O drama de A. N. Ostrovsky “A Tempestade” foi escrito em 1859, às vésperas de grandes mudanças na Rússia. O escritor criou no drama uma imagem fundamentalmente nova na literatura russa. Segundo Dobrolyubov, “a personagem Katerina, tal como é interpretada em “A Tempestade”, é um avanço não apenas na atividade dramática de Ostrovsky, mas também em toda a nossa literatura”. O principal problema do trabalho, sem dúvida, é o problema de libertar as mulheres do ambiente mercantil da opressão familiar. Mas a peça também reflete outros problemas não menos importantes: o problema dos pais e dos filhos, o problema dos sentimentos e do dever, o problema das mentiras e da verdade, e outros.
A obra dos escritores deste período (segunda metade do século XIX) é caracterizada pelo interesse pela problemática do amor. O drama “The Thunderstorm” não é exceção. Ostrovsky retrata vividamente o amor da personagem principal da peça, Katerina Kabanova, por Boris Grigorievich. Esse amor se torna o primeiro e, portanto, especialmente forte sentimento real da heroína. Apesar de ter se casado com Tikhon Kabanov, o sentimento de amor era desconhecido para ela. Enquanto morava com os pais, os jovens olhavam para Katerina, mas ela nunca os entendia. Ela se casou com Tikhon apenas porque ele não gostava dela. A própria Katerina, quando Varvara pergunta se ela amava alguém, responde: “Não, ela apenas riu”.
Ao conhecer Boris, Katerina Kabanova se apaixona por ele, sem sequer falar direito com ele. Ela se apaixona em grande parte porque Boris representa externamente um nítido contraste com a sociedade sob cujo jugo ela vive. Esse sentimento novo e até então desconhecido muda até a visão de mundo de Katerina. Então ela conta a Varvara sobre seus sonhos: “À noite, Varya, não consigo dormir, fico imaginando uma espécie de sussurro: alguém fala comigo com tanto carinho, como se estivesse arrulhando para mim, como se uma pomba estivesse arrulhando. Não sonho, Varya, como antes, com árvores e montanhas paradisíacas, mas como se alguém me abraçasse tão calorosamente e me levasse a algum lugar, e eu o seguisse, eu vou...” Esta história poética está completamente imbuída com um amor agourento. A alma da heroína se esforça para conhecer esse sentimento e sonha com ele. E Boris Grigorievich, sobrinho de Dikiy, acaba sendo a personificação de seus sonhos em realidade para Katerina.
No início, Katerina tem muito medo de seu amor pecaminoso. Ela é muito piedosa e considera esse amor um pecado terrível; fica horrorizada com a possibilidade do castigo de Deus. Mas ela não resiste a esse sentimento e, depois de hesitar um pouco, pega de Varvara a chave fatal do portão. A decisão está tomada: ela verá Boris de qualquer maneira.
O desejo de amor em Katerina está intimamente ligado ao desejo de liberdade, à libertação da opressão familiar, de um marido obstinado e de uma sogra mal-humorada e injusta. Boris, na opinião dela, é o completo oposto do “reino sombrio” dos tiranos. Isso não é surpreendente: Boris é bem-educado, educado, cortês e se veste à moda metropolitana. Mas Katerina está cruelmente enganada sobre este homem: Boris difere dos habitantes da cidade de Kalinov apenas na aparência. Ele é incapaz de se opor a Dikiy, assim como Tikhon não pode dizer nada contra a ordem que reina na casa de Kabanikha. O amor de Katerina Kabanova leva a consequências trágicas. Após a confissão de adultério, Katerina não pode mais viver como antes com o marido e a sogra, sendo submetida a constantes humilhações e insultos. Em desespero, ela busca a ajuda de seu ente querido, esperando secretamente encontrar uma saída para o impasse psicológico criado. Katerina, indo para seu último encontro com Boris, espera que ele a leve com ele, não a deixe assim, e a proteja. Mas Boris acaba por ser um homem obstinado, covarde e covarde: ele se recusa a levar Katerina com ele. É aqui que se manifesta sua total incapacidade de lutar, seu caráter fraco. Ele trai a mulher que ama, recusando-se a levá-la com ele por medo do tio. Após esta traição, Katerina Kabanova não tem escolha senão deixar esta vida odiosa. Mas mesmo assim ela continua a amar Boris desinteressadamente, o que é tão claramente demonstrado pelo autor na última cena de despedida. Ela lhe diz estas palavras: “Vá com Deus! Não se preocupe comigo. No início, talvez você, coitado, fique entediado e depois esqueça. E isto é dito por uma mulher cujo sentido da vida é o amor. Nem um único palavrão, nem uma única censura escapará de seus lábios. Seu amor é elevado, ela não pode se rebaixar à humilhação e à censura. À beira da morte, esta mulher perdoa o seu amante, que nunca correspondeu às suas esperanças, que nunca lhe deu a felicidade desejada.
Falando sobre o problema do amor no drama “The Thunderstorm”, também podemos mencionar o amor de Varvara e Kudryash. Mas a relação entre esses personagens é descrita pelo autor mais para contrastar, a fim de evidenciar mais claramente os sentimentos do personagem principal. A relação entre Varvara e Kudryash dificilmente pode ser chamada de amor, mas sim de carinho e simpatia. Esses jovens, embora vivenciem a opressão do “reino das trevas”, seus fundamentos e costumes, já aprenderam a moral e as leis do “reino das trevas”. Lembremos que é Varvara quem ensina a sabedoria mundana a Katerina: “Faça o que quiser, desde que tudo esteja costurado e coberto”. Mas este jovem casal também não quer permanecer naquele ambiente opressivo. Tendo se apaixonado, eles simplesmente fugiram juntos da cidade de Kalinov.
Resumindo, é preciso dizer que o desejo de amar e ser amado na alma da personagem principal está intimamente ligado ao desejo de se libertar da opressão do “reino das trevas”. Portanto, o problema do amor no trabalho está intimamente ligado ao problema da libertação das mulheres da opressão familiar. Assim, o problema do amor é, embora não o mais importante, mas sem dúvida um dos problemas mais importantes da obra.

