Analýza „Plášťa“ od Gogola. Kabát - analýza diela Hlavná myšlienka kabáta príbehu

Nápad na príbeh „The Overcoat“ vznikol od N. V. Gogola pod vplyvom skutočného príbehu, ktorý mu bol vyrozprávaný. Jeden chudobný úradník si dlho šetril peniaze na veľmi drahú zbraň. Keď si ho úradník kúpil a vydal sa na lov, nevšimol si, ako neoceniteľný nákup skĺzol z lode do rieky. Šok zo straty bol taký silný, že nešťastný poľovník vážne ochorel. Zdravotný stav úradníka sa začal zlepšovať až potom, čo sa k nemu pripojili jeho priatelia a kúpili mu presne tú istú zbraň.

Gogoľ zobral túto vtipnú príhodu veľmi vážne. Z prvej ruky vedel o ťažkom živote nebohých úradníkov. V prvých rokoch služby v Petrohrade sám spisovateľ „strávil celú zimu v letnom kabáte“.

Spojením hlavnej myšlienky z príbehu o úradníkovi s jeho vlastnými spomienkami začal Gogol v roku 1839 pracovať na „The Overcoat“. Príbeh bol dokončený začiatkom roku 1841 a prvýkrát publikovaný o rok neskôr.

Význam mena

Kabát v príbehu nie je len kus odevu. Prakticky sa stáva jedným z hrdinov diela. Nielen šťastie nebohého Akakiho Akakieviča, ale dokonca aj jeho život závisí od obyčajného kabáta.

Hlavnou témou príbehu je trápenie drobných úradníkov.

Hlavná postava Akaki Akakievič Bashmachkin vyvoláva nefalšovanú ľútosť nad sebou samým. Od narodenia mu bola predurčená celá jeho životná cesta. Pri krste sa dieťa tvárilo tak, „ako keby tušilo, že bude titulárny radca“.

Akaki Akakievich je len kolieskom v obrovskej byrokratickej mašinérii. Práca úradníka spočíva v primitívnom kopírovaní dokumentov. Akaki Akakievič nie je schopný viac.

Úrady sa k Bašmačkinovi správajú „chladne a despoticky“. Okrem toho slúži ako stály terč pre vtipy svojich kolegov. Akaki Akakievič nijako nereaguje na výsmech. Len v extrémnych prípadoch sa žalostne pýta: „Nechaj ma, prečo ma urážaš?

V očiach ľudí okolo neho je Bashmachkinov život nudný a bezfarebný. Aj keď samotný úradník vidí v kopírovaní papierov „pestrý a príjemný svet“. Akaki Akakijevič si nič okolo seba ani nevšíma, úplne sa ponorí do svojej monotónnej práce.

Bashmachkina vyviedol zo stavu odlúčenia „silný nepriateľ“ všetkých menších úradníkov - ruský mráz. Akakiy Akakievich si s hrôzou uvedomuje, že kúpa nového kabáta je priam nutnosťou. Požadovanú sumu bolo možné nazhromaždiť len prostredníctvom najprísnejších úspor a obmedzení výdavkov. To priviedlo Bashmachkina do ešte katastrofálnejšej finančnej situácie, no na druhej strane mu to dalo prvý skutočný gól v jeho živote.

Akaki Akakievič, ktorý sníval o novom kabáte, sa zdalo, že sa znovu narodil: „akosi sa stal živším, ešte silnejším charakterom.“ „Občas sa v očiach objavil oheň“ skromného titulárneho radcu.

Dlho očakávané splnenie sna sa stalo najvýznamnejšou udalosťou v živote Akaki Akakieviča - „veľká slávnostná dovolenka“. Vďaka obyčajnému kabátu sa cítil ako iný človek a dokonca súhlasil, že pôjde na kolegu na narodeniny, čo nikdy neurobil.

Blaženosť Akakiho Akakijeviča netrvala dlho. Keďže bol v noci napadnutý a zbavený svojho splneného sna, upadol do zúfalstva. Snaha nájsť zločinca nepomohla. Jediným liekom bola pomoc jednej „významnej osoby“. Tvrdé prijatie, ktorého sa Bašmačkinovi dostalo od generála, však zabilo jeho poslednú nádej. „Správne pokarhanie“ viedlo k horúčke a rýchlej smrti.

Postava titulárneho radného bola taká nepatrná, že na bohoslužbe sa o jeho pohrebe dozvedeli až na štvrtý deň. Výmena miesta za iného úradníka bola pre prácu inštitúcie úplne bezbolestná.

Problémy

Hlavným problémom príbehu je, že v Gogolovej ére bolo veľké množstvo ľudí tými istými Akaki Akakievichs. Ich životy prešli bez stopy a nemali žiadnu cenu. Akaki Akakievič pre žiadneho vyššieho úradníka ani nie je osobou, ale podriadeným a bezbranným vykonávateľom príkazov.

Byrokratický systém vyvoláva bezcitný prístup k ľuďom. Pozoruhodným príkladom je „významná osoba“. "Súcit nebol... tomuto mužovi cudzí," ale pozícia, ktorú zastáva, v ňom zabíja tie najlepšie pocity. Keď sa generál dozvie o smrti úbohého prosebníka, zažije výčitky svedomia, ktoré však rýchlo pominú. Záver príbehu s objavením sa ducha úradníka zdôrazňuje, že v reálnom živote by smrť Akakiho Akakieviča nijako neovplyvnila zavedený poriadok.

Zloženie

Príbeh je životným príbehom úradníka Bashmachkina, hlavnou udalosťou bola kúpa nového kabáta. Záver diela tvorí fantastická pomsta zosnulého titulárneho poradcu.

Čo učí autor

Gogoľ z vlastnej skúsenosti vedel, aký negatívny dopad na človeka má jeho stiesnená finančná situácia. Vyzýva dávať pozor na utláčaných a ponižovaných ľudí, zľutovať sa nad nimi a snažiť sa pomôcť, pretože na tom môžu závisieť ich životy.

