Alexander Nikolaevich Radishchev - escritor, poeta, filósofo russo - nasceu em 31 de agosto (20 de agosto, segundo o estilo antigo) de 1749 em Moscou, era filho de um grande proprietário de terras. Foi em sua propriedade perto de Moscou, com. Nemtsovo, a infância de Radishchev passou; por algum tempo ele morou em Verkhny Ablyazov. A educação doméstica que o menino recebeu foi excelente e, em Moscou, onde foi parar aos 7 anos, Sasha teve a oportunidade de estudar com os filhos de seu tio A.M. Argamakov, que durante vários anos foi diretor da recém-inaugurada Universidade de Moscou. Aqui, professores e professores do ginásio universitário ensinaram Alexandre e seus primos, e o menino foi orientado pessoalmente por um tutor francês, um ex-assessor parlamentar que fugia da perseguição de seu governo. Portanto, sem frequentar uma instituição de ensino, o futuro escritor famoso provavelmente completou, se não todo o programa do curso do ginásio, pelo menos parcialmente.
Aos 13 anos, Radishchev tornou-se aluno de uma instituição educacional privilegiada - o Corpo de Pajens, onde estudou até 1766, após o qual esteve entre os 13 jovens nobres que foram enviados para a Universidade de Leipzig para estudar advogado. Além de direito, Radishchev estudou literatura, medicina, ciências naturais e estudou diversas línguas estrangeiras. A visão de mundo do jovem Radishchev foi em grande parte formada sob a influência das obras de Helvetius e de outros enciclopedistas iluministas franceses.
Ao retornar a São Petersburgo em 1771, Radishchev foi nomeado para trabalhar no Senado como secretário de protocolo. Durante 1773-1775. serviu no quartel-general da divisão finlandesa como auditor-chefe, graças ao qual teve a oportunidade de conhecer em primeira mão os slogans proclamados por Pugachev (sua revolta estava em andamento), conhecer as ordens do departamento militar, os assuntos dos soldados, etc., que deixaram uma marca notável no seu desenvolvimento ideológico. Ele logo se aposentou, embora desempenhasse suas funções com consciência.
Desde 1777, Radishchev serviu no Conselho de Comércio, chefiado por A. Vorontsov, que tinha uma atitude negativa em relação às políticas de Catarina II. O funcionário liberal fez dele seu confidente e, em 1780, graças à sua recomendação, Radishchev começou a trabalhar na alfândega de São Petersburgo; sendo funcionário público, ele na década de 80. apoiou os educadores Novikov, Krechetov, Fonvizin. Ao mesmo tempo, Radishchev apareceu como escritor: assim, em 1770, apareceu seu artigo filosófico “O Conto de Lomonosov”, em 1783 - a ode “Liberdade”. Radishchev era membro da “Sociedade de Amigos das Ciências Verbais” organizada em 1784 em São Petersburgo, que incluía ex-estudantes universitários.
Desde 1790, Radishchev trabalhou como diretor da alfândega; no final dos anos 90. Foi lançada a principal obra da biografia criativa de Radishchev - a história filosófica e jornalística “Viagem de São Petersburgo a Moscou”, que denunciava o sistema sócio-político de servidão que existia naquela época, retratando com simpatia a vida das pessoas comuns. O livro foi imediatamente confiscado e, 3 semanas após a sua publicação, foi lançada uma investigação sob a supervisão pessoal da própria imperatriz. As palavras de Catarina II de que Radishchev era um rebelde pior que Pugachev ficaram para a história. O autor do livro sedicioso foi condenado à morte, mas a mando da imperatriz a pena foi substituída por 10 anos de exílio em uma prisão distante na Sibéria.
Durante os anos de exílio, Radishchev não ficou ocioso: cumprindo as instruções de A. Vorontsov, estudou a economia da região, o artesanato popular e a vida camponesa. Ele também escreveu uma série de obras, em particular a obra filosófica “Sobre o Homem, Sua Mortalidade e Imortalidade”. Em 1796, Paulo I, que assumiu o trono, deu permissão a Radishchev para viver em Nemtsovo, sua propriedade, sob estrita supervisão policial. Ele adquiriu a verdadeira liberdade apenas sob Alexandre I.
Em março de 1801, este imperador envolveu Radishchev no trabalho da comissão de elaboração de leis, porém, mesmo em seu novo cargo, Radishchev propôs a abolição da servidão e dos privilégios de classe. O conde Zavadovsky, que chefiava os trabalhos da comissão, colocou o presunçoso funcionário em seu lugar, insinuando-lhe um novo exílio. Estando em grande turbulência mental, Radishchev tomou veneno em 24 de setembro (12 de setembro, O.S.) de 1802 e tirou a própria vida. Existem outras versões de sua morte: tuberculose e um acidente pelo fato de o escritor ter bebido por engano um copo de água régia. Não se sabe onde está localizado o túmulo de Alexander Nikolaevich.
Biografia Escritor russo, um dos principais representantes da "filosofia educacional" na Rússia. Alexandre, o filho mais velho e favorito da mãe, nasceu em 31 de agosto (20 de agosto, estilo antigo) de 1749. Seu avô, Afanasy Prokofievich Radishchev, uma das diversões de Pedro, o Grande, ascendeu ao posto de brigadeiro e deu a seu filho Nikolai um bom educação para aquela época. Seu pai, Nikolai Afanasyevich, era proprietário de terras de Saratov, sua mãe, Fekla Stepanovna, vinha de uma antiga família nobre dos Argamakovs. A propriedade de meu pai estava localizada em Verkhny Ablyazov. Alexandre aprendeu a alfabetização russa com o Livro das Horas e o Saltério. Aos 6 anos, foi-lhe designado um professor de francês, mas a escolha acabou por ser infrutífera: o professor, como souberam mais tarde, era um soldado fugitivo. Então o pai decidiu mandar o menino para Moscou, onde foi confiado aos cuidados de um bom tutor francês, ex-assessor do parlamento de Rouen, que havia fugido da perseguição do governo de Luís XV. Em 1756, Alexandre foi enviado para o nobre ginásio da Universidade de Moscou. A vida no ginásio durou seis anos. Em setembro de 1762, ocorreu em Moscou a coroação de Catarina II, ocasião em que Catarina promoveu muitos nobres ao posto. Em 25 de novembro, Radishchev recebeu um pajem. Em janeiro de 1764 ele chegou a São Petersburgo e até 1766 estudou no corpo de pajens. Quando Catarina ordenou que doze jovens nobres fossem enviados a Leipzig para estudos científicos, incluindo seis páginas dos mais distintos em comportamento e sucesso no aprendizado, entre os quais Radishchev estava localizado. Ao enviar estudantes para o exterior, foram dadas instruções sobre seus estudos, escritas de próprio punho por Catarina II. Fundos significativos foram alocados para a manutenção dos alunos - 800 rublos cada. (desde 1769 - 1.000 rublos) por ano para cada um. Mas designado para os nobres como camareiro e educador, o major Bokum escondeu uma parte significativa das somas a seu favor, de modo que os estudantes estavam em grande necessidade. A estada de Radishchev no exterior foi descrita em sua "Vida de F.V. Ushakov". As atividades dos estudantes em Leipzig foram bastante variadas. Eles ouviam filosofia, história, direito. De acordo com as instruções de Catarina II, os alunos poderiam estudar “outras ciências” se desejassem. Radishchev estudou medicina e química, não como amador, mas seriamente, para poder passar no exame para se tornar médico e depois praticar o