Ivan Sergejevič Turgenev je známy ruský prozaik, básnik, klasik svetovej literatúry, dramatik, kritik, memoár a prekladateľ. Je autorom mnohých vynikajúcich diel. O osude tohto veľkého spisovateľa sa bude diskutovať v tomto článku.
Rané detstvo
Turgenevova biografia (v našej recenzii stručná, ale v skutočnosti veľmi bohatá) sa začala v roku 1818. Budúca spisovateľka sa narodila 9. novembra v meste Orel. Jeho otec Sergej Nikolajevič bol bojovým dôstojníkom v kyrysárskom pluku, ale krátko po Ivanovom narodení odišiel do dôchodku. Chlapcova matka, Varvara Petrovna, bola predstaviteľkou bohatej šľachtickej rodiny. Prvé roky Ivanovho života prešli na rodinnom panstve tejto mocnej ženy - Spasskoye-Lutovinovo. Napriek svojej ťažkej, neochvejnej povahe bola Varvara Petrovna veľmi osvietená a vzdelaný človek. Podarilo sa jej vštepiť do svojich detí (v rodine, okrem Ivana, jeho staršieho brata Nikolaja) lásku k vede a ruskej literatúre.
Vzdelávanie
Základné vzdelávanie budúci spisovateľ dostal doma. Aby to mohlo dôstojne pokračovať, rodina Turgenevovcov sa presťahovala do Moskvy. Tu je vytvorená biografia Turgeneva (krátka). nové kolo: Rodičia chlapca odišli do zahraničia a bol držaný v rôznych penziónoch. Najprv žil a vyrastal vo Weidenhammerovom podniku, potom v Krauseovom. Vo veku pätnástich rokov (v roku 1833) vstúpil Ivan na Moskovskú štátnu univerzitu na literárnu fakultu. Po tom, čo najstarší syn Nikolaj vstúpil do gardovej jazdy, Turgenevovci sa presťahovali do Petrohradu. Tu sa budúci spisovateľ stal študentom miestnej univerzity a začal študovať filozofiu. V roku 1837 Ivan zmaturoval vzdelávacia inštitúcia.
Vyskúšanie pera a ďalšie vzdelávanie
Pre mnohých je Turgenevova práca spojená s písaním prozaických diel. Ivan Sergejevič však pôvodne plánoval stať sa básnikom. V roku 1934 napísal niekoľko lyrické diela, vrátane básne „The Wall“, ktorú ocenil jeho mentor P. A. Pletnev. Počas nasledujúcich troch rokov zložil mladý spisovateľ už okolo stovky básní. V roku 1838 bolo v slávnom Sovremenniku uverejnených niekoľko jeho diel („Do Venuše medicíny“, „Večer“). Mladý básnik sa cítil naklonený vedecká činnosť av roku 1838 odišiel do Nemecka, aby pokračoval vo vzdelávaní na univerzite v Berlíne. Tu študoval rímsku a grécku literatúru. Ivan Sergejevič sa rýchlo vžil do západoeurópskeho spôsobu života. O rok neskôr sa spisovateľ nakrátko vrátil do Ruska, ale už v roku 1840 opäť opustil svoju vlasť a žil v Taliansku, Rakúsku a Nemecku. Turgenev sa vrátil do Spasskoje-Lutovinova v roku 1841 ao rok neskôr sa obrátil do Moskvy Štátna univerzita so žiadosťou o umožnenie vykonania skúšky na magisterské štúdium filozofie. Toto mu bolo zamietnuté.
Pauline Viardot
Ivanovi Sergejevičovi sa podarilo získať vedeckú hodnosť na Petrohradskej univerzite, ale v tom čase už stratil záujem o tento druh činnosti. Pri hľadaní dôstojnej kariéry vstúpil spisovateľ v roku 1843 do služieb ministerského úradu, ale jeho ambiciózne túžby sa rýchlo rozplynuli. V roku 1843 spisovateľ publikoval báseň „Parasha“, ktorá zapôsobila na V. G. Belinského. Úspech inšpiroval Ivana Sergejeviča a rozhodol sa venovať svoj život kreativite. V tom istom roku bola biografia Turgeneva (krátka) poznačená ďalšou osudovou udalosťou: spisovateľ sa stretol s vynikajúcim Francúzsky spevák Pauline Viardot. Vidieť krásu v Opera V Petrohrade sa Ivan Sergejevič rozhodol stretnúť sa s ňou. Dievča spočiatku nevenovalo pozornosť málo známemu spisovateľovi, ale Turgenev bol tak ohromený kúzlom speváka, že nasledoval rodinu Viardotovcov do Paríža. Mnoho rokov sprevádzal Polinu na jej zahraničných zájazdoch, napriek zjavnému nesúhlasu svojich príbuzných.
Kreativita prekvitá
V roku 1946 sa Ivan Sergejevič aktívne podieľal na aktualizácii časopisu Sovremennik. Stretáva Nekrasova a stáva sa jeho najlepší priateľ. Dva roky (1950-1952) bol spisovateľ rozpoltený medzi zahraničím a Ruskom. Počas tohto obdobia začala Turgenevova kreativita naberať vážnu dynamiku. Séria príbehov „Poznámky lovca“ bola takmer celá napísaná v Nemecku a preslávila spisovateľa po celom svete. V nasledujúcom desaťročí vytvoril klasický autor množstvo vynikajúcich próz: „Vznešené hniezdo“, „Rudin“, „Otcovia a synovia“, „V predvečer“. V tom istom období sa Ivan Sergejevič Turgenev pohádal s Nekrasovom. Ich spor o román „On the Eve“ sa skončil úplnou prestávkou. Spisovateľ opúšťa Sovremennik a odchádza do zahraničia.
v zahraničí
Turgenevov život v zahraničí sa začal v Baden-Badene. Tu sa Ivan Sergejevič ocitol v samom strede západnej Európy kultúrny život. Začal udržiavať vzťahy s mnohými svetovými literárnymi osobnosťami: Hugom, Dickensom, Maupassantom, Francúzskom, Thackerayom a ďalšími. Spisovateľ aktívne propagoval ruskú kultúru v zahraničí. Napríklad v roku 1874 v Paríži Ivan Sergejevič spolu s Daudetom, Flaubertom, Goncourtom a Zolom zorganizovali dnes slávne „bakalárske večere o piatej“ v reštauráciách hlavného mesta. Turgenevova charakteristika v tomto období bola veľmi lichotivá: zmenil sa na najpopulárnejšieho, najznámejšieho a najčítanejšieho ruského spisovateľa v Európe. V roku 1878 bol Ivan Sergejevič zvolený za podpredsedu Medzinárodného literárneho kongresu v Paríži. Od roku 1877 je spisovateľ čestným doktorom Oxfordskej univerzity.
Kreativita posledných rokov
Turgenevov životopis - krátky, ale živý - naznačuje, že dlhé roky strávené v zahraničí spisovateľa neodcudzili od Ruský život a jeho naliehavé problémy. O svojej vlasti stále veľa píše. V roku 1867 teda Ivan Sergejevič napísal román „Dym“, ktorý v Rusku vyvolal veľké verejné pobúrenie. V roku 1877 napísal spisovateľ román „Nový“, ktorý sa stal výsledkom jeho tvorivých úvah v 70. rokoch 19. storočia.
Zánik
Vážna choroba, ktorá prerušila život spisovateľa, sa prvýkrát prejavila v roku 1882. Napriek ťažkému fyzickému utrpeniu Ivan Sergejevič pokračoval v tvorbe. Niekoľko mesiacov pred jeho smrťou vyšla prvá časť knihy „Básne v próze“. Skvelý spisovateľ zomrel v roku 1883, 3. septembra, na predmestí Paríža. Príbuzní vykonali vôľu Ivana Sergejeviča a previezli jeho telo do jeho vlasti. Klasika pochovali v Petrohrade na cintoríne Volkov. IN posledný spôsob Videlo ho množstvo obdivovateľov.
Toto je biografia Turgeneva (krátka). Tento muž zasvätil celý svoj život svojej obľúbenej práci a navždy zostal v pamäti potomstva ako vynikajúci spisovateľ a slávna verejná osobnosť.
Ivan Turgenev (1818-1883) je svetoznámy ruský prozaik, básnik, dramatik, kritik, memoár a prekladateľ 19. storočia, uznávaný ako klasik svetovej literatúry. Je autorom mnohých vynikajúcich diel, ktoré sa stali literárnych klasikov, ktorej čítanie je povinné pre školské a vysokoškolské osnovy.
