Hra „Woe from Wit“, ktorá vychádza z pera Griboedova, nebola okamžite predstavená na javisku a okamžite sa neobjavila v tlači. Čakal ju ťažký vzťah s cenzúrou, pretože... Na svoju dobu je táto komédia veľmi odvážnym dielom. Dotýka sa akútnych spoločenských problémov, ktoré dozreli začiatkom 19. storočia. No hlavný konflikt hry je spojený so vznikajúcim rozkolom medzi šľachtou, s rozporom medzi starým a novým pohľadom na štruktúru spoločnosti. V komédii „Beda z vtipu“ je tento konflikt označený ako stret „súčasného storočia“ s „minulým storočím“. Najvýznamnejším kazateľom a obhajcom myšlienok „minulého storočia“ v hre „Beda vtipu“ je Pavel Afanasjevič Famusov.
Famusovove názory na vzdelanie a výchovu
Tento hrdina zastáva v Moskve vplyvnú pozíciu – je manažérom v štátnom dome, vdovec, otec sedemnásťročnej Sophie. Famusov patrí medzi konzervatívnych šľachticov, ktorí sa obávajú zmien v spoločnosti. Celá akcia komédie sa odohráva vo Famusovovom dome.
Obraz Famusova v komédii „Beda z vtipu“ možno zostaviť z prvých vystúpení hry. Hneď na začiatku, keď našiel svoju dcéru samu s Molchalinom, jeho sekretárkou žijúcou v jeho dome, Famusov hovorí na tému vzdelávania a výchovy. Treba si uvedomiť, že názor Famusova je názorom ušľachtilej spoločnosti tej doby ako celku.
V „Beda od vtipu“ Famusov vystupuje ako odporca osvietenia, nepriateľ mysle a všetkého nového, pretože to všetko ohrozuje jeho blaho. Dôvod rozpustilého správania svojej dcéry nachádza v čítaní kníh: „Celú noc číta bájky a toto sú plody týchto kníh! Ale nielen čítanie, podľa Famusova, prispieva k vzniku slobodných myšlienok, ale aj vzdelávanie vo všeobecnosti. Otec mladého dievčaťa s kajúcnosťou hovorí, že zahraniční učitelia, učenie umenia - všetko nie je prospešné pre šľachtické dcéry, nemajú využitie pre vzdelanie, pretože to nebude užitočné v živote. rodinný život: „Tieto jazyky nám boli dané! Berieme trampov do domu aj na lístky, aby sme dcéry naučili všetko, všetko – aj tanec! a pena! a nežnosť! a vzdych! Je to, ako keby sme ich pripravovali ako manželky na šašov."
Najlepším príkladom pre dcéru je príklad otca, verí Famusov. Sophiin otec o sebe hovorí, že je „známy svojím mníšskym správaním“. Je však neúprimný, pretože chvíľu predtým, ako začal svoju dcéru karhať, otvorene flirtoval so slúžkou Lisou.
Hrdinova závislosť od verejnej mienky
Najhoršia vec pre Famusova a jeho nasledovníkov je zlá reputácia v spoločnosti. „Hriech nie je problém, povesti nie sú dobré,“ hovorí Lisa Sophii, ktorá zvnútra študovala morálku panujúcu v dome. Famusov sa stará len o to, aký dojem urobí vo svete, a nie o to, aký je v skutočnosti človek. Všetka staromoskovská šľachta žije podľa týchto zásad. Svedčia o tom niektoré snímky komédie mimo javiska. Napríklad Famusov úprimne obdivuje Maxima Petroviča, svojho strýka, ktorého hlavnou výhodou bola schopnosť „priazeň“.
Táto schopnosť mu priniesla bohatstvo a rešpekt v spoločnosti. Taký je Famusov v Griboyedovovej komédii „Beda z vtipu“, a teda všetci konzervatívni šľachtici.
Nadmerná láska k hodnosti a peniazom zbavuje predstaviteľov „minulého storočia“ slobody. Niet divu, že ich oponent Chatskij nazval toto obdobie ruských dejín storočím „pokory a strachu“. Najvyšší bod nezmyselnosť tejto závislosti šľachticov na verejný názor Vo finále dosahuje komédiu, keď sa Famusov nezaujíma o stav svojej dcéry, ale o to, „čo povie princezná Marya Aleksevna“.
