Oľga Perková
Analýza básne V. Majakovského "Čo je dobré a čo zlé?"
Analýza básne B. Majakovského
"Čo ?"
Hlavným cieľom a úlohou detskej literatúry je formovať u dieťaťa predstavy o prírode, rodine, hodnotách, pravidlách správania a o čom. tak dobré, Čo tak zlé. Majakovského dáva odpoveď na túto otázku porovnaním pojmov « Dobre» A « Zle» . Podobný je napísaná aj technika kontrastu báseň z roku 1925. „Poďme na prechádzku“, ktorá má didaktický charakter
IN báseň"Čo čo je dobré a čo zlé„Príbeh je vyrozprávaný z pohľadu otca, ktorý odpovedá na synovu otázku taký lyrický hrdina bol vybraný z toho dôvodu, že dieťa vždy uverí svojmu otcovi rýchlejšie ako cudzinec.
Začiatok je veľmi dobre vymyslený.: Rozprávanie by malo byť štruktúrované tak, aby zaujalo dieťa, a preto je známe, že básnik často mení niektoré riadky.
Najprv básne stretneme aliterácia: výber spoluhlások "G" A "R", ktorý simuluje nástup búrky – čas nevhodný na prechádzky. Kontrast ďalej odhaľuje, kto robí správnu vec a kto nie.
Malý utekal pred vranou a stonal.
Tento chlapec je len zbabelec.
Toto je veľmi Zle.
Podobne zostavujú sa aj iné strofy, kde sa neustále stretávajú opozícií: špinavý chlapec a úhľadný chlapec, roztrhaná guľa a kniha v rukách dobré dieťa.
Ak "syn černejší ako noc" alebo "Dostal som sa do bahna a som rád", tak toto je veľmi Zle, pretože čistota je kľúčom k zdraviu. A keď "Chlapec miluje mydlo a zubný prášok", A "Sám si tiež čistí plstené topánky a perie si galoše.", To "Hoci je malý, je dosť." dobre» .
Tiež dobre nemal by tam byť chlapec "zlý chlapec" kto bije slabého, príp "len zbabelec". Aj niekto vysoký ako hlava musí byť odvážny.
Báseň pozostáva zo štvorverší, z ktorých každé obsahuje slovo „ Dobre"A" Zle“, morálka sa odhaľuje prostredníctvom životné situácie a je uvedená definícia, koho počítať zlý, SZO- dobre. Ukazuje sa, že dieťa musí byť pracovité, odvážne a pravdovravné, čo sa odráža v riadkoch o vrane a batoliatovi, knihe a lopte. Zároveň je rozprávanie v mene otca vedené pokojne.
Sémantické jadro tvoria slová ako „chlapec“ (9-krát opakované, „ zlý“ (6-krát, „syn“ (5-krát).
Nakoniec básne otcova reč vedie dieťa k myšlienke, čo robiť, s čím autor rátal básne. Preto sa zafarbenie koncovky mení na kladné, objavujú sa slovesá rozkazovacia nálada„vedieť“, „pamätať“, zovšeobecnené zámená „akýkoľvek“, „každý“. A toto všetko nasleduje taký rovnakú emocionálnu reakciu dieťa:
urobím Dobre, a nebudem Zle.
S pomocou tohto básne Každému malému je ľahké vysvetliť, čo robiť a čo nerobiť v rôznych životných situáciách.
Ako vidíme, v báseň B. Majakovského"Čo čo je dobré a čo zlé?" možno vystopovať v diaľke Sovietsky čas keď ste potrebovali akýsi vzor správania, ideál dobré dieťa komu by sa iné deti chceli podobať.
Poďme dnes, skôr ako začneme čítať samotnú báseň Majakovského, spomeňme si trochu na naše detstvo. Dobre? Trocha lyriky nikdy nikomu neublížila, však? 🙂
Neviem ako vy, ale keď som bol malý, miloval som knihu s Mayakovského básňou „Čo je dobré a čo zlé“. Pravda, kniha sa mi páčila. V zmysle - nie text básne, ale obrázky, ktoré ilustrovali práve tento text. 🙂
Ale text básne „Čo je dobré a čo zlé“ ma nielen nenadchol, ale dokonca aj pobavil.
