Camus hrá. Albert Camus je slávny francúzsky spisovateľ a filozof. Film založený na knihe Oliviera Todda "Albert Camus, A Life"

Francúzsky spisovateľ a mysliteľ, nositeľ Nobelovej ceny (1957), jeden z najjasnejších predstaviteľov existencialistickej literatúry. Vo svojej umeleckej a filozofickej tvorbe rozvíjal existenciálne kategórie „existencie“, „absurdity“, „rebélie“, „slobody“, „morálnej voľby“, „ultimátnej situácie“ a rozvíjal aj tradície modernistickej literatúry. Camus, ktorý zobrazuje človeka vo „svete bez Boha“, dôsledne zvažoval pozície „tragického humanizmu“. Okrem literárnej prózy je tvorivým dedičstvom autora dráma, filozofické eseje, literárna kritika a publicistické prejavy.

Narodil sa 7. novembra 1913 v Alžírsku v rodine vidieckeho robotníka, ktorý zomrel na vážnu ranu na fronte v prvej svetovej vojne. Camus študoval najprv na komunálnej škole, potom na Alžírskom lýceu a potom na Alžírskej univerzite. Zaujímal sa o literatúru a filozofiu a svoju diplomovú prácu venoval filozofii.

V roku 1935 vytvoril ochotnícke Divadlo práce, kde pôsobil ako herec, režisér a dramatik.

V roku 1936 vstúpil do komunistickej strany, z ktorej bol v roku 1937 vylúčený. V tom istom roku 1937 vydal svoju prvú zbierku esejí „The Inside Out and the Face“.

V roku 1938 bol napísaný prvý román „Happy Death“.

V roku 1940 sa presťahoval do Paríža, ale kvôli nemeckej ofenzíve žil a učil nejaký čas v Orane, kde dokončil príbeh „The Outsider“, ktorý pritiahol pozornosť spisovateľov.

V roku 1941 napísal esej „Mýtus o Sizyfovi“, ktorý bol považovaný za programové existencialistické dielo, ako aj drámu „Caligula“.

V roku 1943 sa usadil v Paríži, kde sa zapojil do hnutia odporu a spolupracoval s ilegálnymi novinami Combat, ktorým šéfoval po tom, čo odboj vyhnal okupantov z mesta.

Druhá polovica 40-tych rokov - prvá polovica 50-tych rokov - obdobie tvorivého rozvoja: objavil sa román "Plague" (1947), ktorý priniesol autorovi svetovú slávu, hry "State of Siege" (1948), " Spravodlivý“ (1950), esej „Rebelský“ muž“ (1951), príbeh „Pád“ (1956), medzníková zbierka „Vyhnanstvo a kráľovstvo“ (1957), esej „Včasné úvahy“ (1950- 1958) atď. Posledné roky jeho života boli poznačené tvorivým úpadkom.

Dielo Alberta Camusa je príkladom plodného spojenia talentu spisovateľa a filozofa. Pre rozvoj umeleckého povedomia tohto tvorcu malo značný význam oboznámenie sa s dielami F. Nietzscheho, A. Schopenhauera, L. Shestova, S. Kierkegaarda, ako aj s antickou kultúrou a francúzskou literatúrou. Jedným z najdôležitejších faktorov pri formovaní jeho existencialistického svetonázoru bola jeho raná skúsenosť s objavovaním blízkosti smrti (keď bol Camus ešte študentom, ochorel na pľúcnu tuberkulózu). Ako mysliteľ patrí k ateistickej vetve existencializmu.

Pátos, popieranie hodnôt buržoáznej civilizácie, sústredenie sa na myšlienky absurdity existencie a rebélie, charakteristické pre tvorbu A. Camusa, boli dôvodmi jeho zblíženia s prokomunistickým kruhom francúzskej inteligencie, a najmä s ideológom „ľavicového“ existencializmu J. P. Sartrem. Spisovateľ sa však už v povojnových rokoch rozišiel so svojimi bývalými kolegami a súdruhmi, pretože si nerobil ilúzie o „komunistickom raji“ v bývalom ZSSR a chcel prehodnotiť svoj vzťah k „ľavicovému“ existencializmu.

A. Camus si ešte ako začínajúci spisovateľ vypracoval plán svojej budúcej tvorivej cesty, ktorá mala spojiť tri stránky jeho talentu a podľa toho aj tri oblasti jeho záujmov - literatúru, filozofiu a divadlo. Boli také štádiá - „absurdita“, „vzbura“, „láska“. Spisovateľ dôsledne realizoval svoj plán, bohužiaľ, v tretej etape jeho tvorivú cestu prerušila smrť.

Človek je nestabilný tvor. Charakterizuje ho pocit strachu, beznádeje a zúfalstva. Aspoň tento názor vyjadrili prívrženci existencializmu. Albert Camus mal k tomuto filozofickému učeniu blízko. Biografia a tvorivá cesta francúzskeho spisovateľa je témou tohto článku.

