VŠEOBECNÉ CHARAKTERISTIKY
Vývoj nemeckej literatúry 19. storočia. prebieha v súlade s európskymi zákonmi literárny proces.
Hlavnými faktormi, ktoré určovali charakter literárneho procesu na konci 18. storočia a prvých troch dekádach 19. storočia, boli vplyv Francúzskej revolúcie, politická rozdrobenosť a ekonomická zaostalosť krajiny, protinapoleonské oslobodenie a vplyv francúzskej revolúcie. hnutia a atmosféry všeobecnej politickej reakcie obdobia obnovy bez predchádzajúcej revolúcie.
V podmienkach feudálneho absolutizmu pretrvala autorita a všeobecný estetický význam osvietenstva aj v 19. storočí. Napriek všetkým rozdielom a rozporom medzi romantikmi a osvietencami v Nemecku sa nemeckí romantici nepúšťali do takých urputných bojov s osvietencami, ako sa to stalo napríklad v 20. rokoch vo Francúzsku. Naopak, boli to raní nemeckí romantici, ktorí vytvorili skutočný kult Goetheho v Nemecku, pričom svoju tvorivú prax založili na jeho estetických pozíciách. Historické princípy Herderovo myslenie a jeho výskumy v oblasti folklóru podnietili budúci rozkvet domácej nemeckej folkloristiky v činnosti romantikov. Mnohé významné aspekty tvorivej praxe a estetiky Schillera aj Goetheho naznačujú, že nemecký romantizmus mal hlboké spojenie s neskorým osvietenstvom a formoval sa v zložitých synchronických interakciách s ním.
Črty prechodného obdobia od osvietenstva k romantizmu poznačili tvorbu dvoch vynikajúcich spisovateľov tej doby. Vynikajúci Nemecký básnik Friedrich Hölderlin(1770-1843) - v podstate romantik, ktorý však nie je spojený so školami nemeckého romantizmu pre jeho priľnutie k zvláštnym myšlienkam helenistickej utópie a niektorým umeleckým princípom klasicizmu. Od romantikov a od mnohých ďalších svojich krajanov a súčasníkov sa líšil aj tým, že keď raz s nadšením prijal myšlienky Francúzskej revolúcie, zostal im navždy verný, hoci revolučné udalosti vo Francúzsku smerom k Thermidoru nemohol nevniesť do básnikovho diela elegickú intonáciu sklamania. Jeho diela zo začiatku 30. rokov sú slávnostné a patetické hymny, inšpirované myšlienkami Francúzskej revolúcie. Hymny aj následné Hölderlinove texty – krajinská, ľúbostná, epická a samozrejme filozofická samotná – sa vyznačujú výrazne filozofickým zvukom, ktorý pohltil jeho vážne záujmy o rôzne filozofické systémy, antiku, Spinozu, Schillera; Vplyv tu malo aj priateľstvo so Schellingom a Hegelom, spolužiakmi z univerzity v Tübingene. Táto ašpirácia do sféry filozofie sa u Hölderlina zhmotnila v jeho individuálne jedinečnej romantickej utópii – helenistickom ideále harmónie a krásy s výrazným občianskym humanistickým akcentom. Hojne využíva možnosti voľného verša, uplatňuje normy antickej prozódie aj modernej nemčiny.
V súlade so žánrom „edukačného románu“, ktorý sa v nemeckej literatúre široko etabloval, významné miesto mal Hölderlinov román „Hyperion“, v ktorom sa helenistický morálny, etický a sociálny ideál prejavil ešte vo väčšej miere ako v jeho lyrika, nám umožňuje hovoriť o Hölderlinovi ako o básnikovi a prozaikovi, ktorého tvorba je spojená so vznikom aktívnych romantický hrdina. V tom istom rade stojí jeho dramatický fragment „Smrť Empedokla“.
Iné významné nemecký spisovateľ konca 18. - začiatku 19. storočia, typologicky spájaný s romantizmom, bol prozaik Jean Paul(súčasnosť, meno - Johann Paul Friedrich Richter; 1763-1825). Odsudzujúc jakobínsku diktatúru, rovnako ako Hölderlin, stále zostal verný myšlienkam Francúzskej revolúcie. Množstvo románov Jeana Paula má romantické črty fantastická utópia (román „Titan“) spojená so sentimentalistickou líniou nemeckého a anglického osvietenstva (L. Stern). Typ hrdinu mnohých jeho románov – výstredná postava, na ktorej sám autor ironizuje – je blízky Hoffmannovým excentrickým nadšencom. Bez rozvíjania teoretické základy romantickú iróniu, Jean Paul ju široko používal v niektorých svojich dielach, predvídajúc príťažlivosť romantikov k nej.
Ostrá satira na sociálny systém, ktorú počuť v dielach Jeana Paula, ktorý veril, že literatúra by mala byť úzko spätá s realitou, optimistický svetonázor a niektoré ďalšie aspekty jeho ideologických a estetických pozícií nám umožňujú hovoriť o ňom ako o umelcovi, ktorý zdieľal myšlienka spoločenského významu umenia.
V rovnakej miere ako na literárne hnutia ovplyvnil vtedajší vývoj filozofického myslenia aj vplyv Francúzskej revolúcie v Nemecku. Je pozoruhodné, že takmer všetky známe filozofické systémy Nemecka na konci 18.
XIX storočia jeho podstatnú zložku mal otázky estetiky. Kant, Schelling aj Hegel vo svojej interpretácii systému vesmíru prisúdili dôležité miesto umeniu.
Najväčším predstaviteľom filozofie klasického nemeckého idealizmu je I. Kant(1724-1804), ktorého systém Marx nazval „nemeckou teóriou Francúzskej revolúcie“* Kantov zásadne protirečivý filozofický koncept, ktorý uznával existenciu materiálneho hmotného sveta nezávislého od subjektívneho vedomia človeka, zároveň tvrdil nepoznateľnosť. tohto sveta („vec sama o sebe“), existencia apriórnych foriem vedomia, ktoré ležia mimo zmyslovej skúsenosti.
[* Marx K., Engels F. Soch. 2. vyd. T. 1. P. 88.]
Ďalší významný nemecký filozof tej doby zažil výrazný vplyv Francúzskej revolúcie I. G. Fichte(1762-1814), predstaviteľ subjektívno-idealistického smeru filozofického myslenia. Mnoho základných ustanovení filozofického a estetického systému raných Nemeckí romantici. Špecifické spoločensko-politické princípy Francúzskej revolúcie pretavil Fichte podobne ako Kant – v súvislosti so špecifickým spoločenským vývojom Nemecka – na abstraktný filozofický a etický plán mimo konkrétnej spoločenskej praxe. Avšak práve pod vplyvom Francúzskej revolúcie sa pojem osobnej slobody, absolútnej slobodnej vôle, stal jedným z kľúčových ustanovení Fichteho učenia.
V rokoch napoleonskej okupácie pôsobil Fichte ako vášnivý propagátor oslobodzovacích myšlienok („Prejavy k nemeckému národu“), hoci výzvy mali istý nacionalistický podtón. Toto postavenie Fichteho si získalo veľkú obľubu medzi vyspelou inteligenciou a najmä medzi študentskou mládežou. V roku 1810 sa stal prvým rektorom novozaloženej univerzity v Berlíne.
