Roman Fadeev „Zničenie“: analýza. Levinsonov obraz. Prezentácia na lekciu literatúry podľa románu A. Fadeeva „Destruction“ Príbeh o živote, práci a smrti A. A. Fadeeva

„zakladá sa na skutočných historických udalostiach – zničení oddielu partizánov na Ďalekom východe.

Joseph Levinson nie je obdarený žiadnymi špeciálnymi vonkajšími vlastnosťami: nevyznačuje sa krásou ani fyzickou silou. Práve naopak. Vo vzhľade je tento človek veľmi jednoduchý: malý a nenápadný, ale vo vnútri je zložitý a disharmonický.

Duchovný potenciál veliteľa Levinsona umožňuje získať autoritu a rešpekt od svojich podriadených. Vyznačuje sa takými vlastnosťami, ako je trpezlivosť, vynaliezavosť a múdrosť.

Pre partizánov je Jozef človek s veľkým M, vytrvalý a spoľahlivý, zdá sa, že vôbec nevie, čo sú ľudské slabosti a hriechy.

Veliteľ partizánskeho oddielu má črty vynikajúceho psychológa, je prefíkaný a prezieravý. Vie komunikovať s ľuďmi a má správnu taktiku. Teda napríklad v komunikácii s Metelitsa. Tento mladý muž, plný života, bol k veliteľovi veľmi milý. Keď Metelitsa navrhol plán ústupu, Levinson ho otvorene nevyvrátil, ale opatrne ho nahradil opatrnejším a urobil to tak obratne, že nikto nič neuhádol. Ako šikovne sa veliteľovi podarilo zvýšiť význam Metelitsy a prinútiť ho, aby veril v jeho silu a vedomosti.

Levinson potrestá aj malý prehrešok, pretože len tak sa dá udržať disciplína v kádri. Pre Mrazy kto ukradol melóny, usporiadajú skutočný výstavný proces. Veliteľ dokonca pozýva miestnych obyvateľov, aby sa zúčastnili na tejto významnej udalosti a prijme rozhodnutie: pomôcť roľníkom s domácimi prácami vo voľnom čase z bojov.

Fadeev sa zameriava na Levinsonov pohľad. Báli sa ho, báli sa ho, chápali ohavnosť pohoršenia. Neutíchajúci prísny pohľad veliteľa oddielu akoby kliešťami vytrhol z partizánov pravdu, rozdrvil ich, prinútil k pokániu.

A predsa sa spisovateľ nesnaží idealizovať svojho hrdinu. Dvíha oponu duše slávneho veliteľa, ukazuje, že je obyčajným človekom, ktorý bojuje so slabosťami, potláča ich, skrýva ich pred ostatnými. Partizáni ho považujú za správneho až do morku kostí a podľa tohto obrazu musia žiť, bez ohľadu na to, aké ťažké alebo strašidelné to môže byť niekedy.

Fadeev sa nebojí ukázať, ako Levinson pácha kruté činy a nachádza sa v situácii morálnej voľby. Presne tak ho vidíme v epizóde s Kórejcom, keď veliteľ po zhabaní prasaťa odsúdi celú svoju rodinu na hlad. Tento ťažký čin bol diktovaný túžbou pomôcť revolúcii. V porovnaní s osudom krajiny sa neberie do úvahy život malej kórejskej rodiny.

Alebo rozhodnutie otráviť smrteľne zraneného Frolova. Bolo by lepšie, keby to urobili naši vlastní ľudia ako ich nepriatelia, - takto argumentuje veliteľ partizánskeho oddielu za svoj čin. A hoci ide o otvorenú vraždu, nie je to bez dobrého dôvodu.

Obraz Levinsona v románe Alexandra Alexandroviča Fadeeva „Zničenie“ je zložitý a nejednoznačný.