Famusovov postoj k ľuďom
Charakterizácia Famusova v komédii „Beda z Wit“ je plne odhalená iba prostredníctvom postoja hrdinu k ľuďom okolo neho. Jeho rešpekt sa udeľuje iba tým, ktorí majú v spoločnosti vážnu váhu, pretože ľudia ako Famusov sú zvyknutí získavať osobný prospech z komunikácie s ľuďmi. Pocity nemajú pre spoločnosť Famus žiadny význam. Hovorí svojej dcére: "Kto je chudobný, nie je pre teba vhodný." Každý moskovský šľachtic by chcel vidieť muža „s hviezdami a hodnosťami“ ako svojho zaťa. Dochádza k tomu, že vo Famusovej spoločnosti nevenujú žiadnu pozornosť osobným kvalitám človeka: „Buďte menejcenní, ale ak existuje dvetisíc rodinných duší, je to ženích.
Osobné vlastnosti a schopnosti osoby sa pri najímaní osoby do služby neberú do úvahy. Najdôležitejšie sú potrebné spojenia v spoločnosti: „Ako sa môžeš predstaviť malému krížu alebo malému mestečku, ako nepotešiť svojho milovaného!...
Ak sa Famusov správa k Chatskému pohŕdavo a ľútostivo, pretože „neslúži, to znamená, že v ňom nenachádza žiadny prospech...“, tak vo vzťahu ku Skalozubovi, ktorý je už dlho plukovníkom, ale nedávno slúžil, Famusov cíti skutočný obdiv. Nehanbí sa ani za absolútnu hlúposť tohto muža, pretože má to najdôležitejšie, čo sa v ušľachtilej spoločnosti cení – „zlatú tašku a chce byť generálom“.
Význam Famusovho obrazu
Gribojedov zobrazoval Famusova a jeho hostí a snažil sa nielen odrážať paletu zastaraných názorov feudálnych vlastníkov pôdy, nielen ukázať ich nekonzistentnosť, ale aj ukázať čitateľovi, ako pevne boli ich zvyky zakorenené v ich mysliach. To je význam úlohy Famusova v komédii „Beda vtipu“. Tábor „minulého storočia“ v období opísanom v „Beda z Wit“ bol stále veľmi silný a prevyšoval predstaviteľov pokrokovej šľachty. Medzi aristokratmi len vznikajú spory. Nahradenie starého novým je však v konečnom dôsledku nevyhnutné.
Článok popisuje obraz hrdinu Famusova, jeho vlastnosti a názory na život - tieto informácie budú užitočné pre žiakov 9. ročníka pri príprave eseje na tému „Obraz Famusova v komédii „Beda z Wit““
Pracovná skúška
Predstaviteľ starej šľachty Pavel Afanasjevič Famusov sa stáva postavou, v ktorej dome sa vyvíjajú všetky udalosti komédie.
Obraz a charakteristika Famusova v komédii „Beda z vtipu“ pomáha predstaviť a pochopiť ideológiu spoločnosti tej doby, podstatu generačného konfliktu.
Popis Famusovho vzhľadu a charakteru
Pavel Afanasjevič Famusov je vdovec, ktorý vychováva dcéru Sophiu. Majster je hrdý na svoje vdovstvo. Bohatý muž uzol opäť neuzavrel, pretože jeho matka bola prchká. Sloboda sa porovnáva s mocou. Famusov, „jeho vlastný pán“, sa nechce spoliehať na ženské rozmary. Táto pozícia z neho nerobí človeka, ktorý sa vyhýba opačnej polovici. Šľachtic flirtuje so slúžkou. Z prejavu možno počuť slová, ktoré pomáhajú predstaviť si, ako sa majiteľ domu správa, keď ho nikto nevidí:- stláča;
- flirtuje;
- dopraje si;
- mení výrazy tváre.
Bohatý muž vo veku, ale pôsobí veselo a sviežo: predvádza svoju silnú postavu. O jeho zdraví hovoria aj charakteristiky správania:
- úzkostlivý;
- rýchly;
- nepokojný.
Pozitívne vlastnosti
Realitu potvrdzujú neďaleké negatívne a pozitívne vlastnosti osobnosť.Dobrá povaha. Postoj Pavla Afanasjeviča k Chatskému ho charakterizuje pozitívne. Po smrti Chatského otca ho Famusov vzal do svojho domu a začal ho vychovávať ako syna. Toto mohol urobiť len láskavý a starostlivý otec rodiny, skutočný priateľ. Takto je prezentovaný vo vzťahu k svojej dcére a kamarátke z detstva. Dobré pocity sú viditeľné aj vo vzťahu k niektorým dvoranom, k tajomníkovi Molchalinovi.
Pohostinnosť. Mnoho scén potvrdzuje túto Famusovovu kvalitu: Chatského príchod, ples, Skalozubov príchod. Musíte len pochopiť, že pohostinnosť v dome je len pre bohatých. Nie je tu miesto pre chudobných a nevedomých.
