Vasil Bykov „Sotnikov“, „Obelisk“ Pozoruhodný príklad morálna voľba možno nájsť v diele Vasila Bykova „Sotnikov“. Partizán Sotnikov, postavený pred voľbu medzi životom a smrťou, sa nebál popravy a priznal sa vyšetrovateľovi, že je partizán a ostatní s tým nemajú nič spoločné. Ďalší príklad možno nájsť v príbehu Vasila Bykova „Obelisk“: učiteľ Moroz, ktorý má na výber zostať nažive alebo zomrieť spolu so študentmi, ktorých vždy učil dobru a spravodlivosti, si vyberá smrť a zostáva morálne slobodným človekom.
Argumenty pre esej
A. S. Pushkin "Kapitánova dcéra" Hrdinom s vysokými morálnymi kvalitami je Petruša Grinev, postava z príbehu A. S. Puškina „Kapitánova dcéra“. Peter si nepošpinil česť ani v prípadoch, keď na to mohol doplatiť hlavou. Bol to vysoko morálny človek hodný rešpektu a hrdosti. Shvabrinovo ohováranie Mashe nemohol nechať bez trestu, a tak ho vyzval na súboj. Shvabrin je úplný opak Grineva: je to človek, pre ktorého pojem cti a šľachty vôbec neexistuje. Prechádzal ponad hlavy iných, prekračoval seba, aby uspokojil svoje chvíľkové túžby.
Šťastie
Argumenty pre esej
A.I. Solženicyn „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“ Každý chápe šťastie inak. Hrdina príbehu, napríklad od A.I. Solženicyna „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“, sa považuje za „šťastného“, pretože neskončil v trestnej cele, nedostal misku polievky navyše, neochorel. , ale hlavné je, že sa raduje z poctivej práce. Spisovateľ obdivuje trpezlivosť a tvrdú prácu ruského ľudu, ktorý verí v Boha a dúfa v jeho pomoc.
Zlá, dobrá a umelecká činnosť
Argumenty pre esej
Akutagawa Ryunosuke "The Torments of Hell" Vytvára psychologický portrét staršieho umelca Yoshihide, ktorý je vo svojej oblasti veľmi známy - predovšetkým pre jeho hrozný, asociálny charakter a zodpovedajúce obrazy. Jediné, čo poteší jeho oči, je jediná dcéra. Jedného dňa si u neho vládca objednal obraz zobrazujúci Peklo a v ňom muky hriešnikov. Starý muž však súhlasil s podmienkou, že pre väčšiu realitu uvidí smrť ženy v padajúcom koči. Dostal túto príležitosť, ale ako sa neskôr ukázalo, táto žena sa ukázala ako jeho vlastná dcéra. Yoshihide pokojne pracuje na obraze, ale po dokončení spácha samovraždu. Preto stojí za to hodnotiť umenie cez morálku, ale toto hodnotenie úplne závisí od skutočných ideálov hodnotiaceho subjektu. Yoshihide mal jednu hodnotu – svoju dcéru, o ktorú prišiel kvôli umeniu.
Má človek slobodu voľby?
Argumenty pre esej
V. Zakrutkin "Matka človeka" Hlavná postava Maria, ktorá sa stretla so zraneným nepriateľom (Nemcom), stála pred morálnou voľbou: zabiť ho alebo nezabiť? za všetky ich zverstvá, ale bol to chlapec, jeho výkrik „matky“ ju zastavil, hrdinka nedokázala urobiť zúfalý krok, podarilo sa jej včas zastaviť, uvedomujúc si, že nenávisť, ktorá ju premohla, nevedie k ničomu dobrému. V. Rasputin "Rozlúčka s Matera" Na brehoch Angary sa úrady chystali postaviť priehradu, ktorá by zaplavila neďaleký ostrov, a tak sa obyvateľstvo muselo presťahovať na iné miesto. Hlavná postava, stará dáma Daria, má právo na morálnu voľbu: odísť alebo brániť svoje právo na šťastie, na život. rodná krajina.
Postoj davu k ľuďom, ktorí z neho vyčnievajú
Argumenty pre esej
Griboedov "Beda od vtipu" Komédia "Beda z vtipu" od Griboyedova. Chatsky je rebel, rebel, povstane proti davu, vtedajšej moskovskej spoločnosti. Ich zvyky sú mu divé a cudzie; morálka spoločnosti ho udivuje. Nebojí sa povedať svoj názor. V monológu "Kto sú sudcovia?" jeho podstata je plne odhalená. Problém davu je, že nevedia počúvať a ani nechcú počúvať pravdu. Za „pravdu“ považujú prikázania svojich pokryteckých otcov, ktoré sú už dávno zastarané. Majakovského kreativita Majakovského dielo sa venuje téme konfrontácie hrdinu a davu. Dav sú vulgárni ľudia žijúci duchovne. Nevidia krásu, nerozumejú skutočnému umeniu. Hrdina je vo svojom svete sám. Nevyhýba sa davu, neskrýva sa, ale odvážne ho vyzýva, pripravený bojovať s nedorozumeniami. Napríklad v básni "Mohol by si?" medzi „ja“ a „ty“ bola nakreslená ostrá čiara.
Národné nepriateľstvo
Argumenty pre esej
A. Pristavkin „Zlatý oblak strávil noc“ Problém národného nepriateľstva je obzvlášť naliehavý v príbehu A. Pristavkina „Zlatý oblak strávil noc“. Autor nám ukazuje tragické udalosti 40. rokov 20. storočia spojené s presídľovaním detských domovov na Kaukaz, na územia „oslobodené“ od r. miestni obyvatelia- Čečenci. Pomsta ľudí násilne vysťahovaných z krajiny ich predkov dopadá na nevinných ľudí vrátane detí. Vidíme, ako brutálna vražda oddeľuje dvojičky Sashka a Kolka Kuzmenysh. Je symbolické, že na konci príbehu Kolka nazýva čečenského chlapca Alkhuzur svojim bratom. Autor nás teda presviedča, že všetci ľudia sú bratia, že humánny ľudský princíp silnejší ako zlože vláda, ktorá podnecuje národnú nenávisť, pácha zločin proti ľudskosti a ľudstvu.
tragédia" mužíček"
Argumenty pre esej
N.V. Gogol "Plášť" Problém „malého človeka“ najviac odhaľuje ruský spisovateľ, básnik, kritik N. V. Gogol. V príbehu Kabát rozpráva dramatik čitateľovi o Akaki Akakievičovi, chudobnom titulárnom radcovi z Petrohradu. Svoje povinnosti vykonával horlivo a mal veľmi rád ručné prepisovanie papierov, ale vo všeobecnosti bola jeho úloha na oddelení veľmi nepodstatná, a preto sa mu mladí úradníci často vysmievali. Vo svojej tragédii krádeže nového kabáta hrdina nenachádza odozvu spoločnosti.
