Sociálna sféra spoločnosti je niečo nejednostranné, niečo, čo sa dá pochopiť len jej podrobným štúdiom. O jej podstate sa stále vedú diskusie.
Samozrejme, pozostáva z veľkých sociálnych skupín, ako aj vzťahov, ktoré medzi týmito skupinami vznikajú. Skupiny nie sú len pracovné kolektívy a triedy, ale aj národy, ľudia atď. Celé ľudstvo je jedno veľké sociálne spoločenstvo.
Sociálna sféra nie je nič iné ako sféra reprodukcie, ako aj produkcie. Človek sa v ňom realizuje nielen ako bytosť duchovná a spoločenská, ale, samozrejme, aj biologická. Sociálna sféra je to, čo nám umožňuje získať vzdelanie a prácu. Dostávame potrebnú lekársku starostlivosť, máme dom, ktorý spĺňa určité štandardy a je vhodný na bývanie. Dôležitý je napríklad aj život spoločnosti. Jeho význam však nemôže byť v žiadnom prípade vyšší ako význam sociálnej sféry, pretože je základom poriadku a všeobecného blaha.
Ľudia sú nerovní vo vzdelaní, schopnostiach atď. Ak jedna skrutka vypadne z dôležitého mechanizmu, bude ľahké nájsť na jej mieste podobnú? Áno, všetko závisí od situácie a tiež od toho, či je z čoho vyberať. Je to rovnaké s ľuďmi: spoločnosť sa snaží znovu vytvoriť tých, ktorí by mohli okamžite zvládnuť akýkoľvek typ činnosti.
Ľudia sú nerovní nielen v schopnostiach, ale aj v rozdieloch v tomto prípade:
rodina;
Pohlavie a vek;
Trieda.
Triedne charakteristiky osoby sú zvyčajne spojené s majetkom. Majetok je to, čo človek vlastní, aký je jeho kapitál. Triedna stratifikácia existuje od pradávna a niet z nej úniku.
Výrobné prostriedky sú to, o čom sú majetkové vzťahy. Tie materiálne statky, ktoré sa vyrábajú s ich pomocou, sú tým, čo by malo uspokojovať potreby ľudí. Samozrejme, niektorí ľudia ich dostanú viac a iní menej.
V staroveku boli kasty základom stratifikácie. Ide o to, že niektoré skupiny ľudí mali určité privilégiá, zatiaľ čo iné nie. Tieto privilégiá sa dedili.
Dá sa to pozorovať v spoločnosti takmer každej krajiny. Mnohí veľkí politici a myslitelia navrhli veľa možností na jej odstránenie. Niektorí z nich navrhovali otvorenie všetkých ciest človeku, aby si mohol vybrať tú svoju a sám dosiahnuť potrebné výhody, zatiaľ čo iní tvrdili, že je potrebné dať každému štandardný súbor výhod.
Ľudia sú nerovní aj z hľadiska pohlavia a veku. Áno, skutočne, mladí ľudia, deti, dôchodcovia a iní žijú inak, venujú sa iným činnostiam, vykonávajú rôzne sociálne funkcie atď. Tu všetko závisí od stupňa nezávislosti, predispozície k niečomu atď. Ženy boli často porušované vo svojich právach a nesmeli vykonávať určité druhy činností. Dnes je ich situácia lepšia, ale stále dochádza k diskriminácii.
Osoba musí byť chránená bez ohľadu na pohlavie a vek. Sociálna ochrana je to, čo zaručuje blahobyt každého.
Rodina je malá sociálna skupina. V sociálnej štruktúre spoločnosti jej vždy pripisovalo osobitné miesto. Aké vzťahy existujú? Hovoríme o biosociálnych vzťahoch medzi manželmi nevyhnutných pre reprodukciu rodiny. Vzťahy v rámci rodiny sa vyvíjajú v závislosti od materiálnych a iných životných podmienok ľudí. Nikto nebude namietať, že sedliacka rodina žije úplne inak ako mestská.
Spoločnosť sa pod vplyvom tlaku mení, sféra sa dá ovládať, no na toto ovládanie treba vedieť porozumieť záujmom a náladám nielen veľkých sociálnych skupín, ale aj jednotlivých jednotlivcov.
Jedným z hlavných podsystémov spoločnosti je sociálna sféra. V tomto článku sa zoznámime s charakteristikami sociálnej sféry spoločnosti, dozvieme sa o jej základných aspektoch a existujúcich problémoch.