Zloženie

Myšlienka románu je odhalená na príklade osudu jedného z revolučných partizánskych oddielov pôsobiacich v roku 1919 v tajge Primorye. Jadro oddelenia tvoria robotníci, „uhoľný kmeň“. Toto je veliteľ banskej čaty Dubov, starší, ale silný muž; bombardér Goncharenko; baník Morozka. Dve čaty a oddiel pozostávajú z roľníkov. Jednému z nich velí bývalý pastier Metelitsa. V oddelení sú aj predstavitelia inteligencie: veliteľ oddelenia Levinson, bývalý študent Chizh, bývalý študent strednej školy Mechik.

Hrdinom románu je veliteľ oddelenia Levinson. Vyznačuje sa revolučným vedomím, schopnosťou organizovať a viesť masy. Navonok bol Levinson nevýrazný: malý, na pohľad nevábny, jedinou príťažlivou vecou na jeho tvári boli jeho oči, modré, hlboké ako jazerá. Partizáni v ňom však vidia muža „správneho plemena“. Veliteľ vedel, ako urobiť všetko: vypracovať plán na záchranu oddelenia, hovoriť s ľuďmi o ekonomických otázkach, hrať malé mestá, dávať rozkazy načas, a čo je najdôležitejšie, presvedčiť ľudí. Levinson sa vyznačuje politickým nadhľadom. Uvedomujúc si, že sila partizánov spočíva v podpore ľudí, prísne dbá na to, aby sa partizáni nestratili v očiach obyvateľstva. Pre vzdelávacie účely organizuje demonštratívne odsúdenie Morozkových prečinov a navrhuje prijať rozhodnutie, ktoré zaviaže partizánov pomáhať obyvateľom vo voľnom čase.

V ťažkých chvíľach váhania pre Levinsona si nikto nevšimol zmätok v jeho duši, s nikým sa nedelil o svoje pocity, sám sa snažil nájsť správne riešenie; Vo vzťahoch s ľuďmi som bol vždy pevný. Ako veliteľ oddelenia mal Levinson obrovské presvedčovacie schopnosti. Ale boli prípady, keď vznikla potreba nátlaku. A tak, keď bolo treba jedlo, bol nútený vydať rozkaz ukradnúť roľníkom kravy. Urobil to z revolučného humanizmu, aby zachránil odlúčenie. Revolučný humanizmus určil aj Levinsonovo správanie k chorému Frolovovi. Partizán bol beznádejne chorý. Oddelenie ho nemohlo vziať so sebou, v blízkosti nebola žiadna nemocnica. Veliteľ nechcel svojho druha opustiť. Levinson, ktorý veril, že smrť zachráni Frolova pred mučením, to urýchlil a videl v tom prejav ľudskosti.

Levinsonovu rolu vodcu oddielu, jeho autoritu a vôľu ukazuje Fadeev s mimoriadnou umeleckou presvedčivosťou v scéne, keď veliteľ imperatívne nariaďuje vyčistiť močiar, ktorý blokoval jedinú možnú cestu oddielu. S fakľou sa objavuje medzi zúfalcami, pripomínajúc Danka z Gorkého legendy. Ľudia poslúchli jeho vôľu a prešli cez močiar.

Na základe rozsiahlych skúseností z revolučného boja Levinson definuje úlohy komunistu: „Vidieť všetko tak, ako to je, zmeniť to, čo je, priblížiť to, čo sa rodí a čo by malo byť.“