Láska k minulosti. Všetci starí ľudia si v pamäti uchovávajú minulé udalosti. Majiteľ domu chráni minulosť a bojí sa kritiky. Všetko, čo prešlo, je jeho osudom. Zachovať minulosť je úlohou jeho generácie.
Negatívne osobnostné črty
Mrzutosť.Šľachtic, majiteľ domu, sa správa ako buržoázny. Bezvýsledne sa hnevá a často býva v nálade, že je so všetkým nespokojný. Ponáhľa sa, reptá a karhá dvoranov. Je prekvapujúce, že o tejto nehnuteľnosti vie aj samotný muž. To mu však prináša len veľa radosti. Zdá sa, že nadávky sú jeho normálnym stavom.Hrubosť. Pri jednaní s tými, ktorí mu slúžia, majiteľ domu nemieni mlčať. Takáto hrubosť bola charakteristická pre všetkých šľachticov konzervatívnej časti spoločnosti. Hrubosť a sila sú v tomto prípade synonymá. Pre Famusova sú sluhovia somári, hlupáci, lenivé tetrovy. Hrubosť zmizne, keď je Famusov obklopený ľuďmi z jeho okruhu alebo vyššieho postavenia. Je tu veľmi rozvaha a skromnosť.
Hlasné intonácie. Hlas majiteľa desí obyvateľov. Môžete to počuť všade. Hlas sa prirovnáva k trúbkam. Majster sa nesnaží hovoriť potichu. Jeho pozícia: Som vlastník a mám právo kričať.
Crazy. Otec dokáže také veci, že sa mu hovorí blázon. Famusov je skutočným predstaviteľom vládnucej časti. Voľba výrazov a zmena správania nie je v jeho pravidlách.
Lichôtky. Pavel Afanasjevič lichotí a je pripravený potešiť tých, od ktorých je možný prospech. Uvádza niekoľko scén jeho rozhovoru s plukovníkom Skalozubom jasný príklad takéto správanie: zmeny držania tela, reči a spôsobu reči.
Falošné podnikanie. V dobe Famusova sa táto kvalita nazývala inak - podnikateľ. Akékoľvek prostriedky sú dobré na dosiahnutie vašich cieľov. Urobí všetko, čo mu pomôže dosiahnuť požadovanú hodnosť a odmenu.
Životné vzorce a ideologické princípy
Famusov pôsobí ako manažér vo vláde vládna agentúra, ako väčšina moskovských šľachticov. Zabezpečuje služby príbuzným, blízkym i vzdialeným. Dáva im ocenenia, propaguje ich kariérny rebríček. Rodinné väzby sú pre neho nadovšetko. Je „potešený“ pred svojimi príbuznými, uvedomujúc si, že postavenie celej rodiny závisí od neho. Bohatstvo a titul vysvetľujú túžbu Pavla Afanasjeviča nájsť pre svoju dcéru bohatého manžela. Je žiaduce, aby bol ženích ušľachtilý, mal ocenenia a usiloval sa o povýšenie.Famusov je členom klubu považovaného za prestížny pre elitu moskovskej šľachty. Anglický klub umožnil prezentovať sa ako politicky vzdelaný a vyspelý.
Majster sa obáva, keď nastanú udalosti, ktoré by mohli zmeniť postoj k nemu. Boja sa klebiet, ľudových povestí a klebiet.
Rysy reči hrdinu
Pavel Afanasjevič hovorí čisto po rusky, čo potvrdzuje, že je skutočným šľachticom. Jeho reč obsahuje veľa hovorových fráz a výrazov: - „žiadny moč“;
- "zabiť";
- "vegetovaný";
- "náhodou";
- "vyzuj si ponožky."
Pôvodný prejav šľachtica nám umožňuje veriť, že Pavel Afanasjevič miluje a ctí tradície svojej krajiny, ruského ľudu. Famusovov prejav nemožno nazvať chudobným. Šľachtic hovorí jasne, správne vyjadruje svoje myšlienky. V slovnej zásobe nie sú žiadne vedecké výrazy. To znamená, že majster je stále obmedzený vo vzdelávaní. Preto je jeho postoj k štipendiu pochopiteľný. Nepotreboval študovať a ostatní tiež nie. Učenie je choroba porovnateľná s morom, ktorá udrie rýchlo a neodvolateľne. Knihy sú zlo, ktoré je lepšie zničiť, spáliť, aby nezostala ani stopa. Ale otec chápe, že štipendium zaujalo svoje miesto v spoločnosti, takže jeho dcéra má podľa očakávania učiteľov. Famusov pozná aj cudzie slová, no používa ich veľmi zriedka.