Ivan Sergejevič Turgenev pochádza z mesta Orel, kde sa narodil 9. novembra 1818 v šľachtickej rodine na rodinnom majetku svojej matky. Sergej Nikolajevič, otec je bývalý husár, ktorý slúžil v kyrysárskom pluku pred narodením svojho syna Varvary Petrovna, matka je predstaviteľkou starej šľachtickej rodiny. Okrem Ivana bol v rodine ďalší najstarší syn, Nikolai, detstvo malých Turgenevov prešlo pod bdelým dohľadom mnohých sluhov a pod vplyvom pomerne ťažkej a neústupnej dispozície ich matky. Hoci sa matka vyznačovala osobitnou autoritou a vážnosťou charakteru, bola považovaná za pomerne vzdelanú a osvietenú ženu a bola to práve ona, kto zaujímal svoje deti o vedu a beletriu.
Chlapci sa najskôr vzdelávali doma, po presťahovaní rodiny do hlavného mesta pokračovali vo vzdelávaní u učiteľov tam. Potom nasleduje nové kolo osudu Turgenevovcov - cesta a následný život v zahraničí, kde Ivan Turgenev žije a je vychovávaný v niekoľkých prestížnych penziónoch. Po príchode domov (1833), ako pätnásťročný, vstúpil na Literárnu fakultu Moskovskej štátnej univerzity. Po tom, čo sa najstarší syn Nikolaj stane strážnym kavaleristom, sa rodina presťahuje do Petrohradu a mladší Ivan sa stane študentom filozofického oddelenia miestnej univerzity. V roku 1834 sa z pera Turgeneva objavili prvé poetické línie preniknuté duchom romantizmu (v tom čase módnym trendom). Poetické texty ocenil jeho učiteľ a mentor Pyotr Pletnev (blízky priateľ A.S. Puškina).
Po absolvovaní Petrohradskej univerzity v roku 1837 odišiel Turgenev pokračovať v štúdiu do zahraničia, kde navštevoval prednášky a semináre na univerzite v Berlíne a súčasne cestoval po Európe. Po návrate do Moskvy a úspešnom zložení magisterských skúšok Turgenev dúfa, že sa stane profesorom na Moskovskej univerzite, ale v dôsledku zrušenia katedier filozofie na všetkých ruských univerzitách nie je táto túžba predurčená splniť. V tom čase sa Turgenev stále viac zaujímal o literatúru, niekoľko jeho básní bolo uverejnených v novinách „Otechestvennye zapiski“, na jar roku 1843 sa objavila jeho prvá malá kniha, kde bola báseň „Parasha“. publikovaný.
V roku 1843 sa na naliehanie svojej matky stal úradníkom v „zvláštnom úrade“ ministerstva vnútra a slúžil tam dva roky, potom odišiel do dôchodku. Panovačná a ambiciózna matka, nespokojná s tým, že jej syn nenaplnil jej nádeje v kariére ani v r. na osobnej úrovni(nenašiel pre seba dôstojnú partnerku a dokonca mal nemanželskú dcéru Pelageyu zo vzťahu s krajčírkou), odmieta ho podporovať a Turgenev musí žiť z ruky do úst a zadlžovať sa.
Zoznámenie sa so slávnym kritikom Belinským obrátilo Turgenevovu tvorbu k realizmu a začal písať poetické a ironicko-opisné básne, kritické články a príbehy.
V roku 1847 priniesol Turgenev do časopisu Sovremennik príbeh „Khor a Kalinich“, ktorý Nekrasov publikoval s podtitulom „Z poznámok lovca“, čím sa začala skutočná Turgenevova literárna činnosť. V roku 1847 pre lásku k speváčke Pauline Viardot (stretol sa s ňou v roku 1843 v Petrohrade, kam prišla na turné), na dlhší čas opustil Rusko a žil najskôr v Nemecku, potom vo Francúzsku. Počas pobytu v zahraničí bolo napísaných niekoľko dramatických hier: „Freeloader“, „Bakalár“, „Mesiac na vidieku“, „Provinčná žena“.
V roku 1850 sa spisovateľ vrátil do Moskvy, pracoval ako kritik v časopise Sovremennik av roku 1852 vydal knihu svojich esejí s názvom „Poznámky lovca“. Zároveň pod dojmom smrti Nikolaja Vasilieviča Gogoľa napísal a zverejnil nekrológ, oficiálne zakázaný cárskou cézúrou. Nasleduje zatknutie na jeden mesiac, deportácia na rodinný majetok bez práva opustiť provinciu Oryol a zákaz vycestovať do zahraničia (do roku 1856). Počas exilu boli napísané príbehy „Mumu“, „Hostinec“, „Denník muža navyše“, „Jakov Pasynkov“, „Korešpondencia“ a román „Rudin“ (1855).
Po skončení zákazu cestovania do zahraničia Turgenev opustil krajinu a dva roky žil v Európe. V roku 1858 sa vrátil do svojej vlasti a publikoval svoj príbeh „Asya“ a okamžite sa okolo neho rozhoreli spory medzi kritikmi. Potom sa zrodil román „Vznešené hniezdo“ (1859), 1860 - „V predvečer“. Potom sa Turgenev rozišiel s takými radikálnymi spisovateľmi ako Nekrasov a Dobrolyubov, hádka s Levom Tolstým a dokonca aj jeho výzva na súboj, ktorý sa nakoniec skončil mierom. Február 1862 - vydanie románu „Otcovia a synovia“, v ktorom autor ukázal tragédiu rastúceho konfliktu generácií v podmienkach rastúcej sociálnej krízy.
V rokoch 1863 až 1883 žil Turgenev najprv u rodiny Viardotovcov v Baden-Badene, potom v Paríži, neprestal sa zaujímať o aktuálne dianie v Rusku a pôsobil ako akýsi sprostredkovateľ medzi západoeurópskymi a ruskými spisovateľmi. Počas jeho života v zahraničí boli doplnené „Notes of a Hunter“, boli napísané príbehy „The Hours“, „Punin a Baburin“ a objemovo najväčší zo všetkých jeho románov „Nov“.
Spolu s Victorom Hugom bol Turgenev zvolený za spolupredsedu Prvého medzinárodného kongresu spisovateľov, ktorý sa konal v roku 1878 v Paríži, v roku 1879 bol spisovateľ zvolený za čestného doktora najstaršej univerzity v Anglicku – Oxfordu. Vo svojich klesajúcich rokoch sa Turgenevskij neprestal venovať literárnej činnosti a niekoľko mesiacov pred jeho smrťou vyšli „Básne v próze“, prozaické fragmenty a miniatúry vyznačujúce sa vysokým stupňom lyriky.
Turgenev zomrel v auguste 1883 na ťažkú chorobu vo francúzskom Bougivale (predmestie Paríža). V súlade s posledná vôľa mŕtveho, zapísaného v závete, jeho telo previezli do Ruska a pochovali na cintoríne Volkovo v Petrohrade.
Ivan Sergejevič Turgenev je známy ruský prozaik, básnik, klasik svetovej literatúry, dramatik, kritik, memoár a prekladateľ. Je autorom mnohých vynikajúcich diel. O osude tohto veľkého spisovateľa sa bude diskutovať v tomto článku.
Rané detstvo
Turgenevova biografia (v našej recenzii stručná, ale v skutočnosti veľmi bohatá) sa začala v roku 1818. Budúca spisovateľka sa narodila 9. novembra v meste Orel. Jeho otec Sergej Nikolajevič bol bojovým dôstojníkom v kyrysárskom pluku, ale krátko po Ivanovom narodení odišiel do dôchodku. Chlapcova matka, Varvara Petrovna, bola predstaviteľkou bohatej šľachtickej rodiny. Prvé roky Ivanovho života prešli na rodinnom sídle tejto mocnej ženy - Spasskoye-Lutovinovo. Napriek svojej ťažkej, neochvejnej povahe bola Varvara Petrovna veľmi osvietená a vzdelaná osoba. Podarilo sa jej vštepiť do svojich detí (v rodine, okrem Ivana, jeho staršieho brata Nikolaja) lásku k vede a ruskej literatúre.
Vzdelávanie
Budúci spisovateľ získal základné vzdelanie doma. Aby to mohlo dôstojne pokračovať, rodina Turgenevovcov sa presťahovala do Moskvy. Turgenevova biografia (krátka) sa tu zmenila: rodičia chlapca odišli do zahraničia a bol držaný v rôznych penziónoch. Najprv žil a vyrastal vo Weidenhammerovom podniku, potom v Krauseovom. Vo veku pätnástich rokov (v roku 1833) vstúpil Ivan na Moskovskú štátnu univerzitu na literárnu fakultu. Po tom, čo najstarší syn Nikolaj vstúpil do gardovej jazdy, Turgenevovci sa presťahovali do Petrohradu. Tu sa budúci spisovateľ stal študentom miestnej univerzity a začal študovať filozofiu. V roku 1837 Ivan absolvoval túto vzdelávaciu inštitúciu.