Qual é o problema do amor na peça de A.N. "Tempestade" de Ostrovsky?

O drama de A. N. Ostrovsky “A Tempestade” foi escrito em 1859, às vésperas de grandes mudanças na Rússia. O escritor criou no drama uma imagem fundamentalmente nova na literatura russa. Segundo Dobrolyubov, “a personagem Katerina, tal como é interpretada em “A Tempestade”, é um avanço não apenas na atividade dramática de Ostrovsky, mas também em toda a nossa literatura”. O principal problema do trabalho, sem dúvida, é o problema de libertar as mulheres do ambiente mercantil da opressão familiar. Mas a peça também reflete outros problemas não menos importantes: o problema dos pais e dos filhos, o problema dos sentimentos e do dever, o problema das mentiras e da verdade, e outros.

A obra dos escritores deste período (segunda metade do século XIX) é caracterizada pelo interesse pela problemática do amor. O drama “The Thunderstorm” não é exceção. Ostrovsky retrata vividamente o amor da personagem principal da peça, Katerina Kabanova, por Boris Grigorievich. Esse amor se torna o primeiro e, portanto, especialmente forte sentimento real da heroína. Apesar de ter se casado com Tikhon Kabanov, o sentimento de amor era desconhecido para ela. Enquanto morava com os pais, os jovens olhavam para Katerina, mas ela nunca os entendia. Ela se casou com Tikhon apenas porque ele não gostava dela. A própria Katerina, quando Varvara pergunta se ela amava alguém, responde: “Não, ela apenas riu”.

Ao conhecer Boris, Katerina Kabanova se apaixona por ele, sem sequer falar direito com ele. Ela se apaixona em grande parte porque Boris representa externamente um nítido contraste com a sociedade sob cujo jugo ela vive. Esse sentimento novo e até então desconhecido muda até a visão de mundo de Katerina. Então ela conta a Varvara sobre seus sonhos: “À noite, Varya, não consigo dormir, fico imaginando uma espécie de sussurro: alguém fala comigo com tanto carinho, como se estivesse arrulhando para mim, como se uma pomba estivesse arrulhando. Não sonho, Varya, como antes, com árvores e montanhas paradisíacas, mas como se alguém me abraçasse tão calorosamente e me levasse a algum lugar, e eu o seguisse, eu vou...” Esta história poética está completamente imbuída com um amor agourento. A alma da heroína se esforça para conhecer esse sentimento e sonha com ele. E Boris Grigorievich, sobrinho de Dikiy, acaba sendo a personificação de seus sonhos em realidade para Katerina.

