Môže človek žiť bez chýb? Pokúsim sa to zistiť, čo je chyba? Zdá sa mi, že chyba je neúmyselné vybočenie človeka zo správnych činov a činov. Pravdepodobnosť, že človek dokáže prežiť svoj život bez jedinej chyby, je mizivá, preto sa mi zdá, že človek jednoducho nemôže existovať bez chýb, pretože v našom svete je všetko také komplikované, že človek žije získavaním skúseností nie len od svojich chýb, ale aj od cudzích ľudí. Niet divu, že hovoria: "Chybami sa učíš."
Preto si myslím, že chyby sú v živote človeka prijateľné, hlavná vec je, že následky týchto chýb je možné odstrániť.
Prečo tak často robíme chyby? Zdá sa mi, že je to stále z nevedomosti. Ale keď už raz urobíme chybu, musíme sa z nej poučiť, aby sme ju už neopakovali. Nie nadarmo sa hovorí: „Kto neľutuje svoje chyby, robí viac chýb.
Hlavná postava príbehu Alexandra Sergejeviča Puškina „Kapitánova dcéra“, Pyotr Grinev, ako mladý chlapec, teda urobil chybu. Keď mal Petruša šestnásť rokov, jeho otec sa rozhodol poslať svojho syna slúžiť do pevnosti Belgorod. Cesta nebola krátka, a tak otec poslal so sebou Savelicha, muža, s ktorým chlapec doslova vyrastal. Keď Savelich nechal chlapca samého, svoju úlohu zohrala Petrušina neskúsenosť. Chlapec, ktorý bol celý život pod prísnou kontrolou, sa cítil slobodne a neodmietol si pripiť s mužom, ktorého stretol pri potulkách po izbách. Po nejakom čase už Petrusha súhlasil s hraním biliardu, kde prehral sto rubľov. Bez toho, aby poznal hranice, sa mladík tak opil, že ledva stál na nohách, urazil Savelicha a na druhý deň ráno sa cítil zle. Chlapec svojim konaním postavil Savelicha pred rodičov a dlho si to vyčítal. Petrusha Grinev si uvedomil svoju chybu a viac ju nezopakoval.
Existujú však chyby. ktorých cena môže byť príliš vysoká. Akýkoľvek nepremyslený čin, každé nesprávne vyslovené slovo môže viesť k tragédii.
V románe Michaila Afanasjeviča Bulgakova „Majster a Margarita“ urobil prokurátor Pontský Pilát takú nenapraviteľnú chybu, keď zabil filozofa Yeshua Ha-Nozri. Yeshua kázal ľuďom zlo moci a bol za to zatknutý. Prokurátor preveruje prípad Ješuu. Po rozhovore s filozofom Pilát uverí, že je nevinný, no napriek tomu ho odsúdi na popravu, pretože dúfa, že miestne úrady filozofa omilostia na počesť Veľkej noci. Miestne úrady však odmietajú udeliť Ješuovi milosť. Namiesto toho prepustia ďalšieho zločinca. Pontský Pilát mohol tuláka oslobodiť, ale nerobí to, pretože sa bojí, že stratí svoje postavenie, bojí sa, že bude pôsobiť ľahkomyseľne. A za svoj zločin nesie prokurátor trest nesmrteľnosti. Pontský Pilát si uvedomil svoju chybu, ale už nemôže nič zmeniť.
Aby som to zhrnul, chcem povedať, že človek môže stále robiť chyby, ale tieto chyby môžu byť rôzne. Niektoré pomáhajú získať skúsenosti, no sú aj také, ktoré ľuďom škodia. Preto, aby ste neurobili chyby, musíte niekoľkokrát premýšľať, kým niečo urobíte.
Od akademického roku 2014-2015 je súčasťou programu štátnej záverečnej certifikácie školákov záverečná diplomová práca. Tento formát sa výrazne líši od klasickej skúšky. Práca je bezpredmetovej povahy, opiera sa o znalosti absolventa z oblasti literatúry. Cieľom eseje je odhaliť schopnosť skúšaného uvažovať o danej téme a argumentovať svoj názor. Predovšetkým záverečná esej umožňuje posúdiť úroveň kultúry reči absolventa. Pre skúšobnú prácu sa ponúka päť tém z uzavretého zoznamu.
- Úvod
- Hlavná časť - tézy a argumenty
- Záver – záver
Záverečná esej 2016 vyžaduje objem 350 slov alebo viac.
