Krátka esej-diskusia na tému: Minulosť, súčasnosť a budúcnosť Ruska v hre „Višňový sad“. Tri generácie v komédii "Višňový sad". Osud Čerešňového sadu
V hre „Višňový sad“ Čechov zobrazil niekoľko generácií ľudí naraz, z ktorých každá predstavuje minulosť, súčasnosť alebo budúcnosť Ruska. Autor si žiadnu z nich neidealizuje: každá doba má svoje výhody a nevýhody. Preto si vážime Čechovovu prácu: je mimoriadne objektívny vo vzťahu k realite. Spisovateľ sa nás nesnaží presvedčiť, že budúcnosť je bez mráčika alebo minulosť je hodná uctievania, a najprísnejšie zaobchádza s prítomnosťou.
Minulosť v hre „Čerešňový sad“ je prezentovaná na obrázkoch Ranevskaja, Gaeva a Firsa. Všetci sa nedokážu prispôsobiť novej realite života. Ich situácia sa nám zdá miestami úsmevná, pretože ich činy sú absurdné. Na záchranu usadlosti ich majitelia potrebujú so ziskom prenajať, ale sú príliš škrupulózni a arogantní, sú v rozpakoch z vulgárnosti letných obyvateľov, ktorí im znesvätia čerešňové sady. Namiesto toho skončili tak, že Lopakhin kúpil panstvo a úplne vyrúbal raj. Tento príklad naznačuje, že šľachtici sa nevedia postarať ani sami o seba, nieto ešte o Rusko. Ich správanie nie je racionálne a ich charakter je vrtošivý, pretože sú zvyknutí žiť bezstarostne prácou iných. Očividne nedodržiavali privilégiá svojej triedy, a tak ich krutá realita opustila v minulosti: nevedeli s ňou držať krok, stále si predstavovali, že sa im musí prispôsobiť. Čechov si však nedáva za úlohu očierňovať minulosť. Vidíme, že títo ľudia nie sú zbavení duchovnej jemnosti, taktu a iných skutočných cností. Sú vychovaní, vzdelaní a milí. Napríklad oddanosť starého sluhu Firsa nás núti sympatizovať s ním a uznávať morálnu nadradenosť staršej generácie nad modernými ľuďmi, ako je Lopakhin.
Budúcnosťou v hre „Višňový sad“ je mladá generácia: Trofimov a Anya. Sú to rojkovia, maximalisti, odtrhnutí od reality. Sú romantickí a povznesení, no zároveň nezávislí a inteligentní, vedia nájsť chyby minulosti i súčasnosti a snažiť sa ich napraviť. Študent Trofimov hovorí: „Sme minimálne dvesto rokov pozadu, stále nemáme absolútne nič, nemáme vyhranený postoj k minulosti, iba filozofujeme, sťažujeme sa na melanchóliu alebo pijeme vodku,“ vidno, že mladík vyzerá triezvo. pri veciach. Hrdina však zároveň prejavuje ľahostajnosť voči čerešňovému sadu: „Sme nad láskou,“ vyhlasuje a zrieka sa všetkej zodpovednosti za osud záhrady, a teda aj celého Ruska. On a Anya, samozrejme, chcú niečo zmeniť, ale strácajú svoje korene. To je presne to, čo autora znepokojuje.
Budúcnosť ako hlavná téma hry
V roku 1904 bola na scéne Moskovského umeleckého divadla uvedená posledná hra A.P. Čechov „Višňový sad“, ktorý sa stal výsledkom celej práce dramatika. Táto inscenácia, ktorá bola nadšene privítaná publikom, získala zmiešané recenzie od kritikov. Kontroverzní boli ako hrdinovia, tak aj okolnosti, v ktorých sa ocitli. Kontroverzná bola aj téma a myšlienka hry. Niet pochýb o tom, že Čechov sa snažil pochopiť, aká budúcnosť čaká na hrdinov v hre „Višňový sad“ a vlastne na celú ruskú spoločnosť ako celok. Čo podnietilo túto túžbu? Od zrušenia poddanstva uplynulo viac ako 40 rokov. Zaužívaný spôsob života budovaný stáročiami sa zrútil a nie každý má silu a schopnosť prestavať sa na nový. Navyše stratou sedliakov trpela nielen šľachta, ale aj mnohí sedliakovia si ťažko zvykali na slobodu. Niektorí boli zvyknutí žiť z práce iných, zatiaľ čo tí druhí jednoducho nevedeli samostatne myslieť a rozhodovať sa. V hre to znie dosť často: „Muži sú s pánmi, páni sú s roľníkmi“.