Detstvo

Camus sa narodil v roku 1913. Jeho otec bol rodák z Alsaska a jeho matka bola Španielka. Albert Camus mal na detstvo veľmi bolestivé spomienky. Životopis tohto spisovateľa je úzko spojený s jeho životom. Pre každého básnika či prozaika však slúžia ako zdroj inšpirácie ich vlastné skúsenosti. Ale aby ste pochopili dôvod depresívnej nálady, ktorá vládne v knihách autora, o ktorých sa bude diskutovať v tomto článku, mali by ste sa dozvedieť niečo o hlavných udalostiach jeho detstva a dospievania.

Camusov otec bol chudobný muž. Robil ťažkú fyzickú prácu vo vinárskej spoločnosti. Jeho rodina bola na pokraji katastrofy. Keď sa však pri rieke Marne odohrala významná bitka, život manželky a detí Camusa staršieho sa stal úplne beznádejným. Faktom je, že táto historická udalosť, hoci vyvrcholila porážkou nepriateľskej nemeckej armády, mala pre osud budúceho spisovateľa tragické následky. Camusov otec zomrel počas bitky na Marne.

Rodina, ktorá zostala bez živiteľa, sa ocitla na pokraji chudoby. Albert Camus reflektoval toto obdobie vo svojej ranej tvorbe. Knihy „Manželstvo“ a „Vnútri a vonku“ sú venované detstvu strávenému v chudobe. Okrem toho v týchto rokoch mladý Camus trpel tuberkulózou. Budúceho spisovateľa neodradili od túžby po poznaní neznesiteľné podmienky a ťažká choroba. Po skončení školy nastúpil na univerzitu študovať filozofiu.

mládež

Roky štúdia na Alžírskej univerzite mali obrovský vplyv na Camusovu ideologickú pozíciu. V tomto období sa spriatelil so slávnym esejistom Jeanom Grenierom. Počas jeho študentských rokov vznikla prvá zbierka príbehov, ktorá sa volala „Ostrovy“. Istý čas bol členom Komunistickej strany Alberta Camusa. Jeho životopis je však viac spojený s menami ako Shestov, Kierkegaard a Heidegger. Patria k mysliteľom, ktorých filozofia do značnej miery určila hlavnú tému Camusovho diela.

Albert Camus bol mimoriadne aktívny človek. Jeho životopis je bohatý. Ako študent sa venoval športu. Potom po skončení vysokej školy pracoval ako novinár a veľa cestoval. Filozofia Alberta Camusa sa formovala nielen pod vplyvom súčasných mysliteľov. Nejaký čas sa zaujímal o diela Fjodora Dostojevského. Podľa niektorých správ dokonca hral v ochotníckom divadle, kde mal možnosť stvárniť postavu Ivana Karamazova. Počas dobytia Paríža, na začiatku prvej svetovej vojny, bol Camus vo francúzskom hlavnom meste. Na front ho nevzali pre ťažkú chorobu. Ale aj v tomto ťažkom období bol Albert Camus dosť aktívny v spoločenských a tvorivých aktivitách.

"mor"

V roku 1941 mal spisovateľ súkromné hodiny a aktívne sa podieľal na činnosti jednej z podzemných parížskych organizácií. Na začiatku vojny napísal Albert Camus svoje najznámejšie dielo. "Mor" je román, ktorý vyšiel v roku 1947. Autor v ňom komplexnou symbolickou formou reflektoval udalosti v Paríži okupovanom nemeckými vojskami. Albert Camus dostal za tento román Nobelovu cenu. Znenie je „Pre dôležitú úlohu literárnych diel, ktoré s prenikavou vážnosťou konfrontujú ľudí s problémami našej doby“.

Mor začína náhle. Obyvatelia mesta opúšťajú svoje domovy. Ale nie všetky. Sú obyvatelia mesta, ktorí veria, že epidémia nie je nič iné ako trest zhora. A nemali by ste utekať. Mali by ste byť nasiaknutý pokorou. Jeden z hrdinov – farár – je horlivým zástancom tohto postoja. Smrť nevinného chlapca ho však prinúti prehodnotiť svoj uhol pohľadu.

Ľudia sa snažia utiecť. A mor zrazu ustupuje. Ale aj keď pominú tie najhoršie dni, hrdinu prenasleduje myšlienka, že sa mor môže opäť vrátiť. Epidémia v románe symbolizuje fašizmus, ktorý počas vojny zabil milióny obyvateľov západnej a východnej Európy.

Aby ste pochopili, aká je hlavná filozofická myšlienka tohto spisovateľa, mali by ste si prečítať jeden z jeho románov. Aby ste pocítili náladu, ktorá vládla v prvých rokoch vojny medzi mysliacimi ľuďmi, stojí za to zoznámiť sa s románom „Mor“, ktorý Albert napísal v roku 1941 z tohto diela - výroky vynikajúceho filozofa 20. storočí. Jedným z nich je: „Uprostred katastrof si zvyknete na pravdu, konkrétne na ticho.

