José Arcadio și Ursula nu au fost doar fondatorii familiei Buendia, ci și veri. Rudele se temeau că un copil se va naște cu coadă de porc. Ursula știe cât de periculoasă este căsătoria cu incest, în timp ce Jose nici măcar nu vrea să audă de asemenea prostii. Pe parcursul mai multor ani de căsătorie cu propriul ei frate, Ursula reușește să-și mențină nevinovăția. Proaspeții căsătoriți își petrec nopțile în lupte grele, care înlocuiesc bucuriile căsătoriei În timpul uneia dintre lupte de cocoși, cocoșul Arcadio îl învinge pe cocoșul Prudencio Aguilar. Învinsul, cu sentimente jignite, a început să-și bată joc deschis de câștigătorul său. Și-a pus la îndoială calitățile masculine în ceea ce privește relațiile amoroase, concentrându-se pe faptul că Ursula își păstrează încă virginitatea. Tânărul înfuriat se duce acasă să-și ia o suliță și, într-un acces de furie, îl ucide pe răul Prudencio. Mai târziu, o obligă pe Ursula să-și îndeplinească toate îndatoririle conjugale, amenințând-o cu aceeași armă. De acum înainte, fantoma sângeroasă a lui Aguilar începe să-i viziteze în mod regulat, iar cuplul decide să-și schimbe locul de reședință. Jose își ucide toți cocoșii, ca și cum ar fi făcut un sacrificiu pentru un păcat. După acest ritual, îngroapă sulița în curtea lui și părăsește casa pentru totdeauna. Douăzeci și doi de temerari traversează un lanț de munți masiv în căutarea spațiului marin deschis. După o perioadă de doi ani de căutări nereușite, au decis să se oprească pe lângă râu, lângă satul Macondo. Jose a văzut acest loc într-un vis și și-a dat seama că aici trebuie să meargă. Și apoi, într-o poiană mare luminată, au apărut douăzeci de colibe modeste din bambus și lut.
Jose este depășit de un interes puternic pentru înțelegerea lumii din jurul lui. Cel mai mare interes al lui este în diversele lucruri ciudate oferite de țigani. Acestea sunt particule de magnet, dispozitive de navigație, o lupă. Liderul îi oferă cunoștințe despre secretele alchimiei. Jose începe să se chinuie pur și simplu cu munca grea a unei imaginații entuziasmate. După mai multe încercări, își pierde interesul pentru această știință și revine la activitatea de muncă obișnuită. El dezvoltă satul cu ajutorul vecinilor activi, construiește drumuri și urmărește fertilitatea pământului. Viața curge sub sistemul de control patriarhal, fericit și respectabil. Nici măcar nu au construit un cimitir încă, din moment ce nimeni nu a părăsit încă lumea asta. Ursula organizează producția de bomboane animale, care se dovedește a fi destul de profitabilă. S-a întâmplat ca în casa familiei Bruendia să apară Rebeca, care le-a devenit fiica adoptivă. Locul de origine este învăluit de mister, dar în sat începe insomnia cumplită. Oamenii satului, după ce și-au reorganizat toate treburile, încep să sufere de lenevie. Dar aceasta nu este cea mai mare nenorocire încă. Puțin mai târziu, oamenii din sat încep să sufere de o epidemie de uitare. Ei încep să uite în masă numele obiectelor și trăiesc în propria lor lume mică, care are puțină legătură cu realitatea. S-a decis să atârne pe articole semne cu numele lor, dar teama era că ar putea uita în curând numele acestor articole.
Ideea de a construi o mașină specială de memorie îi vine în capul lui José Arcadio. Ucenicul vrăjitor Melquiades îi vine în ajutor și îi dă lui Jose băutura vindecătoare miraculoasă. El a profețit dispariția lui Macondo, dar în locul lui ar fi un oraș maiestuos, luminos, cu case uriașe de sticlă, dar familia Buerdia n-ar mai avea loc în el. Jose nu vrea să creadă! Familia Buendia va continua să existe. Vrăjitorul îi spune despre o altă invenție miraculoasă. Va juca un rol fatal în viața lui. Pentru a dovedi sau infirma existența lui Dumnezeu, Jose va inventa un dispozitiv care îl poate captura pe Dumnezeu. Totuși, inventatorul își pierde mințile și își încheie existența lângă un castan mare, legat de acesta în curtea casei familiei.
Primul fiu, José Arcadio, numit după el, a întruchipat toată agresivitatea sexuală a tatălui său. Își irosește viața într-o serie de aventuri amoroase fără sens. Al doilea fiu se dovedește a fi un om absent și letargic, pe nume Aureliano. El este angajat în stăpânirea măiestriei de bijuterii. Între timp, satul crește și se transformă într-un mic oraș de provincie. Există deja un preot, un coregidor și un Catarino - o instituție care a făcut o crăpătură în zidul de integritate al locuitorilor. Frumusețea fiicei corregidorului, Remedios, îl uimește pur și simplu pe Aureliano. A doua fiică a Rebecăi și Ursulei s-a îndrăgostit de un italian care este un maestru de pian destul de faimos, pe nume Pietro Crespi. În timpul certurilor furtunoase și al geloziei clocotitoare, Rebeca a preferat afemeiatul José Arcadio. Între timp, el este depășit de o identitate de familie măsurată sub călcâiul unei soții ticăloase. Ulterior a fost împușcat de o persoană necunoscută, dar cel mai probabil a fost soția lui. Rebeka devine o izolata și se îngroapă între zidurile casei. Amaranta refuză dragostea din cauza lașității și în anii ei declin începe să-și coasă un giulgiu, dispărând în fiecare zi. Imediat ce și-a terminat treaba, i s-a stins lumânarea. Aureliano, care a pierdut-o pe Remedios în timpul nașterii, este complet pasiv. Este copleșit de o melancolie teribilă. În curând, manipulările socrului său cu actele electorale și autoguvernarea soldaților îl obligă pe Aureliano să meargă să lupte pentru liberali, dar politica pentru el este încă considerată ceva necunoscut și abstract. Deși acțiunile militare beneficiază de stabilirea personajului său, sufletul lui Aureliano este complet gol. Lupta pentru interese naționale strălucitoare s-a transformat de mult într-un simplu duel pentru putere.
Arcadio, nepotul Ursulei, a devenit profesor de școală care a fost numit administrator militar și civil al Macondo. Începe să se comporte ca un maestru dominator, devenind foarte repede un tiran în orașul său. Când guvernul orașului s-a schimbat, a fost pur și simplu împușcat de conservatori.
Aureliano Buendía primește puterea de comandant suprem al instituțiilor revoluționare. Treptat își dă seama că luptă doar pentru a-și menține propria mândrie. Aureliano decide să pună capăt războiului sângeros și să se calmeze. El încearcă să se sinucidă în ziua semnării tratatului de pace, dar nu reușește. Apoi decide să se întoarcă acasă, renunță la pensie și trăiește separat de familie și se retrage în singurătate. Dă naștere producției de pești de aur cu ochi frumoși de smarald.
Macondo absoarbe toate darurile civilizației: cinema, calea ferată, telefon și electricitate. În același timp, un val uriaș de străini vine acolo, creând cultivarea bananelor pe pământurile orașului. De-a lungul timpului, acest colț de paradis devine mai mult ca un loc urât, împuțit. Acum este ceva între un bordel, o casă de cazare ieftină și un târg. Colonelul Aureliano Buendia, văzând acest coșmar, s-a izolat și mai mult de agitația lumii. Acum era plin de furie și regret profund că a pus capăt războiului prea devreme. În total, cei șaptesprezece fii ai săi, aduși la el de șaptesprezece femei diferite, au fost uciși într-o singură zi. Cel mai mare dintre ei avea treizeci și cinci de ani. Chinuit de singurătate, el moare lângă un castan puternic care crește lângă casa lui.
