Poate o persoană să trăiască fără să greșească? Voi încerca să-mi dau seama, ce este o eroare? Mi se pare că o greșeală este o abatere neintenționată a unei persoane de la acțiunile și acțiunile corecte. Probabilitatea ca o persoană să-și poată trăi viața fără să facă o singură greșeală este neglijabilă, așa că mi se pare că o persoană pur și simplu nu poate exista fără greșeli, pentru că în lumea noastră totul este atât de complicat încât o persoană trăiește dobândind experiență nu. numai din greșelile lui, dar și din străini. Nu e de mirare că ei spun: „Înveți din greșeli”.
Prin urmare, cred că greșelile sunt acceptabile în viața unei persoane, principalul lucru este că consecințele acestor greșeli pot fi eliminate.
De ce facem greșeli atât de des? Mi se pare că este încă din ignoranță. Dar, după ce a greșit o dată, trebuie să învățăm din ea pentru a nu o mai face. Nu degeaba proverbul spune: „Cine nu se pocăiește de greșelile sale, face mai multe greșeli”.
Astfel, personajul principal al poveștii lui Alexandru Sergheevici Pușkin „Fiica căpitanului”, Pyotr Grinev, ca tânăr, a făcut o greșeală. Când Petrușa a împlinit șaisprezece ani, tatăl său a decis să-și trimită fiul să slujească în cetatea Belgorod. Calea nu a fost scurtă, așa că tatăl l-a trimis cu el pe Savelich, bărbatul cu care a crescut, literalmente, băiatul. Când Savelich l-a lăsat pe băiat singur, lipsa de experiență a lui Petrușa a jucat un rol. Băiatul, care fusese sub control strict toată viața, s-a simțit liber și nu a refuzat să bea ceva cu bărbatul pe care l-a întâlnit în timp ce se plimba prin camere. După ceva timp, Petrușa a acceptat deja să joace biliard, unde a pierdut o sută de ruble. Fără să cunoască limitele, tânărul s-a îmbătat atât de mult, încât abia s-a putut ridica în picioare, l-a jignit pe Savelich, iar a doua zi dimineață s-a simțit rău. Prin acțiunea sa, băiatul l-a pus pe Savelich în fața părinților săi și și-a reproșat mult timp acest lucru. Petrușa Grinev și-a dat seama de greșeala și nu a mai făcut-o.
Cu toate acestea, există greșeli. al cărui preț poate fi prea mare. Orice act necugetat, orice cuvânt rostit greșit poate duce la tragedie.
În romanul lui Mihail Afanasievici Bulgakov „Maestrul și Margareta”, procuratorul Ponțiu Pilat a făcut o greșeală atât de ireparabilă ucigându-l pe filozoful Yeshua Ha-Nozri. Yeshua a predicat oamenilor răul puterii și a fost arestat pentru aceasta. Procurorul examinează cazul lui Yeshua. După o discuție cu filosoful, Pilat crede că este nevinovat, dar îl condamnă totuși la executare pentru că speră că autoritățile locale îl vor ierta pe filosof în cinstea Paștelui. Cu toate acestea, autoritățile locale refuză să-l ierte pe Yeshua. În schimb, eliberează un alt criminal. Ponţiu Pilat l-ar putea elibera pe rătăcitor, dar nu o face, pentru că îi este frică să nu-şi piardă poziţia, teamă să nu pară frivol. Iar pentru crima sa procuratorul suportă pedeapsa nemuririi. Ponțiu Pilat și-a dat seama de greșeala sa, dar nu mai poate schimba nimic.
Pentru a rezuma, vreau să spun că o persoană poate greși în continuare, dar aceste greșeli pot fi diferite. Unele ajută la acumularea de experiență, dar există și cele care dăunează oamenilor. Prin urmare, pentru a nu face greșeli, trebuie să vă gândiți de mai multe ori înainte de a face ceva.
Din anul universitar 2014-2015, programul de certificare finală de stat a școlarilor a inclus un eseu final de absolvire. Acest format diferă semnificativ de examenul clasic. Lucrarea este de natură nesubiectară, bazându-se pe cunoștințele absolventului în domeniul literaturii. Eseul își propune să dezvăluie capacitatea examinatului de a raționa pe o anumită temă și de a-și argumenta punctul de vedere. În principal, eseul final vă permite să evaluați nivelul de cultură a vorbirii absolventului. Pentru lucrarea de examen sunt oferite cinci subiecte dintr-o listă închisă.