Čas vyhradený na skúšobnú prácu je 3 hodiny 55 minút.
Témy na záverečnú esej
Otázky navrhnuté na zváženie sa zvyčajne zameriavajú na vnútorný svet človeka, osobné vzťahy, psychologické charakteristiky a koncepty univerzálnej morálky. Témy záverečnej eseje na akademický rok 2016-2017 teda zahŕňajú tieto oblasti:
- "Skúsenosti a chyby"
Tu sú pojmy, ktoré bude musieť skúšaný odhaliť v procese uvažovania s odvolaním sa na príklady zo sveta literatúry. V záverečnej eseji 2016 musí absolvent identifikovať vzťahy medzi týmito kategóriami na základe analýzy, budovania logických vzťahov a aplikácie poznatkov o literárnych dielach.
Jednou z týchto tém je „Skúsenosť a chyby“.
Diela z kurzu školskej literatúry sú spravidla veľkou galériou rôznych obrázkov a postáv, ktoré možno použiť na napísanie záverečnej eseje na tému „Skúsenosti a chyby“.
- Román A.S. Puškina „Eugene Onegin“
- Román M.Yu Lermontova „Hrdina našej doby“.
- Román M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“
- Roman I.S. Turgenev "Otcovia a synovia"
- Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“
- Príbeh A.I.
Argumenty pre záverečnú esej 2016 „Skúsenosti a chyby“
- "Eugene Onegin" od A.S
Román vo verši „Eugene Onegin“ jasne demonštruje problém nenapraviteľných chýb v živote človeka, ktoré môžu viesť k vážnym následkom. Hlavný hrdina Eugen Onegin tak svojím správaním s Oľgou v dome Larinovcov vyvolal žiarlivosť svojho priateľa Lenského, ktorý ho vyzval na súboj. Priatelia sa stretli v smrteľnej bitke, v ktorej sa, žiaľ, ukázal, že Vladimír nie je taký obratný strelec ako Evgeniy. Zlé správanie a náhly súboj medzi priateľmi sa tak ukázali ako veľká chyba v hrdinovom živote. Oplatí sa tu obrátiť aj na príbeh lásky Eugena a Tatiany, ktorých vyznania Onegin kruto odmieta. Až po rokoch si uvedomuje, akú osudovú chybu urobil.
- „Zločin a trest“ od F. M. Dostojevského
Ústrednou otázkou pre hrdinu diela F . M. Dostojevskij začína túžiť po pochopení svojej schopnosti konať, rozhodovať o osudoch ľudí, zanedbávajúc normy univerzálnej morálky - „Som chvejúci sa tvor, alebo mám na to právo?“ Rodion Raskolnikov spácha zločin tým, že zabije starého zástavníka a neskôr si uvedomí plnú závažnosť spáchaného činu. Prejav krutosti a neľudskosti, obrovská chyba, ktorá viedla k Rodionovmu utrpeniu, sa preňho stala lekciou. Následne sa hrdina vydá správnou cestou vďaka duchovnej čistote a súcitu Sonechky Marmeladovej. Spáchaný zločin zostáva pre neho trpkou skúsenosťou do konca života.
- „Otcovia a synovia“ od I. S. Turgeneva
Príklad eseje
Na svojej životnej ceste musí človek urobiť veľké množstvo životne dôležitých rozhodnutí, vybrať si, čo v danej situácii robiť. V procese prežívania rôznych udalostí človek získava životnú skúsenosť, ktorá sa stáva jeho duchovnou batožinou, pomáha v budúcom živote a interakcii s ľuďmi a spoločnosťou. Často sa však ocitáme v ťažkých, rozporuplných podmienkach, keď nevieme zaručiť správnosť nášho rozhodnutia a byť si istí, že to, čo považujeme za správne teraz, sa pre nás nestane veľkou chybou.
Príklad vplyvu činov, ktoré spáchal na život človeka, možno vidieť v Pushkinovom románe „Eugene Onegin“. Práca demonštruje problém nenapraviteľných chýb v živote človeka, ktoré môžu viesť k vážnym následkom. Hlavný hrdina Eugen Onegin tak svojím správaním s Oľgou v dome Larinovcov vyvolal žiarlivosť svojho priateľa Lenského, ktorý ho vyzval na súboj. Priatelia sa stretli v smrteľnej bitke, v ktorej sa, žiaľ, ukázal, že Vladimír nie je taký obratný strelec ako Evgeniy. Zlé správanie a náhly súboj medzi priateľmi sa tak ukázali ako veľká chyba v hrdinovom živote. Oplatí sa tu obrátiť aj na príbeh lásky Eugena a Tatiany, ktorých vyznania Onegin kruto odmieta. Až po rokoch si uvedomuje, akú osudovú chybu urobil.