Ursula urmărește cu mare îngrijorare ultrajele urmașilor ei. Și găsește doar război, cocoși de luptă, femei rele și idei delirante. Ea observă că strănepoții José Arcadio și Aureliano Segundo și-au absorbit toate viciile familiale. Nu s-a găsit o singură calitate bună în ele. Frumusețea strănepoatei sale Remedios the Beautiful se dovedește a fi distructivă pentru mulți oameni din jurul ei, iar Remedios însăși se dovedește a fi o fată fără principii, care este complet incapabilă de a iubi. Iubitor înfocat de festivități, Aureliano Segundo se căsătorește cu influentul aristocrat Fernandezdel Carpio. Dar aproape tot timpul liber își petrece în casa amantei sale, Petra Kotes. Jose Segundo crește cocoși de luptă și îi place să fie în compania heterelor franceze. Totuși, atunci când a reușit să evite moartea, în sufletul său se produce un punct de cotitură. Acest lucru s-a întâmplat în timpul unei demonstrații izbitoare a lucrătorilor de la o fabrică de banane. Totul s-a încheiat cu execuția muncitorilor, cu excepția lui Jose însuși. Frica s-a instalat în inima lui pentru totdeauna. Se refugiază în camera abandonată a lui Melquiades. Aici reușește să-și găsească liniștea sufletească. Jose Segundo a început acum să studieze cu seriozitate diferitele pergamente și soarta strămoșilor săi. Începe să observe că repetă în mod constant soarta tuturor rudelor sale anterioare, în timp ce o ploaie puternică începe să se reverse peste Macondo. Vremea rea a durat patru ani, unsprezece luni și două zile. Oamenii după o astfel de catastrofă nu mai pot rezista valurilor lăcomiei și uitării.
În ultimii ani, Úrsula a fost foarte întunecată din cauza luptei cu Fernanda, o prunci amară care a făcut din ipocrizie și înșelăciune baza vieții familiei. Fiul ei crește și devine un complet leneș, iar fiica ei Meme, care a păcătuit cu meșterul, este trimisă la o mănăstire sub cheie. Orașul Macondo este aproape complet distrus de atrocitățile companiei de banane. Acum este un loc mohorât și pustiu. După moartea mamei sale, José Arcadio, fiind fiul Fernandei, se întoarce și găsește casa familiei într-o devastare completă. Cu toate acestea, își păstrează manierele aristocratice și își continuă jocul lasciv. În timp ce Aureliano continuă să trăiască o viață retrasă și să traducă pergamentele vrăjitorului.
Și apoi Amaranta Ursula se întoarce din Europa. A primit o educație excelentă și și-a format în ea însăși o dorință clară de a-și reînvia orașul natal. Cu cunoștințele și energia ei, ea încearcă să inspire inimile vicioase ale orășenilor cu dorința de a trăi o viață complet diferită, minunată! Dar încercările ei sunt complet nereușite. Aureliano ia legătura cu mătușa lui. Doar nesăbuința totală și pasiunea sălbatică ar putea provoca așa ceva! Și acum așteaptă un copil. Amaranta Ursula încă speră să-și reînvie patria și să curețe oamenii de vicii fetide. Nou-născutul se dovedește a fi singurul copil care s-a născut în familia Buzhndia timp de un secol, conceput în dragoste și armonie. Păcat că s-a născut cu coadă de porc. Amaranta însăși moare din cauza sângerării abundente, iar bebelușul a fost mâncat de furnici, care erau pline de casă, în ciuda rafalelor puternice de vânt, Aureliano află din pergamente că familia Buendia nu este destinată să continue și nu va părăsi niciodată această cameră. . Sanscritul continuă spunând că orașul va fi distrus de un uragan puternic chiar în clipa în care va termina de descifrat pergamentele.
Vă rugăm să rețineți că acesta este doar un rezumat al operei literare „O sută de ani de singurătate”. Acest rezumat omite multe puncte și citate importante.
Roman „O sută de ani de singurătate” de García Márquez scris timp de 18 luni. Acesta a fost în Mexico City în 1965-1966. Autorul a avut ideea cărții când și-a părăsit satul natal Aracataca împreună cu mama sa, în 1952. Aceasta este o poveste ciudată, poetică, capricioasă despre orașul Macondo, care se pierde în junglă.
Conform intriga romanului, toate evenimentele au loc în orașul fictiv Macondo, dar aceste evenimente sunt legate de istoria Columbiei. Acest oraș a fost fondat de José Arcadio Buendia, un lider puternic și impulsiv, care este profund interesat de secretele universului. Aceste secrete i-au fost spuse vizitând țigani. Orașul crește și se dezvoltă și asta îngrijorează guvernul țării. Fondatorul și conducătorul orașului. În același timp, ademenește cu succes primarul trimis alături de el.
Dar în curând izbucnește un război civil în țară și locuitorii orașului Macondo sunt atrași în el. Colonelul Aureliano Buendía și fiul său José Arcadio Buendía adună un grup de voluntari pentru a lupta împotriva regimului conservator. În timpul războiului colonelului, orașul este condus de nepotul său Arcadio și devine un dictator brutal. Opt luni mai târziu, orașul este capturat de inamici, iar Arcadio este împușcat de conservatori.
Războiul se prelungește de zeci de ani. Colonelul este deja foarte obosit de luptă. Reușește să încheie un tratat de pace, după care Aureliano pleacă acasă. În același timp, o companie de banane cu migranți și străini se mută la Macondo. Orașul este înfloritor și unul din familia Buendia, și anume Aureliano Segundo, crește vite și se îmbogățește rapid. Mai târziu, are loc o grevă a muncitorilor și Armata Națională împușcă manifestanții, iar trupurile acestora sunt încărcate în vagoane și aruncate în mare.
După acest masacru, plouă continuu în oraș timp de 5 ani. În acest moment s-a născut penultimul din familia Buendia. Numele lui este Aureliano Bavilogna. Ploaia încetează să mai cadă și la vârsta de peste 120 de ani, soția lui José Arcadio Buendía Ursula se stinge. Și Macondo devine un loc gol și abandonat, unde nici măcar nu se nasc animale, clădirile se prăbușesc.
Aureliano Bavilogna rămâne singur în casa dărăpănată din Buendia, unde studiază pergamentele țiganilor Melquiades. Dar de ceva vreme încetează să mai studieze pergamentele din cauza faptului că începe o poveste de dragoste în vârtej cu mătușa sa Amaranta Ursula, care a absolvit studiile în Belgia și a venit acasă. În timpul nașterii fiului lor, Amaranta moare. Un fiu nou-născut ajunge să aibă o coadă de porc, dar este mâncat de furnici. Aureliano încă descifrează pergamentele. Orașul este prins într-o tornadă și el și casa sunt șterse de pe fața Pământului.
Citate din cartea „O sută de ani de singurătate” de Gabriel García Márquez:
... îndrăgostiții s-au regăsit într-o lume pustie, singura și eternă realitate din ea a fost iubirea.
Nu exista sentimentalism în gândurile lui despre cei dragi - și-a rezumat cu severitate viața, începând să înțeleagă cât de mult îi iubea cu adevărat pe acei oameni pe care îi ura cel mai mult.
... a fost un război sortit înfrângerii, un război împotriva „celor care vă respectă”, „slujitorii voștri umili”, care au promis că vor acorda, dar nu au dat niciodată, pensii pe viață veteranilor.
Strict vorbind, realismul magic este un oximoron. Însuși conceptul de realism exclude ficțiunea, care poartă în sine conceptul de „magic”. Acesta este paradoxul genului: se bazează pe istoria reală în aceeași măsură ca pe mituri, tradiții și legende. Prin aceasta, autorii demonstrează cu inteligență că unul nu este diferit de celălalt.
O poveste suprarealistă, care îmbină realitatea și ficțiunea, seamănă doar superficial cu suprarealismul, care se referă întotdeauna la autor. Realismul magic, pe de altă parte, tinde să împrumute elemente fantastice din credințele populare. Esența genului este că tradiția folclorică este atunci când oamenii dau statutul magic de real. Pentru ei, cutare sau cutare legendă este istorie în forma sa cea mai pură.
Reprezentanți ai realismului magic: Cartasar, Borges, Lloso, Sturias și alții.
Împătrunderea mitului și realității în romanul „O sută de ani de singurătate”: despre ce este romanul?