Osobnosť v histórii: Peter I
Argumenty pre esej
A.S. Puškin "Bronzový jazdec" A.S. Puškin napísal v „Bronzovom jazdcovi“...Príroda nám tu predurčila vyrezať okno do Európy... Tieto riadky boli napísané o Petrovi Veľkom. Je to človek, ktorý zmenil chod dejín, jeden z najvýraznejších štátnikov, ktorí určili smer vývoja Ruska v 18. storočí. Peter spustil rozsiahle reformy ruského štátu, zmenil sociálnu štruktúru: odstrihol bojarom rukávy a brady. Postavil prvú ruskú flotilu, čím chránil krajinu pred morom. Tu je ten človek, ten človek, ktorý vo svojom živote urobil veľa veľkých a hrdinských vecí, ktorý sa zapísal do histórie. L.N. Tolstoj "Vojna a mier" L.N. Tolstoj poprel možnosť jednotlivca aktívne ovplyvňovať dejiny, veril, že dejiny tvoria masy a ich zákony nemôžu závisieť od túžob jednotlivca. Historický proces vnímal ako súhrn „nespočetnej ľudskej svojvôle“, teda úsilia každého človeka. Je zbytočné brániť sa prirodzenému chodu udalostí, márne sa pokúšať hrať na rozhodcu osudov ľudstva. Táto pozícia spisovateľa sa odrazila v románe „Vojna a mier“. Na príklade dvoch historických postáv: Kutuzova a Napoleona Tolstoj dokazuje, že tvorcom histórie sú ľudia. Miliónové masy Obyčajní ľudia Nie sú to hrdinovia a generáli, ktorí nevedome posúvajú spoločnosť dopredu, vytvárajú niečo veľké a hrdinské a tvoria históriu.
Hrubosť
Argumenty pre esej
M.A. Bulgakov" psie srdce " Hlavná postava príbehu M.A. Bulgakov „Srdce psa“, profesor Preobrazhensky je dedičný intelektuál a vynikajúci lekár. Sníva o premene psa na človeka, a tak sa Sharikov narodil so srdcom túlavého psa, mozgom človeka s tromi presvedčeniami a výrazná vášeň pre alkohol V dôsledku operácie sa láskavý, aj keď prefíkaný Sharikov, cíti ako pán života, je arogantný a agresívny piť vodku, byť hrubý k služobníctvu a premeniť svoju nevedomosť na zbraň proti výchove profesora z bytov sa stáva živé peklo. Sharikov - obraz surový postoj k ľuďom. D.I. Fonvizin "Minor"Ľudia pobúrení hrubosťou iných ľudí si často nevšimnú, že aj oni sami sa niekedy správajú rovnako pohoršujúco. Asi najlepšie to možno vidieť na vzťahu rodičov k deťom. Charakter človeka sa formuje v rodine, ale akým človekom by sa mohla stať Mitrofanushka? Od svojej matky si osvojil všetky neresti: extrémnu nevedomosť, hrubosť, chamtivosť, krutosť, pohŕdanie inými, hrubosť. Niet sa čomu čudovať, veď rodičia sú pre deti vždy hlavnými vzormi. A aký príklad by mohla dať pani Prostaková svojmu synovi, keby si dovolila byť drzá, drzá a ponižovať jeho okolie pred jeho očami? Samozrejme, milovala Mitrofana, ale vďaka tomu ho veľmi rozmaznala.
Falošné/pravdivé hodnoty, hľadanie zmyslu života
Argumenty pre esej
I. Bunin „Pán zo San Francisca“ I. Bunin v príbehu „The Gentleman from San Francisco“ ukázal osud muža, ktorý slúžil falošným hodnotám. Bohatstvo bolo jeho bohom a tohto boha uctieval. Keď však americký milionár zomrel, ukázalo sa, že skutočné šťastie muža prešlo: zomrel bez toho, aby vôbec vedel, čo je život. W. S. Maugham „Ťarcha ľudských vášní“ Román slávneho anglického spisovateľa W. S. Maughama „Brežim ľudských vášní“ sa dotýka jednej z najdôležitejších a najpálčivejších otázok každého človeka – má život zmysel, a ak áno, aký? Hlavná postava diela Philip Carey bolestne hľadá odpoveď na túto otázku: v knihách, v umení, v láske, v úsudkoch priateľov. Jeden z nich, cynik a materialista Cronshaw, mu radí, aby sa pozrel na perzské koberce a odmieta ďalšie vysvetlenie. Len po rokoch, keď Philip stratil takmer všetky svoje ilúzie a nádeje do budúcnosti, pochopil, čo tým myslel, a pripúšťa, že „život nemá zmysel a ľudská existencia je zbytočná. S vedomím, že nič nemá zmysel a na ničom nezáleží, môže človek stále nájsť uspokojenie pri výbere rôznych nití, ktoré votkáva do nekonečného tkaniva života. Existuje jeden vzor – najjednoduchší a najkrajší: človek sa narodí, dozrie, ožení sa, porodí deti, pracuje za kúsok chleba a zomrie; ale sú aj iné, zložitejšie a úžasnejšie vzory, kde nie je miesto pre šťastie ani túžbu po úspechu – možno sa v nich skrýva nejaká alarmujúca krása.“
Sebarealizácia, túžby
Argumenty pre esej
A A. Goncharov „Oblomov“ Dobrý, milý, talentovaný človek Iľja Oblomov nedokázal prekonať sám seba, svoju lenivosť a promiskuitu a nedal najavo svoje najlepšie vlastnosti. Neprítomnosť vysoký cieľ v živote vedie k morálnej smrti. Oblomova nemohla zachrániť ani láska. U.S. Maugham "The Razor's Edge" Vo svojom neskorom románe The Razor's Edge W.S. Maugham_kreslí životná cesta mladý Američan Larry, ktorý strávil polovicu života čítaním kníh a druhú polovicu cestovaním, prácou, hľadaním a sebazdokonaľovaním. Jeho imidž sa jasne vyníma na pozadí mladých ľudí z jeho okruhu, ktorí mrhajú životmi a mimoriadnymi schopnosťami na splnenie prchavých rozmarov, na zábavu, na bezstarostnú existenciu v prepychu a nečinnosti. Larry sa vybral vlastnou cestou a nevšímajúc si nepochopenie a výčitky blízkych, hľadal zmysel života v útrapách, potulkách a potulkách svetom. Celkom sa venoval duchovnému princípu, aby dosiahol osvietenie mysle, očistenie ducha a objavil zmysel vesmíru. D. London "Martin Eden" Hlavná postava rovnomenného románu amerického spisovateľa Jacka Londona, Martin Eden, je pracujúci chlapík, námorník, pochádzajúci z nižších vrstiev, asi 21-ročný a stretáva sa s Ruth Morse, dievčaťom z bohatej buržoázie. rodina. Ruth začne pologramotného Martina učiť správnu výslovnosť. anglické slová a prebúdza v ňom záujem o literatúru. Martin sa dozvie, že časopisy platia slušné honoráre autorom, ktorí v nich publikujú, a pevne sa rozhodne urobiť kariéru spisovateľa, zarobiť si peniaze a stať sa hodným svojej novej známosti, do ktorej sa zamiloval. Martin dáva dokopy program sebazdokonaľovania, pracuje na svojom jazyku a výslovnosti a číta veľa kníh. Železné zdravie a nezlomnosť ho posunú k cieľu. Nakoniec po prejdení dlhým a tŕnistá cesta, po mnohých odmietnutiach a sklamaniach sa z neho stáva slávny spisovateľ. (Potom sa rozčaruje z literatúry, zo svojej milovanej, ľudí vo všeobecnosti a zo života, stratí záujem o všetko a spácha samovraždu. To len pre každý prípad. Argument v prospech toho, že splnenie sna nie vždy prináša šťastie) Vedecké fakty Ak žralok prestane hýbať plutvami, klesne ku dnu ako kameň, ak prestane mávať krídlami, spadne na zem. Rovnako aj človek, ak sa jeho ašpirácie, túžby, ciele rozplynú, zrúti sa na životné dno, bude vtiahnutý do hustej bažiny šedej každodennosti. Rieka, ktorá prestane tiecť, sa zmení na páchnuci močiar. Rovnako aj človek, ktorý prestane hľadať, premýšľať, snažiť sa, stráca „krásne pudy svojej duše“, postupne degraduje, jeho život sa stáva bezcieľnym, úbohým rastlinstvom.