Obraz jednej z postáv Famusova umožnil charakterizovať celú spoločnosť šľachticov. Ich konzervativizmus, uctievanie bohatstva a hodnosti vyvoláva sarkastický úsmev. Úloha stanovená autorom sa stala dosiahnuteľnou.
Komédia A.S. Jeden z centrálne obrázky Dielo je obrazom Famusova.
Pavel Afanasjevič Famusov je starší muž, ktorý pochoval svoju manželku, matku svojej dcéry Sophii, ktorú vychováva s pomocou guvernantky, no nekonečne ju miluje. Žije v Moskve a napriek svojmu veku je Pavel dosť energický a slúži ako manažér štátny podnik, kde zariadil prácu takmer všetkým svojim príbuzným. Pravidelne im udeľuje ocenenia a hodnosti; takmer celý podnik je obsadený výlučne Famusovovými príbuznými.
Pavel Afanasjevič vzal Chatského do svojej starostlivosti, keď jeho rodičia zomreli. Je pre neho dôležité, čo o ňom hovoria, je závislý na názoroch iných ľudí a rád šíri fámy. Famusov je pokrytecký, často rozrušený, vtipný a vynaliezavý, rád ľuďom lichotí, hodnotí ľudí podľa hodnosti (česť hodnosti). Nič okolo seba nevníma, rád sa stavia nad všetkých ostatných, vždy si bráni svoj názor, preto veľa rozpráva, často každého vyrušuje, často sa hnevá, rád nadáva na svojich sluhov s rozumom aj bezdôvodne. . Autor si všíma aj Pavlov hlasný hlas.
Famusov považuje vzdelávanie za zbytočnú stratu času. Tiež sa považuje za pohostinného a návštevám prikladá dôležitosť. Často je to vidieť na každom dôležité udalosti mestách, na plesoch, krstiny a pod. Pavel Afanasyevič sa domnieva, že Chatsky si nemôže vziať jeho dcéru Sophiu, pretože nemá peniaze, a jeho otec požadoval mimoriadne bohatého ženícha, napriek svojej pohodlnej finančnej situácii sa nebránil tomu, aby sa spojil s mladým plukovníkom Skalozubom. Navyše, podľa Famusova, od Chatského sa dali očakávať len problémy a narušenie poriadku. Pavel a Chatsky boli počas hádky protiklady, každý obhajuje svoj názor, nepočujú sa.
V osobe Famusova Gribojedov vyjadruje typického ruského šľachtica a v osobe jeho družiny a priateľov - typického ruská spoločnosť. Všetci sa bavia, ale pod tým sa skrývajú sebecké ciele: nájsť ziskový zápas, nadviazať nové známosti, nájsť si záštitu. Všetkých Famusovových hostí a jeho samotného spája hľadanie osobného zisku a pokrytectvo. V takejto spoločnosti sa berie ohľad na úprimnosť v zlom vkuse alebo šialenstvo, kde sa všetci snažia na seba zapôsobiť dobrý dojem, zabúdajúc na svoj vnútorný svet.
Esej o Famusovovi
Z diela „Beda z Wit“ sa dozvedáme o situácii, ktorá v tom čase vládla v Rusku, podrobne popisuje ľudí a ich myšlienky a skúsenosti.
Autor nám predstaví mnoho farebných postáv, ktoré čitateľa vtiahnu do deja. Zo starej generácie sa stretávame s Famusovom, mužom pokročilých rokov, ktorý má svoje postavenie v spoločnosti a veľmi si to váži. Je to človek, ktorý vždy myslí na to, čo si o ňom myslia ostatní, človek konzervatívny, odmietajúci všetko nové a inovatívne. Keďže je tento muž od prírody konzervatívny, snaží sa odmietnuť vedu a osvetu, obviňuje svoju dcéru z čítania, vraj to kazí mladú myseľ dievčaťa, ale v diele vidíme, že Famusov v žiadnom prípade nie je svätec, pretože často flirtuje so svojou slúžkou Lisou.
Zo všetkého vyššie uvedeného vidíme, že Famusov je človek uzavretý vo svojom zámotku stability, nechce nič nové a dokonca sa nového bojí, pretože sa obáva, že ho táto nová vec môže vziať preč. starý život, na ktorú je tak zvyknutý a nechce prehrať. Čiastočne sa dá Famusova pochopiť, je to človek inej generácie a všetko, čo je pre novú generáciu normou, je pre neho divokosť a úplná netaktnosť. Vždy to tak bolo a bude, takže odsudzovať ho za to by bolo veľmi hlúpe. Gribojedov nám ukazuje tento obrázok ukázať boj medzi starým a novým a inovatívny. Je to neochota starého sveta ustúpiť do pozadia, kvôli jeho neochote stratiť moc.