Romanul lui García Márquez O sută de ani de singurătate explorează istoria dificilă a Americii Latine prin familia Buendia din orașul fictiv Macondo. De-a lungul întregii povești, acest loc și locuitorii săi sunt zguduiți de războaie, revoluții și lovituri de stat. Cu toate acestea, este greu de crezut că acest lucru s-a întâmplat cu adevărat, deoarece cartea seamănă cu o pildă fantastică despre relațiile umane. Multe elemente de folclor derutează cititorul și împiedică lucrarea să fie percepută ca o plângere. Mai degrabă oferă o înțelegere a culorii naționale a Americii Latine, tradițiile și miturile sale, mai degrabă decât istoria violenței, privațiunilor și dezastrelor care s-au abătut asupra acestei regiuni. Nu e de mirare că romanul a fost numit o plimbare pervertită printr-un muzeu de istorie.
Autorul a ales genul nu întâmplător: s-a bazat pe conștiința arhetipală a poporului său pentru a-l surprinde în toate culorile sale. Cert este că latino-americanii sunt încă aproape de mitologia propriilor țări, ei nu au pierdut legătura cu ea, spre deosebire de europeni. Potrivit scriitorului însuși, el nu a inventat cartea, ci și-a amintit și a notat poveștile bunicilor săi. Poveștile prind viață din nou și din nou pe măsură ce sunt transmise din gură în gură.
Tradițiile și miturile sunt strâns legate de istoria continentului, așa că oamenii compară adesea textul „O sută de ani de singurătate” cu Biblia. Epopeea postmodernă este despre orașul universal și rasa umană, nu doar despre familia Buendia și satul Macondo. În acest sens, este deosebit de interesant interpretarea motivelor prăbușirii clanului, dat de autor. Primul este mistic(religios): rasa este blestemată (paralel cu păcatul originar) din cauza incestului care a născut-o. Drept răzbunare, un uragan șterge satul de pe fața Pământului. Al doilea este realist: Rasa Buendia (rasa umană) este ucisă de civilizație. Modul natural de viață patriarhal al oamenilor este distrus (ca și în America Latină astăzi: toată lumea vrea să emigreze în SUA și să caute acolo o viață mai bună). Memoria istorică a fost uitată și și-a pierdut valoarea intrinsecă. Pământul, cândva faimos și fertil, dă naștere unor Ivani care nu-și amintesc de rudenia lor. Dezbinarea din familia Buendia este cauzată de indiferență, care a semănat singurătatea. De îndată ce țiganii (aducătorii civilizației) au venit la Macondo, acolo și-a luat rădăcini singurătatea de un secol pe care autorul a inclus-o în titlu.
Acțiunea din roman are loc în secolul XIX-XX. Seria războaielor din acele zile nu a avut un sfârșit și și-a pierdut începutul. Ideile tuturor oamenilor despre realitate au fost distorsionate de războiul permanent, așa că mulți au preferat să-i învețe pe copii un fel de evadare din realitatea diabolică, construind pentru ei o lume magică, o alternativă la prezent.
O altă caracteristică interesantă este tip de roman „O sută de ani de singurătate”. De asemenea, nu a fost aleasă întâmplător și dezvăluie anumite trăsături ale mentalității latino-americanilor. Nu există un personaj principal în carte, există un clan, o familie, o comunitate de oameni care joacă rolul principal. Tip de roman vest-european altul, în centrul evenimentelor există un singur erou, iar cel mai important este ceea ce se întâmplă la scara personalității sale. Există un conflict evident între individ și societate, în romanul latino-american atenția este concentrată asupra familiei, deoarece este obișnuit ca acești oameni să împartă societatea nu în indivizi, ci în familii. Pentru ei, genul este de importanță primordială, și nu reprezentanții săi individuali.
Reprezentare în romanul istoriei reale a Americii Latine Istoria Columbiei din secolele XIX-XX pe scurt
Pe tot parcursul secolului al XIX-lea situația din Columbia era instabilă. Rezultatul unui lung război civil a fost adoptarea Constituției: în conformitate cu aceasta, țara a devenit o federație, ale cărei state erau în mare parte autonome. Ulterior, Constituția a fost schimbată și țara a devenit o republică împărțită în departamente. A existat o centralizare a puterii, care a dus la o deteriorare a situației politice. Reforma economică eșuată a provocat o inflație uriașă. Războiul a început. Toate aceste transformări s-au reflectat într-un fel sau altul în roman, adesea într-o manieră satirică. În special, dezastrul economic a fost marcat de sărăcirea urâtă a zonelor rurale și chiar de foamete.
1899-1902 – Războiul de o mie de zile. Acuzația adusă de liberali conservatorilor de păstrare ilegală a puterii. Conservatorii au câștigat și Panama și-a câștigat independența. Unul dintre comandanți era într-adevăr Aureliano Buendia. Pacea a fost semnată prin medierea SUA, dar Panama nu a recunoscut-o. America avea nevoie de un contract de închiriere profitabil pe teritoriul său, așa că i-a susținut pe separatiști. Așa a devenit independentă Panama. Interesul pe care alte state au început să-l manifeste în America Latină a fost generat de interes propriu, iar acest motiv se manifestă într-un fel sau altul în roman.
Următorul a început Războiul Peruo-Colombian(a început ca urmare a capturarii unui oraș columbian). Disputa teritorială a fost rezolvată prin medierea altor state victoria a rămas cu Columbia. Influența externă a fost cea care a adus moartea familiei Buendia: a depersonalizat cultura și a șters memoria istorică.
După aceasta, a început un război civil de zece ani între guvern (liberali) și opoziția comunistă (conservatori). Un politician liberal popular a fost ucis, iar revoltele armate au măturat în toată țara, cu o mie de vieți. A început o reacție, apoi o revoluție și aceasta a continuat timp de 10 ani. Peste 200.000 de oameni au murit (conform cifrelor oficiale). În roman, existau și două forțe opuse: liberalii și conservatorii, care ademeneau constant locuitorii din Macondo dintr-o parte în alta. Apartenența la politică i-a desfigurat pe eroi și a avut întotdeauna un efect negativ asupra stării lor.
Apoi, în 1964, războiul civil a reluat și a continuat până în 2016. În acest timp, peste 5.000.000 de oameni au părăsit țara irevocabil. SUA au sprijinit guvernul și au sponsorizat activ războiul. Lucrarea condamnă amestecul extern în politica din America Latină.
Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!Prima generatie
Jose Arcadio Buendia
Fondatorul familiei Buendia este voinic, încăpățânat și de neclintit. Fondatorul orașului Macondo. A avut un interes profund pentru structura lumii, științe, inovații tehnice și alchimie. José Arcadio Buendía a înnebunit căutând piatra filosofală și în cele din urmă și-a uitat limba maternă, începând să vorbească latină. A fost legat de un castan din curte, unde și-a întâlnit bătrânețea în compania fantomei lui Prudencio Aguilar, pe care l-a ucis în tinerețe. Cu puțin timp înainte de moartea sa, soția sa Ursula îi scoate frânghiile și își eliberează soțul.
Ursula Iguaran
Soția lui José Arcadio Buendía și mama familiei, care și-a crescut majoritatea membrilor familiei până la stră-strănepoții. Ea a condus familia ferm și strict, a câștigat o sumă mare de bani făcând bomboane și a reconstruit casa. La sfârșitul vieții, Ursula devine treptat oarbă și moare la aproximativ 120 de ani. Dar, pe lângă faptul că a crescut pe toată lumea și a câștigat bani, inclusiv prin coacerea pâinii, Ursula a fost poate singurul membru al familiei care avea o minte sănătoasă, perspicacitatea afacerilor, capacitatea de a supraviețui în orice situație, adunarea tuturor și bunătate nemărginită. . Dacă nu ar fi fost ea, care a fost nucleul întregii familii, nu se știe cum și unde s-ar fi transformat viața familiei.
A doua generație
Jose Arcadio
José Arcadio este fiul cel mare al lui José Arcadio Buendía și Ursula, care a moștenit încăpățânarea și impulsivitatea tatălui său. Când țiganii vin la Macondo, o femeie din lagăr, care vede corpul gol al lui José Arcadio, exclamă că nu a văzut niciodată un penis masculin atât de mare ca al lui José. Pilar Ternera, o cunoştinţă de familie, devine amanta lui José Arcadio şi rămâne însărcinată de el. În cele din urmă, părăsește familia și merge după țigani. José Arcadio se întoarce după mulți ani, timp în care a fost marinar și a călătorit în jurul lumii de mai multe ori. Jose Arcadio s-a transformat într-un bărbat puternic și posomorât, al cărui corp este acoperit de tatuaje din cap până în picioare. La întoarcere, se căsătorește imediat cu o rudă îndepărtată, Rebeca (care a fost crescută în casa părintească și a crescut în timp ce naviga pe oceane), dar pentru aceasta este alungat din casa Buendia. Locuiește la marginea orașului, lângă cimitir și, datorită mașinațiunilor fiului său, Arcadio, este proprietarul întregului teren din Macondo. În timpul cuceririi orașului de către conservatori, José Arcadio îl salvează de la execuție pe fratele său, colonelul Aureliano Buendia, dar în curând el însuși moare în mod misterios.