Ale to je už minulosť. A čo ich všetkých čaká v budúcnosti – presne to chcel pochopiť dramatik. Na poskytnutie jasného vysvetlenia použil Čechov obraz čerešňového sadu ako symbol Ruska a prostredníctvom svojho postoja k nemu aj postoj k svojej vlasti. Budúcnosť čerešňového sadu je budúcnosťou Ruska.
Budúcnosť a hrdinovia hry „Višňový sad“
Aká je teda budúcnosť hrdinov z Višňového sadu? Každý z hrdinov je predsa veľmi vitálny. Minulosť je nenávratne stratená a to je fakt, symbolickým dôkazom je vyrúbanie záhrady a smrť Jedľa. „...Nerozumiem svojmu životu bez čerešňového sadu...“ hovorí Ranevskaja, ktorá po predaji opäť uteká do zahraničia, aby minula svoje posledné peniaze. Gaev dostane prácu v banke s určitým ročným platom. Pre brata a sestru je budúcnosť úplne nejasná, pretože celý ich život je úzko spojený s minulosťou a zostáva tam. Na bunkovej úrovni si nie sú schopní zvyknúť si na prítomnosť, začať racionálne myslieť a rozhodovať sa a v ich novom živote jednoducho nie je miesto pre takúto batožinu.
Lopakhin so svojím obchodným talentom je skutočný. Vyrúba čerešňový sad, dobre vie, že ruší stáročné tradície, akoby rozbíjal uzol, ktorý spájal statkárov s roľníkmi pracujúcimi na ich pôde a patriacim im. Veľmi symbolické je preto aj zákulisie rozlúčky roľníkov s ich majiteľmi. Chápe, že budúcnosť patrí letným obyvateľom, ktorým pozemok nepatrí a práca na ňom nie je ich povinnosťou a povinnosťou. Lopakhin má budúcnosť, no je tiež veľmi nejasná.
Najradostnejšia budúcnosť je v reprezentácii Čechovových hrdinov „Višňového sadu“ v Petya a Anya. Petya veľmi krásne odráža dobro celého ľudstva, vyzýva k činnosti, ale sám nevie, čo ho čaká, pretože jeho prejavy sú také odlišné od jeho činov, je prázdnym rečníkom. Dokonca aj Ranevskaya poznamenáva: „Nič nerobíš, len osud ťa hádže z miesta na miesto, je to také zvláštne...“. Pre neho neexistuje minulosť, nenachádza miesto v prítomnosti, ale úprimne verí, že sa nájde v budúcnosti: „... mám tušenie šťastia... už to vidím.“ Anya sa usiluje o budúcnosť takmer rovnako nadšene. Úprimne verí, že sa jej podarí zložiť skúšku na gymnáziu a nájsť si prácu. "Postavíme novú záhradu!" - hovorí mladé sedemnásťročné dievča. Petya a Anya sú noví ľudia, vznikajúca vrstva inteligencie, pre ktorú je morálna krása v popredí. Petya však nie je úplne taký, len sa to snaží ukázať, a je to vidieť zo slov Ranevskej, ktorá ho nazvala „úhľadným“ a neskôr, keď tento slobodný a hrdý človek hľadal staré galoše.
A čo čaká Varyu, adoptovanú dcéru Ranevskej a mladých sluhov Yasha a Dunyasha? Varya je veľmi hospodárne a rozumné dievča, no je tak pri zemi, že v Lopakhinovi, ktorý sa s ňou chcel oženiť, nevzbudzuje žiaden záujem. Je zrejmé, že nemá pred sebou žiadne svetlé dojmy, že ju čaká budúcnosť, nelíšiaca sa od súčasnosti.