tratamento com sucesso. As aulas de química também sempre foram uma de suas coisas favoritas. Radishchev conhecia bem alemão, francês e latim; mais tarde aprendeu inglês e italiano. Depois de passar cinco anos em Leipzig, ele, como seus camaradas, esqueceu muito a língua russa, por isso, ao retornar à Rússia, estudou-a sob a orientação do famoso Khrapovitsky, secretário de Catarina. Após a conclusão dos estudos, Radishchev tornou-se uma das pessoas mais educadas de seu tempo, não apenas na Rússia. Em 1771 retornou a São Petersburgo e logo ingressou no Senado como escrivão protocolar, com o posto de conselheiro titular, onde não serviu por muito tempo, pois. Fui prejudicado pelo pouco conhecimento da língua russa, pela camaradagem dos funcionários e pelo tratamento rude de meus superiores que era pesado. Radishchev entrou no quartel-general do General-Chefe Bruce, que comandava em São Petersburgo, como auditor-chefe. Em 1775, Radishchev aposentou-se com o posto de segundo major do exército. Um dos camaradas de Radishchev em Leipzig, Rubanovsky, apresentou-o à família de seu irmão mais velho, com cuja filha, Anna Vasilievna, Alexander se casou. Em 1778 foi novamente designado para servir no colégio da câmara estadual para uma vaga de assessor. Em 1788 foi transferido para servir na alfândega de São Petersburgo, como gerente assistente e depois como gerente. Tanto no colégio da câmara quanto na alfândega, Radishchev se destacou por seu altruísmo, devoção ao dever e atitude séria em relação aos negócios. As aulas de língua russa e a leitura levaram Radishchev a seus próprios experimentos literários. Em 1773, ele publicou uma tradução da obra de Mably, depois começou a compilar uma história do Senado Russo, mas destruiu o que havia escrito. Em 1783, após a morte de sua amada esposa, ele começou a buscar consolo na obra literária. Em 1789, ele publicou “A Vida de Fyodor Vasilyevich Ushakov com o acréscimo de algumas de suas obras”. Aproveitando o decreto de Catarina II sobre gráficas gratuitas, Radishchev abriu sua própria gráfica em casa e em 1790 publicou sua obra principal: “Viagem de São Petersburgo a Moscou”. O livro começou a esgotar-se rapidamente. Seus pensamentos ousados sobre a servidão e outros tristes fenômenos da então vida social e estatal atraíram a atenção da própria imperatriz, a quem alguém entregou “A Jornada”. Embora o livro tenha sido publicado “com autorização do reitor”, ou seja, com autorização da censura estabelecida, foi instaurado processo contra o autor. A princípio não sabiam quem era o autor, pois seu nome não constava do livro; mas, depois de prenderem o comerciante Zotov, em cuja loja “Journey” foi vendida, logo souberam que o livro foi escrito e publicado por Radishchev. Ele também foi preso, seu caso foi “confiado” ao famoso Sheshkovsky. Catarina esqueceu que Radishchev, tanto no corpo de pajens quanto no exterior, estudou “direito natural” pelo mais alto comando, e que ela mesma pregou e permitiu a pregação de princípios semelhantes aos que a “Jornada” pregou. Ela reagiu ao livro de Radishchev com forte irritação pessoal, ela mesma elaborou perguntas para Radishchev e ela mesma, através de Bezborodko, supervisionou todo o assunto. Preso numa fortaleza e interrogado pelo terrível Sheshkovsky, Radishchev declarou o seu arrependimento, renunciou ao seu livro, mas, ao mesmo tempo, no seu testemunho expressou muitas vezes as mesmas opiniões apresentadas em “A Jornada”. Ao expressar arrependimento, Radishchev esperava amenizar o castigo que o ameaçava, mas ao mesmo tempo não conseguiu esconder suas convicções. O destino de Radishchev foi decidido antecipadamente: ele foi considerado culpado no próprio decreto que o levou a julgamento. A Câmara Criminal realizou uma breve investigação, cujo conteúdo foi determinado numa carta de Bezborodko ao comandante-chefe em São Petersburgo, Conde Bruce. A Câmara Criminal aplicou a Radishchev os artigos do Código sobre atentado à saúde do soberano, conspirações, traição e condenou-o à morte. O veredicto, transmitido ao Senado e depois ao Conselho, foi aprovado em ambas as instâncias e apresentado a Catarina. Em 4 de setembro, segundo o estilo antigo de 1790, foi realizado um decreto pessoal, que considerou Radishchev culpado do crime de juramento e ofício de súdito, ao publicar um livro; A culpa de Radishchev é tal que ele merece plenamente a pena de morte, à qual foi condenado pelo tribunal, mas “por misericórdia e para alegria de todos”, por ocasião da conclusão da paz com a Suécia, a pena de morte foi substituída pelo exílio para a Sibéria, para a prisão de Ilimsk, “para uma estadia sem esperança de dez anos”. O decreto foi então executado. O triste destino de Radishchev atraiu a atenção de todos: a sentença parecia incrível, rumores surgiram na sociedade mais de uma vez de que Radishchev havia sido perdoado e estava retornando do exílio, mas esses rumores não foram justificados, e Radishchev permaneceu em Ilimsk até o final do reinado de Catarina . A irmã de sua esposa, E.V., veio visitá-lo na Sibéria. Rubanovskaya, e trouxe os filhos mais novos (os mais velhos ficaram com os parentes para estudar). Em Ilimsk, Radishchev casou-se com E.V. Rubanovskaia. O imperador Paulo, logo após sua ascensão, devolveu Radishchev da Sibéria (comando imperial de 23 de novembro de 1796), e Radishchev foi ordenado a viver em sua propriedade na província de Kaluga, a vila de Nemtsov, e o governador foi ordenado a monitorar seu comportamento e correspondência. Após a ascensão de Alexandre I, Radishchev recebeu total liberdade; ele foi convocado a São Petersburgo e nomeado membro da comissão para redigir leis. Os contemporâneos de Radishchev, Ilyinsky e Born, atestam a veracidade da lenda sobre a morte de Radishchev. Esta lenda diz que quando Radishchev apresentou o seu projecto liberal sobre as reformas legislativas necessárias - um projecto onde a libertação dos camponeses foi novamente apresentada, o presidente da comissão, Conde Zavadovsky, fez-lhe uma repreensão severa pela sua forma de pensar, severamente lembrando-o de seus hobbies anteriores e até mencionando a Sibéria. Radishchev, um homem com a saúde muito debilitada e os nervos em frangalhos, ficou tão chocado com a reprimenda e ameaças de Zavadovsky que decidiu cometer suicídio, bebeu veneno e morreu em terrível agonia. Radishchev morreu na noite de 12 de setembro, à moda antiga, de 1802 e foi enterrado no cemitério de Volkov. O nome de Radishchev foi banido por muito tempo; quase nunca apareceu impresso. Logo após sua morte apareceram vários artigos sobre ele, mas depois seu nome quase desaparece na literatura e é encontrado muito raramente; Apenas dados fragmentados e incompletos são fornecidos sobre o assunto. Batyushkov incluiu Radishchev no programa de ensaios sobre literatura russa que compilou. Foi apenas na segunda metade da década de 1950 que a proibição do nome de Radishchev foi levantada e muitos artigos sobre ele apareceram na imprensa. __________ Fontes de informação: "Dicionário Biográfico Russo"
(Fonte: “Aforismos de todo o mundo. Enciclopédia de sabedoria.” www.foxdesign.ru)
Enciclopédia consolidada de aforismos. Acadêmico 2011.
