"Sunny" - Samson v mladosti. Samsonovi rodičia dlho nemali deti. Nakoniec Jahve poslal anjela, ktorý im oznámil, že budú mať syna, ktorý prinesie slávu Izraelu. A anjel ich prinútil sľúbiť, že dieťa sa stane nazirejcom. [Toto slovo možno preložiť ako „zasvätené Bohu“. Nazirejci zložili prísahu na určitú dobu alebo na celý život, že si nebudú strihať vlasy, nebudú piť víno a nedotýkať sa mŕtvych.]
Keď sa dlho očakávaný chlapec narodil, dostal meno Samson ["solárne"]. Už od útleho veku sa vyznačoval mimoriadnou silou a odvahou. Jedného dňa sa Samson, sám a neozbrojený, prechádzal medzi vinohradmi. Zrazu vybehol na cestu mladý lev a strašne vrčal. Samson sa tiež rozzúril, vyrútil sa na mocné zviera a roztrhol ho napoly holými rukami.
Samson s levom. Stredoveký
miniatúra knihy
Samson a Filištínci. V tom čase boli Židia pod nadvládou Filištíncov. Jahve sa rozhodol vybrať Samsona za svoj nástroj na oslobodenie Izraela. Samson, ktorý sa spočiatku priatelil s Filištíncami, sa s nimi čoskoro pohádal a začal brutálne riešiť svojich bývalých priateľov. Filištínci sa ho rozhodli zabiť, no Samson sa ukryl v horách a nepadol im do rúk. Potom požadovali, aby ho Izraelčania sami chytili, inak by museli trpieť všetci. A nedobrovoľne tri tisícky Izraelitov odišlo do Samsonovho horského útočiska. Sám hrdina im vyšiel v ústrety, a keď ich prinútil sľúbiť, že ho nezabijú, nechal sa zviazať.
Zajatého Samsona vyviedli z rokliny a priviedli k nepriateľom. Privítali ho radostnými výkrikmi, no ukázalo sa, že sa radovali priskoro: hrdina napínal svaly a silné povrazy, ktorými bol zviazaný, praskli ako zhnité nite. Samson chytil čeľusť osla, ktorý ležal neďaleko, a padol na Filištínov a zabil ňou celých tisíc ľudí. Zvyšok v panike utiekol. Samson sa víťazoslávne vrátil do svojho domu a z plných pľúc si spieval: „Čeľusťami osla zástup, dva zástupy, čeľusťami osla som zabil tisíc ľudí.
Za tento čin si nadšení Izraelčania zvolili Samsona za sudcu a ten vládol svojmu ľudu dvadsať rokov. Už len jeho meno vyvolávalo hrôzu v jeho nepriateľoch; Samson chodil do ich miest, akoby to bol jeho domov, a robil, čo sa mu páčilo.
Jedného dňa strávil noc v meste. Obyvatelia sa rozhodli, že prišla príležitosť skoncovať s ich nenávideným nepriateľom. Postavili zálohu pri mestských bránach a čakali tam celú noc a povedali: „Počkáme do rána a zabijeme ho.
A Samson sa o polnoci zobudil, potichu prešiel k mestským bránam, vylomil ich z múru aj so zárubňami, položil si ich na plecia a vyniesol na vrchol susednej hory. Ráno mohli Filištínci len žasnúť nad hrdinovou silou a prefíkanosťou.
Samson a Dalila. A predsa bol Samson zničený a žena ho zničila. Nanešťastie pre neho sa zaľúbil do krásnej filištínskej ženy menom Dalila a často ju navštevoval. Vládcovia Filištínov sa o tom dozvedeli a sľúbili Dalile bohatú odmenu, ak zistí tajomstvo Samsonovej mimoriadnej sily. Súhlasila a predstierala, že je do hrdinu zamilovaná, a začala sa ho pýtať: „Povedz mi, v čom je tvoja veľká sila a ako ťa zviazať, aby ťa upokojil?
Samson vycítil, že niečo nie je v poriadku, a povedal: „Ak ma zviažu siedmimi vlhkými tetivami, ktoré neboli vysušené, stanem sa bezmocným a budem ako ostatní ľudia. Filištínci priniesli Dalile sedem surových strún sláčika, spiaceho Samsona zviazala a začala ho budiť: „Samson! Filištínci idú proti tebe." Samson sa prebudil a zlomil si väzy bez akejkoľvek námahy.