- Introducere
- Partea principală - teză și argumente
- Concluzie - concluzie
Eseul final 2016 necesită un volum de 350 de cuvinte sau mai mult.
Timpul alocat lucrării de examinare este de 3 ore 55 minute.
Subiecte pentru eseul final
Întrebările propuse spre considerare sunt de obicei adresate lumii interioare a unei persoane, relațiilor personale, caracteristicilor psihologice și conceptelor moralității universale. Astfel, temele eseului final pentru anul universitar 2016-2017 includ următoarele domenii:
- „Experiență și greșeli”
Iată concepte pe care candidatul va trebui să le dezvăluie în procesul de raționament, referindu-se la exemple din lumea literaturii. În eseul final 2016, absolventul trebuie să identifice relațiile dintre aceste categorii pe baza analizei, construirea de relații logice și aplicarea cunoștințelor operelor literare.
Unul dintre aceste subiecte este „Experiență și greșeli”.
De regulă, lucrările de la un curs de literatură școlară sunt o galerie mare de imagini și personaje diferite care pot fi folosite pentru a scrie un eseu final pe tema „Experiență și erori”.
- Roman de A.S. Pușkin „Eugene Onegin”
- Roman de M.Yu Lermontov „Eroul timpului nostru”
- Roman de M. A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”
- Roman I.S. Turgheniev „Părinți și fii”
- Roman de F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”
- Povestea lui A.I. Kuprin „Brățară granat”
Argumente pentru eseul final 2016 „Experiență și greșeli”
- „Eugene Onegin” de A.S. Pușkin
Romanul în versurile „Eugene Onegin” demonstrează clar problema greșelilor ireparabile din viața unei persoane, care pot duce la consecințe grave. Astfel, personajul principal, Eugene Onegin, prin comportamentul său cu Olga în casa soților Larin, a provocat gelozia prietenului său Lensky, care l-a provocat la duel. Prietenii s-au reunit într-o luptă de moarte, în care Vladimir, din păcate, s-a dovedit a nu fi un trăgător la fel de agil ca Evgeniy. Comportarea greșită și un duel brusc între prieteni s-au dovedit a fi o mare greșeală în viața eroului. Merită să ne întoarcem aici și la povestea de dragoste a lui Eugene și Tatiana, ale căror mărturisiri Onegin le respinge cu cruzime. Abia ani mai târziu își dă seama ce greșeală fatală a făcut.
- „Crimă și pedeapsă” de F. M. Dostoievski
Întrebarea centrală pentru eroul operei F . M. Dostoievski începe să-și dorească să-și înțeleagă capacitatea de a acționa, de a decide destinele oamenilor, neglijând normele moralității universale - „Sunt o creatură tremurătoare sau am dreptul?” Rodion Raskolnikov comite o crimă ucigând un bătrân amanet, iar mai târziu își dă seama de toată gravitatea actului comis. Manifestarea cruzimii și inumanității, o greșeală uriașă care a dus la suferința lui Rodion, a devenit o lecție pentru el. Ulterior, eroul ia calea cea bună, datorită purității spirituale și compasiunii Sonechka Marmeladova. Crima comisă rămâne o experiență amară pentru el pentru tot restul vieții.
- „Părinți și fii” de I.S. Turgheniev
Exemplu de eseu
Pe calea vieții sale, o persoană trebuie să ia un număr mare de decizii vitale, să aleagă ce să facă într-o situație dată. În procesul de trăire a diferitelor evenimente, o persoană dobândește experiență de viață, care devine bagajul său spiritual, ajutând în viața viitoare și interacțiunea cu oamenii și societatea. Cu toate acestea, de multe ori ne aflăm în condiții dificile, contradictorii, când nu putem garanta corectitudinea deciziei noastre și să fim siguri că ceea ce considerăm corect acum nu va deveni o mare greșeală pentru noi.