No início, Katerina tem muito medo de seu amor pecaminoso. Ela é muito piedosa e considera esse amor um pecado terrível; fica horrorizada com a possibilidade do castigo de Deus. Mas ela não resiste a esse sentimento e, depois de hesitar um pouco, pega de Varvara a chave fatal do portão. A decisão está tomada: ela verá Boris de qualquer maneira.

O desejo de amor em Katerina está intimamente ligado ao desejo de liberdade, à libertação da opressão familiar, de um marido obstinado e de uma sogra mal-humorada e injusta. Boris, na opinião dela, é o completo oposto do “reino sombrio” dos tiranos. Isso não é surpreendente: Boris é bem-educado, educado, cortês e se veste à moda metropolitana. Mas Katerina está cruelmente enganada sobre este homem: Boris difere dos habitantes da cidade de Kalinov apenas na aparência. Ele é incapaz de se opor a Dikiy, assim como Tikhon não pode dizer nada contra a ordem que reina na casa de Kabanikha. O amor de Katerina Kabanova leva a consequências trágicas. Após a confissão de adultério, Katerina não pode mais viver como antes com o marido e a sogra, sendo submetida a constantes humilhações e insultos. Em desespero, ela busca a ajuda de seu ente querido, esperando secretamente encontrar uma saída para o impasse psicológico criado. Katerina, indo para seu último encontro com Boris, espera que ele a leve com ele, não a deixe assim, e a proteja. Mas Boris acaba por ser um homem obstinado, covarde e covarde: ele se recusa a levar Katerina com ele. É aqui que se manifesta sua total incapacidade de lutar, seu caráter fraco. Ele trai a mulher que ama, recusando-se a levá-la com ele por medo do tio. Após esta traição, Katerina Kabanova não tem escolha senão deixar esta vida odiosa. Mas mesmo assim ela continua a amar Boris desinteressadamente, o que é tão claramente demonstrado pelo autor na última cena de despedida. Ela lhe diz estas palavras: “Vá com Deus! Não se preocupe comigo. No início, talvez você, coitado, fique entediado e depois esqueça. E isto é dito por uma mulher cujo sentido da vida é o amor. Nem um único palavrão, nem uma única censura escapará de seus lábios. Seu amor é elevado, ela não pode se rebaixar à humilhação e à censura. À beira da morte, esta mulher perdoa o seu amante, que nunca correspondeu às suas esperanças, que nunca lhe deu a felicidade desejada.

Falando sobre o problema do amor no drama “The Thunderstorm”, também podemos mencionar o amor de Varvara e Kudryash. Mas a relação entre esses personagens é descrita pelo autor mais para contrastar, a fim de evidenciar mais claramente os sentimentos do personagem principal. A relação entre Varvara e Kudryash dificilmente pode ser chamada de amor, mas sim de carinho e simpatia. Esses jovens, embora vivenciem a opressão do “reino das trevas”, seus fundamentos e costumes, já aprenderam a moral e as leis do “reino das trevas”. Lembremos que é Varvara quem ensina a sabedoria mundana a Katerina: “Faça o que quiser, desde que tudo esteja costurado e coberto”. Mas este jovem casal também não quer permanecer naquele ambiente opressivo. Tendo se apaixonado, eles simplesmente fugiram juntos da cidade de Kalinov.

Resumindo, é preciso dizer que o desejo de amar e ser amado na alma da personagem principal está intimamente ligado ao desejo de se libertar da opressão do “reino das trevas”. Portanto, o problema do amor no trabalho está intimamente ligado ao problema da libertação das mulheres da opressão familiar. Assim, o problema do amor é, embora não o mais importante, mas sem dúvida um dos problemas mais importantes da obra.

", UM. Ostrovsky revela várias linhas problemáticas aos leitores, tornando o enredo fascinante e emocionante.

Claro, a principal linha problemática da peça é a tentativa de libertar a si mesma e a sua alma da opressão opressiva de seus parentes. A vida na propriedade foi um verdadeiro castigo para ela. Portanto, à medida que a trama se desenvolve, ficamos fascinados pela problemática linha de amor que surge entre Katerina e Boris.