Dalila sa urazila: „Hľa, oklamal si ma a povedal si mi lži; povedz mi teraz, ako ťa zviazať?" Samson sa rozhodol zabaviť a odpovedal: „Ak ma zviažu novými povrazmi, ktoré neboli použité, stanem sa bezmocným a budem ako ostatní ľudia.
Dalila pripravila nové laná. Keď k nej Samson opäť prišiel, Dalila počkala, kým zaspí, a pevne ho zviazala (zatiaľ čo Filištínci sa ukrývali neďaleko). Potom predstierala strach a kričala: „Samson! Filištínci idú na vás!" Samson vyskočil a vytrhol si povrazy z rúk ako nite.
Dalila našpúlila: „Stále ma klameš a klameš; povedz mi, ako ťa mám zviazať?" Samson s tým najvážnejším pohľadom povedal, že ak by jeho dlhé vlasy boli votkané do látky a pribité na krosná, všetka jeho sila by sa stratila.
Len čo mal čas zaspať, Dalila sa ponáhľala zapliesť mu vlasy do látky, pevne ich pribila na krosná a zobudila Samsona: „Filištínci idú na teba, Samson.“ Zobudil sa a vytiahol ťažký blok tkáčskeho stavu, ku ktorému mal pribité vlasy.
"Už choď, otvoril mi celé svoje srdce." Potom sa Dalila rozhodla nezaostávať, kým jej nepovedal pravdu: „Ako môžeš povedať: „Milujem ťa,“ ale tvoje srdce nie je so mnou? Hľa, tri razy si ma oklamal a nepovedal si mi, v čom je tvoja veľká sila."
Keď Dalila vymohla Samsonovo tajomstvo, dala filištínskym vládcom vedieť: „Choďte, otvoril mi celé svoje srdce. Filištínci prišli a priniesli striebro, aby zaplatili zradcovi. Práve sa im podarilo skryť, keď sa Samson objavil v Delilahnom dome. Keď jednoducho zmýšľajúci hrdina zaspal a nič netušil, Dalila zavolala sluhu a prikázala mu, aby ostrihal Samsona. Keď bolo všetko pripravené, zobudila svojho hosťa rovnakými slovami: "Filištínci idú na teba, Samson!" Samson v polospánku nechápal, čo sa mu stalo, a vyrútil sa na Filištíncov, no s hrôzou cítil, že už nemá toľko síl. Filištínci ho ľahko premohli, spútali medenými reťazami, vypichli mu oči a hodili do žalára, kde musel mlieť obilie v mlyne.
Posledný Samsonov výkon. Po nejakom čase sa Filištínci rozhodli slávnostne osláviť víťazstvo nad nenávideným izraelským hrdinom. Niekoľko tisíc ľudí, vznešených ľudí, vládcov sa zhromaždilo v chráme svojho boha Dágona a začali hodovať. Uprostred zábavy niekto navrhol priviesť Samsona z žalára, aby ich pobavil.
A potom sa medzi hlučnými, víťaznými nepriateľmi objavil slepý hrdina. Nikto si nevšimol, že mu narástli vlasy - zdroj jeho veľkej sily. Samson povedal chlapcovi, ktorý ho viedol, aby ho umiestnil blízko dvoch stĺpov podopierajúcich strechu chrámu.
Medzitým asi tri tisícky Filištíncov, ktorí nemali v chráme dostatok miesta, vyliezli na strechu, aby sa pozreli na zajatca a užili si jeho poníženie.
Keď Samson nahmatal stĺpy, modlil sa k Bohu, aby mu pomohol pomstiť sa jeho nepriateľom, položil ruky na oba stĺpy a zvolal: „Zomri, moja duša, s Filištíncami!“, zvalil ich na seba. Strecha chrámu sa s rachotom zrútila a pochovala Samsona aj Filištíncov. Vlastnou smrťou zabil viac nepriateľov ako za celý svoj život.