Prvky sociálnej štruktúry
Pojem „sociálny subsystém“ má niekoľko významov:
- sú to všetky druhy vzťahov medzi subjektmi spoločnosti;
- dôchodkové zabezpečenie, sociálna ochrana časti obyvateľstva.
Na základe uvedeného usudzujeme, že sociálna sféra spoločnosti pokrýva celý život človeka, počnúc životnými podmienkami, prácou, zdravím, voľným časom, končiac národnostnými a sociálno-triednymi vzťahmi.
Prvky konštrukcie sú:
- Územie ;
Každá komunita ľudí žije na určitom území (mesto, obec, krajina).
TOP 4 článkyktorí spolu s týmto čítajú
- Demografický komponent ;
To zahŕňa pôrodnosť, úmrtnosť, percento pohlaví, vek a zloženie podľa pohlavia a počty obyvateľov.
- Etnický ;
Za staroveké formy sa považujú klan, kmeň, ktorý sa vyvinie v národnosť a národ. V modernom svete sú špeciálnou komunitou ľudia.
- Odborné a vzdelávacie ;
Rozdiely medzi ľuďmi podľa stupňa vzdelania (stredné, vyššie) a sociálno-profesijných charakteristík (duševná alebo fyzická práca).
- Trieda ;
Nerovnosť príjmov, životnej úrovne a deľby práce vedie k vzniku sociálnych tried. V modernej dobe bol pojem „trieda“ nahradený „sociálnymi skupinami“.
V staroveku a stredoveku existovali kasty a triedy. Príkladom nerovnosti medzi rozdelením výsad je šľachta a roľníci. V Indii sa „nedotknuteľná“ kasta nemohla stať plnohodnotnou súčasťou komunity.
- Rodina a manželstvo;
Jednou z inštitúcií sociálnej sféry je rodina, ktorá je založená na manželstve, spoločnom každodennom živote, vzájomnej pomoci a zodpovednosti.
- Ekonomický ;
Založené a regulované úrovňou príjmu členov spoločnosti.
Problémy a funkcie sociálnej sféry
Príjmová nerovnosť bola vždy považovaná za hlavný problém spoločnosti. S rozvojom spoločnosti sa objavil dve riešenia tejto úlohy:
- poskytovanie rovnakých príležitostí každému subjektu, aby si zariadil svoj život;
- poskytovanie určitých výhod na vytvorenie dôstojného života (úspech závisí od osobného úsilia a úsilia).
Dôležitou témou posledných rokov bola rovnosť mužov a žien. Dvojitá záťaž žien (práca a domácnosť) má však za následok oslabenie rodinnej štruktúry pre spoločnosť (klesajúca pôrodnosť, nedostatočná kontrola rodičov nad správaním detí).
Hlavnou funkciou subsystému je zabezpečiť reprodukciu životnej činnosti subjektov. Keďže ide o nezávislú sféru, sociálny subsystém interaguje s ekonomickou, politickou a duchovnou sférou. Súhrnne, všetky vyššie uvedené subsystémy existujú ako prostredie pre rozvoj a reprodukciu spoločnosti.
Okrem toho funkcie sociálnej sféry sú :
- regulácia distribúcie, spotreby a výmeny vyrobeného spoločného tovaru alebo produktov;
- zabezpečenie interakcie medzi sociálnymi inštitúciami;
- poskytnúť subjektu minimálne nevyhnutné potreby;
- formovanie a rozvoj tvorivých vlastností;
- zabezpečenie, asistencia, podpora zdravotne postihnutých, sociálne služby.
Priemerné hodnotenie: 4.7. Celkový počet získaných hodnotení: 153.
Sféry spoločnosti sú súborom vzťahov udržateľného charakteru medzi rôznymi sociálnymi objektmi.
Každá sféra spoločnosti zahŕňa určité druhy ľudskej činnosti (napríklad: náboženskú, politickú alebo vzdelávaciu) a vytvorené vzťahy medzi jednotlivcami.
- sociálne (národy, národy, triedy, pohlavie a vekové skupiny atď.);
- ekonomické (výrobné vzťahy a sily);
- politické (strany, štát, spoločensko-politické hnutia);
- duchovné (morálka, náboženstvo, umenie, veda a vzdelanie).
