Je symbolické, že mnohé ulice majú slepé uličky; Často sú tu slepé rohy a steny. Zosobňujú životné situácie hrdinov, keď „už nie je kam ísť“. Dôležitý je aj výber mestskej oblasti – námestie Sennaya, periférie, centrum obchodu so senom, palivovým drevom a dobytkom. Je tu pretrvávajúci hnilobný zápach, množstvo ľudí vytvára neustály hluk. Tu je počuť aj zvuk sudového organu. Námestiu pridávajú farbu početní žobráci a opilci. Viac ako raz sa spomína aj Stolyarny Lane, kde väčšina domov sú zariadenia na pitie. Neustále sa tu ozýva krik, krik a nadávky. Raskoľnikovove potulky sa odohrávajú predovšetkým v tejto oblasti, kde sa nachádza dom starého požičiavateľa peňazí, ako aj dom samotného Raskoľnikova.
Na potulkách ulicami sa hrdina neustále stretáva s obrázkami vtedajšieho života v Petrohrade. Tu je opilec na voze ťahanom koňmi, opitý vojak s cigaretou, skupina biedne oblečených žien... Aj Raskoľnikov sleduje samovražednú scénu: žena so žltou tvárou sa vrhne do priekopy a špinavá voda pohltí jej. Na inom moste dostane Raskoľnikov úder bičom od smejúcich sa ľudí. Hrdina si vypočuje hádku medzi „úradníkmi“ v mestskej záhrade, inokedy vidí dav hlučných žien s chrapľavým hlasom a čiernymi očami v blízkosti podniku na pitie. Zarazí ho aj scéna, keď „tučný dandy“ prenasleduje opité dievča. A tu je obraz brúska na organe, ktorého hudba sprevádza spev dievčaťa v „starom a obnosenom“ oblečení. To všetko vytvára holistický obraz mesta, v ktorom ľudia nemôžu dýchať a nemajú kam ísť. Trápi ich dusno, smrad zo schodísk a petrohradských slumov a utláča ich blízkosť dvorov a studní.
Ďalšou črtou Petrohradu je atmosféra podráždenia a hnevu, ktorá mnohých pohltí, a niekedy aj smiech, ktorý človeka zabíja. Napriek stiesneným podmienkam sú tu ľudia jeden od druhého obmedzovaní, odcudzení. Farba, ktorá prevláda v popise mesta, je žltá (u Dostojevského symbolizuje chorobnosť). Petrohrad je chobotnicové mesto, ktoré svojimi chápadlami zachytáva obete, monštrum, v ktorého ústach žijú rozdrvení a urazení ľudia. V dôsledku toho sa obraz Petrohradu stáva nielen rovnocenným s ostatnými obrazmi románu, ale aj ústredným (pretože je to on, kto vysvetľuje činy Raskoľnikova, Svidrigajlova, Lužina, Sonyy, zástavníka a ďalších postáv).
Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ pozostáva zo šiestich častí. V prvej časti hrdina spácha vraždu starého zástavníka, zvyšok rozpráva o krokoch mladého muža na ceste pokánia. Táto kompozícia románu zdôrazňuje myšlienku, že je ľahké spáchať ťažký hriech, no na jeho odčinenie je potrebné prejsť dlhou cestou plnou utrpenia.
Čítajúc začiatok románu, sledujeme krok za krokom hrdinu, ktorý plánuje hrozný zločin. Rodion Romanovič Raskolnikov ide urobiť „test“ a okamžite opustí nechutnú myšlienku vraždy. Ale zoznámenie sa s históriou rodiny Marmeladovcov, s dramatickým osudom Sonyy, ktorá bola nútená ísť so žltým lístkom, vedie študenta k myšlienke prestavby sveta spravodlivosťou. Z listu svojej matky sa dozvedá o rozhodnutí svojej sestry Duny vydať sa za bohatého právnika Luzhina, aby zlepšil finančnú situáciu rodiny. Myšlienka zločinu, ktorá sa mu predtým zdala ako fantázia, sa teraz pred ním objavuje v akejsi hrozivej a hroznej podobe. Nevie sa vzdať života, práva konať a jediné východisko z tejto situácie vidí vo vražde bohatej starenky.