Vyskúšanie pera a ďalšie vzdelávanie
Pre mnohých je Turgenevova práca spojená s písaním prozaických diel. Ivan Sergejevič však pôvodne plánoval stať sa básnikom. V roku 1934 napísal niekoľko lyrických diel, vrátane básne „The Wall“, ktorú ocenil jeho mentor P. A. Pletnev. Počas nasledujúcich troch rokov zložil mladý spisovateľ už okolo stovky básní. V roku 1838 bolo v slávnom Sovremenniku uverejnených niekoľko jeho diel („Do Venuše medicíny“, „Večer“). Mladý básnik pociťoval inklináciu k vedeckej činnosti av roku 1838 odišiel do Nemecka, aby pokračoval vo vzdelávaní na univerzite v Berlíne. Tu študoval rímsku a grécku literatúru. Ivan Sergejevič sa rýchlo vžil do západoeurópskeho spôsobu života. O rok neskôr sa spisovateľ nakrátko vrátil do Ruska, ale už v roku 1840 opäť opustil svoju vlasť a žil v Taliansku, Rakúsku a Nemecku. Turgenev sa vrátil do Spasskoje-Lutovinova v roku 1841 a o rok neskôr sa obrátil na Moskovskú štátnu univerzitu so žiadosťou, aby mu umožnili vykonať skúšku na magisterský titul z filozofie. Toto mu bolo zamietnuté.
Pauline Viardot
Ivanovi Sergejevičovi sa podarilo získať vedeckú hodnosť na Petrohradskej univerzite, ale v tom čase už stratil záujem o tento druh činnosti. Pri hľadaní dôstojnej kariéry vstúpil spisovateľ v roku 1843 do služieb ministerského úradu, ale jeho ambiciózne túžby sa rýchlo rozplynuli. V roku 1843 spisovateľ publikoval báseň „Parasha“, ktorá zapôsobila na V. G. Belinského. Úspech inšpiroval Ivana Sergejeviča a rozhodol sa venovať svoj život kreativite. V tom istom roku bola Turgenevova (stručná) biografia poznačená ďalšou osudovou udalosťou: spisovateľ sa stretol s vynikajúcou francúzskou speváčkou Pauline Viardot. Keď Ivan Sergejevič videl krásu v Petrohradskej opere, rozhodol sa s ňou stretnúť. Dievča spočiatku nevenovalo pozornosť málo známemu spisovateľovi, ale Turgenev bol tak ohromený kúzlom speváka, že nasledoval rodinu Viardot do Paríža. Mnoho rokov sprevádzal Polinu na jej zahraničných zájazdoch, napriek zjavnému nesúhlasu jeho príbuzných.
Kreativita prekvitá
V roku 1946 sa Ivan Sergejevič aktívne podieľal na aktualizácii časopisu Sovremennik. Stretne Nekrasova a stane sa jeho najlepším priateľom. Dva roky (1950-1952) bol spisovateľ rozpoltený medzi zahraničím a Ruskom. Turgenevova kreativita začala v tomto období naberať vážnu dynamiku. Séria príbehov „Poznámky lovca“ bola takmer celá napísaná v Nemecku a preslávila spisovateľa po celom svete. V nasledujúcom desaťročí vytvoril klasický autor množstvo vynikajúcich próz: „Vznešené hniezdo“, „Rudin“, „Otcovia a synovia“, „V predvečer“. V tom istom období sa Ivan Sergejevič Turgenev pohádal s Nekrasovom. Ich spor o román „On the Eve“ sa skončil úplnou prestávkou. Spisovateľ opúšťa Sovremennik a odchádza do zahraničia.
v zahraničí
Turgenevov život v zahraničí sa začal v Baden-Badene. Tu sa Ivan Sergejevič ocitol v samom centre západoeurópskeho kultúrneho života. Začal udržiavať vzťahy s mnohými svetovými literárnymi osobnosťami: Hugom, Dickensom, Maupassantom, Francúzskom, Thackerayom a ďalšími. Spisovateľ aktívne propagoval ruskú kultúru v zahraničí. Napríklad v roku 1874 v Paríži Ivan Sergejevič spolu s Daudetom, Flaubertom, Goncourtom a Zolom zorganizovali dnes slávne „bakalárske večere o piatej“ v reštauráciách hlavného mesta. Turgenevova charakteristika v tomto období bola veľmi lichotivá: zmenil sa na najpopulárnejšieho, najznámejšieho a najčítanejšieho ruského spisovateľa v Európe. V roku 1878 bol Ivan Sergejevič zvolený za podpredsedu Medzinárodného literárneho kongresu v Paríži. Od roku 1877 je spisovateľ čestným doktorom Oxfordskej univerzity.
Kreativita posledných rokov
Turgenevov životopis - krátky, ale živý - naznačuje, že dlhé roky strávené v zahraničí neodcudzili spisovateľa ruskému životu a jeho naliehavým problémom. O svojej vlasti stále veľa píše. V roku 1867 teda Ivan Sergejevič napísal román „Dym“, ktorý v Rusku vyvolal veľké verejné pobúrenie. V roku 1877 napísal spisovateľ román „Nový“, ktorý sa stal výsledkom jeho tvorivých úvah v 70. rokoch 19. storočia.
Zánik
Vážna choroba, ktorá prerušila spisovateľov život, sa prvýkrát prejavila v roku 1882. Napriek ťažkému fyzickému utrpeniu Ivan Sergejevič pokračoval v tvorbe. Niekoľko mesiacov pred jeho smrťou vyšla prvá časť knihy „Básne v próze“. Veľký spisovateľ zomrel v roku 1883, 3. septembra, na predmestí Paríža. Príbuzní vykonali vôľu Ivana Sergejeviča a previezli jeho telo do jeho vlasti. Klasika pochovali v Petrohrade na cintoríne Volkov. Na poslednej ceste ho sprevádzali početní obdivovatelia.
Toto je biografia Turgeneva (krátka). Tento muž zasvätil celý svoj život svojej obľúbenej práci a navždy zostal v pamäti potomstva ako vynikajúci spisovateľ a slávna verejná osobnosť.
Ivan Sergejevič Turgenev sa narodil v šľachtickej rodine v roku 1818. Treba povedať, že z tohto prostredia pochádzali takmer všetci významní ruskí spisovatelia 19. storočia. V tomto článku sa pozrieme na život a dielo Turgeneva.
rodičia
Je pozoruhodné, že Ivanovi rodičia sa stretli. V roku 1815 prišiel do Spasskoye mladý a pekný jazdecký strážca Sergej Turgenev. Na Varvaru Petrovna (matka spisovateľa) urobil silný dojem. Podľa súčasníka blízkeho jej okruhu Varvara nariadila, aby Sergejovi prostredníctvom priateľov povedali, aby urobil formálny návrh, a ona by s radosťou súhlasila. Z veľkej časti to bol Turgenev, ktorý patril k šľachtickej triede a bol vojnovým hrdinom, a Varvara Petrovna mala veľký majetok.
Vzťahy v novej rodine boli napäté. Sergej sa ani nepokúsil hádať so suverénnou milenkou celého ich majetku. V dome bolo len odcudzenie a sotva zadržiavané vzájomné podráždenie. Jediná vec, na ktorej sa manželia zhodli, bola túžba dať svoje deti lepšie vzdelanie. A nešetrili na tom námahou ani peniazmi.
Sťahovanie do Moskvy
Preto sa celá rodina v roku 1927 presťahovala do Moskvy. V tom čase bohatí šľachtici posielali svoje deti výlučne do súkromných vzdelávacích inštitúcií. To je mladý Ivan Sergejevič Turgenev bol poslaný do internátnej školy v Arménskom inštitúte a o niekoľko mesiacov neskôr bol preložený do internátnej školy Weidenhammer. O dva roky neskôr ho odtiaľ vyhnali a jeho rodičia sa už nepokúšali umiestniť syna do žiadneho ústavu. Budúci spisovateľ sa naďalej pripravoval na vstup na univerzitu doma s lektormi.