Fichte odmietol kantovský dualizmus, poprel Kantov postoj k existencii „veci o sebe“, teda objektívneho materiálneho sveta. Aj keď má Fichte niekoľko menších odchýlok smerom k objektívnemu idealizmu, vo všeobecnosti zaujal konzistentné subjektívne idealistické pozície a tvrdil, že aktívna práca Absolútne „ja“ je pôvodná sila, ktorá vytvára celý vesmír.
V oveľa menšej miere ovplyvnil vplyv Francúzskej revolúcie ďalšieho vynikajúceho predstaviteľa nemeckého klasického idealizmu - Schelling(1775-1854). Koncom 90-tych rokov - začiatkom 19. storočia sa Schelling podieľal na vývoji estetický program Jenský romantizmus. Zároveň Schelling vytvoril svoje hlavné diela: „Filozofia prírody“, „Systém transcendentálneho idealizmu“ a „Filozofia umenia“.
Schellingovej prírodnej filozofie, ktorá vznikla ako pokus o zovšeobecnenie najnovšie úspechy prírodné vedy, mala svoje pozitívne stránky spočívajúce predovšetkým v tom, že príroda je považovaná za univerzálnu jednotu rôznych prejavov, za jednotu, ktorá sa vyvíja v dôsledku kolízie protichodných síl.
Schelling, ktorý predstavuje typ objektívneho idealizmu v klasickom idealizme, na rozdiel od Fichteho, vyvinul koncept idealistického monizmu. Odstránením Fichteovskej antitézy „ja“ a „nie-ja“, subjektu a objektu, Schelling potvrdil jednotu prírody a stvorenia. V ranom štádiu vývoja podľa Schellinga existovala iba príroda ako stelesnenie nevedomého duchovného princípu, ktorý sa v ďalších štádiách vyvinul do svojho najvyššieho vyjadrenia – ľudského vedomia O niečo neskôr filozof formuloval tento princíp inak – ako identitu príroda a vedomie. Preto sa Schellingov systém často nazýva filozofia identity.
Schellingove estetické názory boli jasným vyjadrením romantického poňatia umenia a krásy. Vo „Filozofii umenia“, kde je už hmatateľne načrtnutá Schellingova cesta k náboženskému mysticizmu, sa podstata umenia interpretuje ako najdokonalejšie vyjadrenie svetového ducha, syntéza subjektu a objektu, vedomia a prírody, teda umenie je „ sebakontemplácia absolútneho ducha“. A v „systéme transcendentálneho idealizmu“ sa uvádza, že umenie je „večným a skutočným orgánom filozofie“. Jenská škola plne zdieľala tento koncept umenia ako akéhosi sebahodnotného a uceleného prvotného princípu všetkých princípov. Jenskí romantici teda podobne ako Schelling verili, že veda vznikla v lone umenia a že sa tam vráti v nadchádzajúcom harmonickom vesmíre. Na rozdiel od osvietencov, ktorí videli úlohy umenia v napodobňovaní prírody, Schelling verí, že umenie je výraz absolútna myšlienka obsiahnuté v prírode. A iba intuitívna sila brilantného umeleckého vhľadu, ktorú má umelec, mu umožňuje uchopiť túto absolútnu myšlienku v prírode. Schelling preto v plnom súlade s romantickou filozofiou tvorivého aktu v umení potvrdzuje nevedomosť a zázračnosť tvorivého procesu.
Nemecký klasický idealizmus dosahuje vrchol vo filozofii Hegel(1770-1831). Reakčno-idealistické črty v sociologických, historických, právnych a politických koncepciách filozofický systém Hegelove myšlienky sa dostali do ostrého rozporu s jeho dialektickou metódou. Prehlbujúc Schellingove koncepcie, Hegel z pozície objektívneho idealizmu považuje za základ bytia, materiálneho aj duchovného, absolútnu ideu, ktorá vo svojom vývoji prechádza tromi štádiami: logikou, filozofiou prírody a filozofiou ducha. Absolútny duch, tvrdí filozof, je najvyšším stupňom vývoja absolútnej idey, ktorá má tri stupne sebapoznania: v umení, náboženstve a filozofii.
Hlavné črty Hegelovho systému a dialektickej metódy sú definované v jeho hlavných dielach: „Fenomenológia ducha“ a „Veda o logike“. Jeho estetický koncept prezentuje najmä v prednáškach o estetike.
Vývoj umenia podľa Hegela prechádza tromi štádiami (formami) ako tri rôzne stelesnenia ideálu, teda zmyslového, obrazného vyjadrenia absolútnej idey v skutočnosti. Z týchto troch foriem (prvé dve sú symbolické, čo zodpovedá orientálnemu umeniu a klasické s antickým umením), posledná - romantická - najplnšie stelesňuje realizáciu myšlienky. No na rozdiel od klasického umenia, v ktorom je forma plne v súlade s obsahom, sa romantické umenie vyznačuje prevahou obsahu (myšlienky) nad formou. Hegel považoval stredoveké aj moderné umenie za romantickú formu.
Tento obraz vývoja umenia je, samozrejme, podmienený a budovaný podľa idealistickej schémy. Plodný je v ňom však princíp historizmu, podľa ktorého Hegel považuje zmenu štýlov a žánrov za prirodzený proces.
V rozmanitosti literárne hnutia Nemecko v 30. rokoch minulého storočia nepochybne odrážalo výrazné zmeny v hospodárskom a sociálno-politickom vývoji krajiny v týchto rokoch.
Správy o revolučnom výbuchu v júli 1830 v Paríži sa ako osviežujúca, životodarná smršť prehnala Nemeckom, provinčné a roztrieštené, oklamané vo svojich ružových nádejach, ktoré vyvolalo vlastenecké nadšenie z oslobodzovacej vojny proti Napoleonovi. Tieto udalosti prijala nemecká mládež s osobitným potešením, ktorej pocity veľmi jasne vyjadril Heine. Keď sa dozvedel o revolúcii vo Francúzsku, napísal si do denníka: „Lafayette, zástava trikolóry, Marseillaisa... Zdá sa, že som omámený smelé nádeje, ako stromy so zlatými plodmi, s divoko zarastenými konármi naťahujúcimi sa lístím až k samotným oblakom... som celá radosť a pieseň, som celý meč a plameň!“
Júlová revolúcia vo Francúzsku bola pripraveným impulzom, ktorý spôsobil revolučné prepuknutia v Nemecku vnútorný vývoj triedne rozpory v krajine. Tieto udalosti odzrkadľovali rast triedneho povedomia nemeckej buržoázie, jej túžbu odstrániť politickú fragmentáciu krajiny, ktorá brzdila rozvoj obchodu a hospodárstva.
Opozičné hnutie vyvolalo vlnu represií zo strany vládnucich kruhov Nemecka.