Vyčerpaný dlhou chôdzou a bolestivými myšlienkami sa Raskoľnikov dostane na Petrovský ostrov, padne do trávy a zaspí pod kríkom. V bolestivom stave vidí strašný sen, v ktorom je zabitý kôň. Vedľa krčmy stojí veľký voz, na ktorom sú zapriahnuté obrovské ťažné kone. Ale vo sne je tento veľký vozík zapriahnutý do „malého, chudého, hnedovlasého sedliaka“. Tento moment sna koreluje so skutočným obrazom, ktorý videl Raskoľnikov na začiatku románu, keď práve vyšiel von. V skutočnosti to vyzeralo takto: „... jeden opilec, ktorého, neznámo prečo a kam, v tom čase prevážali na obrovskom vozíku ťahanom obrovským ťažným koňom...“ Na smrť ubitý kobylka v hrdinovi sen symbolizuje všetko ľudské utrpenie. Toto utrpenie je neznesiteľné, pretože úbohý kobylka nemôže pohnúť ťažkým vozíkom. V skutočnosti je vozík zapriahnutý za ťažného koňa. To znamená, že hrdina dostatočne nevníma realitu a jeho myšlienky o neznesiteľnom utrpení sú prehnané: každý je zaťažený v rámci svojich síl.
Je potrebné venovať pozornosť Raskolnikovovmu správaniu v čase zabíjania koňa. Vo sne má sedem rokov. Číslo „sedem“ je symbolické: znamená spojenie človeka s Bohom. Z listu jeho matky sa dozvedáme, že malý Rodion v detstve, počas otcovho života, veril v Boha a „bľabotal svoje modlitby“ na matkinom kolene. V liste sa matka pýta svojho syna: „Stále sa modlíš k Bohu, Rodya, a veríš v dobrotu nášho Stvoriteľa a Vykupiteľa? V duchu sa bojím, že aj teba navštívila najnovšia módna nevera?" Sen ukazuje okamih odchodu hrdinu od Boha, okamih straty viery. Malý Rodya sa „zmätene rúti päsťami na Mikolku“. Otec sa snaží zastaviť svojho syna a vytrhne ho z davu. Dospelý sa nesnaží zasahovať do toho, čo sa deje vo sne. Otec vo sne je Boh. Raskoľnikov sa búri proti Bohu, keď vidí, že nestojí za odstraňovanie utrpenia. Svet je usporiadaný nespravodlivo a hrdina sa snaží svet spravodlivo prestavať tak, aby v ňom nebolo utrpenie.
Umelecký priestor sna tvoria dva navzájom sa vylučujúce koncepty: kostol a krčma. Krčma stojí na okraji mesta a pôsobí na hrdinu nepríjemným dojmom až strachom. Tu je obraz ľudského hriechu: „Vždy tam bol taký zástup, kričali, smiali sa, nadávali, spievali tak škaredo a chrapľavo a tak často sa bili; Po krčme sa vždy potulovali také opité a strašidelné tváre...“ Hrdina hádže päsťami do smradľavého hriešnika Mikolku a búri sa proti hriechu ľudu. Túžba potrestať hriech iných oddeľuje hrdinu od ľudí, umožňuje mu kráčať ako „bledý anjel“ a zbavuje ho vedomia vlastnej hriešnosti. Vo sne dieťa miluje kostol a staroveké obrazy v ňom, ale cesta do chrámu prechádza popri krčme. Dostojevskij teda zdôrazňuje myšlienku, že morálna očista nastáva po spáchaní hriechu. Čierny prach na ceste zodpovedá pôde na námestí, ktorú Raskoľnikov pobozká, keď pôjde na políciu s priznaním.
Vidíme teda, že svet v hrdinovom vnímaní je rozdelený na dva priestory, ktoré spolu nesúvisia: krčmu a kostol. V skutočnosti a v texte románu krčma a kostol existujú ako jeden celok. Opitý Marmeláda premení krčmu na kostol, keď prednesie kajúcnu reč a kázeň o Božom milosrdenstve, ktorý odpúšťa hriešnikom. V epilógu odsúdenci zaútočia na Raskoľnikova v kostole s úmyslom zabiť ho.