Soldații din războiul civil columbian
colonel Aureliano Buendia
Al doilea fiu al lui José Arcadio Buendía și Ursula. Aureliano plângea des în pântece și s-a născut cu ochii deschiși. Din copilărie, predispoziția lui către intuiție s-a manifestat cu siguranță a simțit apropierea pericolului și a evenimentelor importante. Aureliano a moștenit atenția și natura filozofică a tatălui său și a studiat fabricarea de bijuterii. S-a căsătorit cu tânăra fiică a alcaldelui de Macondo, Remedios, dar ea a murit înainte de a ajunge la maturitate. După izbucnirea Războiului Civil, colonelul s-a alăturat Partidului Liberal și a urcat la poziția de comandant șef al Forțelor Revoluționare de pe Coasta Atlanticului, dar a refuzat să accepte gradul de general până la răsturnarea Partidului Conservator. Pe parcursul a două decenii, el a susținut 32 de revolte armate și le-a pierdut pe toate. După ce și-a pierdut orice interes pentru război, în anul a semnat Tratatul de pace din Neerland și s-a împușcat în piept, dar a supraviețuit în mod miraculos. După aceasta, colonelul se întoarce la casa sa din Macondo. De la amanta fratelui său, Pilar Ternera, a avut un fiu, Aureliano Jose, iar din alte 17 femei care i-au fost aduse în timpul campaniilor militare, 17 fii. La bătrânețe, colonelul Aureliano Buendía s-a răsfățat cu fabricarea de pești aurii fără minte și a murit urinând lângă copacul sub care tatăl său José Arcadio Buendía fusese legat de mulți ani.
Amaranta
Al treilea copil al lui José Arcadio Buendía și Ursula. Amaranta crește alături de verișoara ei a doua Rebeca, ei se îndrăgostesc simultan de italianul Pietro Crespi, care îi răspunde sentimentelor Rebecăi, iar de atunci ea devine cel mai mare dușman al Amarantei. În momentele de ură, Amaranta încearcă chiar să-și otrăvească rivala. După ce Rebeca se căsătorește cu José Arcadio, își pierde orice interes pentru italian. Mai târziu, Amaranta îl respinge și pe colonelul Gerineldo Marquez, ajungând ca bătrână servitoare. Nepotul ei, Aureliano Jose, și strănepotul ei, Jose Arcadio, erau îndrăgostiți de ea și visau să facă sex cu ea. Dar Amaranta moare virgină la bătrânețe, exact așa cum i-a prezis țiganul - după ce a terminat de brodat giulgiul de înmormântare.
Rebecca
Rebeca este o orfană care a fost adoptată de José Arcadio Buendía și Ursula. Rebeca a venit în familia Buendia la vârsta de aproximativ 10 ani cu o pungă în care se aflau oasele părinților ei, care erau veri cu Ursula. La început fata era extrem de timidă, abia vorbea și avea obiceiul să mănânce pământ și var de pe pereții casei și, de asemenea, să-și sugă degetul mare. Pe măsură ce Rebeca crește, frumusețea ei îl captivează pe italianul Pietro Crespi, dar nunta lor este amânată constant din cauza numeroaselor doliu. Drept urmare, această dragoste îi face pe ea și pe Amaranta, care este și ea îndrăgostită de italian, dușmani înverșunați. După întoarcerea lui José Arcadio, Rebeca merge împotriva dorințelor Ursulei de a se căsători cu el. Pentru aceasta, cuplul de îndrăgostiți este alungat din casa lor. După moartea lui José Arcadio, Rebeca, amărâtă de întreaga lume, se închide singură în casă sub grija servitoarei ei. Ulterior, cei 17 fii ai colonelului Aureliano încearcă să renoveze casa Rebecăi, dar nu reușesc decât să renoveze fațada și ușa de la intrare nu le este deschisă. Rebeca moare la bătrânețe, cu degetul în gură.
A treia generatie
Arcadio
Arcadio este fiul nelegitim al lui José Arcadio și al Pilar Ternera. Este profesor de școală, dar preia conducerea lui Macondo la cererea colonelului Aureliano când părăsește orașul. Devine un dictator despotic. Arcadio încearcă să eradice biserica, începe persecuția împotriva conservatorilor care locuiesc în oraș (în special, Don Apolinar Moscote). Când încearcă să-l execute pe Apolinar pentru că a făcut o remarcă șmecheroasă, Ursula îl biciuiește și preia puterea în oraș. După ce a primit informații că forțele conservatoare se întorc, Arcadio decide să le lupte cu forțele care se află în oraș. După înfrângerea trupelor liberale, a fost executat de conservatori.
Aureliano Jose
Fiul nelegitim al colonelului Aureliano și al Pilarului Ternera. Spre deosebire de vărul său Arcadio, el cunoștea secretul originii sale și comunica cu mama sa. A fost crescut de mătușa lui, Amaranta, de care era îndrăgostit, dar nu a putut să o obțină. La un moment dat și-a însoțit tatăl în campaniile sale și a luat parte la ostilități. Întors la Macondo, a fost ucis ca urmare a neascultării față de autorități.
Alți fii ai colonelului Aureliano
Colonelul Aureliano a avut 17 fii din 17 femei diferite, care au fost trimiși la el în timpul campaniilor sale „pentru a îmbunătăți rasa”. Toți purtau numele tatălui lor (dar aveau porecle diferite), au fost botezați de bunica lor, Ursula, dar au fost crescuți de mamele lor. Pentru prima dată, toată lumea s-a adunat la Macondo, după ce a aflat despre aniversarea colonelului Aureliano. Ulterior, patru dintre ei - Aureliano Sad, Aureliano Rye și alți doi - au trăit și au lucrat în Macondo. 16 fii au fost uciși într-o singură noapte ca urmare a intrigilor guvernamentale împotriva colonelului Aureliano. Singurul dintre frați care a reușit să scape a fost Aureliano Iubitul. S-a ascuns multă vreme, la bătrânețe a cerut azil unuia dintre ultimii reprezentanți ai familiei Buendia - Jose Arcadio și Aureliano - dar aceștia l-au refuzat pentru că nu l-au recunoscut. După aceasta a fost și el ucis. Toți frații au fost împușcați în crucile cenușii de pe frunte pe care le-a pictat Padre Antonio Isabel pe ei și pe care nu le-au putut spăla pentru tot restul vieții.
Ce zici de o întrebare stupidă. Dacă totul ar fi la fel, dar numai clanul Bulygin din nordul Munților Urali ar fi fost descris? Cu cât mai puțin ar admira cititorii ruși? Totul este atât de exotic, totul este atât de „nu în felul nostru”, totul este atât de prost și rău. Pentru a nu muri de plictiseală citind „O sută de ani de singurătate”, a trebuit să mă distrez prinzând puricii autorului – și, de fapt, erau mulți dintre acești purici (împrumuturi, care sunt foarte diferite de ambele aluzii). și indicii). Așa că m-am amuzat cu această vânătoare de purici, iar „celebrul” roman în sine, desigur, este un lucru pur mediocru.
Moda în literatură este un lucru destul de obscen, moda pentru anumite „teme” din literatură este de trei ori mai obscenă, iar moda pentru literaturile naționale este și mai obscenă. Din păcate, Marquez cu „O sută de ani de singurătate” a devenit celebru și popular tocmai datorită tuturor acestor mode. Ei bine, Dumnezeu să-l binecuvânteze.