Nikolaj Vasilievič Gogoľ, ktorý zanechal mystickú stopu v ruskej literatúre, sa stal zakladateľom mnohých spisovateľov 19. kritický realizmus. Nie náhodou sa preslávila fráza Fiodora Michajloviča Dostojevského v rozhovore s francúzskym novinárom: „Všetci sme vyšli z Gogoľovho kabáta. Spisovateľ naznačoval postoj k „malému človeku“, ktorý sa v príbehu veľmi jasne prejavil. Neskôr sa tento typ hrdinu stane hlavným v ruskej literatúre.

„Plášť“, ktorý bol zaradený do cyklu „Petrohradských rozprávok“, mal v pôvodných vydaniach humorný charakter, pretože sa objavil vďaka anekdote. Gogoľ podľa spomienok P. V. Annenkova „počúval komentáre, opisy, anekdoty... a stalo sa, že ich používal“.

Jedného dňa počul kancelársky vtip o chudobnom úradníkovi: bol vášnivým poľovníkom a našetril si dosť peňazí na kúpu dobrej zbrane, šetril na všetkom a tvrdo pracoval na svojom mieste. Keď sa prvýkrát vydal na loď na lov kačíc, zbraň sa zachytila v hustých húštinách tŕstia a potopila sa. Nemohol ho nájsť a keď sa vrátil domov, ochorel na horúčku. Jeho druhovia, keď sa o tom dozvedeli, mu kúpili novú zbraň, ktorá ho priviedla späť k životu, ale neskôr si na tento incident spomenul so smrteľnou bledosťou na tvári. Všetci sa tomu vtipu zasmiali, ale Gogol sa hlboko zamyslel: v ten večer sa mu v hlave zrodila myšlienka budúceho príbehu.

Akaki Akakievich Bashmachkin, hlavná postava príbehu „The Overcoat“, počnúc narodením, keď mu matka, ktorá odmietla všetky mená v kalendári ako príliš exotické, dala meno jeho otca a pri krste plakal a urobil takú grimasu. , „akoby som cítil, že tu bude titulárny poradca“ a celý život pokorne znášal chladné, despotické zaobchádzanie so svojimi nadriadenými, šikanu svojich kolegov a chudobu, „vedel byť spokojný so svojím dielom“. Akékoľvek zmeny v jeho životnom poriadku už neboli možné.

Keď vám zrazu osud dá šancu zmeniť svoj život - ušiť si nový kabát. Ústrednou udalosťou príbehu sa tak stáva získanie a strata kabáta. Najprv rozhovor s nahnevaným krajčírom, ktorý tvrdí, že nie je možné opraviť starý kabát, uvrhne Akakiho Akakievicha do úplného zmätku. Aby získal peniaze na nový kabát, Bašmačkin musí večer nepiť čaj, nezapaľovať sviečky a chodiť takmer po špičkách, aby zostal nohami na zemi. Všetky tieto obmedzenia spôsobujú spočiatku strašné nepríjemnosti.

Ale len čo si hrdina predstavil nový kabát, stal sa z neho iný človek. Zmeny sú nápadné: Bashmachkin „stal sa živším, silnejším charakterom ako človek, ktorý si stanovil cieľ“. Irónia autora je pochopiteľná: cieľ, pre ktorý sa úradník zmenil, je príliš bezvýznamný.

Vzhľad dlho očakávaného plášťa - "najslávnostnejší deň" v živote hrdinu. Bashmachkin je v rozpakoch z univerzálnej pozornosti svojich kolegov, no napriek tomu prijme ponuku osláviť novú vec. Zvyčajný spôsob života je narušený, správanie hrdinu sa mení. Ukazuje sa, že je schopný sa veselo smiať a po večeri nepísať žiadne papiere.

Keďže Bašmačkin dlho nevychádzal po večeroch z domu, Petrohrad sa mu zdá krásny. Toto mesto je fantastické už len preto, že sa objavilo "z tmy lesov, z blatských močiarov", no bol to Gogoľ, kto z neho urobil fantazmagorické mesto – miesto, kde je možné niečo neobvyklé. Hrdina „The Overcoat“, stratený v nočnom Petrohrade, sa stane obeťou lúpeže. Šokom je preňho odvolávanie sa na policajné orgány, pokusy kolegov zorganizovať team-up, no najvážnejšou skúškou je stretnutie s "významná osoba", po ktorej Bashmachkin umiera.

Autor zdôrazňuje, aká hrozná a tragická je bezmocnosť „malého človiečika“ v Petrohrade. Rovnako hrozná sa stáva odplata, posilnená zásahmi zlých duchov. Duch, ktorý sa objavil na prázdnom pozemku po Bašmačkinovej smrti, pripomínajúci bývalého titulárneho radcu, strhol “všetky druhy kabátcov z celého sveta, bez ohľadu na hodnosť a titul”. Toto pokračovalo až do "významná osoba" neskončil v nešťastnej pustatine a nechytil ho mŕtvy muž. Vtedy duch povedal: „...potrebujem tvoj kabát! ... Ak si sa nestaral o moje, teraz mi daj svoje!“

Tento incident zmenil predtým dôležitého úradníka: stal sa menej arogantným. A vzhľad mŕtveho úradníka sa zastavil: "Zrejme sa generálov kabát hodil na jeho ramená.". Fantastickým pre Gogoľa nie je zjavenie sa ducha, ale prejav svedomia aj u takého človeka, ako je napr. "významná osoba".

„The Overcoat“ rozvíja tému „malého muža“, ktorú načrtol Karamzin v „Poor Liza“ a odhalil Pushkin v. Gogol však nevidí príčinu zla v ľuďoch, ale v štruktúre života, kde nie každý má privilégiá.