Posuny v hospodárskom a spoločensko-politickom živote krajiny sa pomaly dotkli rôznych foriem povedomia verejnosti, najmä filozofie a literatúry. Filozofické hnutia 30. rokov v Nemecku sa odrazili vo formovaní nemeckého realizmu.
V 30. rokoch sa v tábore Heglových prívržencov objavili ostré rozpory - skupina starých či pravých Hegelovcov (Gabler, Hinrichs, Erdmann) a ľavé hegelovské krídlo, prípadne mladí Hegelovci (Bruno a Edgar Bauer, D. Strauss, M. Stirner ) vystupoval. Z pozície buržoázneho radikalizmu mali ľavicoví hegelovci negatívny postoj k prusianstvu a ostro kritizovali dogmy kresťanského náboženstva.
Charakter nemeckej literatúry tohto desaťročia sa v porovnaní s literatúrou 10. – 20. rokov dramaticky mení. V jeho slávne dielo„Romantická škola“ Heine zdôraznil: „Smrťou Goetheho sa v Nemecku začína nová literárna éra; s ním odišlo staré Nemecko do hrobu, skončila sa doba aristokratickej literatúry, začína sa doba demokratická.“
Hlavné fenomény nemeckej literatúry 30. rokov totiž naznačujú jej istú demokratizáciu v porovnaní s predchádzajúcim vývojovým stupňom. Navyše tieto nové trendy ovplyvnili predovšetkým Heineho ideologický a estetický vývoj.
Proces formovania realizmu v nemeckej literatúre 30. rokov sa zreteľne prejavil v tvorbe o Georg Buchner(1813-1837) a predovšetkým v jeho dráme „Dantónova smrť“ (1835). Sociálne a politické otázky pod vplyvom júlovej revolúcie a vnútronemecké rozpory, ktoré aktívne saturovali nemeckú literatúru 30. rokov, najradikálnejšie tlmočil Buchner, ktorý viedol činnosť jednej z tajných revolučných organizácií – „Spoločnosti ľudí“. Práva“ v Hesensku.
Dramatické udalosti Francúzskej revolúcie na konci 18. storočia umožnili Buchnerovi umelecky vyriešiť problém revolučného násilia a identifikovať úlohu vodcu a ľudu v revolúcii. Spisovateľ, prirodzene, zohľadnil aj skúsenosti z júlových udalostí v Paríži, ktoré jasne ukázali obmedzenia buržoáznej revolúcie.
Kvalitatívne nové trendy v nemeckom literárnom procese 30. rokov mali aktívny vplyv na tvorivý vývoj Carla Immermanová(1796-1840), spisovateľ, ktorý významne prispel k rozvoju nemeckej progresívnej literatúry, najmä k rozvoju žánru spoločenský román. Kreatívne hľadanie Immerman ho priviedol k blízkemu osobnému priateľstvu a niekedy aj aktívnej tvorivej spolupráci s Heine, napriek rozdielom medzi nimi Politické názory. Jeho najvýznamnejšie diela, ktoré zohrali úlohu v ďalšom vývoji nemeckej literatúry, boli romány „Epigones“ (1836) a „Munchausen“ (1835-1839). Tieto romány odzrkadľovali niektoré z najdôležitejších momentov spoločensko-politického vývoja moderného Nemecka – postupné vytláčanie feudálnej šľachty z historickej arény novou vznikajúcou triedou – buržoáziou.
Immermannovi v estetických polohách bol blízky dramatik Christian Dietrich Grabbe(1801 -1836), ktorého tvorba zohrala významnú úlohu v nemeckej literatúre 30. rokov. Grabbeho ústredným dielom, ktoré najplnšie stelesňuje jeho sociálne a estetické princípy, je dráma „Napoleon, alebo sto dní“ (1831). Udalosti hry, najmä bojové scény, pripomenuli Nemcom nedávny boj za národné oslobodenie a vzbudzovali opozičné nálady. Nie je náhoda, že túto hru prijali mladí Nemci so súhlasom.
Popredné miesto v nemeckej literatúre 30-tych rokov zaujímal spolu s Heinom vytrvalý vo svojom presvedčení a aktívny účastník spoločensko-politického boja. Ludwig Berne(1786-1837) - predstaviteľ radikálneho krídla nemeckej maloburžoázie, talentovaný publicista.
Činnosť Bernu, ktorá mala v Nemecku široký ohlas, odrážala určitú etapu vo vývoji nemeckej buržoáznej demokracie. Proces ekonomický vývoj v prvom polroku stúpol XIX storočia, znamenala stále väčšie prehlbovanie triednej diferenciácie tretieho stavu. Berne bol práve ideológom najľavicovejšej časti nemeckej buržoázie, ktorá protestovala tak proti feudálnemu režimu, ako aj proti sile vznikajúcich priemyselných a finančných magnátov.
Významná časť Bernových článkov bola venovaná divadelnému životu. „Dramaturgické listy“, ktoré neskôr tvorili samostatnú zbierku, boli napísané perom militantného revolučného publicistu. Berne používa formu divadelnej recenzie na tvrdú kritiku verejný život potom Nemecko. Po júlovej revolúcii sa Bern, podnietený narastajúcim prenasledovaním proti nemu, presťahoval do Paríža.
Spomedzi Bernových diel mali na literárny a spoločenský život Nemecka obzvlášť veľký vplyv „Parížske listy“ (1830-1833), ktoré vykreslili živý a široký obraz života vo Francúzsku v prvých rokoch júlovej monarchie. 30. roky 20. storočia.
Jeho nepodplatiteľná čestnosť a dôsledný boj proti feudálnej monarchii a veľkému kapitálu, ako aj jeho mimoriadny talent ako publicista urobili z Berna jednu z vedúcich osobností pokrokového tábora v Nemecku. Mladý Engels ho nazval „vlajkonošom nemeckej slobody, jediným manžel v Nemecku svojho času*.
[* Marx K., Engels F. Soch. 2. vyd. T. 1. P. 479.]
Pozitívny spoločensko-politický program Bernu bol však pre mnohých predstaviteľov vtedajšej nemeckej demokracie poznačený pečaťou utópie, ktorej základom bola maloburžoázia a remeselnícky proletariát. Berne a jeho spoločníci sa snažili dosiahnuť vznik republiky malých vlastníkov, ktorej ekonomickým základom by bola všeobecná materiálna rovnosť. Vo svojom vášnivom boji za rýchle riešenie naliehavých politických problémov (odstránenie triednych privilégií a zvrhnutie feudálnych režimov v Nemecku) Berne nevidel žiadne reálne vyhliadky. historický vývoj, niekedy riešil otázky umenia vulgárne.
Zlom vo vývoji nemeckej literatúry bol jasne vyjadrený v tvorbe literárnej skupiny, ktorá sa už v 30. rokoch minulého storočia tzv. "Mladé Nemecko". Jadrom tejto skupiny boli spisovatelia Karl Gutzkow, Ludolf Wienbarg, Heinrich Laube, Theodor Mundt, Gustav Kühne.
Mladí Nemci sa postavili proti tradícii romantizmu a snažili sa literatúru priblížiť k realite, k spoločensko-politickému životu.
