Na vrchole Veľkej Vlastenecká vojna, keď celá naša krajina bránila svoju vlasť, vyšli v tlači prvé kapitoly básne A.T. Tvardovského „Vasily Terkin“, kde je hlavná postava zobrazená ako jednoduchý ruský vojak, „obyčajný chlap“.
Samotný spisovateľ pripomenul, že začiatok práce na „Vasily Terkin“ bol sprevádzaný ťažkosťami: nebolo ľahké nájsť požadované druh umenia, určiť kompozíciu a je obzvlášť ťažké vybrať hlavnú postavu, ktorá by bola zrozumiteľná nielen pre vojnového čitateľa, ale zostala by aj na dlhé roky moderná. Alexander Trifonovič Tvardovskij našiel svojho hrdinu - Vasilija Terkina, ktorého obraz pomáhal vojakom na fronte a ich manželkám a deťom vzadu a je tiež zaujímavý modernému čitateľovi. Čo urobil literárny obraz Terkina taká populárna už toľko rokov?
akýkoľvek umelecký obraz má nielen individualistické, osobné črty, ale nesie v sebe aj niečo kolektívne, všeobecné, je exponentom, charakteristický hrdina svojho času. Na jednej strane Vasily Terkin nie je ako ostatní vojaci v spoločnosti: je to veselý chlapík, vyznačuje sa zvláštnym zmyslom pre humor, nebojí sa nebezpečenstva, ale zároveň Tvardovský, pri tvorbe svojho hrdinu si nebral za vzor žiadnu konkrétnu osobu, preto sa to spisovateľovi podarilo kolektívny obraz vojak, obranca ruskej krajiny, pripravený kedykoľvek odraziť nepriateľské útoky:
Čo si však myslieť, bratia,
Musíme sa poponáhľať, aby sme porazili Nemca.
To je všetko, čo vám Terkin musí v krátkosti oznámiť.
Terkin je odvážny, odvážny, nebojí sa guľky, ani nepriateľského bombardovania, príp ľadová voda. V každej situácii sa hrdina vie postaviť za seba a nesklamať ostatných. Terkin je priateľom bojovníka na odpočívadle, synom starého muža a starenky v polorozpadnutej chatrči, bratom mladej ženy, ktorá poslala na front všetkých svojich blízkych. Postava hrdinu je utkaná z desiatok a stoviek postáv obyčajných ruských vojakov, obdarených univerzálnymi ľudskými črtami: láskavosťou, úctou k ľuďom, slušnosťou.
A.T. Tvardovský dáva svojmu hrdinovi výrečné priezvisko Terkin, nie nadarmo je najčastejšou frázou básne: „Vydržíme to. Poďme sa rozprávať." Sila ruského ducha je taká, že človek vydrží čokoľvek, veľa prežije, ale to ho nerobí hnevlivejším, netolerantnejším, ale naopak, snaží sa ľuďom pomáhať, snaží sa ich prinútiť veriť vo svoje vlastná sila:
Hneď vo dverách si vzdychol
A povedal:
Porazíme ťa, otec...
Terkin je dôvtipný a vynaliezavý nielen vo vojne, počas bitky, ale aj v bežný život. Teda pokojne a vojenský život zlúčiť dohromady. Zdá sa, že hrdina žije vo vojne, neustále sníva o víťazstve, o jednoduchej dedinskej práci.
Spisovateľ nazýva Vasily Terkin v básni inak, buď je to „obyčajný chlap“, so slabosťami, ktoré sú vlastné každému človeku, alebo hrdina.
Postupne z individuálnej osobnosti prerastá obraz hrdinu do roviny literárneho zovšeobecňovania:
Niekedy vážne, niekedy vtipné,
Bez ohľadu na to, aký dážď, aký sneh, -
Do boja, vpred, do úplného ohňa
Ide, svätý a hriešny,
Ruský zázračný muž...
Dôležité je aj to, aby spisovateľ Terkina neoddeľoval od seba. V kapitole „O sebe“ píše:
Som zodpovedný za všetko okolo mňa,
A všimnite si, ak ste si nevšimli,
Ako Terkin, môj hrdina,
Niekedy to hovorí za mňa.
Priblíženie hrdinu k sebe, vďaka čomu sa Vasilij Terkin stane jeho krajanom, A.T. Tvardovský hovorí o priamom spojení ľudí počas vojny, že každý sa snaží o pokojný život, o návrat do rodný dom. Preto báseň A.T. Tvardovského „Vasily Terkin“ je stále taký populárny, pretože Hlavná postava vyzerá ako úplne obyčajný človek.
A.T. Tvardovský pracoval v frontovej tlači počas Veľkej vlasteneckej vojny a počas vojnového obdobia vznikla jeho najvýznamnejšia a najobľúbenejšia báseň „Vasily Terkin“ (1941 - 1945).
Odvážny vojak Vasja Terkin vystupoval najskôr ako hrdina poetických fejtónov tvardovského obdobia bielofínskeho ťaženia (1939 - 1940). Počas vojny s nacistami tento obraz nadobúda hlbší obsah a rozsah umeleckého zovšeobecnenia. Podľa samotného autora bol Terkin pre neho „texty, žurnalistika, pieseň a učenie, anekdota a výroky. Rozhovor od srdca k srdcu a poznámka k tejto príležitosti.“
Hlavným prístupom k zobrazeniu udalostí a účastníkov vojny, ktorý básnik priamo deklaruje v úvode básne, je maximálna úprimnosť a autentickosť rozprávania:
A viac než čokoľvek iné
Nebudeš žiť s istotou
Bez ktorej? Bez skutočnej pravdy,
Pravda, ktorá zasahuje priamo do duše,
Len keby to bolo hrubšie
Bez ohľadu na to, aké trpké to môže byť.