Yogi Bhajan bol bohatý indický prisťahovalec, ktorý predstavil kundalini jogu do Spojených štátov. K otázke strihov sa vyjadril asi takto:
„Náš strih môže nasledovať módu, ale strihaním sa pripravujeme o základný zdroj vitality. Keď necháme vlasy na hlave, aby dosiahli svoju plnú dĺžku a zrelosť, fosfor, vápnik, vitamín D a všetky jeho deriváty vstupujú do lymfatickej tekutiny a potom do mozgovomiechového moku cez dva kanály v hornej časti mozgu. Táto iónová zmena vytvára efektívnejšiu pamäť a má za následok väčšiu fyzickú energiu, lepšiu výdrž a trpezlivosť... Nie je chybou, že vaše vlasy sú tam, kde sú. Majú účel, ktorý svätí objavia a iní ľudia sa mu budú posmievať.“
Väčšina z nás už počula o mýtickom silákovi Samsonovi, ktorý stratil silu spolu s vypadávaním vlasov. Dokonca aj dnes niektoré kultúry udržiavajú tradíciu nikdy si nestrihať vlasy. V niektorých kultúrach sa spája s náboženským presvedčením. Sikhovia môžu byť jedným príkladom. Niektoré kresťanské skupiny, ako napríklad Pentacostals, sa zdržujú strihania vlasov v úcte k doslovným výkladom Biblie. Ortodoxní židovskí muži si nikdy nestrihajú vlasy po stranách hlavy a rastafariáni si nikdy nestrihajú dredy. Mnoho indiánskych mužov, najmä pred modernou dobou, si vlasy nikdy nestrihalo. Dnes sa chceme len opýtať... Prečo?
Mnohé skupiny majú svoj osobitý štýl. Často majú konkurenčné kmene rôzne strihy a štýly oblečenia. Ale dnes nehovoríme o štýlových preferenciách a rozdieloch. Chceme preskúmať kultúrne korene ľudí, ktorí pevne veria v silu svojich vlasov. Pomerne málo ľudí verí, že dĺžka vlasov má priamu, fyzickú, merateľnú súvislosť s ich zdravím, silou, talentom a múdrosťou.
Yogi Bhajan predložil tvrdenie, že vlasy sa podieľajú na metabolizme a sú živou súčasťou ľudského tela. To sa dá ľahko vyvrátiť aj pri povrchnom pozorovaní. Vlasy, vyrobené z keratínu, nemajú kanály na prepravu živín popísaných gurumi. Je ľahké preskúmať prierez vlasov pod mikroskopom a odhaliť pevné bunky bez známok života. Sú úhľadne usporiadané do krásneho vlákna pri korienku vlasu, no sú mŕtve. Ľudské vlasy nemajú schopnosť podieľať sa na metabolizme alebo iných procesoch. Yogi Bhajan nepovedal, že vlasy dodávajú nejaký mystický neznámy tok energie, povedal, že prenášajú fyzické látky, ako sú vitamíny a minerály. Toto je omyl. Dá sa použiť akákoľvek vhodná výskumná metóda, ale Yogi Bhajan nerozumel, o čom hovorí.
Jeho nasledovníci hovoria, že po 3 rokoch rastu vlasové folikuly vyvíjajú na koncoch vlasov antény, ktoré zbierajú kozmickú energiu, čím ich strihanie odsudzuje na 3-ročné sucho magnetizmu. To všetko je detinská hlúposť. Niektoré z kultúr musia mať presvedčivejšie opodstatnenia, aké sú?
Jedna z najpopulárnejších legiend našej doby bola skopírovaná mnohými webovými stránkami, autorovi sa nikdy nepodarilo zistiť pôvodný zdroj. Príbeh je o indiánskych stopároch, ktorí boli naverbovaní pre vojnu vo Vietname, no po ostrihaní vlasov ako všetci vojaci stratili schopnosť stopovať a stali sa vo vojnovom úsilí zbytočnými. Následné testovanie ukázalo významný pokles účinnosti shorn trackerov, ktoré predtým vykazovali veľmi vysoké výsledky. Pokračovanie, príbeh hovorí o zrušení účesov pre indických stopárov a dokonca o odmietnutí armády, ktorá sa zúčastnila experimentu. Príbeh je prinajmenšom dosť pochybný. Nenašli sa žiadne citácie takýchto „experimentov“. Pravdepodobnosť autenticity sa zmenšuje, keď si uvedomíme, ako málo ľudí v Spojených štátoch malo v 60. a 70. rokoch možnosť rozvíjať umenie stopovania, a tiež keď si uvedomíme, ako výrazne sa vietnamská džungľa líši od amerického juhozápadu.