Ale budúcnosť Yasha a Dunyasha môže spôsobiť veľa kontroverzií. Sú odrezaní od svojich koreňov, sú málo vzdelaní, bez prísnych morálnych zásad, dokážu veľa, aby uspokojili svoje túžby. Správajú sa k svojim majiteľom bez rešpektu a v niektorých ohľadoch ich dokonca dokážu využiť. Tak arogantný a drsný Yasha prosí, aby sa vrátil s Ranevskou do Paríža, pretože život v ruskom vnútrozemí medzi obyčajnými roľníkmi sa pre neho stal bolestivým. Pohŕda dokonca aj vlastnou mamou a je jasné, že každú chvíľu prekročí aj svoju milenku. Sú to ľudia ako Yasha, ktorí za 13 rokov zničia Zimný palác, zničia šľachtické majetky a zastrelia bývalých majiteľov.
Dá sa tvrdiť, že budúcnosť v komédii „The Cherry Orchard“ je veľmi vágna. Čechov len naznačil, akým smerom sa môžu hrdinovia uberať, pretože budúcnosť Ruska robila veľké starosti každému, kto žil v tak ťažkej historickej dobe. Nesporné je, že Anton Pavlovič jasne ukázal, že návrat do minulosti už nebude a je potrebné naučiť sa žiť novým spôsobom, zachovať si len to najlepšie v podobe súboru duchovných hodnôt.
Úvahy o budúcnosti čerešňového sadu a opis budúcnosti podľa predstáv Čechovových postáv môžu žiaci 10. ročníka využiť pri písaní eseje na tému „Budúcnosť v hre „Višňový sad“.
Pracovná skúška
Budúcnosť Ruska predstavujú obrazy Anya a Petya Trofimov.
Anya má 17 rokov, rozchádza sa so svojou minulosťou a presviedča plačúcu Ranevskú, že je pred nami celý život: „Vysadíme novú záhradu, luxusnejšiu ako táto, uvidíte ju, pochopíte, a radosť, ticho , na tvoju dušu zostúpi hlboká radosť.“ Budúcnosť v hre je nejasná, ale uchvacuje a láka čisto emocionálne, pretože mladosť je vždy atraktívna a sľubná. Obraz poetického čerešňového sadu, mladého dievčaťa vítajúceho nový život - to sú sny a nádeje samotného autora premeny Ruska, premeniť ho v budúcnosti na rozkvitnutú záhradu. Záhrada je symbolom večnej obnovy života: „Začína sa nový život,“ nadšene zvolá Anya vo štvrtom dejstve. Anyin obraz je na jar slávnostný a radostný. "Moje slniečko! Moja jar,“ hovorí o nej Peťa. Anya odsudzuje svoju matku za jej vznešený zvyk mrhať peniazmi, no tragédii svojej matky rozumie lepšie ako ostatní a prísne pokarhá Gaeva za to, že o svojej matke povedal zlé veci. Odkiaľ berie sedemnásťročné dievča túto životnú múdrosť a takt, ktorý jej ani zďaleka mladý strýko nemá k dispozícii?! Jej odhodlanie a nadšenie sú príťažlivé, no hrozí, že sa premenia na sklamanie, súdiac podľa toho, ako bezohľadne verí Trofimovovi a jeho optimistickým monológom.
Na konci druhého dejstva sa Anya obráti na Trofimova: „Čo si mi to urobil, Peťo, prečo už nemilujem čerešňový sad ako predtým. Milovala som ho tak nežne, zdalo sa mi, že na zemi nie je lepšie miesto ako naša záhrada.“
Trofimov jej odpovedá: "Celé Rusko je naša záhrada."
Petya Trofimov, rovnako ako Anya, predstavuje mladé Rusko. Je bývalým učiteľom utopeného sedemročného syna Ranevskej. Jeho otec bol lekárnik. Má 26 alebo 27 rokov, je to večný študent, ktorý nedokončil kurz, nosí okuliare a tvrdí, že by sa mal prestať obdivovať a „len pracovať“. Je pravda, že Čechov vo svojich listoch objasnil, že Petya Trofimov neabsolvoval univerzitu z vlastnej vôle: „Napokon, Trofimov je neustále v exile, je neustále vylúčený z univerzity, ale ako tieto veci zobrazujete.