Štúdie
Po vstupe na Moskovskú univerzitu tam Ivan študoval iba rok. V roku 1834 sa presťahoval s bratom a otcom do Petrohradu a presťahoval sa do miestnej vzdelávacej inštitúcie. Mladý Turgenev absolvoval o dva roky neskôr. Ale v budúcnosti vždy častejšie spomínal Moskovskú univerzitu, pričom jej dal najväčšiu prednosť. Vysvetľovalo sa to tým, že Petrohradský inštitút bol známy prísnym vládnym dohľadom nad študentmi. V Moskve takáto kontrola neexistovala a študenti milujúci slobodu boli veľmi šťastní.
Prvé práce
Dá sa povedať, že Turgenevova kreativita začala na univerzitnej lavici. Hoci Ivan Sergejevič sám nerád spomínal na literárne experimenty tej doby. Za začiatok svojej spisovateľskej kariéry považoval 40. roky. Preto väčšina Jeho univerzitné diela sa k nám nikdy nedostali. Ak Turgeneva považujeme za náročného umelca, urobil správne: dostupné ukážky jeho vtedajších diel patria do kategórie literárneho učňovstva. Môžu byť zaujímavé iba pre literárnych historikov a tých, ktorí chcú pochopiť, kde sa začalo Turgenevovo dielo a ako sa formoval jeho literárny talent.
Vášeň pre filozofiu
V polovici a na konci 30. rokov Ivan Sergejevič veľa písal, aby zdokonalil svoje spisovateľské schopnosti. Za jedno zo svojich diel dostal kritickú recenziu od Belinského. Táto udalosť mala veľký vplyv na Turgenevovu prácu, ktorá je stručne popísaná v tomto článku. Koniec koncov, nešlo len o to, že veľký kritik opravil chyby neskúseného vkusu „zeleného“ spisovateľa. Ivan Sergejevič zmenil svoje názory nielen na umenie, ale aj na samotný život. Prostredníctvom pozorovaní a analýz sa rozhodol študovať realitu vo všetkých jej podobách. Preto okrem literárnej vedy Turgenev sa začal zaujímať o filozofiu, a to tak vážne, že uvažoval o tom, že sa stane profesorom na katedre nejakej univerzity. Túžba zlepšiť túto oblasť vedomostí ho priviedla na jeho tretiu univerzitu - Berlín. Strávil tam asi dva roky s dlhými prestávkami a veľmi dobre študoval diela Hegela a Feuerbacha.
Prvý úspech
V rokoch 1838-1842 sa Turgenevova práca nevyznačovala energickou aktivitou. Písal málo a väčšinou len texty. Básne, ktoré publikoval, nepritiahli pozornosť ani kritikov, ani čitateľov. V tejto súvislosti sa Ivan Sergejevič rozhodol venovať viac času takým žánrom, ako je dráma a poézia. Prvý úspech v tejto oblasti sa mu dostavil v apríli 1843, keď vyšiel Porosha. A o mesiac neskôr bola v Otechestvennye Zapiski uverejnená Belinského pochvalná recenzia.
V skutočnosti táto báseň nebola originálna. Mimoriadnym sa stal až vďaka Belinského recenzii. A v samotnej recenzii nehovoril ani tak o básni, ako o Turgenevovom talente. Ale aj tak sa Belinsky nemýlil, rozhodne videl mladý autor vynikajúce písacie schopnosti.
Keď si recenziu prečítal sám Ivan Sergejevič, nespôsobilo mu to radosť, ale skôr rozpaky. Dôvodom boli pochybnosti o správnosti výberu svojho povolania. Spisovateľa trápili už od začiatku 40. rokov. Napriek tomu ho článok povzbudil a prinútil zvýšiť latku požiadaviek na svoje aktivity. Od tej doby Turgenevova práca, stručne opísaná v školské osnovy, dostal dodatočný stimul a išiel do kopca. Ivan Sergejevič cítil zodpovednosť voči kritikom, čitateľom a predovšetkým sebe. Preto tvrdo pracoval na zlepšení svojich písacích schopností.
Zatknutie
Gogol zomrel v roku 1852. Táto udalosť výrazne ovplyvnila život a dielo Turgeneva. A tu vôbec nejde o emocionálne zážitky. Ivan Sergejevič pri tejto príležitosti napísal „horúci“ článok. Cenzúrny výbor v Petrohrade to zakázal a označil Gogoľa za spisovateľa. Potom Ivan Sergejevič poslal článok do Moskvy, kde bol vďaka úsiliu jeho priateľov uverejnený. Okamžite bolo nariadené vyšetrovanie, počas ktorého boli Turgenev a jeho priatelia vyhlásení za pôvodcov štátnych nepokojov. Ivan Sergejevič dostal mesiac väzenia, po ktorom nasledovala deportácia do vlasti pod dohľadom. Všetci pochopili, že článok je len zámienka, ale rozkaz prišiel úplne zhora. Mimochodom, počas spisovateľovho „uväznenia“ vyšiel jeden z jeho najlepších príbehov. Na obálke každej knihy bol nápis: „Ivan Sergejevič Turgenev „Bezhin Meadow“.
Po prepustení odišiel spisovateľ do exilu v dedine Spasskoye. Tam strávil takmer rok a pol. Spočiatku ho nič nedokázalo zaujať: ani poľovníctvo, ani kreativita. Písal veľmi málo. Listy Ivana Sergejeviča boli v tom čase plné sťažností na osamelosť a žiadosti, aby ho aspoň na chvíľu navštívili. Požiadal kolegov remeselníkov, aby ho navštívili, pretože cítil silnú potrebu komunikácie. Boli však aj pozitívne momenty. Ako hovorí chronologická tabuľka Turgenevovho diela, bolo to v tom čase, keď spisovateľ dostal myšlienku napísať „Otcovia a synovia“. Poďme sa porozprávať o tomto majstrovskom diele.
"Otcovia a synovia"
Po svojom vydaní v roku 1862 vyvolal tento román veľmi búrlivú polemiku, počas ktorej väčšina čitateľov označila Turgeneva za reakcionára. Táto kontroverzia spisovateľa vystrašila. Veril, že vzájomné porozumenie s mladými čitateľmi sa mu už nepodarí nájsť. Ale práve im bola práca určená. Vo všeobecnosti Turgenevova práca zažila ťažké časy. Dôvodom boli „Otcovia a synovia“. Ako na začiatku svojej spisovateľskej kariéry Ivan Sergejevič pochyboval o svojom povolaní.
V tom čase napísal príbeh „Ghosts“, ktorý dokonale vyjadril jeho myšlienky a pochybnosti. Turgenev usúdil, že spisovateľova fantázia je bezmocná pred tajomstvami vedomia ľudí. A v príbehu „Dosť“ vo všeobecnosti pochyboval o plodnosti činnosti jednotlivca v prospech spoločnosti. Zdalo sa, že Ivanovi Sergejevičovi už nezáleží na úspechu u verejnosti a uvažuje o ukončení kariéry spisovateľa. Pushkinova práca pomohla Turgenevovi zmeniť jeho rozhodnutie. Ivan Sergejevič prečítal zdôvodnenie veľkého básnika o názore verejnosti: „Je nestály, mnohostranný a podlieha módnym trendom. Ale skutočný básnik sa vždy prihovára publiku, ktoré mu dal osud. Jeho povinnosťou je prebudiť v nej dobré pocity.“
Záver
Preskúmali sme život a dielo Ivana Sergejeviča Turgeneva. Od tých čias sa Rusko veľmi zmenilo. Všetko, čo spisovateľ vo svojich dielach uviedol do popredia, zostáva v dávnej minulosti. Väčšina panských statkov, ktoré sa nachádzajú na stránkach autorovho diela, už neexistuje. A téma zlých statkárov a šľachty už nemá spoločenský význam. A ruská dedina je teraz úplne iná.
Napriek tomu osudy vtedajších hrdinov naďalej vzrušujú moderná čítačka skutočný záujem. Ukazuje sa, že všetko, čo Ivan Sergejevič nenávidel, nenávidíme aj my. A to, čo sa mu zdalo dobré, je dobré aj z nášho pohľadu. Samozrejme, so spisovateľom možno nesúhlasiť, ale sotva niekto bude argumentovať skutočnosťou, že Turgenevovo dielo je nadčasové.
Úvod
Úvod
1. „Smútky a otázky“ času
2. „Poznámky lovca“
3. Román „Rudin“
4. "Nobles' Nest"
5. Turgenevove revolučné pocity – román „V predvečer“
6. "Otcovia a synovia"
Záver
Bibliografia
Úvod
Ivan Sergejevič Turgenev sa narodil v šľachtickej rodine. Mysliaci Rusi sa už od čias Kantemira a Fonvizina vysmievali ušľachtilej fanaberii, prázdnym výmyslom o nejakých zvláštnych, vyšších cnostiach ušľachtilého plemena; ale títo ľudia sami boli šľachtici a ich výsmech je skutočný výsledok proces akumulácie a organickej asimilácie šľachtou najvýznamnejších statkov svetovej kultúry, bez ktorej bola tvorivosť v rámci pôvodnej národnej kultúry nemysliteľná. No ušľachtilá kultúra vyrástla na pôde poddanstva, ktoré určovalo život aj morálku ušľachtilých más.