Sebaobetovanie
Argumenty pre esej
M. Gorkij „Stará žena Izergil“ V príbehu ruského spisovateľa, prozaika a dramatika Maxima Gorkého „Starenka Ivergil“ je obraz Danka nápadný. Toto je romantický hrdina, ktorý sa obetoval v záujme ľudí. Danko bol „najlepší zo všetkých, pretože mu v očiach svietilo veľa sily a živého ohňa“. Viedol ľudí cez les s výzvami, aby porazili temnotu. ale slabí ľudia Počas cesty začali strácať srdce a umierať. Potom obvinili Danka, že ich zle hospodári. Prekonal rozhorčenie a v mene svojom veľká láska Roztrhol ľuďom hruď, vytiahol svoje horiace srdce a rozbehol sa vpred, držiac ho ako fakľu. Ľudia sa za ním rozbehli a náročnú cestu prekonali. A potom zabudli na svojho hrdinu. A Danko zomrel. F.M. Dostojevskij "Zločin a trest" Vo svojom diele „Zločin a trest“ F.M. Dostojevskij sa venuje téme sebaobetovania v záujme záchrany duše niekoho iného a odhaľuje ju na príklade obrazu Sonechky Marmeladovej. Sonya je chudobné dievča z dysfunkčnej rodiny, ktoré nasleduje Raskoľnikova na tvrdú prácu, aby sa podelila o jeho bremeno a naplnila ho spiritualitou. So súcitu a pocitu vysokej spoločenskej zodpovednosti odchádza Sonya žiť „na žltý lístok“, čím zarába na chlieb pre svoju rodinu. Ľudia ako Sonya, ktorí majú „nekonečne nenásytný súcit“, sa nájdu aj dnes. (ďalšia možnosť) Sebaobetovanie, súcit, citlivosť a milosrdenstvo sú kontroverznou témou. To je jasne viditeľné v diele veľkého ruského dramatika F. M. Dostojevského „Zločin a trest“. Jeho dve hrdinky, Sonechka Marmeladová a Dunya Raskoľnikovová, sa obetujú v mene ľudí, ktorí sú im drahí. Prvá predáva svoje telo, čím zarába na chlieb pre svoju rodinu. Dievča ťažko trpí, hanbí sa za seba a svoj život, no dokonca odmieta spáchať samovraždu, pretože chápe, že jej rodina bude bez nej stratená. A rodina vďačne prijíma jej obetu, prakticky zbožňuje Sonyu, jej sebaobetovanie smeruje k dobru. Druhá sa vydá za nízkeho, odporného, ale bohatého muža, aby pomohla jej žobráckemu bratovi.
Súcit, láska k blížnemu
Argumenty pre esej
A.I. Solženicyn "Matryonin dvor" V príbehu „Matryonin's Dvor“ od ruského spisovateľa, nositeľa Nobelovej ceny za literatúru A.I. Solženicyn je zasiahnutý obrazom sedliackej ženy Matryony, jej ľudskosťou, nezištnosťou, súcitom a láskou ku každému, aj k cudzincom. Matryona „pomáhala cudzincom zadarmo“, ale sama „neprenasledovala akvizíciu“: nezačala „dobre“, nepokúšala sa získať nájomcu. Jej milosrdenstvo sa prejavuje najmä v situácii s hornou miestnosťou. Svoj dom (kde žila celý život) nechala rozobrať na polená kvôli svojej žiačke Kire, ktorá nemala kde bývať. Hrdinka obetuje všetko pre ostatných: krajinu, susedov, príbuzných. A po jej tichej smrti vzniká opis krutého správania jej príbuzných, ktorých jednoducho premôže chamtivosť. Matryona vďaka svojim duchovným vlastnostiam urobila tento svet lepším a láskavejším miestom, obetujúc seba a svoj život. Boris Vasiliev „Moje kone lietajú...“ V diele „Moje kone lietajú...“ Boris Vasiliev rozpráva príbeh o úžasnom mužovi - doktorovi Jansenovi. Zo súcitu lekár za cenu svojho života zachránil deti, ktoré spadli do kanalizačnej jamy! L.N. Tolstoj "Vojna a mier" Po zajatí sa Pierre Bezukhov stretol s jednoduchým vojakom Platonom Karataevom. Platón napriek svojmu utrpeniu žil láskyplne so všetkými: s Francúzmi, so svojimi súdruhmi. Bol to on, kto svojou milosťou pomohol Pierrovi získať vieru a naučil ho vážiť si život. M. Sholokhov „Osud človeka Príbeh rozpráva o tragickom osude vojaka, ktorý počas vojny prišiel o všetkých príbuzných. Jedného dňa stretol chlapca sirotu a rozhodol sa, že sa bude volať jeho otec. Tento čin naznačuje, že láska a túžba konať dobro dávajú človeku silu žiť. F.M. Dostojevskij "Zločin a trest" Zo súcitu dáva Raskoľnikov svoje posledné peniaze na Marmeladovov pohreb.