Z Famusova je tiež zrejmé, že autor z neho urobil zosobnenie konzervativizmu, ktorý nechcel vpustiť do tohto sveta nič nové, čo by mohlo viesť k zmene, pretože sám Famusov sa zmeny bojí, bojí sa, že stratí svoj starý život, ktorý tak miloval. a na ktoré bol tak zvyknutý.
V devätnástom storočí sa v Rusku odohralo mnoho udalostí, o ktorých sa môžeme dozvedieť z diel ruských klasikov. Mnohé z nich popisovali rôzne udalosti, ktoré tak či onak ovplyvnili stav našej vlasti a rozhodne ovplyvnili vtedajších ľudí.
Mnohé diela autora, akým je Gribojedov, možno nazvať dielami, ktoré provokujú ľudí k zmene, prípadne odporu. Preto jeho diela často podliehali cenzúre a jeho diela často nesmeli vychádzať. Jedným z týchto diel bola jeho provokatívna komédia „Beda múdrosti“.
Možnosť 3
Komédia A.S. Gribojedovova „Beda vtipu“ nastoľuje mnohé akútne sociálne problémy, ktoré sa zhoršili po zahraničných kampaniach ruskej armády. Všetky postavy tohto diela zastupovať zástupcov ruská spoločnosť toto obdobie. IN vo väčšej miere autor sa zameriava na šľachticov a vysoké osobnosti. Všetci, s výnimkou Chatského, hrajú rolu negatívnych hrdinov. Pavel Afanasjevič Famusov stojí mimo nich. Aký je obraz tejto postavy?
Famusov je statkár, vodca tzv. Famusovský spolok“, vyznačujúca sa konzervatívnymi názormi na život. Pavel Afanasjevič je pomerne starší muž, o čom svedčia jeho výrazné šediny. Napriek vysokému veku je veľmi aktívny a veselý. Famusov má v spoločnosti vysoké postavenie, pracuje ako manažér v štátnom dome. Takmer všetci jeho kolegovia z práce sú príbuzní, ktorí sa k práci dostali prostredníctvom rodinkárstva. Famusov bol ženatý, ale jeho manželka zomrela. Z manželstva má vdovec dcéru Sofiu, ktorú vychováva samostatne a snaží sa jej vštepiť svoje vlastné zvyky.
Životný postoj Pavla Afanasjeviča vyjadruje názor všetkých vtedajších vznešených kruhov. Famusov opovrhuje vzdelávaním a osvetou, pretože to môže poškodiť jeho blaho. Dôrazne nesúhlasí so vzdelávaním svojej dcéry, ktorá študuje vedu a umenie s pomocou odborných pedagógov od európske krajiny. Samotný Famusov je nevzdelaný človek, ktorý uprednostňuje luxusný životný štýl.
Napriek tomu veľké množstvo pracovné povinnosti, veľa času venuje zábave, najmä chodeniu do reštaurácií. Takmer vždy sa môžete stretnúť s hosťami v dome Pavla Afanasyevicha. Famusov sa na ich príchod dôkladne pripravuje. Váži si svoju povesť a snaží sa zapôsobiť na ľudí, ktorých pozná, pretože sa obáva odsúdenia alebo kritiky zo strany spoločnosti. Jeho postoj k partnerovi však závisí od oficiálneho postavenia osoby. Vďaka svojej schopnosti lichotiť sa táto postava rýchlo vyšplhala po kariérnom rebríčku.
Na obraze Famusova chcel Griboyedov demonštrovať všetky zlozvyky a nedostatky konzervatívnej spoločnosti šľachticov. Pavel Afanasyevich zosobňuje negatívne vlastnosti ľudská duša, čo sa prejavuje v jeho postoji k rôznym otázkam a jeho prístupe k riešeniu problémov. Autor vyzýva ľudí ako Famusov, aby sa zmenili a stali sa predstaviteľmi vyspelej vrstvy vtedajšej šľachty, ktorá bola v menšine a nedokázala radikálne zmeniť zastarané hodnoty.
Ukážka 4
Gribojedovova práca „Beda z vtipu“ ukazuje hlavné problémy spoločnosti 19. storočia a problém, ktorý zostáva večný, konflikt generácií. Autor rozdeľuje dve generácie na „minulé storočie“ a „súčasné storočie“. Každé storočie má svojho zástupcu, ktorý odráža celú podstatu tej doby.