Partizánski bojovníci sa pod vplyvom veliteľa oddielu zmierňujú v revolučnom boji a stúpajú k hrdinským činom. Ivan Morozov, prezývaný Morozkoy, je Levinsonov sanitár. Vo veku 12 rokov začal pracovať v bani; "Nehľadal som nové cesty, ale išiel som po starých, už osvedčených cestách." Morozka je skúsený partizán, ktorý si uvedomil potrebu boja, no veľa z neho pochádza aj z jeho starého života. Z osobných záležitostí odmieta vykonať príkaz veliteľa - doručiť balík inému oddeleniu; bol „unavený z nudných vládnych ciest, balíčkov, ktoré nikto nepotrebuje“. Ale pod vplyvom Levinsona Morozka začína analyzovať svoje činy, uvedomuje si, že spojenie s oddelením je pre neho najcennejšie. Revolučný boj, s ktorým Morozka spojil svoj život, mu vštepuje vysokú úroveň vedomia, zmysel pre zodpovednosť a pripravenosť na sebaobetovanie pre záchranu svojich kamarátov. V tégliku revolučného boja sa formuje a odhaľuje každý charakter. Nebojácny skaut Metelitsa, ktorý sa ocitol v problémoch, sa bráni do poslednej chvíle a pred smrťou si myslí, že všetky tie najväčšie a najdôležitejšie veci „urobil pre ľudí a pre ľudí...“

Ukázalo sa, že Pavel Mechik je pre partizánov cudzinec. Vychovaný buržoáznym prostredím nedokázal preniknúť do sily revolučných myšlienok, nedokázal pochopiť revolučný humanizmus a na konci románu skĺzne do úplnej zrady.

V osudoch postáv románu sa tak odhalil ideologický plán spisovateľa - ukázať, ako v revolúcii prebiehala „preroba ľudského materiálu“, eliminovalo sa všetko cudzie revolučným ideálom, postavy budúcich staviteľov socializmus sa formoval a zmierňoval v bojoch.

Ďalšie práce na tomto diele

Myšlienka románu je odhalená na príklade osudu jedného z revolučných partizánskych oddielov pôsobiacich v roku 1919 v tajge Primorye. Jadro oddelenia tvoria robotníci, „uhoľný kmeň“. Toto je veliteľ banskej čaty Dubov, starší, ale silný muž; bombardér Goncharenko; baník Morozka. Dve čaty a oddiel pozostávajú z roľníkov. Jednému z nich velí bývalý pastier Metelitsa. V oddelení sú aj predstavitelia inteligencie: veliteľ oddelenia Levinson, bývalý študent Chizh, bývalý študent strednej školy Mechik.
Hrdinom románu je veliteľ oddelenia Levinson.