Nevďačnosť detí, rodičovská láska
Argumenty pre esej
A. S. Pushkin „Správca stanice“ Samson Vyrin, hlavná postava príbehu, má dcéru Dunyu, ktorú miluje. Okoloidúci husár, ktorý má na dievčine oči, ju však oklame, aby ju odviedol z domu jej otca. Keď Samson nájde svoju dcéru, je už vydatá, dobre oblečená, žije oveľa lepšie ako on a nechce sa vrátiť. Samson sa vracia na svoju stanicu, kde sa následne napije a zomrie. O tri roky neskôr rozprávač prechádza týmito miestami a vidí hrob správcu a miestny chlapec mu povie, že v lete prišla pani s tromi malými deťmi a dlho plakala pri jeho hrobe. F.M. Dostojevskij "Ponížený a urazený" Natasha, hrdinka románu F.M. Dostojevského „Ponížený a urazený“ zradí svoju rodinu útekom z domu so svojou milenkou. Otec dievčaťa, Nikolaj Ikhmenev, je citlivý na jej odchod k synovi svojho nepriateľa, považuje to za hanbu a preklína svoju dcéru. Natasha, ktorú otec odmietol a stratila svojho milovaného, je hlboko znepokojená - stratila všetko, čo bolo v jej živote cenné: dobré meno, česť, lásku a rodinu. Nikolaj Ichmenev však svoju dcéru stále šialene miluje, nech sa deje čokoľvek, a po veľkom duševnom trápení na konci príbehu nájde silu odpustiť jej. Na tomto príklade vidíme, že rodičovská láska je najsilnejšia, najnezištnejšia a odpúšťajúca. D. I. Fonvizin „Minor“ Napriek tomu, že je pani Prostaková hrubá, chamtivá statkárka, svojho jediného syna Mitrofana miluje a je pripravená urobiť pre neho čokoľvek. Ale syn sa od nej odvráti v najtragickejšej chvíli. Tento príklad nám ukazuje, že rodičia sa snažia robiť všetko v prospech svojich detí. Ale deti to, žiaľ, nedokážu vždy oceniť a pochopiť. A. S. Griboedov „Beda múdrosti“ Ruský spisovateľ A. S. Griboedov vo svojom diele „Beda múdrosti“ neignoroval problém otcov a detí. Komédia sleduje Famusovov vzťah s jeho dcérou Sophiou. Famusov, samozrejme, miluje svoju dcéru a praje jej šťastie. Šťastie však chápe po svojom: šťastím sú pre neho peniaze. Privyká svoju dcéru myšlienke zisku, a tým sa dopustí skutočného zločinu, pretože Sophia sa môže stať ako Molchalin, ktorá od svojho otca prijala iba jednu zásadu: hľadať zisk všade, kde je to možné. Otcovia sa snažili poučiť svoje deti o živote, v pokynoch im sprostredkovali to, čo bolo pre nich najdôležitejšie a najvýznamnejšie.
Generačný konflikt
Argumenty pre esej
I. S. Turgenev „Otcovia a synovia“ Román ruského spisovateľa I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“. Vo vzťahu Bazarova a jeho rodičov vidíme konflikt generácií. Hlavná postava má k nim veľmi rozporuplné pocity: na jednej strane priznáva, že svojich rodičov miluje, na druhej strane pohŕda „hlúpym životom svojich otcov“. To, čo Bazarova odcudzuje jeho rodičom, je predovšetkým jeho presvedčenie. Ak v Arkadijovi Kirsanovovi vidíme povrchné pohŕdanie staršou generáciou, spôsobené skôr túžbou napodobňovať priateľa, a nie zvnútra, potom s Bazarovom je všetko iné. Toto je jeho životná pozícia. Vďaka tomu všetkému vidíme, že práve rodičom bol ich syn Evgeniy skutočne drahý. Starí Bazarovci Evgenyho veľmi milujú a táto láska zmierňuje ich vzťah s ich synom, nedostatok vzájomného porozumenia. Je to silnejšie ako iné pocity a životy aj keď Hlavná postava zomrie.
Vplyv učiteľa
Argumenty pre esej
V príbehu V.G. Rasputin "Lekcie francúzštiny" Obyčajného vidieckeho chlapca tvrdý osud a hlad prinúti kontaktovať miestnych chlapcov a začať hrať o peniaze. Keď mladá učiteľka francúzštiny Lidia Mikhailovna zistila, že dieťa je podvyživené a nemá iný spôsob, ako získať potrebné finančné prostriedky, pozve chlapca na ďalšie hodiny francúzštiny. Ale toto je len vierohodná výhovorka. V skutočnosti sa snaží nejako pomôcť dieťaťu, ktoré sa ocitlo v ťažkej situácii, no z hrdosti odmieta večerať s učiteľkou a rozhorčene jej vracia balík jedla. Potom sa jej ponúkne, že si s ňou zahrá o peniaze, s istotou vie, že ju porazí, dostane svoj drahocenný rubeľ a kúpi si mlieko, ktoré tak potrebuje. Z pedagogického hľadiska pácha úmyselne trestný čin, porušuje všetky existujúce pravidlá v záujme svojho študenta, prejavuje skutočnú filantropiu a nevídanú odvahu. Riaditeľ školy však považoval hru so študentkou za zločin, zvádzanie a vyhodil Lýdiu Mikhailovnu. Keď žena odišla do svojho domu v Kubane, nezabudla na chlapca a poslala mu do školy balík s jedlom a dokonca aj jablkami, ktoré chlapec nikdy neskúšal, ale videl ich iba na obrázkoch.
Globalizácia, technická a vedecký pokrok, ich vplyv na jednotlivcov a spoločnosť
Argumenty pre esej
E.I. Zamyatin - ruský spisovateľ zo začiatku 19. a konca 20. storočia „My“ V románe „My“ od Jevgenija Ivanoviča Zamjatina popisuje hlavná postava D-503 svoj život v totalitnom „Zjednotenom štáte“. S nadšením hovorí o organizácii založenej na matematike a živote komunity. Autor vo svojom diele varuje ľudí pred škodlivým vplyvom vedecko-technického pokroku, pred jeho najhoršími stránkami, že vedecko-technický pokrok zničí morálku a ľudské city, keďže nie sú prístupné vedeckej analýze. M.A. Bulgakov - Rus Sovietsky spisovateľ a dramatik 20. storočia „Fatal Eggs“ Problém vedeckého a technologického pokroku sa odráža v príbehu M. Bulgakova „Fatal Eggs“. Profesor Rokk, ktorý sleduje len svoje vlastné ciele, bezmyšlienkovite využíva Persikov vynález a chová obrovské plazy, pštrosy. Pri tejto smiešnej katastrofe zomiera Roccova manželka Manya, tisíce ľudí a sám Persikov. M. Bulgakov „Srdce psa“ Problém interakcie medzi ľuďmi a prírodou sa odráža aj v literatúre. V príbehu M. Bulgakova „Srdce psa“ profesor Preobraženskij vykonáva operáciu na premenu psa na človeka. V diele čitateľ vidí, ako sa pekný pes Sharik zmení na nechutného Sharikova. „Morálka tejto bájky je takáto“ - nemôžete zasahovať do prirodzených procesov prírody bez toho, aby ste predpovedali povahu následkov.