V románe sú dve Mikolky. V sne je Mikolka majiteľkou koňa, ktorá sa rozhodne povoziť opitý dav. Porazí svoju „kobylu“, pretože mu „zlomí srdce“. Portrét tohto sedliaka zdôrazňuje jeho hriešnu povahu: „mladý, s takým hrubým krkom a mäsitou tvárou, červený ako mrkva“. Ale je tu aj Mikolka, spravodlivý človek. Ide o mladého maliara, ktorý sa rozhodol vziať na seba Raskoľnikovov hriech a trpieť, aby si očistil dušu. Portrét tohto Mikolku zdôrazňuje vysokú duchovnosť a pripravenosť na hrdinské činy: „V očiach mu iskrilo odhodlanie, no tvár mu zakrývala smrteľná bledosť, akoby ho viedli na popravu. Jeho úplne biele pery sa mierne triasli." Nie náhodou majú rovnaké meno tučná hriešnica s ryšavou tvárou Mikolka a bledý, chudý Nikolaj so suchými rysmi. Sú to akoby dve tváre jedného ľudu, zachovávajúce Božiu pravdu v ich samotnej nízkosti.
Tento sen sa stal pre Raskoľnikova prorockým. Sen ukázal dobrú ľudskú povahu hrdinu. Dieťa vo sne nemôže vydržať utrpenie nešťastného koňa, je veľmi rozrušené z jeho vraždy: „S krikom sa prediera davom k Savraske, chytí jej mŕtvu, krvavú papuľu a bozkáva ju, bozkáva ju na oči, na pery."
Rodion sa s hrôzou zobudí. Predstavuje si, ako vezme sekeru, začne ho udierať po hlave, rozdrviť starenu lebku, vkĺznuť do nej teplú, lepkavú krv... Opúšťa tento svoj „prekliaty sen“ a cíti slobodu „od čarodejníctva, šarmu, z posadnutosti." Uvedomil si, že jeho povaha zločin nevydrží.
No práve keď má hrdina pocit, že sa oslobodil od posadnutosti vraždou, autor ho podrobí skúške. Z rozhovoru, ktorý náhodou započul, sa Raskoľnikov dozvie, že zajtra o siedmej bude stará žena sama doma. Autor ukazuje, že človek, ktorý sa vzdialil od Boha, nie je ponechaný sám, vedľa neho je diabol, ktorý šepká zvodné myšlienky. Hrdina sa stáva poverčivým a náhoda ho začína ovládať. Sloboda od Boha vedie k ľudskej neslobode.
Práce dokončili:Menshchikova Alena, Melnikov Zakhar,
Khrenova Alexandra, Pečenkin Valery,
Švetsová Daria, Valov Alexander, Metzler
Vadim, Elpanov Alexander a Tomin Artem.
Časť 1 Ch. 1 (opitý na voze ťahanom obrovskými ťažnými koňmi)
Raskoľnikov ide po ulici a spadnehlboké zamyslenie“, ale od
jeho myšlienky rozptyľuje opilec,
ktorý sa v tom čase prevážal po ulici v
vozík a ktorý naňho kričal: „Hej ty,
Nemecký klobučník." Raskoľnikov nie
Hanbila som sa a bála som sa, pretože... on je absolútne
Nechcel by som upútať niekoho pozornosť. V tejto scéne nám Dostojevskij predstavuje svojho hrdinu:
opisuje svoj portrét, svoje handry, ukazuje ho
postava a dáva rady o Raskoľnikovovom pláne.