Príbeh o vzťahu medzi stopárskymi schopnosťami a dĺžkou vlasov teda neobstojí pri skúmaní. Ale vieme, že vlasy sú spojené s jedným známym pocitom: dotykom. Dotknite sa svojich vlasov a budete cítiť, o čom autor hovorí. Vlasy sú vynikajúcim vodičom hmatu. To je dôvod, prečo sa mnohé zvieratá spoliehajú na to, že vnímajú svoje okolie, čo je jedna z výhod fúzov. Koža má viac ako 20 tried senzorických nervových buniek, z ktorých niektoré detekujú teplo, dotyk, bolesť atď. Každý z našich vlasových folikulov je spojený so zmyslovými nervami. Vzhľadom na rozsiahlosť, zložitosť a citlivosť tohto systému sa zdá byť jasné, že vlasy sú veľmi dôležitou súčasťou nášho zmyslového systému. Citlivý je však len koreň folikulu. Ak potiahnete za vlas, signál bude rovnaký pre metrové aj centimetrové dĺžky vlasov. V skutočnosti, čím dlhší je vlas, tým menej jeho pohyb ovplyvňuje korienky. Predstavte si muža s dlhými vlasmi, ktorý sedí pred vami v divadle. Môžete mu krútiť vlasy bez toho, aby ste si to všimli. Čo ak je účes krátky? Akýkoľvek dotyk zvonku dá majiteľovi okamžitý signál. Dlhé vlasy nezvyšujú schopnosť dotyku.
Naši súčasníci obdarili zvyky staroveku mystickými schopnosťami. V sikhskom náboženstve sú dlhé vlasy ponechané na znak úcty k Stvoriteľovi. Boh stvoril všetko živé, vlasy rastú, nemali by sa strihať. Táto prax, nazývaná Kesh, je jedným z „piatich K“ pre sikhov. Je to celkom jednoduché a neznamená to nič viac, ako to hovorí. Niektorí moderní Sikhovia, najmä tí, ktorí prišli k náboženstvu zvonku, hľadajúc alternatívu ku kresťanstvu, však interpretujú Kesh s určitým významom New Age, hovoriac, že vlasy sú zdrojom mystickej energie. Autor pre to nenašiel smerodajné vysvetlenie, možno presvedčenie o sile vlasov, ako je Samson, sa nachádza mimo Kesh.
Podobne v ortodoxnom judaizme. Prax udržiavania fúzov a kučier nemá nič spoločné s naberaním sily, vychádzajúc najmä z Mišne Tóry. Pátranie po zdroji tejto praxe vedie k záveru, že neexistuje dôvod. Dôvodom je skôr túžba výrazne sa odlíšiť od iných etnických skupín. Ďalším možným dôvodom je komunikácia s mŕtvymi prostredníctvom ponúkania vlasov. Vzdať sa strihania vlasov by mohlo znamenať vzdať sa praxe. Ale v histórii judaizmu bolo a je veľa formalít týkajúcich sa vlasov. Ľudia určitého postavenia musia mať svoj vlastný typ účesu, iní sa musia holiť v sobotu, niektorí raz za 30 dní a niektorí sa musia špeciálne starať o pokožku hlavy či chĺpky na fúzoch, niekedy treba použiť len žiletku, inokedy len nožnice. Starostlivosť o vlasy v judaizme je oveľa komplexnejšia ako: „Ortodoxní Židia si vlasy nestrihajú ani neholia“, ale nie je tu žiadny náznak čerpania sily alebo energie z vlasov.
Rastafariánstvo je najbližšie k viere, že vlasy dávajú silu, ale nie je to ani organizované náboženstvo, ani formovaná viera. Bývalý kráľ Etiópie, Haile Selassie, je rastafariánmi uznávaný ako druhý Kristus a bol známy ako dobyvateľský lev z Judska. Lev má hrivu a rastafriáni nosia dredy ako symbol levej hrivy a úcty k Selassiemu. Niektorí rastafariáni zobrazujú Samsona s dredmi, ktorí veria v silu dĺžky vlasov.
Pri hľadaní odpovede autor navštívil fóra Dlhé vlasy. Zdá sa, že veľa ľudí sa stará o dĺžku vlasov. Dlhé vlasy nedávajú silu, ale silné a zdravé vlasy hovoria o zdraví svojho majiteľa. Niektorí ľudia veria, že dlhé vlasy naznačujú schopnosť búrať stereotypy. Niektorí ich považujú za ochranu. Niektorí ľudia veria, že dlhé vlasy dodávajú mužský vzhľad a ukazujú silu. Niektorí ich považujú za prostriedok sebavyjadrenia.