Za zmienku stojí aj román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“, ktorý odhaľuje problém chýb v neotrasiteľnosti názorov a presvedčení, čo môže viesť ku katastrofálnym následkom.
V diele I.S. Turgenev Evgeny Bazarov je progresívne zmýšľajúci mladý muž, nihilista, ktorý popiera hodnotu skúseností predchádzajúcich generácií. Hovorí, že na city vôbec neverí: „Láska je svinstvo, neodpustiteľný nezmysel.“ Hrdina sa stretáva s Annou Odintsovou, do ktorej sa zamiluje a bojí sa to priznať aj sebe, pretože by to znamenalo rozpor s jeho vlastným presvedčením o všeobecnom popieraní. Neskôr však smrteľne ochorie, bez toho, aby to priznal svojej rodine a priateľom. Keďže je vážne chorý, konečne si uvedomí, že Annu miluje. Eugene si až na sklonku života uvedomuje, ako veľmi sa mýlil v postoji k láske a nihilistickému svetonázoru.
Preto stojí za to hovoriť o tom, aké dôležité je správne vyhodnotiť svoje myšlienky a činy a analyzovať činnosti, ktoré môžu viesť k veľkej chybe. Človek sa neustále rozvíja, zdokonaľuje svoj spôsob myslenia a správania, a preto musí konať premyslene, opierajúc sa o životné skúsenosti.
Stále máte otázky? Opýtajte sa ich v našej skupine VK:
Človek robí počas svojho života veľa chýb, niekedy bez toho, aby si to všimol. Ale reflexiou ich premieňame na skúsenosť, aj keď niekedy trpkú. Áno, školné je príliš vysoké, ale so životom sa nedá obchodovať, neuznáva každodenné malomeštiacke kalkulácie. Všetci robíme chyby, a to je prirodzené a nevyhnutné. Musíme pochopiť, že ľudská povaha nie je ideálna a skúsenosť je skutočne najlepším učiteľom a pomáha ju napraviť.
Nad touto témou sa zamýšľali aj mnohí spisovatelia. Napríklad Fjodor Michajlovič Dostojevskij sa vo svojom románe „Zločin a trest“ dotkol problému skúseností a chýb. Hlavná postava diela Rodion Raskoľnikov, ktorý zabil starú záložne a jej tehotnú sestru, si oveľa viac uvedomuje, že urobil najväčšiu chybu svojho života. Chápe, aké nesprávne boli jeho presvedčenia a jeho teória. Rodion sa priznáva k tomu, čo urobil, pričom si zároveň uvedomuje, že je obyčajným človekom a nie rozhodcom osudov alebo vošom. Zároveň získava neoceniteľné životné skúsenosti, ktorých cena sa ukázala byť taká vysoká. Či sa Raskoľnikov kajal, autor priamo neuvádza, ale bystrý čitateľ vidí Bibliu v držbe väzňa odsúdeného na ťažké práce. To znamená, že hrdina sa obrátil k Bohu a opustil teórie, ktoré by v praxi mohli ublížiť.
Dá sa uviesť ďalší príklad. Tiež Nastya, hlavná postava príbehu K. G. Paustovského „Telegram“, urobila nenapraviteľnú chybu. Dievčatko nechalo staršiu mamu úplne samé. Katerina Ivanovna bola veľmi osamelá a chorá. Dcéra tri roky nebohú starenku nenavštevovala. Samozrejme, Nastya svoju matku veľmi milovala, ale práca ju nepustila. Preto sa Ekaterina Petrovna snažila znova nerušiť Nastyu a listy jej posielala veľmi zriedka. No jej vitalita ju opúšťala a vek si vybral svoju daň. Ani neviem, čo to spôsobilo viac: staroba alebo túžba po mojej jedinej dcére? Potom jej staršia žena napísala list s pocitom, že zimu neprežije. Ale dcéra bola príliš zaneprázdnená. Keď Nasťa dostala list od suseda, že Katerina Petrovna umiera, uvedomila si, že v tomto živote nemá nikoho iného. A práve v tej chvíli ide na stanicu. Ale po príchode do dediny si Nastya uvedomí, že už je neskoro. Katerina Petrovna pred smrťou svojho jediného milovaného nikdy nevidela. Nasťa nemala príslušné skúsenosti. Vraj nikdy predtým nestratila nikoho zo svojich blízkych. Ako mohla, mladá a plná sily, vedieť, že život jej matky je taký pominuteľný? Zostáva jej len túžba po človeku, ktorého najviac miluje, a nekonečný pocit viny pred ním. Všetky tieto zložité emócie tvorili základ jej životných skúseností. Takúto chybu už neurobí a zachráni svoju rodinu, dá práci, čo patrí, ale nezabudne na rodinu - jedinú skutočnú hodnotu človeka.