Un exemplu de influență a acțiunilor asupra vieții unei persoane poate fi văzut în romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”. Lucrarea demonstrează problema greșelilor ireparabile din viața unei persoane, care pot duce la consecințe grave. Astfel, personajul principal, Eugene Onegin, prin comportamentul său cu Olga în casa soților Larin, a provocat gelozia prietenului său Lensky, care l-a provocat la duel. Prietenii s-au reunit într-o luptă de moarte, în care Vladimir, din păcate, s-a dovedit a nu fi un trăgător la fel de agil ca Evgeniy. Comportarea greșită și un duel brusc între prieteni s-au dovedit a fi o mare greșeală în viața eroului. Merită să ne întoarcem aici și la povestea de dragoste a lui Eugene și Tatiana, ale căror mărturisiri Onegin le respinge cu cruzime. Abia ani mai târziu își dă seama ce greșeală fatală a făcut.
De asemenea, merită să ne întoarcem la romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”, care dezvăluie problema erorilor în caracterul neclintit al vederilor și credințelor, care poate duce la consecințe dezastruoase.
În opera lui I.S. Turgheniev Evgheni Bazarov este un tânăr progresist, un nihilist care neagă valoarea experienței generațiilor precedente. Spune că nu crede deloc în sentimente: „Dragostea este un gunoi, o prostie de neiertat”. Eroul o întâlnește pe Anna Odintsova, de care se îndrăgostește și îi este frică să recunoască asta chiar și pentru sine, pentru că asta ar însemna o contradicție cu propriile sale convingeri de negare universală. Cu toate acestea, mai târziu se îmbolnăvește mortal, fără să recunoască acest lucru familiei și prietenilor săi. Fiind grav bolnav, își dă în sfârșit seama că o iubește pe Anna. Abia la sfârșitul vieții, Eugene își dă seama cât de mult s-a înșelat în atitudinea sa față de iubire și viziunea nihilistă asupra lumii.
Astfel, merită să vorbim despre cât de important este să îți evaluezi corect gândurile și acțiunile, analizând acțiunile care pot duce la o mare greșeală. O persoană se dezvoltă în mod constant, își îmbunătățește modul de gândire și comportament și, prin urmare, trebuie să acționeze atent, bazându-se pe experiența de viață.
Mai ai întrebări? Întrebați-i în grupul nostru VK:
O persoană face multe greșeli de-a lungul vieții, uneori fără să le observe. Dar reflectând, le transformăm în experiență, deși uneori amară. Da, taxele de școlarizare sunt prea mari, dar nu te poți negocia cu viața, nu acceptă calculele mic-burgheze de zi cu zi. Cu toții facem greșeli, iar acest lucru este firesc și inevitabil. Trebuie să înțelegem că natura umană nu este ideală, iar experiența este într-adevăr cel mai bun profesor și ajută la corectarea acesteia.
Mulți scriitori s-au gândit și la acest subiect. De exemplu, Fiodor Mihailovici Dostoievski în romanul „Crimă și pedeapsă” a atins problema experienței și a greșelilor. Personajul principal al lucrării, Rodion Raskolnikov, după ce a ucis bătrânul amanet și sora ei însărcinată, este mult mai conștient că a făcut cea mai mare greșeală din întreaga sa viață. El înțelege cât de greșite erau convingerile și teoria lui. Rodion mărturisește ceea ce a făcut, realizând în același timp că este un om obișnuit, și nu un arbitru al destinelor sau un păduchi. În același timp, câștigă o experiență de viață neprețuită, prețul pentru care s-a dovedit a fi atât de mare. Autorul nu precizează în mod direct dacă Raskolnikov s-a pocăit, dar cititorul priceput vede Biblia în posesia unui prizonier condamnat la muncă silnică. Aceasta înseamnă că eroul s-a îndreptat către Dumnezeu și a abandonat teoriile care ar putea provoca rău în practică.