Predstavil som si tohto chlapca (z nejakého dôvodu, pravdepodobne vo veku 3-4 rokov). A moje myšlienky o ňom mentálne schopnosti neboli ani zďaleka nadšení. Napokon, ani ten najodvážnejší let fantázie mi nepomohol predstaviť si dieťa, ktoré Z VLASTNEJ DOBREJ Vôle prišlo za otcom s otázkou „ako sa správne správať?“! 🙂
Väčšinou sa takýmito otázkami trápime my, dospelí, no určite nie malé deti. Nie oni sami, ale my dospelí nútime deti pozerať sa na svet hodnotiacim, porovnávacím pohľadom. Nútime vás rozdeliť činy na dobré a zlé. Rozdeľte ľudí okolo seba na „nás“ a „cudzích“. Nútime ich, aby prestali byť deťmi. 🙁
Ale obrázky v knihe boli nádherné. Z nejakého dôvodu sa mi páčili najmä tie, kde bol chlapec špinavý. 🙂 Asi som sa v porovnaní s ním cítila ako ideál. 🙂
A sivý obdĺžnik o chlapcovi, ktorého „ani nechcú dať do knihy“ rozprúdil fantáziu naplno: ako vyzerá tento darebák? 🙂
Vo všeobecnosti vám dnes na základe spomienok z detstva predstavujem text s obrázkami Mayakovského básne „Čo je dobré a čo zlé“. S obrázkami z tej istej „mojej“ knihy.
Boli vytvorené tieto ilustrácie úžasný umelec A. Pakhomov. A som si istý, že sa budú veľmi páčiť aj vám. No, si pripravený? Začnime!
V. Majakovskij
Čo je dobré a čo zlé
Synčeka
prišiel k môjmu otcovi
a malý sa spýtal:
- Čo sa stalo
Dobre
a čo je
Zle?-
mám
neexistujú žiadne tajomstvá, -
počúvajte, deti, -
tohto otca
odpoveď
umiestňujem
v knihe.
- Ak je vietor
strechy sú roztrhané,
Ak
zahučali krúpy, -
Každý vie -
toto je ono
na prechádzky
Zle.
Spadol dážď
a prešiel.
slnko
na celom svete.
toto -
Veľmi dobre
a veľký
a deti.
Ak
syna
černejší ako noc,
špina leží
na tvári -
To je jasné,
Toto
veľmi zle
pre detskú pokožku.
Ak
chlapec
miluje mydlo
a zubný prášok,
Tento chlapec
veľmi milé,
mám sa dobre.
Ak zasiahne
smetný bitkár
slabý chlapec,
ja som taký
nechcem
dokonca
vložiť do knihy.
Tento kričí:
- Nedotýkajte sa
tí,
SZO kratšie!-
Tento chlapec
tak dobré
jednoducho pohľad pre boľavé oči!
Ak ste
zlomil rad
malá kniha
a loptu
október hovorí:
zlý chlapec.
Ak je to chlapec
miluje prácu
tyká
v knihe
prst,
o tomto
píšte sem:
On
dobrý chlapec.
Od vrany
batoľa
utiekol, stenajúc.
Tento chlapec
len zbabelec.
Toto
veľmi zle.
toto,
aj keď je len o palec vyšší,
argumentuje
s impozantným vtákom.
Odvážny chlapec
dobre,
v živote
príde vhod.
Toto
dostal sa do bahna
a rád.
že košeľa je špinavá.
O tomto
Hovoria:
je zlý,
slob.
Toto
čistí svoje plstené topánky,
umýva
ja
galoše.
On
hoci malý,
ale celkom dobre.
Pamätajte
Toto
každý syn.