Niekedy človek potrebuje prejsť mnohými skúškami, urobiť veľa chýb, aby získal skúsenosti, ktoré mu umožnia očistiť sa a stať sa lepším, múdrejším a láskavejším. Nie je náhoda, že zrelí ľudia uprednostňujú nie kariéru, ale rodinné hodnoty, nie výzor, ale podstatu, nie ambície, ale sny a navyše sny blízkych a drahých ľudí.
zaujímavé? Uložte si to na stenu!Oficiálny komentár:
V rámci smerovania sú možné diskusie o hodnote duchovnej a praktickej skúsenosti jednotlivca, ľudu, ľudstva ako celku, o cene chýb na ceste k pochopeniu sveta, získavaniu životných skúseností. Literatúra vás často núti zamyslieť sa nad vzťahom medzi skúsenosťami a chybami: o skúsenostiach, ktoré bránia chybám, o chybách, bez ktorých sa nedá kráčať životom, a o nenapraviteľných, tragických chybách.
Pokyny:
„Skúsenosť a chyby“ je smer, v ktorom je jasná opozícia dvoch polárnych konceptov menej implikovaná, pretože bez chýb existuje a nemôže existovať skúsenosť. Literárny hrdina, ktorý robí chyby, analyzuje ich a tým získava skúsenosti, mení, zdokonaľuje a uberá sa cestou duchovného a morálneho rozvoja. Posúdením činov postáv čitateľ získava neoceniteľné životné skúsenosti a literatúra sa stáva skutočnou učebnicou života, ktorá pomáha nerobiť vlastné chyby, ktorých cena môže byť veľmi vysoká. Keď už hovoríme o chybách, ktorých sa dopustili hrdinovia, treba poznamenať, že nesprávne rozhodnutie alebo nejednoznačný čin môže ovplyvniť nielen život jednotlivca, ale môže mať aj fatálny dopad na osudy iných. V literatúre sa stretávame aj s tragickými omylmi, ktoré ovplyvňujú osudy celých národov. Práve v týchto aspektoch možno pristúpiť k analýze tejto tematickej oblasti.
Aforizmy a výroky slávnych ľudí:
Nemali by ste sa báť robiť chyby, najväčšou chybou je pripraviť sa o skúsenosti.
Luc de Clapier Vauvenargues
Môžete robiť chyby rôznymi spôsobmi, ale správne konať môžete iba jedným spôsobom, preto je prvý ľahký a druhý ťažký; ľahko minúť, ťažko zasiahnuť cieľ.
Aristoteles
Karl Raymund Popper
Ten, kto si myslí, že nebude robiť chyby, ak ostatní budú myslieť za neho, sa hlboko mýli.
Aurelius Markov
Ľahko zabudneme na svoje chyby, keď ich poznáme iba my.
Francois de La Rochefoucauld
Poučte sa z každej chyby.
Ludwig Wittgenstein
Hanbivosť môže byť namieste všade, ale nie pri priznaní si vlastných chýb.
Gotthold Ephraim Lessing
Je ľahšie nájsť chybu ako pravdu.
Johann Wolfgang Goethe
Vo všetkých veciach sa môžeme učiť len pokusom a omylom, pádom do omylu a opravovaním sa.
Karl Raymund Popper
Ako podporu vo svojej úvahe môžete použiť nasledujúce práce.