Spomienka na hrdinské činy vojakov
Argumenty pre esej
K. Simonov Básnik Konstantin Simonov, ktorý počas vojny pracoval ako korešpondent novín Krasnaja zvezda a bol neustále v aktívnej armáde, píše: „Nezabudnite na vojakov, ktorí bojovali zo všetkých síl, nariekali v obväzoch v zdravotníckych práporoch. a tak dúfal v mier!" Som si istý, že nikto z vojakov, o ktorých Simonov písal, nebude nikdy zabudnutý a ich výkon zostane navždy v pamäti potomstva.
Argumenty pre esej
M.A. Sholokhov „Osud človeka“ Hlavná postava, Andrei Sokolov, bojoval za záchranu svojej vlasti a celého ľudstva pred fašizmom, pričom stratil príbuzných a kamarátov. Najťažšie skúšky zažil na fronte. Hrdinu zasiahla správa o tragickej smrti jeho manželky, dvoch dcér a syna. Ale Andrej Sokolov je ruský vojak nezlomnej vôle, ktorý vydržal všetko! Našiel v sebe silu zaviazať sa nielen vojenským, ale aj morálny čin, adoptoval chlapca, ktorému vojna vzala rodičov Vojaka v hrozných podmienkach vojny, pod náporom nepriateľskej sily, zostala človekom a nezlomila sa. Toto je skutočný výkon. Len vďaka takýmto ľuďom naša krajina vyhrala veľmi ťažký boj s fašizmom. Vasiliev „A úsvity sú tu tiché“ Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak a seržant major Vaskov, hlavné postavy diela, preukázali skutočnú odvahu, hrdinstvo a morálnu zdržanlivosť v boji za svoju vlasť. Neraz si mohli zachrániť život, len sa museli trochu vzdať vlastného svedomia. Hrdinovia si však boli istí: nemohli ustúpiť, museli bojovať až do konca: „Nedávajte Nemcom ani šrot... Bez ohľadu na to, aké ťažké je, bez ohľadu na to, aké je to beznádejné, udržať na...“. Toto sú slová skutočný patriot. Všetky postavy v príbehu sú zobrazené ako konajú, bojujú a umierajú v mene záchrany vlasti. Boli to títo ľudia, ktorí vytvorili víťazstvo našej krajiny v tyle, odolali útočníkom v zajatí a okupácii a bojovali na fronte. Boris Polevoy „Príbeh skutočného muža“ Každý pozná nesmrteľné dielo Borisa Polevoya „Príbeh skutočného muža“. V srdci dramatického príbehu - skutočné fakty biografia bojového pilota Alexeja Meresyeva. Zostrelený v boji o okupované územie sa tri týždne predieral cez odľahlé lesy, kým neskončil u partizánov. Hrdina, ktorý prišiel o obe nohy, následne ukazuje úžasnú silu charakteru a pridáva k svojmu zoznamu vzdušných víťazstiev nad nepriateľom.
Láska k vlasti
Argumenty pre esej
S. Yesenin, báseň „Rus“ Témou lásky k vlasti sa prelína tvorba S. Yesenina: „Láska k rodnej zemi ma však najviac trápila, trápila a pálila.“ Básnik, ktorý chce celou svojou dušou pomôcť vlasti v ťažkých časoch, píše báseň „Rus“, v ktorej je počuť hlas hnevu ľudí. Yesenin plne odhaľuje tému lásky k vlasti: „Ak svätá armáda kričí: „Zahoď Rusa, ži v raji!“ Poviem: "Netreba raj, daj mi moju vlasť." A. Blok Texty A. Bloka sú naplnené veľmi zvláštnou láskou k Rusku. O svojej vlasti hovoril s nekonečnou nehou, jeho básne sú plné úprimnej nádeje, že jeho osud a osud Ruska sú neoddeliteľné: „Rusko, úbohé Rusko, Tvoje sivé chatrče sú mi, Tvoje dychové piesne sú mi, Ako prvé. slzy lásky!"... Legenda Existuje legenda, že jedného dňa sa vietor rozhodol zraziť mohutný dub, ktorý rástol na kopci. Ale dub sa len ohýbal pod údermi vetra. Potom sa vietor spýtal majestátneho duba: "Prečo ťa nemôžem poraziť?" Dub odpovedal, že to nie je kmeň, ktorý ho drží. Jeho sila spočíva v tom, že je zakorenený v zemi a priľne k nej svojimi koreňmi. Tento jednoduchý príbeh vyjadruje myšlienku, že láska k vlasti, hlboké spojenie s národné dejiny, s kultúrnymi skúsenosťami svojich predkov robí ľudí neporaziteľnými. Blok, „Hrieš bez hanby, nekontrolovateľne“ Linky básne sledujú ruský každodenný život a odrážajú tuposť a zotrvačnosť jeho sociálneho systému. Hlavná myšlienka je obsiahnutá v riadkoch: Áno, a tak, Rusko moje, si mi drahší ako ktokoľvek iný. Aký silný cit má básnik k svojej rodnej krajine! Verí, že skutočný patriot musí milovať Rusko také, aké je. Napriek nedokonalostiam svojej krajiny, jej problémom a ťažkostiam, každý k nej potrebuje zažiť svetlé pocity. Tento príklad úprimnej a nezištnej lásky k vlasti môže niekomu pomôcť pozrieť sa na dom svojho otca inak.
Hlavnou postavou príbehu „Yushka“ je chudobný kováčsky asistent Efim. Ľudia ho jednoducho volajú Juška. Tento mladý muž sa kvôli spotrebe čoskoro zmenil na starého muža. Bol veľmi chudý, slabý v rukách, takmer slepý, ale pracoval zo všetkých síl. Skoro ráno už bola Yushka v vyhni, ovievala pec kožušinou, nosila vodu a piesok. A tak celý deň, až do večera. Za svoju prácu ho kŕmili kapustovou polievkou, kašou a chlebom a namiesto čaju Yushka pila vodu. Vždy bol oblečený v starom
nohavice a blúzka, prepálené od iskier. Rodičia o ňom často hovorili neopatrným študentom: „Budeš ako Yushka. V lete vyrastieš a budeš chodiť bosý a v zime v tenkých plstených čižmách.“ Deti často urážali Yushku na ulici, hádzali na neho konáre a kamene. Starec sa neurazil, pokojne prešiel okolo. Deti nechápali, prečo nemôžu Yushku nahnevať. Strkali do starého pána, smiali sa mu a boli radi, že s previnilcami nemôže nič urobiť. Yushka bola tiež šťastná. Myslel si, že ho deti otravujú, pretože ho milujú. Svoju lásku nevedia prejaviť inak, a preto nešťastného starca trápia.