Un alt exemplu poate fi dat. De asemenea, Nastya, personajul principal al poveștii lui K. G. Paustovsky „Telegramă”, a făcut o greșeală ireparabilă. Fata și-a lăsat mama în vârstă complet singură. Katerina Ivanovna era foarte singură și bolnavă. Timp de trei ani, fiica nu a vizitat-o pe biata bătrână. Desigur, Nastya și-a iubit foarte mult mama, dar munca nu a lăsat-o să plece. Prin urmare, Ekaterina Petrovna a încercat să nu o deranjeze din nou pe Nastya, trimițându-i scrisori foarte rar. Dar vitalitatea ei o părăsea și vârsta și-a luat tributul. Nici măcar nu știu ce a cauzat asta mai mult: bătrânețea sau dorul de singura mea fiică? Apoi bătrâna i-a scris o scrisoare, simțind că nu va supraviețui iernii. Dar fiica era prea ocupată. Când Nastya a primit o scrisoare de la o vecină că Katerina Petrovna era pe moarte, și-a dat seama că nu are pe nimeni altcineva în această viață. Și chiar în acel moment se duce la gară. Dar după ce a ajuns în sat, Nastya își dă seama că este deja prea târziu. Katerina Petrovna nu și-a văzut niciodată singurul iubit înainte de moarte. Nastya nu avea experiența relevantă. Se pare că nu pierduse niciodată pe nimeni apropiat ei înainte de această dată. Cum a putut ea, tânără și plină de putere, să știe că viața mamei sale era atât de trecătoare? Tot ce-i mai rămâne este dorul după persoana pe care o iubește cel mai mult și un sentiment nesfârșit de vinovăție în fața lui. Toate aceste emoții complexe au stat la baza experiențelor ei de viață. Ea nu va mai face o astfel de greșeală și își va salva familia, dând muncii cuvenite, dar fără a uita de familie - singura valoare reală a unei persoane.
Uneori, o persoană trebuie să treacă prin multe încercări, să facă multe greșeli pentru a câștiga experiență care îi va permite să se curețe și să devină mai bun, mai inteligent și mai bun. Nu întâmplător oamenii maturi acordă preferință nu carierei, ci valorilor familiei, nu aparențelor, ci esenței, nu ambițiilor, ci viselor și, mai mult, visele oamenilor apropiați și dragi.
Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!Comentariu oficial:
În cadrul direcției sunt posibile discuții despre valoarea experienței spirituale și practice a unui individ, a unui popor, a umanității în ansamblu, despre costul greșelilor pe calea înțelegerii lumii, a dobândirii experienței de viață. Literatura te face adesea să te gândești la relația dintre experiență și greșeli: la experiența care previne greșelile, la greșelile fără de care este imposibil să mergi pe calea vieții și la greșelile ireparabile, tragice.
Instrucțiuni:
„Experiență și erori” este o direcție în care o opoziție clară a două concepte polare este mai puțin implicată, deoarece fără erori există și nu poate fi experiență. Un erou literar, care face greșeli, analizându-le și prin aceasta câștigând experiență, se schimbă, se îmbunătățește și ia calea dezvoltării spirituale și morale. Evaluând acțiunile personajelor, cititorul dobândește o experiență de viață neprețuită, iar literatura devine un adevărat manual de viață, ajutând să nu facă propriile greșeli, al căror preț poate fi foarte mare. Vorbind despre greșelile comise de eroi, trebuie menționat că o decizie greșită sau un act ambiguu poate afecta nu numai viața unui individ, ci poate avea și cel mai fatal impact asupra destinelor altora. În literatură întâlnim și greșeli tragice care afectează destinele unor națiuni întregi. Tocmai din aceste aspecte se poate aborda analiza acestei zone tematice.
Aforisme și vorbe ale unor oameni celebri:
Nu ar trebui să fii timid de teamă să nu faci greșeli, cea mai mare greșeală este să te privezi de experiență.
Luc de Clapier Vauvenargues
Poți greși în diferite moduri, dar poți acționa corect doar într-un singur fel, motiv pentru care primul este ușor, iar al doilea este dificil; ușor de ratat, greu de lovit ținta.
Aristotel
Karl Raymund Popper
Cel care crede că nu va greși dacă alții gândesc pentru el se înșală profund.
Aurelius Markov
Uităm cu ușurință greșelile noastre atunci când ele sunt cunoscute doar de noi.
Francois de La Rochefoucauld
Învață din fiecare greșeală.
Ludwig Wittgenstein
Timiditatea poate fi potrivită peste tot, dar nu în recunoașterea greșelilor cuiva.
Gotthold Ephraim Lessing
Este mai ușor să găsești greșeala decât adevărul.
Johann Wolfgang Goethe
În toate aspectele, nu putem învăța decât prin încercare și eroare, căzând în eroare și corectându-ne pe noi înșine.
Karl Raymund Popper
Ca suport în raționamentul dumneavoastră, vă puteți referi la următoarele lucrări.