F.M. Dostojevskij "Zločin a trest". Raskoľnikov, ktorý zabil Alenu Ivanovnu a priznal sa k tomu, čo urobil, si plne neuvedomuje tragédiu zločinu, ktorý spáchal, nepozná klam svojej teórie, len ľutuje, že nemohol spáchať zločin, že to teraz neurobí. vedieť sa zaradiť medzi vyvolených. A len v ťažkej práci sa dušou unavený hrdina nielen kajá (urobil pokánie priznaním sa k vražde), ale nastúpi na neľahkú cestu pokánia. Spisovateľ zdôrazňuje, že človek, ktorý si prizná svoje chyby, sa dokáže zmeniť, je hodný odpustenia a potrebuje pomoc a súcit. (V románe je vedľa hrdinu Sonya Marmeladová, ktorá je príkladom súcitného človeka).
M.A. Sholokhov „Osud človeka“, K.G. Paustovského "Telegram". Hrdinovia toľkých rôznych diel robia podobnú osudovú chybu, ktorú budem ľutovať celý život, no, žiaľ, už sa im nepodarí nič napraviť. Andrei Sokolov, ktorý odchádza na front, odstrčí svoju ženu, ktorá ho objíma, hrdina je podráždený jej slzami, nahnevá sa a verí, že ho „pochováva zaživa“, ale dopadne to naopak: vráti sa a rodina zomrie. Táto strata je pre neho strašným zármutkom a teraz sa obviňuje z každej maličkosti a s nevýslovnou bolesťou hovorí: „Až do svojej smrti, do poslednej hodiny budem umierať a neodpustím si, že som ju vtedy odstrčil! “ Príbeh od K.G. Paustovský je príbeh o osamelej starobe. Babička Kateřina, opustená vlastnou dcérou, píše: „Môj drahý, neprežijem túto zimu. Príďte aspoň na deň. Dovoľ mi, aby som sa na teba pozrel, chytil ťa za ruky." Nastya sa však upokojuje slovami: "Keďže jej matka píše, znamená to, že žije." Dcéra pri premýšľaní o cudzích ľuďoch, organizovaní výstavy mladého sochára zabúda na svojho jediného príbuzného. A až po vypočutí vrúcnych slov vďačnosti „za starostlivosť o človeka“ si hrdinka pamätá, že má v kabelke telegram: „Katya umiera. Tikhon." Pokánie prichádza príliš neskoro: „Mami! Ako sa to mohlo stať? Veď v živote nikoho nemám. Nie je a nebude drahší. Keby som to mohol stihnúť včas, keby ma mohla vidieť, len keby mi odpustila.“ Dcéra prichádza, ale nemá nikoho, kto by požiadal o odpustenie. Trpká skúsenosť hlavných postáv učí čitateľa, aby bol pozorný voči svojim blízkym „skôr, než bude príliš neskoro“.
M.Yu Lermontov "Hrdina našej doby". Hrdina románu M.Yu. tiež robí vo svojom živote sériu chýb. Lermontov. Grigorij Aleksandrovič Pečorin patrí k mladým ľuďom svojej doby, ktorí boli rozčarovaní zo života.
Sám Pečorin o sebe hovorí: "Žijú vo mne dvaja ľudia: jeden žije v plnom zmysle slova, druhý si myslí a súdi jeho." Postava Lermontova je energický, inteligentný človek, ale nevie nájsť využitie pre svoju myseľ, svoje vedomosti. Pečorin je krutý a ľahostajný egoista, pretože spôsobuje nešťastie každému, s kým komunikuje, a nestará sa o stav iných ľudí. V.G. Belinsky ho nazval „trpiacim egoistom“, pretože Grigorij Alexandrovič sa obviňuje za svoje činy, uvedomuje si svoje činy, starosti a neprináša mu uspokojenie.
Grigorij Alexandrovič je veľmi bystrý a rozumný človek, vie si priznať svoje chyby, no zároveň chce naučiť druhých priznať si svoje, ako sa napríklad Grushnitského neustále snažil tlačiť, aby priznal svoju vinu a chcel to vyriešiť ich spor pokojne. Potom sa však objaví aj druhá strana Pečorina: po niekoľkých pokusoch zneškodniť situáciu v súboji a zvolať Grushnitského do svedomia, sám navrhne strieľať na nebezpečnom mieste, aby jeden z nich zomrel. Hrdina sa zároveň snaží všetko premeniť na žart, napriek tomu, že je ohrozený život mladého Grushnitského aj jeho vlastný život. Po vražde Grushnitského vidíme, ako sa Pechorinova nálada zmenila: ak si na ceste do duelu všimne, aký je deň krásny, potom po tragickej udalosti vidí deň v čiernych farbách, má kameň na duši.