Patrí medzi nich jedna z hlavných postáv, Pavel Afanasjevič Famusov posledné storočie. Zaberá čestné miesto v Moskve, šľachtic. Famusov je manažérom v štátnom dome. Famusov nie je sám, má rodinu pozostávajúcu iba z dcéry. Dcéra Sofia v sedemnástich rokoch. Famusov ju vychováva sám, jeho žena tam nie je, zomrela.
Famusov má negatívny postoj k akýmkoľvek zmenám v živote. Poháňa ho strach a neznáme. Bude to po zmenách dobré alebo sa nemám ničoho dotýkať a nechať to na svojom mieste? Práve tieto myšlienky Famusova nám autor sprostredkúva.
Od prvých riadkov diela je jasne viditeľný obraz hlavnej postavy. Nezabudnite, že Famusov je prezentovaný ako celá generácia patriaca do minulého storočia.
Zmeny v živote nie sú jediné, čo Pavel Afanasjevič popiera. Je tiež proti osvete. Považuje to za zlé. Svoju dcéru nazýva rozpustenou, keď vidí Sophiu s Molchalinom. Túto promiskuitu ospravedlňuje tým, že Sophia číta veľa kníh. Od nich pochádza všetka škoda a všetky problémy. Samotný Famusov sa správa ako mních a považuje sa za príklad pre svoju dcéru. Hoci každý, kto nie je slepý, vidí opak, Famusov nevedie svoj život ako mních. Krátko pred rozhovorom s dcérou Pavel Afanasjevič flirtoval so slúžkou Lisou.
Famusov je veľmi závislý. Totiž, je závislý od verejnej mienky, čo si o ňom myslia a čo hovoria. Obáva sa, že ľudia o ňom budú v spoločnosti hovoriť zle. Pavel Afanasjevič vždy premýšľa, aký dojem urobí na ostatných. Je pravda, čo sa hovorí, "nesúď knihu podľa obalu." Famusov však robí všetko presne naopak. Stará sa vzhľad, a nie tie vlastnosti a cnosti, ktoré sú vo vnútri človeka a vlastne to, z čoho pozostáva.
Niektorí sa hanbia pred ľuďmi karí a ponižujú, no Famusov uvažuje úplne inak. Považuje to za normu. Na prvom mieste v jeho živote je hodnosť a bohatstvo.
Charakterové črty sú jasne viditeľné v interakciách s inými ľuďmi. V komunikácii s každým hľadá len prospech. Ľudia, ktorí nemôžu Famusovovi nič dať, sú úplne zbytočné indivíduá.
Niekoľko zaujímavých esejí
Aby sme na túto otázku odpovedali, analyzujme charakter hrdinu. Na jednej strane je Alexander Andreevich Chatsky bojovník. Je oddaný svojim nápadom, pred nikým sa nehanbí, je otvorený a odvážny bez akýchkoľvek rozpakov
Nádherná práca Ivana Sergejeviča Turgeneva „Mumu“ nám hovorí o ťažkom osude roľníckeho nevolníka. O tom, ako politický systém mení ľudskú podstatu, láme jeho osobnosť.
A.S. Nie je náhoda, že Gribojedov si vybral Famusovovo priezvisko. V latinčine znie „fama“ ako „povesť“ a „famos“ znamená v latinčine „slávny“. Keď to vie, každý čitateľ z prvých riadkov diela pochopí, že hovoríme o o významnej osobe zaujímajúcej vysoké postavenie v spoločnosti. Majiteľ pôdy, bohatý džentlmen, spriaznený s významným šľachticom Maximom Petrovičom, Pavel Afanasjevič Famusov sa pohybuje medzi významnými, váženými moskovskými ľuďmi a významnými predstaviteľmi a často ich prijíma vo svojom dome.
Famusov je človek, pre ktorého sú dôležitejšie úsudky fám a spoločnosti vlastný názor. Na konci hry sa Famusov neponáhľa, aby podporil svoju dcéru, sklamanú z lásky. Pavla Afanasjeviča najviac znepokojuje názor princeznej Maryy Aleksevny na udalosti v jeho dome.
Obraz Famusova je celkom realistický a výrečný. Pavel Afanasjevič vystupuje pred čitateľom ako starostlivý, prísny otec, významný úradník a majster, ktorý si posvätne ctí stáročné tradície. Je jemný, vtipný, vždy víta svojich hostí a sponzoruje svojich príbuzných a priateľov. Ako každý človek dokáže byť temperamentný a nevrlý. Nič ľudské mu nie je cudzie, ani cnosti, ani neresti.