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Alexander Nikolaevich (20(31).VIII.1749 12(24).IX.1802) Russo. revolucionário pensador, escritor. Gênero. em Moscou, em uma família nobre. Em 1762 foi designado para São Petersburgo. corpo de páginas. Para formar um político Os conceitos de R. tiveram um impacto significativo na produção... Enciclopédia histórica soviética
RADILOV RADIMOV RADIN RADISHCHEV RADIEV RADIK RADKEVICH 1. Radim, Rada, Radya, Radishche são várias formas do antigo nome russo Radimir (para cuidar do mundo). Rada, Radya podem ser formas do nome da igreja Rodion (que é ouvido como Radion). 2.… …Sobrenomes russos
Alexander Nikolaevich é um escritor famoso, um dos nossos principais representantes da filosofia educacional. Seu avô, Afanasy Prokofievich R., uma das figuras divertidas de Pedro, o Grande, ascendeu ao posto de brigadeiro e deu ao seu filho Nikolai uma boa... ... Dicionário Enciclopédico F.A. Brockhaus e I.A. Efrom
Nasceu em Nemtsov (Moscou). Alguns anos depois, a família mudou-se para a aldeia de Verkhnee Ablyazovo, governo de Saratov (Petersburgo).
A. N. Radishchev é o primeiro escritor e poeta revolucionário russo, filósofo e advogado.
Enquanto o jovem poeta serviu Catarina II, ele nunca se esqueceu da literatura: sempre que possível, lia as obras de John Vishensky e Fyodor Griboyedov. Observando a vida de seu país natal, prestou atenção principalmente às guerras, batalhas e viagens, após as quais, com base no que viu, escreveu suas obras.
Ele enviou seu primeiro trecho, futuramente de seu próprio livro “Viagem de São Petersburgo a Moscou”, para a revista “Painter” anonimamente. Um pouco mais tarde, foram publicadas as histórias “Exercícios para oficiais”, “Diário de uma semana” e “Reflexões sobre a história grega”. Em suas obras, AN Radishchev discutiu a servidão e escreveu sobre o tráfico ilegal de pessoas.
O governo não deixou o escritor impune: Radishchev foi enviado postumamente para o exílio. Nos seus últimos anos, ele conseguiu escrever um tratado “Sobre o Homem, Sua Mortalidade e Imortalidade”.
Em 11 de setembro, Alexander Nikolaevich comete suicídio, sinto-me culpado diante do povo. A culpa é que ele entendia e conhecia toda a verdade sobre as camadas superiores da sociedade e não sabia como proteger seus “parentes” desse horror. Mais tarde, descobriu-se que o falecido deixou uma carta na qual estava escrito: “A posteridade me vingará!”
Biografia de Radishchev para o 9º ano
Alexander Nikolaevich Radishchev (1749 - 1802) - escritor, filósofo, figura política e literária russa.
Infância e adolescência
Nasceu na família de um rico proprietário rural perto de Kaluga. Embora seu pai não servisse, ele era um homem culto e falava vários idiomas, e transmitiu ao filho sua sede de conhecimento. Os pais tentaram dar a cada um dos dez filhos uma educação decente - e Radishchev estudou alfabetização e línguas desde cedo.
Em 1855 foi enviado para Moscou, onde continuou seus estudos sob a supervisão do tio de sua mãe. Aos 13 anos ingressou no Corpo de Pajens e foi enviado para a capital. Infelizmente, esta instituição não poderia ensinar nada aos jovens, exceto a capacidade de se comportar na corte; Felizmente, Radishchev teve a oportunidade de ingressar na educação europeia - em 1766, entre os doze sortudos, foi frequentar cursos de formação na Universidade de Leipzig.
Depois da universidade
Retornando à sua terra natal em 1771, Radishchev trabalhou por algum tempo em um cargo secundário no Senado, depois foi transferido para o quartel-general do Comandante-em-Chefe, Conde Bruce. Deixando o serviço por um curto período em 1775 - para se casar - em 1776 mudou novamente de cargo e dedicou-se ao Commerce Collegium.
Depois de trabalhar lá por quatro anos como assessor, Radishchev tornou-se subordinado ao gerente da alfândega de São Petersburgo e tornou-se seu assistente mais próximo. Devido ao seu dever, obrigado a comunicar-se constantemente com os britânicos, Alexander Nikolaevich aprendeu rapidamente o inglês, o que lhe permitiu conhecer os originais das grandes obras da literatura britânica. Dez anos depois - em 1790 - Radishchev tornou-se gerente da alfândega de São Petersburgo.
Depois da “Viagem de São Petersburgo a Moscou”
A obra mais famosa de Radishchev, o ensaio “Viagem de São Petersburgo a Moscou”, foi publicada no mesmo ano de 1790. Depois de ser detido e de numerosos interrogatórios, Alexandre Nikolaevich foi condenado à morte, comutada pela graça da Imperatriz Catarina II para dez anos de exílio. Sua proibição de censura em The Journey foi finalmente suspensa apenas em 1867. Radishchev viveu no exílio na cidade de Ilimsk por um total de cinco anos (1792 - 1797).
Perdoado pelo imperador Paulo I, ele voltou para casa, na propriedade Nemtsovo, que pertencia à sua família. Alexandre I, que substituiu Paulo no trono, concedeu-lhe total liberdade. Em 1801, em São Petersburgo, Radishchev foi nomeado membro da Comissão para a elaboração de leis. Nos dois anos seguintes, ele trabalhou em projetos de legislação baseados no respeito por todos os direitos e liberdades naturais de todos os cidadãos do estado.
Correm rumores de que a Comissão foi hostil a este projecto e deu a entender a Alexander Nikolaevich que ele poderia pagar por isso com a sua liberdade e acabar num segundo exílio; após o que ele cometeu suicídio por envenenamento com ácido nítrico.
Não há consenso na historiografia sobre a morte de Alexander Nikolaevich Radishchev - sabe-se com certeza que ele morreu em 11 de setembro de 1802, logo foi enterrado, mas seu túmulo não sobreviveu até hoje.