Cíti odpor ku všetkému okolo seba a
tí okolo seba, cíti sa nepríjemne: „a odišiel, už si to nevšímal
okolo a nechcel som si ho všimnúť." Je mu jedno, o čo ide
budú o ňom premýšľať. Tiež to autor zdôrazňuje hodnotiacim
epitetá: „najhlbšie znechutenie“, „zlomyseľné pohŕdanie“
Časť 2 Ch. 2 (scéna na Nikolaevskom moste, úder biča a almužna)
Na Nikolaevskom moste Raskoľnikov nahliada do Mosta svätého Izákakatedrála. Pomník Petra I. sediaceho na vzpínajúcom sa koni pôsobí rušivo a
vystraší Raskoľnikov. Pred týmto majestátom, predtým
keď si predstavuje, že je superman, cíti sa „malý“
muž" od ktorého sa Petrohrad odvracia. Akoby ironicky
nad Raskoľnikovom a jeho „nadľudskou“ teóriou, Petrohradom
najprv úderom biča po chrbte bičom (alegorické odmietnutie
Raskoľnikov Petrohrad) napomína niekoho, kto na moste zaváha
hrdina a potom ho rukou obchodníkovej dcéry hodí na Raskoľnikova
almužna. On, ktorý nechce prijímať letáky z nepriateľského mesta,
hodí dvojkopec do vody. Prechádzame k výtvarnej výstavbe textu a výtvarnej
znamená, že treba poznamenať, že epizóda je postavená na kontraste
obrazy, takmer každá scéna má svoj opak: úder
v kontraste s almužnou starej kupeckej ženy a jej
dcéry, Raskoľnikovova reakcia („nahnevane škrabal a cvakal
zuby") je v kontraste s reakciou ostatných („všade naokolo
bol tam smiech"), s verbálnym detailom "samozrejme"
naznačuje zaužívaný postoj petrohradskej verejnosti voči
„ponížený a urazený“ - násilie vládne nad slabými a
výsmech. Žalostný stav, v ktorom sa hrdina ocitol ako
nemožno lepšie zdôrazniť frázou „skutočný zberateľ
haliere na ulici“.
Umelecké prostriedky sú zamerané na posilnenie pocitov
Raskoľnikovova osamelosť a prejav duality
St. Petersburg.
Časť 2, kapitola 6 (opitý mlynček na varhany a dav žien v podniku „pitie a zábavy“)
Časť 2, kapitola 6 (opitý mlynček na orgány a dav žien v podniku „pitie a zábavy“)Raskoľnikov sa ponáhľa po štvrtiach Petrohradu a vidí scény
jeden škaredší ako druhý. V poslednej dobe Raskolnikov"
cítil, že sa zdržiava“ na špinavých miestach, „keď mu bolo zle
"Cítil som sa ešte viac nevoľno." Blíži sa k jednému z
nápoje a zábavné podniky, Raskoľnikov padne pohľad
na potulujúcich sa chudobných ľudí, na opitých „ragamuffinov“,
hádajú sa medzi sebou ako „mŕtvy opilec“ (hodnotiaci prívlastok,
hyperbola) žobráka ležiaceho cez ulicu. Celý hnusný obraz
doplnený zástupom ošarpaných, zbitých žien len v šatách a
prostovlasý. Realita, ktorá ho v tomto obklopuje
miesto, všetci ľudia tu môžu odísť len nechutne
dojmy („..sprevádzal ... dievča, asi pätnásťročné, oblečené
ako mladá dáma, v krinolíne, plášti, rukaviciach a
slamený klobúk s ohnivým perom; bolo to všetko staré
a opotrebované“). V epizóde si autor nie raz všimne preplnenosť
(„Pri vchode sa tlačila veľká skupina žien, ďalšie
sedeli na schodoch, iní na chodníkoch...“)
zhromaždení v dave, ľudia zabudnú na smútok,
ich ťažkú situáciu a sú radi, že sa na ne pozerajú
deje.
Ulice sú preplnené, no o to akútnejšie vnímané
osamelosť hrdinu. Svet petrohradského života – svet
nedorozumenie, ľahostajnosť ľudí k sebe navzájom.
Časť 2, kap.6 (scéna na... moste)
V tejto scéne sledujeme, ako je zhodená meštiacka žena z mosta, na ktoromRaskoľnikov stojí. Okamžite sa zhromažďuje dav zvedavcov so záujmom
Policajt zachráni utopenú ženu a ľudia sa rozutekajú.
Dostojevskij vo vzťahu k ľuďom používa metaforu „diváci“.
zhromaždili na moste.
Buržoázni sú chudobní ľudia, ktorých život je veľmi ťažký. Opitá žena
pokus o samovraždu je v istom zmysle
kolektívny obraz mešťanov a alegorický obraz všetkých bolestí a
utrpenie, ktoré zažívajú v časoch, ktoré opísal Dostojevskij.
„Raskoľnikov sa na všetko pozeral so zvláštnym pocitom ľahostajnosti a
ľahostajnosť." „Nie, je to hnusné... voda... nestojí za to," zamrmlal si pre seba, akoby
vyskúšať si úlohu samovraha. Potom sa Raskoľnikov stále pripravuje
urobte niečo úmyselné: choďte do kancelárie a priznajte sa. „Žiadne stopy po minulosti
energie... Nastúpila úplná apatia,“ metaforicky poznamenáva autor ako
by čitateľovi naznačovalo zmenu v hrdinovi, ktorá nastala potom
čo videl.