Všemožne si získava priazeň u tých, ktorí sú v postavení vyššie ako on, lichotí tým, na ktorých je závislý. Ako smiešne a smiešne vyzerá Famusov, ktorý doma prejavuje nadmernú pozornosť hlúpemu martinetovi Skalozubovi, ktorý zbieral ocenenia a vyznamenania pomocou lichôtok! Celkom iným tónom sa Pavel Afanasjevič prihovára sluhom, nazýva ich somármi a nestojí na obrade s výberom slov a výrazov. Pri komunikácii s Molchalinom mu nedovolí ani na minútu zabudnúť, že ho ukryl vo svojom dome a prospel mu svojou službou. Famusov neustále oslovuje Molchalina krstným menom, čím demonštruje blahosklonný a povýšenecký tón šéfa-dobrodinca. Vzhľadom na Chatskyho urodzený pôvod s ním Famusov komunikuje ako rovný s rovným. Pavel Afanasyevich komunikuje so svojou dcérou Sofiou ako ktokoľvek iný milujúci otec, potom ju pokarhajte, potom ju pohladkajte a potom dajte lekciu neskúsenému dievčaťu.
Famusovova reč je živým vyjadrením jeho jedinečnej povahy. Pavel Afanasjevič komunikuje s ostatnými ako typický moskovský gentleman. Často používa slová charakteristické pre obyčajných ľudí: nie je moč, zomrieť, naozaj, sú studené, otdushnikhek, poraziť palce, náhodou. Takáto rodná ruská reč Pavla Afanasjeviča naznačuje, že je ruský gentleman a dobre pozná tradície svojho ľudu. Vo svojom prejave Famusov niekedy používa slová cudzieho pôvodu a nazýva Chatského karbonari. Keď Chatsky hovorí o kráľovskej recepcii, používa cudzie slovo kurtag, čo znamená deň prijatia na kráľovskom dvore. Napriek tomu, že je pomerne bohatý lexikón, Famusov nepoužíva vedecké termíny, čo naznačuje jeho obmedzenia. V jeho slovníku nie sú žiadne slová, ktoré by vyjadrovali hlboko pocity duše, keďže Pavel Afanasjevič celkovo- obyčajný človek, ktorý sa veľmi nezaujíma o každodenné problémy. Je spokojný s tým, čo má, a nemá vysoké túžby a motívy. Jeho obmedzenia sú zjavné najmä vtedy, keď jeho hostia hovoria o nebezpečenstvách vyučovania a kníh. Famusov ich podporuje a ponúka spálenie všetkých kníh, z ktorých podľa jeho názoru pochádza všetko zlo. Famusov je o tom hlboko presvedčený poddanstvo neotrasiteľná a jediná správna. Obdivuje za starých časov a starý poriadok, zúrivo odmietajúci všetko nové a nepochopiteľné.
IN slávne dielo"Beda Witovi" A.S. Griboedov názorne a realisticky ukázal Famusova ako typického predstaviteľa ruskej šľachty začiatkom XIX storočia a zúrivý obranca reakčného autokratického systému, zosobňujúci inertné a zaostalé Rusko tej doby.
Aktualizované: 07.05.2011
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
Jedným z hlavných je Pavel Afanasjevič Famusov postavy komédia, predstaviteľ poddanského tábora. Šľachtic, statkár žijúci v Moskve a slúžiaci ako manažér vo vládnom úrade, je známy medzi moskovskou šľachtou. Svedčí o tom jeho priezvisko (preložené z latinčiny, priezvisko Famusov znamená „slávny“, „slávny“). Zjavne patrí k predstaviteľom šľachtických šľachtických rodov. Jeho strýko Maxim Petrovič zohral významnú úlohu na dvore Kataríny II. Jeho „domácimi priateľmi“ sú kniežatá Tugoukhovskij, úspešný „dnes a zajtra nie generál“ Skalozub.
Famusov je vdovec, svoju dcéru miluje, stará sa o ňu a verí, že pre jej výchovu urobil všetko. Hľadá vhodného ženícha pre Sophiu a chce ju vydať za bohatého Skalozuba. Famusov sa chváli, že je „známy svojím mníšskym správaním“, ale flirtuje s peknou slúžkou Lizou a počíta dni, kedy má lekár-vdova porodiť. Je hrdý na to, že patrí do okruhu vznešených moskovských šľachticov, je známy svojou pohostinnosťou, žije ďalej široká noha. Je fanúšikom antiky, obdivuje morálku vysoká spoločnosť na dvore Kataríny II. Famusov je zástancom nevoľníctva. Právo vlastniť a nakladať s nevoľníkmi podľa vlastného uváženia sa mu zdá zákonné a úplne spravodlivé. Nevidí ľudí v nevoľníctve, neberie ohľad na ich ľudskú dôstojnosť. Bez najmenších slov ich karhá a nazýva ich „somáre“, „bloky“, „páčidlá“, „filmy“, bez ohľadu na ich vek. Vyhráža sa Lize, že ju pošle do dediny: "Choď do chatrče a choď za vtákmi." Famusov ako statkár vlastne zveril záležitosti svojej služby Molchalinovi, sekretárovi žijúcemu v jeho dome, ktorému neustále pripomína jeho dobré skutky („... a keby nebolo mňa, fajčili by ste v Tver...“). Famusovove oficiálne záležitosti sa obmedzujú na podpisovanie dokumentov, ktoré pripravil Molchalin. Samoľúbo sa chváli:
A pre mňa, na čom záleží a na čom nezáleží,
Môj zvyk je tento:
Podpísané, preč.