Sociálna sféra
Sociálna sféra je súbor vzťahov, podnikov, odvetví a organizácií, ktoré sú prepojené a určujú úroveň a život spoločnosti a jej blaho. Táto oblasť zahŕňa predovšetkým celý rad služieb - kultúra, školstvo, zdravotníctvo, telovýchova, sociálne zabezpečenie, stravovanie, osobná doprava, inžinierske siete, spoje.
Pojem „sociálna sféra“ má rôzne významy, ale všetky sú navzájom prepojené. V sociológii ide o sféru spoločnosti, ktorá zahŕňa rôzne sociálne komunity a úzke prepojenia medzi nimi. V politológii a ekonómii ide o súbor odvetví, organizácií a podnikov, ktorých úlohou je zlepšovať životnú úroveň spoločnosti.
Táto sféra zahŕňa rôzne sociálne spoločnosti a vzťahy medzi nimi. Po zaujatí určitého postavenia v spoločnosti vstupuje človek do rôznych komunít.
Ekonomická sféra
Ekonomická sféra je súbor vzťahov medzi ľuďmi, ktorých vznik je spôsobený tvorbou a pohybom rôznych hmotných statkov; je to oblasť výmeny, výroby, spotreby a distribúcie služieb a tovarov. Spôsob výroby a distribúcie hmotných statkov je hlavným faktorom, ktorý určuje špecifiká
Hlavnou úlohou tejto sféry spoločnosti je riešiť otázky typu: „čo, ako a pre koho vyrábať? a "ako zosúladiť procesy spotreby a výroby?"
Štruktúra ekonomickej sféry spoločnosti pozostáva z:
- - práca (ľudia), nástroje a predmety pracovného života;
- výrobné vzťahy sú výroba tovaru, jeho distribúcia, ďalšia výmena alebo spotreba.
Politická sféra
Politická sféra je vzťahom ľudí, ktorí sú primárne priamo prepojení s úradmi a podieľajú sa na zabezpečovaní spoločnej bezpečnosti. Možno rozlíšiť tieto prvky politickej sféry:
- politické inštitúcie a organizácie – revolučné skupiny, predsedníctvo, strany, parlamentarizmus, občianstvo a iné;
- politické komunikácie - formy a súvislosti interakcie medzi rôznymi účastníkmi politického procesu, ich vzťahy;
- politické normy - mravné, politické a právne normy, tradície a zvyky;
- ideológia a politická kultúra – idey politického charakteru, politická psychológia a kultúra.
Duchovná ríša
Ide o oblasť nehmotných a ideálnych útvarov, ktoré zahŕňajú rôzne hodnoty a myšlienky náboženstva, morálky a umenia.
Štruktúra tejto sféry spoločnosti zahŕňa:
- morálka – systém ideálov, morálnych noriem, činov a hodnotení;
- náboženstvo – rôzne formy svetonázoru, ktoré sú založené na viere v Božiu moc;
- umenie - duchovný život človeka, umelecké vnímanie a objavovanie sveta;
- výchova - proces výchovy a vzdelávania;
- zákon – normy, ktoré sú podporované štátom.
Všetky sféry spoločnosti sú úzko prepojené
Každá sféra je vo svojej podstate nezávislá, no zároveň je každá z nich v úzkej interakcii s ostatnými. Hranice medzi sférami spoločnosti sú transparentné a nejasné.
Sociálna sféra života ľudí pôsobí aj ako jedna zo všeobecných sfér spoločnosti, keď ju analyzujeme zo systémového hľadiska. Avšak chápanie jeho podstatných aspektov zostáva dnes dosť mätúce a protirečivé, čo spôsobuje veľké kontroverzie.
Všeobecne sa uznáva, že sociálnu sféru tvoria stabilne existujúce veľké skupiny ľudí (sociálne komunity) a vzťahy medzi nimi, keďže každá z týchto skupín sleduje svoje ciele a chráni svoje záujmy. Medzi takýmito skupinami, spolu s triedami a pracovnými kolektívmi, vyniká ľud, národ a dokonca ľudstvo ako sociálne spoločenstvo. Tento výklad sociálnej sféry sa zdá byť vo všeobecnosti správny, ale nie dostatočne presný.