Dospelí sa od detí príliš nelíšili. Nazývali Yushku „požehnanou“, „zvieraťom“. Kvôli Yushkovej miernosti sa stali ešte zatrpknutejšími a často ho bili. Jedného dňa, po ďalšom bití, sa kováčova dcéra Dasha nahnevane spýtala, prečo Yushka vôbec žije na svete. Na to odpovedal, že ľudia ho milujú, ľudia ho potrebujú. Dáša oponovala, že Jušku ľudia bijú, až vykrváca, čo je toto za lásku. A starý muž odpovedal, že ľudia ho milujú „bez potuchy“, že „srdcia ľudí môžu byť slepé“. A potom sa jedného večera okoloidúci prilepil na Yushku na ulici a strčil starého muža tak, že spadol dozadu. Yushka už nikdy nevstala: krv mu začala tiecť do hrdla a zomrel.
A po chvíli sa objavilo mladé dievča, ktoré hľadalo starého muža. Ukázalo sa, že Juška ju, sirotu, umiestnil do rodiny v Moskve a potom ju učil v škole. Pozbieral svoj biedny plat, odoprel si aj čaj, len aby sirotu postavil na nohy. A tak sa dievča vyučilo za lekára a prišlo vyliečiť Yushku z jeho choroby. Ale nemal som čas. Uplynulo veľa času. Dievča zostalo v meste, kde žila Yushka, pracovala ako lekárka v nemocnici, vždy každému pomohla a nikdy nebrala peniaze na liečbu. A všetci ju nazývali dcérou dobrej Jušky.
Takže kedysi ľudia nedokázali oceniť krásu duše tohto muža; Yushku považovali za zbytočnú osobu, ktorá nemá miesto na zemi. Že starý muž neprežil svoj život nadarmo, dokázali pochopiť až po tom, čo sa dozvedeli o svojom žiakovi. Yushka pomohla cudzincovi, sirote. Koľkí sú schopní takého ušľachtilého, nezištného činu? A Yushka ušetrila svoje centy, aby dievča mohlo vyrásť, učiť sa a využiť svoju životnú šancu. Váhy spadli ľuďom z očí až po jeho smrti. A teraz už o ňom hovoria ako o „láskavom“ Yushkovi.
Autor nás vyzýva, aby sme sa nestali bezcitnými, nezatvrdzovali si srdcia. Nech naše srdce „vidí“ potreby každého človeka na zemi. Koniec koncov, všetci ľudia majú právo na život a Yushka tiež dokázal, že ho nežil nadarmo.
Problém zachovania kultúry ruského jazyka (problém zanášania jazyka) - hotové argumenty
Možné tézy:
- Zmeny z „vysokého a mocného“ sú nevyhnutné, aj keď to ľuďom spôsobuje nepríjemnosti
- Zmena ruského jazyka má obzvlášť bolestivý dopad na životy staršej generácie
- V dôsledku objavenia sa nových slov v jazyku môžu vzniknúť ťažkosti s porozumením partnera
- Ruskému jazyku nehrozí smrť, je natoľko flexibilný, že sa dokáže prispôsobiť akýmkoľvek zmenám
- Bez prevzatých slov sa skutočne nezaobídeme, ich nadmerné používanie však veľmi sťažuje porozumenie textu (reči)
- Použitím módne slová, ľudia si upchávajú reč, čo komplikuje komunikáciu medzi ľuďmi
- Nadmerné používanie prevzatých slov upcháva reč
V knihe „Ruský jazyk je na pokraji nervového zrútenia“ Maxim Krongauz hovorí, že náš svet sa mení, a preto je vznik nových slov, dokonca aj prevzatých, normálnym javom. Ak sa jazyk nezmení, prestane plniť svoje funkcie. Vedie lingvista zaujímavý príklad: Globálne otepľovanie spôsobilo, že Eskimáci nemali vo svojom jazyku dostatok slov na pomenovanie zvierat sťahujúcich sa do polárnych oblastí zemegule.
Populárna vedecká kniha M. Krongauza „Ruský jazyk je na pokraji nervového zrútenia“
V knihe „Ruský jazyk je na pokraji nervového zrútenia“ dospel Maxim Krongauz k záveru, že výrazné zmeny v našom jazyku sú hlavne znepokojujúce. staršia generácia. Nových slov je priveľa a ich hranice sa stierajú spisovný jazyk, to ľudí, ktorí sú na tento jazyk zvyknutí, desí a dráždi.
Populárna vedecká kniha M. Krongauza „Ruský jazyk je na pokraji nervového zrútenia“
Tento problém sa nevyhol ani M. Krongauzovi. Lingvista sa domnieva, že obavy z ruského jazyka sú neopodstatnené, no zároveň poznamenáva, že jeho rýchle zmeny sťažujú komunikáciu medzi ľuďmi, najmä ak patria k rôznym generáciám.
Populárna vedecká kniha M. Krongauza „Ruský jazyk je na pokraji nervového zrútenia“
Lingvista M. Krongauz nevidí hrozbu pre ruský jazyk, čítajúc, že sa nebojí ani toku výpožičiek a žargónu, ani zmien, ktoré v ňom prebiehajú. Ruský jazyk toto všetko „strávi“, časť si ponechá, časť zahodí, vytvorí nové normy a namiesto chaosu príde stabilita.
A. Knyshev „Správy vo vysielaní“
A. Knyshev sa netají ironickým postojom k diskutovanej téme. Na príklade príbehu „On the Air of News“, kde moderátor správ používa väčšinou prevzaté slová, vďaka čomu je jeho prejav mimoriadne nezrozumiteľný, ukazuje, čo sa stane s ruským jazykom, ak ho presýtime „cudzími slovami“.
A. Knyshev „Správy vo vysielaní“
IN krátky príbeh A. Knyshev zosmiešňuje ľudí, ktorí na demonštráciu svojej „modernosti“ používajú najmä prevzaté slová. Satirický spisovateľ na príklade moderátora správ, ktorého monológ je ťažko čitateľný a takmer nepochopiteľný, ukazuje, ako smiešne vyznieva reč človeka, ktorý sa riadi módou slov.
A. Knyshev „Správy vo vysielaní“
V príbehu A. Knysheva „On the Air of News“ nie je možné pochopiť hostiteľa programu, pretože jeho prejav je presýtený vypožičanými slovami. Samozrejme, pri stvárnení imidžu moderného rečníka autor zámerne preháňa, no vtipný text opäť dokazuje, že rečníkovi je ťažšie porozumieť, ak používa priveľa prevzatých slov.