Časť 5 kapitola 5 (smrť Kateriny Ivanovnej)
Petersburg a jeho ulice, ktoré Raskoľnikov už pozná naspamäť,zjaví sa pred nami prázdny a osamelý: „Ale dvor bol prázdny a nie
mohol si ich vidieť klopať." V scéne pouličného života, keď Katerina
Ivanovna zhromaždila malú skupinu ľudí na priekope, v ktorej
boli tam väčšinou chlapci a dievčatá, nedostatok bol viditeľný
záujmy tejto masy, nepriťahuje ich nič iné ako čudné
predstavenie. Dav sám o sebe nie je niečo pozitívne
hrozné a nepredvídateľné.
Dotýka sa aj témy hodnoty celého ľudského života a
osobnosť, jedna z najdôležitejších tém románu. Tiež epizóda smrti
Zdá sa, že Kateřina Ivanovna prorokuje, aká smrť môže čakať
Sonechka, keby sa dievča nerozhodlo udržať si to pevne vo svojej duši
Láska a Boh.
Epizóda je pre Raskoľnikova veľmi dôležitá, hrdina sa čoraz viac udomácňuje
ich v správnosti prijatého rozhodnutia: odčiniť vinu utrpením.
Záver:
F.M Dostojevskij upozorňuje na druhú stranu Petrohradu – ssamovrahov, vrahov, opilcov. Všetko špinavé a zapáchajúce končí s
vzduchu do vnútra človeka a vyvoláva nie práve najlepšie pocity a emócie.
Petrohrad dusí, utláča a láme osobnosť.
Spisovateľ prikladá prvoradú dôležitosť zobrazeniu kútov a dvorov
brilantné hlavné mesto impéria a spolu s panorámou mesta v románe
Vznikajú obrazy chudoby, opitosti a rôznych katastrof nižších vrstiev spoločnosti.
Z takého života ľudia otupeli, pozerajú sa na seba „nepriateľsky a s
nedôvera." Medzi nimi nemôže byť žiadny iný vzťah okrem
ľahostajnosť, zvieracia zvedavosť, zlomyseľný výsmech. Zo stretnutia s týmito
ľudia, Raskoľnikovovi zostáva pocit niečoho špinavého, úbohého,
škaredý a zároveň to, čo videl, v ňom vyvoláva pocit súcitu
"ponížený a urazený." Ulice sú preplnené, no o to viac
je vnímaná osamelosť hrdinu. Svet petrohradského života – svet
nedorozumenie, ľahostajnosť ľudí k sebe navzájom.
- Pred mesiacom vás navštívil študent Raskoľnikov.
"Pamätám si, otec, veľmi dobre si pamätám, že si tam bol," odpovedala stará žena nepriateľsky a po premýšľaní ho pustila dnu.
Raskoľnikov sa rozhliadol po malej miestnosti so žltými tapetami a starým nábytkom a úkosom sa pozrel na chintzový záves v druhej miestnosti.
- Niečo? – povedala stroho stará žena.
- Priniesol som zálohu, tu máš! - Vytiahol z vrecka staré strieborné hodinky.
- Ale tvoja hypotéka, prsteň, má stále termín. A teraz je mojou dobrou vôľou, otec, túto vec vydržať alebo predať. Hodiny sú zbytočné.
- Dáš mi za ne aspoň štyri ruble?
- Jeden a pol rubľa, pane, a percento vopred, ak chcete, pane.
Raskoľnikov nad takou nízkou cenou dokonca pobúrene vykríkol. Ale už nebolo kam ísť a on súhlasil. Pri pohľade na starú ženu som si všimol, že keď išla po peniaze, vybrala z nej kľúče správny vrecko
Vrátila sa spoza opony:
- To je všetko, otec: ak je hrivna mesačným úrokom za rubeľ, potom vám za jeden a pol rubľa naúčtujeme pätnásť kopejok, mesiac vopred, pane. Áno, za predchádzajúce dva ruble stále dlžíte dvadsať kopejok vopred. Celkovo teda tridsaťpäť. Teraz musíte za hodinky získať iba pätnásť kopejok. Tu to máte, pane.