Vedieť
akékoľvek dieťa:
sa zvýši
od syna
prasa,
ak syn -
prasa,
Chlapec
šiel radostne
a malý sa rozhodol:
"Will
robiť dobre,
a nebudem -
Zle".
Čo si myslíte o Pakhomovových ilustráciách k Mayakovského básni „Čo je dobré a čo zlé“? Úžasné, však? Lepšie ako oni som možno len videl. Ale už teraz je tam niečo neuveriteľné! 🙂
To je na dnes asi všetko. Pekný deň!
Ó áno. Pri rozlúčke je tu ešte niečo, čo vrelo odporúčam. Určite to prečítajte svojmu dieťaťu. Je to určite o tom, čo je dobré a čo zlé! Dokonca na mňa nezapôsobil len ako dieťa. A skutočne šokovaný. Takže nebudete ľutovať. Samozrejme!
To je teraz všetko. 🙂
Leningrad, robotnícke vydavateľstvo "Priboi", 1925. 20 s. c chorý. Popísané z chromolitografovaného obalu. 27,5x20 cm Vydané bez titulná strana. Náklad 10130 kópií. Cena 75 kopejok. Jedna z najznámejších sovietskych detských kníh. Mimoriadne zriedkavé!
Napísané na jar 1925. Majakovskij podpísal 20. mája 1925 zmluvu s vydavateľstvom Priboy. Termín odovzdania rukopisu je 22. mája 1925. Podľa všetkého je báseň už napísaná. Vyšlo ako samostatné vydanie v novembri 1925 s obr. tenký N. Denisovský. Prísny výber detailov, kompozičný lakonizmus a bohaté farby do značnej miery prispôsobujú inovatívne techniky umenia. Nikolaja Denisovského na úroveň vnímania dieťaťa. Tieto vlastnosti sú prítomné aj v ilustráciách k básni „Čo je dobré a čo zlé?“ z roku 1925 N. Denisovského. Umelec nachádza vtipné dizajnové riešenia, takmer doslovne sa riadi slovami básnika. „Ak / mizerný bojovník porazí / slabého chlapca, / ja / nechcem / chcem / / dokonca / vložiť niečo také do knihy," píše Majakovskij a Denisovskij zalepí kresbu hrubou škvrnou. Kniha neustále obsahuje nielen poetické, ale aj grafické hyperboly. Napríklad vrana, pri pohľade na ktorú zbabelý chlapec uletí, je podstatne väčšia ako dieťa. Kresba obálky (v ktorej možno nájsť zjavné dotyky z Lebedevovej „Zmrzliny“) sa v menšej verzii opakuje na jednej z nátierok: otec odpovedá na otázky svojho syna, pričom v rukách drží práve knihu, v ktorej sa on sám nachádza. . V niektorých litografiách je konvenčný spôsob vyhotovenia zdôraznený inklúziami cudzích, zreteľne detailných fragmentov (vzor tapety, ciferník hodiniek, obal na mydlo).
Čo je dobré a čo zlé?
Synčeka
prišiel k môjmu otcovi
a malý sa spýtal:
Čo sa stalo
Dobre
a čo je
Zle?-
mám
neexistujú žiadne tajomstvá -
počúvajte, deti, -
tohto otca
odpoveď
umiestňujem
v knihe.
Ak vietor
strechy sú roztrhané,
Ak
zahučali krúpy, -
Každý vie -
toto je ono
na prechádzky
Zle.
Spadol dážď
a prešiel.
slnko
na celom svete.
toto -
Veľmi dobre
a veľký
a deti.
Ak
syna
černejší ako noc,
špina leží
na tvári -
To je jasné,
Toto
veľmi zle
pre detskú pokožku.
Ak
chlapec
miluje mydlo
a zubný prášok,
Tento chlapec
veľmi milé,
mám sa dobre.
Ak zasiahne
smetný bitkár
slabý chlapec
ja som taký
nechcem
dokonca
vložiť do knihy.
Tento kričí:
Nedotýkajte sa
tí,
kto je menší! -
Tento chlapec
tak dobré
jednoducho pohľad pre boľavé oči!