Petya najčastejšie hovorí nie vo svojom mene - v mene novej generácie Ruska. Dnes je pre neho „...špina, vulgárnosť, aziatizmus“, minulosť je „vlastníci nevoľníkov, ktorí vlastnili živé duše“. „Sme minimálne dvesto rokov pozadu, stále nemáme absolútne nič, nemáme vyhranený postoj k minulosti, iba filozofujeme, sťažujeme sa na melanchóliu alebo pijeme vodku. Je to také jasné, že na to, aby sme mohli začať žiť v prítomnosti, musíme najprv vykúpiť svoju minulosť, skoncovať s ňou a môžeme ju vykúpiť iba utrpením, iba mimoriadnou, nepretržitou prácou.“
Peťa Trofimov je jedným z Čechovových intelektuálov, pre ktorých veci, desiatky pôdy, šperky a peniaze nepredstavujú tú najvyššiu hodnotu. Petya Trofimov odmietla Lopakhinove peniaze a hovorí, že nad ním nemajú najmenšiu moc, ako páperie, ktoré sa vznáša vo vzduchu. Je „silný a hrdý“ v tom, že je oslobodený od moci každodenných, materiálnych, zhmotnených vecí. Tam, kde Trofimov hovorí o neusporiadanom živote starého a volá po novom živote, autor s ním súcití.
Napriek všetkej „pozitívnosti“ obrazu Petya Trofimova je pochybný práve ako pozitívny, „autorský“ hrdina: je príliš literárny, jeho frázy o budúcnosti sú príliš krásne, jeho výzvy k „práci“ sú príliš všeobecné, atď. Čechovova nedôvera k hlasným frázam a akémukoľvek prehnanému prejavu pocitov je známa: „nedokázal vystáť frázistov, zákonníkov a farizejov“ (I.A. Bunin). Peťa Trofimov sa vyznačuje niečím, čomu sa sám Čechov vyhýbal a čo sa prejavuje napríklad v nasledujúcom monológu hrdinu: „Ľudstvo smeruje k najvyššej pravde, k najvyššiemu šťastiu, aké je na zemi možné, a ja som v v popredí!“; „Obísť tie malé a iluzórne veci, ktoré vám bránia byť slobodným a šťastným – to je cieľ a zmysel nášho života. Vpred! Nekontrolovateľne sa posúvame k jasnej hviezde, ktorá tam v diaľke horí!
Čechovovi „Noví ľudia“ – Anya a Petya Trofimov – sú tiež polemické vo vzťahu k tradícii ruskej literatúry, podobne ako Čechovove obrazy „malých“ ľudí: autor odmieta uznať ako bezpodmienečne pozitívnych, idealizovať „nových“ ľudí len preto, že sú „noví“, preto vystupujú ako odsudzovatelia starého sveta. Čas si vyžaduje rozhodnutia a činy, ale Petya Trofimov ich nie je schopný, a to ho približuje k Ranevskej a Gaevovi. Navyše sa na ceste do budúcnosti strácajú ľudské vlastnosti: „Sme nad láskou,“ radostne a naivne uisťuje Anyu.
Ranevskaja právom vyčíta Trofimovovi, že nepozná život: „Odvážne riešiš všetky dôležité otázky, ale povedz mi, moja drahá, že si nemal čas pretrpieť žiadnu zo svojich otázok, pretože si mladý?...“ práve to ich robí príťažlivými pre mladých hrdinov: nádej a viera v šťastnú budúcnosť. Sú mladí, čo znamená, že všetko je možné, celý život pred sebou... Peťa Trofimov a Anya nie sú predstaviteľmi nejakého konkrétneho programu rekonštrukcie budúceho Ruska, symbolizujú nádej na oživenie Záhradného Ruska. ..
Téma lekcie: „Minulosť, prítomnosť a budúcnosť v hre „Višňový sad“ od A.P. Čechov.
Inovácia Čechova - dramatika.
Ciele lekcie:
Prehĺbiť študentom pochopenie hry A.P. Čechov „Višňový sad“: určte princípy zoskupovania postáv.
Charakterizujte originalitu dramatikovho stvárnenia rôznych typov ľudí v zlomových okamihoch ich života.
Naďalej rozvíjať záujem o ruskú literatúru.
Rozvíjať ústny prejav študentov, rozvíjať schopnosť uvažovať o morálnych a filozofických témach.
Metódy a techniky: test, rozhovor o problémoch, analytické čítanie, analýza epizód, slovo učiteľa.