- Ako! teraz to nie je jeden a pol rubľa, ale pätnásť rubľov?!
- Presne tak, pane.
Raskoľnikov zobral peniaze. Váhajúc povedal:
- Možno jedného z týchto dní, Alena Ivanovna, ti prinesiem ďalšie strieborné puzdro na cigarety, dobré...
- Tak sa porozprávame, otec. [Cm. celé znenie úryvku „Dialóg medzi Raskoľnikovom a starou ženou“.]
...Raskoľnikov, keď vyšiel na ulicu, zrazu stál zakorenený na mieste a pomyslel si: „Ó, Bože! aké je to všetko hnusné! A mohla by ma taká hrôza naozaj napadnúť? Špinavá, špinavá, hnusná, hnusná!... A ja, celý mesiac...“
Išiel po chodníku ako opitý, až sa zastavil v krčme. Raskoľnikov tam išiel a sadol si do špinavého, lepkavého kúta. Pohár piva a sušienka mu trochu prečistili hlavu. Okolo bolo niekoľko opitých ľudí. Jeden z nich vyzeral ako úradník na dôchodku.
Keď prejdeme k výtvarnej výstavbe textu a výtvarným prostriedkom, treba poznamenať, že epizóda je postavená na kontraste obrazov, takmer každá scéna má k nemu kontrast: úder je v kontraste s almužnou starej kupeckej ženy a jej dcéry, reakcia Raskoľnikova („nahnevane škrípal a cvakal zubami“) kontrastuje s reakciou ostatných („smiech bol počuť všade naokolo“) a slovný detail „samozrejme“ naznačuje obvyklý postoj Petrohradu. verejnosť voči „poníženým a urazeným“ - násilie a výsmech vládne slabým. Žalostný stav, v ktorom sa hrdina nachádzal, nemožno lepšie zdôrazniť frázou „skutočný zberateľ grošov na ulici“.
Petrohrad od Dostojevského. scény zo života na ulici
Časť 2, kapitola 6 (opitý mlynček na organy a dav žien v podniku „na pitie a zábavu“) Časť 2, kapitola 6 (opitý mlynček na orgány a dav žien v podniku „na pitie a zábavu“) Raskoľnikov sa ponáhľa cez štvrť Petrohradu a vidí scény, jednu škaredšiu ako druhú. V poslednej dobe Raskoľnikova „lákalo túlať sa“ na horúcich miestach, „keď mu prišlo zle, ‚aby to bolo ešte horšie‘. Keď sa Raskoľnikov priblíži k jednému z pitných a zábavných podnikov, padne Raskoľnikov pohľad na potulujúcich sa chudobných ľudí, na opitých „ragamuffinov“, ktorí sa medzi sebou hádajú, na „mŕtveho opilca“ (hodnotiaci prívlastok, nadsázka) žobráka ležiaceho cez ulicu.
Celý ohavný obraz dotvára dav ošúchaných, zbitých žien, ktoré majú len šaty a holé vlasy.
Scény pouličného života v Dostojevského románe „Zločin a
Mesto na Neve, spolu s celou svojou majestátnou a zlovestnou históriou, bolo vždy stredobodom pozornosti ruských spisovateľov. Petrovo stvorenie Podľa plánu svojho zakladateľa Petra Veľkého sa mal Petrohrad, nazývaný „z močiara močiarov“, stať baštou výsostnej slávy. V rozpore so starodávnou ruskou tradíciou stavania miest na kopcoch bol v skutočnosti vybudovaný v močaristej nížine za cenu životov mnohých bezmenných staviteľov, vyčerpaných vlhkosťou, chladom, močiarnou miazmou a ťažkou prácou.
Výraz, že mesto „stojí na kostiach“ svojich staviteľov, možno brať doslovne. Zároveň význam a poslanie druhého hlavného mesta, jeho veľkolepá architektúra a odvážny tajomný duch urobili z Petrohradu skutočne „úžasné mesto“, vďaka ktorému ho obdivovali jeho súčasníci a potomkovia.
Petersburg v románe „Zločin a trest“
Proste strašná sviňa...“ hovorí študent policajtovi. V tom čase bolo v Petrohrade veľa ľudí ako Raskoľnikov a ich osud bol do istej miery podobný jeho osudu. Mnohí študenti boli na pokraji chudoby a z času na čas boli nútení obrátiť sa na nahnevanú a vrtošivú starú ženu-zástavkárku.