Por que essa garota tem sentimentos amorosos não pelo marido, mas pelo homem de outra pessoa? Sim, porque ela não amava. Ela se casou com ele apenas porque ele não gostava dela. Ela nunca experimentou sentimentos reais de amor por Tikhon Kabanov. Portanto, ela é dominada por verdadeiras emoções amorosas, que a menina vivencia pela primeira vez na vida. E ela não consegue resistir a eles.

O que a atraiu em Boris? Ele não era como o resto dos habitantes de sua propriedade. Ele parecia um homem de uma nova geração. É ele quem muda não só o mundo interior de Katerina, mas também sua visão geral do mundo.

Conversando com ela, ela conta sobre seus sonhos, que não vê mais árvores e pássaros. Ela sente o chamado de sua voz nativa, experimenta um abraço apaixonado. São precisamente essas mudanças na sua consciência que levam a esse passo arriscado. Ela sai com seu amante. Seu ato corajoso não foi feito apenas para satisfazer sentimentos amorosos. Ela anseia por liberdade e libertação da opressão doméstica, ele tem confrontos eternos com Kabanikha, do obstinado Tikhon.

Com Boris, Katerina experimenta maravilhosos sentimentos de amor, mas, como veremos mais adiante, o coração da menina está errado. Boris diferia dos representantes do “reino das trevas” apenas em sua aparência. Na verdade, ele era tão covarde e covarde quanto Tikhon. Ele tinha medo da influência de seu tio Dikiy, por isso não conseguiu proteger a pobre Katerina da vergonha e do ridículo que caiu sobre a menina após admitir sua traição. Boris não leva sua amada consigo. Ele a deixa entre aquelas pessoas insensíveis e cruéis. E como a garota se comporta? Ela não fica zangada, não repreende Boris, apenas se despede dele com calma e ternura. Seu amor era tão alto e puro. Ela foi o valor mais alto na vida de Katerina.

Depois de se separar de Boris, Katerina decide se libertar do pesado fardo da vida e pula do penhasco do rio nas ondas violentas do Volga. A menina morre, mas ao mesmo tempo sua alma é libertada do mundo cruel e hipócrita dos tiranos do “reino das trevas”.

Coleção de ensaios: O problema do amor no drama “The Thunderstorm” de A. N. Ostrovskaya

O drama "A Tempestade" de A. N. Ostrovsky foi escrito em 1859, às vésperas de grandes mudanças na Rússia. O escritor criou no drama uma imagem fundamentalmente nova na literatura russa. Segundo Dobrolyubov, “a personagem Katerina, tal como é interpretada em A Tempestade, é um avanço não apenas na atividade dramática de Ostrovsky, mas também em toda a nossa literatura”. O principal problema do trabalho, sem dúvida, é o problema de libertar as mulheres do ambiente mercantil da opressão familiar. Mas a peça também reflete outros problemas não menos importantes: o problema dos pais e dos filhos, o problema dos sentimentos e do dever, o problema das mentiras e da verdade, e outros.

A obra dos escritores deste período (segunda metade do século XIX) é caracterizada pelo interesse pela problemática do amor. O drama “The Thunderstorm” não é exceção. Ostrovsky retrata vividamente o amor da personagem principal da peça, Katerina Kabanova, por Boris Grigorievich. Esse amor se torna o primeiro e, portanto, especialmente forte sentimento real da heroína. Apesar de ter se casado com Tikhon Kabanov, o sentimento de amor era desconhecido para ela. Enquanto morava com os pais, os jovens olhavam para Katerina, mas ela nunca os entendia. Ela se casou com Tikhon apenas porque ele não gostava dela. A própria Katerina, quando Varvara pergunta se ela amava alguém, responde: “Não, ela apenas riu”.