"The Overcoat", zhrnutie Gogoľovho príbehu
„Portrét“, analýza Gogolovho príbehu, esej

Príbeh bol napísaný v roku 1841 a bol publikovaný v roku 1843. Bol zaradený do „Petrohradských rozprávok“ (30. - 40. roky 19. storočia) a získal obrovskú popularitu medzi osvietenými čitateľmi. Petrohradské príbehy spája spoločné dejisko – mesto Petrohrad a spoločný problém „malého človiečika“.

Dielo bolo zaradené do zbierky „Petersburg Tales“ spolu s dielami: „Nos“, „Nevsky Prospekt“, „Portrét“, „Arabesky“. V tomto slávnom cykle sa naplno prejavila Gogoľova kreativita. To najdôležitejšie sa o ňom dozviete z rozboru z Many-Wise Litrecon.

Podľa spomienok P. V. Annenkova (ruského literárneho kritika, literárneho historika a memoára zo šľachtickej rodiny) sa príbeh zrodil z anekdoty o chudobnom poľovníkovi, ktorý dlho šetril na zbraň. Keď to Gogol počul, už vtedy začal uvažovať o vytvorení príbehu o „úradníkovi, ktorý ukradol kabát“. Táto trieda bola pre autora neuveriteľne zaujímavá, pretože vo svojich začiatkoch bol sám nútený pracovať v tomto prostredí, aby si našiel spôsob obživy. Všetky jeho pozorovania sú „skopírované“ od skutočných ľudí a skutočných okolností. Práce začali v roku 1839 a dokončil ich v roku 1842.
Ruská štátna knižnica obsahuje skoré vydanie začiatku príbehu (úryvok), ktorý nadiktoval M.P. (historik, zberateľ, novinár, beletrista a vydavateľ) v Mariánskych Lázních.

Pogodin pomohol Gogolovi dokončiť príbeh, keď bol v Ríme a vo Viedni.
Je dôležité poznamenať, že Gogolov biely rukopis sa nezachoval, takže pre literárnych vedcov je ťažké určiť, či bol cenzurovaný. Súčasníci hovorili, že príbeh si zachoval svoju hlavnú myšlienku, no mnohé zaujímavé pasáže zostali vyvrhnuté zo svojich hraníc bdelými strážcami myslenia z oddelenia cenzúry.

Žáner a réžia

V devätnástom storočí sa aktívne rozvíjal nový literárny smer – realizmus – ktorý podporovali mnohí spisovatelia. Je preňho typické dotýkať sa akútnych spoločenských problémov, napríklad vzťahov medzi rôznymi vrstvami, chudoby a bohatstva, morálky a nemorálnosti v kontexte konania a vzťahov hrdinov.

Diela z „Petersburg Tales“ sa však vyznačujú špecifickejším žánrovým vymedzením – fantastickým realizmom. V rámci tohto smeru môže autor aktívnejšie pôsobiť na čitateľov a využívať určité umelecké výrazové prostriedky (groteska, hyperbola, autorská fikcia). Fikcia v príbehu „The Overcoat“ je príležitosťou ukázať beznádej skutočného sveta, kde obyčajný človek nemôže nájsť kontrolu nad bezprávím.

V tomto diele sú dva svety – realita (mesto Petrohrad, oddelenie, v ktorom náš hrdina pracuje) a mystický (duch Bašmačkina na chodníku). Fantastické a skutočné sa tak prelínajú a vytvárajú nové a bizarné formy literatúry, ktoré dávajú čitateľovi nový význam. V skutočnosti vidíme len nespravodlivosť a chudobu a iba fikcia umožňuje ľuďom vyrovnať sa s „úradníkmi“. Toto je úloha fantázie v Gogoľovom príbehu.

Spolu s literárnym smerom „realizmu“ sa rozvíja aj obraz „malého človeka“, ktorý sa v krátkom čase stal obľúbeným typom spisovateľov devätnásteho storočia. Malý muž je hrdina nízkeho spoločenského postavenia, ktorý nemá žiadne špeciálne schopnosti a nevyznačuje sa silou charakteru, ale nikomu neubližuje a je neškodný. Prvým, kto stelesnil myšlienku „malých ľudí“, bol A.S. Pushkin vo svojom príbehu „The Station Agent“ v hlavnej postave Samsona Vyrina.

Berúc do úvahy osobitosti réžie a žánru, Gogol dokázal vo svojom príbehu spojiť fantáziu a realitu, pričom za základ vychádzal z problémov, ktoré boli v tom čase pre Rusko relevantné, a spolu s nadprirodzenou zápletkou bolo veľmi prospešné predstaviť ho užasnutej verejnosti.

Môžeme s istotou povedať, že Gogol je jedným z najvýznamnejších predstaviteľov realizmu.

Význam mena

Pre nás samotný kabát ako kus oblečenia nemá hlboký význam, no pre Bashmachkina sa stal novým zmyslom života. Vytrvalo si na to šetril, vo všetkom sa obmedzoval, o zvrchníku hovoril s krajčírom, ktorý ho ušil, ako o životnom priateľovi. Bol doslova posadnutý „večnou myšlienkou budúceho kabáta“. Jej zmiznutie sa stalo vrcholom práce a hnacím motorom zápletky. Poskytoval tiež logický prechod od reality k nadprirodzeným silám.

V tomto jednoduchom názve dokázal Gogoľ reflektovať celý problém svojej tvorby a umožnil čitateľom sústrediť sa na tak nečakane cenný predmet, akým je kabát.

Zloženie

V príbehu môžete sledovať lineárnu kompozíciu - zvýraznenie úvodu a epilógu.

Dielo začína akýmsi úvodom-expozíciou - spisovateľ hovorí o meste, ktoré spája všetky „Petrohradské rozprávky“.
Túto časť nahrádza biografia hlavnej postavy, ktorá je typická pre vyznávačov „prírodnej školy“ (realizmu). To umožnilo autorovi odhaliť motiváciu svojich činov a vysvetliť dôvody Bashmachkinovho správania.
Ďalej je dej (podľa zákonov žánru) - hrdina sa rozsvieti s „myšlienkou budúceho kabáta“.
Tento nápad privádza zápletku k vyvrcholeniu príbehu – akvizícia Akaki Akakievič skončí v rukách lupičov.
Rozuzlenie sa odohráva na ulici, kde duch predbehol úradníka a zobral mu vrchný odev.