Ako jeden literárna skupina alebo škola Mladé Nemecko existovala veľmi krátko. Ak začiatkom 30. rokov existovala v literárnych prejavoch viacerých mladých spisovateľov akási ideologická a estetická jednota, potom po uznesení zväzového snemu a po cenzúre a politickom prenasledovaní, ktoré sa rozvinulo, mladí Nemci, s výnimkou Vinbarga a Gutskov sa do istej miery ukázal byť v podstate odpadlíkmi vo vzťahu k svojim bývalým ideálom, ponáhľajúcim sa dosvedčiť svoju oddanosť pruskej monarchii. Vo všeobecnosti však vplyv Mladého Nemecka ako všeobecného smerovania na nemeckú literatúru pretrvával približne do prelomu 30. a 40. rokov 19. storočia. A, samozrejme, pruský kráľ Fridrich Viliam IV. dokonale pochopil úplnú bezpečnosť bývalých Mladých Nemcov pre pruskú vládu, keď v roku 1842 zrušil cenzúrne obmedzenia namierené proti týmto spisovateľom.
Porážka revolúcie 1848-1849. dramaticky zmenil charakter národnej literatúry v Nemecku. Nemecká literatúra rýchlo stráca širokú medzinárodnú autoritu, ktorú získala od konca 18. storočia a prvej polovice 19. storočia, najmä v období Goetheho a romantikov. Zbabelá nemecká buržoázia zo strachu pred aktivitou spoločenských nižších vrstiev nedosiahla v procese realizácie revolúcie ani odstránenie feudálno-monarchického režimu, ani národnú jednotu rozdrobeného Nemecka. Po zradení ideálov revolúcie si buržoázia volí cestu kompromisu s feudálno-junkerskou elitou, ktorá si zachovala a posilnila politická moc. Tento kompromis zároveň dal impulz rýchlemu rozvoju kapitalistického spôsobu výroby a národná jednota sa dosiahla „železom a krvou“ – bismarckovskou „revolúciou“ zhora pod vedením Pruska v roku 1871.
V takejto politickej situácii stráca filozofické myslenie svoju bývalú optimistickú a humanistickú orientáciu. V tomto smere je pozoruhodná obrovská popularita, ktorú získal medzi nemeckou inteligenciou druhej polovice 19. storočia. Pesimistické dielo A. Schopenhauera „Svet ako vôľa a reprezentácia“ (1819-1844).
Niektorí predstavitelia nemeckej literatúry sa zásadne dištancujú od väčších spoločenských a ideologický obsah(Mníchovský literárny krúžok - P. Geise, E. Geibel a i.). Rozširuje sa takzvaná triviálna literatúra - zábavná a dobrodružná (K. May), vulgárne sentimentálne (E. Marlit) romány, literatúra potvrdzujúca imperiálne myšlienky veľkonemeckého šovinizmu (F. Dan, E. Wildenbruch a i.) .
Nemecká literatúra sa nachádza v úzkom rámci provincializmu, takzvaného regionalizmu, rozvíjajúceho okruh tém, ktoré sa týkajú len životných podmienok konkrétnej provincie. Pojem „kritický realizmus“ (akokoľvek je neadekvátny), ktorým označujeme určujúci trend v literatúre Francúzska a Anglicka po roku 1830, je úplne neaplikovateľný na literatúru týchto desaťročí v Nemecku (a najmä po roku 1848), kde platí o realizme možno diskutovať len v súvislosti s tvorbou T. Fontana, prozaika 70. rokov. A hoci sa poprední nemeckí prozaici 40-60-tych rokov považovali (a s dostatočným rozumom) za realistov, opäť, bez menšieho dôvodu, teoreticky aj svojou tvorbou potvrdili svoje chápanie realizmu a označili ho za „poetický realizmus“. “ (termín O. Ludwig), ktorý si dal za úlohu nie nemilosrdnú analýzu skutočnosti, ale jej idealizáciu, zmiernenie jej rozporov. V tomto duchu sú definované mnohé črty tvorby T. Storma, W. Raabeho, O. Ludwiga.
V 19. storočí sa zrodilo veľké množstvo talentovaných ruských prozaikov a básnikov. Ich diela rýchlo vtrhli do sveta a zaujali v ňom svoje právoplatné miesto. Ovplyvnili ich tvorbu mnohých autorov po celom svete. Všeobecná charakteristika ruskej literatúry 19. storočia sa stala predmetom štúdia v samostatnej časti literárnej kritiky. Predpokladom takéhoto rýchleho kultúrneho vzostupu boli nepochybne udalosti v politickom a sociálny život.
Príbeh
Hlavné trendy v umení a literatúre sa formujú pod vplyvom historických udalostí. Ak bolo v 18. storočí Rusko pomerne odmerané, tak ďalšie storočie zahŕňalo mnohé dôležité peripetie, ktoré ovplyvnili nielen ďalší vývoj spoločnosti a politike, ale aj o formovaní nových trendov a smerov v literatúre.
Výraznými historickými medzníkmi tohto obdobia boli vojna s Tureckom, invázia napoleonskej armády, popravy opozičníkov, zrušenie poddanstva a mnohé ďalšie udalosti. Všetky sa odrážajú v umení a kultúre. Všeobecný opis ruskej literatúry 19. storočia sa nezaobíde bez zmienky o vytváraní nových štylistických noriem. Géniom umenia slov bol A.S. Toto veľké storočie sa začína jeho dielom.
Spisovný jazyk
Hlavná zásluha geniálneho ruského básnika bolo stvorenie nového poetické formy, štylistické prostriedky a jedinečné, doteraz nepoužívané parcely. Puškinovi sa to podarilo dosiahnuť vďaka komplexnému rozvoju a vynikajúcemu vzdelaniu. Jedného dňa si dal za cieľ dosiahnuť všetky vrcholy vo vzdelávaní. A dosiahol to do tridsiatich siedmich rokov. Puškinovi hrdinovia sa stali na tú dobu atypickými a novými. Obraz Tatyany Lariny spája krásu, inteligenciu a vlastnosti ruskej duše. Toto literárny typ Predtým v našej literatúre neboli žiadne analógy.
Pri odpovedi na otázku: „Aká je všeobecná charakteristika ruskej literatúry 19. storočia?“ si človek s aspoň základnými filologickými znalosťami zapamätá mená ako Puškin, Čechov, Dostojevskij. Ale bol to autor „Eugene Onegin“, ktorý urobil revolúciu v ruskej literatúre.
Romantizmus
Tento koncept pochádza zo západu stredoveký epos. Ale 19. storočie získala nové odtiene. Romantizmus pochádzajúci z Nemecka prenikol do tvorby ruských autorov. V próze sa tento smer vyznačuje túžbou po mystických motívoch a ľudových povestiach. Poézia sleduje túžbu meniť život k lepšiemu a oslavu ľudových hrdinov. Opozícia a ich tragický koniec sa stali úrodnou pôdou pre poetickú tvorivosť.
Všeobecná charakteristika ruskej literatúry 19. storočia sa vyznačuje romantickými náladami v textoch, ktoré sa pomerne často nachádzali v básňach Puškina a iných básnikov jeho galaxie.