Počas služby sa Famusov obklopil príbuznými, pričom takúto starostlivosť o príbuzných považoval za hodnú chvály. Hrdo hovorí, že s ním „sú cudzinci, ktorí slúžia ako zamestnanci, veľmi vzácni; stále viac sestier, švagriných, detí,“ len Molchalin nie je jeho vlastný, a teda ako „obchodný“:
Ako sa môžete predstaviť malému krížu alebo malému mestečku No, ako nepotešiť svojho drahého!
Najdôležitejšou vecou pre funkcionára Famusova je schopnosť vychádzať s nadradenými ľuďmi, potešiť ich včas a získať tak priazeň. Ideálom je pre neho v tomto ohľade jeho strýko Maxim Petrovič – patolízal Katarínskej doby. Potom, ako povedal Chatsky, „ale vo vojne, ale v mieri to vzali bezhlavo, bez ľútosti udreli o podlahu“. Maxim Petrovič bol významným šľachticom, „jedol zlato, večne jazdil vo vlaku“, ale keď si potreboval získať priazeň, „sklonil sa“. Týmto spôsobom pribral, „povýšil ho do hodnosti“ a „dal mu dôchodok“.
Famusov tiež obdivuje Kuzmu Petroviča, ktorý bol komorníkom „s kľúčom a vedel odovzdať kľúč svojmu synovi, bol bohatý a bol ženatý s bohatou ženou“. Famusov sa snaží napodobňovať takýchto ľudí. Ich spôsob získavania hodností a peňazí považuje za najsprávnejší.
Famusov je pohostinný na moskovský spôsob, ochotne prijíma hostí, rád hrá karty a klebety. Aktívne sa podieľa na rozvoji klebiet o Chatskom. Hovorí, že bol prvý, kto uhádol Chatskyho šialenstvo, a verí, že choroba bola zdedená po jeho matke, ktorá sa osemkrát zbláznila. Za hlavný dôvod však Famusov považuje učiteľstvo, teda vedu. O knihách hovorí nepriateľsky: Učenie je mor, učenie je dôvod, že teraz je viac bláznivých ľudí, činov a názorov.
A svoju myšlienku končí kategorickou požiadavkou:
Nie! Keď sa zlo zastaví:
Vezmite všetky knihy a spáľte ich!
Famusov sa smeje nad vtedy akceptovanou výchovou detí v Moskve v duchu francúzskej módy s francúzskymi učiteľmi. Zavrčí: „A celý Kuznetsky Most a večný Francúz, odkiaľ k nám prichádza móda, autori a múzy: ničitelia vreciek a sŕdc! On sám sa však riadi touto módou:
Matka zomrela: Vedel som si najať
Madame Rosier je druhá matka.
Famusov nazýva učiteľov, ktorí boli najatí, aby učili deti „vo väčšom počte, za lacnejšie ceny“, „tulákmi“. Verí, že problém nie je v učiteľoch a „nie v madame Sila“ by deti mali byť vychovávané v duchu napodobňovania svojich starších. "Mali by ste sa učiť od svojich starších," inštruuje Chatsky. A vštepuje svojej dcére: „Nepotrebuješ ďalší príklad, keď máš v očiach príklad svojho otca.
Famusov nenávidí a bojí sa ľudí s pokrokovým svetonázorom. Neschvaľuje Skalozubovho bratranca, ktorý si „osvojil nejaké nové pravidlá“: „hodnosť ho nasledovala – náhle odišiel zo služby“, odišiel do dediny a začal čítať knihy. Chatského nazýva karbonárom a nebezpečným človekom. Dôvody jeho rozhorčenia sú jasné: Chatsky hovorí proti tomuto systému, príkazom, ktoré sú pre Famusova základom celého jeho blaha.
Obraz Famusova obsahuje morálku a názory typické pre 20. roky 19. storočia. Práve proti nim sa Chatsky v hre vyjadruje.