Ak prácu rozdelíme na dve časti, potom prvá časť je opisom Bašmačkinho života a šťastných očakávaní a druhá je venovaná hrdinovým nešťastiam, jeho pokusom vrátiť kabát a komunikácii s „významnou osobou“.

Hlavné postavy a ich vlastnosti

Osobitnú pozornosť si zasluhuje Gogoľova autorská pozícia. Svojho hrdinu neospravedlňuje ani nepovyšuje, hoci ho z celého srdca ľutuje. Na začiatku je o ňom zjavne ironický, no potom sa úprimne vcíti do jeho straty a obdarí dušu zosnulého mystickou silou na vykonanie spravodlivosti.

Akaki Akakijevič Bashmachkin– hlavná postava príbehu „The Overcoat“; chudobný titulárny poradca, ktorý zarába 400 rubľov ročne kopírovaním papierov. Svoju prácu má veľmi rád a zámerne si ju nachádza, aj keď ju nepotrebuje. Platia mu ale zanedbateľne málo, takže každý väčší nákup ho vyhladuje. Kolegovia z práce sa hrdinu všemožne vysmievajú a smejú sa jeho smiešnemu a submisívnemu vzhľadu, no on sa nevie postaviť za seba. Jeho osud bol predurčený už dávno – už pri jeho narodení. Pôrodná asistentka o tom hovorila: Keď sa Akaki narodil, urobil grimasu, ktorá mu nesľubovala nič dobré do života, ale pred nami je duchovne sa rozvíjajúca postava. Koniec koncov, keď si Bashmachkin oblečie svoj vzácny kabát, je premenený: snaží sa priblížiť k dáme, stáva sa odvážnejším. Toto je obraz „malého muža“, ktorý Gogol úspešne odhalil zo všetkých strán a uhlov.
Obrázok plášťa si našla svoje miesto aj na stránkach príbehu. Toto nie je vec, ale symbol zmeny hrdinu. Bola to ona, ktorá mu dodala sebavedomie a stala sa univerzálnou vizitkou úradníka, ktorá inšpiruje ostatných, aby rešpektovali majiteľa. Môže len ukázať dualitu Bashmachkinovho charakteru. Koniec koncov, hrdina s príchodom nového kabáta začína vidieť svet inak: jasnejší, zaujímavejší a aktualizovaný. Maloletý úradník sa stáva aktívnejší, vytrvalejší a iniciatívnejší. Je veľmi dôležité, že postoj spoločnosti sa zmenil, keď zmeny ovplyvnili vzhľad úradníka. To opäť dokazuje, že je slepý a nerozlišuje medzi vnútornými vlastnosťami človeka. Ľudia vás nielen spoznávajú, ale aj vidia na základe oblečenia. Kabát sa stal odrazom bezvýznamnosti byrokratického prostredia, kde o všetkom rozhoduje forma, nie obsah.
Obrázok Petrohradu tiež nezostali bez povšimnutia. V každej časti diela vystupuje pred čitateľa v inom svetle. Buď je pohostinný a priateľský, alebo je strašidelný a mystický (spomeňte si na noc, keď sa Bašmačkin stal obeťou zlodejov), krutý a milosrdný. Tu je Petrohrad k ľuďom viac nepriateľský ako láskavý. Vládne tu tuhá zima, nevhodná klíma pre obyvateľov, veľmi krutý, mrazivý, suchý vietor, ktorý mrazí až v kostiach. Svoje miesto tu nachádza chudoba a bohatstvo. Zatiaľ čo väčšina ľudí hladuje, aby sa obliekli, vrchol spoločnosti sa chváli a ponižuje predkladateľov petície. To je Petrohrad – chladné a ľahostajné mesto kontrastov.
Obrázky úradníkov odpudzujúce, pretože väčšina z nich sú úbohí ľudia lipnúci na imaginárnej moci. Bashmachkinovi kolegovia sú sebeckí a krutí zbabelci, ktorí sú plachí pred svojimi nadriadenými, ale ponižujú svojich rovných a podriadených. Úradník nie je taký jasný. Najprv to navrhovateľa vyhodí, ale potom ľutuje, čo sa stalo. V tejto uniforme je stále vidieť človeka, ktorý sa hanbí za to, čo si jeho byrokratická povaha dovoľuje.

Témy

Téma príbehu je veľmi mnohostranná a dotýka sa mnohých akútnych sociálnych a psychologických aspektov.