Svetový pohľad

V centre tvorby francúzskeho spisovateľa je úvaha o absurdnosti ľudskej existencie. Jediný spôsob, ako proti nej bojovať, je podľa Camusa rozpoznať ju. Najvyšším stelesnením absurdna je pokus o zlepšenie spoločnosti násilím, konkrétne fašizmom a stalinizmom. V Camusových dielach je pesimistická dôvera, že zlo je úplne nemožné poraziť. Násilie plodí ďalšie násilie. A vzbura proti nemu nemôže viesť k ničomu dobrému. Presne túto polohu autora cítiť pri čítaní románu Mor.

"Cudzinec"

Na začiatku vojny Albert Camus napísal veľa esejí a príbehov. Stojí za to povedať stručne o príbehu „The Outsider“. Táto práca je dosť náročná na pochopenie. Ale práve to odráža autorov názor na absurditu ľudskej existencie.

Príbeh „The Stranger“ je akýmsi manifestom, ktorý Albert Camus vyhlásil vo svojej ranej tvorbe. Citáty z tohto diela môžu len ťažko niečo povedať. V knihe zohráva osobitnú úlohu monológ hrdinu, ktorý je obludne nestranný voči všetkému, čo sa okolo neho deje. „Odsúdená osoba je povinná morálne sa zúčastniť na poprave“ - táto fráza je možno kľúčová.

Hrdinom príbehu je človek, ktorý je v istom zmysle menejcenný. Jeho hlavnou črtou je ľahostajnosť. Je ľahostajný ku všetkému: k smrti matky, k smútku iných, k vlastnému mravnému úpadku. A až pred smrťou ho opúšťa patologická ľahostajnosť k okolitému svetu. A práve v tejto chvíli hrdina chápe, že nemôže uniknúť ľahostajnosti okolitého sveta. Za spáchanie vraždy je odsúdený na smrť. A jediné, o čom v posledných minútach svojho života sníva, je nevidieť ľahostajnosť v očiach ľudí, ktorí budú sledovať jeho smrť.

"Pád"

Tento príbeh vyšiel tri roky pred spisovateľovou smrťou. Diela Alberta Camusa, ako inak, patria do filozofického žánru. "The Fall" nie je výnimkou. V príbehu autor vytvára portrét muža, ktorý je umeleckým symbolom modernej európskej spoločnosti. Hrdina sa volá Jean-Baptiste, čo v preklade z francúzštiny znamená Ján Krstiteľ. Camusova postava však s tou biblickou nemá veľa spoločného.

V „Pádu“ autor používa techniku charakteristickú pre impresionistov. Rozprávanie je vedené formou prúdu vedomia. Hrdina hovorí o svojom živote svojmu partnerovi. Zároveň bez tieňa ľútosti hovorí o hriechoch, ktoré spáchal. Jean-Baptiste zosobňuje sebectvo a chudobu vnútorného duchovného sveta Európanov, spisovateľových súčasníkov. Podľa Camusa im nejde o nič iné ako o dosiahnutie vlastného potešenia. Rozprávač sa pravidelne odvádza od svojho životného príbehu a vyjadruje svoj pohľad na tú či onú filozofickú otázku. Rovnako ako v iných umeleckých dielach Alberta Camusa, dej príbehu „Pád“ sa sústreďuje na osobu nezvyčajného psychologického zloženia, čo umožňuje autorovi novým spôsobom odhaliť večné problémy existencie.

Po vojne

Koncom štyridsiatych rokov sa Camus stal nezávislým novinárom. Natrvalo ukončil verejnú činnosť v akýchkoľvek politických organizáciách. V tomto období vytvoril niekoľko dramatických diel. Najznámejšie z nich sú „The Righteous“, „State of Siege“.

Téma odbojnej osobnosti v literatúre 20. storočia bola celkom aktuálna. Nesúhlas človeka a jeho neochota žiť podľa zákonov spoločnosti je problémom, ktorý znepokojoval mnohých autorov v šesťdesiatych a sedemdesiatych rokoch minulého storočia. Jedným zo zakladateľov tohto literárneho hnutia bol Albert Camus. Jeho knihy napísané začiatkom päťdesiatych rokov sú presiaknuté pocitom disharmónie a pocitom zúfalstva. „Rebel Man“ je dielo, ktoré autor venoval štúdiu ľudského protestu proti absurdite existencie.

Ak sa Camus v študentských rokoch aktívne zaujímal o socialistickú myšlienku, potom sa v dospelosti stal odporcom radikálnej ľavice. Vo svojich článkoch opakovane nastoľoval tému násilia a autoritárstva sovietskeho režimu.

Smrť

V roku 1960 spisovateľ tragicky zomrel. Jeho život bol prerušený na ceste z Provensálska do Paríža. V dôsledku dopravnej nehody Camus okamžite zomrel. V roku 2011 bola predložená verzia, podľa ktorej smrť spisovateľa nebola náhoda. Nehodu údajne zinscenovali príslušníci sovietskej tajnej služby. Túto verziu však neskôr vyvrátil Michel Onfray, autor spisovateľovej biografie.

Albert Camus sa narodil 7. novembra 1913 v Alžírsku v rodine poľnohospodárskeho robotníka. Nemal ani rok, keď mu v r zomrel otec Prvá svetová vojna. Po smrti jeho otca dostala Albertova matka mozgovú príhodu a polonemá. Camusovo detstvo bolo veľmi ťažké.