Marquez nu a putut spune povestea, deși a ales calea cea mai simplă și cea mai primitivă - ceva ca o pildă. De asemenea, autorul nu a reușit să parodieze sau să se joace cu adevărat cu genul pildelor (precum și genurile: roman de familie, istorie mitologică). Toate evenimentele sunt împărțite instantaneu în categorii: tragedie, tragedie amoroasă, tragedie familială - poate că asta joacă pe niște convenții mitologice, dar cât de șterse este totul, cât de evidentă este parodia în sine! Nu există grație sau subtilitate, dacă aceasta este o parodie, atunci este doar un fel de parodie vulgară. Toate Buendia sunt pur și simplu uimitor de diferite: banale, plate și plictisitoare. Nici măcar nu arată ca personaje din pilde și mituri - șabloane literare simple cu nume și etichete: „pasionat”, „frumos” etc. Da, chiar și Ahile lui Homer este un personaj mult mai „viu”. Dar cel mai trist este că așa se întâmplă cu aproape toate imaginile romanului, în special cu cele „cheie”. Luați ploaia, de exemplu, imaginea este puternică, o puteți dezvolta, vă puteți juca cu ea, dar nu - toate clișeele standard sunt enumerate de Marquez.
Raționament foarte superficial (și repetat de mii de ori înainte), din anumite motive confundat cu „filozofie”, Marquez pune într-un stil trăgător și melodios - o manevră bună, dar executată dureros de primitiv. Și de ce să împrumuți atât de mult și atât de grosolan de la alții? Pieces of Joyce în termeni tematici, bucăți de Borges (cu bucăți de existențialiști, de asemenea foarte la modă la vremea aceea) în termeni stilistici. Și aceste piese ies direct din roman, ar putea fi reproiectate și jucate, dar să le stoarceți atât de grosolan este stupid și stângaci.
În opinia mea, chiar numele „realism magic”, mitologia și stereotipurile învăluite în jurul acestui roman, tot acest fundal face impresii destul de înțelese unor cititori. Romanul în sine este lent, plictisitor și derivat.
Misto!
Evaluare: 3
Cei care spun că această carte este supraevaluată în literatura generală au probabil dreptate, dar în sine...
Am citit „O sută de ani de singurătate” în trenurile pe jumătate goale câteva zile la rând și aproape că am ratat propria oprire. Mi se părea că ploaia nesfârșită a lui Macondo șoptește în afara ferestrei prăfuite, că caravana veselă a lui Melquiades era pe cale să foșnească și că dacă nu adorm când mă întorc acasă, va trebui să mă plimb prin casă. și lipiți bucăți de hârtie pe tot cu inscripția: „Aceasta este ușa - se deschide”.
Ei spun că atunci când Marquez a scris partea despre apariția Amarantei, a fost adesea găsit flegmatic mestecând tencuială de perete. Sper că nu a auzit zăngănitul oaselor părinților ei, care ar putea înnebuni pe oricine.
De ce vorbesc despre asta? Este adevărat că nimeni care a citit această carte nu a simțit vreodată măcar o mică parte din ceea ce au trăit eroii? Nu am simțit melancolia care roade a generalului Buendia, forfota și grija veșnică a Ursulei, pasiunea trăită de admiratorii lui Remedios the Beauty. Gabriel Marquez nu numai că însuși a experimentat tot ceea ce au trebuit să treacă eroii săi, ci ne-a și scufundat în lumea lor nebună.
Unii recenzori vorbesc adesea despre împrumuturile făcute de Marquez fie de la Cortazar, fie de la Joyce, fie de la unul dintre ceilalți autori. Dar poate că ar trebui să citești „O sută de ani de singurătate”, să experimentezi toate cele de mai sus și apoi, găsind modalități de a ajunge la aceste aluzii, să zâmbești singur și să-ți amintești de ploaia șoaptă a lui Macondo.
Evaluare: 10
Ei bine, cel puțin...
L-a deschis, strângând din dinți, pregătindu-se pentru o lungă luptă pentru a-și duce romanul în cap. În schimb, Marquez l-a așezat pe o bancă încălzită de soare și și-a început povestea. S-a făcut mai răcoare, umbrele s-au lungit, iar eu tot am stat, uitând de timp, și am ascultat, am ascultat... Citește și citește...
El a desfășurat panorame de locuri îndepărtate și realizări aproape uitate, țesând în fabulozitate atât de ferm și de încrezător încât abia auzit, era deja îmbrăcat cu viața obișnuită, despre care se „vorbea” toată ziua.
Totul este zilnic, totul este simplu, totul este clar. Războiul civil este plin de același calm de zi cu zi ca și reconstrucția unei case sau coacerea pâinii. Nedreptatea înfiorătoare a acțiunilor justificate de datorie și revoluție, nenumărate morți fără nume, execuții de prieteni - toate pe seninătatea strălucitoare a fundalului unei alte generații de copii gălăgioși, begonii deja proaspăt plantate în ghivece...
Și apoi, trezindu-te brusc, observi că nu mai există o bancă udă de soare în care totul a fost atât de confortabil spus. Și trebuie să treci singur prin ultimele sute de pagini.
Panglica ornamentală a poveștii, curgând la început ca un râu iute la picioarele mele, se îngroașă și îngheață. Modelele colorate ale unei căminuri fericite, familie, copii sunt deja șerpuite în jungla impenetrabilă a bătrâneții pustnicești și a dezolarii fără speranță. Tinerețea, care nu are timp să înflorească în extravaganța aventurilor, se ghemuiește cu lăstari pipernici, putrezind în atemporalitate. Până la sfârșit, tăiați prin toate desișurile consumatoare de dezamăgire și deznădejde. Cu o criză udă, cu o muncă titanică, rătăciți aproape la întâmplare spre declinul familiei Buendia.
Fără dialog, fără sentimente străine. Doar cele mai importante lucruri. Doar viața așa cum este.
Evaluare: 10
Aparent, realismul magic latino-american interpretat de Marquez nu este absolut genul meu. Primul roman pe care l-am citit a fost „Toamna Patriarhului” – l-am terminat complet și i-am dat un binemeritat 3/10 doar pentru cunoașterea limbii. A doua abordare a operei autorului a dus la aceeași impresie dezgustătoare. Marquez nu este Borges. Dacă al doilea este un adevărat geniu, atunci primul este un speculator ieftin care a căzut în fluxul popularității.
Pe scurt despre roman. Impresiile mele, pe scurt: CIRC, CUPLUL, GUNOI, ZI DE ZI, PROST GUST.
Puteți să vă adânciți în text cât de mult doriți și să încercați să căutați dublu fund și mari înțelesuri filosofice ascunse, dar voi lăsa această sarcină pe seama filologilor profesioniști. Am citit destulă literatură intelectuală reală pentru a spune că Marquez nu a avut nimic de-a face cu asta. Locul lui este lângă Castaneda și Coelho.
De asemenea, nu văd rostul să analizez în detaliu intriga și personajele, pentru că într-adevăr nu există nici una, nici alta în roman. Pot spune doar că atunci când a sosit în sfârșit acel moment mult așteptat și toți verii, bunicii, mamele etc. Deja am avut timp să dăm cu toate nepoatele, nepoatele, vitregi etc., copilul cu coadă de porc încă s-a născut, a murit ultima Buendia, - am spus aleluia și am închis această carte fără valoare ca să nu pentru a reveni din nou la opera acestui autor columbian mușchi . Nu citi acest gunoi, prețuiește-ți timpul, popularitatea și capodopera acestui opus sunt supuse din aer!
Evaluare: 3
Romanul mi-a dat sentimente destul de contradictorii: pe de o parte, romanul nu este aproape nimic: o descriere a vieții unei familii individuale, în care granița dintre ficțiune și istorie este atât de neclară încât chiar interferează cu lectura, dar, pe pe de altă parte, TEXTul în sine creează atât de mult dependență încât, după ce ai citit doar puțin, nu te poți opri din citit. Aici scriitorul a putut să se realizeze pe deplin, făcând o adevărată capodoperă dintr-un complot banal.
În fața ochilor cititorilor apare viața unui orășel prezentată prin istoria familiei Buendia. Narațiunea începe chiar de la începutul întemeierii orașului, iar narațiunea se dezvoltă în același mod în care se dezvoltă orașul. Dacă la început, când orașul era mic, vorbeam despre miracole, alchimiști, încercări de a înțelege necunoscutul (cum se întâmplă adesea în tinerețe), atunci până la mijlocul romanului vorbeam despre război, vitejie, crime (ca se întâmplă la o vârstă mai matură), ei bine, spre bătrânețe, cum se spune, „păr cărunt în barbă, diavol în coastă”, vorbeam despre dragoste și desfrânare.