Hlavnou témou práce je osud malého človiečika. Príbeh je venovaný odhaleniu jeho obrazu. N.V. Gogol v „The Overcoat“ vyjadril svoj postoj k tomuto typu ľudí a pridal ich do veľkej galérie. V knihe opísal charakter, morálku, túžby a život tejto postavy. Ak v Pushkinovom „Agentovi stanice“ nebol Samson úplne odhalený, potom v Gogolovi je celý dej venovaný iba Bashmachkinovi. Téma malého človiečika je kľúčom k pochopeniu autorovho zámeru: spisovateľ chcel ukázať tragiku osudu obmedzeného a slabého člena spoločnosti, aby v našich srdciach prebudil súcit s ním.
Téma súcitu a lásky k blížnemu je tiež ústredným prvkom textu. Gogoľ bol veriaci a v každej knihe našiel miesto na morálnu lekciu. Je to ľahostajnosť a sebectvo ľudí, ktoré prispievajú k nešťastiu a smútku, a proti nim sa dá postaviť len milosrdenstvo a láskavosť. Je potrebné ľutovať a milovať nie pre zásluhy alebo prospech, ale len tak, bez dôvodu alebo odmeny. Len tak môžeme poraziť sociálne problémy, ktoré spoločnosť zaťažujú dodnes. Funkcionár v skutočnosti nepotreboval kabátik, ale podporu okolia, ktoré sa naňho pozeralo cez prsty.
Ďalšou dôležitou témou je nemravnosť. Práve fakt nemorálnosti môže vysvetliť väčšinu toho, čo sa v príbehu deje. Napríklad skutočnosť, že každý je ľahostajný k Bashmachkinovmu smútku, nikto mu nechce pomôcť. Alebo že bola okradnutá hlavná postava, alebo že človek je v zásade cenený nie pre svoje schopnosti, osobné vlastnosti a úspechy, ale pre svoju hodnosť a bohatstvo. Kým Bashmachkin nemal svoj kabát, vôbec si ho nevšimli, a keď zmizol, prestali. Preto môžeme konštatovať, že téma nemorálnosti nasleduje vo všetkých odbočkách deja.
Téma snov v diele sa odhaľuje obraz plášťa a jeho význam pre hlavnú postavu. Bašmačkin na všetkom šetril, málo jedol, nezapaľoval sviečky, nepil čaj a ani si nenosil bielizeň do práčovne a doma nosil župan, aby sa mu neopotrebovalo oblečenie. S nadšením hovoril o kabáte, sníval o ňom ako o svojom životnom priateľovi. Tu sa prvýkrát stretávame s hrdinovou vytrvalosťou s jeho silnou túžbou pokúsiť sa o niečo. Možno, keby to nebol kabát, ale niečo viac (duchovné), videli by sme úplne iného Akakiho Akakijeviča. Aby si však mohol obliecť tento kabátik, škrtol všetky svoje bežné výdavky a urobil všetko pre to, aby si splnil svoj sen. Nemali by sme však zabúdať, že predtým, ako sa objavila obsedantná „myšlienka budúceho kabáta“, mal ďalšie hobby. Vždy, keď sa vrátil z práce, sníval o tom, že si to zopakuje. Niekedy dokonca naschvál kopíroval papiere, pretože sa mu to veľmi páčilo. Každý deň kopíroval noviny a miloval to, pre neho to bola práca snov.
Tiež nie je možné nevenovať pozornosť téma ponižovaní a urážaní. Táto téma priamo súvisí s obrazom hlavnej postavy. V službe ho kopú a strkajú, ale on všetko odpúšťa a nikomu nepovie ani slovo, pokiaľ ho ľútostivým hlasom nepožiada, aby bol opatrný. Nesťažuje sa, neprežíva žiadne hlboké emócie ani silné pocity. Hrdina žije v malom chladnom byte, ktorý je skôr izbou, nestará sa o seba, sčasti preto, že to nepotrebuje, je veľmi tichý a nenápadný. Možno bol počas svojho života duchom?
Téma odplaty možno jasne vidieť v epilógu príbehu, keď mnohí vidia ducha Bashmachkina na chodníku (najmä významnú osobu, na ktorú sa Bashmachkin obrátil o pomoc). A táto téma pokračuje a pretavuje sa do didaktického autorského záveru. Keď významná osoba dostane od ducha to, čo si zaslúži, príde k záveru, že na svojich podriadených nemožno byť veľmi prísni a šíriť hnilobu na ľudí len preto, že nie sú vysokopostavení.
Tiež zaujímavé téma osudu v príbehu. Už od detstva bolo jasné, že Akakiho čaká údel tichého, pokojného titulárneho radcu, ktorý nebude žiť zvlášť šťastne, ale pokojne a stabilne.

Problémy

Príbeh má veľmi globálne problémy. V jej rámci autor vysvetľuje čitateľom morálne problémy humanizmu, chudoby, sociálnej nerovnosti, ľahostajnosti. Tragédia malého človiečika je na prvom mieste ich zoznamu. Upresnime to v iných, užších smeroch:

Problém humanizmu- hlavný v „Overcoat“. Úplne všetky postavy v diele sú malicherné a sebecké. V honbe za materiálnym zabezpečením ignorujú morálku a etiku. Nepotrebujú ich, keďže je to trápenie navyše. Prečo pomáhať drobnému titulárnemu poradcovi, ak jeho život aj tak nedopadol dobre? Čistým antihumanizmom sú aj zlodeji na dlažbe. Sám Akaki, ktorý sa stal duchom, sa stáva aj zlodejom, nemôže si oddýchnuť, kým neuhasí svoju túžbu po pomste.
Problém ľahostajnosti pramení z problému nedostatku humanizmu. Bashmachkinovi nikto nepomôže, pretože to nikoho nezaujíma. Nikto nereaguje na jeho žiadosti o pomoc. Úradník, ktorý mal podľa svojej úradnej povinnosti navrhovateľovi pomôcť, ho vytlačil za dvere, aby ukázal svoju moc iným ľuďom. Ak by urobil správne opatrenia, nikomu by sa nestalo.
Problém chudoby beží ako duch celým dielom. Je neviditeľný, no zároveň je veľmi dobre cítiť takmer v každej fáze. Bashmachkin je veľmi chudobný. Zarábanie 400 rubľov ročne vás nikam veľmi nedostane. Býva v malej izbe s rozbitými, vŕzgajúcimi podlahovými doskami, je tam vlhko a zima. Aby si kúpil kabát, opúšťa základné pravidlá hygieny a zdravia, ktoré sú známe každému človeku: pranie bielizne v práčovni, nosenie spodnej bielizne, konzumácia zdravého a výživného jedla. Nezapáli ani sviečku a nepije čaj. Chudoba nie je zlozvyk, ale v kabáte naberá veľmi škaredé tvary.
Problém sociálnej nerovnosti sa objavuje aj v celom príbehu. Významná osoba ignoruje Bashmachkina a ponižuje ho, pretože podľa jeho názoru prišiel nevhodným spôsobom. Snaží sa vybudovať už tak nebohého Akakiho a karhá ho za jeho vzhľad. Hoci on sám sa touto významnou osobnosťou stal len nedávno. Ale napriek tomu ukazuje svoju nadradenosť a vyššiu hodnosť.