V roku 1923 vstúpil Albert na lýceum. Bol zdatným študentom a aktívne sa venoval športu. Po tom, čo mladík ochorel na tuberkulózu, sa však musel športu vzdať.

Po lýceu vstúpil budúci spisovateľ na Filozofickú fakultu Alžírskej univerzity. Camus musel tvrdo pracovať, aby mohol zaplatiť štúdium. V roku 1934 sa Albert Camus oženil so Simone Iye. Ukázalo sa, že manželka je narkomanka morfia a manželstvo s ňou netrvalo dlho.

V roku 1936 budúci spisovateľ získal magisterský titul z filozofie. Hneď po získaní diplomu Camus zažil exacerbáciu tuberkulózy. Z tohto dôvodu nezostal na vysokej škole.

Aby si zlepšil zdravie, Camus sa vybral na výlet do Francúzska. Svoje dojmy z cesty načrtol vo svojej prvej knihe „The Inside Out and the Face“ (1937). V roku 1936 začal spisovateľ pracovať na svojom prvom románe „Happy Death“. Toto dielo vyšlo až v roku 1971.

Camus si veľmi rýchlo získal povesť významného spisovateľa a intelektuála. Nielen písal, ale bol aj hercom, dramatikom a režisérom. V roku 1938 vyšla jeho druhá kniha „Manželstvo“. V tom čase už Camus žil vo Francúzsku.

Počas nemeckej okupácie Francúzska sa spisovateľ aktívne podieľal na hnutí odporu, pracoval aj v podzemných novinách „Battle“, ktoré vychádzali v Paríži. V roku 1940 bol dokončený príbeh „The Stranger“. Toto dojímavé dielo prinieslo spisovateľovi svetovú slávu. Ďalej nasledovala filozofická esej „Mýtus o Sizyfovi“ (1942). V roku 1945 vyšla hra „Caligula“. V roku 1947 sa objavil román „Plague“.

Filozofia Alberta Camusa

Camus bol jedným z najvýraznejších predstaviteľov existencializmus. Jeho knihy vyjadrujú myšlienku absurdity ľudskej existencie, ktorá v každom prípade skončí smrťou. V jeho raných dielach (Caligula, Cudzinec) privádza Camusa absurdita života k zúfalstvu a nemorálnosti, pripomínajúcej nietzscheovstvo. Ale v „Mor“ a ďalších knihách spisovateľ trvá na tom, že spoločný tragický osud by mal v ľuďoch vyvolať pocit vzájomného súcitu a solidarity. Cieľom jednotlivca je „vytvoriť zmysel medzi univerzálnym nezmyslom“, „prekonať ľudský údel a čerpať zo svojho vnútra silu, ktorú predtým hľadal vonku“.

V 40. rokoch 20. storočia Camus sa stal blízkym priateľom s ďalším významným existencialistom Jeanom-Paulom Sartrem. Pre vážne ideologické rozdiely sa však umiernený humanista Camus rozišiel s komunistickým radikálom Sartrom. V roku 1951 vyšlo Camusovo hlavné filozofické dielo „The Rebel Man“ a v roku 1956 bol vydaný príbeh „The Fall“.

V roku 1957 bola Albertovi Camusovi udelená Nobelova cena „za obrovský prínos pre literatúru, ktorý zdôraznil dôležitosť ľudského svedomia“.

4. januára 1960 Paríž šokovala hrozná správa. Auto, v ktorom cestoval slávny spisovateľ Albert Camus s rodinou svojho priateľa Michela Gallimarda, vracajúceho sa z Provensálska, vyletelo z cesty a narazilo do platanu neďaleko mesta Villebleuven, sto kilometrov od Paríža. Camus zomrel okamžite. Gallimard, ktorý šoféroval, zomrel v nemocnici o dva dni neskôr, jeho manželka a dcéra prežili. Slávny spisovateľ, najmladší laureát Nobelovej ceny z roku 1957, zomrel na mieste, mal len 46 rokov.

„Svedomie Západu“ – Albert Camus

Albert Camus je francúzsky spisovateľ, novinár, esejista, filozof a člen francúzskeho hnutia odporu. Jedna z kľúčových postáv svetovej literatúry. Spolu so Sartrom stál pri počiatkoch existencializmu. No neskôr sa od neho vzdialil a stal sa pokračovateľom tradície filozofickej prózy. Camus je jedným z najhorlivejších humanistov v dejinách literatúry. Bol nazývaný „svedomím Západu“. Jeho etika zakazuje vraždu, aj keď je spáchaná v mene skvelého nápadu, Camus odmieta tých, ktorí sa vydávajú za Prometheovcov a sú pripravení obetovať iných v záujme budovania svetlej budúcnosti.