Podobný princíp umelecký obraz umožnil Tvardovskému prekvapivo živo a zároveň stručne obnoviť celú škálu pocitov a skúseností človeka počas vojny: na jednej strane bolesť z rán, zo zúfalstva počas ústupu, z odlúčenia od blízkych; na druhej strane radosť z víťazstva v boji, z listu z domova, od vtipný vtip veliteľ
K prvému zoznámeniu čitateľa s hrdinom dochádza v kapitole „Zastávka“. Už tu vidíme Terkina ako spoločenského človeka, zaujímavého rozprávača, skúseného „bojovníka“, ktorý je „jedným z našich“ v pluku.
Druhá kapitola „Pred bitkou“, ktorá opisuje obdobie ústupu ruskej armády, odhaľuje také vlastnosti hrdinu Tvardovského, ako je veselosť, statočnosť a neotrasiteľná dôvera vo víťazstvo:
Vojaci nás nasledovali,
Odchod z oblasti zajatia.
Dám jeden politický rozhovor
Opakované:
- Raduj sa.
Nechoďme príliš ďaleko, poďme preraziť
Budeme žiť - nezomrieme,
Príde čas, my sa vrátime,
Vrátime všetko, čo sme dali.
Tretia kapitola básne „Crossing“ demonštruje odvahu a hrdinstvo Terkina, ktorý prekračuje rieku, aby odovzdal veliteľovi dôležitú správu. Vidíme hrdinu, ako primerane prekonáva ťažkosti, nestráca duchaprítomnosť vo chvíli nebezpečenstva, filozoficky vníma možnosť smrti:
Kríž, kríž!
Ľavý breh, pravý breh.
Sneh je hrubý, okraj ľadu...
Komu pamäť, komu sláva,
Kto chce tmavú vodu?
Bez stopy, bez stopy.
Obrazy vojenského života v jednoduchej forme, ale plné vnútorného napätia a hlbokej drámy teda dôsledne a naplno odhaľujú postavu Vasilija Terkina.
Nasledujúce kapitoly pridávajú k obrázku jednotlivé dotyky. Zaznamenávame odolnosť, hrdinstvo, lásku k životu („Terkin je zranený“, „Smrť a bojovník“), vidíme zdržanlivosť, skromnosť („O odmene“), vynaliezavosť („Kto zastrelil?“), schopnosť mať zábava a radosť („Harmon“).
Zvláštnou povahovou črtou Terkina je vysoko vyvinutý zmysel pre národnú identitu: pocit spolupatričnosti k ľuďom, blízkosť k ich svetonázoru a tradíciám. To je jasne zrejmé v kapitole „Dvaja vojaci“, v ktorej hrdina rýchlo nájde vzájomný jazyk so starým vojakom, ktorý sa zúčastnil prvej svetovej vojny, pričom si všíma najmä jeho pokračovanie vo vojenskej práci svojich otcov:
Ale chlapci už prichádzajú,
Bojovníci žijú vo vojne.
Ako niekedy v dvadsiatych rokoch
Ich kamaráti sú otcovia.
V rozšírenom lyrické odbočky Tvardovský zdôrazňuje osobitný osobný význam Terkinovho obrazu, jeho duchovnú blízkosť k hrdinovi básne, neoddeliteľnú komunitu názorov, skúseností a hodnotení:
A poviem vám, nebudem to skrývať. –
V tejto knihe, tu a tam,
Čo by mal povedať hrdina
Hovorím osobne.
Som zodpovedný za všetko okolo mňa,
A všimnite si, ak ste si nevšimli,
Ako Terkin, môj hrdina,
Niekedy to hovorí za mňa.
Nech je čitateľ pravdepodobný
S knihou v ruke povie:
- Tu sú básne a všetko je jasné,
Všetko je v ruštine.
Úplnosť a autentickosť Terkinovho obrazu je daná aj jeho farebným a zároveň jednoduchým jazykom, plným hovorových výrazov, ľudové porekadlá, vtipy, vtipy.
Vidíme teda, že hlavnou postavou básne je jednoduchý ruský muž, obyčajný vojak, skutočný obranca svojej vlasti, ktorého odvaha, statočnosť, duševná bdelosť a iskrivý zmysel pre humor nemôžu len vzbudiť sympatie čitateľa. To vysvetľuje obrovskú popularitu obrazu Vasilija Terkina medzi ľuďmi. Mnohí v ňom dokonca spoznali skutočných konkrétnych ľudí – svojich priateľov, spolubojovníkov. „Pri čítaní Vasilija Terkina od začiatku do konca som videl predovšetkým seba, svojich blízkych súdruhov, celú našu rodinu v celom jej skutočne pravdivom vzhľade,“ napísal Tvardovskému jeden z obyčajných vojakov.
Tvardovského báseň teda odráža najviac svetlé vlastnosti ruský národný charakter počas Veľkej vlasteneckej vojny. Preto dielo A.T. Tvardovský rokmi nestráca svoj charakter umelecká sila a hĺbka vplyvu na čitateľa.
A.T. Tvardovský pracoval v frontovej tlači počas Veľkej vlasteneckej vojny a počas vojnového obdobia vznikla jeho najvýznamnejšia a najobľúbenejšia báseň „Vasily Terkin“ (1941 - 1945).