Kniha je namierená proti sebectvu a ľahostajnosti ľudí najmä v službe, kde si musia plniť nielen morálnu, ale aj úradnú povinnosť.

Hlavná myšlienka a zmysel konca

Význam konca a význam vánice. Gogoľ chcel ukázať všetky akútne sociálne problémy, ktoré ho znepokojovali. Ukázať, že pre lenivých a bezzásadových úradníkov neexistuje spravodlivosť. A ak áno, tak len nadriadení. Bashmachkin, ktorý sa na konci príbehu stal duchom, na seba vezme požadovanú podobu a vykoná svoju pomstu ako trest za ľahostajnosť vysokých úradníkov. Ale to, ako zdôrazňuje spisovateľ, je možné iba v oblasti mystiky. Možno sa milovník plášťov stal nástrojom najvyššieho a spravodlivého Božieho súdu, v ktorý Gogoľ veril. Celú túto akciu, stojí za zmienku, sprevádza taký umelecký detail ako vietor. Blizzard, ktorý obyvateľov Petrohradu prediera až do špiku kostí, podľa mňa symbolizuje zvierací strach, elementárny strach, z ktorého sa trasú aj nemorálni úradníci. To je súčasť spravodlivosti zhora, ktorá dobehne každého, bez ohľadu na hodnosť A hoci je Gogoľ proti pomste, v tomto príbehu to videl ako jediný spôsob, ako vykonať spravodlivosť.
Hlavná myšlienka: Autor demonštruje potrebu vysokých morálnych hodnôt a presvedčení pre človeka. Každý z nás prestane byť malý, keď získa vyšší účel. Morálka a humanizmus sú to, čo by malo spájať a zrovnoprávňovať všetkých ľudí, ničiť triedne rozdiely. Hlavná postava nepotrebovala kabátik, ale uznanie v tíme, rešpekt a podporu. Nebola to jeho chyba, že mohol prijať takýto postoj len kvôli získaniu kabáta. Jeho fixácia na vrchné oblečenie má na svedomí jeho prostredie, ktoré je pripravené prijať len tých, ktorí prídu „v správnej forme“. Cieľom „The Overcoat“ je teda ukázať skutočné hodnoty ľudskej povahy a oddeliť ich od falošných a škodlivých predsudkov.

Čo učí?

Samozrejme, práca nás učí byť vnímavý, láskavý a milosrdný. Čitateľ, ktorý vidí hrôzu situácie zvonka, dokáže rozlíšiť dobro od zla a uvedomí si, že prejaviť túžbu pomôcť alebo naozaj pomôcť je veľmi cenná vlastnosť. Môže zabrániť mnohým nepríjemnostiam. Toto je záver z prečítaného textu.

Autor nás prikláňa k myšlienke, že za každé zlo môže svet zlom. Tak či onak, keď človek urobí niečo zlé, dostane to v dvojnásobnej výške. Preto by ste mali byť zodpovedný za svoje slová a činy a byť pripravený aj na to, že odplata určite príde. A ak nikto nie je schopný trestať, potom sú nadprirodzené sily určite schopné vzdať hold svojim nadriadeným. Toto je morálka v Gogolovom príbehu „Plášť“.

To, na čom sa Gogoľ smeje, je každému príčetnému človeku nepríjemné a smiešne. Nízkosť a obmedzenosť človeka, jeho otrocká podriadenosť osudu a prostrediu, jeho infantilnosť a neochota rozvíjať sa – to všetko je na obraz malého človiečika. Autor si ho neidealizuje, ale zosmiešňuje pre jeho slabosť a záľubu v spoločenských nerestiach.

Kritika

V časopise „Physiology of St. Petersburg“ mnohí spisovatelia hovorili o „The Overcoat“, ktorý skutočne spôsobil revolúciu v literárnom priestore tej doby a otvoril nový smer v „prírodnej škole“.
V.G. Belinsky napríklad nazval toto dielo „jedným z najhlbších Gogolových výtvorov“. A mnohí kritici sa pripojili k tomuto názoru.

Slávna fráza: „Všetci sme vyšli z Gogolovho kabáta“, ktorý mimochodom nepatrí Dostojevskému, ale francúzskemu obyvateľovi Vogüe, nám hovorí nielen o tom, že Gogol sa majstrovsky vyrovnal so svojou úlohou a čitateľovi odovzdal svoj nápad. čo najviac, ale aj to, že Gogoľa poznali aj v zahraničí.

V príbehu „The Overcoat“, ktorý napísal vynikajúci ruský spisovateľ N.V. Gogol, rozpráva o tragickom osude maloletého úradníka, Akaki Akakievich Bashmachkin.

Akakiy Akakievič je tichý, plachý, nenápadný muž, ktorý sa naplno venuje svojej práci, ktorá spočíva v prepisovaní textov. Dostáva veľmi skromný plat, z ktorého sa dá len veľmi ťažko vyžiť. Kúpiť si nový kabát, keď je starý úplne opotrebovaný, sa preto Akakiyovi Akakievičovi zdá ako úplne nemožná úloha. Nie je však kam ísť (zimy v Petrohrade sú príliš chladné) – Akaki Akakievič výzvu prijíma. Obmedzujúc sa vo všetkom, vrátane jedla, vyzbiera potrebné množstvo peňazí a ušije si nový kabát od krajčíra, ktorého pozná.

Z nového kabáta má, samozrejme, radosť, no nie je mu súdené tešiť sa dlho: kolegovia Akakija Akakijeviča organizujú párty pri príležitosti jeho získania nového kabáta a tesne po tejto párty, neskoro v noci, keď Akakiy Akakievič, vracajúci sa domov, kráča po tmavých uliciach, napadnú ho lupiči.