Pokiaľ ide o detstvo, Turgenev si najčastejšie spomínal na veci, v ktorých malo obzvlášť ostrý vplyv poddanstvo a zvyky ich rodiny. Samozrejme, v detstve a ranom veku tínedžerské roky Turgenev sotva pochopil, že on, barčuk, ktorý bol bičovaný z vysokých pedagogických dôvodov „v izbách“ a „milujúci“, a tí koči, kuchári, seno dievčatá Chlapci a kozáky, ktorí boli na príkaz jeho matky zbičovaní v stajniach, sú obeťami rovnakého poriadku, rovnakej morálky. Ale naučil sa vrúcne, bolestne súcitiť s ich utrpením už vtedy, v tomto krutom domáca škola.
V roku 1827 sa Turgenevovci presťahovali s celou rodinou do Moskvy, hlavne aby pokračovali vo vzdelávaní svojich detí.
Turgenev študoval na Moskovskej univerzite iba jeden rok; v roku 1834 sa spolu s otcom a starším bratom presťahoval do Petrohradu a stal sa univerzitným študentom, ktorý o dva roky neskôr absolvoval Petrohrad bol centrom vtedajšieho literárneho hnutia: Puškin, Krylov, Žukovskij, Gogoľ. všetci žili v Petrohrade. Na jednom z večerov u Pletneva Turgenev videl Puškina... V študentských rokoch bol Puškin pre Turgeneva, ako sám priznal, „niečo ako poloboh“; ale v jeho básňach tej doby možno ľahko rozoznať ozveny poézie Žukovského, Byrona a najmenej Puškina. Neskôr v liste L. Tolstému priznal, že „plakal a objímal Granovského nad knihou Benediktovových básní“.
Turgenev nepatril k tým spisovateľom, ktorým sa široké uznanie dostalo rýchlo alebo dokonca okamžite, ako napríklad Dostojevskij, ktorý sa po vydaní svojho prvého románu „Chudobní ľudia“ stal celebritou; v tomto zmysle ďalší Turgenevovi rovesníci - I.A. Gončarov, V.D. Grigorovič - spočiatku boli oveľa šťastnejší ako on. V rokoch 1838-1841 písal málo a len veľmi málo z toho, čo napísal, bolo hodné uverejnenia. Každá z jeho publikovaných básní nebola „o nič horšia“ ako tie, s ktorými sú najznámejší básnici (je samozrejmé, že Lermontov, Koltsov, Baratynsky). vylúčené z tohto počtu) „ozdobené“ stránky literárnych časopisov; ale žiadna z nich nepritiahla pozornosť čitateľov ani kritikov.
Belinskij vo svojej recenzii poznamenal, ako fascinujúco a poeticky Turgenev „opisuje... úzkosť panenskej duše svojej hrdinky“; tu upriamil pozornosť na túto stránku Turgenevovho talentu, ktorý sa v celej svojej sile rozvinul pri vytváraní obrazov Natalya Lasunskaya a Liza Kalitina, Asya a Marianna.
1. „Smútky a otázky“ času
Hlavnou myšlienkou pôvodnej kreativity bolo poukázať na „strasti a otázky“ doby. Mladí spisovatelia tých rokov, ako veľká väčšina čitateľov “ Domáce poznámky“, kde boli publikované Belinského články, si dobre uvedomovali, že v jeho ústach boli tieto slová jedným z označení sociálny problém. Práve vo vývoji tejto témy videl veľký kritik kľúč k ďalšiemu úspechu vo vývoji ruskej literatúry. Bez veľkého rizika omylu môžeme povedať, že celá Turgenevova tvorba v 40. rokoch 19. storočia bola podriadená jednej, Stanislavského výrazu, superúlohe – hľadaniu vlastného riešenia sociálnej témy v literatúre.
V dejinách literatúry sú knihy, ktoré vyjadrujú celé epochy nielen vo vývoji umenia a literatúry, ale aj vo všetkom. povedomia verejnosti. Takouto knihou sa stali „Notes of a Hunter“. Boli bezprostredným a najhlbším vyjadrením sociálnych a literárnych bojov v 40. rokoch 19. storočia XIX storočia, ktorej centrom bola otázka poddanstva, teda otázka osudu zotročeného ľudu.
V rokoch 1845-1846 si Turgenev stále nebol istý svojím povolaním spisovateľa a dokonca „mal“, ako napísal vo svojich memoároch, „pevný úmysel opustiť literatúru úplne; len v dôsledku žiadostí I.I. Panaevovi, ktorý nemal čím vyplniť sekciu zmesí v 1. čísle Sovremennika, som mu nechal esej s názvom „Khor a Kalinich“. (Slová: „Z poznámok lovca“ vymyslel a pridal ten istý I.I. Panaev, aby podnietil čitateľa k zhovievavosti.) Úspech tejto eseje ma podnietil napísať ďalšie; a vrátil som sa k literatúre.“
S uverejnením každej novej eseje alebo príbehu z „Notes of a Hunter“ sa toto presvedčenie stávalo silnejším a silnejším. V prvom rade zaujala šírka autorovho obzoru; Turgenev akoby písal zo života, no jeho eseje a príbehy nepôsobili dojmom etúd či etnografických náčrtov, hoci etnografickými a „lokálnohistorickými“ detailmi nešetril. Súkromný život Zdá sa, že v jeho systéme porovnávania sú zvyčajne uvedení nefiktívni ľudia, ktorí ukazujú, že v autorovom zornom poli je celé Rusko v spojení s celým svetom. Vďaka tomu nadobúda každá postava, každá epizóda so všetkou svojou individuálnou spontánnosťou a niekedy aj zdanlivou prchavosťou či náhodou zvláštny význam a obsah tej či onej veci sa ukazuje byť širší ako životne dôležitý materiál v nej reprodukovaný.
V „Notes of a Hunter“ sa Turgenev často uchýlil k technike porovnávania časov - starých a nových. Navyše, bez ohľadu na to, čo o tom hrdinovia hovoria - či už chvália staré roky alebo ich neschvaľujú - autorovo hodnotenie minulosti je jasné: „zlatý vek“ ruskej šľachty - vek Kataríny a Alexandra - je prevažne vek ušľachtilých radovánok, extravagancie (stačí si spomenúť na zábavu a zábavu grófa A.G. Orlova-Chesmenského, o ktorej rozpráva kolega šľachtic Luka Petrovič Ovsyanikov), zhýralosť a drzú svojvôľu. No a čo nové, Nikolajevské časy? Hoci sa to môže zdať zvláštne, práve v tomto temnom období štátni barzopisci viac ako inokedy kričali o úspechoch osvety, najmä medzi vlastníkmi pôdy. Príbeh „Barmista“ rozpráva príbeh jedného „najosvietenejšieho“ vlastníka pôdy - Arkadyho Pavlycha Penochkina. Turgenev nenecháva čitateľovi nič hádať: rúška „osvietenia“ je roztrhnutá priamo pred jeho očami. V skutočnosti si ho Penochkin oblieka len pri zvláštnych príležitostiach. V tomto zmysle je príznačná epizóda pacifikovania „rebélie“ v Šipilovke: „Nie, brat, neradím ti, aby si sa vzbúril... Ja... (Arkadij Pavlych vykročil vpred a pravdepodobne si spomenul na moju prítomnosť, odvrátil sa a strčil si ruky do vreciek.)“ V tejto nechutnej postave spočíva súhrn obrovskej sily.
2. „Poznámky lovca“
„Poznámky lovca“ nevyvrátiteľne presvedčili čitateľa o potrebe zničiť nevoľníctvo ako základ sociálneho systému v Rusku; v tomto zmysle majú najbližšie k Radiščevovej „Cesta z Petrohradu do Moskvy“. Význam „Notes of a Hunter“ v Turgenevovom umeleckom živote je nesmierne veľký. Po vydaní tejto knihy sa stal všeobecne uznávaným šéfom ruskej literatúry.