F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”. Raskolnikov, ucigând-o pe Alena Ivanovna și mărturisind ceea ce a făcut, nu realizează pe deplin tragedia crimei pe care a comis-o, nu recunoaște eroarea teoriei sale, regretă doar că nu a putut să comită crima, că nu o va face acum. să se poată clasifica printre aleși. Și numai în munca grea eroul obosit de suflet nu numai că se pocăiește (s-a pocăit mărturisind crima), ci se îmbarcă pe calea dificilă a pocăinței. Scriitorul subliniază că o persoană care își recunoaște greșelile este capabilă să se schimbe, este demnă de iertare și are nevoie de ajutor și compasiune. (În roman, alături de erou se află Sonya Marmeladova, care este un exemplu de om plin de compasiune).
M.A. Sholokhov „Soarta omului”, K.G. Paustovsky „Telegramă”. Eroii atâtor opere diferite fac o greșeală fatală similară, pe care o voi regreta toată viața, dar, din păcate, nu vor putea corecta nimic. Andrei Sokolov, plecând în față, își împinge soția îmbrățișându-l, eroul este iritat de lacrimile ei, se înfurie, crezând că „îl îngroapă de viu”, dar se dovedește invers: se întoarce și familia moare. Această pierdere este o durere groaznică pentru el, iar acum el se învinovăţeşte pentru fiecare lucru mărunt şi spune cu o durere inexprimabilă: „Până la moartea mea, până la ultima ceas, voi muri şi nu mă voi ierta că am împins-o atunci! ” Povestea lui K.G. Paustovsky este o poveste despre bătrânețea singuratică. Bunica Katerina, abandonată de propria fiică, scrie: „Iubita mea, nu voi supraviețui iarna aceasta. Vino măcar pentru o zi. Lasă-mă să te privesc, să te țin de mână.” Dar Nastya se calmează cu cuvintele: „Din moment ce mama ei scrie, înseamnă că este în viață”. Gândindu-se la străini, organizând o expoziție a unui tânăr sculptor, fiica uită de singura ei rudă. Și numai după ce a auzit cuvinte calde de recunoștință „pentru îngrijirea unei persoane”, eroina își amintește că are o telegramă în poșetă: „Katya este pe moarte. Tihon." Pocăința vine prea târziu: „Mamă! Cum se poate întâmpla? La urma urmei, nu am pe nimeni în viața mea. Nu este și nu va fi mai drag. Dacă aș putea ajunge la timp, dacă ea m-ar putea vedea, dacă m-ar ierta.” Sosește fiica, dar nu are cine să ceară iertare. Experiența amară a personajelor principale îl învață pe cititor să fie atent la cei dragi „înainte de a fi prea târziu”.
M.Yu. Lermontov „Eroul timpului nostru”. Eroul romanului, M.Yu., face și el o serie de greșeli în viața sa. Lermontov. Grigory Aleksandrovich Pechorin aparține tinerilor epocii sale care au fost dezamăgiți de viață.
Pechorin însuși spune despre sine: „Doi oameni trăiesc în mine: unul trăiește în sensul deplin al cuvântului, celălalt îl gândește și îl judecă”. Personajul lui Lermontov este o persoană energică, inteligentă, dar nu-și poate folosi mintea, cunoștințele sale. Pechorin este un egoist crud și indiferent pentru că provoacă nenorociri tuturor cu care comunică și nu-i pasă de starea celorlalți oameni. V.G. Belinsky l-a numit „egoist suferind”, deoarece Grigori Aleksandrovici se învinovățește pentru acțiunile sale, este conștient de acțiunile sale, grijile și nu îi aduce satisfacție.
Grigori Alexandrovici este o persoană foarte inteligentă și rezonabilă, știe să-și recunoască greșelile, dar, în același timp, vrea să-i învețe pe alții să le recunoască pe ale lor, deoarece, de exemplu, a tot încercat să-l împingă pe Grushnitsky să-și recunoască vinovăția și a vrut să se rezolve. disputa lor în mod pașnic. Dar apoi apare și cealaltă parte a lui Pechorin: după unele încercări de a dezamorsa situația din duel și de a-l chema pe Grushnitsky la conștiință, el însuși propune să tragă într-un loc periculos pentru ca unul dintre ei să moară. În același timp, eroul încearcă să transforme totul într-o glumă, în ciuda faptului că există o amenințare atât pentru viața tânărului Grushnitsky, cât și pentru propria sa viață. După uciderea lui Grushnitsky, vedem cum s-a schimbat starea de spirit a lui Pechorin: dacă în drum spre duel observă cât de frumoasă este ziua, atunci după evenimentul tragic vede ziua în culori negre, este piatră pe sufletul său.