Biografia por datas e fatos interessantes. O mais importante.
Escritor de prosa russo, poeta, filósofo
Alexandre Radishchev
Curta biografia
Escritor, poeta, filósofo russo - nasceu em 31 de agosto (20 de agosto, O.S.) de 1749 em Moscou, era filho de um grande proprietário de terras. Foi em sua propriedade perto de Moscou, com. Nemtsovo, a infância de Radishchev passou; por algum tempo ele morou em Verkhny Ablyazov. A educação doméstica que o menino recebeu foi excelente e, em Moscou, onde foi parar aos 7 anos, Sasha teve a oportunidade de estudar com os filhos de seu tio A.M. Argamakov, que durante vários anos foi diretor da recém-inaugurada Universidade de Moscou. Aqui, professores e professores do ginásio universitário ensinaram Alexandre e seus primos, e o menino foi orientado pessoalmente por um tutor francês, um ex-assessor parlamentar que fugia da perseguição de seu governo. Portanto, sem frequentar uma instituição de ensino, o futuro escritor famoso provavelmente completou, se não todo o programa do curso do ginásio, pelo menos parcialmente.
Aos 13 anos, Radishchev tornou-se aluno de uma instituição educacional privilegiada - o Corpo de Pajens, onde estudou até 1766, após o qual esteve entre os 13 jovens nobres que foram enviados para a Universidade de Leipzig para estudar advogado. Além de direito, Radishchev estudou literatura, medicina, ciências naturais e estudou diversas línguas estrangeiras. A visão de mundo do jovem Radishchev foi em grande parte formada sob a influência das obras de Helvetius e de outros enciclopedistas iluministas franceses.
Ao retornar a São Petersburgo em 1771, Radishchev foi nomeado para trabalhar no Senado como secretário de protocolo. Durante 1773-1775. serviu no quartel-general da divisão finlandesa como auditor-chefe, graças ao qual teve a oportunidade de conhecer em primeira mão os slogans proclamados por Pugachev (sua revolta estava em andamento), conhecer as ordens do departamento militar, os assuntos dos soldados, etc., que deixaram uma marca notável no seu desenvolvimento ideológico. Ele logo se aposentou, embora desempenhasse suas funções com consciência.
Desde 1777, Radishchev serviu no Conselho de Comércio, chefiado por A. Vorontsov, que tinha uma atitude negativa em relação às políticas de Catarina II. O funcionário liberal fez dele seu confidente e, em 1780, graças à sua recomendação, Radishchev começou a trabalhar na alfândega de São Petersburgo; sendo funcionário público, ele na década de 80. apoiou os educadores Novikov, Krechetov, Fonvizin. Ao mesmo tempo, Radishchev apareceu como escritor: assim, em 1770 apareceu seu artigo filosófico “O Conto de Lomonosov”, em 1783 apareceu sua ode “Liberdade”. Radishchev era membro da “Sociedade de Amigos das Ciências Verbais” organizada em 1784 em São Petersburgo, que incluía ex-estudantes universitários.
Desde 1790, Radishchev trabalhou como diretor da alfândega; no final dos anos 90. Foi lançada a principal obra da biografia criativa de Radishchev - a história filosófica e jornalística “Viagem de São Petersburgo a Moscou”, que denunciava o sistema sócio-político de servidão que existia naquela época, retratando com simpatia a vida das pessoas comuns. O livro foi imediatamente confiscado e, 3 semanas após a sua publicação, foi lançada uma investigação sob a supervisão pessoal da própria imperatriz. As palavras de Catarina II de que Radishchev era um rebelde pior que Pugachev ficaram para a história. O autor do livro sedicioso foi condenado à morte, mas a mando da imperatriz a pena foi substituída por 10 anos de exílio em uma prisão distante na Sibéria.
Durante os anos de exílio, Radishchev não ficou ocioso: cumprindo as instruções de A. Vorontsov, estudou a economia da região, o artesanato popular e a vida camponesa. Ele também escreveu uma série de obras, em particular a obra filosófica “Sobre o Homem, Sua Mortalidade e Imortalidade”. Em 1796, Paulo I, que assumiu o trono, deu permissão a Radishchev para viver em Nemtsovo, sua propriedade, sob estrita supervisão policial. Ele adquiriu a verdadeira liberdade apenas sob Alexandre I.
Em março de 1801, este imperador envolveu Radishchev no trabalho da comissão de elaboração de leis, porém, mesmo em seu novo cargo, Radishchev propôs a abolição da servidão e dos privilégios de classe. O conde Zavadovsky, que chefiava os trabalhos da comissão, colocou o presunçoso funcionário em seu lugar, insinuando-lhe um novo exílio. Estando em grande turbulência mental, Radishchev tomou veneno em 24 de setembro (12 de setembro, O.S.) de 1802 e tirou a própria vida. Existem outras versões de sua morte: tuberculose e um acidente pelo fato de o escritor ter bebido por engano um copo de água régia. Não se sabe onde está localizado o túmulo de Alexander Nikolaevich.
Biografia da Wikipédia
Alexander Nikolaevich Radishchev(20 de agosto de 1749, Verkhneye Ablyazovo, província de Saratov - 12 de setembro de 1802, São Petersburgo) - prosaico russo, poeta, filósofo, chefe de fato da alfândega de São Petersburgo, membro da Comissão para a elaboração de leis sob Alexandre I .
Ele se tornou mais conhecido por sua obra principal, “Viagem de São Petersburgo a Moscou”, que publicou anonimamente em junho de 1790.
Ele passou a infância na propriedade de seu pai, na vila de Nemtsovo, distrito de Borovsky, província de Kaluga. Aparentemente, seu pai, um homem devoto e fluente em latim, polonês, francês e alemão, participou diretamente na educação inicial de Radishchev. Como era costume naquela época, a criança aprendia a alfabetização russa usando o Livro das Horas e o Saltério. Aos seis anos, foi-lhe designado um professor de francês, mas a escolha acabou por ser infrutífera: o professor, como souberam mais tarde, era um soldado fugitivo. Logo após a abertura da Universidade de Moscou, por volta de 1756, o pai de Alexandre o levou a Moscou, para a casa de seu tio materno (cujo irmão, A. M. Argamakov, foi diretor da universidade em 1755-1757). Aqui Radishchev foi confiado aos cuidados de um excelente governador francês, ex-conselheiro do parlamento de Rouen, que fugiu da perseguição do governo de Luís XV. Os filhos de Argamakov tiveram a oportunidade de estudar em casa com professores e professores do ginásio universitário, por isso não se pode descartar que Alexander Radishchev tenha se preparado aqui sob sua orientação e concluído, pelo menos em parte, o programa do curso do ginásio.
Em 1762, após a coroação de Catarina II, Radishchev recebeu um pajem e foi enviado a São Petersburgo para estudar no Corpo de Pajens. O corpo de pajens não treinava cientistas, mas cortesãos, e os pajens eram obrigados a servir a imperatriz em bailes, no teatro e em jantares de Estado.