Ak ste
zlomil rad
malá kniha
a loptu
október hovorí:
zlý chlapec.
Ak je to chlapec
miluje prácu
tyká
v knihe
prst,
o tomto
píšte sem:
On
dobrý chlapec.
Od vrany
batoľa
utiekol, stenajúc.
Tento chlapec
len zbabelec.
Toto
veľmi zle.
toto,
aj keď je len o palec vyšší,
argumentuje
s impozantným vtákom.
Odvážny chlapec
dobre,
v živote
príde vhod.
Toto
dostal sa do bahna
a rád.
že košeľa je špinavá.
O tomto
Hovoria:
je zlý,
slob.
Toto
čistí svoje plstené topánky,
umýva
ja
galoše.
On
hoci malý,
ale celkom dobre.
Pamätajte
Toto
každý syn.
Vedieť
akékoľvek dieťa:
sa zvýši
od syna
prasa,
ak syn -
prasa,
Chlapec
šiel radostne
a malý sa rozhodol:
"Will
robiť dobre,
a nebudem -
Zle".
1925.
DENISOVSKÝ, NIKOLAY FEDOROVYCH(1901, Moskva – 1981, Moskva) - maliar, grafik, divadelný umelec, výtvarník plagátov, ctený umelec RSFSR. Narodil sa v rodine grafika F. Denisovského. Študoval v Moskve na Stroganovovej umelecko-priemyselnej škole (1911 – 1917) u S. Noakovského a D. Ščerbinovského, v Štátnom múzeu umenia (1918 – 1919) v divadelnej a dekoratérskej dielni G. Jakulova. V roku 1917 sa pod vedením G. Jakulova podieľal na maľbe kaviarne Pittoresk na Kuzneckom moste v Moskve. Ešte počas štúdia si vyskúšal prácu grafického dizajnéra v Komornom divadle a vo Voľnej opere S. Ziminu (od 1914). V rokoch 1920–1921 navrhoval predstavenia v dielni N. Forregera a v Demonštračnom divadle v Moskve. Spolupráca s G. Jakulovom pokračovala až do roku 1928. V rokoch 1918–1928 spolu s ďalšími žiakmi G. Jakulova pracoval na scénografii a kostýmoch pre hry Kráľ Oidipus (cena Divadelného odboru Ľudového komisariátu školstva ), „Miera za mieru“, „Červený kohút“, „Princezná Brambilla“, „Giroflé-Giroflya“, „Señora Formica“, „Colla di Rienza“ na demonštráciu a Komorné divadlá. V roku 1918 sa zúčastnil na výzdobe Moskvy na oslavu 1. mája. Hneď po ukončení štúdia na Vkhutemas pracoval ako tajomník katedry výtvarná výchovaĽudový komisariát pre vzdelávanie od D. Shterenberga. V týchto rokoch sa zblížil s V. Meyerholdom, V. Majakovským, V. Brjusovom, L. Popovou, A. Rodčenkom, V. Štepanovou. V rokoch 1922–1924 bol poslaný Ľudovým komisariátom pre vzdelávanie do Berlína a Amsterdamu ako tajomník Prvej ruskej výstavy umenia. Jeden z organizátorov a predseda predstavenstva OBMOKHU, účastník všetkých jeho výstav v rokoch 1919–1922. Spolu s ďalšími členmi Spoločnosti vyrábal šablóny do okien V. Majakovského ROSTA, maľoval propagandistické vlaky a tvoril plagáty. Jeden zo zakladajúcich členov Spoločnosti maliarov na stojanoch (1925–1932), účastník 2–4 výstav OST. V roku 1929 odišiel z OST. V 20. rokoch spolupracoval s moskovskými a leningradskými satirickými časopismi (Červená paprika, Smechač, Krokodíl, Buzoter, Behemoth, Searchlight, Pláž a i.). V roku 1925 namaľoval sériu obrazov „Pysticians at the Resort“.