Odvážny vojak Vasja Terkin vystupoval najskôr ako hrdina poetických fejtónov tvardovského obdobia bielofínskeho ťaženia (1939 - 1940). Počas vojny s nacistami tento obraz nadobúda hlbší obsah a rozsah umeleckého zovšeobecnenia. Podľa samotného autora bol Terkin pre neho „texty, žurnalistika, pieseň a učenie, anekdota a výroky. Rozhovor od srdca k srdcu a poznámka k tejto príležitosti.“
Hlavným prístupom k zobrazeniu udalostí a účastníkov vojny, ktorý básnik priamo deklaruje v úvode básne, je maximálna úprimnosť a autentickosť rozprávania:
A viac než čokoľvek iné
Nebudeš žiť s istotou
Bez ktorej? Bez skutočnej pravdy,
Pravda, ktorá zasahuje priamo do duše,
Len keby to bolo hrubšie
Bez ohľadu na to, aké trpké to môže byť.
Tento princíp umeleckého stvárnenia umožnil Tvardovskému prekvapivo živo a zároveň stručne obnoviť celú škálu pocitov a skúseností človeka počas vojny: na jednej strane bolesť z rán, zo zúfalstva počas ústupu, z odlúčenia. od blízkych; na druhej strane radosť z víťazstva v boji, z listu z domova, z veselého vtipu od veliteľa.
K prvému zoznámeniu čitateľa s hrdinom dochádza v kapitole „Zastávka“. Už tu vidíme Terkina ako spoločenského človeka, zaujímavého rozprávača, skúseného „bojovníka“, ktorý je „jedným z našich“ v pluku.
Druhá kapitola „Pred bitkou“, ktorá opisuje obdobie ústupu ruskej armády, odhaľuje také vlastnosti hrdinu Tvardovského, ako je veselosť, statočnosť a neotrasiteľná dôvera vo víťazstvo:
Vojaci nás nasledovali,
Odchod z oblasti zajatia.
Dám jeden politický rozhovor
Opakované:
- Raduj sa.
Nechoďme príliš ďaleko, poďme preraziť
Budeme žiť - nezomrieme,
Príde čas, my sa vrátime,
Vrátime všetko, čo sme dali.
Tretia kapitola básne „Crossing“ demonštruje odvahu a hrdinstvo Terkina, ktorý prekračuje rieku, aby odovzdal veliteľovi dôležitú správu. Vidíme hrdinu, ako primerane prekonáva ťažkosti, nestráca duchaprítomnosť vo chvíli nebezpečenstva, filozoficky vníma možnosť smrti:
Kríž, kríž!
Ľavý breh, pravý breh.
Sneh je hrubý, okraj ľadu...
Komu pamäť, komu sláva,
Kto chce tmavú vodu?
Bez stopy, bez stopy.
Obrazy vojenského života v jednoduchej forme, ale plné vnútorného napätia a hlbokej drámy teda dôsledne a naplno odhaľujú postavu Vasilija Terkina.
Nasledujúce kapitoly pridávajú k obrázku jednotlivé dotyky. Zaznamenávame odolnosť, hrdinstvo, lásku k životu („Terkin je zranený“, „Smrť a bojovník“), vidíme zdržanlivosť, skromnosť („O odmene“), vynaliezavosť („Kto zastrelil?“), schopnosť mať zábava a radosť („Harmon“).
Zvláštnou povahovou črtou Terkina je vysoko vyvinutý zmysel pre národnú identitu: pocit spolupatričnosti k ľuďom, blízkosť k ich svetonázoru a tradíciám. To je jasne zrejmé v kapitole „Dvaja vojaci“, v ktorej hrdina rýchlo nájde spoločný jazyk so starým vojakom, ktorý sa zúčastnil prvej svetovej vojny, najmä si všimne jeho pokračovanie vo vojenskej práci svojich otcov:
Ale chlapci už prichádzajú,
Bojovníci žijú vo vojne.
Ako niekedy v dvadsiatych rokoch
Ich kamaráti sú otcovia.
V rozsiahlych lyrických odbočkách Tvardovský zdôrazňuje osobitný osobný význam obrazu Terkina, jeho duchovnú blízkosť k hrdinovi básne, nerozlučnú komunitu názorov, skúseností a hodnotení:
A poviem vám, nebudem to skrývať. –
V tejto knihe, tu a tam,
Čo by mal povedať hrdina
Hovorím osobne.
Som zodpovedný za všetko okolo mňa,
A všimnite si, ak ste si nevšimli,
Ako Terkin, môj hrdina,
Niekedy to hovorí za mňa.
Nech je čitateľ pravdepodobný
S knihou v ruke povie:
- Tu sú básne a všetko je jasné,
Všetko je v ruštine.
Úplnosť a autenticitu Terkinovho obrazu dodáva aj jeho pestrý a zároveň jednoduchý jazyk, preplnený hovorovými výrazmi, ľudovými prísloviami, vtipmi a vtipmi.
Vidíme teda, že hlavnou postavou básne je jednoduchý ruský muž, obyčajný vojak, skutočný obranca svojej vlasti, ktorého odvaha, statočnosť, duševná bdelosť a iskrivý zmysel pre humor nemôžu len vzbudiť sympatie čitateľa. To vysvetľuje obrovskú popularitu obrazu Vasilija Terkina medzi ľuďmi. Mnohí v ňom dokonca spoznali skutočných konkrétnych ľudí – svojich priateľov, spolubojovníkov. „Pri čítaní Vasilija Terkina od začiatku do konca som videl predovšetkým seba, svojich blízkych súdruhov, celú našu rodinu v celom jej skutočne pravdivom vzhľade,“ napísal Tvardovskému jeden z obyčajných vojakov.