Všetky. Kabát je preč. Akaki Akakievič sa snaží v rámci svojich možností podniknúť aspoň nejaké kroky, aby našiel lupičov a vrátil svoj poklad, ktorého získanie sa v jeho mysli už rovnalo zmyslu a zmyslu života. Len on trochu dokáže. A tak sa po odporúčaniach svojich kolegov obracia na jedna významná osoba.

V snahe zdôrazniť to významná osoba- v skutočnosti žiadna významná osoba, ale len prázdne miesto, ktoré si o sebe veľa myslí, Gogoľ tomuto hrdinovi nedáva žiadne meno, dokonca ani také absurdné ako Akaki Akakievič. Autor sa obmedzuje na zvýraznenie výrazu významná osoba v texte kurzívou a vytrvalo označuje túto osobu iba týmto spôsobom. Hanlivý účinok tohto je ešte posilnený tým, že slov tvár v ruštine je stredné podstatné meno, čo znamená hrdina, ktorý sa volá významná osoba v každom zmysle sa automaticky vymaže, úplne odosobní.

prirodzene, významná osoba nepomôže nešťastnému Akakimu Akakievičovi, ale správa sa tak neslušne a bez slávnosti, že to nervy Akakiho Akakievicha nevydržia. Akaki Akakievič ochorie na horúčku a zomrie. Po nejakom čase sa po Petrohrade začnú šuškať, že duch Akakiho Akakijeviča v noci vyzlieka okoloidúcim kabáty. To je zápletka.

Gogol podrobne opisuje vzhľad Akakiho Akakijeviča, podáva jeho psychologický portrét a hovorí o tom, ako sa stalo, že Akaki Akakievič bol pokrstený pod týmto menom. Gogol hovorí aj o tom, ako sa ľudia jeho hrdinovi radi smiali, robili si z neho srandu a dokonca sa mu v službe posmievali. No napriek tomu Gogoľ uvádza kľúčové slová, ktoré, ak sa zmysel celého diela ešte neprezrádza, tak už ho aspoň náznakom obsahuje, dáva hneď na začiatku, ešte skôr, ako začne čitateľa oboznamovať s Hlavná postava. "Na oddelení... Ale radšej nehovor, na ktorom oddelení," začne akoby z diaľky. Oddelenia, pluky, úrady... - spoločný menovateľ toho všetkého je podľa Gogoľa jeden - to sú úradnícke triedy. A hlavný hrdina Bashmachkin je len príkladom toho, čo s ľuďmi robí systém, v ktorom je všetko založené na službe, na príslušnosti k triedam, na hodnostiach.

Treba si uvedomiť, že problém neľudskosti triedneho systému, byrokratického systému, problém malého človiečika, problém nadbytočného človeka upozorňovali takmer všetci vyspelí ruskí spisovatelia počas celého 19. storočia.

V skutočnosti bolo a je veľa ľudí ako Akaki Akakievich (napokon, „The Overcoat“, bohužiaľ, nestratil svoj význam). Preto si nikto nevšimne absenciu Akaki Akakieviča v práci po jeho smrti. Jeden funkcionár zomrie – iný ho okamžite nahradí. Akoby tam bol nejaký úradník, ale ten človek nikdy neexistoval. Osoba v systéme nie je osoba, ale ozubené koliesko.

ale významné osoby, ak sa budete riadiť Gogolovou logikou, oveľa viac a na ich pozadí sa môže ktorýkoľvek Akaki Akakievič zdať ako bystrý jedinec. Nie je možné sa pri čítaní príbehu nepripútať k Akaki Akakievičovi, nezačať s ním súcitiť. Čo ničí, aj keď bezvýznamného, ale neškodného a v podstate vyvolávajúceho ľútosť a súcit, Akakija Akakijeviča? Ukazuje sa, že systém.

A možno zmysel Gogolovej práce spočíva v odhaľovaní nedokonalostí a nespravodlivosti sociálneho systému, ktorý deformuje ľudskú psychiku. Hoci jeho význam je skôr opačný. Pochopenie významu závisí skôr od čitateľa, no jedno je isté: Gogoľ sa jednoznačne snaží priviesť čitateľa na veľmi smutné myšlienky. Koniec koncov, po prečítaní „The Overcoat“ sa začína zdať, že kým sa väčšina ľudí bude rada páčiť, priazeň a podlievať svojim nadriadeným a ponižovať svojich podriadených, nebude existovať žiadny iný systém.

Niekoľko zaujímavých esejí

Esej Popis plesu (príbeh Po plese od Tolstého)
Život je veľmi zábavná vec. S človekom sa deje toľko zaujímavých vecí. Každý deň človek robí to, čo okolitý svet pozná: zamiluje sa, stretáva iných ľudí, sklame sa z nich alebo s nimi spája svoj život.
Stepan Bogdanovič Likhodeev je jednou z mnohých vedľajších postáv v románe M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“, ktorý bol medzi „obeťami“ Satanovej nečakanej návštevy Moskvy.

N.V. Gogol je považovaný za najmystickejšieho spisovateľa ruskej literatúry. Jeho život a dielo sú plné tajomstiev a záhad. Gogolov príbeh „The Overcoat“ sa študuje na hodinách literatúry v 8. ročníku. Úplná analýza diela si vyžaduje oboznámenie sa s dielom a niektoré životopisné údaje autora.

Stručná analýza

Rok písania – 1841.

História stvorenia– príbeh je založený na anekdote s podobnou zápletkou.

Predmet– téma „malého človiečika“, protest proti spoločenským príkazom, ktoré obmedzujú jednotlivca.

Zloženie– rozprávanie je postavené na princípe „bytia“. Expozícia je stručnou históriou Bašmačkinovho života, začiatkom je rozhodnutie o potrebe prezliecť kabát, vrcholom je krádež kabáta a stret s ľahostajnosťou úradov, rozuzlenie je choroba a smrť. hlavná postava, epilóg je správa o duchovi, ktorý ukradol kabát.