Sociálna sféra je sféra ľudskej produkcie a reprodukcie. Tu sa človek reprodukuje ako biologická, sociálna a duchovná bytosť. V tomto zmysle je sociálna sféra v protiklade so sférami materiálnej a duchovnej výroby – vedeckého a hodnotového poznania, keďže to, čo sa v nich vyprodukuje, musia spotrebovať a osvojiť si ľudia iných kategórií a profesií. Sociálna oblasť je zdravotníctvo a školstvo, od škôlky až po strednú školu, je to komunikácia s kultúrou, od návštevy divadla až po vedecké krúžky, je to pokračovanie ľudského rodu, od narodenia detí až po odchod staršej generácie.
Ak by ľudia boli úplne identickí vo svojich životných podmienkach a úrovni rozvoja, potom by nahradenie tých, ktorí vypadli zo sociálneho systému, bolo veľmi jednoduchou záležitosťou. Nie nadarmo sa dnes veľa píše o „modulárnom človeku“ ako o masovom produkte modernej západnej spoločnosti. Modular Man má sadu hotových vlastností a dá sa ľahko integrovať do akejkoľvek hromadnej distribučnej organizácie.
Ale, ako viete, skutoční žijúci ľudia zastávajú vo vzťahu k sebe veľmi odlišné pozície v spoločnosti. Preto je potrebné zistiť, aký je skutočný mechanizmus rozmnožovania v ľudskej spoločnosti v jej všeobecných charakteristikách. Tri aspekty sa tu zdajú byť obzvlášť dôležité: trieda, pohlavie, vek a rodina.
O triednom aspekte analýzy modernej sféry sa v ruskej literatúre v posledných rokoch takmer prestalo písať. Pokiaľ však vlastníctvo a na ňom založené poberanie príjmu bude určovať sociálne postavenie vlastníka v spoločnosti, zostane v platnosti analýza triedneho rozvrstvenia spoločnosti a všetkých dôsledkov z toho vyplývajúcich.
Môžeme s úplnou istotou povedať, že vlastnícke vzťahy, ktoré sa medzi ľuďmi v spoločnosti vyvíjajú, pokiaľ ide o výrobné prostriedky a materiálne statky, ktoré vyrábajú, určujú spôsoby rozdeľovania sociálneho bohatstva medzi ľudí a charakteristiky individuálnej spotreby.
V starovekých a stredovekých štátoch bola základom sociálnej stratifikácie spoločnosti prítomnosť tried a stavov. Pre niektoré veľké skupiny ľudí (šľachta) boli oficiálne stanovené privilégiá v tej či onej podobe a obmedzenia pre iné skupiny (roľník). Roľník sa nemohol stať šľachticom a človek z „nedotknuteľnej“ kasty sa nemohol stať plnohodnotným členom komunity v indiánskej dedine.
V spoločnosti klasického kapitalizmu sa jasne odhalil ekonomický základ rozdeľovania spoločnosti na triedy – buržoázia, teda vlastníci, a proletári, ktorí okrem vlastných pracujúcich rúk nemajú žiaden majetok. Nápadný kontrast v sociálnej situácii medzi nimi vyvolal početné revolučné akcie robotníckej triedy až po myšlienku diktatúry proletariátu. Následne začal štát vo vyspelých kapitalistických krajinách prijímať účinné opatrenia na prerozdelenie bohatstva nahromadeného spoločnosťou. V modernej spoločnosti spolu s majetkom začínajú hrať obrovskú rolu vedomosti.
Vo všetkých krajinách a na všetkých stupňoch spoločenského vývoja bola vždy hlavným problémom existencia sociálnej nerovnosti medzi ľuďmi. Existujú dva alternatívne prístupy k riešeniu tohto problému:
– poskytnúť každému rovnaké príležitosti organizovať si svoj život (úspech alebo neúspech je jeho osobnou záležitosťou a nie vecou vládnych organizácií);
– štát poskytuje každému človeku určitý súbor výhod na vytvorenie viac či menej slušného života v spoločnosti a zvyšok závisí od osobného úsilia, často nepodporovaného štátom.
Prax ukázala, že oba tieto prístupy vo svojich extrémnych prejavoch neprinášajú spoločnosti úžitok, spôsobujú na jednej strane prílišnú stratifikáciu spoločnosti na bohatých a chudobných a na druhej strane silné rovnostárske tendencie. Konflikt – osobná sloboda či sociálna rovnosť – nemá jediné riešenie. V dnešných podmienkach by sme sa mali baviť o „spravodlivej“ sociálnej nerovnosti, keď sa všetky sociálne vrstvy, majúce rôzny postoj k majetku, k bohatstvu nahromadenému spoločnosťou, v podstate zhodujú na tom, ako sa toto bohatstvo medzi ľudí rozdeľuje, ako k nemu majú prístup. rôzne sociálne vrstvy a skupiny spoločnosti.