Po nehode sa po Paríži šírili fámy, že nešlo len o nehodu, ale o vraždu na objednávku. Camus si počas svojho krátkeho života narobil veľa nepriateľov. Viedol hnutie odporu proti kolonializmu. Bol však proti teroru, ktorý sa vo svojej vlasti rozpútal proti kolonialistom. Netolerovali ho ani pravicoví Francúzi, ktorí bránili francúzsku koloniálnu nadvládu v Alžírsku, ani teroristi, ktorí chceli kolonialistov zničiť. Chcel zmieriť nezmieriteľné.

Camus sa narodil v Alžírsku 7. novembra 1913 v chudobnej rodine poľnohospodárskych robotníkov. Otec bol počas prvej svetovej vojny povolaný na front a o dva týždne neskôr bol zabitý. Negramotná, polohluchá matka sa presťahovala s deťmi do chudobnej oblasti.

V roku 1923 jej syn ukončil základnú školu a musel ísť do práce, aby pomohol matke uživiť rodinu. Ale učiteľka presvedčila matku, aby poslala chlapca na lýceum. Učiteľka povedala, že jedného dňa jej syn prinesie slávu rodine. "Má nepochybný talent, budete na neho hrdí," trval na svojom a matka súhlasila, že pošle svojho syna na lýceum, kde ukázal svoju najlepšiu stránku. Tu sa prejavila jeho náklonnosť k futbalu ako športovec.

Po lýceu Albert vstúpil na filozofickú fakultu Alžírskej univerzity. Hral futbal. Predpovedali mu skvelú športovú budúcnosť. Vo veku 17 rokov mu však diagnostikovali tuberkulózu a s futbalom sa musel rozlúčiť. Budúcnosť bola nejasná, ale patrila len jemu. „Bol som niekde na polceste medzi slnkom a chudobou. Chudoba mi bránila veriť, že v histórii je všetko v poriadku. A slnko ma naučilo, že história nie je všetko. Zmeňte životy, áno, ale nie svet, v ktorom vytvorím.“

Štúdium bolo treba zaplatiť a Albert nepohrdol akoukoľvek prácou: súkromný učiteľ, predavač náhradných dielov, asistent v meteorologickom ústave. U žien mal úspech. Ukázalo sa však, že Simone, jeho prvá manželka, je závislá na morfiu. Manželstvo sa rozpadlo.

V roku 1935 sa Camus začal zaujímať o marxizmus a vstúpil do Alžírskej komunistickej strany. Sníval o oslobodení pracujúceho človeka. Rýchlo však zistil, že politika komunistickej strany bola oportunistická a viazaná na Moskvu. V roku 1937 vystúpil zo strany. Spolu so svojím divadelným súborom Theatre of Labor, ktorý bol spojený s komunistickými bunkami, Camus cestoval po Alžírsku. Bol režisérom aj hercom. Písal pre divadlo. Plánoval som študovať ďalej. Ale zhoršujúca sa tuberkulóza to nedovolila. Ten mu však v písaní nezabránil. Camus sa stal novinárom pre niekoľko novín. Hlavnou témou je hrozná situácia pôvodného obyvateľstva Alžírska. „Slobodu som sa od Marxa nenaučil,“ píše vo svojich zošitoch, „chudoba ma to naučila.

Jedna po druhej začali vychádzať jeho knihy „The Inside Out and the Face“, „Marriage“ a hra „Caligula“.
Na jar 1940 sa Camus presťahoval do Francúzska. Bol šéfom novín Paris Soir. Oženil sa so spolužiačkou Francine Faureovou. Tak potreboval pokojný domov a starostlivosť milujúcej ženy. Tiché rodinné šťastie netrvalo dlho. 25. júna 1940 Francúzsko kapitulovalo. Camus bol prepustený z postu redaktora. Odišli na evakuáciu. Ale o dva roky neskôr sa vrátil do Paríža a aktívne sa zapojil do aktivít francúzskeho odboja. Stal sa členom podzemnej organizácie Comba a stretol sa s herečkou Mariou Cazarez, ku ktorej si vypestoval hlbokú a vášnivú lásku. Bolo to nebezpečné a ťažké obdobie. Písal a pred jeho očami sa odohrala porážka Paríža hnedým morom.

Kokteil lásky a rizika – taký bol Camusov život v tejto dobe. Milostná idylka s Marie trvala rok. A v roku 1944 sa Francine vrátila do Paríža k svojmu manželovi. Marie bola šokovaná, ukázalo sa, že jej milenec je ženatý. Dala Camusovi týždeň na rozmyslenie, aby sa mohol definitívne rozhodnúť medzi ňou a Francine. Bolo to neznesiteľné. Albert bol rozpoltený medzi láskou a povinnosťou. V podstate sa oženil s Francine nie z lásky, ale kvôli svojej chorobe. Podľahol slabosti. Bol jej však vďačný za starostlivosť a teplo. Pretože tam bola v ťažkých chvíľach života. Teraz jeho manželka potrebovala jeho ochranu. Bola tehotná. Nemohol ju opustiť. Mária sa rozhodla. Keď sa dozvedela o dvojčatách, sama Alberta opustila.