Quatro anos depois, entre doze jovens nobres, foi enviado para a Alemanha, para a Universidade de Leipzig, para estudar Direito. Durante o tempo que passou lá, Radishchev expandiu enormemente seus horizontes. Além de uma sólida escola científica, adotou as ideias de educadores franceses avançados, cujas obras prepararam enormemente o terreno para a revolução burguesa que eclodiu vinte anos depois.
Dos camaradas de Radishchev, Fyodor Ushakov é especialmente notável pela grande influência que teve sobre Radishchev, que escreveu a sua “Vida” e publicou algumas das obras de Ushakov. Ushakov era um homem mais experiente e maduro do que os seus outros camaradas, que imediatamente reconheceu a sua autoridade. Ele serviu de exemplo para outros alunos, orientou sua leitura e incutiu neles fortes convicções morais. A saúde de Ushakov estava perturbada mesmo antes da sua viagem ao estrangeiro, e em Leipzig ele arruinou-a ainda mais, em parte devido à má nutrição, em parte devido ao exercício excessivo, e adoeceu. Quando o médico lhe anunciou que “amanhã ele não estará mais envolvido na vida”, ele aceitou firmemente a sentença de morte. Ele se despediu de seus amigos, então, chamando um certo Radishchev, entregou-lhe todos os seus papéis e disse-lhe: “lembre-se que você precisa ter regras na vida para ser abençoado”. As últimas palavras de Ushakov “deixaram uma marca indelével na memória” de Alexander Nikolaevich Radishchev.
Serviço em São Petersburgo
Em 1771, Radishchev retornou a São Petersburgo e logo entrou para o serviço no Senado, como escrivão protocolar, com o posto de conselheiro titular. Ele não serviu por muito tempo no Senado: ficou sobrecarregado com a camaradagem de seus funcionários e o tratamento rude de seus superiores. Radishchev ingressou no quartel-general do General-Chefe Bruce, que comandava em São Petersburgo, como auditor-chefe e se destacou por sua atitude conscienciosa e corajosa em relação às suas funções. Em 1775 aposentou-se e casou-se, e dois anos depois ingressou ao serviço do Colégio de Comércio, responsável pelo comércio e indústria. Lá ele se tornou amigo íntimo do conde Vorontsov, que posteriormente ajudou Radishchev de todas as maneiras possíveis durante seu exílio na Sibéria.
A partir de 1780 trabalhou na alfândega de São Petersburgo, chegando ao cargo de chefe em 1790. De 1775 a 30 de junho de 1790, ele morou em São Petersburgo no endereço: Rua Gryaznaya, 24 (hoje Rua Marata).
Atividades literárias e editoriais
As bases da visão de mundo de Radishchev foram lançadas no período inicial de sua atividade. Retornando a São Petersburgo em 1771, alguns meses depois enviou um trecho de seu futuro livro “Viagem de São Petersburgo a Moscou” para a redação da revista “Pintor”, onde foi publicado anonimamente. Dois anos depois, a tradução de Radishchev do livro “Reflexões sobre a História Grega” de Mably foi publicada. Outras obras do escritor, como “Exercícios para Oficiais” e “Diário de Uma Semana”, também pertencem a esse período.
Na década de 1780, Radishchev trabalhou em “A Jornada” e escreveu outras obras em prosa e poesia. Por esta altura houve um enorme surto social em toda a Europa. A vitória da Revolução Americana e da Revolução Francesa que se seguiu criou um clima favorável para a promoção das ideias de liberdade, das quais Radishchev se aproveitou. Em 1789, abriu uma gráfica em sua casa e, em maio de 1790, publicou sua obra principal, “Viagem de São Petersburgo a Moscou”.
Prisão e exílio 1790-1796
O livro começou a esgotar-se rapidamente. Seus pensamentos ousados sobre a servidão e outros fenômenos tristes da então vida social e estatal atraíram a atenção da própria imperatriz, a quem alguém entregou “A Jornada” e que chamou Radishchev - “ rebelde, pior que Pugachev" Foi preservado um exemplar do livro, que acabou na mesa de Catherine, que ela cobriu com seus comentários cínicos. Onde é descrita a trágica cena da venda de servos em leilão, a Imperatriz escreveu: “ Uma história patética começa sobre uma família vendida sob o martelo pelas dívidas do patrão." Em outra parte da obra de Radishchev, onde ele fala sobre um proprietário de terras que foi morto durante a rebelião de Pugachev por seus camponeses porque “ todas as noites os seus mensageiros traziam-lhe como sacrifício de desonra aquele que ele designara naquele dia; sabia-se na aldeia que ele tinha enojado 60 raparigas, privando-as da sua pureza", escreveu a própria Imperatriz -" quase a história de Alexander Vasilyevich Saltykov».
Radishchev foi preso e seu caso foi confiado a S.I. Sheshkovsky. Preso na fortaleza, Radishchev liderou a linha de defesa durante os interrogatórios. Ele não citou um único nome entre seus assistentes, salvou as crianças e também tentou salvar a própria vida. A Câmara Criminal aplicou a Radishchev os artigos do Código sobre “ ataque à saúde do soberano”, sobre “conspirações e traição” e o condenou à morte. O veredicto, transmitido ao Senado e depois ao Conselho, foi aprovado em ambas as instâncias e apresentado a Catarina.
Em 4 de setembro de 1790, um decreto pessoal foi aprovado, que considerou Radishchev culpado de violar o juramento e o cargo de um súdito ao publicar um livro, “cheio das mais nocivas especulações, destruindo a paz pública, menosprezando o respeito devido às autoridades, esforçando-se por criar indignação no povo contra os líderes e autoridades e, por fim, expressões insultuosas e violentas contra a dignidade e o poder do rei”.; A culpa de Radishchev é tal que ele merece plenamente a pena de morte, à qual foi condenado pelo tribunal, mas “por misericórdia e para alegria de todos”, a execução foi substituída por um exílio de dez anos para ele na Sibéria, em Ilimsky prisão. Sobre a ordem de expulsar Radishchev, a Imperatriz escreveu de próprio punho: “ vai lamentar o destino deplorável da condição camponesa, embora seja inegável que um bom proprietário de terras não tem destino melhor para os nossos camponeses em todo o universo».
O tratado “Sobre o Homem, Sua Mortalidade e Imortalidade”, criado no exílio por Radishchev, contém numerosas paráfrases das obras de Herder “Um Estudo sobre a Origem da Linguagem” e “Sobre o Conhecimento e a Sensação da Alma Humana”.
O imperador Paulo I, logo após sua ascensão ao trono (1796), devolveu Radishchev da Sibéria. Radishchev foi condenado a viver em sua propriedade na província de Kaluga, no vilarejo de Nemtsov.
Últimos anos
Após a ascensão de Alexandre I, Radishchev recebeu total liberdade; ele foi convocado a São Petersburgo e nomeado membro da Comissão para redigir leis. Juntamente com seu amigo e patrono Vorontsov, ele trabalhou em um projeto constitucional intitulado “A Mais Graciosa Carta de Doação”.