Povestea sufletului dezamăgit și pe moarte al lui Pechorin este expusă în înregistrările din jurnalul eroului cu toată nemilozitatea introspecției; fiind atât autorul, cât și eroul „revistei”, Pechorin vorbește fără teamă despre impulsurile sale ideale și despre părțile întunecate ale sufletului său și despre contradicțiile conștiinței. Eroul este conștient de greșelile sale, dar nu face nimic pentru a le corecta propria experiență nu îl învață nimic. În ciuda faptului că Pechorin are o înțelegere absolută că distruge vieți umane („distruge viețile contrabandiștilor pașnici”, Bela moare din vina lui etc.), eroul continuă să se „joace” cu destinele altora, ceea ce se face pe sine. nefericit .
L.N. Tolstoi „Război și pace”. Dacă eroul lui Lermontov, realizând greșelile sale, nu a putut să urmeze calea îmbunătățirii spirituale și morale, atunci eroii preferați ai lui Tolstoi, experiența dobândită îi ajută să devină mai buni. Când se analizează subiectul în acest aspect, se poate apela la analiza imaginilor lui A. Bolkonsky și P. Bezukhov. Prințul Andrei Bolkonsky se evidențiază puternic din mediul societății înalte prin educația, amploarea intereselor, visează să realizeze o ispravă și își dorește o mare glorie personală. Idolul lui este Napoleon. Pentru a-și atinge scopul, Bolkonsky apare în cele mai periculoase locuri ale bătăliei. Evenimentele militare dure au contribuit la faptul că prințul a fost dezamăgit de visele sale și și-a dat seama cât de amar se înșela. Grav rănit, rămas pe câmpul de luptă, Bolkonsky trece printr-o criză psihică. În aceste momente, înaintea lui se deschide o nouă lume, în care nu există gânduri egoiste sau minciuni, ci doar cele mai pure, cele mai înalte și corecte. Prințul și-a dat seama că există ceva mai semnificativ în viață decât războiul și gloria. Acum, fostul idol i se pare mic și neînsemnat. După ce a experimentat alte evenimente - nașterea unui copil și moartea soției sale - Bolkonsky ajunge la concluzia că poate trăi doar pentru el și pentru cei dragi. Aceasta este doar prima etapă în evoluția unui erou care nu numai că își recunoaște greșelile, ci și se străduiește să devină mai bun. Pierre face și o serie considerabilă de greșeli. El duce o viață zbuciumată în compania lui Dolokhov și Kuragin, dar înțelege că o astfel de viață nu este pentru el. Nu poate evalua corect oamenii și, prin urmare, face adesea greșeli. Este sincer, încrezător, cu voință slabă. Aceste trăsături de caracter se manifestă clar în relația sa cu depravata Helen Kuragina - Pierre face o altă greșeală. La scurt timp după căsătorie, eroul își dă seama că a fost înșelat și „își procesează singur durerea”. După ce s-a despărțit de soția sa, aflându-se într-o stare de criză profundă, se alătură lojei masonice. Pierre crede că aici va „găsi renașterea la o nouă viață” și realizează din nou că greșește din nou în ceva important. Experiența dobândită și „furtuna din 1812” îl conduc pe erou la schimbări drastice în viziunea sa asupra lumii. El înțelege că trebuie să trăiești de dragul oamenilor, trebuie să te străduiești să beneficiezi Patria Mamă.
M.A. Sholokhov „Don liniștit”. Vorbind despre modul în care experiența bătăliilor militare schimbă oamenii și îi obligă să-și evalueze greșelile din viață, ne putem întoarce la imaginea lui Grigory Melekhov. Luptând fie de partea albilor, fie de partea roșilor, înțelege nedreptatea monstruoasă din jurul său, iar el însuși greșește, câștigă experiență militară și trage cele mai importante concluzii din viața lui: „...mâinile mele au nevoie. Să ardă." Acasă, familie - aceasta este valoarea. Și orice ideologie care împinge oamenii să omoare este o greșeală. O persoană deja înțeleaptă cu experiență de viață înțelege că principalul lucru în viață nu este războiul, ci fiul care îl salută în prag. Este de remarcat faptul că eroul recunoaște că a greșit. Tocmai acesta este motivul pentru care sa repetat trecerea de la alb la roșu.