Prin urmare, textul s-a dovedit a fi extrem de eterogen, care uneori chiar interferează cu percepția, cu toate acestea, în ciuda faptului că la prima vedere nu există nimic foarte atractiv în intriga, nu te poți desprinde de roman. Vreau să continui să absorb textul, chiar dacă se reduce la banalul „ce văd este ceea ce cânt”. Cu toate acestea, stăpânirea cuvîntului de către autor este atât de puternică, încât este imposibil să te desprinzi de roman și îți face plăcere nu atât din dezvoltarea intrigii, cât din procesul însuși de a percepe textul.
Evaluare: 8
Întotdeauna m-am gândit cum mă voi comporta când toată lumea din cameră spunea că camera este verde, dar mi se părea că este albastră. Iată, s-a prezentat oportunitatea.) Am făcut odată cunoștință cu opera brazilianului Paulo Coelho, cu realismul său magic. Atunci am decis că totul ingenios, desigur, este simplu... dar nu poate fi atât de simplu. Chiar dacă sunt gânduri corecte, dar extrem de banale, fără prea multă ingeniozitate și însoțite de patos.
Nu pot spune că O sută de ani de singurătate este complet din aceeași operă. Limbajul foarte expresiv, descrierile colorate, se vor dizolva în textul în sine foarte plăcut și ușor. Literal un fel de hipnoză. Dar ce se află în spatele tuturor astea? Nu am văzut nimic. Viața este război, durere, prietenie, trădare, iubire și multe altele. Dar se pare că autorul poate și vrea să vorbească doar despre dragoste - despre toate variațiile ei, uneori ciudate. Dar, mi se pare, este imposibil să spun o poveste despre o mare și pasională dragoste între două cutii de carton. Iar personajele sunt toate pe hârtie, nu tridimensionale, ca paginile unei enciclopedii. Nu au decât un nume lung și obiceiul de a merge goi sau de a merge la război.
Și da, este ca telenovele braziliene. Se pare că este un fetiș pentru ei să se adâncească în legăturile complicate de familie, să se îndrăgostească și apoi să descopere brusc că sunt îndrăgostiți de sora/fratele lor.
Cred că aceasta este una dintre cele mai supraevaluate lucrări. La fel de plictisitoare, pretențioase și monotone ca și recenziile pozitive despre el - „atins până la miez”, „m-a făcut să mă gândesc”, „o pildă uluitoare”...
Aceasta este parerea mea, scuze pentru sinceritate.
Evaluare: 6
4/10 Gabriel Garcia Marquez „O sută de ani de singurătate” este un roman epic. Un roman gros care poate rivaliza cu Santa Barbara în răsturnările sale. Totuși, și în ceea ce privește calitatea intrigii. Este descrisă povestea locuitorilor unei așezări, pierdute în munți. Poveștile obișnuite de zi cu zi sunt colorate de delirul lumii noastre. Întorsăturile nesfârșite ale intrigii nu sunt deloc incitante și sunt deprimante. Pe alocuri narațiunea este superficială – istorică; uneori, autorul intră în detalii, apar dialoguri și repovestiri ale gândurilor oamenilor: ambele „moduri” nu sunt interesante de citit. Este bine scris din punct de vedere artistic, dar nu văd rostul în romanul în sine. Am citit jumătate din ea până mi-am dat seama că această confuzie de zi cu zi va continua până la sfârșit.
Rezumat: cel mai plictisitor roman, un analog al seriei braziliene; nu pentru toata lumea
Evaluare: 4
Nu a impresionat. Un amestec de oameni, evenimente - și toate pentru ce? De dragul concluziei generale că o rasă sortită unei sute de ani de singurătate nu este destinată să se repete pe Pământ? Scuzați-mă, dar acesta este un exemplu tipic al modului în care un munte dă naștere unui șoarece.
L-am întrebat odată pe un prieten de-al meu literar: „Despre ce este această carte?” "Despre viata! - a exclamat ea entuziasmată. - Despre dragoste! Despre jocul circumstanțelor și capriciul sorții! Pe scurt, despre tot ce este în lume!”
Din nou, îmi pare rău, dar același lucru se poate spune despre aproape orice lucrare, de la Hamlet la unele pulp fiction. Fiecare carte, IMHO, ar trebui să aibă o anumită idee generală de dragul căreia a fost scrisă această carte. Și dacă nu există o astfel de idee, rezultatul este o împletire haotică de fapte, inventată de scriitor dintr-un motiv necunoscut.
Evaluare: 6
„Leul răcnește în întunericul nopții,
Pisica geme pe țeavă
Gândacul burghez și gândacul muncitor
Ei mor în lupta de clasă.
Totul va muri, totul va dispărea
De la bacil la elefant -
Și dragostea și cântecele tale,
Și planetele și luna.”
(Poetul Oleinikov despre esența acestei lucrări cu mult înainte de a fi scrisă)
Dacă voi alcătui vreodată o listă de „cărți pe care toată lumea ar trebui să le citească”, nu-mi va lua mult timp. Mai exact, nu o va lua deloc. Pentru că astfel de cărți pur și simplu nu există.
O să explic puțin de ce. În ceea ce mă privește, toți oamenii sunt diferiți și trăiesc vieți diferite. Mulți oameni pot avea gusturi similare, dar totuși ușor diferite. Chiar și o persoană ca mine, care absoarbe literatură de tot felul, poate rata anumite lucruri cheie la un moment dat (căci nimeni nu este capabil să înțeleagă imensitatea), iar apoi, din cauza vârstei sale înaintate, a preferințelor personale sau a sațietății generale, aceste lucrări nu va mai fi deloc de dorit. Nu au existat, nu și nu vor exista niciodată creații universale care să fie sută la sută potrivite pentru toată lumea. Pentru că mediul uman creează uneori indivizi prea diferiți cu nevoi complet diferite.
Există subiectivitatea percepției și a opiniei. De exemplu, cred că una dintre cărțile cu care chiar merită să te familiarizezi este Epopeea lui Ghilgameș, pentru că pentru a judeca literatura, trebuie mai întâi să știi despre originile ei. Dar nu forțesc nimănui acest punct de vedere, pentru că înțeleg că mitologia sumeriană sumbră este, ca să spunem ușor, un gust dobândit. Daca vrei, citeste-l. Dacă nu vrei, nu, poate că nu ai nevoie deloc de aceste principii fundamentale ale creativității scrise.
Și cu atât mai mult, nu ar trebui să-l citiți pe pacientul nostru de astăzi pur și simplu pentru că a fost inclus în mod constant într-un fel de tabel de ranguri. Dacă nu funcționează, nici nu vă gândiți să vă chinuiți în continuare. Personal, după al treilea, tocmai am început să-l răsfoiesc pentru a ajunge rapid la finalul gol. Această lucrare ar putea face o poveste bună în stilul „au trăit mult și nefericiți, dar în cele din urmă a căzut un meteorit și toată lumea a murit”. Dar s-a dovedit a fi o telenovelă lungă și incoerentă despre incest și tulburări spirituale. Și așa-numitul „realism magic” țesut în țesătura narațiunii mi-a amintit mai degrabă de vizitele halucinogene destul de obișnuite. Nu știi niciodată ce se va întâmpla cu locuitorii unui sat izolat, mai ales având în vedere stilul lor de viață... Doamne, nici măcar nu înțeleg cum a reușit această farsă columbiană să atragă cititorul în masă. Poate că este adevărat, poate doar din cauza împrejurimilor sale exotice. Și ce a vrut să spună autorul până la urmă cu toată această verbozitate haotică? Subliniați povara și inutilitatea existenței? O idee interesantă, dar, în primul rând, personal nu sunt de acord cu ea și, în al doilea rând, de ce, de dragul unui simplu „totul va pieri, totul va dispărea”, vă deranjează atât de mult cititorii...
Ce să mai spun despre impresiile generale? Acesta nu este, desigur, un Coelho (ugh3), dar după ce am citit această carte, am avut în continuare sentimentul unui „cult din nimic”. Poate că pentru unii aceasta este cu adevărat o carte pentru toate timpurile, dar am renunțat. Punct în gol, nu văd nimic cu adevărat remarcabil în această lucrare. Poate că tocmai am dezvoltat miopie literară la bătrânețe, poate că nu este treaba mea. Sau poate că aceasta este o carte care atrage cititorul cu imagini vii și un cadru neobișnuit, dar în cele din urmă nu îi oferă nimic special sau profund cu conținutul ei.