Há uma lenda sobre as circunstâncias do suicídio de Radishchev: chamado à comissão para redigir leis, Radishchev elaborou um projeto de código liberal, no qual falava sobre a igualdade de todos perante a lei, liberdade de imprensa, etc. O presidente da comissão, conde P. V. Zavadovsky, repreendeu-o severamente por seu modo de pensar, lembrando-o severamente de seus hobbies anteriores e até mencionando a Sibéria. Radishchev, um homem com saúde gravemente perturbada, ficou tão chocado com a reprimenda e ameaças de Zavadovsky que decidiu cometer suicídio: bebeu veneno e morreu em terrível agonia. A inconclusividade desta versão é óbvia: Radishchev foi enterrado em um cemitério perto da igreja segundo o rito ortodoxo com um padre que cometeu suicídio em Naquela época, as pessoas eram enterradas em locais especiais fora da cerca do cemitério.
No livro “Radishchev” de D. S. Babkin, publicado em 1966, foi proposta uma versão diferente da morte de Radishchev. Os filhos que estiveram presentes em sua morte testemunharam a grave doença física que atingiu Alexander Nikolaevich já durante seu exílio na Sibéria. A causa imediata da morte, segundo Babkin, foi um acidente: Radishchev bebeu um copo com “vodka forte preparada para queimar as dragonas do velho oficial de seu filho mais velho” (vodka real). Os documentos funerários indicam morte natural. No registro da igreja do cemitério Volkovsky em São Petersburgo, em 13 de setembro de 1802, o “conselheiro universitário Alexander Radishchev” está listado entre os enterrados; cinquenta e três anos, morreu de tuberculose”, o padre Vasily Nalimov esteve presente na remoção.
O túmulo de Radishchev não sobreviveu até hoje. Supõe-se que o seu corpo tenha sido sepultado perto da Igreja da Ressurreição, em cuja parede foi instalada uma placa memorial em 1987.
Percepção de Radishchev nos séculos XVIII-XIX.
A ideia de que Radishchev não era um escritor, mas uma figura pública, caracterizada por incríveis qualidades espirituais, começou a tomar forma imediatamente após sua morte e, de fato, determinou seu futuro destino póstumo. I. M. Born, em discurso à Sociedade dos Amantes das Belas, proferido em setembro de 1802 e dedicado à morte de Radishchev, diz sobre ele: “Ele amava a verdade e a virtude. Seu ardente amor pela humanidade desejava iluminar todos os seus semelhantes com este raio inabalável da eternidade.” N. M. Karamzin caracterizou Radishchev como um “homem honesto” (“honnête homme”) (este testemunho oral foi dado por Pushkin como epígrafe ao artigo “Alexander Radishchev”). A ideia da superioridade das qualidades humanas de Radishchev sobre seu talento para escrever é expressa de forma especialmente sucinta por P. A. Vyazemsky, explicando em uma carta a A. F. Voeikov o desejo de estudar a biografia de Radishchev: “Em nosso país, uma pessoa geralmente é invisível atrás de um escritor . Em Radishchev é o oposto: o escritor está até os ombros, mas o homem está cabeça e ombros acima dele.”
Durante os interrogatórios dos dezembristas, quando questionados “de quando e onde eles tomaram emprestado os primeiros pensamentos de pensamento livre”, muitos dezembristas nomearam Radishchev.
A influência de Radishchev no trabalho de outro escritor de pensamento livre, A. S. Griboedov (presumivelmente, ambos eram parentes de sangue), que, sendo um diplomata de carreira, viajava frequentemente pelo país e, portanto, experimentou ativamente o gênero de “viagem” literária, é óbvio.
Uma página especial na percepção da personalidade e criatividade de Radishchev pela sociedade russa foi a atitude de A. S. Pushkin em relação a ele. Tendo familiarizado com “Viagem de São Petersburgo a Moscou”, Pushkin obviamente se concentra na ode “Liberdade” de Radishchev em sua ode de mesmo nome (1817 ou 1819), e também leva em consideração em “Ruslan e Lyudmila” a experiência de “composições heróicas” do filho de Radishchev, Nikolai Alexandrovich, “ Alyosha Popovich" (ele erroneamente considerou Radishchev o pai o autor deste poema). “The Journey” acabou por estar em sintonia com os sentimentos de luta contra a tirania e anti-servidão de Pushkin antes da revolta dezembrista. Em uma carta a A. A. Bestuzhev (1823) ele escreveu:
Como você pode esquecer Radishchev em um artigo sobre literatura russa? De quem vamos lembrar? Este silêncio é imperdoável... para você...
Apesar da mudança nas posições políticas, Pushkin permaneceu interessado em Radishchev na década de 1830, adquiriu um exemplar de “Viagem”, que estava na Chancelaria Secreta, e esboçou “Viagem de Moscou a São Petersburgo” (concebido como um comentário aos capítulos de Radishchev Em ordem inversa). Em 1836, Pushkin tentou publicar fragmentos da “Viagem” de Radishchev em seu Sovremennik, acompanhando-os com o artigo “Alexander Radishchev” - sua declaração mais extensa sobre Radishchev. Além de uma tentativa ousada de familiarizar o leitor russo com um livro proibido pela primeira vez desde 1790, aqui Pushkin também faz uma crítica muito detalhada da obra e de seu autor.
Nunca consideramos Radishchev um grande homem. Seu ato sempre nos pareceu um crime, indesculpável, e “Viagem a Moscou” foi um livro muito medíocre; mas com tudo isto não podemos deixar de reconhecê-lo como um criminoso com um espírito extraordinário; um fanático político, equivocado, é claro, mas agindo com surpreendente altruísmo e uma espécie de consciência de cavaleiro.
As críticas a Pushkin, além dos motivos de autocensura (no entanto, a publicação ainda não era permitida pela censura), refletem o “conservadorismo esclarecido” dos últimos anos de vida do poeta. Nos rascunhos do “Monumento” no mesmo 1836, Pushkin escreveu: “Seguindo Radishchev, glorifiquei a liberdade”.
Nas décadas de 1830-1850, o interesse por Radishchev diminuiu significativamente e o número de listas de “Viagens” diminuiu. Um novo renascimento do interesse está associado à publicação de “Viagem” em Londres por A. I. Herzen em 1858 (ele coloca Radishchev entre “nossos santos, nossos profetas, nossos primeiros semeadores, primeiros lutadores”).
A avaliação de Radishchev como o precursor do movimento revolucionário foi adotada pelos social-democratas do início do século XX. Em 1918, A. V. Lunacharsky chamou Radishchev de “o profeta e precursor da revolução”. GV Plekhanov acreditava que sob a influência das ideias de Radishchev “os movimentos sociais mais significativos do final do século XVIII - primeiro terço do século XIX foram realizados”. V. I. Lenin o chamou de “o primeiro revolucionário russo”.