Tvardovského báseň teda odrážala najvýraznejšie črty ruskej národnej povahy počas Veľkej vlasteneckej vojny. Preto dielo A.T. Tvardovský ani rokmi nestráca na svojej umeleckej sile a hĺbke pôsobenia na čitateľa.
Báseň A. Tvardovského „Vasily Terkin“ pomáha pochopiť skutočnú mieru ľudských obetí a strát, ktoré utrpeli vo vojne a o ktorých sa hovorilo. plným hlasom až po desaťročiach Veľké víťazstvo. Ale kniha bola napísaná uprostred vojny...
Beletria obdobie Veľkej vlasteneckej vojny má množstvo charakteristické znaky. Jeho hlavnými črtami sú vlastenecký pátos a zameranie na univerzálnu dostupnosť. Najúspešnejší príklad taký umelecké dielo právom sa považuje za báseň...
Čitatelia sa okamžite zamilovali do obrazu Vasilija Terkina. Tvardovský napísal svoju báseň, keď bol v rokoch 1941 až 1945 frontovým korešpondentom. Niekoľkokrát sa autor pokúšal dokončiť prácu na svojom diele, no nadšené listy z frontu ho prinútili...
Pamätník literárny hrdina- vo všeobecnosti vzácna vec, ale v našej krajine bol takýto pamätník postavený Vasilijovi Terkinovi a zdá sa mi, že Tvardovského hrdina si túto poctu právom zaslúžil. Tento pomník možno považovať za postavený všetkým, ktorí v priebehu rokov nešetrili...
A.T. Tvardovský pracoval v frontovej tlači počas Veľkej vlasteneckej vojny a počas vojnového obdobia vznikla jeho najvýznamnejšia a najobľúbenejšia báseň „Vasily Terkin“ (1941 - 1945).
Odvážny vojak Vasja Terkin vystupoval najskôr ako hrdina poetických fejtónov tvardovského obdobia bielofínskeho ťaženia (1939 - 1940). Počas vojny s nacistami tento obraz nadobúda hlbší obsah a rozsah umeleckého zovšeobecnenia. Podľa samotného autora bol Terkin pre neho „texty, žurnalistika, pieseň a učenie, anekdota a výroky. Rozhovor od srdca k srdcu a poznámka k tejto príležitosti.“
Hlavným prístupom k zobrazeniu udalostí a účastníkov vojny, ktorý básnik priamo deklaruje v úvode básne, je maximálna úprimnosť a autentickosť rozprávania:
A viac než čokoľvek iné
Nebudeš žiť s istotou
Bez ktorej? Bez skutočnej pravdy,
Pravda, ktorá zasahuje priamo do duše,
Len keby to bolo hrubšie
Bez ohľadu na to, aké trpké to môže byť.
Tento princíp umeleckého stvárnenia umožnil Tvardovskému prekvapivo živo a zároveň stručne obnoviť celú škálu pocitov a skúseností človeka počas vojny: na jednej strane bolesť z rán, zo zúfalstva počas ústupu, z odlúčenia. od blízkych; na druhej strane radosť z víťazstva v boji, z listu z domova, z veselého vtipu od veliteľa.
K prvému zoznámeniu čitateľa s hrdinom dochádza v kapitole „Zastávka“. Už tu vidíme Terkina ako spoločenského človeka, zaujímavého rozprávača, skúseného „bojovníka“, ktorý je „jedným z našich“ v pluku.
Druhá kapitola „Pred bitkou“, ktorá opisuje obdobie ústupu ruskej armády, odhaľuje také vlastnosti hrdinu Tvardovského, ako je veselosť, statočnosť a neotrasiteľná dôvera vo víťazstvo:
Vojaci nás nasledovali,
Odchod z oblasti zajatia.
Dám jeden politický rozhovor
Opakované:
- Raduj sa.
Nechoďme príliš ďaleko, poďme preraziť
Budeme žiť - nezomrieme,
Príde čas, my sa vrátime,
Vrátime všetko, čo sme dali.
Tretia kapitola básne „Crossing“ demonštruje odvahu a hrdinstvo Terkina, ktorý prekračuje rieku, aby odovzdal veliteľovi dôležitú správu. Vidíme hrdinu, ako primerane prekonáva ťažkosti, nestráca duchaprítomnosť vo chvíli nebezpečenstva, filozoficky vníma možnosť smrti:
Kríž, kríž!
Ľavý breh, pravý breh.
Sneh je hrubý, okraj ľadu...
Komu pamäť, komu sláva,
Kto chce tmavú vodu?
Bez stopy, bez stopy.
Obrazy vojenského života v jednoduchej forme, ale plné vnútorného napätia a hlbokej drámy teda dôsledne a naplno odhaľujú postavu Vasilija Terkina.
Nasledujúce kapitoly pridávajú k obrázku jednotlivé dotyky. Zaznamenávame odolnosť, hrdinstvo, lásku k životu („Terkin je zranený“, „Smrť a bojovník“), vidíme zdržanlivosť, skromnosť („O odmene“), vynaliezavosť („Kto zastrelil?“), schopnosť mať zábava a radosť („Harmon“).