M.A. Bulgakov „Inima unui câine”. Dacă vorbim despre experiență ca „o procedură de reproducere experimentală a unui fenomen, de a crea ceva nou în anumite condiții în scopul cercetării”, atunci experiența practică a profesorului Preobrazhensky pentru a „clarifica problema supraviețuirii glandei pituitare și, ulterior, influența sa asupra organismului de întinerire la om” poate fi numit cu greu de succes complet.
Din punct de vedere științific, este foarte reușit. Profesorul Preobrazhensky efectuează o operație unică. Rezultatul științific a fost neașteptat și impresionant, dar în viața de zi cu zi a dus la cele mai dezastruoase consecințe. Tipul care a apărut în casa profesorului în urma operației, „scurt ca statură și neatractiv la aspect”, se comportă sfidător, arogant și insolent. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că creatura umanoidă în curs de dezvoltare se găsește cu ușurință într-o lume schimbată, dar nu diferă în calitățile umane și devine în curând o furtună nu numai pentru locuitorii apartamentului, ci și pentru locuitorii întregii case.
Analizându-și greșeala, profesorul își dă seama că câinele era mult mai „uman” decât P.P. Şarikov. Astfel, suntem convinși că hibridul umanoid Sharikov este mai mult un eșec decât o victorie pentru profesorul Preobrazhensky. El însuși înțelege asta: „Măgarul bătrân... Asta, doctore, este ceea ce se întâmplă când un cercetător, în loc să meargă paralel și să bâjbească cu natura, forțează întrebarea și ridică vălul: iată, ia-l pe Sharikov și mănâncă-l cu terci”. Filip Filipovici ajunge la concluzia că intervenția violentă în natura omului și a societății duce la rezultate catastrofale.
În povestea „Inima unui câine”, profesorul își corectează greșeala - Sharikov se transformă din nou într-un câine. Este fericit cu soarta lui și cu sine însuși. Dar în viața reală, astfel de experimente au un efect tragic asupra destinelor oamenilor, avertizează Bulgakov. Acțiunile trebuie să fie atent și nu distructive.
Ideea principală a scriitorului este că progresul gol, lipsit de moralitate, aduce moartea oamenilor și o astfel de greșeală va fi ireversibilă.
V.G. Rasputin „Adio Matera”. Când discutăm despre greșeli care sunt ireparabile și care aduc suferință nu numai fiecărei persoane, ci și oamenilor în ansamblu, se poate apela la povestea indicată a unui scriitor din secolul al XX-lea. Aceasta nu este doar o lucrare despre pierderea casei cuiva, ci și despre modul în care deciziile greșite duc la dezastre care vor afecta cu siguranță viața societății în ansamblu.
Intriga poveștii se bazează pe o poveste adevărată. În timpul construcției hidrocentralei de pe Angara, satele din jur au fost inundate. Relocarea a devenit o experiență dureroasă pentru locuitorii zonelor inundate. La urma urmei, centralele hidroelectrice sunt construite pentru un număr mare de oameni. Acesta este un proiect economic important, de dragul căruia trebuie să reconstruim și să nu ne ținem de vechiul. Dar această decizie poate fi numită fără ambiguitate corectă? Locuitorii din Matera inundată se mută într-un sat construit inuman. Gestiunea proastă cu care sunt cheltuite sume uriașe de bani rănește sufletul scriitorului. Terenurile fertile vor fi inundate, iar în satul construit pe versantul nordic al dealului, pe pietre și lut, nu va crește nimic. Interferența grosolană în natură va duce cu siguranță la probleme de mediu. Dar pentru scriitor nu ei sunt atât de importante, cât viața spirituală a oamenilor.
Pentru Rasputin este absolut clar că prăbușirea, dezintegrarea unei națiuni, a unui popor, a unei țări începe cu dezintegrarea familiei. Iar motivul pentru aceasta este greșeala tragică că progresul este mult mai important decât sufletele bătrânilor care își iau rămas bun de la cămin. Și nu există pocăință în inimile tinerilor.
Generația mai în vârstă, înțeleaptă din experiența de viață, nu vrea să-și părăsească insula natală, nu pentru că nu poate aprecia toate beneficiile civilizației, ci în primul rând pentru că pentru aceste facilități cer să o dea Matera, adică să-și trădeze trecutul. Iar suferința bătrânilor este o experiență pe care fiecare dintre noi trebuie să o învețe. O persoană nu poate, nu ar trebui să-și abandoneze rădăcinile.