Ca urmare, pot spune un singur lucru. Citiți ceea ce vă place cu adevărat și priviți părerea celorlalți cu cel puțin puțină precauție. Pentru orice creativitate, inclusiv literatura, este o chestiune instabilă.
Evaluare: nu
A fost ceva... Am citit cam jumătate din carte dintr-o suflare, o înghițitură mare lacomă care mi-a făcut capul să se învârtă. A fost ceva. A fost un șoc. („Nu este chiar posibil?” m-am gândit surprinsă.) Am citit, incapabil să mă despart de această cronică ciudată de familie, plină de rutină și de miracole. Mă tăvăleam pe jos râzând, pentru că tot ce se întâmpla mi se părea în același timp tragic și amuzant până la lacrimi, cu toată mâncarea pământului și răsturnări spirituale, deopotrivă obișnuite și ciudate. Ceva de la Kusturitsi într-o coajă din filosofia eterică a vieții și a morții, în care morții care se înviează și oasele zgârieturi sunt doar o confirmare a realității existenței. Și în același timp, mi-am dat seama că în mare (oricât de nebun ar fi) între realitatea Americii Latine, realitatea lui Macondo, și a noastră, rusă, există ceva asemănător, ceva foarte, foarte apropiat, ca în cele două. ramurile unui râu. Mi-a plăcut limba, care curgea ca un pârâu cu gust dulce, din care nu voiai să te smulgi și din care totul, chiar și cel mai incredibil, părea firesc și neîndoielnic. A fost un miracol, nu o limbă. A fost un miracol, nu o poveste.
Apoi a trebuit să mă despart de carte. A sosit timpul pentru sesiuni și redactarea unei teze. M-am întors la Macondo în reprize, doar pentru puțin timp. Și, fie pauza a fost de vină, fie am început să mă obișnuiesc cu toate minunile și ciudateniile, ritmul lui Macondo a devenit ritmul meu, dar ochii nu mi s-au mai deschis atât de mult de surprindere. În plus, această familie uriașă a început să mă păcălească, am început să rătăcesc între toți acești Aurelianos și Jose Arcadios, încurcandu-i și încurcandu-mă în ei. M-am agățat de aceste nume ca niște tufișuri spinoase și uneori trebuia să marchez timpul și să-mi amintesc care dintre ele îi aparținea cui. Până la sfârșitul cărții, uneori chiar am vrut să termin cu ea cât mai repede posibil. Dar de îndată ce am găsit un moment pentru a o prelua, am căzut imediat sub hipnoză și am citit pagină după pagină. Am vrut să o termin repede, acea carte era cu mine de mai bine de una-două luni (de fapt, această carte este iarna mea și o bună parte a primăverii). Am vrut să o termin repede, dar din nou l-am înghițit cu lăcomie și mi-a fost un nod ciudat în gât din cauza faptului că această carte se va termina în curând și a faptului că această carte amenința să se termine cu o tristețe universală ca o încărcătură de cenuşă de o sută de ani de singurătate.
Și acum că totul s-a terminat, mă plimb ușor uluit. Acum, că totul s-a terminat, înțeleg că, în ciuda acestei confuzii din cauza numelor repetate, în ciuda faptului că surpriza tinde să scadă în timp, în ciuda faptului că, din cauza unor întreruperi uriașe, această carte s-a întins atât de mult pentru mine inimaginabil de lung - aceasta este o carte superbă, acest fenomen este minunat și ciudat și în același timp real, ca ploaia sau o furtună. Asta valoreaza mult, mult...
Evaluare: 9
Mi-a luat mult timp să iau această carte. Știu de mult timp că este de foarte bună calitate și interesant, dar tot timpul ochii nu mi-au ajuns la el. Păcat, deși este posibil ca, dacă l-aș fi citit mai devreme, nu l-aș fi apreciat atât de bine, pentru că atunci, după cum se spune, nu aș fi crescut încă la el. La fel, este probabil ca, recitindu-l peste 5-10 ani, sa inteleg mult mai profund romanul si impresiile mele sa se schimbe. Sau poate nu, în orice caz, aceasta este o chestiune de viitor îndepărtat, așa că este mai bine să treceți în sfârșit direct la muncă.
„O sută de ani de singurătate” este un roman care nu are deloc fundul final. Sunt cărți care, pe lângă intriga principală, au și un fundal, un subtext social sau politic puternic, există cărți care au mai multe dintre aceste subtexte, iar unele lucrări se descurcă deloc fără ele. „O sută de ani...”, judecând după sentimentele mele, include toate conotațiile posibile. Romanul nu are o idee clară a intrigii (teme de singurătate și dragoste se găsesc de-a lungul lui, dar totuși aceasta este puțin diferită), este pur și simplu povestea familiei Buendia, care a fondat orașul Macondo și locuiește acolo. Dar, în același timp, aceasta este istoria orașului însuși. Romanul, ca o tornadă, te trage în sine, demonstrează toate deliciile și neajunsurile vieții umane, după care îl lasă pe cititor să tragă concluzii, fiecare cu ale sale.
Întreaga poveste are, probabil, un singur dezavantaj - o anumită natură haotică a narațiunii, care complică percepția, iar împreună cu numele repetate ale personajelor, cartea este și mai greu de citit. Din fericire, l-am citit pe Martin, așa că pot percepe cu ușurință un număr mare de personaje și am o memorie bună, dar nu toată lumea se poate lăuda cu asta.
Până la urmă, indiferent de ce, aș dori să recomand lectura acestei cărți absolut tuturor fanilor fantasy în general și realismului magic în special. Este departe de a fi un fapt că îți va plăcea, dar să ai propria părere despre o astfel de carte este foarte bine.
Evaluare: 9
O sută de ani de singurătate a fost scris de Márquez peste un an și jumătate, între 1965 și 1966, în Mexico City.
Este demn de remarcat caracteristicile compoziționale ale romanului, care constă din douăzeci de capitole fără titlu. Cartea descrie o poveste închisă pe sine, un fel de inel temporal. Evenimentele satului Macondo și ale familiei Buendia nu sunt prezentate doar ca paralele, ci interconectate, strâns întrepătrunse, una fiind o reflectare a celeilalte. Istoria lui Macondo este prezentată în toate modelele de dezvoltare ale unui organism viu - origine, înflorire, declin și declin.
Este important ca romanul să fie construit pe vorbire indirectă, iar propozițiile să fie foarte lungi, adesea o pagină întreagă sau mai lungi, cu puncte și multe elemente de bază gramaticale. Autorul folosește foarte rar vorbirea directă și dialogul. Aceasta subliniază vâscozitatea narațiunii, curgerea ei negrabită.
„O sută de ani de singurătate” este o lucrare emoționantă, dramatică și profund simbolică. Mulți îl numesc apogeul operei lui Marquez. Romanul se caracterizează prin neclaritatea și contopirea granițelor timpului și spațiului, ficțiunii și realității, somnului și realității. Aceasta este o poveste filozofică despre viața umană în lumea mare.
Singurătatea este laitmotivul romanului și tema sa principală, o trăsătură de familie, moștenire și blestem a familiei Buendia, dar fiecare are propriile motive. Romanul arată viața mai multor generații din această familie, dar este prezentată în fragmente aceasta nu este o saga de familie, este un roman despre singurătate; Marquez arată vicii umane, dar nu oferă o modalitate de a le depăși. Combină fabulozitatea și romantismul narațiunii, natura edificatoare a pildei și filozofia profeției, dar marginile sunt neclare.
Oamenii sunt cufundați în rutină, monotonie, viciu și imoralitate. Sunt incapabili de a simți sincere, de a arăta dragoste dezinteresată. Au dobândit prejudecăți care le distrug propriile vieți și viața celor dragi. Iar pedeapsa pentru aceasta este singurătatea, atotconsumătoarea, atotcuprinzătoarea, singurătatea universală, de care nimic nu poate ajuta să se ascundă.
Sinuciderea, dragostea, ura, trădarea, libertatea, suferința, pofta de interzis sunt teme secundare care o pun în valoare pe cea principală, lăsând clar că toate acestea se întâmplă din cauza singurătății, iar oamenii s-au condamnat la singurătate.