Zvláštnou povahovou črtou Terkina je vysoko vyvinutý zmysel pre národnú identitu: pocit spolupatričnosti k ľuďom, blízkosť k ich svetonázoru a tradíciám. To je jasne zrejmé v kapitole „Dvaja vojaci“, v ktorej hrdina rýchlo nájde spoločný jazyk so starým vojakom, ktorý sa zúčastnil prvej svetovej vojny, najmä si všimne jeho pokračovanie vo vojenskej práci svojich otcov:
Ale chlapci už prichádzajú,
Bojovníci žijú vo vojne.
Ako niekedy v dvadsiatych rokoch
Ich kamaráti sú otcovia.
V rozsiahlych lyrických odbočkách Tvardovský zdôrazňuje osobitný osobný význam obrazu Terkina, jeho duchovnú blízkosť k hrdinovi básne, nerozlučnú komunitu názorov, skúseností a hodnotení:
A poviem vám, nebudem to skrývať. –
V tejto knihe, tu a tam,
Čo by mal povedať hrdina
Hovorím osobne.
Som zodpovedný za všetko okolo mňa,
A všimnite si, ak ste si nevšimli,
Ako Terkin, môj hrdina,
Niekedy to hovorí za mňa.
Nech je čitateľ pravdepodobný
S knihou v ruke povie:
- Tu sú básne a všetko je jasné,
Všetko je v ruštine.
Úplnosť a autenticitu Terkinovho obrazu dodáva aj jeho pestrý a zároveň jednoduchý jazyk, preplnený hovorovými výrazmi, ľudovými prísloviami, vtipmi a vtipmi.
Vidíme teda, že hlavnou postavou básne je jednoduchý ruský muž, obyčajný vojak, skutočný obranca svojej vlasti, ktorého odvaha, statočnosť, duševná bdelosť a iskrivý zmysel pre humor nemôžu len vzbudiť sympatie čitateľa. To vysvetľuje obrovskú popularitu obrazu Vasilija Terkina medzi ľuďmi. Mnohí v ňom dokonca spoznali skutočných konkrétnych ľudí – svojich priateľov, spolubojovníkov. „Pri čítaní Vasilija Terkina od začiatku do konca som videl predovšetkým seba, svojich blízkych súdruhov, celú našu rodinu v celom jej skutočne pravdivom vzhľade,“ napísal Tvardovskému jeden z obyčajných vojakov.
Tvardovského báseň teda odrážala najvýraznejšie črty ruskej národnej povahy počas Veľkej vlasteneckej vojny. Preto dielo A.T. Tvardovský ani rokmi nestráca na svojej umeleckej sile a hĺbke pôsobenia na čitateľa.
Ďalšie práce na túto tému:
Pamätník literárneho hrdinu je v skutočnosti vzácna vec, ale v našej krajine bol takýto pamätník postavený Vasilijovi Terkinovi a zdá sa mi, že Tvardovského hrdina si túto poctu právom zaslúžil. Tento pomník možno považovať za postavený všetkým, ktorí počas Veľkej vlasteneckej vojny nešetrili krvou, ktorí vždy našli východisko z ťažkej situácie a vedeli si vtipom spríjemniť každodenný život na fronte, ktorí sa radi hrali akordeón a pri tichu počúvať hudbu, ktorí za cenu života priblížili Veľké víťazstvo.
VASILY TERKIN je hrdinom básní A.T. Tvardovského „Vasily Terkin“ (1941-1945) a „Terkin v druhom svete“ (1954-1963). Literárny prototyp V.T. - Vasya Terkin, hrdina série fejtónov v satirických obrázkoch s titulkami vo veršoch, publikovaných v novinách „On Guard of the Motherland“ v rokoch 1939-1940. Bol vytvorený za účasti Tvardovského v redakcii novín podľa typu hrdinov „kútika humoru“, ktorého jednou z obvyklých postáv bol „Pro-tirkin“ - z technického slova „trenie“ (predmet používaný na mazanie zbraní).
Alexander Isajevič Solženicyn vo svojom literárne spomienky„Teľa narazil na dub“ obdivoval zmysel pre proporcie A. T. Tvardovského, napísal, že keď nemal slobodu povedať úplnú pravdu o vojne, zastavil sa pred akoukoľvek lžou takmer na poslednom milimetri, ale túto bariéru nikdy neprekročil.
Hrdina básne A.T. Obľúbeným sa stal Tvardovského „Vasily Terkin“. ľudový hrdina počas vojnových rokov a zostali aj o mnoho rokov neskôr. Toto je jednoduchý vojak, dedinský chlapík, ktorý sa postavil na obranu svojej vlasti. Je to človek z ľudu blízko k téme vojakom, ktorí báseň čítajú niekde na fronte vo vzácnych voľných chvíľach.
(Na základe básne A. T. Tvardovského Vasilij Terkin) Beletria počas Veľkej vlasteneckej vojny má množstvo charakteristických čŕt. Jeho hlavnými znakmi sú vlastenecký pátos a zameranie na univerzálnu dostupnosť. Za najúspešnejší príklad takéhoto umeleckého diela sa právom považuje báseň „Vasily Terkin“ od Alexandra Trifonoviča Tvardovského.
Báseň od A.T. Tvardovského „Vasily Terkin“ sa stal priamou odpoveďou autora na tragické udalosti Veľkej vlasteneckej vojny. Báseň pozostáva zo samostatných kapitol, spojených obyčajný hrdina– Vasilij Terkin, jednoduchý dedinský chlapík, ako mnohí iní, ktorý sa postavil na obranu svojej vlasti.