Camus veľmi trpel. Napísal jej dlhé listy. Láska a povinnosť v ňom bojovali na smrť. Táto osobná dráma sa odohrala na pozadí udalostí v Paríži. Na konci vojny nastal čas zúčtovania s tými, ktorí podporovali nacistov. Začala sa vlna lynčovania a represálií. Camus bol kategoricky proti teroru a pomste, bol presvedčený, že sa netreba postaviť na stranu gilotíny. Z tvorivých koľají ho vytrhol hon na čarodejnice na tých, ktorí kolaborovali s fašistami. Každý článok o ňom v novinách je rozhorčený: "S kým ste, pán spisovateľ?"

A je jediným z francúzskych spisovateľov, ktorý sa postavil proti bombardovaniu Hirošimy a Nagasaki. Camus bol presvedčený, že bombardovanie nebolo konečným víťazstvom, bol to začiatok novej, viac oslabujúcej vojny. A treba ju zastaviť.

V roku 1948, tri roky po rozchode, Albert jedného dňa uvidel Marie na ulici. A všetko začalo odznova. Nemohli s tým nič robiť. Bol to zápas vyrobený v nebi. Šťastie, opojné a všetko pohlcujúce ich zahalilo a už ich nič nedokázalo oddeliť. Teraz je z neho slávny spisovateľ. Už ho nevnímajú ako milenca známej herečky. Raz povedal: "Nebyť milovaný je len zlyhanie, nemilovať je nešťastie." Mal to šťastie, že zažil oboje naraz. A predsa bol šťastný, pretože miloval.

Nikdy ani nepomyslel na to, že by Francine opustil. Nahnevala ho však manželka. Pred rodinnými problémami a dvojitým životom ho zachránila kreativita. „Je slobodný, kto nemusí klamať,“ napísal Camus. Vo svojej práci bol k čitateľovi aj k sebe mimoriadne úprimný.

V tom čase napísal svoje slávne dielo „The Rebel Man“ - esej o vzbure a človeku. Camus v ňom skúmal anatómiu rebélie a dospel k šokujúcim záverom. Vzbura proti absurdite je prirodzená a normálna. Ale revolúcia je násilie vedúce k tyranii. Je zameraná na potlačenie ľudskej vzbury proti absurdite. To znamená, že revolúcia je neprijateľná. Takže Camus vyvrátil marxistickú myšlienku. A úplne sa rozišiel s existencialistami. Stal sa humanistom."Nenávidím len katov," napísal. - Iní ľudia sú iní. Konajú najčastejšie z nevedomosti. Nevedia, čo činia, a tak najčastejšie páchajú zlo. Ale oni nie sú kati." Bol to pokus vzdelávať ostatných.

„The Rebel Man“ sa pohádal Camus so Sartrem, hoci predtým boli 10 rokov nerozluční. Vďaka tomuto priateľstvu je Camusova tvorba dodnes mylne pripisovaná filozofii existencializmu. „Mám príliš málo kontaktných bodov s módnym učením existencializmu, ktorého závery sú falošné“ , napísal Camus.

Ešte v roku 1945, opojený víťazstvom, sa so Sartrem zúrivo hádali o tom, či je možné obetovať svoje vnútorné city pre spoločné dobro. Sartre uviedol: "Je nemožné urobiť revolúciu bez toho, aby ste si nezašpinili ruky." Camus veril, že „neexistuje náhoda pri výbere toho, čo vás môže zneuctiť“. V "The Rebellious Man" Camus zasiahol do posvätného. Kritizoval ideológiu marxizmu.

V tomto diele skúma, k čomu vedie vzbura. Áno, môže to viesť k oslobodeniu. Vedľajším efektom však je, že sa objavia ľudskí bohovia, Prometheani, ktorí potom naženú ľudí do koncentračných táborov. Škandál bol nepredstaviteľný. Camusa kritizovala ľavica aj pravica. Začalo sa zúrivé prenasledovanie spisovateľa. L'Humanité vyhlásilo Camusa za „vojnového štváča“. Sartre vydal hru Diabol a Boh, ktorá sa končila slovami: „Kráľovstvo človeka sa začína a v ňom budem katom a mäsiarom“. Sartre nakoniec prešiel na stranu kata. To znamená, že sa priamo nazýval tým, koho Camus nenávidel. Ďalšie vzťahy boli nemožné.

Na jeseň roku 1957 bol Albert Camus nominovaný na Nobelovu cenu za literatúru, znenie znelo: „za obrovský prínos pre literatúru, zdôrazňujúci dôležitosť ľudského svedomia“. Bolo to ako blesk z jasného neba. Camus bol bezradný. Jeho „Rebellious Man“ nie je karhaný, pokiaľ nie je lenivý; A je tu prestížne ocenenie. Camus je zmätený.

Nominovaní boli Jean-Paul Sartre, Boris Pasternak, Samuel Beckett, Andre Malraux. "Malraux dostane cenu," opakuje Camus ako kúzlo. Ale on, najmladší z nominovaných, musel ísť do Štokholmu. Považoval sa za nehodného takéhoto uznania. V určitom okamihu som dokonca chcel odmietnuť cenu a poslať svoj Nobelový prejav poštou. Priatelia ho presvedčili, aby si to prečítal osobne.