Vyznačuje sa revolučným vedomím, schopnosťou organizovať a viesť masy. Navonok bol Levinson neprehliadnuteľný: malý, na pohľad nevábny, jedinou príťažlivou vecou na jeho tvári boli jeho oči, modré, hlboké ako jazerá. Partizáni v ňom však vidia muža „správneho plemena“. Veliteľ vedel, ako urobiť všetko: vypracovať plán na záchranu oddelenia, hovoriť s ľuďmi o ekonomických otázkach, hrať gorodki, dávať rozkazy včas a čo je najdôležitejšie, presvedčiť ľudí. Levinson sa vyznačuje politickým nadhľadom. Uvedomujúc si, že sila partizánov spočíva v podpore ľudí, prísne dbá na to, aby sa partizáni v očiach obyvateľstva nestratili. Na vzdelávacie účely organizuje demonštratívne odsúdenie Morozkových prečinov a navrhuje prijať rozhodnutie, ktoré zaviaže partizánov pomáhať obyvateľom vo voľnom čase.
V ťažkých chvíľach váhania pre Levinsona si nikto nevšimol zmätok v jeho duši, s nikým sa nedelil o svoje pocity, sám sa snažil nájsť správne riešenie; Vo vzťahoch s ľuďmi som bol vždy pevný. Ako veliteľ oddelenia mal Levinson obrovské presvedčovacie schopnosti. Ale boli prípady, keď vznikla potreba nátlaku. A tak, keď bolo treba jedlo, bol nútený vydať rozkaz ukradnúť roľníkom kravy. Urobil to z revolučného humanizmu, aby zachránil odlúčenie. Revolučný humanizmus určil aj Levinsonovo správanie k chorému Frolovovi. Partizán bol beznádejne chorý. Oddelenie ho nemohlo vziať so sebou, v blízkosti nebola žiadna nemocnica. Veliteľ nechcel svojho druha opustiť. Levinson, ktorý veril, že smrť zachráni Frolova pred mučením, to urýchlil a videl v tom prejav ľudskosti.
Levinsonovu rolu vodcu oddielu, jeho autoritu a vôľu ukazuje Fadeev s mimoriadnou umeleckou presvedčivosťou v scéne, keď veliteľ imperatívne nariaďuje vyčistiť močiar, ktorý blokoval jedinú možnú cestu oddielu. S fakľou sa objavuje medzi zúfalcami, pripomínajúc Danka z Gorkého legendy. Ľudia poslúchli jeho vôľu a prešli cez močiar.
Na základe rozsiahlych skúseností z revolučného boja Levinson definuje úlohy komunistu: „Vidieť všetko tak, ako to je, zmeniť to, čo je, priblížiť to, čo sa rodí a čo by malo byť.“
Partizánski bojovníci sa pod vplyvom veliteľa oddielu zmierňujú v revolučnom boji a stúpajú k hrdinským činom. Ivan Morozov, prezývaný Morozkoy, je Levinsonov sanitár. Vo veku 12 rokov začal pracovať v bani; "Nehľadal som nové cesty, ale išiel som po starých, už osvedčených cestách." Morozka je skúsený partizán, ktorý si uvedomil potrebu boja, no veľa z neho pochádza aj zo starého života. Z osobných záležitostí odmieta vykonať príkaz veliteľa - doručiť balík inému oddeleniu; bol „unavený z nudných vládnych ciest, balíčkov, ktoré nikto nepotrebuje“. Ale pod vplyvom Levinsona Morozka začína analyzovať svoje činy, uvedomuje si, že spojenie s oddelením je pre neho najcennejšie. Revolučný boj, s ktorým Morozka spojil svoj život, mu vštepuje vysokú úroveň vedomia, zmysel pre zodpovednosť a pripravenosť na sebaobetovanie pre záchranu svojich kamarátov. V tégliku revolučného boja sa formuje a odhaľuje každý charakter. Nebojácny skaut Metelitsa, ktorý sa ocitol v problémoch, sa bráni do poslednej chvíle a pred smrťou si myslí, že všetko najväčšie a najdôležitejšie „urobil pre ľudí a pre ľudí“.
Ukázalo sa, že Pavel Mechik je pre partizánov cudzinec. Vychovaný buržoáznym prostredím nedokázal preniknúť do sily revolučných myšlienok, nedokázal pochopiť revolučný humanizmus a na konci románu skĺzne do úplnej zrady.
V osudoch postáv románu sa tak odhalil ideologický plán spisovateľa - ukázať, ako v revolúcii prebiehala „preroba ľudského materiálu“, eliminovalo sa všetko cudzie revolučným ideálom, postavy budúcich staviteľov socializmus sa formoval a zmierňoval v boji.