În discuțiile pe această temă, se poate apela la istorie și la dezastrele pe care le-a implicat activitatea „economică” umană.
Povestea lui Rasputin nu este doar o poveste despre mari proiecte de construcții, este experiența tragică a generațiilor anterioare ca o edificare pentru noi, oamenii secolului XXI.
Nu putem decât să fii de acord cu afirmația lui George Bernard Shaw: „Înțelepciunea oamenilor se măsoară nu prin experiența lor, ci prin capacitatea lor de experiență”. Cu toate acestea, este necesar să înțelegem mai întâi conceptul de „experiență”. După părerea mea, experiența este totalitatea tuturor greșelilor pe care le-a făcut o persoană, dar numai acele greșeli pe care o persoană le-a acceptat și cu care s-a împăcat. Doar acceptându-și greșeala și analizând-o temeinic, o persoană câștigă experiență de viață. Prin „capacitate de experiență”, Bernard Shaw înseamnă exact capacitatea unei persoane de a-și accepta greșelile, chiar și în ciuda efectului lor zdrobitor și ireversibilității. Este o astfel de persoană care are înțelepciune.
În lucrarea lui Turgheniev „Părinți și fii” putem găsi confirmarea acestui lucru. Personajul principal al romanului, Evgeny Bazarov, este un reprezentant al unei noi generații, ale cărei opinii se bazează pe nihilism - negarea a tot. Evgeny este mândru și mândru. Este un om de acțiune. Bazarov încearcă să-și facă munca în orice mediu, în orice casă. Calea lui este științele naturii, studiind natura și testând descoperirile teoretice în practică. Multă vreme, Bazarov trăiește după acest principiu. Cu toate acestea, o întâlnire cu Anna Odintsova schimbă complet viața eroului. Iubirea, a cărei existență nu o credea, i-a venit. Impulsurile naturale ale inimii neagă legile teoretice după care Bazarov a încercat să trăiască. Multă vreme, Evgheni nu poate accepta greșeala sa și eroarea teoriei sale. Numai în fața morții îi vine înțelegerea. El este cel care dobândește o înțelegere a ceea ce este cu adevărat important în viață. Eroul nostru și-a acceptat greșeala, dar, din păcate, era prea târziu. Dacă Eugene ar fi acceptat-o mai devreme, atunci poate că viața lui ar fi strălucit cu culori complet noi și nu s-ar fi încheiat atât de tragic.
Acum să ne amintim de munca lui F.M. Dostoievski „Umilit și insultat”. Una dintre liniile principale ale romanului este cearta dintre Nikolai Ikhmenev și fiica sa Natasha. Natasha, care iubește „ca nebuna”, fuge de acasă cu fiul unui dușman al familiei. Bătrânul consideră actul fiicei sale o trădare și, percepându-l ca o rușine, își blestemă fiica. Natasha este profund îngrijorată: a pierdut tot ce era valoros în viața ei: numele ei bun, onoarea, dragostea și familia. Nikolai Ikhmenev își iubește fiica la nebunie, suferă un chin mental sever, dar de mult nu îndrăznește să o accepte înapoi în casă. Nellie a schimbat totul. O fată, născută nelegitim, care și-a pierdut mama în copilărie, condamnată să urască umanitatea, ai cărei reprezentanți i-au provocat atât de multă durere, își reunește familia. Datorită poveștii ei despre relația dintre mama și bunicul ei, Nikolai Sergeevich își dă seama de păcătoșenia actului său și se aruncă la picioarele fiicei sale Natasha cu o cerere de a-l ierta. Totul se termina cu bine. Tatăl nu și-a putut accepta greșeala mult timp, dar, cu toate acestea, a reușit s-o facă.
Astfel, observăm că greșelile pe care le facem au adesea un impact uriaș asupra vieții, dar este foarte important să nu ne fie frică să acceptăm această înfrângere zdrobitoare și să mergem mai departe în viață cu experiența de viață dobândită. Voi încheia eseul meu cu afirmația lui Thomas Carlyle: „Nimic nu învață atât de mult decât conștiința greșelii cuiva. Acesta este unul dintre principalele mijloace de autoeducare.”
Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!