« Každá generácia je presvedčená, že jej osudom je prerobiť svet. Ten môj už vie, že nemôže zmeniť tento svet. Jeho úloha je však ešte väčšia. Má zabrániť zániku tohto sveta. Som príliš pevne pripútaný ku galeje našej doby, aby som nevesloval s ostatnými, aj keď som si istý, že galéra páchne sleďom a je v nej príliš veľa dozorcov a zvolili sme nesprávny smer." Vystúpenie zožalo potlesk.

Jeden študent z Alžírska sa spisovateľa opýtal: „Napísali ste toľko kníh, ale neurobili ste nič pre svoju rodnú krajinu? Bude Alžírsko slobodné? Camus odpovedal: „Stojím za spravodlivosť. Ale som proti teroru a ak budem mať príležitosť, nebudem brániť Alžírsko, ale svoju matku.“

V uliciach jeho rodného mesta sa skutočne ozývali výstrely a dochádzalo k teroristickým útokom, ktorých obeťami boli nevinní ľudia, mohla sa stať jeho matka.

Okrem malého domčeka v Provensálsku, môjho prvého domova, mi Camusova cena nepriniesla inú radosť. Len čo sa prevalilo, že dostal prestížne ocenenie, noviny boli plné posmešných titulkov. „Čo sú také úžasné nápady? Jeho výtvorom chýba hĺbka a predstavivosť. Nobelov výbor odmeňuje premárnený talent!“ Začalo sa šikanovanie. „Pozrite sa, komu bola udelená Nobelova cena? Jeho vlastný pokoj a utrpenie jeho matky sú mu drahšie ako celá krajina." Alžírski rebeli kypeli rozhorčením. "Zradil záujmy svojho pôvodného ľudu." Najviac negatívne reagovala sovietska tlač. „Je úplne zrejmé,“ napísala Pravda, „že cenu dostal z politických dôvodov za útoky na ZSSR. Ale kedysi som bol členom komunistickej strany.“
Nie je prekvapujúce, že po Camusovej smrti mnohí začali hovoriť, že nehodu zinscenovali agenti KGB.

Alebo sa možno Camus rozhodol vziať si život? Rodinná a milostná dráma, rozchod so Sartrom, prenasledovanie v tlači. „Vždy je v človeku niečo, čo odmieta lásku, tú časť jeho bytosti, ktorá chce zomrieť. Celý môj život je príbehom odloženej samovraždy.“ napísal v „Mýtus o Sizyfovi“. Ľudia, ktorí ho dobre poznali, však hovorili, že od samovraždy má ďaleko a nebude riskovať životy svojich blízkych priateľov, ktorí s ním sedeli v jednom aute.

Čo sa stalo na ceste z Provence do Paríža v roku 1960? S najväčšou pravdepodobnosťou nehoda. „Mojou najcennejšou túžbou je tichá smrť, ktorá by ľudí, ktorí sú mi drahí, príliš neznepokojovala,“ napísal krátko pred smrťou. Žiadna tichá smrť však nenastala. Rukopis autobiografického románu „Prvý človek“ sa našiel v spisovateľovej cestovnej taške. V konceptoch sa zachovala autorova poznámka: „Kniha musí byť nedokončená“. Jeho posledná kniha zostala nedokončená, ako jeho rodinný život a láska, ako celý jeho život, ktorý sa tak náhle skončil. Jeho duša však bola na to zjavne pripravená.

„Ak duša existuje, bolo by nesprávne myslieť si, že je nám daná už stvorená. Deje sa to na Zemi počas celého života. Život sám o sebe nie je nič iné ako tento dlhý a bolestivý pôrod. Keď sa dokončí stvorenie duše, ktorú človek vďačí sebe a utrpeniu, prichádza smrť.“ (A. Camus. Mýtus o Sizyfovi).

Roky života: od 07.11.1913 do 04.01.1960

Francúzsky spisovateľ a filozof, existencialista, nositeľ Nobelovej ceny za literatúru.

Albert Camus sa narodil 7. novembra 1913 v Alžírsku na farme San Pol neďaleko mesta Mondovi. Keď spisovateľov otec zomrel v bitke na Marne na začiatku prvej svetovej vojny, jeho matka sa s deťmi presťahovala do mesta Alžír.

V Alžírsku Camus po skončení základnej školy študoval na lýceu, kde bol v roku 1930 nútený štúdium na rok prerušiť pre tuberkulózu.

V rokoch 1932-1937 študoval na univerzite v Alžíri, kde študoval filozofiu. Na radu Greniera na univerzite si Camus začal viesť denníky a písať eseje, ovplyvnené filozofiou Dostojevského a Nietzscheho. Počas vyšších ročníkov na univerzite sa začal zaujímať o socialistické myšlienky a na jar 1935 vstúpil do Francúzskej komunistickej strany a vykonával propagandistické aktivity medzi moslimami. Viac ako rok bol členom miestnej pobočky Francúzskej komunistickej strany, kým ho nevylúčili pre spojenie s Alžírskou ľudovou stranou a obvinili ho z „trockizmu“.