Pri všetkej úcte k Yogi Bhajanovi neexistuje žiadny fyziologický mechanizmus, ktorým by dlhé vlasy robili človeka silnejším. Vlasy nie sú potrebné ako anténa pre kozmickú energiu, rovnako ako nie sú potrebné ako vodič vitamínov, minerálov, slnečnej energie alebo čohokoľvek iného. Účes v štýle Samson nie je potrebný pre fyzickú silu a zdravie. Na takéto vlasy potrebujete zdravie. Netreba hľadať fyziologické vysvetlenie. Ľudia s dlhými vlasmi sa cítia skvele, rovnako ako tí, ktorí majú krátke, kučeravé, červené, modré alebo žiadne vlasy. Každému svoje a každý z nás si sám vyberie, čo má najradšej.
Ilustrácia Samson s láskavým dovolením Giovanni.org
Preklad Vladimir Maksimenko 2014
), ktorých skutky sú opísané v biblickej knihe Sudcovia (13–16). Príbeh o ňom je bohatší na legendy ako príbehy o iných „sudcoch“.
Príbeh Samsonovho narodenia je charakteristickým motívom o zázračnom Božom dare syna neplodnej žene (pozri Sára, Ráchel, Samuel). Anjel poslaný Bohom oznámil matke, že porodí syna, ktorý by mal byť nazarejom už v lone matky, a preto jej bolo zakázané piť víno a jesť čokoľvek nečisté (pozri Rituálna čistota), a keď sa narodilo dieťa, nesmelo si ostrihať vlasy. Anjel tiež oznámil, že chlapec je predurčený začať vyslobodzovať Izrael spod jarma Filištíncov (Sudcovia 13:2–25).
Príbehy Samsona, ktoré sú uvedené v knihe Sudcov, sú spojené s tromi filištínskymi ženami. Prvý žil vo filištínskom meste Timna alebo Timnata. Samson predviedol svoj prvý čin na ceste do Timnaty, keď zabil leva, ktorý ho napadol holými rukami. V Timnathe na svojej svadbe Samson položil Filištínom hádanku založenú na incidente s levom, ktorý nedokázali vyriešiť, a presvedčili nevestu, aby odpoveď vytiahla zo Samsona. Keď si Samson uvedomil, že bol oklamaný, nahnevane zaútočil na Ashkelon a po zabití 30 Filištíncov sa vrátil do svojho rodičovského domu. Keď Samson o niekoľko dní neskôr prišiel za svojou manželkou, ukázalo sa, že jej otec, v domnení, že ju Samson opustil, ju oženil so Samsonovým „manželským priateľom“. (15:2). Ako odplatu Samson spálil polia Filištíncov a vypustil 300 líšok s fakľami priviazanými k chvostu. Keď sa Filištínci dozvedeli dôvod Samsonovho hnevu, upálili jeho nevernú manželku a jej otca, no Samson to považoval za nedostatočné a mnohým spôsobil ťažké zranenia. Filištínci vpochodovali do Judey, aby Samsona chytili a potrestali. Vystrašení Izraeliti poslali k Samsonovi delegáciu troch tisícok ľudí a žiadali, aby sa vydal do rúk Filištíncov. Samson súhlasil, aby ho Izraeliti zviazali a vydali Filištíncom. Keď ho však priviedli do tábora Filištíncov, ľahko pretrhol povrazy a chytil oslicu čeľusť a zabil ňou tisíc Filištíncov.
Druhý príbeh sa týka filištínskej smilnice v Gaze. Filištínci obkľúčili jej dom, aby ráno zajali Samsona, ale on vstal uprostred noci, vytrhol mestské brány a odniesol ich na vrch, „ktorý je na ceste do Hebronu“ (16:1 -3).
Treťou filištínskou ženou, kvôli ktorej Samson zomrel, bola Dlila (v ruskej tradícii Dalila, neskôr Dalila), ktorá filištínskym vládcom za odmenu sľúbila zistiť, v čom spočíva Samsonova sila. Po troch neúspešných pokusoch sa jej konečne podarilo odhaliť tajomstvo: zdrojom Samsonovej sily boli jeho neostrihané vlasy (pozri vyššie). Keď Dlila uspal Samsona, prikázal mu odstrihnúť „sedem vrkočov z hlavy“ (16:19). Keď Samson stratil silu, zajali ho Filištínci, oslepili, spútali a uvrhli do väzenia. Čoskoro Filištínci usporiadali sviatok, na ktorom ďakovali svojmu bohu Dagonovi za to, že im odovzdal Samsona do rúk, a potom Samsona priviedli do chrámu, aby ich pobavil. Samsonovi medzitým stihli dorásť vlasy a začala sa mu vracať sila. Po modlitbe k Bohu Samson presunul stĺpy z ich miest, chrám sa zrútil a Filištínci a Samson, ktorí sa tam zhromaždili, zomreli pod ruinami. „A tých mŕtvych, ktorých Samson zabil pri svojej smrti, bolo viac, ako zabil za svojho života“ (16:30). Biblická správa o Samsonovi končí posolstvom o Samsonovom pohrebe v rodinnej hrobke medzi Tzor'ou a Eštaolom (16:31).