Príbeh sklamanej a umierajúcej Pečorinovej duše je podaný v hrdinových denníkových záznamoch so všetkou nemilosrdnosťou introspekcie; Pečorin ako autor aj hrdina „časopisu“ nebojácne hovorí o svojich ideálnych impulzoch, o temných stránkach svojej duše a o protirečeniach vedomia. Hrdina si je vedomý svojich chýb, ale nerobí nič, aby ich napravil, vlastná skúsenosť ho nič nenaučí. Napriek tomu, že Pečorin absolútne chápe, že ničí ľudské životy („ničí životy mierumilovných pašerákov“, Bela zomiera jeho vinou atď.), hrdina sa naďalej „hrá“ s osudmi iných, čím sa stáva nešťastný .
L.N. Tolstého "Vojna a mier". Ak Lermontovov hrdina, uvedomujúc si svoje chyby, nemohol ísť cestou duchovného a morálneho zdokonaľovania, potom obľúbeným hrdinom Tolstého, získané skúsenosti im pomáhajú stať sa lepšími. Pri zvažovaní témy v tomto aspekte sa možno obrátiť na analýzu obrazov A. Bolkonského a P. Bezukhova. Princ Andrei Bolkonsky ostro vyčnieva z prostredia vysokej spoločnosti svojim vzdelaním, šírkou záujmov, snami o vykonaní nejakého výkonu a túžbou po veľkej osobnej sláve. Jeho idolom je Napoleon. Na dosiahnutie svojho cieľa sa Bolkonsky objaví na najnebezpečnejších miestach bitky. Drsné vojenské udalosti prispeli k tomu, že princ bol sklamaný vo svojich snoch a uvedomil si, ako trpko sa mýlil. Bolkonsky, ktorý je vážne zranený a zostáva na bojisku, prežíva duševnú krízu. V týchto chvíľach sa pred ním otvára nový svet, kde nie sú žiadne sebecké myšlienky ani lži, ale len tie najčistejšie, najvyššie a spravodlivé. Princ si uvedomil, že v živote je niečo dôležitejšie ako vojna a sláva. Teraz sa mu bývalý idol zdá malý a bezvýznamný. Po skúsenostiach s ďalšími udalosťami - narodením dieťaťa a smrťou manželky - Bolkonsky dospel k záveru, že môže žiť len pre seba a svojich blízkych. Toto je len prvá etapa vo vývoji hrdinu, ktorý nielen priznáva svoje chyby, ale tiež sa snaží stať sa lepším. Pierre tiež robí značnú sériu chýb. Vedie búrlivý život v spoločnosti Dolochova a Kuragina, ale chápe, že taký život nie je pre neho, nedokáže ľudí okamžite správne vyhodnotiť, a preto v nich často robí chyby. Je úprimný, dôverčivý, má slabú vôľu. Tieto povahové črty sa zreteľne prejavujú v jeho vzťahu so zhýralou Helen Kuraginou – Pierre robí ďalšiu chybu. Krátko po svadbe si hrdina uvedomí, že bol oklamaný a „spracuje svoj smútok sám“. Po rozchode s manželkou, v stave hlbokej krízy, sa pripojí k slobodomurárskej lóži. Pierre verí, že práve tu „nájde znovuzrodenie k novému životu“ a opäť si uvedomí, že sa opäť v niečom dôležitom mýli. Získané skúsenosti a „búrka z roku 1812“ vedú hrdinu k drastickým zmenám v jeho svetonázore. Chápe, že človek musí žiť pre dobro ľudí, musí sa snažiť prospievať vlasti.
M.A. Sholokhov "Tichý Don". Keď hovoríme o tom, ako skúsenosti vojenských bitiek menia ľudí a nútia ich hodnotiť svoje chyby v živote, môžeme sa obrátiť na obraz Grigorija Melekhova. Bojuje buď na strane bielych, alebo na strane červených, chápe obludnú nespravodlivosť okolo seba a sám robí chyby, získava vojenské skúsenosti a vyvodzuje najdôležitejšie závery vo svojom živote: „...moje ruky potrebujú orať.“ Domov, rodina - to je hodnota. A každá ideológia, ktorá tlačí ľudí k zabíjaniu, je chyba. Človek už múdry so životnými skúsenosťami chápe, že hlavnou vecou v živote nie je vojna, ale syn, ktorý ho víta na prahu. Stojí za zmienku, že hrdina priznáva, že sa mýlil. To vysvetľuje jeho opakované preskakovanie z bielej na červenú.