(podľa diel A. T. Tvardovského) Téma vojny je v dielach Alexandra Tvardovského podaná veľmi zreteľne. Najmä vo svojej básni „Vasily Terkin“ o ňom A. Solženicyn napísal: „Ale z vojnových čias som zaznamenal „Vasilija Terkina“ ako úžasný úspech... Tvardovskému sa podarilo napísať vec, ktorá je nadčasová, odvážna a nekontaminovaná...“.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny A.T. Tvardovský píše báseň „Vasily Terkin“ - o tejto vojne, v ktorej sa rozhodlo o osude ľudí. Báseň je venovaná životu ľudí počas vojny. Tvardovský je básnik, ktorý hlboko pochopil a ocenil krásu ľudského charakteru. Vo „Vasilym Terkinovi“ vznikajú rozsiahle, objemné, kolektívne obrazy, udalosti sú uzavreté do veľmi širokého časového rámca, básnik prechádza k hyperbole a iným prostriedkom rozprávkových konvencií.
Báseň „Vasily Terkin“ od Alexandra Trifonoviča Tvardovského je jedným z ústredných diel básnikovho diela. Prvé kapitoly básne boli uverejnené v roku 1942. Úspech diela bol spojený s úspechom spisovateľského charakteru hlavnej postavy. Vasily Terkin je od začiatku do konca fiktívna osoba, ale tento obraz bol v básni opísaný tak realisticky, že ho čitatelia vnímali ako skutočnú osobu žijúcu vedľa nich.
Na samom vrchole Veľkej vlasteneckej vojny, keď celá naša krajina bránila svoju vlasť, sa v tlači objavili prvé kapitoly básne A.T. Tvardovského „Vasily Terkin“, kde je hlavná postava zobrazená ako jednoduchý ruský vojak, „obyčajný chlap“.
Hrdinom Tvardovského básne je jednoduchý ruský vojak. Ale je to tak? Terkin je na prvý pohľad obyčajný súkromník. A predsa to nie je pravda. Terkin je ako povolanie, povolanie byť optimistom, žolíkom, žolíkom, harmonikárom a v konečnom dôsledku aj hrdinom.
Vojna je zložitá a strašidelný čas v živote každého človeka. Práve v období svetových konfrontácií sa rozhoduje o osude národa a vtedy je veľmi dôležité nestratiť sebaúctu, sebaúctu a lásku k ľuďom. V čase ťažkých skúšok, počas Veľkej vlasteneckej vojny, celá naša krajina povstala, aby bránila našu vlasť pred spoločným nepriateľom.
Báseň Alexandra Tvardovského „Vasily Terkin“ je venovaná Veľkej vlasteneckej vojne a ľuďom vo vojne. Autor od prvých riadkov cieli na čitateľa realistický obraz tragická pravda o vojne v jeho „Knihe o bojovníkovi“ -
Ruský vojak v Tvardovského básni Vasilij Terkin Z novinových stránok vstúpila do radu báseň Alexandra Tvardovského „Vasilij Terkin“. nesmrteľné diela ruská literatúra. Báseň, ako každé veľké dielo, poskytuje spoľahlivý obraz doby, obraz života jej ľudí.
Autor: Tvardovský A.T. Veľká vlastenecká vojna je jednou z tých udalostí v dejinách krajiny, ktoré zostávajú v pamäti ľudí na dlhú dobu. Takéto udalosti veľmi menia predstavy ľudí o živote a umení. Vojna spôsobila nebývalý rozmach v literatúre, hudbe, maľbe a kinematografii. Možno však nebolo a nebude populárnejšie dielo o vojne ako báseň „Vasily Terkin“ od Alexandra Trifonoviča Tvardovského.
Poézia Alexandra Tvardovského sa vyznačuje jednoduchosťou a prenikavou pravdou, dotýkajúcou sa lyriky. Autor neklame, ale prichádza k nám s otvorenou dušou a srdcom. Čitatelia milujú najmä báseň „Vasily Terkin“.
Alexander Trifonovič Tvardovský je skvelý a originálny básnik. Keďže bol sedliackym synom, veľmi dobre poznal a chápal záujmy, strasti a radosti ľudí.
Prichádzajúce z hlbín ľudový život, Alexander Trifonovič Tvardovský priniesol ľudový humor do veľkej literatúry, ostrý vtip, presný a presný, no zároveň jednoduchý a zrozumiteľný jazyk.
Diela Alexandra Trifonoviča Tvardovského sa vyznačujú lyrizmom, pravdou života a krásnym, zvučným a obrazným jazykom. Autor organicky splýva so svojimi postavami, prežíva ich záujmy, pocity a túžby.
Od prvých dní Veľkej vlasteneckej vojny bol Tvardovský medzi bojovníkmi ako vojnový spravodajca, prešiel náročnými cestami zo západu na východ a späť. Hovoril o tom v básni „Vasily Terkin“.
Báseň Alexandra Tvardovského „Vasily Terkin“ vstúpila z novinovej stránky do radov nesmrteľných diel ruskej literatúry. Ako každé veľké dielo, aj Tvardovského báseň podáva pravdivý obraz doby, obraz života jeho ľudu.
Autor: Tvardovský A.T. Vo „Vasily Terkin“ je málo kontrastov, ale je tu veľa pohybu a vývoja - predovšetkým v obrazoch hlavnej postavy a autora, ich kontaktoch medzi sebou as inými postavami. Spočiatku sú dištancovaní: v úvode sa Terkin spája iba s dobrým výrokom alebo výrokom - a naopak, autor jasne vyslovuje slová o pravde sám od seba.