Até a década de 1970, as oportunidades para o leitor em geral se familiarizar com A Jornada eram extremamente limitadas. Depois que quase toda a circulação de “Viagem de São Petersburgo a Moscou” foi destruída pelo autor antes de sua prisão em 1790, até 1905, quando a proibição de censura desta obra foi levantada, a circulação total de várias de suas publicações dificilmente ultrapassou um e meio mil exemplares. A edição estrangeira de Herzen foi realizada de acordo com uma lista defeituosa, onde a linguagem do século XVIII foi artificialmente “modernizada” e numerosos erros foram encontrados. Várias edições foram publicadas em 1905-1907, mas depois disso “Journey” não foi publicado na Rússia por 30 anos. Nos anos seguintes foi publicado diversas vezes, mas principalmente para as necessidades da escola, com denominações e escassa circulação para os padrões soviéticos. Na década de 1960, sabia-se que os leitores soviéticos reclamavam que era impossível conseguir “Journey” em uma loja ou biblioteca distrital. Foi somente na década de 1970 que The Journey começou a ser verdadeiramente produzido em massa.
A pesquisa científica de Radishchev começou essencialmente apenas no século XX. Em 1930-1950, sob a direção de Gr. Gukovsky publicou as “Obras Completas de Radishchev” em três volumes, onde muitos textos novos, inclusive filosóficos e jurídicos, foram publicados ou atribuídos ao escritor pela primeira vez. Nas décadas de 1950-1960, surgiram hipóteses românticas, não confirmadas por fontes, sobre o “Radishchev oculto” (G.P. Storm e outros) - que Radishchev supostamente continuou após o exílio a finalizar “A Jornada” e distribuir o texto em um círculo estreito de semelhantes pessoas de mentalidade. Ao mesmo tempo, existe um plano para abandonar a abordagem direta de propaganda a Radishchev, enfatizando a complexidade dos seus pontos de vista e o grande significado humanístico da personalidade (N. Ya. Eidelman e outros). A literatura moderna examina as fontes filosóficas e jornalísticas de Radishchev - maçônicas, moralizantes, educacionais e outras, enfatizando as questões multifacetadas de seu livro principal, que não podem ser reduzidas à luta contra a servidão.
Visões filosóficas
A principal obra filosófica é o tratado “Sobre o Homem, Sua Mortalidade e Imortalidade”, escrito no exílio de Ilimsk.
“As visões filosóficas de Radishchev trazem vestígios da influência de várias tendências do pensamento europeu do seu tempo. Ele foi guiado pelo princípio da realidade e da materialidade (corporalidade) do mundo, argumentando que “a existência das coisas é independente do poder do conhecimento sobre elas e existe em si mesma”. De acordo com suas visões epistemológicas, “a base de todo conhecimento natural é a experiência”. Ao mesmo tempo, a experiência sensorial, sendo a principal fonte de conhecimento, está em unidade com a “experiência razoável”. Num mundo em que não há nada “além da corporalidade”, o homem, um ser tão corpóreo como toda a natureza, toma o seu lugar. O homem tem um papel especial: segundo Radishchev, ele representa a manifestação mais elevada da fisicalidade, mas ao mesmo tempo está inextricavelmente ligado ao mundo animal e vegetal. “Não humilhamos uma pessoa”, argumentou Radishchev, “encontrando semelhanças em sua constituição com outras criaturas, mostrando que ela segue essencialmente as mesmas leis que ela. Como poderia ser de outra forma? Não é real?
A diferença fundamental entre uma pessoa e outros seres vivos é a presença de uma mente, graças à qual ela “tem o poder de saber sobre as coisas”. Mas uma diferença ainda mais importante reside na capacidade humana de acção e avaliação moral. “O homem é a única criatura na terra que conhece o mal, o mal”, “uma propriedade especial do homem é a capacidade ilimitada de melhorar e de se corromper”. Como moralista, Radishchev não aceitou o conceito moral de “egoísmo razoável”, acreditando que o “amor próprio” não é de forma alguma a fonte do sentimento moral: “o homem é um ser solidário”. Sendo um defensor da ideia de “lei natural” e sempre defendendo ideias sobre a natureza natural do homem (“os direitos da natureza nunca secam no homem”), Radishchev ao mesmo tempo não compartilhava da oposição pretendida entre a sociedade e natureza, os princípios culturais e naturais do homem. Para ele, a existência social humana é tão natural quanto a existência natural. Em essência, não existe uma fronteira fundamental entre eles: “A natureza, as pessoas e as coisas são os educadores do homem; o clima, a situação local, o governo, as circunstâncias são os educadores das nações.” Criticando os vícios sociais da realidade russa, Radishchev defendeu o ideal de um modo de vida “natural” normal, vendo a injustiça que reina na sociedade como literalmente uma doença social. Ele encontrou esse tipo de “doença” não apenas na Rússia. Assim, avaliando a situação nos Estados escravistas da América, ele escreveu que “cem cidadãos orgulhosos estão se afogando no luxo, e milhares não têm comida confiável, nem abrigo próprio contra o calor e a sujeira (geada) . No tratado “Sobre o Homem, sobre Sua Mortalidade e Imortalidade”, Radishchev, considerando os problemas metafísicos, permaneceu fiel ao seu humanismo naturalista, reconhecendo a inextricabilidade da conexão entre os princípios naturais e espirituais no homem, a unidade do corpo e da alma: “ A alma não cresce com o corpo, e não com ele?” ele amadurece e fica mais forte, ou ele murcha e fica embotado? Ao mesmo tempo, não sem simpatia, citou pensadores que reconheceram a imortalidade da alma (Johann Herder, Moses Mendelssohn e outros). A posição de Radishchev não é a de um ateu, mas sim de um agnóstico, o que correspondia plenamente aos princípios gerais da sua visão de mundo, já bastante secularizada, centrada na “naturalidade” da ordem mundial, mas alheia à impiedade e ao niilismo. ”
Família
Artista desconhecido. Retrato de Anna Vasilievna Radishcheva. Década de 1780
A. P. Bogolyubov. Retrato de Afanasy Alexandrovich Radishchev. 1855
Alexander Radishchev foi casado duas vezes. Casou-se pela primeira vez em 1775 com Anna Vasilievna Rubanovskaya (1752-1783), sobrinha de seu colega estudante em Leipzig, Andrei Kirillovich Rubanovsky, e filha de um oficial da Chancelaria do Palácio Principal, Vasily Kirillovich Rubanovsky. Este casamento gerou quatro filhos (sem contar duas filhas que morreram na infância).
O impulso político mais importante observado pela Rússia durante o reinado de Catarina II - a Revolução Francesa - refletiu-se na famosa invectiva política de Alexander Nikolaevich Radishchev (1749-1802). Viagem de São Petersburgo para Moscou(veja seu texto completo e análise).