Ten istý Razumikhin opustil univerzitu kvôli tomu, že nemal z čoho platiť za štúdium. A koľko takýchto študentov sa ešte bezcieľne túlalo po špinavých uliciach Petrohradu a oddávalo sa pochmúrnym myšlienkam. Rodion Raskoľnikov sa snaží nájsť východisko z tejto situácie.
V tomto svete ponížených a urazených sa rodí Raskoľnikovov pološialený nápad. Petrohrad v Dostojevského románe nie je len mestom bezmocných hladných chudobných ľudí, ale aj mestom biznismenov, ktorí zarábajú, čo sa dá: podvodník Koch kupuje veci po lehote splatnosti od starého zástavníka, majiteľ krčmy Dushkin je zástavník a skrýva kradnutý tovar...
Pouličné scény v románe Zločin a trest
Po predchádzajúcej energii ani stopy... Nahradila ju úplná apatia,“ poznamenáva autor metaforicky, akoby čitateľovi poukazoval na zmenu vo vnútri hrdinu, ktorá nastala po tom, čo videl.9. 5. časť, 5. kapitola (smrť Kateriny Ivanovnej) Petrohrad a jeho ulice, ktoré Raskoľnikov už pozná naspamäť, sa pred nami objavujú prázdne a osamelé: „Ale nádvorie bolo prázdne a klopadlá nebolo vidieť.“ V scéne pouličného života, keď Katerina Ivanovna zhromaždila na priekope malú skupinu ľudí, väčšinou chlapcov a dievčatá, sú viditeľné skromné záujmy tejto masy, ktorá ich nepriťahuje viac ako zvláštne divadlo.
Dav sám o sebe nie je niečo pozitívne, je to hrozné a nepredvídateľné. Dotkne sa tu aj témy hodnoty každého ľudského života a osobnosti, jednej z najdôležitejších tém románu.
Úloha pouličných scén v románe Zločin a trest
Cítil, „že už nemá slobodu mysle ani vôle a že všetko bolo zrazu úplne rozhodnuté“. Tým sa končí prvá časť scén pouličného života pred zločinom. Raskoľnikov sa chtiac či nechtiac stáva obeťou spoločnosti, ktorá ho neúprosne dohnala k zločinu.
Druhá časť mojej práce je venovaná tým epizódam, ktoré nastali po zločine. Na Nikolaevskom moste, po návšteve Razumikhina, Rodion padá pod kočišovým bičom, ľudia s ním nesympatizujú, ale smejú sa mu, len žena staršieho obchodníka s dcérou sa nad ním zľutovali a dali mu dve kopejky. V tom momente uvidel krásnu panorámu slávnostného Petrohradu: „palác, Izákova kupola“.
Z tejto nádhernej panorámy mu prebehol mráz, „pre neho bol tento obraz plný nemého a hluchého ducha“. Vrhol dve kopejky do Nevy, „zdalo sa mu, že sa v tej chvíli zdalo, že sa od všetkých a od všetkého odstrihol nožnicami.
Výjavy z pouličného života v románe Zločin a trest
Pozornosť
Okamžite sa zíde dav divákov, ktorí sa zaujímajú o to, čo sa deje, no policajt zachráni utopenú ženu a Dostojevskij sa rozchádza s metaforou „diváci“ vo vzťahu k ľuďom zhromaždeným na moste sú veľmi ťažké. Opitá žena, ktorá sa pokúsila spáchať samovraždu, je v istom zmysle kolektívnym obrazom buržoázie a alegorickým obrazom všetkých bolestí a utrpenia, ktoré prežívajú v časoch, ktoré opísal Dostojevskij „Raskoľnikov sa na všetko pozeral so zvláštnym pocitom ľahostajnosť a ľahostajnosť“. "Nie, je to hnusné... voda... nestojí to za to," zamrmlal si pre seba, akoby si skúšal úlohu samovraha. Potom sa Raskoľnikov stále chystá urobiť to, čo zamýšľal: ísť do kancelárie a priznať sa.