Kniha Sudcov uvádza, že Samson „súdil“ Izrael 20 rokov (15:20; 16:31). Samson sa líšil od ostatných „sudcov“: bol jediný, kto bol už v lone svojej matky predurčený stať sa vysloboditeľom Izraela; jediný „sudca“ obdarený nadľudskou silou, ktorý v bitkách s nepriateľom predvádza bezprecedentné výkony; nakoniec, Samson je jediný „sudca“, ktorý padol do rúk nepriateľa a zomrel v zajatí. Napriek svojmu folklórnemu podtónu však obraz Samsona zapadá do galaxie „sudcov“ Izraela, ktorí konali pod vedením „ducha Božieho“, ktorý na nich zostúpil a dal im moc „zachrániť“ Izrael. Biblický príbeh o Samsonovi odhaľuje kombináciu hrdinsko-mytologických a rozprávkových prvkov s historickým rozprávaním. Historický obraz „sudcu“, ktorým bol Samson, je obohatený o folklórne a mytologické motívy, ktoré podľa viacerých bádateľov siahajú do astrálnych mýtov, najmä do mytológie Slnka (meno „Samson“ - doslova „solárne“, „vrkoče jeho hlavy“ - slnečné lúče, bez ktorých slnko stráca svoju silu).
Biblický príbeh o Samsonovi je jednou z obľúbených tém v umení a literatúre, počnúc renesanciou (tragédia Hansa Sachsa „Samson“, 1556 a množstvo ďalších hier). Táto téma si získala mimoriadnu obľubu v 17. storočí, najmä medzi protestantmi, ktorí obraz Samsona používali ako symbol svojho boja proti moci pápeža. Najvýznamnejším dielom vytvoreným v tomto storočí je dráma J. Miltona „Samson the Wrestler“ (1671; ruský preklad 1911). Medzi dielami 18. stor. Treba poznamenať: báseň W. Blakea (1783), poetická hra M. H. Luzzatta „Shimshon Ve- X Ha-Plishtim“ („Samson a Filištínci“), lepšie známy ako „Ma'aseh Shimshon“ („Skutky Samsona“; 1727). V 19. storočí tejto téme sa venovali A. Carino (okolo 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864); v 20. storočí F. Wedekind, S. Lange, L. Andreev a ďalší, ako aj židovskí spisovatelia: V. Jabotinsky („Samson z Nazareta“, 1927, v ruštine; znovu vydané vydavateľstvom „Biblioteka-Aliya“, Jeremiah, 1990) ; Leah Goldberg („A“ X avat Shimshon“ - „Samsonova láska“, 1951–52) a ďalšie.
Vo výtvarnom umení sú epizódy zo života Samsona zobrazené na mramorových basreliéfoch zo 4. storočia. v Neapolskej katedrále. V stredoveku sa v miniatúrach kníh často nachádzajú výjavy zo Samsonových činov. Obrazy na tému príbehu o Samsonovi namaľovali umelci A. Mantegna, Tintoretto, L. Cranach, Rembrandt, Van Dyck, Rubens a ďalší.
V hudbe sa Samsonov dej odráža v množstve oratórií skladateľov v Taliansku (Veracini, 1695; A. Scarlatti, 1696 a i.), Francúzsku (J. F. Rameau, opera na libreto Voltaira, 1732), Nemecku (G. F. Handel podľa drámy J. Milton napísal oratórium „Samson“; premiéru malo v Covent Garden Theatre v roku 1744). Najpopulárnejšia je opera francúzskeho skladateľa C. Saint-Saënsa „Samson a Dalila“ (premiéra 1877).
Kráľ Dávid a Šalamún, farizeji a cisár, prorok Eliáš a mnoho ďalších takýchto známych a zároveň neznámych mien. Kto boli všetci títo biblickí hrdinovia? Ako dobre vieme, kto je kto v Biblii? Sme niekedy zmätení s niektorými mytologickými postavami? Aby sme to všetko pochopili, „Foma“ otvorila projekt poviedok. Dnes hovoríme o tých, ktorí v Biblii vystupovali pod menom Samson.