Čo sa týka prózy, objavili sa tu nové formy príbehu, medzi ktorými zastáva významné miesto fantastický žáner. Živé príklady romantickej prózy - rané práce Nikolaj Gogoľ.
Sentimentalizmus
S rozvojom tohto smeru začína ruská literatúra 19. storočia. Všeobecná próza je zmyselná a zameriava sa na vnímanie čitateľa. Sentimentalizmus prenikol do ruskej literatúry už v r koniec XVIII storočí. Karamzin sa stal zakladateľom ruskej tradície v tomto žánri. V 19. storočí si získal množstvo prívržencov.
Satirická próza
Práve v tom čase sa objavili satirické a publicistické diela. Tento trend možno vysledovať predovšetkým v diele Gogoľa. Začnite svoju tvorivú cestu popisom malá vlasť, tento autor neskôr prešiel do celoruštiny sociálne témy. Dnes je ťažké predstaviť si, aká by bola ruská literatúra 19. storočia bez tohto majstra satiry. Všeobecná charakteristika jeho próz v tomto žánri nespočíva len v kritickom pohľade na hlúposť a parazitizmus statkárov. Satirický spisovateľ „prešiel“ takmer všetkými vrstvami spoločnosti.
Majstrovským dielom satirickej prózy bol román „Golovlevovci“, venovaný téme chudobného duchovného sveta vlastníkov pôdy. Následne sa dielo Saltykova-Shchedrina, podobne ako knihy mnohých iných satirických spisovateľov, stalo východiskom pre vznik
Realistický román
V druhej polovici storočia sa rozvíja realistická próza. Romantické ideály sa ukázalo ako insolventné. Bolo potrebné ukázať svetu taký, aký naozaj je. Dostojevského próza je neoddeliteľnou súčasťou takého konceptu, akým bola ruská literatúra 19. storočia. Všeobecná charakteristika stručne predstavuje zoznam dôležitých čŕt tohto obdobia a predpokladov pre vznik určitých javov. Čo sa týka realistickej prózy Dostojevského, možno ju charakterizovať takto: poviedky a romány tohto autora sa stali reakciou na náladu, ktorá v tých rokoch panovala v spoločnosti. Zobrazovaním prototypov ľudí, ktorých poznal vo svojich dielach, sa snažil čo najviac zvážiť a vyriešiť aktuálne problémy spoločnosti, v ktorej sa pohyboval.
V prvých desaťročiach krajina oslavovala Michaila Kutuzova, potom romantických decembristov. Jasne to dokazuje ruská literatúra začiatku 19. storočia. Všeobecná charakteristika konca storočia sa dá zhrnúť do niekoľkých slov. Ide o prehodnotenie hodnôt. Do popredia sa nedostal osud celého ľudu, ale jeho jednotlivých predstaviteľov. Preto sa v próze objavuje obraz „ osoba navyše».
Ľudová báseň
V rokoch, keď dominoval realistický román, poézia ustúpila do úzadia. Všeobecná charakteristika vývoja ruskej literatúry 19. storočia nám umožňuje sledovať dlhá cesta od snovej poézie po skutočnú romantiku. V tejto atmosfére vytvára Nekrasov svoje skvelé dielo. Jeho tvorbu však možno len ťažko zaradiť medzi popredné žánre spomínaného obdobia. Autor vo svojej básni spojil viacero žánrov: sedliacky, hrdinský, revolučný.
Koniec storočia
Čechov sa koncom 19. storočia stal jedným z najčítanejších autorov. Napriek tomu, že na začiatku kreatívna cesta kritici obviňovali spisovateľa z chladného postoja k aktuálnym spoločenským problémom; Čechov pokračoval v rozvíjaní obrazu „malého muža“ vytvoreného Puškinom a študoval ruskú dušu. Rôzne filozofické a politické myšlienky, ktoré sa rozvíjali v r koniec XIX storočia, nemohol neovplyvňovať životy jednotlivých ľudí.
IN neskoršej literatúry V 19. storočí dominovali revolučné nálady. Medzi autorov, ktorých tvorba bola na prelome storočí, patril medzi najvýraznejšie osobnosti Maxim Gorkij.
Všeobecná charakteristika 19. storočia si zaslúži bližšiu pozornosť. Každý významný predstaviteľ tohto obdobia si vytvoril vlastný umelecký svet, ktorého hrdinovia snívali o nemožnom, bojovali proti spoločenskému zlu, či prežívali svoju malú tragédiu. A hlavnou úlohou ich autorov bolo reflektovať reálie storočia bohatého na spoločenské a politické udalosti.
V 19. storočí sa zrodilo veľké množstvo talentovaných ruských prozaikov a básnikov. Ich diela rýchlo vtrhli do svetovej kultúry a zaujali v nej svoje právoplatné postavenie. Ovplyvnili ich tvorbu mnohých autorov po celom svete. Všeobecná charakteristika ruskej literatúry 19. storočia sa stala predmetom štúdia v samostatnej časti literárnej kritiky. Predpokladom takéhoto rýchleho kultúrneho vzostupu boli nepochybne udalosti v politickom a spoločenskom živote.
Príbeh
Hlavné trendy v umení a literatúre sa formujú pod vplyvom historických udalostí. Ak bol v 18. storočí spoločenský život v Rusku pomerne odmeraný, tak ďalšie storočie zahŕňalo mnohé dôležité peripetie, ktoré ovplyvnili nielen ďalší vývoj spoločnosti a politiky, ale aj formovanie nových trendov a trendov v literatúre. Výraznými historickými medzníkmi tohto obdobia boli vojna s Tureckom, invázia napoleonskej armády, popravy opozičníkov, zrušenie poddanstva a mnohé ďalšie udalosti. Všetky sa odrážajú v umení a kultúre. Všeobecný opis ruskej literatúry 19. storočia sa nezaobíde bez zmienky o vytváraní nových štylistických noriem. Géniom umenia slov bol A.S. Toto veľké storočie sa začína jeho dielom.
Spisovný jazyk
Hlavnou zásluhou brilantného ruského básnika bolo vytvorenie nových poetických foriem, štylistických prostriedkov a jedinečných, predtým nepoužitých zápletiek. Puškinovi sa to podarilo dosiahnuť vďaka komplexnému rozvoju a vynikajúcemu vzdelaniu. Jedného dňa si dal za cieľ dosiahnuť všetky vrcholy vo vzdelávaní. A dosiahol to do tridsiatich siedmich rokov. Puškinovi hrdinovia sa stali na tú dobu atypickými a novými. Obraz Tatyany Lariny spája krásu, inteligenciu a vlastnosti ruskej duše. Tento literárny druh nemal predtým v našej literatúre obdoby. Pri odpovedi na otázku: „Aká je všeobecná charakteristika ruskej literatúry 19. storočia?“ si človek s aspoň základnými filologickými znalosťami zapamätá mená ako Puškin, Čechov, Dostojevskij. Ale bol to autor „Eugene Onegin“, ktorý urobil revolúciu v ruskej literatúre.