No nie sú to len majetkové pomery, ktoré určujú vlastnosti reprodukcie človeka v spoločnosti. Druhým významným aspektom analýzy sociálnej sféry života ľudí je rodové a vekové členenie spoločnosti. Deti, mládež, zrelí ľudia, starší ľudia a veľmi starí ľudia sú začlenení do verejného života rôznymi spôsobmi. Niektorí sú stále závislí, iní už nezávislí. Potreby a záujmy týchto vekových skupín sú rôzne, rovnako ako spôsoby ich uspokojovania. V tejto súvislosti vyvstávajú rôzne problémy vzťahov medzi generáciami a jedným z aspektov týchto problémov je sociálny. Sebecké túžby niektorých mladých ľudí vlastniť také materiálne bohatstvo, ktoré majú len malú súvislosť s ich skutočným prínosom k rastu spoločenského bohatstva, vyvolávajú negatívnu reakciu dospelých generácií.
Osobitné miesto zaujíma problém sociálnej rovnosti mužov a žien v spoločnosti. Masívne zapojenie žien do pracovného procesu na rovnakom základe s mužmi má za následok obrovské straty pre spoločnosť, predovšetkým oslabenie rodinného spôsobu života. Dvojité pracovné vyťaženie ženy – v práci a doma – vedie k zníženiu pôrodnosti, nedostatočnej kontrole zo strany rodičov nad správaním detí, strate vzájomného porozumenia medzi nimi atď.
Tretím najdôležitejším aspektom analýzy sociálnej sféry spoločnosti je rodina ako malá sociálna skupina. V sociálnej štruktúre spoločnosti zaujíma osobitné miesto. Tu sa rozvíja vzťah medzi manželom a manželkou, spojený s pokračovaním ľudského rodu. Veľkosť rodiny a vnútrorodinné vzťahy výrazne závisia od materiálnych životných podmienok. Roľnícka rodina bola vlastne pracovnou jednotkou vo vidieckej komunite. Moderná mestská rodina je spravidla zbavená pracovných funkcií. Rodinný život, každodenný život je miestom, kde človek obnovuje svoje sily, pripravuje sa na prácu, na kreativitu. Najnovšie trendy vo vývoji výroby, najmä vedeckej a informačnej činnosti však spôsobujú vznik rôznych foriem zamestnávania rodinných príslušníkov doma. Dnes môžete pracovať pre spoločnosť bez toho, aby ste opustili svoj domov. Na to stačí mať počítač. Toto je nový fenomén v rodinnom živote a dostáva zmiešané recenzie.
Analýza sociálnej sféry odhaľuje mechanizmus podmieňovania sociálneho postavenia človeka v spoločnosti, povahu jeho začlenenia do bohatstva nahromadeného spoločnosťou, a teda črty reprodukcie ľudských životných schopností pracovať, reprodukciu nových generácie.
Sociálne vrstvy a skupiny ľudí, keď si uvedomujú svoje postavenie v spoločnosti, usilujú sa ho zmeniť, najmä ak samých seba a súčasnú situáciu považujú za nespravodlivú. Mechanizmy na jej zmenu sa nachádzajú vo sfére riadenia sociálnych procesov.
Spoločnosť je pomerne zložitý pojem a možno mu dať niekoľko definícií. V prvom prípade ide o skupinu ľudí, ktorých spájajú podobné záujmy a spoločné aktivity. Spoločnosť možno nazvať aj súčasťou hmotného sveta, ktorý je úzko spätý s prírodou, no nie je jej poddruhom. Spoločnosť tvoria jednotlivci so svojimi spôsobmi organizovania aktivít.
Spoločnosť je dynamický systém, ktorý sa neustále vyvíja. Je zložitý, to znamená, že pozostáva z veľkého počtu prvkov a komponentov. Na štúdium spoločnosti ako celku je potrebné študovať každú jej zložku.
Existujú štyri systémy spoločnosti: ekonomický, politický, sociálny a duchovný. Tieto sféry sú úzko prepojené bez jednej z nich, ostatné by nemohli existovať.