Prvé Turgenevove príbehy a eseje boli napísané a publikované v rokoch relatívneho oživenia vo verejnom živote Ruska, keď dokonca aj vládne kruhy uvažovali o zrušení nevoľníctva. No začiatkom roku 1848 vypukla vo Francúzsku revolúcia a Mikuláš I., ktorý nikdy nezabudol, akého zbabelca oslavoval 14. decembra 1825, sa okamžite rozhodol zastaviť akékoľvek liberálne snahy. Trestajúci podnikli skutočnú kampaň proti literatúre. Prirodzene, v prvom rade venovali pozornosť najpokročilejšiemu časopisu - Sovremennik. Nekrasov a Panaev boli predvolaní na tretie oddelenie, kde im bol podaný návrh a vysvetlenie o Sibíri. Podozrivý bol aj Turgenev, ktorého diela boli jednou z najdôležitejších zložiek úspechu Sovremennika. Čakali len na príležitosť vysporiadať sa s ním. Takáto príležitosť sa čoskoro naskytla. Turgenev napísal krátky, vášnivý článok o Gogoľovej smrti, ktorú predseda výboru pre cenzúru v Petrohrade zakázal s odôvodnením, že Gogoľ bol „spisovateľom“. Potom Turgenev poslal článok do Moskvy a tam bol publikovaný vďaka úsiliu jeho priateľov - Botkina a Feoktistova. Okamžite bolo nariadené vyšetrovanie, v dôsledku čoho bol Turgenev (na príkaz Mikuláša 1) 28. apríla 1852 zatknutý.
Už vtedy sa trest zdal príliš krutý; Bolo prirodzené predpokladať, že poznámka o Gogolovi nebola jedinou chybou spisovateľa.
Po prepustení zo zatknutia musel Turgenev okamžite odísť do svojho vyhnanstva - Spasskoje-Lutovinovo. Turgenev vo svojom nedobrovoľnom ústraní zhrnul najdôležitejšie výsledky svojej práce. Teraz bol konečne presvedčený, že ani jedna téma v literatúre nemôže byť viac či menej uspokojivo vyriešená bez toho, aby sa priamo alebo nepriamo spájala s prvkami ľudského života. Týkalo sa to aj témy osobnosti, témy, ktorá reálnych podmienkach Prvý sociálny rozvoj Ruska polovice 19. storočia storočia bola nerozlučne spojená s otázkou osudu šľachetnej inteligencie.
Kritérium národnosti prehĺbilo tému ušľachtilej inteligencie s novým chápaním myšlienky povinnosti. Rozvinutá a ešte viac nadaná osobnosť sa musí snažiť realizovať možnosti, ktoré sú jej vlastné; je to jej povinnosť, povinnosť voči sebe samej, voči myšlienke ľudskosti. Bez toho, aby som vyšiel von šírom sveteĽudstvo, vlasť, vo svete ľudského života, ušľachtilý intelektuál je odsúdený na kolaps svojej osobnosti. Bol potrebný hrdina, ktorý sa rozhodol pre tento krok. Na predstavenie takejto osoby sa už zrejme nehodili príbehy obvyklého rozsahu a formy pre Turgeneva. Táto téma vstupu do širokého sveta aktivít – aktivita v meradle celého Ruska – si vyžadovala veľký príbeh, ako Turgenev často hovoril, teda román.
3. Román „Rudin“
Ukázalo sa, že „Rudin“ je práve taký román. Téma osobnosti je tu skúmaná na neporovnateľne širšom sociálnom pozadí a rozvíjaná v inom duchu ako v skorších príbehoch a rozprávkach.
„Rudin“ začína zdanlivo úplne bezvýznamnou epizódou, ktorá rozpráva o tom, ako mladý statkár Lipina navštívi chorú dedinčanku Matryonu. Lipina nie je extravagantná dáma; naozaj chce tejto žene pomôcť. Ale aká je v tomto úsilí naivná. Michailo Michajlovič Ležnev túto jej naivitu odhaľuje niekoľkými frázami a poznámkami. Potom sa zdá, že Turgenev na túto epizódu úplne zabudol. Ale keď čítame prvý epilóg románu, nemôžeme si nespomenúť na úvodnú epizódu. Koniec koncov, prvý epilóg hovorí, ako Rudin putoval po Rusku a snažil sa pomôcť ľuďom (učil na gymnáziu).
Podľa jeho zvyku ironizovať ľudia navyše nie vždy premýšľame o tom, aký dôležitý bol tento Rudinov krok sám o sebe. V tých rokoch sa len veľmi málo šľachticov odvážilo ísť cestou, ktorou sa uberal Rudin. Ani univerzitná profesúra nebola pre vtedajšieho šľachtica úctyhodná kariéra. Medzi vtedajšími profesormi bol šľachtic Granovský takmer sám; väčšina z nich boli obyčajní občania. Pre Rudina neznamenali vznešené fanfáry nič; bral túto prácu tak vážne, že sa celkom úprimne odsúdil za medzery vo vlastnom vzdelaní. Preto povie Ležnevovi, ako ho jeden z jeho neprajníkov „nastrihol“ na nejaký stredoveký text. Malo by sa však pamätať na to, že Rudin nebol odstránený z vyučovania na gymnáziu pre medzery vo vzdelaní. Bol politicky nebezpečný, a preto sa mu nedôverovalo vo výchove mládeže; školákom približoval myšlienky a názory, ktoré boli diametrálne odlišné od tých, ktoré im predpisovali ich nadriadení. Rudin je postava pre Rusko, pre ľudí; menej sa stará o seba. Chodí za ľuďmi, chce im dať všetko zo seba, ale v tom mu zabránili sily rutiny a byrokracie Nikolaev. Tu je dôležitý druhý epilóg – epizóda, ktorá opisuje smrť Dmitrija Rudina na parížskych barikádach. Od chatrče dedinskej ženy Matryony po Paríž, od vidieckeho pokoja po európske revolučné búrky – taký je rozsah tohto románu. Taký je rozsah Turgenevovho myslenia.
Áno, Rudin nepozná dostatočne Rusko a sám to chápe o nič horšie ako Ležnev, ktorému by mohol namietať, že každý z nich sa, samozrejme, bez Ruska nezaobíde, no Rusko potrebuje aj takýchto ľudí. A ak sa stále zaobíde bez nich, možno to vysvetľuje mnohé z jej problémov. V tomto zmysle je spor medzi Pigasovom a Rudinom veľmi dôležitý. Rudin obhajuje svoje myšlienky tak presvedčivo a pôsobivo, že jeho prejavy pôsobia priam osvetovo na ľudí, ktorých vulgárnosť ešte nezdrvila. Rudin obhajuje vzdelanie, vedu, kultúru, pretože robia človeka ušľachtilejším, dávajú vedomosti o svete a čo je obzvlášť dôležité mať na pamäti, dávajú vedomosti vlastných ľudí alebo podľa najmenej, zaviazať študovať jeho život, myslieť na jeho budúcnosť. Bol to spor o Rusko, spor o ľud, presnejšie – čo tvorí tému románu – bol spor o postoj ušľachtilej inteligencie k ľudu. Vo svetle tohto sporu naberá na význame prvá scéna románu. Teraz, keď Alexandra Pavlovna počúvala Rudina, možno cítila, že medzi jej ľútosťou nad Matryonou a Rudinovými myšlienkami o povinnosti voči ľuďom je niečo spoločné. Nie je náhoda, že neskôr bude, podobne ako Basistov, vytrvalo brániť Rudina zoči-voči jeho žalobcom.
Štátny stroj Nikolaev v šikovný človek v prenesenom zmysle slova nepotrebovala, potrebovala myseľ schopnú bezvýhradne poslúchať, čoho Rudin vôbec nie je schopný. Rudins sú jednotlivci; mysle takýchto ľudí sú oveľa širšie a mocnejšie, než si vyžaduje byrokratická mašinéria. Boli to, ako povedal Herzen, šikovné nepotrebné veci. Tento vzorec obsahoval nielen tragédiu Rudinovcov, ale aj tragédiu samotnej spoločnosti. Natalya cítila túto tragédiu svojím mladým, citlivým srdcom. Práve tu, pri zrážke s týmto mladým tvorom, nám Rudin ukazuje hamletovskú stránku svojej postavy. Hamletizmus však netvorí základ Rudinovej postavy; hlavná vec v ňom je smäd po úspechu, smäd po užitočnej činnosti. A keď sa mu naskytla táto príležitosť, keď niektorým musel obetovať svoj život veľká vec, Dmitrij Rudin nezaváhal ani minútu.