M.A. Bulgakov "Srdce psa". Ak hovoríme o skúsenosti ako o „postupe experimentálnej reprodukcie javu, pri vytváraní niečoho nového za určitých podmienok na účely výskumu“, potom praktická skúsenosť profesora Preobraženského „objasniť otázku prežitia hypofýzy a následne jeho vplyv na omladzovanie organizmu u ľudí“ možno len ťažko nazvať úplne úspešným.
Z vedeckého hľadiska je to veľmi úspešné. Profesor Preobraženskij vykonáva unikátnu operáciu. Vedecký výsledok bol neočakávaný a pôsobivý, ale v každodennom živote viedol k najničivejším následkom. Chlap, ktorý sa v dôsledku operácie objavil v dome profesora, „nízky vzrast a neatraktívny vzhľad“, sa správa vzdorovito, arogantne a drzo. Treba si však uvedomiť, že vznikajúci humanoidný tvor sa ľahko ocitne v zmenenom svete, no ľudskými vlastnosťami sa nelíši a čoskoro sa stane búrkou nielen pre obyvateľov bytu, ale aj pre obyvateľov celého domu.
Po analýze svojej chyby si profesor uvedomí, že pes bol oveľa „humánnejší“ ako P.P. Šarikov. Sme teda presvedčení, že humanoidný hybrid Sharikov je pre profesora Preobraženského skôr zlyhaním ako víťazstvom. Sám tomu rozumie: „Starý somár... Toto, pán doktor, sa stane, keď si bádateľ namiesto paralelného tápania s prírodou vynúti otázku a zdvihne závoj: daj si Sharikova a zjedz ho s kašou.“ Philip Philipovich prichádza k záveru, že násilný zásah do povahy človeka a spoločnosti vedie ku katastrofálnym výsledkom.
V príbehu "Srdce psa" profesor opravuje svoju chybu - Sharikov sa opäť mení na psa. Je spokojný so svojím osudom aj sám so sebou. Ale v skutočnom živote majú takéto experimenty tragický vplyv na osudy ľudí, varuje Bulgakov. Akcie musia byť premyslené a nie deštruktívne.
Hlavnou myšlienkou spisovateľa je, že nahý pokrok, zbavený morálky, prináša ľuďom smrť a takáto chyba bude nezvratná.
V.G. Rasputin "Rozlúčka s Matera". Pri diskusii o chybách, ktoré sú nenapraviteľné a prinášajú utrpenie nielen každému jednotlivému človeku, ale aj ľudu ako celku, sa možno obrátiť na naznačený príbeh spisovateľa 20. storočia. Toto nie je len práca o strate domova, ale aj o tom, ako nesprávne rozhodnutia vedú ku katastrofám, ktoré určite ovplyvnia život celej spoločnosti.
Dej príbehu je založený na skutočnom príbehu. Počas výstavby vodnej elektrárne na Angare boli zaplavené okolité dediny. Sťahovanie sa stalo pre obyvateľov zaplavených oblastí bolestnou skúsenosťou. Veď vodné elektrárne sú postavené pre veľké množstvo ľudí. Ide o dôležitý ekonomický projekt, v záujme ktorého musíme prebudovať a nie držať sa starého. Dá sa však toto rozhodnutie nazvať jednoznačne správnym? Obyvatelia zatopenej Matery sa sťahujú do dediny postavenej neľudsky. Zlé hospodárenie, s ktorým sa míňajú obrovské sumy peňazí, zraňuje dušu spisovateľa. Zaplaví sa úrodná pôda a v dedine postavenej na severnom svahu kopca na kameňoch a hline nič nevyrastie. Hrubý zásah do prírody určite povedie k environmentálnym problémom. Pre spisovateľa však nie sú dôležité ani tak ony, ako duchovný život ľudí.
Pre Rasputina je úplne jasné, že kolaps, rozpad národa, ľudu, krajiny začína rozpadom rodiny. A dôvodom je tragický omyl, že pokrok je oveľa dôležitejší ako duše starých ľudí lúčiacich sa s domovom. A v srdciach mladých ľudí nie je pokánie.
Staršia generácia, múdra zo životných skúseností, nechce opustiť svoj rodný ostrov nie preto, že by nevedela oceniť všetky výhody civilizácie, ale predovšetkým preto, že za tieto vymoženosti požaduje dať Materu, teda zradiť svoju minulosť. A utrpenie starších je skúsenosť, ktorú sa musí naučiť každý z nás. Človek nemôže, nemal by opustiť svoje korene.