Sociálna sféra
Zahŕňa sociálne komunity a prepojenia medzi nimi. Do tejto oblasti patrí aj zabezpečenie kvalitnej životnej úrovne obyvateľstva: vyplácanie dôchodkov a dávok, bezplatné vzdelávanie a zdravotnícke služby.
Hlavným predmetom štúdia v tejto oblasti je človek ako spoločenská bytosť. Žiadny jednotlivec nemôže existovať bez spoločnosti, rovnako ako nemôže existovať bez neho. Počas života človek plní viacero sociálnych rolí a má určité postavenie. Sociálne postavenie človeka je určené postavením, ktoré človek v spoločnosti zastáva v súlade s jeho pohlavím, vekom, profesiou a životným štýlom. Postavenie predpokladá, že osoba plní určité povinnosti.
Status priradený osobe od narodenia sa nazýva innate: Ide o pohlavie, vek, rasu. Ľudia narodení v rodine s dobrým materiálnym príjmom si oveľa ľahšie budujú kariéru ako tí, ktorí sú chudobnejší. Väčšie miesto však zaujímajú získané statusy - tie, ktoré človek dostáva počas svojho života: vzdelanie, tvrdá práca.
Status určuje, čo jeho nositeľ môže a má robiť v konkrétnej situácii a čo nie. Je stanovený rámec pre jeho činnosť.
Nemenej dôležitý je pojem prestíž - určitá popularita, ktorej sa určitá oblasť činnosti v spoločnosti teší. Čím drahšie je povolanie človeka platené, tým je prestížnejšie.
Sociálna rola je predpisom pre správanie zodpovedajúce statusu. Každý človek má svoj vlastný súbor rolí - súbor rolí, ktoré vykonáva. Chlapec alebo dievča, syn alebo dcéra, študent alebo robotník – to všetko sú sociálne roly. Môžu sa počas života meniť (žiak – študent – robotník) alebo zostať nezmenené (syn – dcéra).
Dôležitým prvkom sociálnej sféry je členenie spoločnosti na skupiny – sociálna stratifikácia. Jeho hlavnými typmi sú otroctvo (jedna osoba je majetkom druhej), kasty (uzavretá skupina ľudí, ktorí sú príbuzní pôvodom; typické pre množstvo ázijských krajín), triedy (uzavretá skupina ľudí, postavenie v spoločnosti v r. ktorá je určená prítomnosťou určitých práv a povinností, ktoré prechádzajú dedením) a trieda (uzavretá skupina, postavenie v spoločnosti, v ktorej priamo súvisí s postojom k súkromnému vlastníctvu). Keď existuje sociálna stratifikácia, existuje aj nerovnosť - podmienky, za ktorých ľudia majú nerovnaký prístup k materiálnym statkom.
V modernom svete sú bežne identifikované vrstvy, ktoré určujú pozíciu človeka. Patrí medzi ne vzdelanie, príjem, moc a prestíž. Prechod medzi vrstvami je možný, úroveň sociálnej mobility (horizontálna a vertikálna) je veľmi vysoká. Sociálne výťahy majú osobitný vplyv na mobilitu; umožňujú vám presunúť sa z jednej vrstvy do druhej v čo najkratšom čase. Sociálnymi výťahmi sú armáda, kostol, manželstvo, rodina, škola a mnoho ďalšieho.
Ľudia, ktorí pochádzali z jednej spoločenskej vrstvy, no z nejakého dôvodu sa nepridali k inej, sa nazývajú margináli, teda netriedni jedinci. Sú oslobodení od stereotypov a sú odkázaní len sami na seba a netrápia sa prácou.
Spoločenská inštitúcia je stabilná forma organizácie spoločnej ľudskej činnosti. Existuje niekoľko hlavných inštitúcií a ich funkcií: rodina (reprodukčná funkcia - reprodukcia rodiny), štát (zabezpečenie poriadku a bezpečnosti), výchova (funkcia výchovná, získavanie nových poznatkov, primárna socializácia), náboženstvo (riešenie duchovných problémov, hľadanie pre zmysel života). Úlohou sociálnych inštitúcií je uspokojovať ľudské potreby. Za jej primárnu, teda pre úspešný život najnutnejšiu potrebu sa považuje potreba jedla, pitia, oblečenia, bývania a komunikácie.
Sociálne hodnoty sú abstraktné: súcit, vzájomná pomoc, láskavosť - nemožno ich merať ani sa ich dotknúť.