4. "Nobles' Nest"
Ak porovnáme „Vznešené hniezdo“ s prvým románom Turgeneva, nemožno si nevšimnúť, že tento román má inú atmosféru; tu pôsobí všetko jemne, vyvážene, nie sú tu také ostré kontrasty ako kontrast medzi Rudinom a Pigasovom, Basistovom a Pandalevským. Ani Panshin, ktorý stelesňuje príkladnú ušľachtilú morálku, sa nevyznačuje zjavnou, nápadnou negativitou. Dá sa pochopiť Lisa, ktorá dlho nevedela určiť svoj postoj k Panshinovi a v podstate neodolala zámeru Mary Dmitrievny vydať sa za Panshina. Je zdvorilý, v každodennom živote dosť taktný, mierne vzdelaný, vie, ako viesť konverzáciu; kreslí a maľuje, skladá hudbu a poéziu. A ktovie, aký by bol Lisin osud, nebyť sporu. Vo všeobecnosti treba poznamenať, že v zložení Turgenevových románov vždy zohrávajú obrovskú úlohu ideologické spory. IN" Vznešené hniezdo„Začiatočným“ sporom je spor medzi Panshinom a Lavretským o ľudí. Turgenev raz poznamenal, že ide o spor medzi západniarom a slavjanofilom. Toto popis autora nemožno brať príliš doslovne. Faktom je, že aj Panšin je západniar zvláštneho, oficiálneho typu, aj Lavreckij slavjanofil nie je skutočným veriacim. Vo svojom postoji k ľuďom sa Lavretsky najviac podobá autorovi „Poznámky lovca“, teda samotnému Turgenevovi. Nesnaží sa dať ruskému ľudu nejakú jednoduchú, ľahko zapamätateľnú definíciu; Rovnako ako Turgenev, aj Lavretsky verí, že pred vynájdením a zavedením receptov na organizáciu života ľudí je potrebné pochopiť tento život, študovať charakter ľudí. Tu vyjadruje v podstate tú istú myšlienku, akú vyslovil Rudin vo svojom spore s Pigasovom.
Azda v žiadnom inom románe sa Turgenev tak vytrvalo nevenoval myšlienke, ako v r najlepší ľudia Medzi šľachticmi sú všetky ich dobré vlastnosti tak či onak, priamo alebo nepriamo spojené s ľudom, s ľudovou morálkou, s ľudskou duchovnou silou. Lavretsky prešiel školou pedagogických vrtochov svojho otca, zniesol bremeno lásky k svojhlavej, skazenej žene, no nestratil ani ľudskosť, ani duchovné zdravie. Turgenev priamo vedie čitateľa k myšlienke, že Lavretsky vďačí za svoju duševnú silu tomu, že v jeho žilách prúdi sedliacka krv, že v detstve zažil vplyv sedliackej matky.
Začiatok ľudovej morálky v postave Lisy, v celom jej svetonázore, je vyjadrený ešte jasnejšie. So všetkým svojím správaním, svojou pokojnou milosťou sa viac ako ktorákoľvek z Turgenevových hrdiniek podobá Puškinovej Tatyane. Ale v postave Lisy je jedna vlastnosť, ktorá je načrtnutá iba v postave Tatiany, ale ktorá sa stane hlavnou rozlišovacou vlastnosťou typu ruských žien, ktoré sa zvyčajne nazývajú „Turgenevsky“. Toto je oddanosť, pripravenosť na sebaobetovanie. Lisa má len jedného predchodcu: Lukeryu z Turgenevovho príbehu „Živé relikvie“.
Je pre nás ťažké prijať fakt, že na konci románu vidíme v kláštore Lisu Kalitinu. Ale v podstate ide o úžasne odvážny, skutočný dotyk umelca. Koniec koncov, Lisa nemala žiadnu cestu k životu v mene dobra (a Liza snívala iba o takom živote, v ktorom bol aj Turgenevov verdikt nad Lavretským). Je ťažké si predstaviť, čo by sa stalo s Lisou, keby Lavretsky prekročil svoje sny, keby bol v nejakom veľkom nebezpečenstve. Pravdepodobne by bol Lisin osud iný. Jej kláštorný údel je obvinením nielen Lavreckého, ale aj celej spoločnosti, ktorá zabíja všetko čisté, čo sa v nej rodí.
5. Turgenevove revolučné pocity – román „V predvečer“
Román „V predvečer“ bol napísaný a vydaný na vrchole revolučnej situácie v rokoch 1859-1861.
Keď román vyšiel, názory naň boli ostro rozdelené, dokonca aj tí, ktorí román vítali, boli nútení hovoriť predovšetkým a predovšetkým o Elene. Umelecky sa mi zdala najpresvedčivejšia a taká, akú si vybrala životná cesta bolo nové slovo v ruskej literatúre. A mnohí považovali Insarovov obraz za neúspešný. Jeho zdržanlivosť pri prejavovaní citov sa zdala neprirodzená, vykonštruovaná.
Faktom je, že podľa Turgeneva účasť na revolučnom boji vždy predpokladá určitú sebakontrolu človeka; sledovanie jedného veľkého cieľa si nevyhnutne musí podrobiť všetky intelektuálne a emocionálne schopnosti človeka. Tento zmysel pre účel, splynutie ľudská osobnosť s prácou, ktorú si vybrala, prirodzene viedlo k určitému obmedzeniu životných prejavov. Možno to pochopil iba Dobrolyubov. Správne napísal, že boj, ktorému Insarov venoval všetku svoju silu, si vyžadoval vnútornú disciplínu, nedovoľovala Insarovovi zaujímať sa o to, čo priamo nesúviselo s bojom. A to tiež nemohlo zanechať stopu na celej jeho postave. Dobrolyubov, rovnako ako mnohí iní kritici, hovoril s veľkou chválou o obraze Eleny a práve v nej videl najživšie vyjadrenie verejnej nálady tých dní. Vo všeobecnosti bol Dobrolyubovov článok o „V predvečer“ najhlbší zo všetkého, čo sa vtedy objavilo v súvislosti s vydaním tohto románu,
Zdalo by sa, že Turgenev sa z toho mal len tešiť, no na článok zareagoval ostro negatívne. Od Nekrasova žiadal, aby to nebolo zverejnené. Nekrasov sa snažil presvedčiť Turgeneva, vysvetliť mu ciele redaktorov, zámery samotného Dobroľubova, Turgenev rozhodne odmietol; napísal v jednej zo svojich poznámok Nekrasovovi: "Vyber si: ja alebo on."
Je známe, že Nekrasov sa rozhodol v prospech Dobrolyubova a Turgenev navždy opustil redakciu Sovremennik. Prečo sa vzťahy v súvislosti s týmto článkom tak prudko zhoršili? Faktom je, že najcitlivejší čitatelia tej doby pochopili, že v obraze Insarova je nejaký druh alegórie. Samozrejme, že Turgenev si Bulhara za svojho hrdinu nevybral z rozmaru. ruská spoločnosť sledoval s veľkou pozornosťou a sympatiou boj, ktorý viedli národy slovanských krajín proti tureckému jarmu. Bolo celkom prirodzené, že ruský spisovateľ sa o tento boj nielen začal zaujímať, ale z jedného z jeho účastníkov urobil aj hrdinu svojho diela. Takže v Eleninom rozhodnutí nebolo nič vymyslené. V skutočnosti v tých časoch bolo veľa prípadov, keď sa ruskí mladí ľudia tak či onak zapojili do oslobodzovacieho hnutia proti tureckej nadvláde na Balkáne. A predsa všetci pochopili, že Turgenevov obraz súvisí aj so sociálnym bojom, ktorý sa odohrával v Rusku, že román nebol len o boji proti „vonkajším Turkom“, ale obsahoval aj inú tému – boj proti poddanstvu v r. Rusko proti „vnútorným Turkom“, ako hovorí jeden z hrdinov románu.
Práve hodnotenie tejto vnútornej témy, témy ruského oslobodzovacieho hnutia, bolo dôvodom priepasti medzi Turgenevom na jednej strane a táborom Sovremennik na strane druhej. V jednom z rozhovorov s Elenou Insarov hovorí, že v Bulharsku všetci ľudia, od šľachticov až po posledného roľníka, majú za cieľ bojovať proti Turkom. A kým to neskončí víťazstvom, dovtedy, hovorí Insarov, nikto z nás si nespomenie na tie vnútorné vzájomné neľúbosti, ktoré vždy existujú. Tu sa v podstate najjasnejšie odráža dualita témy Turgenevovho románu. Insarov hovorí o Bulharsku a Turecku. Turgenev chcel, aby čitateľ premýšľal o „vnútorných Turkoch“, teda o obhajcoch nevoľníctva, o nevoľníctve, proti ktorému by sa mali všetci spojiť. zdravé sily Ruská spoločnosť, zabúdajúca aspoň na chvíľu na vnútorné rozbroje a nedorozumenia. Turgenev sa ocitol v mimoriadne ťažkej pozícii: jeho nápad neprijali ani revoluční demokrati, ani konzervatívci. Ak dôsledne odhalíme dvojakú tému románu, budeme musieť uznať, že spisovateľovi bolo celkom sympatické, ako Bulhari bojovali s tureckým jarmom (hovorili sme o ozbrojenom boji). Ukázalo sa, že vstupom vnútorná téma Turgenev pri jeho vývoji nepoprel najrozhodujúcejšie formy boja proti nevoľníctvu. To vystrašilo reakcionárov.