V diskusiách na túto tému sa možno obrátiť na históriu a katastrofy, ktoré ľudská „ekonomická“ činnosť priniesla.
Rasputinov príbeh nie je len príbehom o veľkých stavebných projektoch, je to tragická skúsenosť predchádzajúcich generácií ako poučenie pre nás, ľudí 21. storočia.
Nedá sa inak ako súhlasiť s výrokom Georga Bernarda Shawa: „Múdrosť ľudí sa nemeria podľa ich skúseností, ale podľa ich schopnosti zažiť. Najprv je však potrebné pochopiť pojem „skúsenosť“. Podľa mňa je skúsenosť súhrnom všetkých chýb, ktoré človek urobil, ale len tých chýb, ktoré človek prijal a zmieril sa s nimi. Len prijatím svojej chyby a jej dôkladným rozborom získava človek životné skúsenosti. Bernard Shaw pod pojmom „spôsobilosť pre skúsenosti“ presne myslí schopnosť človeka prijať svoje chyby, a to aj napriek ich zdrvujúcim účinkom a nezvratnosti. Je to taký človek, ktorý má múdrosť.
V Turgenevovom diele „Otcovia a synovia“ to môžeme nájsť. Hlavná postava románu Jevgenij Bazarov je predstaviteľom novej generácie, ktorej názory sú založené na nihilizme – popieraní všetkého. Evgeny je hrdý a hrdý. Je to muž činu. Bazarov sa snaží robiť svoju prácu v akomkoľvek prostredí, v každom dome. Jeho cestou sú prírodné vedy, štúdium prírody a testovanie teoretických objavov v praxi. Bazarov už dlho žije podľa tohto princípu. Stretnutie s Annou Odintsovou však úplne zmení život hrdinu. Prišla k nemu láska, ktorej existencii neveril. Prirodzené impulzy srdca popierajú teoretické zákony, podľa ktorých sa Bazarov snažil žiť. Jevgenij dlho nemôže prijať svoju chybu a klam svojej teórie. Až tvárou v tvár smrti prichádza k nemu pochopenie. Je to on, kto získa pochopenie toho, čo je v živote skutočne dôležité. Náš hrdina prijal svoju chybu, ale, žiaľ, už bolo neskoro. Keby ju Jevgenij prijal skôr, možno by sa jeho život zaskvel úplne novými farbami a neskončil by tak tragicky.
Teraz si pripomeňme dielo F.M. Dostojevskij „Ponížený a urazený“. Jednou z hlavných línií románu je hádka medzi Nikolajom Ichmenevom a jeho dcérou Natašou. Natasha, ktorá miluje „ako blázon“, uteká z domu so synom rodinného nepriateľa. Starec považuje čin svojej dcéry za zradu, a keďže to vníma ako hanbu, preklína svoju dcéru. Natasha je hlboko znepokojená: stratila všetko, čo bolo v jej živote cenné: dobré meno, česť, lásku a rodinu. Nikolaj Ikhmenev šialene miluje svoju dcéru, zažíva ťažké duševné muky, ale dlho sa neodvažuje prijať ju späť do domu. Nellie všetko zmenila. Dievča, narodené nelegitímne, ktoré v detstve prišlo o matku, odsúdené nenávidieť ľudstvo, ktorého niektorí predstavitelia jej spôsobili toľko bolesti, zjednocuje svoju rodinu. Vďaka jej príbehu o vzťahu jej matky a starého otca si Nikolaj Sergejevič uvedomí hriešnosť svojho činu a vrhne sa k nohám svojej dcéry Nataše s prosbou, aby mu odpustila. Všetko končí dobre. Otec dlho nevedel prijať svoju chybu, no napriek tomu to dokázal.
Podotýkame teda, že chyby, ktorých sa dopúšťame, majú často obrovský vplyv na život, no je veľmi dôležité nebáť sa prijať túto zdrvujúcu porážku a posunúť sa v živote s nadobudnutými životnými skúsenosťami ďalej. Svoju esej zakončím výrokom Thomasa Carlyla: „Nič nenaučí toľko, ako vedomie vlastnej chyby. Toto je jeden z hlavných prostriedkov sebavzdelávania.“
zaujímavé? Uložte si to na stenu!