Samson je biblický hrdina, ktorý mal nadprirodzenú silu. So Samsonom sa spája téma ženského podvodu: najprv jeho prvá manželka (Sudcov 14) a potom milovaná Dalila (Sudcov 16) z neho vytiahli tajomstvá, ktoré odovzdali svojim filištínskym nepriateľom.
Spomína sa v Knihe sudcov Izraela a v liste apoštola Pavla Hebrejom.
Samson pochádzal z klanu (kmeň) Dan a bol posledným z veľkých sudcov Izraela (ľudí, ktorí sa tešili úcte a autorite medzi ľuďmi a na ktorých sa obracali pri riešení zložitých problémov a prípadov).
Samsonova matka dlho nemohla porodiť dieťa. Jedného dňa sa jej zjavil anjel Pánov a povedal, že počne a porodí syna, ktorý „začne zachraňovať Izrael z ruky Filištínov“ (Sudcov 13:5). A Filištínci boli staroveký národ, ktorý obýval pobrežnú časť Izraela (od moderného Tel Avivu po Gazu) a za čias Samsona vládol Izraelu 40 rokov.
Samson sa zamiloval do filištínskej ženy a proti rade sa s ňou oženil. Počas svadobnej hostiny pýtal hostí hádanku, stávka bola 30 košieľ a 30 párov vrchného oblečenia, ktoré museli zaplatiť tí, ktorí prehrali. Hostia sa Samsonovej manželke vyhrážali a nútili ju v noci vytiahnuť z manžela odpoveď. Ráno ho odovzdala Filištínom, a tak Samson prehral spor.
Duch Pánov zostúpil na hrdinu a „išiel do Ascalonu, zabil tam tridsať ľudí a vyzliekol im šaty“ (Sudcov 14:19). Takto zaplatil svoju stratu. Bez varovania Samsona dal jeho otec svoju ženu za ženu Samsonovmu mladému priateľovi.
Samson sa pomstil Filištínom tak, že im vypálil polia a zastrašil ich natoľko, že sa obyvatelia Ascalonu báli vyjsť za brány. Keď sa Filištínci dozvedeli, že hrdina pomstil svoju manželku, prišli do jej domu a upálili ju spolu s jej otcom.
Medzi Židmi a Filištíncami sa začali nezhody. Vystrašení Samsonovi spoluobčania ho zviazali a vydali jeho nepriateľom, ale on „našiel osliu čeľusť, vystrel ruku, vzal ju a zabil ňou tisíc ľudí“ (Sudcov 15:15).
Po nejakom čase sa Samson opäť zamiloval do filištínskej ženy, Dalily. Samsonovi vynadala, že jeho sila je v jeho vlasoch, a v noci Samsonovi odstrihla vrkoče.
Filištínci priviedli oslabeného a oslepeného hrdinu na chrámovú hostinu. Samson volal k Bohu, jeho sila sa vrátila a zhodil klenby domu „na všetkých ľudí, ktorí boli v ňom. A tých mŕtvych, ktorých [Samson] zabil pri svojej smrti, bolo viac, ako zabil za svojho života“ (Sudcov 16:30).
V Liste Hebrejom je Samson menovaný medzi starozákonnými askétmi viery, „ktorí nedostali to, čo bolo zasľúbené, pretože Boh pre nás pripravil niečo lepšie, aby bez nás neboli dokonalí“ (Žid. 11:39-40).
Na šetriči obrazovky je fragment Van Dyckovho obrazu Samson a Dalila. Zdrojfotografiu
Stalo sa, že Izraeliti boli viac ako všetky ostatné národy utláčaní Filištíncami. Filištínci boli bojovní a silní, žili v opevnených mestách pri mori a predstavovali skutočné nebezpečenstvo. Prepadávali Izraelčanov, brali im majetky, ničili celé dediny, to všetko trvalo štyridsať rokov.
Keď to Pán videl, poslal k svojmu ľudu siláka Samsona. Samsonova matka dlho nemala deti, no jedného krásneho dňa jej niekto povedal, že porodí syna. Pred narodením dieťaťa musela viesť obzvlášť zbožný životný štýl, nepiť víno a nejesť bravčové mäso. Po narodení dieťaťa si nesmelo ostrihať vlasy, nôž sa mu nesmel dotýkať hlavy, lebo dieťa by bolo zasvätené Bohu.