Sociálne normy regulujú správanie v spoločnosti. Patria sem normy právne, teda normy ustanovené legálne (zákony, predpisy), morálka (pojem dobra a zla), náboženské (Biblia hovorí: „nezabiješ“, „nepokradneš“) a technické ( keď vysvetľujú malému dieťaťu, že je nebezpečné strčiť prsty do jamky).
Všetci ľudia sa navzájom ovplyvňujú tak či onak. Zároveň sú povinní rešpektovať názory a záujmy iných a byť tolerantní. Pri absencii tejto kvality začínajú konflikty, ktorých najzávažnejšou a najnebezpečnejšou formou sú medzietnické konflikty. Každé etnikum má okrem špecifického územia, jazyka, politiky a hospodárstva aj svoju národnú kultúru. Kultúra každej etnickej skupiny je jedinečná a musíme sa ju snažiť zachovať pre potomkov. Každá kultúra môže byť vyjadrená mentalitou – národným charakterom.
Upravuje vzťah medzi vládou a spoločnosťou. Tento systém je dynamický: nestojí na mieste a neustále sa vyvíja.
Politika pokrýva nielen moc vládcu, ale aj jeho opozíciu a ich vzťah k ľuďom. Sú to politické názory a myšlienky; právna kultúra a politické vzťahy, právne a politické hodnoty a normy. Politická sféra má navyše komunikáciu – spája všetky vrstvy spoločnosti.
Funkcie politiky sú také rozsiahle, že pokrývajú všetky aspekty ľudského života.
— Legislatíva – vydávanie zákonov a úprava ich vykonávania
— Formovanie politického vedomia ľudí a manipulácia s masami – pomocou masmédií: novín, časopisov, televízneho a rozhlasového vysielania
— Stanovenie úloh a ciest rozvoja a ich realizácia pre masy
— Koordinácia záujmov spoločnosti so záujmami štátu
Tradičnou formou vlády je monarchia, v ktorej sa moc dedí. Monarchia môže byť absolútna, keď je moc vládcu neobmedzená, a obmedzená (ústavná a parlamentná). V republikánskej forme vlády je vládca volený na určité obdobie, môže to byť prezident alebo parlament.
Politický režim naznačuje spôsoby organizovania moci v štáte. Najslobodnejší režim je demokratický režim. Moc je sústredená v rukách ľudí, oni sú jej zdrojom. Demokracia je povinná deľba moci (zákonodarnej, súdnej a výkonnej), rovnosť všetkých občanov pred zákonom a všeobecné volebné právo. Rozhoduje väčšina s prihliadnutím na názory menšiny, ako aj politický pluralizmus – sloboda názorov a názorov, veľký počet strán, existencia opozície.
Totalitné a unitárne režimy sú považované za nedemokratické. Štát zasahuje do verejného života (za autoritárstva len do ekonomiky a politiky, za totality - vrátane osobného života), participácia ľudu je minimálna, existuje jednotná ideológia, niekedy až kult osobnosti.
Masmédiá majú veľký vplyv na politiku: vďaka ich činnosti sa mení postoj občanov k vláde štátu a ich voľba pri hlasovaní. Médiá majú na človeka veľký vplyv a regulujú jeho vedomie. Mnohí dokonca nazývajú médiá „štvrtým stavom“ - ich vplyv je taký veľký.
Médiá vykonávajú hodnotenie informácií a komentáre k nim, politickú socializáciu (priťahovanie ľudí do politickej sféry, zvyšovanie politickej aktivity), zastupovanie záujmov rôznych skupín a verejných združení.
Médiá len zriedka informujú o nudných stretnutiach alebo nedôležitej legislatíve. Najčastejšie prinášajú ľuďom senzačné vyhlásenia, núdzové situácie a správy o dovtedy neznámych javoch. Takéto správy priťahujú bežného čitateľa a zvyšujú jeho politickú kultúru a zoznamujú ho s hodnotami politiky.
Všetky myšlienky a pocity človeka spojené s jeho politickou účasťou sa nazývajú politické vedomie. Politické vedomie formované v každom človeku a odrážajúce to, čo si pamätá v každodennom živote, sa nazýva bežné. Politické pocity, skúsenosti a úloha jednotlivca v politike spadajú pod úvahy politickej psychológie. Politická psychológia sa formuje na základe interakcie medzi občanmi a štátom.