Romantizmus
Tento koncept pochádza zo západného stredovekého eposu. Ale do 19. storočia získala nové odtiene. Romantizmus pochádzajúci z Nemecka prenikol do tvorby ruských autorov. V próze sa tento smer vyznačuje túžbou po mystických motívoch a ľudových povestiach. Poézia sleduje túžbu meniť život k lepšiemu a oslavu ľudových hrdinov. Opozičné hnutie dekabristov a ich tragický koniec sa stali úrodnou pôdou pre básnickú tvorivosť. Všeobecná charakteristika ruskej literatúry 19. storočia sa vyznačuje romantickými náladami v textoch, ktoré sa pomerne často nachádzali v básňach Puškina a iných básnikov jeho galaxie. Čo sa týka prózy, objavili sa tu nové formy príbehu, medzi ktorými zastáva významné miesto fantastický žáner. Živými príkladmi romantickej prózy sú rané diela Nikolaja Gogola.
Sentimentalizmus
S rozvojom tohto smeru začína ruská literatúra 19. storočia. všeobecné charakteristiky sentimentálna próza– to je zmyselnosť a dôraz na vnímanie čitateľa. Sentimentalizmus prenikol do ruskej literatúry koncom 18. storočia. Karamzin sa stal zakladateľom ruskej tradície v tomto žánri. V 19. storočí si získal množstvo prívržencov.
Satirická próza
Práve v tom čase sa objavili satirické a publicistické diela. Tento trend možno vysledovať predovšetkým v diele Gogoľa. Svoju tvorivú kariéru začal opisom svojej malej domoviny, neskôr prešiel k celoruským spoločenským témam. Dnes je ťažké predstaviť si, aká by bola ruská literatúra 19. storočia bez tohto majstra satiry. Všeobecná charakteristika jeho próz v tomto žánri nespočíva len v kritickom pohľade na hlúposť a parazitizmus statkárov. Satirický spisovateľ „prešiel“ takmer všetkými vrstvami spoločnosti. Majstrovským dielom satirickej prózy bol román „Golovlevovci“, venovaný téme chudobného duchovného sveta vlastníkov pôdy. Následne sa dielo Saltykova-Shchedrina, podobne ako knihy mnohých iných satirických spisovateľov, stalo východiskom pre vznik socialistický realizmus.
Realistický román
V druhej polovici storočia sa rozvíja realistická próza. Romantické ideály sa ukázali ako neudržateľné. Bolo potrebné ukázať svetu taký, aký naozaj je. Dostojevského próza je neoddeliteľnou súčasťou takého konceptu, akým bola ruská literatúra 19. storočia. Všeobecná charakteristika stručne predstavuje zoznam dôležitých čŕt tohto obdobia a predpokladov pre vznik určitých javov. Čo sa týka realistickej prózy Dostojevského, možno ju charakterizovať takto: poviedky a romány tohto autora sa stali reakciou na náladu, ktorá v tých rokoch panovala v spoločnosti. Vo svojich dielach zobrazoval prototypy ľudí, ktorých poznal, snažil sa zvážiť a vyriešiť najpálčivejšie problémy spoločnosti, v ktorej sa pohyboval. V prvých desaťročiach krajina oslavovala Michaila Kutuzova, potom romantických decembristov.
Jasne to dokazuje ruská literatúra začiatku 19. storočia. Všeobecná charakteristika konca storočia sa dá zhrnúť do niekoľkých slov. Ide o prehodnotenie hodnôt. Do popredia sa nedostal osud celého ľudu, ale jeho jednotlivých predstaviteľov. Preto sa v próze objavuje obraz „nadbytočnej osoby“.
V rokoch, keď dominoval realistický román, poézia ustúpila do úzadia. Všeobecný opis vývoja ruskej literatúry 19. storočia nám umožňuje sledovať dlhú cestu od snovej poézie k pravdivému románu. V tejto atmosfére vytvára Nekrasov svoje skvelé dielo. Jeho tvorbu však možno len ťažko zaradiť medzi popredné žánre spomínaného obdobia. Autor vo svojej básni spojil viacero žánrov: sedliacky, hrdinský, revolučný.
Koniec storočia
Čechov sa koncom 19. storočia stal jedným z najčítanejších autorov. Napriek tomu, že na začiatku jeho tvorivej kariéry kritici obviňovali spisovateľa z chladu k aktuálnym spoločenským témam, jeho dielam sa dostalo nepopierateľného verejného uznania. Čechov pokračoval v rozvíjaní obrazu „malého muža“ vytvoreného Puškinom a študoval ruskú dušu. Rôzne filozofické a politické myšlienky, ktoré sa rozvinuli na konci 19. storočia, nemohli neovplyvňovať životy jednotlivcov. Neskorú literatúru 19. storočia ovládali revolučné nálady. Medzi autorov, ktorých tvorba bola na prelome storočí, patril medzi najvýraznejšie osobnosti Maxim Gorkij.
Všeobecná charakteristika ruskej klasickej literatúry 19. storočia si zasluhuje bližšiu pozornosť. Každý významný predstaviteľ tohto obdobia si vytvoril vlastný umelecký svet, ktorého hrdinovia snívali o nemožnom, bojovali proti spoločenskému zlu, či prežívali svoju malú tragédiu. A hlavnou úlohou ich autorov bolo reflektovať reálie storočia bohatého na spoločenské a politické udalosti.
19. storočie sa nazýva „zlatý vek“ ruskej poézie a storočie ruskej literatúry v celosvetovom meradle. Netreba zabúdať, že literárny skok, ktorý nastal v 19. storočí, pripravil celý priebeh literárneho procesu 17. a 18. storočia. 19. storočie je obdobím formovania ruštiny spisovný jazyk, ktorá sa formovala do značnej miery vďaka A.S.
Ale 19. storočie začalo rozkvetom sentimentalizmu a nástupom romantizmu. Tieto literárne smery sa prejavili predovšetkým v poézii. Do popredia sa dostávajú básnické diela básnikov E. A. Baratynského, K. N. Batjuškova, V. A. Žukovského, A. A. Feta, D. V. Davydova, N. M. Jazykova. Dielom F. I. Tyutcheva sa zavŕšil „zlatý vek“ ruskej poézie. Ústrednou postavou tejto doby bol však Alexander Sergejevič Puškin.
A. S. Pushkin začal svoj výstup na literárny Olymp básňou „Ruslan a Lyudmila“ v roku 1920. A jeho román vo verši „Eugene Onegin“ sa nazýval encyklopédia ruského života. Romantické básne A. S. Puškina „Bronzový jazdec“ (1833), „Bachčisarajská fontána“, „Cigáni“ predznamenali éru ruského romantizmu. Mnohí básnici a spisovatelia považovali A.S. za svojho učiteľa a pokračovali v tradíciách tvorby literárnych diel, ktoré stanovil. Jedným z týchto básnikov bol M. Yu Lermontov.