1. 13. mája 1956 v dedine Peredelkino neďaleko Moskvy, na druhom poschodí jednej zo spisovateľských chatiek, zaznel výstrel z pištole. Ozvena z nej sa čoskoro dostala do Kremľa a spôsobila zmätok v najvyššej vrstve...
2. „Destruction“ (1927) je sociálno-psychologický román, ktorý zobrazuje ľudí počas občianskej vojny. Dej a kompozícia románu sú štruktúrované tak, aby ukázali klíčky nového (sovietskeho) vedomia v dušiach bojovníkov malého partizána...
3. Alexander Alexandrovič Fadeev, ktorý kráčal po cestách občianskej vojny, veľmi dobre poznal život. Chcel sa podeliť o svoje dojmy s ľuďmi, vyjadriť sa k literatúre. V roku 1927 vyšiel spisovateľov prvý román Rout...
4. Počas Veľkej vlasteneckej vojny Fadeev odviedol veľa práce v Zväze spisovateľov, často chodil na front a redigoval noviny Literatúra a umenie. V lete 1943 bol spisovateľ pozvaný do Ústredného výboru Komsomolu a...
5. Existuje na svete chlapec, ktorý by nesníval o tom, že sa stane silným, odvážnym, pripraveným vydržať akékoľvek muky bez stonania? Osobne, keď som mal jedenásť rokov, na mňa román urobil obrovský dojem...
6. Čas rastie, dni histórie plynú. Meníme sa, menia sa naše predstavy o minulosti, dokonca aj o sebe. Začíname veľa prehodnocovať a premýšľať, ale hlavnou vecou je nevymazať to z...
7. Medzi najlepšie diela A. Fadeeva z dvadsiatych rokov patrí román „Destruction“. "Môžem ich definovať takto," povedal Fadeev. – Prvá a hlavná myšlienka: v občianskej vojne dochádza k selekcii ľudského materiálu...
8. Pri čítaní románu A. Fadeeva „Zničenie“ mimovoľne premýšľate o tom, koho Rusko potrebuje viac: mysliaceho, vzdelaného, ​​informovaného a chápajúceho človeka alebo nespochybniteľného vykonávateľa vôle niekoho iného. Vždy skutočne talentovaný a...
9. Levinson Joseph (Osip) Abramovič - veliteľ partizánskeho oddielu. "Bol taký malý, na pohľad nevkusný - pozostával výlučne z klobúka, červenej brady a ichigov nad kolená." Ale hlavnou črtou vzhľadu...
10. Medzi hrdinami románu A. Fadeeva „Mladá garda“, obyčajnými chlapcami a dievčatami, ktorí sa stali bojovníkmi za slobodu proti fašistickým okupantom, je ťažké vyčleniť len jednu postavu: všetkých, napriek rozdielom postáv a...
11. "A nakoniec, Rusko, je to Rusko, ktoré si vybralo novú cestu, ktorú nikto nikdy neskúsil, a od prvých krokov je jeho našľapovanie počuť po celom svete." A. Tolstoj. "Prechádzanie mukami" Bez ohľadu na to, čo hovoria...
12. Samozrejme, poznáme intenzitu prejavov publicistu Fadeeva: „V občianskej vojne dochádza k selekcii ľudského materiálu, všetko nepriateľské je zmietané revolúciou, všetko neschopné skutočného revolučného boja, ktorý sa náhodou skončí v r. tábor revolúcie je zlikvidovaný“. Toto...
13. Tendencia vyjadrená vo vyššie uvedenej pasáži zodpovedala hľadaniu človeka Fadeeva, v ktorom „organická, povedal by som biologická láska k životu, k prírode bola príliš silná“. Je to takmer inštinktívna ľudská túžba zachovať...
14. I Ideologický význam románu. II Formácia hrdinu v románe: 1) Bývalý pastier a baník - Metelitsa a Morozka; 2) Intelektuáli Levinson a Mechik. III Historická a morálna hodnota románu. Fadeev...
15. Charakteristickým rysom kompozície románu A. Fadeeva „Mladá garda“ sú lyrické odbočky. Lyrické odbočky sú priamym vyjadrením jeho myšlienok a pocitov. Tieto odbočky sú charakteristickým znakom iba epických diel...
16. Fadeev vymyslel a napísal svoj prvý román „Destruction“, na ktorom pracoval v Rostove v rokoch 1925-1926 na základe vopred stanovenej politickej úlohy. Aké sú hlavné myšlienky románu Destruction? - povedal...
17. Mechik je jednou z hlavných postáv Fadeevovho románu „Zničenie“. Mečika priviedli do odlúčenia romantické predstavy o revolučnom boji, o partizánoch. Tieto ilúzie ho oddeľujú od ostatných. Hrdina je sklamaný, jeho zúfalstvo...
18. Alexander Alexandrovič Fadeev je spisovateľ, ktorého biografia je úzko spojená s históriou sovietskeho štátu. Jeho mladosť spálil oheň revolúcie a občianskej vojny. Odrážal svoje dojmy z bojov na Ďalekom východe...
19. Alexander Alexandrovič Fadeev vedel o revolúcii z prvej ruky, bol aktívnym účastníkom partizánskeho hnutia na Ďalekom východe. Neskôr svoje dojmy premietol do románu „Destruction“. To hlavné definoval sám spisovateľ takto...
20. Mnoho literárnych kritikov vidí v názve Fadeevovho románu alegorický význam. Kritické analýzy často citujú z článku V. Fritscheho, publikovaného v roku 1927, bezprostredne po vydaní časopisu „Destruction“: „V...