Žáner- príbeh. Má to niečo spoločné so žánrom „životov“ svätých. Mnohí bádatelia nachádzajú podobnosti medzi zápletkou a životom svätého Akakiho zo Sinaja. Naznačujú to početné poníženia a putovanie hrdinu, jeho trpezlivosť a odmietanie svetských radostí a smrť.

Smer– kritický realizmus.

História stvorenia

V „The Overcoat“ je analýza diela nemožná bez pozadia, ktoré viedlo autora k vytvoreniu diela. Istý P.V. Annenkov vo svojich spomienkach uvádza incident, keď sa v prítomnosti Nikolaja Vasilyeviča Gogola rozprávala „klerikálna anekdota“ o maloletom úradníkovi, ktorý stratil svoju zbraň, na ktorej nákup si dlho šetril. Všetkým sa ten vtip zdal veľmi zábavný, ale spisovateľ sa zachmúril a hlboko zamyslel, to bolo v roku 1834. O päť rokov neskôr sa zápletka objaví v Gogolovom „Plášte“, umelecky premyslenom a kreatívne prepracovanom. Tento príbeh o stvorení sa zdá byť veľmi vierohodný.

Je dôležité poznamenať, že napísanie príbehu bolo pre spisovateľa ťažké, svoju úlohu zohrali možno aj emocionálne, osobné skúsenosti: dokončil ho až v roku 1841 na nátlak M. V. Pogodina, slávneho vydavateľa, historika a vedca; .

V roku 1843 bol príbeh uverejnený. Patrí do cyklu „Petrohradských rozprávok“, stáva sa záverečným a ideologicky najbohatším. Autor zmenil meno hlavnej postavy počas celej práce na diele Tishkevich - Bashmakevich - Bashmachkin).

Samotný názov príbehu prešiel niekoľkými zmenami („Príbeh úradníka, ktorý ukradol kabát“), kým sa k nám dostala konečná a najpresnejšia verzia – „The Overcoat“. Kritici prijali dielo pokojne; počas autorovho života to nebolo zvlášť známe. Až o storočie neskôr sa ukázalo, že „The Overcoat“ mal obrovský vplyv na ruskú literatúru, na historické chápanie éry a formovanie literárnych trendov. Gogolov „malý muž“ sa odrážal v dielach mnohých spisovateľov a básnikov a vytvoril celú vlnu podobných, nemenej brilantných diel.

Predmet

Dielo je štruktúrované tak, že sledujeme celý život hlavnej postavy, počnúc momentom narodenia (kde sa spomína príbeh, prečo dostal meno Akaki) až po najtragickejší bod - smrť titulárneho. poradca.

Dej je založený na odhaľovaní obrazu Akakiho Akakijeviča, jeho stretu so spoločenským poriadkom, mocou a ľahostajnosťou ľudí. Problémy bezvýznamného tvora sa netýkajú mocností, nikto si nevšíma jeho život, ba ani jeho smrť. Až po smrti zvíťazí spravodlivosť vo fantastickej časti príbehu – o nočnom prízraku, ktorý odnáša okoloidúcim kabáty.

Problémy„The Overcoat“ pokrýva všetky hriechy dobre živeného, bezduchého sveta, núti čitateľa rozhliadnuť sa okolo seba a všímať si tých, ktorí sú rovnako „malí a bezbranní“ ako hlavná postava. Hlavná myšlienka Príbeh je protestom proti nedostatku duchovnosti spoločnosti, proti príkazom, ktoré človeka morálne, finančne i fyzicky ponižujú. Význam Bashmachkinovej frázy „Odíď... prečo ma urážaš?

“ – obsahuje morálny, duchovný a biblický kontext. Čo nás práca učí: ako sa nesprávať k blížnemu. Nápad Gogoľovým cieľom je ukázať bezmocnosť malej osobnosti pred obrovským svetom ľudí, ktorým je ľahostajný smútok iných.

Zloženie

Kompozícia je postavená na princípe života alebo „chodenia“ svätých a mučeníkov. Celý život hlavnej postavy, od narodenia až po smrť, je bolestivý výkon, boj za pravdu a skúška trpezlivosti a sebaobetovania.

Celý život hrdinu „The Overcoat“ je prázdna existencia, konflikt so spoločenským poriadkom - jediný čin, ktorý sa vo svojom živote pokúsil spáchať. V expozícii príbehu sa dozvedáme stručné informácie o narodení Akakiho Bashmachkina, prečo ho tak nazvali, o práci a vnútornom svete postavy. Podstatou zápletky je ukázať potrebu získať novú vec (ak sa pozriete hlbšie - nový život, dramatické, odvážne zmeny).

Vrcholom je útok na hlavného hrdinu a jeho konfrontácia s ľahostajnosťou úradov. Rozuzlenie je posledné stretnutie s „významnou osobou“ a smrť postavy. Epilóg je fantastický (v Gogolovom obľúbenom štýle – satirický a desivý) príbeh o duchovi, ktorý berie zvrchníky od okoloidúcich a nakoniec sa dostane k svojmu páchateľovi. Autor zdôrazňuje bezmocnosť človeka zmeniť svet a dosiahnuť spravodlivosť. Len v „inej“ realite je hlavný hrdina silný, mocou obdarený, obávaný a smelo hovorí do očí páchateľa to, čo počas života nestihol povedať.

Hlavné postavy

Žáner

Príbeh o titulárnom radcovi je založený na princípe života svätých. Žáner je definovaný ako príbeh, vzhľadom na rozsah vecného plánu diela. Príbeh titulárneho poradcu, ktorý sa do svojej profesie zamiloval, sa stal akýmsi podobenstvom a nadobudol filozofický nádych. Dielo možno vzhľadom na záver len ťažko považovať za realistické. Z diela robí fantazmagóriu, kde sa prelínajú bizarné neskutočné udalosti, vízie a podivné obrazy.