Známa je jeho romantická báseň „Mtsyri“, poetický príbeh „Démon“ a mnoho romantických básní. Je zaujímavé, že ruská poézia 19. storočia bola úzko spätá so spoločensko-politickým životom krajiny. Básnici sa snažili pochopiť myšlienku ich špeciálneho účelu. Básnik v Rusku bol považovaný za dirigenta božskej pravdy, za proroka. Básnici vyzvali úrady, aby počúvali ich slová. Živé príklady pochopenie úlohy básnika a vplyvu na politický život krajiny sú básne A. S. Puškina „Prorok“, óda „Sloboda“, „Básnik a dav“, báseň M. Yu Lermontova „. O smrti básnika“ a mnohé ďalšie.
Spolu s poéziou sa začala rozvíjať aj próza. Prozaikov na začiatku storočia ovplyvnili anglické historické romány W. Scotta, ktorých preklady boli mimoriadne obľúbené. Vývoj ruskej prózy 19. storočia začal r prozaické diela A. S. Puškin a N. V. Gogoľ. Puškin pod vplyvom anglických historických románov vytvára príbeh „ Kapitánova dcéra“, kde sa akcia odohráva na pozadí grandióznych historických udalostí: počas Pugačevovej rebélie. A. S. Pushkin urobil pri skúmaní tohto obrovské množstvo práce historické obdobie. Táto práca mala prevažne politický charakter a bola zameraná na tých, ktorí sú pri moci.
A. S. Puškin a N. V. Gogoľ načrtli hlavné umelecké typy, ktoré budú rozvíjať spisovatelia počas celého 19. storočia. Toto je umelecký typ „nadbytočného človeka“, ktorého príkladom je Eugen Onegin v románe A. S. Puškina a takzvaný typ „malého muža“, ktorý ukazuje N. V. Gogol vo svojom príbehu „Plášť“ , ako aj A. S. Puškin v príbehu “ Riaditeľ stanice» .
Literatúra zdedila svoj publicistický a satirický charakter od 18. storočia. V prozaickej básni N. V. Gogolu „Mŕtve duše“ spisovateľ ostrým satirickým spôsobom ukazuje podvodníka, ktorý kupuje mŕtve duše, Rôzne druhy zemepánov, ktorí sú stelesnením rôznych ľudských nerestí (zrejmý je vplyv klasicizmu). Komédia „Generálny inšpektor“ je založená na rovnakom pláne. Diela A. S. Puškina sú tiež plné satirických obrazov. Literatúra naďalej satiricky zobrazuje ruskú realitu. Tendencia zobrazovať zlozvyky a nedostatky ruská spoločnosť – charakteristický všetku ruskú klasickú literatúru. Dá sa vystopovať v dielach takmer všetkých spisovateľov 19. storočia.
Od polovice 19. storočia sa formuje rus realistická literatúra, ktorý vzniká na pozadí napätej spoločensko-politickej situácie, ktorá sa vyvinula v Rusku za vlády Mikuláša I. Schyľuje sa ku kríze poddanského systému a medzi úradmi a obyčajnými ľuďmi existujú silné rozpory. Existuje naliehavá potreba vytvárať realistickú literatúru, ktorá by akútne reagovala na spoločensko-politickú situáciu v krajine. Literárny kritik V. G. Belinsky označuje nový realistický smer v literatúre. Jeho pozíciu rozvíjajú N. A. Dobrolyubov a N. G. Chernyshevsky. Medzi západniarmi a slavjanofilmi vzniká spor o cestách historického vývoja Ruska.
Spisovatelia sa venujú spoločensko-politickým problémom ruská realita. Rozvíja sa žáner realistického románu. Svoje diela vytvorili I. S. Turgenev, F. M. Dostojevskij, L. N. Tolstoj, I. A. Gončarov. Prevládajú spoločensko-politické a filozofické otázky. Literatúra sa vyznačuje osobitným psychologizmom. Vývoj poézie trochu ustupuje. Za zmienku stoja básnické diela Nekrasova, ktorý ako prvý vniesol do poézie sociálne otázky. Jeho báseň „Kto môže dobre žiť v Rusku? “, ako aj mnohé básne, ktoré sa zamýšľajú nad ťažkým a beznádejným životom ľudí.
Téma: literatúra.
Známka: 9
Téma: Všeobecná charakteristika ruskej literatúry a literatúry 19. storočia. Pojem romantizmus a realizmus.
Účel: poskytnúť všeobecnú predstavu o ruskej literatúre 19. storočia, jej hlavných črtách.
Úlohy:
Vzdelávacie:
Preštudujte si pojem „ruská klasická literatúra“;
Identifikovať hlavné literárne trendy 19. storočia;
Predstaviť romantizmus a realizmus ako literárne hnutia.
Vzdelávacie:
Rozvíjať schopnosť porozumieť vzťahu medzi historickými udalosťami a literárnych diel;
Rozvíjať schopnosť porovnávať literárne trendy;
Rozšíriť obzory študentov (doba – literatúra – história);
Vzdelávacie:
Kultivovať pochopenie významu ruskej literatúry v kontexte svetovej kultúry; pocit hrdosti na Domovská krajina, jeho kultúre.
Počas tried:
ja . Organizovanie času.
II .Stanovenie cieľov lekcie.
19. storočie je „zlatým vekom“ ruskej literatúry. Toto je vek Puškina a Lermontova, Gogoľa a Turgeneva, Dostojevského a Tolstého. Rozvíjaním najlepších tradícií starovekej ruskej literatúry a literatúry 18. storočia dosahuje ruská literatúra v 19. storočí mimoriadne výšky. Presahuje národné hranice a núti o sebe rozprávať celú Európu, celý svet. Ruskí básnici a spisovatelia sú na Západe nielen známi a čítaní, ale sa od nich aj učia.
Koľko to bolo v dejinách našej krajiny? Aký je umelecký svet literatúry tohto obdobia? Na tieto otázky sa pokúsime odpovedať počas lekcie.
III . Práca so slovnou zásobou.
ruská literatúraXIXstoročia sa často nazýva klasickým. Čo znamenajú výrazy klasická literatúra, klasik, klasický spisovateľ?
klasický -
1. starožitné a tým príkladné;
2. súvisiace so štúdiom starých jazykov a literatúry;
3. súvisí s klasicizmom;
4. vytvorený klasickým, dokonalým, uznávaným, vzorným.
klasický -
1. odborník na klasickú filológiu;
2. veľká osobnosť vedy, umenia, literatúry, ktorej výtvory si zachovávajú hodnotu všeobecne uznávaného vzoru.
Klasická literatúra- kanonizovaná literatúra; príkladné, najvýznamnejšie.
Upozorňujeme na polysémiu slov, možnosť dvojitého a vhodnejšieho použitia slova klasika, na spájanie významov slov klasicizmus a klasika.
Všeobecná charakteristika ruskej literatúry 19. storočia.
Celú ruskú literatúru 19. storočia možno rozdeliť na 2 obdobia: literatúru prvej poloviceXIXstoročia a druhej poloviceXIXstoročí.
Dnes nás zaujíma nielen literatúra tohto obdobia, ale aj hlavné historické udalosti, ktoré sa v tomto období odohrali, keďže bez historický základ Nie je možné pochopiť dôvody a motívy vzniku určitých diel ruských klasikov.