Holistický súbor myšlienok a vnímaní, ktoré slúžia ako základ pre politické konanie, sa nazýva ideológia. Dvadsiatemu storočiu dominovala komunistická ideológia, do popredia sa dostávali Marxove myšlienky revolučného násilia. Joseph Stalin pokračoval vo vývoji tejto ideológie a zrodila sa myšlienka svetovej revolúcie. Vedenie proletariátu, nastolenie diktátorského režimu, prestavba spoločnosti na princípoch rovnosti a spravodlivosti – to sú hlavné myšlienky komunizmu.
Upravuje vzťahy medzi ľuďmi, ktoré vznikajú vo sfére tovarov a služieb. Zahŕňajú výrobu, spotrebu, výmenu a distribúciu hmotných statkov.
Ekonómia je chápaná ako veda, ktorá skúma, ako ľudia využívajú tovar, ktorý majú. Všetky zdroje, ktoré ľudia využívajú v procese svojej činnosti, sa nazývajú výrobné faktory. Hlavnými výrobnými faktormi sú práca (činnosť ľudí vyrábať materiálne statky), pôda (všetky druhy prírodných zdrojov), kapitál (budovy a stavby, peniaze), podnikanie (schopnosť správne ohodnotiť a vybudovať svoju produkciu).
Bohužiaľ, v modernom svete existuje problém obmedzených zdrojov. Tento problém je spôsobený tým, že ľudia nie sú schopní racionálne využiť to, čo dostali. Ľudské túžby sú neobmedzené; A na uspokojenie väčšiny z nich je potrebná oveľa väčšia zásoba zdrojov, ako je v súčasnosti k dispozícii.
Ekonomický systém predstavujú tri hlavné typy ekonomiky: tradičná, príkazová a trhová.
Tradičný ekonomický systém, aj keď je vlastný predindustriálnej (tradičnej) spoločnosti, sa prejavuje aj v modernom svete – veľa ľudí má zeleninové záhrady, chaty – samozásobiteľské poľnohospodárstvo.
Príkazový systém úplne popiera existenciu súkromného vlastníctva, všetok majetok je majetkom štátu. Každý podnik funguje podľa špecifického plánu (koľko a aké výrobky je potrebné vyrobiť v určitom časovom období), ktorý stanovili úrady.
Trhová ekonomika hrá najdôležitejšiu úlohu v ekonomickej sfére. Je založená na práve na súkromné vlastníctvo, rozvoji hospodárskej súťaže a ekonomickej slobode. Štát do trhového hospodárstva nezasahuje, len ho zákonmi reguluje a chráni.
Duchovná kultúra je proces osvojovania si kultúry, vedy a náboženstva. Určuje hodnotové a mravné kvality spoločnosti, odráža jej úroveň a kvalitu rozvoja.
Úplne prvým stupňom duchovného rozvoja spoločnosti je morálka. Možno ho prirovnať k právnej obyčaji, ktorá nie je zakotvená v zákonoch, ale tvorí jej základ. Morálne normy odrážajú základné hodnoty spoločnosti, mieru jej estetického a náboženského rozvoja.
Kultúru možno rozdeliť na materiálnu (sochy, architektonické stavby) a duchovnú (výdobytky vedy a umenia). Inovácia v kultúre nie je možná bez kontinuity: autori, ktorí tvoria svoje výtvory, sa spoliehajú na výdobytky minulosti.
Vnútorný duchovný život každého jednotlivca sa považuje za jeho duchovný svet. Človek, ktorý nemá duchovný svet, sa nazýva neduchovný. Je obrovský rozdiel medzi ľuďmi, ktorí pravidelne navštevujú divadlá a rôzne výstavy a ktorí popierajú umenie ako také.
Kultúra je jednou z najvyšších ľudských hodnôt. Je zameraná na pojmy dobro a zlo, pravda a krása. Dôležitý je aj patriotizmus – láska k vlasti.
Názory človeka na svet okolo neho tvoria jeho svetonázor - holistickú predstavu o prírode, človeku, spoločnosti a osobných ideáloch. Svetonázor môže byť založený na viere v Boha, zameraný na človeka alebo vedu, prírodu.
Umenie je chápanie krásy. Je to pohyblivé koleso, ktorého uhol pohľadu sa neustále mení. Umenie vzniklo s cieľom prekonať možnosti komunikácie medzi jednotlivými národmi.
Posledná úprava: 12. januára 2016 Elena Pogodaeva