6. "Otcovia a synovia"
Turgenevov konflikt so Sovremennikom sa potom stal široko medializovaným. Sovremennik v redakčnom oznámení oznámil, že Turgenev už s časopisom nespolupracuje pre rozpor medzi jeho názormi a názormi redaktorov. Prirodzene, takéto vyhlásenie nemohlo zostať bez odozvy. Keď sa v literárnych kruhoch hovorilo, že píše Turgenev nový román Väčšina autorov aj informovaných čitateľov sa rozhodla, že Turgenevov konflikt so Sovremennikom by sa v ňom mal tak či onak prejaviť. Samotnému Turgenevovi sa zrejme spočiatku nebránil zámer vniesť do románu polemický prvok v silnejšej miere, ako sa ukázalo v jeho konečnom vydaní. Ale v procese práce na „Otcoch a synoch“ neprevládli polemické zámery, ale umelecká objektivita. Keď Turgenev vytvoril obraz Bazarova, nemyslel ani tak na stelesnenie čŕt Dobrolyubova v tejto postave, ktoré mu boli nepríjemné, ale na čo najúplnejšie vyjadrenie kúzla sily a integrity, ktoré ho priťahovali k novým ľuďom.
Turgenev veril, že významná osobnosť vždy stojí v prirodzených vzťahoch so svojou dobou. Ona, táto osoba, nemá pocit, že by zaostávala alebo predbiehala. Toto je Bazarov. Malí ľudia vždy žijú vo večnom podvedomom pocite nesúladu s časom. Pavel Petrovič prijíma tento rozpor ako nesprávnosť doby, teda popiera jej priebeh, mrazí v konzervativizme a ľudia iného druhu sa snažia dobehnúť čas. A keďže to nevedia pochopiť, berú módu väčšinou ako výraz doby.
Kedysi Griboyedov zachytil túto úzkostlivú túžbu malý človek držať krok s dobou v nádhernej postave Repetilova. Turgenev v románe priniesol niekoľko takýchto ľudí, ktorí sa snažili ponáhľať s časom a v podstate behali po móde. Toto sú Kukshina a Sitnikov. V nich je táto márna túžba vyjadrená veľmi jasne a jednoznačne. Bazarov sa im prihovára sarkasticky a odmietavo. S Arkadym je to ťažšie. Nie je taký hlúpy, aby sa ako Sitnikov „chytal“ za jednotlivé hlášky bez toho, aby chápal ich význam. V rozhovore s otcom a strýkom im celkom presne vysvetlil taký zložitý pojem, akým je nihilista. Je dobrý, pretože Bazarova nepovažuje za „svojho brata“. Vďaka tomu sa k nemu Bazarov správa mäkšie, povýšenecky ako Kukshina alebo Sitnikov. Pre Bazarova a jeho podobne zmýšľajúcich ľudí ich životný výkon nebol výkonom v mene osobných záujmov alebo malichernej márnivosti. Pracovali pre dobro svojej krajiny, svojho ľudu. Boli pripravení obetovať sa každú minútu, a preto o tom nechceli často a ľahkovážne hovoriť. Ale keď Arkadij hovorí, že musíme pracovať tak, aby muži v budúcnosti žili lepšie, kultivovanejšie, potom sú to presne tie slová, za ktorými nie je odhodlanie pre nejaký nepostrehnuteľný čin, ba ani len predstava o akej. of feat to je, o aký druh featu ide, si vyžaduje sebazaprenie.
Už od prvých krokov svojej literárnej činnosti Turgenev hojne využíval iróniu. To už bola stabilná tradícia ruskej literatúry: ironická intonácia je jednou z najdôležitejších zložiek celej tonality napríklad Eugena Onegina. Bez irónie si snáď nemožno predstaviť žiadne z Gogolových diel, možno s výnimkou Tarasa Bulbu. Irónia je možno jedným z najväčších tajomstiev Lermontovovho románu Hrdina našej doby. Vo väčšine Turgenevových diel sa irónia odhaľuje v tých charakteristikách, reči a portréte, ktoré pochádzajú od samotného rozprávača. Samotní jeho hrdinovia sa len zriedka uchyľujú k irónii. Bazarov však používa iróniu veľmi rozmanitým spôsobom; irónia je pre neho prostriedkom, ako sa oddeliť od človeka, ktorého si neváži, alebo „napraviť“ človeka, ktorého sa ešte nevzdal. Turgenev ocenil Bazarova aj ďalším, najnebezpečnejším typom irónie: iróniou namierenou proti sebe. Bazarov ironizuje svoje činy aj správanie. V tomto zmysle stačí pripomenúť scénu súboja Bazarova s Pavlom Petrovičom. Tu je ironický voči Pavlovi Petrovičovi, ale nie menej trpko a zlomyseľne voči sebe. V takom momente sa Bazarov objaví v celej svojej veľkosti.
Záver
Turgenev v jednom zo svojich listov priznal, že keď písal Bazarovovi, nakoniec k nemu necítil nepriateľstvo, ale obdiv. A keď som napísal scénu Bazarovovej smrti, horko som vzlykal. Neboli to slzy súcitu, boli to slzy umelca, ktorý videl tragédiu človeka, v ktorom bola stelesnená časť jeho vlastného ideálu.
„Otcovia a synovia“ zjavne spôsobili najzúrivejší spor v celej histórii ruskej literatúry 19. storočia. Pisarev veril, že Bazarov nezvyčajne plne stelesňuje vlastnosti revolucionára generácie 60. rokov, Antonovič vyhlásil Turgeneva za reakcionára. Turgenev v zápale podráždenia tvrdo hovoril nielen o Antonovičovi, ale aj o Nekrasovovi a Černyševskom. V druhej polovici 60. rokov jeho konflikt s táborom revolučnej demokracie dosiahol najväčšiu intenzitu. Považoval sa za nespravodlivo urazeného, bol rozhorčený, sťažoval sa, vyhrážal sa, že „odloží pero“ a... neprestával s intenzívnou pozornosťou sledovať vzostupy a pády sociálny boj v Rusku. Umelec vždy verný pravde života si uvedomil, že tak v rokoch reakcie, ako aj v rokoch nového vzostupu hnutia za oslobodenie, hrali vedúcu úlohu mladí Chernyshevského nasledovníci. Ani teraz nesúhlasil s ich metódami boja; ale otvorene sa sklonil pred ich šľachtou, pred ich pripravenosťou prinášať tie najväčšie obete v mene dobra ľudu. Bol to tento pocit, ktorý ho viedol, keď napísal svoj posledný román „Nov“ a slávnu hymnu na revolučný čin „The Threshold“.
„Turgenevova literárna činnosť,“ napísal Saltykov-Shchedrin, „mala pre našu spoločnosť vedúci význam, rovnako ako aktivity Nekrasova, Belinského a Dobrolyubova. A bez ohľadu na to, aký pozoruhodný je jeho umelecký talent sám o sebe, nie je v ňom tajomstvo hlbokej sympatie a srdečnej náklonnosti, ktoré sa mu podarilo prebudiť u všetkých mysliacich ruských ľudí, ale v tom, že životné obrazy reprodukované boli plné hlbokého učenia,
Turgenev bol vysoko rozvinutý muž, presvedčený a nikdy neopustil pôdu univerzálnych ľudských ideálov. Tieto ideály preniesol do ruského života s vedomou stálosťou, ktorá predstavuje jeho hlavnú a neoceniteľnú službu ruskej spoločnosti. V tomto zmysle je priamym nástupcom Puškina a v ruskej literatúre nemá iných konkurentov.“
Bibliografia
1. Belinský, V. G. Poli. zber Op. T 7. M.: Vydavateľstvo Akadémie vied ZSSR, 1955. S. 78.
2. I. S. Turgenev v ruskej kritike. M: Goslitizdat, 1953. S. 397-398.
3. Turgenev. Je plný. zber Op. a písmená. V 28 zväzkoch. T. 3. M.; L., 1961. S. 62. Ďalšie odkazy na túto publikáciu sú uvedené v skrátenej forme.