Ao conhecer Boris, Katerina Kabanova se apaixona por ele, sem sequer falar direito com ele. Ela se apaixona em grande parte porque Boris representa externamente um nítido contraste com a sociedade sob cujo jugo ela vive. Esse sentimento novo e até então desconhecido muda até a visão de mundo de Katerina. Então ela conta a Varvara sobre seus sonhos: “À noite, Varya, não consigo dormir, fico imaginando uma espécie de sussurro: alguém fala comigo com tanto carinho, como se estivesse arrulhando para mim, como se uma pomba estivesse arrulhando. Não sonho, Varya, como antes, com árvores e montanhas paradisíacas, mas como se alguém me abraçasse tão calorosamente e me levasse a algum lugar, e eu o seguisse, eu vou...” Esta história poética está completamente imbuída com uma premonição de amor. A alma da heroína se esforça para conhecer esse sentimento e sonha com ele. E Boris Grigorievich, sobrinho de Dikiy, acaba sendo a personificação de seus sonhos em realidade para Katerina.

No início, Katerina tem muito medo de seu amor pecaminoso. Ela é muito piedosa e considera esse amor um pecado terrível; fica horrorizada com a possibilidade do castigo de Deus. Mas ela não resiste a esse sentimento e, depois de hesitar um pouco, pega de Varvara a chave fatal do portão. A decisão está tomada: ela verá Boris de qualquer maneira.

O desejo de amor em Katerina está intimamente ligado ao desejo de liberdade, à libertação da opressão familiar, de um marido obstinado e de uma sogra mal-humorada e injusta. Boris, na opinião dela, é o completo oposto do “reino sombrio” dos tiranos. Isso não é surpreendente: Boris é bem-educado, educado, cortês e se veste à moda metropolitana. Mas Katerina está cruelmente enganada sobre este homem: Boris difere dos habitantes da cidade de Kalinov apenas na aparência. Ele é incapaz de se opor a Dikiy, assim como Tikhon não pode dizer nada contra a ordem que reina na casa de Kabanikha. O amor de Katerina Kabanova leva a consequências trágicas. Após a confissão de adultério, Katerina não pode mais viver como antes com o marido e a sogra, sendo submetida a constantes humilhações e insultos. Em desespero, ela busca a ajuda de seu ente querido, esperando secretamente encontrar uma saída para o impasse psicológico criado. Katerina, indo para seu último encontro com Boris, espera que ele a leve com ele, não a deixe assim, e a proteja. Mas Boris acaba por ser um homem obstinado, covarde e covarde: ele se recusa a levar Katerina com ele. É aqui que se manifesta sua total incapacidade de lutar, seu caráter fraco. Ele trai a mulher que ama, recusando-se a levá-la com ele por medo do tio. Após esta traição, Katerina Kabanova não tem escolha senão deixar esta vida odiosa. Mas mesmo assim ela continua a amar Boris desinteressadamente, o que é tão claramente demonstrado pelo autor na última cena de despedida. Ela lhe diz estas palavras: “Vá com Deus! Não se preocupe comigo. No início, talvez você, coitado, fique entediado e depois esqueça. E isto é dito por uma mulher cujo sentido da vida é o amor. Nem um único palavrão, nem uma única censura escapará de seus lábios. Seu amor é elevado, ela não pode se rebaixar à humilhação e à censura. À beira da morte, esta mulher perdoa o seu amante, que nunca correspondeu às suas esperanças, que nunca lhe deu a felicidade desejada.

Falando sobre o problema do amor no drama “The Thunderstorm”, também podemos mencionar o amor de Varvara e Kudryash. Mas a relação entre esses personagens é descrita pelo autor mais para contrastar, a fim de evidenciar mais claramente os sentimentos do personagem principal. A relação entre Varvara e Kudryash dificilmente pode ser chamada de amor, mas sim de carinho e simpatia. Esses jovens, embora vivenciem a opressão do “reino das trevas”, seus fundamentos e costumes, já aprenderam a moral e as leis do “reino das trevas”. Lembremos que é Varvara quem ensina a sabedoria mundana a Katerina: “Faça o que quiser, desde que tudo esteja costurado e coberto”. Mas este jovem casal também não quer permanecer naquele ambiente opressivo. Tendo se apaixonado, eles simplesmente fugiram juntos da cidade de Kalinov.

Resumindo, é preciso dizer que o desejo de amar e ser amado na alma da personagem principal está intimamente ligado ao desejo de se libertar da opressão do “reino das trevas”. Portanto, o problema do amor no trabalho está intimamente ligado ao problema da libertação das mulheres da opressão familiar. Assim, o problema do amor é, embora não o mais importante, mas sem dúvida um dos problemas mais importantes da obra.