Na výstavu umelecké práce k desiatemu výročiu Októbrová revolúcia, ktorá bola otvorená v januári 1928 v Moskve, vytvorila plátno „Prvé zasadnutie Rady ľudových komisárov“. Koncom 20. rokov - začiatkom 30. rokov 20. storočia podnikal kreatívne služobné cesty do baní Donbass (1929), tovární Kerč (1930), zlatých baní Ďaleký východ(1930), v časti Červenej armády (1931) a na základe výsledkov týchto služobných ciest vytvoril niekoľko grafických cyklov („Na Donbase“ a „Na Kerči“. hutnícky závod", obe - 1929) a knižné albumy ("Súdruh Arťom", 1930; "Zlato", s vlastným textom, 1931; "Uhlie, liatina, oceľ", 1932). Začiatkom 30. rokov 20. storočia na základe grafických sérií vytváral maľby na industriálnu tematiku: „Baníci“, „Parné kladivo“, „Výnos liatiny“ atď. Ilustroval knihy pre Gosizdat a iné vydavateľstvá, najmä „Husí krok“ od E. Sinclaira (1924), „9. januára“ od M. Gorkého (v zbierke „9. januára“, 1930), „Hviezdy v lese“ od A. Barto (1934) atď. Veľa pracoval na ilustráciách na básne V. Majakovského: "Čo je dobré a čo zlé?" (1925), „Levý pochod“, „K súdruhovi písateľovi“, „Továreň na optimizmus“ atď. Priateľské vzťahy s V. Majakovským pokračovali až do básnikovej smrti. Bol to N. Denisovský, ktorý v roku 1930 vyzdobil byt V. Majakovského na Gendrikovskej ulici na oslavu jeho 20. tvorivá činnosť básnik. Účasť na výstavách: VII. výstava skupiny „L'arenier“ („pavúk“) (1925, Paríž), „Ruská kresba za desať rokov októbrovej revolúcie“ (1927, Moskva), výstava akvizícií Štátnej komisie pre akvizícia diel výtvarného umenia na roky 1927 – 1928 (1928, Moskva), Štvrtá výstava obrazov súčasných ruských umelcov (1928, Feodosia), Súčasné knižné umenie na Medzinárodnej tlačovej výstave (1928, Kolín), výstava nemeckí umelci(1928, Berlín), „Grafika a knižné umenie v ZSSR“ (1929, Amsterdam), výstava ruskej grafiky (1929, Riga), Výstava umenia a remesiel ZSSR (1929, New York, Philadelphia, Boston, Detroit) , výstava ruského umenia (1929, Winterthur, Švajčiarsko), výstava akvizícií Štátnej komisie pre akvizíciu diel výtvarného umenia za roky 1928–1929 (1930, Moskva), výstava diel s revolučnou a sovietskou tematikou (1930, Moskva). ), „Socialistická výstavba v sovietskom umení“ (1930, Moskva), „Moderný ruské umenie„(1930, Viedeň), výstava Sovietske umenie(1930, Berlín), Prvá výstava výtvarného umenia ZSSR (1930, Štokholm, Oslo, Berlín), výstava nahlásených diel umelcov zaslaných do oblastí výstavby priemyselných a kolektívnych fariem (1931, Moskva), „Antiimperialistická výstava venovaný Medzinárodnému červenému dňu“ (1931, Moskva), medzinárodná výstava„The Art of the Book“ (1931, Paríž; 1932, Lyon), výstava sovietskej grafiky, kníh, plagátov, fotografií a umeleckého priemyslu (1931, Johannesburg), výstava diel umelcov poslaných do oblastí výstavby priemyselných a kolektívnych fariem (1932, Moskva), jubilejná výstava„Umelci RSFSR po XV rokov“ (1932, Leningrad), výstava sovietskeho umenia (1932, Koenigsberg), výstava o zdravotnej starostlivosti (1932, Los Angeles), druhá výstava sovietskej grafiky, kníh, plagátov, fotografie a umeleckého priemyslu (1932 – 1933, Johannesburg), umelecká výstava„15 rokov Červenej armády“ (1935, Charkov), umelecká výstava „Priemysel socializmu“ (1939, Moskva), výstava grafiky o histórii CPSU (b) (1940, Moskva), výstava najlepšie diela Sovietski umelci(1941, Moskva), celozväzové umelecké výstavy rokov 1947 a 1950 (obe v Moskve), výstava umenia venovaná 40. výročiu Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie (1957 – 1958, Moskva) atď. Od konca 10. rokov 20. storočia veľa a plodne pracoval v poľnom plagáte V rokoch 1929–1930 vytvoril spolu s V. Majakovským sériu kresieb pre plagáty Ľudového komisariátu zdravotníctva. V roku 1931 sa stal zakladajúcim členom Zväzu revolučných pracovníkov plagátu. Počas vojnových rokov bol jedným z organizátorov a vedúcich TASS Windows a od roku 1956 - výtvarník tvorivé združenie"Agitačný plagát". Ako umelec pôsobil v Izogiz (1931 – 1935) a „Vsekokhudozhnik“ v Moskve (1931 – 1935, 1947 – 1949). V 30. rokoch pokračoval v práci v divadle, navrhoval predstavenia v Malom divadle (od roku 1933). V roku 1934 stál na čele tímu umelcov, ktorí vypracovali a zrealizovali projekt dekoratívnej výzdoby obytných štvrtí, priemyselných a dopravných zariadení a pod. na objednávku Kramatorskského strojárskeho závodu. V 30. – 40. rokoch 20. storočia pokračoval v štúdiu maľovanie na stojane, maľované portréty a tematické maľby. Učil na Vkhuteine v Leningrade (1928–1930), potom na IPK na Moskovskom štátnom umeleckom inštitúte. V. I. Surikova (1935–1938), MIPiDI (1949–1952), LVHPU (1952–1954). Autor článkov o výtvarného umenia, spomienky. Ctihodný umelec RSFSR (1962). Samostatné výstavy: 1956, 1961 (obaja - Moskva).
Umelec Alexey Laptev, ktorý v roku 1930 ilustroval „Čo je dobré...“, zopakoval Denisovského najúspešnejšie sémantické a kompozičné objavy („nesmiešny bitkár“ je prečiarknutý vlnovkou a pod.), ale dodal jeho kresbám o niečo realistickejší charakter a doplnil kompozície krajinárskymi motívmi . Umelec pripomína, že „na žiadosť redaktora musel Mayakovskému ukázať náčrty. Ale nemal som čas. Išiel som za ním - býval blízko Polytechnické múzeum, ale nenašiel som ho doma. A na druhý deň noviny informovali o jeho smrti...“ V tridsiatych rokoch 20. storočia báseň sa stala skutočným bestsellerom, vyšla v Moskve, Gorkom, Rostove na Done, Pjatigorsku.
"Čo je dobré a čo zlé" Vladimir Mayakovsky
Synčeka
prišiel k môjmu otcovi
a malý sa spýtal:
- Čo sa stalo
Dobre
a čo je
Zle? —
mám
neexistujú žiadne tajomstvá -
počúvajte, deti,
tohto otca
odpoveď
umiestňujem
v knihe.- Ak je vietor
strechy sú roztrhané,
Ak
krupobitie hučalo,
Každý vie -
toto je ono
na prechádzky
Zle.
Spadol dážď
a prešiel.
slnko
na celom svete.
toto -
Veľmi dobre
a veľký
a deti.Ak
syna
černejší ako noc,
špina leží
na tvári -
To je jasné,
Toto
veľmi zle
pre detskú pokožku.
Ak
chlapec
miluje mydlo
a zubný prášok,
Tento chlapec
veľmi milé,
mám sa dobre.Ak zasiahne
smetný bitkár
slabý chlapec
ja som taký
nechcem
dokonca
vložiť do knihy.Tento kričí:
- Nedotýkajte sa
tí,
kto je menší! —
Tento chlapec
tak dobré
jednoducho pohľad pre boľavé oči!Ak ste
zlomil rad
malá kniha
a loptu
október hovorí:
zlý chlapec.Ak je to chlapec
miluje prácu
tyká
v knihe
prst,
o tomto
píšte sem:
On
dobrý chlapec.Od vrany
batoľa
utiekol, stenajúc.