V roku 1937 Camus promoval na univerzite a obhájil dizertačnú prácu z filozofie na tému „Kresťanská metafyzika a novoplatonizmus“. Camus chcel pokračovať vo svojej akademickej činnosti, no zo zdravotných dôvodov mu zamietli postgraduálne štúdium, z toho istého dôvodu ho neskôr nepovolali do armády.

Po ukončení univerzity Camus krátko viedol alžírsky dom kultúry a potom viedol niektoré ľavicové opozičné noviny, ktoré boli po vypuknutí druhej svetovej vojny zatvorené vojenskou cenzúrou. Počas týchto rokov Camus písal veľa, najmä eseje a novinárske materiály. V januári 1939 bola napísaná prvá verzia hry „Caligula“.

Keď Camus prišiel o prácu redaktora, presťahoval sa s manželkou do Oranu, kde si zarábali na živobytie súkromnými hodinami, a na začiatku vojny sa presťahoval do Paríža.

V máji 1940 Camus dokončil prácu na románe Cudzinec. V decembri sa Camus, ktorý nechce žiť v okupovanej krajine, vracia do Oranu, kde vyučuje francúzštinu na súkromnej škole. Vo februári 1941 bol dokončený Mýtus o Sizyfovi.

Čoskoro Camus vstúpil do radov Hnutia odporu, stal sa členom podzemnej organizácie Combat a vrátil sa do Paríža.

V roku 1943 sa stretol a podieľal sa na inscenáciách svojich hier (konkrétne to bol Camus, ktorý z javiska prvýkrát vyslovil frázu „Peklo sú iní“).

Po skončení vojny Camus pokračoval v práci v Combat, vychádzali jeho predtým napísané diela, čo prinieslo spisovateľovi popularitu, no v roku 1947 sa začal jeho postupný rozchod s ľavicovým hnutím a osobne so Sartrem. V dôsledku toho Camus opúšťa Combe a stáva sa nezávislým novinárom - píše novinárske články pre rôzne publikácie (neskôr publikované v troch zbierkach s názvom „Aktuálne poznámky“).

V päťdesiatych rokoch Camus postupne opúšťal svoje socialistické myšlienky, odsudzoval politiku stalinizmu a ústretovosť francúzskych socialistov k tomuto, čo viedlo k ešte väčšiemu rozchodu s jeho bývalými súdruhmi a najmä so Sartrom.

V tomto čase Camusa čoraz viac fascinovalo divadlo, v roku 1954 spisovateľ začal inscenovať hry podľa vlastných dramatizácií a vyjednával o otvorení Experimentálneho divadla v Paríži. V roku 1956 Camus napísal príbeh „Pád“ a nasledujúci rok vyšla zbierka poviedok „Vyhnanstvo a kráľovstvo“.

V roku 1957 Camus dostal Nobelovu cenu za literatúru. Vo svojej ďakovnej reči povedal, že bol „príliš pevne pripútaný ku galeje svojej doby, než aby sa vesloval s ostatnými, hoci veril, že galéra páchne po sleďoch, že má príliš veľa dozorcov a predovšetkým vybral si nesprávny kurz." V posledných rokoch svojho života Camus nenapísal prakticky nič.

4. januára 1960 zomrel Albert Camus pri autonehode, keď sa vracal z Provensálska do Paríža. Spisovateľ okamžite zomrel. Spisovateľova smrť nastala približne o 13:54. Michel Gallimard, ktorý bol tiež v aute, o dva dni zomrel v nemocnici, no spisovateľova manželka a dcéra prežili. . Albert Camus bol pochovaný v meste Lourmarin v regióne Luberon na juhu Francúzska. V novembri 2009 francúzsky prezident Nicolas Sarkozy navrhol preniesť spisovateľov popol do Panteónu.

V roku 1936 Camus vytvoril amatérske „Ľudové divadlo“, ktoré zorganizovalo najmä inscenáciu „Bratia Karamazovovci“ podľa Dostojevského, kde sám hral Ivana Karamazova.

Spisovateľské ceny

1957 - v literatúre „Za jeho obrovský prínos do literatúry, zdôrazňujúci dôležitosť ľudského svedomia“

Bibliografia

(1937)
(1939)
(1942)
(1942)
(1944] skoré vydanie – 1941)
Nedorozumenie (1944)
(1947)
State of Siege (1948)
Listy nemeckému priateľovi (1948) pod pseudonymom Louis Nieuville)
Spravodliví (1949)
Aktuálne poznámky, kniha 1 (1950)
(1951)
Aktuálne poznámky, kniha 2 (1953)
leto (1954)
(1956)
Requiem for a Nun (1956) adaptácia románu Williama Faulknera)
Exil a kráľovstvo (1957)
(1957)
Aktuálne poznámky, kniha 3 (1958)
Démoni (1958) adaptácia románu F. M. Dostojevského)
Denníky, máj 1935 - február 1942
Denníky, január 1942 - marec 1951
Denníky, marec 1951 - december 1959
Šťastná smrť (1936-1938)