Príklad zo života
Vznik nových, vrátane prevzatých slov je nevyhnutný. „Počítač“, „smartfón“, „pomalý sporák“ ľudí znepokojil a zmiatol, no dnes tieto slová používame častejšie ako pôvodné ruské „studňa“ alebo „kalach“. Ešte ťažšie je predstaviť si, že „auto“ a „televízor“, nehovoriac o „zemiakoch“, boli kedysi pre Rusov nepochopiteľné. Svet sa mení a jazyk je nútený prispôsobiť sa, aby si ľudia navzájom rozumeli.
Jazyk je zrkadlom života ľudí. Akú dôležitú úlohu hrá! Nedá sa bez nej zaobísť v žiadnej sfére ľudskej činnosti: jej obrovský význam je zrejmý všade. Každý národ má svoj vlastný jazyk a ruský jazyk je jedným z najkrajších, čo potvrdia slová mnohých klasikov našej literatúry. Pod vplyvom života sa však spolu s ním mení aj jazyk a nie vždy k lepšiemu.
Taisiya Vasilyevna Zharova vo svojom texte nastoľuje problém zachovania ruského jazyka. Uvažujúc o tom, upozorňuje na skutočnosť, že „v krátkom čase sa slová, ktoré sa predtým týkali len určitého prostredia, mohli zrusifikovať“ a „významovo rozdeliť“. Autor tiež poznamenáva, že náš jazyk je zaujímavým fenoménom na pozorovanie lingvistov a spisovateľov, no je preplnený nielen cudzími slovami, ale aj kriminálnou slovnou zásobou a slová, ktoré klasik používali, „dočasne odišli“ a „čakajú na svetlejšie dni."
S touto myšlienkou nemožno nesúhlasiť, jej potvrdenie možno nájsť v rôznych článkoch o jazyku alebo analýzou diel ruských klasikov.
Keď si teda väčšina čitateľov spomenie na epický román Leva Nikolajeviča Tolstého „Vojna a mier“, uvedomí si, aké potešenie prináša samotný proces čítania, nehovoriac o zaujímavý príbeh a hrdinovia, ktorí sa stali milovanými. Pri čítaní diela pochopíte, aký krásny je váš rodný jazyk a ako veľmi ho môžete použiť na rozprávanie a opisovanie, čo Leo Tolstoy majstrovsky robí. Ruskými slovami opisuje vtedajšiu éru a my vidíme všetky jej črty a stránky bez ilustrácií, jednoducho čítaním slov. A ako presne sa krása a s ňou aj skazenosť Heleny sprostredkúva pomocou nášho jazyka! Aké krásne si predstavujeme letná noc v Otradnoye a rozkvitnutý dub, s ktorým sa stretol Andrej Bolkonskij! Ruský jazyk, ktorým klasik písal a hovoril, je skvelý, dokáže sprostredkovať všetko, je skutočne bohatý bez zbytočných výpožičiek.
O potrebe chrániť náš skvelý jazyk hovoria vo svojich článkoch aj spisovatelia, ktorí majú ku klasike ďaleko. Napríklad sovietska prekladateľka Nora Gal v článku „Živé a mŕtve slovo“ alebo ruský lingvista Maxim Krongauz v článku „Ruský jazyk je na pokraji nervového zrútenia“. Obaja autori sa obávajú o osud ruského jazyka, ako by sa mal zaujímať každý Rus. Nora Gal hovorí, že často v Každodenný životúradný jazyk a výpožičky z iných jazykov sa používajú neoprávnene a nemierne, čo naznačuje, že náš skvelý jazyk by mal znieť dôstojne. Maxim Krongauz píše, že jazyk by sa mal životom meniť, a tak sa aj mení, no niektoré zmeny mu len škodia a jazyk treba zachovať a chrániť.
Náš jazyk je teda skvelý a „neexistujú také zvuky, farby, obrazy a myšlienky – zložité a jednoduché – pre ktoré by v našom jazyku neexistoval presný výraz“, ako napísal K. G. Paustovsky. Je potrebné chrániť ruský jazyk a zachovať jeho veľkosť pre budúce generácie.
Aktualizované: 20.06.2017
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
Nie je potrebné čítať všetky diela z školské osnovy s cieľom napísať dobrú esej v rámci jednotnej štátnej skúšky v ruskom jazyku. V textoch navrhnutých vývojármi uvádzajú „ večné problémy“, problémy súvisiace s ľudským správaním vo vojne, ako aj s ochudobnením materinský jazyk. Sú knihy, ktoré vás pri pozornom čítaní zbavia potreby študovať desiatky výtvorov. Život zostavil zoznam „záchrannej“ literatúry.
Ak naozaj vážne prečítate všetkých 10 kníh, o ktorých sa budeme baviť, potom skúšku zvládnete - vyberiete si argumenty na akýkoľvek problém, ale môžete si prečítať aj len niekoľko diel zo zoznamu, ak máte asociatívne myslenie a dokážete „prekrútiť“ akúkoľvek skutočnosť z diela vo svoj prospech. Napríklad by ste si mali vybrať, kto je vám bližší: Sholokhov alebo Tolstoy? Nie je potrebné čítať oba epické romány (t.j. Ticho Don" a "Vojna a mier"), keďže problémy v nich sa prelínajú. Stačí naozaj dobre vedieť dejových línií jedna z kníh.
Zároveň nezabúdajte, že argumenty musia byť dva, čiže nemožno použiť príklady z jedného diela.
1. „Vojna a mier“ od Leva Nikolajeviča Tolstého
Napríklad príbehy troch rodiny na pozadí vojny s Napoleonom, ukazuje sa veľa večných problémov - to je prejav najlepších (alebo najhorších) vlastností človeka v kritických momentoch (Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky), neskúsenosť mladej duše (Natasha Rostova) a vplyv prostredia na rozvoj osobnosti (Anatole a Helen Kuraginovi, Andrej a Marya Bolkonskij, Nataša, Nikolaj, Peter a Vera Rostovovi), výber cesty alebo hľadanie zmyslu života (Pierre Bezukhov, Andrej Bolkonskij). Tolstoj hovorí aj o milosrdenstve v osobe napríklad Natashe Rostovej, o povinnosti v osobe Bolkonských, o ľahkomyseľnosti a zbabelosti - Anatol Kuragin, Natasha Rostova. Autor nezabúda ani na problém sociálnej stratifikácie, smädu po moci – to sú dva protichodné svety rodín Kuraginovcov a Rostovcov.
Takmer v každej kapitole románu, v každej epizóde môžete nájsť argument pre konkrétny problém v texte skúšky.