Tento chlapec
len zbabelec.
Toto
veľmi zle.toto,
aj keď je len o palec vyšší,
argumentuje
s impozantným vtákom.
Odvážny chlapec
dobre,
v živote
príde vhod.
Toto
dostal sa do bahna
a som rada
že košeľa je špinavá.
O tomto
Hovoria:
je zlý,
slob.Toto
čistí svoje plstené topánky,
umýva
ja
galoše.
On
hoci malý,
ale celkom dobre.
Pamätajte
Toto
každý syn.
Vedieť
akékoľvek dieťa:
sa zvýši
od syna
prasa,
ak syn -
malé prasiatko.Chlapec
šiel radostne
a malý sa rozhodol:
"Will
robiť dobre,
a nebudem -
Zle".
Analýza Mayakovského básne „Čo je dobré a čo je zlé“
Majakovského básnické dedičstvo, určené pre mladých čitateľov, je plné optimistických intonácií. Otvára sa svojim mladým príjemcom obrovský svet- mladý, radostný, obývaný pracovitými a sebavedomými dospelými. Postavy literárny text„Chodci“ sú statočný vojak Červenej armády, bystrí členovia Komsomolu, robotník a roľník, zástupca ľudu bojujúci za šťastie detí a láskavá opatrovateľka. Galéria pozitívne obrázky očakáva hrdinov diela „“, ktoré sa objavilo o tri roky neskôr. Autor jednoznačne hodnotí všetky postavy, neignoruje ohavných povaľačov: hlúpe staré modliace sa ženy, buržoázku, zhovorčivú dámu. V snahe byť úprimný a logický až do konca sa básnik oddeľuje rôznym stranám dokonca aj zvieratá: čistú mačku klasifikuje ako pozitívny príklad a špinavého psa ako negatívny príklad.
Učebnicové dielo, ktoré vzniklo a vyšlo v roku 1925, obsahuje aj poučné a dôverčivé intonácie. Jasná a jasná obrazová štruktúra, úprimnosť, jasná strofa, jedinečný štýl - silné stránky básnický text si zabezpečil obľubu medzi modernými čitateľmi.
Nezvyčajne dlhý názov diela demonštruje hlavný protiklad, na ktorom je postavená jeho kompozícia. Abstraktné morálne kategórie sú interpretované z pohľadu, ktorému dieťa rozumie: „dobrý“ a „zlý“. Básnik zveruje právo hovoriť o morálnych usmerneniach otcovi „synčeka“ - postavy blízkej a autoritatívnej pre mladých poslucháčov.
Kódex správania sa ako mozaika skladá z jednotlivých epizód demonštrujúcich možnosti chvályhodného alebo odsúdeniahodného konania. Séria príkladov začína opisom počasia vhodného na chôdzu alebo proti nej. Otec sa potom obráti na obrázky chlapcov. Špinavý človek, bitkár, flákač, zbabelec je umiestnený na negatívnom póle. Za vzor sú vyhlasovaní pracovití a statoční chlapi, ktorí udržiavajú čistotu, poriadok a starajú sa o veci.
Posledná epizóda je postavená s prihliadnutím na zvláštnosti detskej psychológie, ktorá nestratila svoj význam v modernom čítaní. Otec končí svoj prejav zovšeobecnením, ktoré sa stalo aforizmom: zlé návyky, ktorý vznikol v r skoré roky, majú tendenciu vyvinúť sa do dospelých. Úprimný rozhovor o vážnych témach vyvoláva v dieťati vďačnosť a radostnú spokojnosť. „Malý“ ovláda komplexnú tému a získava neoceniteľné skúsenosti pri samostatnom rozhodovaní – ísť cestou života označenou „dobrom“.