Popis prezentácie po jednotlivých snímkach:

1 snímka

Popis snímky:

A.A. Fadeev „Zničenie“ Obraz Levinsona a problém humanizmu v románe SMIRNOV V.S.

2 snímka

Popis snímky:

3 snímka

Popis snímky:

„Z mojej skúsenosti v partizánskom boji som videl, že hoci v partizánskom hnutí boli veľké prvky spontánnosti, boľševickí robotníci v ňom zohrávali rozhodujúcu organizačnú úlohu. Túto myšlienku som chcel zdôrazniť v románe „Destruction“. V Levinsonovi Fadeev stelesnil obraz muža, ktorý „vždy chodí na čele“, pričom harmonicky kombinuje inštinkt, vôľu a rozum. Toto je "zvláštna osoba". V kompozícii románu je mu venovaná aj samostatná kapitola (IV.). Levinson otvára a zatvára román: objavuje sa v prvom a poslednom odseku románu. V Levinsonovi Fadeev stelesnil obraz muža, ktorý „vždy chodí na čele“, pričom harmonicky kombinuje inštinkt, vôľu a rozum. Toto je "zvláštna osoba". V kompozícii románu je mu venovaná aj samostatná kapitola (IV.). Levinson otvára a zatvára román: objavuje sa v prvom a poslednom odseku románu. Najdôležitejšou vecou vo všeobecnom pohybe akcie je osud celého tímu, celého partizánskeho oddielu. Levinson je nositeľom spoločného, ​​zjednocujúceho, spájajúceho a organizujúceho princípu.

4 snímka

Popis snímky:

5 snímka

Popis snímky:

Zdá sa, že Levinson je nespochybniteľná autorita, muž s neochvejnou vôľou, sebavedomý, zrodený pre vedenie. Fadeev maľuje obraz Levinsona prostredníctvom postoja iných postáv k nemu: „nikto z oddelenia nevedel, že Levinson mohol vôbec váhať: s nikým sa nedelil o svoje myšlienky a pocity, predstavil hotové „áno“ alebo „ nie.” Preto sa každému zdal... človek zvláštneho, korektného plemena.“ Každý partizán si myslel, že Levinson „všetko chápe, všetko robí tak, ako má byť... Preto takémuto správnemu človeku nemožno inak než dôverovať a poslúchať ho...“ Autor vyzdvihuje Levinsonov prirodzený, intuitívny zmysel pre pravdu, schopnosť orientovať sa situácia: „zvláštny čuch .. šiesty zmysel, ako netopier“; „bol nezvyčajne trpezlivý a vytrvalý, ako starý vlk tajgy, ktorý už možno nemá zuby, ale mocne vedie svorku – s neporaziteľnou múdrosťou mnohých generácií“ (kapitola III).

6 snímka

Popis snímky:

Aká je úloha portrétovania? . Levinsonov vzhľad nie je vôbec hrdinský: „Bol taký malý, na pohľad nevábny – pozostával výlučne z klobúka, červenej brady a ichigov nad kolená.“ Levinson Mechikovi pripomína „škriatka z rozprávky“. Fadeev zdôrazňuje fyzickú slabosť a vonkajšiu nevzhľadnosť hrdinu, pričom však zdôrazňuje jeho „nadpozemské oči“ hlboké ako jazerá. Tento detail portrétu hovorí o originalite a význame jednotlivca.