Počas vyučovania.
Org moment.
Pozdrav, nastolenie disciplíny, zapísanie čísla a témy hodiny na tabuľu, kontrola dostupnosti vzdelávacieho materiálu.
Epigraf na lekciu.
2. Vezmi so sebou na cestu, vynoriac sa z mäkkých mladíckych rokov do prísnej, zatrpknutej odvahy, vezmi so sebou všetky ľudské pohyby, nenechávaj ich na ceste, neskôr ich nezoberieš!
A.P. Čechov
Prieskum.
1 V ktorom meste sa narodil A.P.? Čechov?
a) Tula;
b) Taganrog;
c) Tarusa;
d) Ťumen.
2 Kto bol Anton Pavlovič Čechov podľa vzdelania?
právnik;
b) učiteľ;
c) Lekár;
d) Diplomat.
3 Kde v roku 1892 kúpil Čechov panstvo, kde spisovateľ pestoval záhradu a postavil školu?
a) Tarkhany;
b) Yasnaya Polyana;
c) Melikhovo;
d) Boldino.
4 Ako sa volal petrohradský umelecký a humoristický týždenník, v ktorom v roku 1878 debutoval A. P.? Čechov?
a) „Krokodíl“;
b) „Ruff“;
c) „vážka“;
d) "Motýľ".
5 Pomenujte jeden z A.P. pseudonymov. Čechov, s ktorým sa podpísal pod svoje príbehy.
a) „Muž bez srdca“;
b) „Človek bez žalúdka“;
c) „Muž bez sleziny“;
d) "Muž bez humoru."
6 Ktorý z týchto slávnych umelcov bol A.P.ovým priateľom? Čechov?
a) V.I. Surikov;
b) I.I. Levitan;
c) O.A. Kiprensky;
d) V.D. Polenov.
7 Ako A.P. Definoval Čechov stručnosť?
a) Matka učenia;
b) Matka rádu;
c) Sestra talentu;
d) Sirota Kazaň.
8 Aká ryba pláva v zozbieraných dielach A.P. Čechov?
a) múdra mieň;
b) karasský idealista;
c) Burbot;
d) Žralok Karakula.
(„Bubot“ - príbeh od A.P. Čechova.)
9. Spisovatelia, ktorí vo svojich dielach robili postavy zo psov, sa snažili ukázať stránky charakteru človeka. Ktoré z týchto literárnych predlôh so štvornohými hrdinami patrí do pera A.P. Čechov?
a) „Biely pudel“;
b) „Moo-moo“;
c) „Kashtanka“;
d) „Biely bim čierne ucho“.
("Moo-moo" napísal I.S. Turgenev, "Biely pudel" od A.I. Kuprina, "White Bim Black Ear" od G.N. Troepolského.)
10. Aký charakter má A.P.? Čechov?
a) Ionych;
b) Kationych;
c) Elektronich;
d) Protonich.
11. Aké bolo povolanie Čechovovej postavy Ionycha?
lekár;
b) učiteľ;
c) Umelec;
d) Spisovateľ.
12. Ktorý z príbuzných A.P. Čechov bol vynikajúci herec?
A otec;
b) strýko;
c) Synovec;
d) Brat.
(Michail Alexandrovič Čechov.)
-Chlapci, dostali ste písomnú domácu úlohu: napíšte esej na tému: „Ako sa deje degradácia doktora zemstva Startseva v Ionyche.
Záver:Čechov ako lekár píšuci anamnézu ukazuje proces postupnej smrti duše. Zároveň, ako vždy u Čechova, morálna smrť inteligentného a vzdelaného človeka nie je vinná len za okolnosti, podmienky provinčného života, filistinstvo, ale aj za seba: nemal dostatok vitality a vytrvalosti, aby vydržal. vplyv času a prostredia.
Tento príbeh vyjadruje alarmujúcu myšlienku o najstrašnejšej strate pre človeka - strate živého duchovného princípu, o nenapraviteľnej strate času, najcennejšom majetku ľudského života, o osobnej zodpovednosti človeka voči sebe, voči spoločnosti. Myšlienka, ktorá je aktuálna pre všetky časy...
Teraz prejdime k najdôležitejšej otázke našej lekcie: „Ako je minulosť, prítomnosť a budúcnosť prezentovaná v hre „Višňový sad“.