(1910–1971), ruský básnik. Narodený 8. (21. júna) 1910 v obci Zagorye, provincia Smolensk. Tvardovského otec, roľnícky kováč, bol vydedený a vyhnaný. Tragický osud otca a ďalšie obete kolektivizácie opisuje Tvardovský v básni Právom pamäti (1967–1969, vyd. 1987).
Báseň Alexandra Tvardovského „Vasily Terkin“ je knihou pre každého, možno ju čítať v každom veku, vo chvíľach radosti a | smútok, obavy z budúcnosti alebo bezstarostné oddávanie sa pokoju v duši.
Tvardovský má báseň „Výlet do Zagorye“, napísanú v 30. rokoch. Autor, už slávny básnik, prichádza do svojej rodnej dediny pri Smolensku.
Zobrazenie ľudového charakteru v dielach A. T. Tvardovského a M. A. Šolochova (Vasily Terkin a Andrej Sokolov) Pripomeňme si dobu, v ktorej vznikali diela Tvardovského a Šolochova. Stalinova neľudská politika už v krajine zvíťazila, všeobecný strach a podozrievanie prenikli do všetkých vrstiev spoločnosti, kolektivizácia a jej dôsledky zničili stáročia poľnohospodárstvo a podkopali najlepšie sily ľudu.
Báseň od A.T. Tvardovského „Vasily Terkin“ sa otvára obrazom vody. To je zvláštne výtvarná technika, ktorý pomáha autorovi okamžite predstaviť čitateľovi hodnoty a realitu drsnej éry začiatku štyridsiatych rokov. Autor začína svoje rozprávanie nie hrdinstvom, nie patetickými líniami, ale opisom úbohých detailov vojenského života. A čitateľ chápe, že hrdinstvo je už schopnosť prispôsobiť sa ťažkému životu na cestách. A tu je podľa Tvardovského okrem vody a jedla (pestrofarebná horúca kapustnica, ktorá sa lyrickému hrdinovi na fronte javí ako najlepšie a najzdravšie jedlo) potrebné aj niečo iné, bez čoho nemožno prežiť ťažké skúšky. vojny. A tento liek na strach a skľúčenosť, na horkosť straty a porážky je vtip, vtip, príslovie – humor, na ktorý je ruský folklór taký bohatý.
Tak sa v básni objavuje obraz prostého vojaka Vasilija Terkina, úprimného, pohodového, veselého človeka a dobrého rozprávača, ktorý vie svojím optimistickým postojom k životu rozjasniť útrapy vojenských skúšok.
Po krátkom úvode „Od autora“ nasleduje po básni kapitola „Na zastávke“. Je tiež bez bojových scén a táto funkcia opäť zdôrazňuje, že A.T. Tvardovského primárne nezaujíma priebeh vojenských operácií, ale opis života človeka vo vojne, jeho problémy a skúsenosti, jeho schopnosť zostať človekom v hraničných, zdanlivo beznádejných situáciách.
Vojna sa v básni stáva mierou slušnosti, ušľachtilosti, zodpovednosti za budúcnosť iných ľudí (príbuzných, priateľov, krajanov). V ére konsolidácie ľudových síl sa tieto vlastnosti stávajú nevyhnutnými pre každého bojovníka.
Otvára sa kapitola „Na oddych“ a je popretkávaná rozhovormi vojakov. Takýto dialóg dáva zápletke uvoľnený charakter a ukazuje dôveru vo vzťah medzi bojovníkmi. Z jednotlivých detailov v rozhovore však vyplýva zovšeobecnený obraz vojenskej generácie. "Vždy vediem druhú vojnu, brat," hovorí jeden z vojakov a žiada si ešte kašu. A práve vďaka tomuto slovnému spojeniu si čitateľ doslova predstaví tohto bojovníka, už nie mladého muža, ktorý prešiel tvrdou školou života. V mladosti mu na dvere zaklopala jedna vojna a teraz musel druhýkrát brať zbrane.
Umelecký štýl A.T. Tvardovský sa vyznačuje aforizmom, kapacitou a lakonizmom. Obraz „druhej vojny storočia“ má filozofickú hĺbku: už krátky životčloveka, ktorá je v porovnaní s večnosťou, s našimi dejinami nepatrne malá, tragicky nezvratná, ukazuje sa, že je zatienená radom tragických udalostí a v podstate pozostáva len z ťažkostí a nedostatkov. A v takej ťažkej atmosfére všeobecnej únavy a úzkosti začína veselý chlapík a vtipkár Vasily Terkin príbeh o „Sabantuy“. Ide o akýsi sviatok duše, keď sa vojak raduje, že nezomrel pri bombardovaní, a duchovné pozdvihnutie, ktoré hrdinovi pomáha neutiecť z bojiska po tom, čo uvidí fašistické tanky. A.T. Tvardovský zdôrazňuje, že hrdinom jeho básne je veľmi obyčajný človek s nevýrazným vzhľadom. Nehľadá slávu, ale vyznačuje sa závideniahodnou láskou k životu: „Fajčí, je a pije s chuťou v akejkoľvek polohe.“
V kapitole „Pred bitkou“ A.T. Tvardovský vykresľuje obraz ústupu na východ, keď naše jednotky opúšťali obkľúčenie a „opúšťali zajatý kraj“. Cestou sa veliteľ obkľúčeného oddielu rozhodne pozrieť do svojej rodnej dediny. Vďaka tomuto dejovému zariadeniu je téma ústupu konkretizovaná a vnímaná nie všeobecne, ale cez prizmu skúseností jednotlivého človeka. Veliteľ je spolu s oddielom nútený tajne sa dostať do svojej domovskej chatrče na území obsadenom nepriateľom. S trpkým pocitom si sadá za stôl, v noci rúbe drevo pre svoju rodinu a na úsvite odchádza z domu, uvedomujúc si, že čoskoro doň môžu vstúpiť nacisti.