7 snímka

Popis snímky:

8 snímka

Popis snímky:

Aké sú Levinsonove hlavné povahové črty? V scéne procesu s Morozkom je Levinson zobrazený ako drsní, podmaňujúci sa ľudia: „Morozka zaváhal. Levinson sa naklonil dopredu a okamžite ho schmatol ako kliešť, bez mihnutia oka ho vytiahol z davu ako klinec.“ Morozka „si bol istý, že veliteľ „všetko vidí“ a je takmer nemožné ho oklamať. Levinson dokáže hovoriť „prekvapivo potichu“, ale každý ho počúva a zachytí každé jeho slovo. Jeho slová sú presvedčivé, hoci môže vnútorne váhať, nemá žiadny plán konania a cíti sa zmätený. Do svojho vnútorného sveta však nikoho nepúšťa. Uzatvorenosť, zdržanlivosť, vôľa, vyrovnanosť, zodpovednosť, odhodlanie, vytrvalosť, znalosť psychológie človeka sú jeho hlavné črty.

Snímka 9

Popis snímky:

Čo dáva Levinsonovi takú dôveru a moc nad ľuďmi? Ako chápe svoju zodpovednosť voči nim? Levinson hlboko veril, že ľudí poháňa nielen zmysel pre sebazáchovu, ale aj ďalší, „nemenej dôležitý inštinkt, ktorý si väčšina z nich neuvedomuje, podľa ktorého je všetko, čo musia vydržať, dokonca aj smrť. odôvodnené jeho konečným cieľom“. Levinson verí, že tento inštinkt „žije v ľuďoch pod rúškom nekonečne malých, každodenných, naliehavých potrieb a obáv o ich vlastnú – rovnako malú, ale živú – osobnosť, pretože každý chce jesť a spať, pretože každý je slabý. .“ Ľudia zverujú „svoje najdôležitejšie starosti“ ľuďom ako Levinson.

10 snímka

Popis snímky:

Vidíme, že rolu jednotlivca tu Fadeev redukuje na inštinktívne, malicherné potreby. Levinson vie, ako potlačiť tieto naliehavé potreby a prevziať zodpovednosť za „slabých“ ľudí. Levinson v sebe spája ľútosť a krutosť. Je „s“ oddelením aj „nad“ oddelením. Zmyslom jeho života je „prekonať chudobu a chudobu“; "Žil v ňom obrovský smäd, neporovnateľný so žiadnou inou túžbou, po novom, krásnom, silnom a láskavom človeku." Spomeňme si na Gorkého obraz Človeka.

11 snímka

Popis snímky:

Ako je v románe implementovaná myšlienka ospravedlniť akékoľvek prostriedky „konečným cieľom“? Levinson stojí pred úlohou „zachovať oddelenie ako bojovú jednotku“. To je hlavné, všetko ostatné je vedľajšie. Preto, keď nastane potreba, Levinson koná rozhodne, ako „sila stojaca nad oddelením“: „Od toho dňa už Levinson neuvažoval o ničom, ak by bolo potrebné získať jedlo, aby si našiel deň odpočinku navyše. Kradol kravy, vykrádal roľnícke polia a zeleninové záhrady, ale aj Morozka videl, že to vôbec nie je ako kradnúť melóny z Ryabceva Baštana. Levinson je presvedčený, že jeho sila je „správna“. „Abstraktný“ humanizmus by mal byť podľa Fadeeva nahradený „triednym“ humanizmom.

12 snímka

Popis snímky:

Snímka 13

Popis snímky:

Diskusia Vyjadrime sa k scéne zhabania prasaťa Kórejčanovi, epizóde s rozhodnutím o osude Frolova (kapitola XI) Má Levinson pravdu? Sú jeho činy oprávnené? Dajú sa Mechikove pocity nazvať humánnymi? (Diskusia).

Snímka 14