Ako je podľa vás v hre prezentovaná minulosť?
Minulý čas v hre.
Ranevskaya Lyubov Andreevna
Akí sú poslední majitelia čerešňového sadu, žijúci viac v minulosti ako v súčasnosti?Bohatá šľachtičná, ktorá jazdila na koňoch do Paríža a na svojich plesoch nechala tancovať generálov, barónov a admirálov, mala dačo aj na juhu Francúzska. Pred Ranevskou teraz stojí minulosť v podobe rozkvitnutého čerešňového sadu, ktorý treba predať pre dlhy.
Charakteristické črty hrdinky:
Ticho, neschopnosť, romantické nadšenie, psychická labilnosť, neschopnosť žiť.
Jej postava má na prvý pohľad veľa dobrých vlastností. Je navonok očarujúca, miluje prírodu, hudbu. Podľa recenzií okolia je to milá, „milá, milá“ žena, jednoduchá a spontánna. Ranevskaya je dôverčivá a úprimná až do bodu nadšenia. V jej citových zážitkoch však nie je žiadna hĺbka: jej nálady sú prchavé, je sentimentálna a ľahko prechádza od sĺz k bezstarostnému smiechu.
Zdá sa, že je citlivá a pozorná k ľuďom. A predsa, aká duchovná prázdnota sa skrýva za týmto vonkajším blahom, aká ľahostajnosť a ľahostajnosť ku všetkému, čo presahuje jej osobné blaho.
Chlapci, domáca úloha bude nasledovná:
a) napísať miniesej o ďalšom roku skutočnej lásky?
Výsledky lekcie.
(Všetky postavy pociťujú rastúcu úzkosť, ale veci už ďalej nejdú. Ľudia sa snažia oklamať čas a dokonca aj v deň aukcie sa na sídlisku koná večierok „Počujete hrať orchester v sále. večer tancujú v sále.)
Predajom záhrady sa rozhodne o osude Ranevskej. Ona aj jej brat majú záhradu veľmi radi, no sú pred touto problematikou detinsky skrytí.
Povedz mi, ako sa Ranevskaja cíti o svojich dcérach?
(Slovami, miluje ich, no necháva ich napospas osudu, berie im posledné peniaze a odchádza do Paríža. Navyše bude žiť z peňazí, ktoré Anyina babička poslala na kúpu panstva.)
Gaev Leonid Andreevich, brat Ranevskaya
Tichý, bezcenný, celý život prežil na panstve, nič nerobil.
Priznáva, že svoj majetok minul na sladkosti. Jeho jedinou záľubou je biliard. Je úplne ponorený do myšlienok o rôznych kombináciách biliardových ťahov: „žltá v strede... Dubleta v rohu!“
ZÁSTUPCOVIA MINULOSTI
Ľudia, ktorí sú zvyknutí žiť bezstarostne bez práce. Nedokážu ani pochopiť ich situáciu. Títo hrdinovia sú poslednými predstaviteľmi degenerujúcej šľachty. Nemajú budúcnosť.
Prítomný čas v hre.
- Ktorý z hrdinov je predstaviteľom súčasnej doby?
Lopakhin
Obchodník, ktorý vzišiel z radov poddanského roľníka, inteligentný, energický obchodník novej formácie.
Charakteristické črty hrdinky:
Obrovská energia, podnikavosť, široký rozsah práce, Lopakhin správne chápe situáciu majiteľov čerešňového sadu a dáva im praktické rady, ktoré majitelia sadu odmietajú.
Lopakhin sa stáva majiteľom panstva vytvoreného rukami jeho pradedov. Víťazoslávne hovorí: „Keby môj otec a starý otec vstali z hrobov a pozreli sa na všetko, čo sa dialo, ako ich Ermolai, zbitý, negramotný Ermolai, ktorý v zime behal bosý, ako si tento Ermolai kúpil panstvo, najviac krásna, z ktorej nie je nič na svete!”
Miesto a význam Lopakhina v hre možno vysvetliť slovami Petya Trofimova: „Takto z hľadiska metabolizmu potrebujete dravú šelmu, ktorá žerie všetko, čo jej príde do cesty...“
Budúci čas v hre.