Hlavné body dnešnej prednášky si zapíšeme formou zovšeobecňujúcej tabuľky, ktorá bude pozostávať z 3 stĺpcov. Bude obsahovať názov literárneho obdobiaXIXstoročia, najvýznamnejšie historické udalosti v Európe a Rusku tohto obdobia, všeobecná charakteristika vývoja ruskej literatúry pre jednotlivé obdobia.
Hlavné obdobia literatúry sme už vymenovaliXIXstoročia a môžeme začať vypĺňať stĺpec 2 tabuľky.
Realizácia domácich úloh.
Študenti referujú o najdôležitejších historických udalostiach v Európe a RuskuXIXstoročia, vyplnenie 2 stĺpcov tabuľky.
Prednáška učiteľa, vyplnenie 3 stĺpcov tabuľky.
Najdôležitejšiehistorické udalosti
v Európe a Rusku
všeobecné charakteristiky
rozvoj ruštiny
literatúre 19. storočia
japolovica 19. storočia (1795 - prvá polovica 50. rokov 19. storočia)
Otvorenie lýcea Tsarskoye Selo (1811). Vlastenecká vojna z roku 1812. Revolučné a národnooslobodzovacie hnutia v Európe.
Vznik tajných decembristických organizácií v Rusku (1821-1822). Povstanie dekabristov (1825) a jeho porážka.
Mikulášova reakčná politikaja. Prenasledovanie slobodného myslenia v Rusku. Kríza poddanstva, reakcia verejnosti. Posilnenie demokratických tendencií. Revolúcie v Európe (1848-1849), ich potlačenie
Zvládnutie európskeho kultúrne dedičstvo. Venujte pozornosť ruskému folklóru. Západ slnkaklasicizmu Asentimentalizmu . Pôvod a rozkvetromantizmu.
Literárne spolky a krúžky, vydávanie časopisov a zborníkov. Princíp historizmu, ktorý predložil Karamzin. Romantické túžby a lojalita k myšlienkam dekabristov v dielach Puškina a Lermontova. Pôvodrealizmus a jeho spolunažívanie popri romantizme. Nahradenie poézie prózou. Prechod k realizmu a spoločenskej satire. Vývoj témy „malý muž“. Konfrontácia literatúry „Gogoľovej školy“ a romantických lyrických básnikov
Druhá polovica devätnásteho storočia (1852-1895)
Porážka Ruska v r Krymská vojna. Smrť Mikuláša I. (1855).
Vzostup demokratického hnutia a roľnícke nepokoje. Kríza autokracie.
Zrušenie poddanstva. Začiatok buržoáznych premien.
Demokratické myšlienky populizmu. Aktivácia tajných teroristických organizácií
Atentát na Alexandra II. Posilnenie reakčnej politiky cárizmu. Teória „malých vecí“. Rast proletariátu.
Propaganda ideí marxizmu.
Posilnenie cenzúry a represie progresívnych spisovateľov (Turgenev, Saltykov-Shchedrin). Oslabenie cenzúry po smrti Mikulášaja. Vývoj drámy a realistického románu. Nové témy, problémy a hrdinovia. Vedúca úloha časopisov „Sovremennik“ a „ Domáce poznámky" Vznik galaxie populistických básnikov. Otvorenie pamätníka Puškina v Moskve. Zákaz špičkových časopisov a rastúca úloha zábavnej žurnalistiky. Poézia „čistého umenia“. Výpoveď spoločenského poriadku a sociálnej nerovnosti. Rast rozprávkovo-legendárnych a fantastických príbehov
ja V . Pojem romantizmus a realizmus.
Už sme zistili, že hlavné smery v ruskej literatúreXIXstoročia existoval romantizmus a realizmus. Čo to je literárne hnutia? Aká je ich podstata? Ako sa od seba líšia? Musíme to zistiť čítaním článkov v učebnici (s. 112, 214).
Vyplnenie tabuľky:
Romantizmus a realizmus v ruskej literatúre 19. storočia
RomantizmusRealizmus
Vznik a vývoj
Vznikla pod vplyvom nemeckej a anglickej literatúry v dielach Žukovského a Batjuškova. Bol vyvinutý po vojne v roku 1812 v dielach decembristických básnikov, raných dielach Puškina, Lermontova, Gogola.
Vznikol v rokoch 1820-1830 v dielach Puškina a vyvinuli ho Lermontov a Gogol. Za vrchol ruského realizmu 2. polovice 19. storočia sa považujú romány Turgeneva, Dostojevského, L. Tolstého.
Svet umenia, problematika a pátos
Obrázok vnútorný svetčlovek, život jeho srdca. Intenzita pocitov, nesúlad človeka s realitou.
Myšlienky slobody, záujem o históriu a silné osobnosti. Romantický duálny svet
Zobrazenie života v životných obrazoch, túžba po hĺbkovom poznaní „obyčajného“ života, široký záber reality vo vzťahoch príčina-následok. Sociálno-kritický pátos v zobrazovaní reality
Udalosti a hrdinovia
Zobrazenie výnimočných, mimoriadnych udalostí a hrdinov. Nedostatok pozornosti voči minulosti postáv, statické obrázky. Povýšenie a idealizácia hrdinu odcudzeného realite
Pohyblivý obraz ľudský život, osobnostný rozvoj pod vplyvom sociálneho prostredia, dynamika obrazov. Realita vyžaduje, aby sa na nej hrdina podieľal.
Jazyk
Subjektivita a emocionalita autorovho jazyka a štýlu, emocionálne nabitá slovná zásoba a syntax
Lakonický štýl v realistickej próze začiatku storočia a zložitosť jazykových štruktúr v próze druhej polovice storočia v dôsledku štúdia vzťahov príčin a následkov vo verejnom živote
Osud smeru
Kríza romantizmu začína v 40. rokoch 19. storočia. Postupne ustupuje realizmu a zložitým spôsobom s ním interaguje
V druhej polovici storočia zosilnela kritika spoločenského života, rozvíjalo sa spojenie človeka s blízkym okolím, rozšírilo sa „mikroprostredie“ a zintenzívnil sa kritický pátos zobrazovania reality.
V. Zhrnutie lekcie
Ruská literatúra 19. storočia absorbovala najbohatšiu duchovnú skúsenosť ľudstva. Pózovala a snažila sa riešiť najdôležitejšie sociálne a morálne problémy, hlásala lásku k svetu a človeku a nenávisť ku všetkým prejavom útlaku, obdivovala odvahu a silu ľudská duša. Ruská literatúra tvorivo využívala skúsenosti európskych literatúr, ale nenapodobňovala ich, ale vytvárala originálne diela, ktorých základom bol ruský život a jeho problémy.
VI. Domáca úloha
Pripravte si príbeh o problémoch a hrdinoch literatúry 19. storočia, podporte svoje myšlienky príkladmi alebo správu o ruskej poézii začiatkom devätnásteho storočia (voliteľné). Znázornite hlavné rozdiely medzi romantizmom a realizmom.
Individuálna úloha
Pripravte písomnú správu o jednom z básnikov Puškinovej doby (voliteľné).