Alexander Nikolaevich Radishchev
Filho do mais rico proprietário de terras de Saratov, formado pelo Corpo de Pajens, Radishchev quando jovem foi enviado para completar seus estudos na Universidade de Leipzig, onde caiu sob a influência dos mais extremistas filósofos franceses - Helvetius, Raynal e Rousseau. Ao retornar, serviu discretamente no serviço público, no Commerce Collegium, e contou com o patrocínio de seu presidente, o mais influente nobre liberal, Conde A. R. Vorontsov (irmão E. R. Dashkova), e nada previu seu destino futuro.
No momento da publicação Viagens Radishchev não era um renegado político, pelo contrário, acabara de assumir o cargo de gerente da alfândega de São Petersburgo. Legalmente, ele passou seu trabalho pela censura do Conselho do Reitor: o censor N. I. Ryleev confiou no inocente título “geográfico” do manuscrito e, quase sem olhar para ele, acenou com permissão para publicação. A editora para quem o livro foi transferido viu nele muita ousadia e teve medo de publicá-lo. Então Radishchev comprou uma impressora a crédito e organizou uma gráfica em sua casa (de acordo com o decreto de 1783, todos foram autorizados a abrir gráficas “gratuitas”, e esta lei permaneceu em vigor mesmo no auge da Revolução Francesa) . Em maio de 1790, foi produzida uma tiragem Viagens em 650 exemplares, vários livros foram distribuídos a amigos, um foi enviado a Derzhavin em sinal de respeito e 25 foram enviados ao livreiro Zotov em Gostiny Dvor para venda gratuita e logo se esgotaram.
Estilo Viagens– retórica persistente e monótona; sua língua russa é extraordinariamente desajeitada e difícil. O conteúdo é um ataque violento a todas as instituições sociais e políticas existentes. O golpe principal foi dirigido contra a servidão, mas o livro expressava sentimentos antimonarquistas e visões materialistas. Catarina II viu em Viagem“dispersão da infecção francesa”, e no autor - “um rebelde pior que Pugachev”. (Veja Filosofia de Radishchev e Ideias de Radishchev.)
O livro foi requisitado e Radishchev foi preso, colocado em uma masmorra na Fortaleza de Pedro e Paulo e submetido a uma investigação de duas semanas liderada pelo então famoso mestre em assuntos de detetive Sheshkovsky. Nenhuma força física foi aplicada ao escritor, mas ele renunciou ao seu trabalho, admitindo que estava repleto de “expressões vis, atrevidas e depravadas”. O tribunal pronunciou um veredicto sobre a destruição da obra sediciosa - e uma sentença de morte para o autor por decapitação, mas a imperatriz substituiu-o por um exílio de dez anos na Sibéria.
A viagem de Radishchev à prisão de Ilimsk, que durou um ano e quatro meses, pareceu impressionante para os padrões dos prisioneiros soviéticos posteriores. O patrono do escritor, conde Vorontsov, garantiu que um mensageiro fosse enviado atrás de Radishchev com a ordem de libertar o prisioneiro de suas algemas e fornecer-lhe tudo o que precisava. “Se a tristeza insuportável da separação de meus filhos não pesasse tanto em meu coração, então acredite que, além disso, me parece que estou em algum tipo de jornada comum”, escreveu Radishchev a Vorontsov de Nizhny Novgorod.
Alexandre Radishchev. Vídeo
Vorontsov dirigiu-se a todos os governadores das áreas por onde o escritor exilado deveria viajar com um pedido para fornecer ao viajante toda a assistência possível. E ele realmente teve uma boa recepção em todos os lugares. Radishchev até viveu como convidado do governador de Tobolsk por sete meses.
A cunhada do escritor veio visitá-lo em Tobolsk e logo se tornou sua esposa. Ela trouxe os dois filhos mais novos de Alexander Nikolaevich do primeiro casamento e permaneceu com ele durante os anos de exílio. Radishchev viveu muito bem em Ilimsk. Vorontsov enviou-lhe dinheiro, livros, ferramentas para estudar ciências naturais e medicamentos. Uma casa foi construída para Radishchev e ele começou a trabalhar na agricultura. Vorontsov cuidou dos filhos mais velhos de Radishchev, que permaneceram na Rússia europeia, e de seu irmão, que sofreu em seu serviço após a sentença do autor Viagens.
Dos dez anos, Radishchev passou apenas cinco na Sibéria, até janeiro de 1797. Ele mesmo criou e ensinou seus filhos, caçava e tratava os camponeses. Em nome de Vorontsov, Radishchev estudou a natureza, a vida e a economia da Sibéria. Em Ilimsk ele escreveu um extenso tratado filosófico Sobre o homem, sua mortalidade e imortalidade. “Gosto de uma vida tranquila aqui”, escreveu Radishchev ao seu patrono. “Não posso elogiar o suficiente o tratamento que recebi das autoridades locais, especialmente do Governador Geral.”
Assim que Catarina II morreu, o novo soberano, Pavel, devolveu Radishchev do exílio e permitiu-lhe estabelecer-se permanentemente na propriedade hereditária de Kaluga. Mas logo o supervisionado pôde ir para a casa de seus pais na província de Saratov e morar lá por um ano inteiro. O golpe de 11 de março de 1801 e a ascensão ao trono de Alexandre I devolveram o conde A. R. Vorontsov aos assuntos de estado. Agora, seu protegido Radishchev não só recebeu uma anistia completa com o retorno da nobreza e das fileiras (segundo major, assessor), mas também foi aceito para servir na Comissão de Redação de Lei.
No entanto, a morte do escritor logo se seguiu. Pushkin expõe suas circunstâncias da seguinte forma: “O pobre Radishchev, fascinado por um assunto que já esteve próximo de seus estudos especulativos, lembrou-se dos velhos tempos e no projeto [“Sobre o Estatuto das Leis”] apresentado aos seus superiores, entregou-se ao seu sonhos anteriores. O conde Zavadovsky ficou surpreso com a juventude de seus cabelos grisalhos e disse-lhe com uma reprovação amigável: "Ah, Alexander Nikolaevich, você ainda quer falar conversa fiada! Ou a Sibéria não foi suficiente para você?" Radishchev viu nessas palavras uma ameaça. Triste e assustado, ele voltou para casa e lembrou-se de um amigo de juventude, um estudante de Leipzig [F. V. Ushakov], que uma vez lhe deu o primeiro pensamento de suicídio, e... envenenou-se. O fim que há muito previra e que profetizou para si mesmo!
A intelectualidade radical da Rússia proclamou Radishchev seu precursor e mártir, embora a sua sinceridade Viagens foi questionado tanto pelos seus primeiros defensores como pelos seus acusadores posteriores. Aparentemente, ele escreveu este livro simplesmente por vaidade literária, e nada mais é do que um exercício retórico sobre um tema sugerido por Raynal. Seja como for, méritos literários Jornada privado.
Mas Radishchev também era um poeta – e de considerável talento. Suas opiniões eram paradoxais: ele preferia Trediakovsky a Lomonosov e tentou introduzir a métrica grega na versificação russa. Seu curto poema de amor, escrito em métrica sáfica, é um dos poemas líricos mais encantadores do século, e sua elegia (em dísticos) Século dezoito forte tanto poeticamente quanto os pensamentos nele expressos.