- S ktorou z postáv spája autor hier svoje predstavy o budúcnosti?
Peťa Trofimov
Chudobný študent je obyčajný človek, ktorý si cestu životom razí poctivou prácou. Jeho životná cesta nie je jednoduchá. Z univerzity ho už dvakrát vyhodili, vždy má plno a môže sa ocitnúť bez strechy nad hlavou.
Charakteristické črty hrdinu:
Trofimov žije s vierou v svetlú budúcnosť svojej vlasti. "Vpred! Nekontrolovateľne smerujeme k jasnej hviezde, ktorá tam v diaľke horí! Vpred! Nezostávajte pozadu, priatelia!
Petya Trofimov bystro vidí dnešné problémy a je oživený snom o budúcnosti. Vo svojich snoch predbehol čas, ale v skutočnosti nie je o nič menej bezmocný ako Ranevskaya. Je obdarený sebaúctou.
Je nesebecký a dojemný, inteligentný a spravodlivý. Ale nie je hrdina.
Peťove monológy v hre nevedú k žiadnym konkrétnym činom. Možno aj preto Peťa niekedy pôsobí ako chrapúň, ktorý v nepochopiteľnom vzrušení všetko po sebe vyvracia, no nemôže za to nič ponúknuť.
Berie na seba nesplniteľnú úlohu, no zatiaľ ju nedokáže vyriešiť.
Záver: Čechov nedáva absolútnu pravdu ani pánom (zástupcom plynúceho času), ani obchodníkovi Lopakhinovi (hrdinovi dneška), ani študentovi Trofimovovi (odvážne hľadiaci do budúcnosti). Nikto z nich nemôže zachrániť Rusko, naznačiť cestu jeho vývoja a podieľať sa na jeho premene.
- Povedzte mi, kto hovorí, že na obraze čerešňového sadu je v hre zobrazený čas? ( Toto hovorí Petya Trofimov: „Celé Rusko je naša záhrada... z každej čerešne, z každého listu, z každého kmeňa sa na teba pozerajú ľudské bytosti, v skutočnosti nepočuješ hlasy“ (Druhé dejstvo)
- ZÁHRADA je symbolom historickej pamäti a večnej obnovy života.
Zo všetkého vyššie uvedeného môžeme usúdiť, že všetci hrdinovia hry sú rozdelení do troch skupín: 1. Hrdinovia minulosti; 2 hrdinovia súčasnosti; 3 Hrdinovia budúcnosti
Týmto rozdelením Čechov ukazuje, že predstavitelia minulosti nemôžu žiť ani v prítomnosti, ani v budúcnosti, vždy zostávajú v minulosti. Hrdinovia súčasnosti žijú dnes a myslia na budúcnosť, tvoria jej základ. A budúcnosť v hre je neistá a nikto nevie, aká bude, hoci hrdinovia budúcnosti veria, že je šťastná.
Čo je inovatívne na Čechovovej dramaturgii? (Čechov zobrazuje každodennosť, využíva psychologický podtext ako prostriedok na odhaľovanie vnútorného života postavy. Čechov vo svojich dielach odhaľuje vulgárnosť života, filistínstvo. Zároveň však ukazuje vieru v budúcnosť svojej vlasti, v možnosť o zmene života, ukazuje nových ľudí, ktorí majú silu sa zmeniť.)
Emocionálne ukončenie hodiny
- A.P. Čechov rád pestoval záhrady. Nech nám dnes za oknom napriek chladu rastú čerešne. A teraz uvidíme, aké plody sa na ňom objavia.
- Chlapci, máte čerešne dvoch farieb, prečítajte si, čo je na nich napísané, vyberte si a pripevnite ich na stromček.
(Žiaci prikladajú čerešne na plagát, výsledok hodiny je hneď zrejmý z farby ovocia)
žltá
bolo to ťažké
bolo to nudné
Lekcia sa mi nepáčila
cítil nervozitu
cítil strach
Ružová
bolo to zaujímavé
bolo to pohodlné
príjemná komunikácia s pani učiteľkou
veľa som sa naučil
prekvapený osudom Čechov
Lekcia sa mi páčila
Minulosť, prítomnosť a budúcnosť v hre A. P. Čechova „Višňový sad“.