Jednou z najvýraznejších a najpamätnejších v básni je kapitola „Prechod“. A.T. Tvardovský v ňom zobrazuje jednu z vojnových epizód s dôrazom na bohaté tradície slávne činy Ruskí bojovníci - obrancovia svojej rodnej krajiny: „Kráčajú po drsnej ceste, po ktorej pred dvesto rokmi kráčal ruský pracujúci vojak s pazúrikovou pištoľou.
Prechod je ťažká skúška sily a vytrvalosti. Odvaha. Symboly tohto testu sú hukot vody a hnijúci ľad. A mimozemská noc a neprístupný les, „pravý breh je ako stena“. Všetky tieto obrazy prírodného sveta sa ukážu ako nepriateľské voči ľuďom. A.T. Tvardovský v básni neprikrášľuje realitu, neskrýva obete a zlyhania, ale zobrazuje vojenské akcie a straty v celej ich hrôzostrašnej a tragická pravda: “Ľudia sú teplí, živí, Išli dnu, dnu, dnu...”. Opakovanie zvyšuje hĺbku tragédie, ktorú autor prežíva, a ukazuje rozsah „krvavej stopy“. Trpkosť prehier umocňuje obraz zobrazujúci mŕtve tváre, na ktorých sa netopí sneh. Tento fragment básne nie je zbavený naturalizmu. Ďalej autor spomína, že mŕtvym sa stále vydávajú dávky a staré listy nimi napísané sa posielajú domov poštou. Aj tieto detaily zdôrazňujú nenahraditeľnosť straty. Rozsah tragédie sa zväčšuje pomocou toponymie: „Z Rjazane, z Kazane, zo Sibíri, z Moskvy - Vojaci spia. Povedali svoje a majú navždy pravdu."
V kapitole „Prechod“ Vasily Terkin zázračne zostáva nažive a prináša aj dobrú správu, že prvá čata, ktorej sa podarilo prejsť na pravý breh, je nažive.
Kapitola sa končí výstižným a lakonickým zhrnutím: „Boj je svätý a spravodlivý. Smrteľný boj nie je pre slávu, pre život na zemi.“
Téma zodpovednosti za osud Ruska je tiež rozvinutá v ďalšej kapitole „O vojne“. A.T. Tvardovský zdôrazňuje, že obete počas vojny sú nevyhnutné, ale robia sa pre spoločné víťazstvo, takže vojak musí na chvíľu zabudnúť na seba: hlavné je vyriešiť bojovú misiu, splniť svoju povinnosť voči vlasti, jeho deti.
Antihumanistický charakter vojny autor zdôrazňuje v kapitole „Terkin je zranený“, ktorá sa otvára obrazom „znetvorenej krajiny“, ktorá nezapácha ľudským dymom z obydlí, ale dymom zo zbraní. Ale nemilosrdný chlad vojenských zím autor vníma ako pomoc: ruský roľník je na sneh a chlad zvyknutý, lebo bojuje v rodná krajina, ale pre útočníkov sa ochladzuje utrpenie. Ak je dej tejto kapitoly, v ktorej je hrdina zranený, dynamický, plný umeleckých detailov a neustále udržiava čitateľa v napätí, potom kapitola „O odmene“ sa otvára optimistickým monológom kontrastujúcim v nálade: Vasilij Terkin sníva o dovolenku, chce sa ocitnúť vo svojej rodnej dedine, ale Smolenskú oblasť obsadil nepriateľ. Na konci kapitoly opakovanie „Smrteľný boj nie pre slávu, ale pre život na zemi“ vracia hrdinu zo sna do krutej reality.
Kapitola „Dvaja vojaci“ reinterpretuje známy rozprávkový príbeh o tom, ako vojak varil polievku zo sekery. Vasilij Terkin strávi noc v sedliackej kolibe, nabrúsi starému gazdovi pílu, opraví hodinky a potom nahovorí gazdinú, aby urobila praženicu s bravčovou masťou.
Pokojné, vtipné kapitoly sa v básni striedajú s rekreáciami najťažších, tragických stránok vojenskej kroniky.
Kapitola „Súboj“ popisuje boj proti sebe. Po prvé, čitateľ vidí, že Nemec je fyzicky silnejší ako Terkin. Vynaliezavý Vasilij však neklesá na duchu. A teraz „Nemec je ozdobený červenou yushkou ako vajce“. Toto porovnanie v básni vyjadruje ducha ruského ľudu Veľkonočné tradície. Autor tým ukazuje, že Terkin má na svojej strane svätú pravdu a preto zvíťazí. A.T. Tvardovský sa opäť obracia na vzdialené, no nezabudnuteľné stránky histórie („Ako na starodávnom bojisku, hruď proti hrudi, ako štít proti štítu, – namiesto tisícov sa bijú dvaja, akoby boj o všetkom rozhodol“). Kontrast medzi množným a jednotným číslom v tejto kapitole ukazuje, že osud víťazstva v časoch vojenských skúšok závisí od konania každého vojaka.