Samsonova matka bola prekvapená a povedala o tomto jave svojmu manželovi. Manžel požiadal hosťa, ktorý túto správu oznámil, aby vstúpil do domu, ale on odmietol a nariadil Samsonovmu otcovi, aby obetoval Pánovi dieťa. Plameň nad oltárom vyniesol do neba tajomného posla... Bol to Anjel Pána.
Samson skutočne neuveriteľne zosilnel a raz porazil leva, ktorá na neho zaútočila holými rukami. Chránil Izraelitov pred útokmi Filištíncov, no sám sa zamiloval do mladej Filištínskej Dalily a oženil sa s ňou. Samson sa na svadbe opýtal prítomných hádanku, ktorú Filištínci nevedeli vyriešiť a poslali za ním jeho manželku s prosbou, aby mu povedala odpoveď. Po tom, čo sa manželka dozvedela odpoveď, okamžite ju povedala svojim krajanom. Samson sa rozhneval a potrestal 30 Filištíncov. Tak sa začala ich 20-ročná konfrontácia. Filištínci, ktorí snívali o porážke Samsona, prišli k Dalile a sľúbili jej veľa strieborných mincí, ak sa dozvie tajomstvo Samsonovej mimoriadnej sily.
Dalila, ktorá nikdy nepoznala také bohatstvo, zradila svojho milenca a pýtala sa, ako ho poraziť. Samson povedal Delilah, že ak ho zviažu novými vlhkými povrazmi, neutečie. Dalila to urobila, keď Samson zaspal a zobudila ho a zvolala: „Samson! Filištínci idú proti vám." Samson vstal a pretrhol povrazy. Delilah si uvedomila, že bola oklamaná a znova požiadala, aby odhalila tajomstvo. Potom Samson povedal, že keby len jeho vlasy boli zapletené do látky a pribité klincami k bloku, stratil by svoju silu. Dalila tak urobila, keď Samson opäť zaspal. Samson sa opäť dokázal oslobodiť.
Nahnevaná Delilah Samsonovi pohrozila, že ho opustí, ak nepovie pravdu a Samson bol nútený priznať, že jeho sila je v jeho vlasoch.
Ako môžeš povedať: „Milujem ťa“, ale tvoje srdce nie je so mnou? Hľa, tri razy si ma oklamal a nepovedal si mi, v čom je tvoja veľká sila.
A keď ho každý deň svojimi slovami zaťažovala a trápila, jeho duša bola až na smrť ťažká. A otvoril jej celé svoje srdce a povedal jej:
Žiletka sa nedotkla mojej hlavy, pretože som bol Božím nazirejcom už od lona svojej matky; ak ma oholíš, moja sila odo mňa odíde; Budem slabý a budem ako ostatní ľudia.
Keď Dalila videla, že jej otvoril celé svoje srdce, poslala a zavolala kniežatá Filištínov a povedala im:
Choď teraz; otvoril mi celé svoje srdce.
Potom dala Dalila piť Samsonovi víno a zavolala Filištínov, ktorí odstrihli Samsonovi z hlavy sedem vrkočov. Dalila dostala sľúbenú platbu a Samsona zajali, mučili, vypichli mu oči a uvrhli do väzenia, kde bol nútený otáčať mlynské kamene, ktoré mleli obilie.
Jedného dňa sa Filištínci zhromaždili na festival na počesť pohanského boha Dágona. Pri zábave požiadali, aby priviedli slepého siláka, aby sa mu posmieval. Ale Samsonove vlasy už v tom čase narástli. Samson sa potichu modlil, aby sa mu vrátila sila, a zvolal: „Zomri, moja duša, s Filištíncami“ a strhol strechu domu. On sám zomrel pod troskami spolu s Filištíncami, ktorí ho mučili.
Legenda o Samsonovi a Dalile: výklad
Príbeh Samsona a Dalily nás veľa učí a nie je len o:
- Zrada;
- sklamanie;
- bolesť;
Samson sa začal konfrontovať s Filištíncami nielen preto, aby chránil Izraelitov, ale motivovali ho aj osobné sťažnosti a jeho fyzická slepota sa stala symbolom duchovnej slepoty a straty smeru. Samson zneužil moc, ktorú mu dal Pán, aby sa ochránil pred svojimi nepriateľmi. Príbeh Samsona a Dalily je príbehom večného boja medzi dobrom a zlom o dušu človeka.
L. Giordano „Samson a Dalila“
Historické fakty
Je známe, že Filištínci v tom čase skutočne prepadli Izraelitov.