„Višňový sad“ od A.P. Čechova je jedinečné dielo, v ktorom sú prepojené všetky tri obdobia života: minulosť, prítomnosť a budúcnosť.
Akcia sa odohráva v čase, keď zastaranú šľachtu nahrádzajú obchodníci a podnikanie. Lyubov Andreevna Ranevskaya, Leonid Andreevich Gaev, starý sluha Firs sú predstaviteľmi minulosti.
Naši odborníci môžu skontrolovať vašu esej podľa kritérií jednotnej štátnej skúšky
Odborníci zo stránky Kritika24.ru
Učitelia popredných škôl a súčasní odborníci Ministerstva školstva Ruskej federácie.
Často spomínajú na staré časy, keď sa nebolo treba o nič starať, najmä o peniaze. Títo ľudia si cenia niečo vznešenejšie ako materiál. Pre Ranevskú je čerešňový sad spomienkami a na celý život nedopustí, aby ho predala, vyrúbala alebo zničí. Pre Gaeva sú dôležité aj také veci, ako je sto rokov starý šatník, ktorému so slzami v očiach hovorí: „Drahý, rešpektovaný šatník!“ A čo starý lokaj Firs? Nepotreboval zrušenie nevoľníctva, pretože celý svoj život a celý seba venoval rodine Ranevskej a Gaeva, ktorých úprimne miloval. „Muži sú s pánmi, páni sú s roľníkmi a teraz je všetko roztrieštené, ničomu nebudete rozumieť,“ takto hovoril Firs o stave vecí po zrušení nevoľníctva v Rusku. Rovnako ako všetci predstavitelia starých čias bol spokojný s predtým existujúcim poriadkom.
Šľachtu a staroveku nahrádza niečo nové - obchodníci, zosobnenie súčasnosti. Predstaviteľom tejto generácie je Ermolai Alekseevich Lopakhin. Pochádza z jednoduchej rodiny, jeho otec obchodoval v obchode na dedine, no vďaka vlastnému úsiliu dokázal Lopakhin veľa dosiahnuť a zbohatnúť. Na peniazoch mu záležalo, čerešňový sad videl len ako zdroj zisku. Yermolai bol dosť chytrý na to, aby vypracoval celý projekt a pomohol Ranevskej v jej žalostnej situácii. Bola to dôvtip a túžba po materiálnom bohatstve, ktoré boli vlastné generácii súčasnej doby.
Ale skôr či neskôr musí byť aj súčasnosť niečím nahradená. Akákoľvek budúcnosť je premenlivá a vágna, presne takto to ukazuje A.P. Čechov. Budúca generácia je dosť rôznorodá, zahŕňa Anyu a Varyu, študentku Petyu Trofimov, slúžku Dunyasha a mladého sluhu Yasha. Ak sú predstavitelia starých čias podobní takmer vo všetkom, potom sú mladí úplne iní. Sú plné nových nápadov, sily a energie. Sú však medzi nimi aj takí, ktorí sú schopní len krásnych rečí, no v skutočnosti nič nemenia. Toto je Petya Trofimov. „Sme minimálne o dvesto rokov pozadu, nemáme absolútne nič, žiadny vyhranený postoj k minulosti, iba filozofujeme, sťažujeme sa na melanchóliu a pijeme vodku,“ hovorí Anye, pričom nerobí nič pre to, aby sa život stal lepším a stále zostal. „večný študent“. Hoci Anyu Peťine nápady fascinujú, ide svojou vlastnou cestou a chce sa v živote usadiť. „Vysadíme novú záhradu, luxusnejšiu ako táto,“ hovorí, pripravená zmeniť budúcnosť k lepšiemu. Existuje však aj iný typ mládeže, medzi ktoré patrí aj mladý lokaj Yasha. Úplne bezzásadový, prázdny človek, schopný len úškrnu a na nič nepripútaný. Čo sa stane, ak budúcnosť budujú ľudia ako Yasha?
„Celé Rusko je naša záhrada,“ poznamenáva Trofimov. Je to tak, čerešňový sad zosobňuje celé Rusko, kde existuje spojenie medzi časmi a generáciami. Práve záhrada spájala všetkých predstaviteľov minulosti, súčasnosti a budúcnosti do jedného celku, tak ako Rusko spája všetky generácie.
Aktualizované: 2018-06-15
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