2. „Tichý Don“ od Michaila Alexandroviča Sholokhova
V epickom románe venovanom životu kozákov v období Občianska vojna, jednou z ústredných tém je ženská láska a jeho hĺbka (Natalia a Aksinya). Najdôležitejším problémom, ktorý vyvolal Sholokhov, je výber cesty osobou. Toto je trápenie Grigorija Melekhova (vo vojne aj v jeho osobnom živote). Klasik hovorí o nekonečnej honbe za šťastím napriek akýmkoľvek prekážkam (milostný príbeh hlavných postáv), ako aj o ľudskej žiadostivosti, vplyve inštinktov na život človeka (manželka jeho staršieho brata Gregora). V celom diele sa dá vystopovať téma osudu, nevyhnutnosti a odčinenia hriechov. Sholokhov, keď hovorí o rodine Melekhov, hovorí aj o povinnosti voči rodičom, konfrontácii rôzne generácie a zrada.
3. Akákoľvek kniha zo série „Pieseň ľadu a ohňa“ od Georgea R. R. Martina
Bez ohľadu na to, či ste fanúšikom série alebo série sci-fi diel vytvorených spoločnosťou americký spisovateľ realita je taká globálna, že stelesňuje všetky radosti a zlozvyky ľudský život alebo, ako by povedal Balzac, „ľudská komédia“. História konfrontácie medzi domami (vplyvnými rodinami) o trón odhaľuje najstrašnejšie stránky ľudskej duše - Martin hovorí o pravidlách spravodlivej a nečestnej vojny, o probléme nespravodlivosti, nenávisti a vlastných záujmov v spoločnosti, o incest, chamtivosť a milosrdenstvo, o probléme povinnosti voči rodine a štátu, o dehonestácii bez ohľadu na sociálny príjem, o arogancii, o prítomnosti súťaživého ducha medzi členmi rodiny. Nemá ani zmysel uvádzať všetko a uvádzať konkrétne postavy - je ich veľa a každá z postáv cyklu má neresti a cnosti. V dejinách Westerosu nájdete argument takmer pre každý problém. Aj odpor k pokroku a odmietanie nového sa dá povedať na príklade príbehu o pokusoch na Hore.
4. „Zločin a trest“ od Fiodora Michajloviča Dostojevského
Jeden z najdôležitejšie dielaŠkolské osnovy sú príbehom o „malých ľuďoch“, „trasúcich sa stvoreniach“. Román nastoľuje aj široké spektrum otázok – dualitu duše, prítomnosť dvoch pólov v každom človeku – dobro a zlo, odčinenie hriechov, výber cesty (opäť hlavní hrdinovia Marmeladov), životné priority a osobnosť. vývoj, úloha náboženstva v živote človeka, chamtivosť a cynizmus (starý pôžičkár, Svidrigailov), zmeny vo vnímaní sveta v závislosti od vnútorných skúseností človeka (Petrohrad), pocity viny, nevyhnutnosť trestu, extrémizmus , atď. Väčšina problémov románu je zobrazená prostredníctvom osobností hlavných postáv - Rodiona Raskoľnikova a Sonyy Marmeladovej.
5. "Búrka" od Alexandra Nikolajeviča Ostrovského
Hra venovaná spoločenským a každodenné problémy (ako "Veno"), relácie temný svet, v ktorej nie je priestor na svetlé emócie. Jednoducho zomierajú pod náporom ľudskej „jednoduchosti“, nenávisti, konzervativizmu a ignorancie. V diele nájdete argumenty na témy zrady (Katerinina zrada jej manžela), nepokoja ľudská duša, neustále hľadanie nového (aj Katerina), sociálne rozvrstvenie, nasledovanie tradícií a odmietanie mladosti starou generáciou (Kabanikha a Katerina, Tikhon), osud (grófka a znamenie smrti), pocity viny, potláčanie slovo rozumu srdcom, leží v kruhu blízkych, tínedžerský maximalizmus, krádeže medzi bohatou vrstvou (Wild), moc, peripetie lásky, vzťahy medzi otcami a deťmi atď.
6. „Zahraničie“ od Michaila Evgrafoviča Saltykova-Shchedrina
Uveďte argumenty z satirické dielo klasika môže byť na témy vlastenectvo (láska k vlasti, odmietnutie cudzej, aj keď je to lepšie), konfrontácia medzi Západom a Východom, Ruskom a Európou, chudobní a bohatí (rozhovor ruského a nemeckého chlapca ), pocity davu, konzumná spoločnosť, zabúdanie na tradície, ľudský faktor vo vzťahoch, profesionálna povinnosť, vlastnosti mentality rôzne národy a tak ďalej.
7. "Kapitánova dcéra" od Alexandra Sergejeviča Puškina
Je tiež dôležité prečítať si krátke dielo nášho svetonázoru, pretože tento príbeh (mimochodom, tento argument možno prevziať aj z románu „Vojna a mier“) nastoľuje problém úlohy jednotlivca v histórii (Emelyan Pugachev a Katarína II). Je tiež nemožné nehovoriť o milosrdenstve (opäť cisárovnej), správaní človeka v kritickej situácii, povinnosti voči štátu, rodičovskej prísnosti (v osobe otca Petra Grineva), zrade (Shvabrin a Grinev), pocite vlastníctvo (Shvabrin), sociálnej nerovnosti a samozrejme o láske - kapitánova dcéra a Grineva.
8. „Ruský jazyk je na pokraji nervového zrútenia“ od Maxima Anisimoviča Krongauza
Rovnako ako v prípade „Game of Thrones“ (prvá časť), nemusíte ju čítať - môžete si pozrieť film. Nie každý má rád „Veľkého Gatsbyho“ - pre niektorých je to nudné, ale film sa ukázal ako veľmi dynamický (najmä preto, že niektoré momenty z románu neboli realizované na obrazovke - napríklad život Gatsbyho v mladosti, epizóda s jeho rodinou). Klasik jazzového veku nastoľuje problémy neznášanlivosti bohatých voči problémom ľudí z nízkej „triedy“, rozdiel medzi láskou a zamilovanosťou, túžbu po moci a peniazoch, „malého človeka“. Autor hovorí aj o pravé priateľstvo, sny a nádeje. Tie posledné sú podľa Fitzgeralda často prázdne.
10. „Na západnom fronte ticho“ od Ericha Maria Remarqua
Remarque hovorí o pokore, vojenskej povinnosti, zúfalstve tých, ktorí stratili svojich blízkych, o nevyhnutnosti smrti, rovnosti pred vojnou a smrťou všetkých ľudí (bez ohľadu na bohatstvo, rodokmeň a druh činnosti), priateľstve a ľahostajnosti vo vojne k veciam. ktoré sú dôležité v čase mieru. V krátkom diele nájdete argumenty na takmer akúkoľvek vojenskú otázku.