Scény z pouličného života v románe citáty o zločine a treste
Výskumná práca na tému: Akú úlohu zohrávajú výjavy pouličného života v Dostojevského románe „Zločin a trest“ Predmetom mojej práce sú výjavy pouličného života v Dostojevského románe „Zločin a trest“. Okamžite by som rád poznamenal, že existuje veľa epizód opisujúcich pouličný život v Petrohrade. Charakteristické je, že vidíme najmä časť Petrohradu, kde žijú chudobní, ide o oblasť Sennajského námestia.
Dôležité
Práve v tejto časti Petrohradu býva Raskoľnikov, chudobný študent Právnickej fakulty Petrohradskej univerzity. Zvláštnosťou tejto časti Petrohradu je „množstvo slávnych podnikov“, menovite barov a krčmičiek, v dôsledku čoho je tu veľa opitých ľudí. Sám Raskolnikov zriedka navštevoval takéto zariadenia. Ale po návrate od starého požičiavateľa peňazí „bez dlhého premýšľania“ ide do krčmy, kde sa stretne s Marmeladovom.
Scény z pouličného života v románe Zločin a trest po kapitolách
Toto stretnutie bolo pre hrdinu v mnohých ohľadoch významné. V prvom rade preto, že Marmeladovov osud vzbudil v Raskolnikovovej duši súcit. Po odprevadení opitého Marmeladova domov Raskolnikov „nenápadne položil na okno“ peniaze, ktoré sám potreboval.
Potom bude tiež nevedomky pokračovať v pomoci Marmeladovovej rodine, ako aj ďalším, ktorí pomoc potrebujú, a dá to posledné. V ďalšej pouličnej scéne pomáha Raskoľnikov opitému dievčaťu a snaží sa ju ochrániť pred zhýralým pánom. Jednou z najvýznamnejších, symbolických epizód v románe je Raskoľnikovov prvý sen.
Strašný sen sa mu sníval v predvečer plánovanej vraždy. V tomto sne Mikolka pred malým Rodionom a veľkým davom brutálne zabije svojho koňa. Raskoľnikov sa snaží koňa chrániť, vzbúri sa a hádže päste na Mikolku.
Opis scén pouličného života v románe Zločin a trest
Petrohrad od Dostojevského. Scény života na ulici Dielo dokončili: Alena Menshchikova, Zakhar Melnikov, Alexandra Khrenova, Valerij Pečenkin, Daria Shvetsova, Alexander Valov, Vadim Metsler, Alexander Elpanov a Artem Tomin.2. Časť 1 Ch. 1 (opitý na voze ťahanom obrovskými ťažnými koňmi) Raskoľnikov kráča po ulici a upadá do „hlbokej myšlienky“, no z myšlienok ho vyruší opilec, ktorého v tom čase viezli po ulici na vozíku a ktorý naňho zakričal: "Hej, ty nemecký klobučník." Raskoľnikov sa nehanbil, ale bál, pretože... vôbec by nechcel upútať niekoho pozornosť. V tejto scéne nám Dostojevskij predstaví svojho hrdinu: opisuje svoj portrét, svoje handry, ukazuje svoj charakter a naznačuje Raskoľnikovov plán. Cíti sa znechutený všetkým okolo seba a okolo seba, cíti sa nepríjemne: „a išiel, už nevnímam okolie a nechcem si ho všímať“
Búrka vyznieva ako protiklad petrohradskej horúčavy a dusna a načrtáva nevyhnutný obrat v svetonázore hlavného hrdinu, ktorý dômyselne zničil faktické dôkazy, no nedokázal skryť duševnú katastrofu spôsobenú vraždou. Zmena počasia, ktorú zažíva Dostojevského Petrohrad v románe, na túto myšlienku skvele funguje. „Zločin a trest“ je dielo, ktoré udivuje hĺbkou a presnosťou využitia psychologických detailov. Nie je náhoda, že Raskoľnikov priloží pažbu sekery na hlavu zástavníka, čím nasmeruje hrot na seba.
Zdá sa, že sa rozdeľuje, zažíva kolaps a duchovnú smrť. Pouličné scény V 1. kapitole prvého dielu sa na stiesnenej ulici v petrohradských slumoch odohráva pozoruhodná scéna: namysleného Raskoľnikova zrazu so srdcervúcim plačom spozornie nejaký opilec na obrovskom vozíku ťahanom prievanom. kôň. Petrohrad F.M.
