sú tu hrdinovia, ktorí vyvolávajú obdiv či nenávisť, lásku a medzi nimi je Nikolaj Rostov najúprimnejšou postavou románu.
Aké úžasné Detský svet v Rostovskom dome: život je čistejší a „konverzácie sú zábavnejšie“. Dvaja pekní mladí muži, jeden dôstojník, druhý študent, Nikolaj Rostov, „krátky, kučeravý mladý muž“ s otvorený výraz tváre.
Keď sa nabudúce stretneme s Rostovom v husárskom pluku Pavlodar: „Eskadra, v ktorej slúžil Nikolaj Rostov, sa nachádzala v nemeckej dedine Salzenek,“ uvádza Tolstoj. Komplexný svet Nicholas buduje vojenské vzťahy na troch hlavných základoch: česť, dôstojnosť a lojalita k prísahe. Klamať si nevie ani predstaviť. Nejednoznačná pozícia, v ktorej sa Velyatin vďaka Velyatinovej akcii nachádza, prekvapí aj skúsených spoluvojakov. Niet divu, že sivovlasý kapitán nabáda Rostova: „Spýtajte sa Denisova, vyzerá to ako niečo, čo by kadet žiadal zadosťučinenie od veliteľa pluku?
A mladý Rostov zisťuje, že česť pluku vo vnútornej hierarchii hodnôt je vyššia a cennejšia ako osobná česť. "Je to moja chyba, je to moja chyba!" - zvolá, keď si to uvedomí. Pred našimi očami prebieha dozrievanie charakteru. Prudký, čistý mladý muž sa mení na obrancu vlasti, ktorý je so svojimi spolubojovníkmi spojený firemným konceptom cti.
Keď logika zápletky privedie Nikolaja na pole bitky o Shengraben, prichádza „chvíľa pravdy“. Rostov si uvedomuje nemožnosť vraždy a smrti. "To nemôže byť tak, že ma chcú zabiť," myslí si a uteká pred Francúzmi. Je zmätený. Namiesto streľby hodí pištoľ po súperovi. Uteká s pocitom „zajaca utekajúceho pred psami“. Jeho strach nie je strach z nepriateľa. Je posadnutý „pocitom strachu o svoj šťastný mladý život“.
Nikolai Rostov sa nevyznačuje ani hĺbkou mysle, ktorá je vlastná napríklad princovi Andrejovi, ani schopnosťou hlboko premýšľať a prežívať bolesť a túžby ľudí, ktoré sú charakteristické pre Pierra Bezukhova. Bolkonskij v ňom právom vidí úzkoprsého husárskeho dôstojníka, typ ľudí, ktorých obzvlášť nemal rád. Autor ho nazýva „jednoducho zmýšľajúci“ a presne týmto slovom možno vyjadriť jeho vnútro. Jednoduchá duša. Úprimný a slušný.
Keď sa zaľúbil do princeznej Maryy, zostáva verný Sonye, ktorej dal slovo až do konca, až do určitej hranice racionality.
Keď sa oženil, tak ako sa kedysi venoval službe vlasti, venoval sa službe svojej rodine a domácnosti. „Nicholas bol jednoduchý majiteľ,“ poznamenáva Tolstoj, „nemá rád inovácie... smial sa na teoretických prácach o farmárstve, pred očami mal len jeden statok a nie žiadnu jeho oddelenú časť... A Nicholasovo farmárčenie priniesol tie najbrilantnejšie výsledky“. (Najvyššia pochvala od grófa Tolstého.)
Autor sa neochotne lúči s Nikolajom Rostovom. Určité črty jeho charakteru sú ľahko rozpoznateľné v Konstantinovi Levinovi z Anny Kareninovej. Svoj konečný dizajn dostali na obraz Dmitrija Nechhlyudova z „Vzkriesenia“. Niečo také))