O altă temă transversală, deși nu atât de puternic enunțată, este incestul, pe care autoarea o prezintă prin mitul nașterii unui copil cu coadă de porc.
Aproape toate personajele din roman sunt indivizi integri, cu voință puternică și puternice, deși uneori contradictorii. Fiecare dintre ele are chipul și vocea lui, dar toate sunt strâns legate, confuze, împletite.
Autorul a aruncat un văl de misticism și magie peste fiecare capitol, dar acesta nu este praf? Singurătatea familiei Buendia este înspăimântătoare în tiparul ei. Eroii nu vor să scape de viciile lor, nu se străduiesc să-și schimbe stilul de viață, se îndepărtează de lume, se concentrează doar pe interesele, dorințele și instinctele lor. Evenimentele fantastice, mistice sunt arătate prin viața de zi cu zi și rutină și, prin urmare, pentru eroii romanului sunt ceva de zi cu zi, ei nu observă că acest lucru nu este deloc în ordinea lucrurilor.
Lucrarea lasă o impresie puternică, dar foarte ambiguă.
Citat: „O sută de ani de singurătate” este una dintre cele mai citite și traduse lucrări în limba spaniolă. Recunoscută ca a doua cea mai importantă lucrare în limba spaniolă, după Don Quijote al lui Cervantes, la al IV-lea Congres Internațional al Limbii Spaniole, desfășurat la Cartagena, Columbia, în martie 2007.
Evaluare: 9
Această carte ar putea fi scrisă și apoi citită pentru totdeauna. Familia Buendia s-ar putea înmulți în pasiune timp de secole și poate muri singură, degenerând treptat din căsătoriile incestuoase. Și aceiași Jose Arcadio, Aureliano, Ursula, Amaranta, Remedios s-ar fi născut din generație în generație, doar agravându-și viciile din generație în generație din epuizarea sănătății mintale: „... istoria acestei familii este un lanț de inevitabile. repetări, o roată rotativă care s-ar învârti în continuare la nesfârșit, dacă nu ar fi uzura din ce în ce mai mare și ireversibilă a osiei...”
Nu degeaba această lucrare este considerată o capodopera a prozei latino-americane, pentru că știm cu toții despre dragostea inerentă genetic a poporului latin pentru așa-numitele „telenovele”, deși acesta este un nume prea vulgar cu alte cuvinte, le place să trăiască în stilul unui serial, în care o zi este lungă, deci pentru câteva milioane de episoade, în care toate secretele sunt la urechea lumii întregi, unde toată lumea este înrudită între ei, unde nu este clar cine este fiul cui... și stai și privești și pare interesant și parcă te-ai săturat de intrigile prelungite care se repetă constant, dar nu te poți smulge.
Clanul Buendia, ca și orașul Macondo, au fost condamnați de la bun început doar activitatea viguroasă a Ursulei a susținut întreaga fundație și o atmosferă familială mai mult sau mai puțin sănătoasă, dar ostenelile ei au fost zadarnice. Nici măcar trimiterea copiilor la studii în Europa nu i-a ajutat pe Macondo, ca un magnet. Un sentiment devorant de singurătate interioară (chiar și sub acoperișul unei case zgomotoase și plină de rude), lipsa dorinței și a puterii în fiecare dintre familii de a-și opri căderea păcătoasă (deseori chiar admirând-o), întorcând spatele lumii din jur. ei cu bazele sale, inclusiv politice și religioase (deoarece este similar cu America Latină în ansamblu) le-au făcut viața fericită și lungă imposibilă. Pe parcursul a 100 de ani, familia Buendia și orașul Macondo au cunoscut nașterea, prosperitatea și declinul. Pământul (sau poate cineva de sus cu forța unui uragan) nu a putut rezista acestor păcătoși și i-a măturat de pe față.
Misticismul introdus de autor în fiecare capitol face ca această poveste să fie fabuloasă, dar acesta este doar un văl care ascunde teribila realitate pentru America Latină. De exemplu, un tren încărcat cu cadavrele rebelilor uciși a dispărut în neant și ca și cum nici el, nici oamenii uciși nu ar fi acolo - aceasta poate fi o poveste adevărată, ușor exagerată de autor ca scară.
Totul ar fi bine, dar poveștile din viața membrilor familiei Buendia nu m-au afectat deloc, nu mi s-au părut interesante și măcar oarecum demne de atenția mea. Aceasta este ceea ce eu numesc turnare de la gol la gol. Poveștile vin una după alta, poveștile sunt inventate, logica acțiunilor personajelor este de neînțeles și ilogică, fiecare din această familie și-a creat o grămadă de probleme inventate pentru ei înșiși. Marquez nu ar fi putut să-și termine cartea și a continuat să vină cu tot mai multe povești noi, din moment ce are suficientă imaginație, dar, din fericire, nu a făcut acest lucru și a adus povestea la concluzia ei logică.
Realismul magic, care în același Petrosyan creează o atmosferă de mister și dă întregii povești o nuanță magică, în Marquez arată complet absurd. „Când a murit, a plouat flori galbene toată noaptea” sau „Tipul a fost însoțit de fluturi tot timpul”, ei bine, ce este asta? Pentru ce? Pentru ce? Ce îmi oferă asta ca cititor? Îmi este complet neclar.
În același timp, autorul are un stil de prezentare destul de interesant. Mai multe povești se pot schimba pe o pagină, se curg lin una în alta și, în timp ce citiți sfârșitul paginii, puteți uita ce s-a discutat la început. Uneori părea că următorul paragraf nu se va termina niciodată, unele dintre ele țineau câteva pagini... dar cum rămâne cu paragrafele, în roman unele propoziții țineau o pagină întreagă, formând o construcție hipercomplexă. Dacă textul ar fi fost mai digerabil, impresiile mele ar fi putut fi diferite, sau ar fi putut rămâne aceleași, dar a pătruns prin textul continuu cu dialoguri, al căror număr se poate număra pe degetele celor două mâini, a fost cu adevărat dificil.
În general, am citit acest roman încet, îndelung, dar persistent. Mi-a luat mai mult de o lună să citesc 400 de pagini - asta este cu siguranță adevărat! Dar nu spun că romanul este rău, doar că nu este făcut pentru mine.
Este necesar să spunem ceva despre genul romanului. Este pentru prima dată când întâlnesc realismul magic (în timp ce sunt conștient de el), precum și o lucrare atât de „aglomerată”. Înainte de aceasta, am avut dificultăți să-mi imaginez o astfel de lucrare (definiția de la Wikipedia nu era clar suficientă). Pe scurt, aș descrie trăsăturile genului drept arbitrar auctorial, în sensul bun, desigur. Un fenomen absolut fermecător, a fost foarte plăcut să-mi extind orizonturile de lectură.
Ce m-a mai frapat în carte a fost dragostea. Pentru marea majoritate, a fost... inferior, ca să spunem așa. Nu puteam învinge frica și singurătatea. Unii dintre eroi nu erau deloc capabili de asta. Și, prin urmare, nu prea cred când autorul indică anumite personaje și afirmă direct că au dragoste adevărată. Cel puțin așa a fost cu un anumit cuplu. Era cumva imposibil să fii fericit pentru ei.
Mă uit la recenzie și înțeleg că este de câteva ori mai puțin decât aș dori să spun. Problema este că cea mai mare parte a gândurilor mele sunt discuții despre anumite personaje, supărate, aprobatoare sau pline de dezamăgire. Și, de asemenea, discuții despre ordinea mondială a cărții. Dar din moment ce sunt incoerente și excesiv de subiective, nu le voi pune aici.
Singurul lucru este că, pe baza prezenței în capul meu a acelorași argumente, putem concluziona că romanul m-a atins destul de profund. (Aici îmi amintesc un articol de la începutul cărții, pe care nu am avut puterea să-l termin de citit și care vorbea despre poezia narațiunii. Iată o confirmare – până la urmă versurile vizează în primul rând emoțiile.) Și doar numărul mic de personaje cu adevărat îndrăgite și de răsturnări ale intrigii mă împiedică să spun că O sută de ani de singurătate este acum una dintre cărțile mele preferate. Dar mi se pare că aceasta este o chestiune de timp.
Evaluare: 10
