Aleksandrs Nikolajevičs Ostrovskis uzrakstīja milzīgu skaitu darbu. Viņa lugu “Pērkona negaiss” pamatoti var uzskatīt par neaizmirstamāko.
Ostrovska drāmas galvenā varone ir Katerina Petrovna Kabanova. Bet, lai saprastu un iepazītu viņas raksturu, mums ir jāienirt viņas pagātnē un jāielūkojas viņas dvēselē. Bērnībā Katja neuztraucās. Viņa uzauga laimīgs un paklausīgs bērns. Vecāki ļoti mīlēja savu meitu un deva viņai pilnīgu brīvību: “Es dzīvoju, ne par ko neuztraucos, kā putns savvaļā. Mamma mani mīlēja, ģērba kā lelli, nespieda strādāt, ko es gribēju, es mēdzu to darīt. Varone vienmēr atradās mākoņos. Katja ir sirsnīga meitene, kurai patīk patiesība. Meitene daudz laika pavadīja sapņojot, tāpēc viņu droši var saukt par sapņotāju. Katerina bija ļoti gudra meitene, lai gan viņa nekad nav ieguvusi izglītību. Visas savas zināšanas viņa smēlusies no klejotāju un dievlūdzēju stāstiem.
Galvenais varonis bija precējies ar Tikhonu Kabanovu. Tā kā laulība nebija noslēgta mīlestības dēļ, Katja jutās nelaimīga. Viņa nevarēja atrast kopīgu valodu ar vīramāti. Kabanikha, Tihona māte, pastāvīgi aizvainoja Katerinu. Vīrs neuzdrošinājās iebilst pret māti un tāpēc neiestājās par sievu. Kādu dienu Katja iemīlēja Borisu, dzīve atkal sāka mirdzēt ar krāsām. Kad viņas vīrs bija prom, Katerina viņu krāpa. Bet, tā kā viņa ir godīga meitene ar pienācīgu audzināšanu, viņa visu atzinās Tihonam. Ja nebūtu vīramātes, viņš viņai būtu piedevis. Katja gribēja kopā ar Borisu doties uz Sibīriju, bet viņš negribēja viņu ņemt līdzi. Viņai nekas cits neatlika, kā ielēkt Volgā. Katerina nomira pēc neilgas dzīves. Viņa bija gaismas stars šajā tumšajā valstībā.
Galvenajam varonim bija ļoti drosmīgs raksturs. Viņa nespēja uzlabot savu dzīvi un nebaidījās no tā šķirties. Katerina nekad nevarēja uzvarēt šo "tumšo valstību", taču viņas nāve liecina, ka viņa netika uzvarēta.
Kopā ar rakstu “Eseja par tēmu “Katerina - gaismas stars tumšajā valstībā” (Ostrovskis “Pērkona negaiss”)” lasiet:
No slavenā 19. gadsimta dramaturga Aleksandra Nikolajeviča Ostrovska pildspalvas nāca daudzas lugas, kurās tika attēlota tirgotāju pasaule. Pamatā šo pasauli apdzīvo varaskāri, nezinoši cilvēki, no kuru despotisma, pirmkārt, cieš radi un draugi. 1859. gadā kritiķis Nikolajs Aleksandrovičs Dobroļubovs, Ostrovska lugu iespaidots, uzrakstīja rakstu “Tumšā valstība”, kurā norādīja, ka šīs tumšās pasaules galvenā augsne ir cilvēka lēnprātība un neziņa. Bet noteikti drīz pienāks labāki laiki. Dobroļubovs jautā: "Kas spēs iemest gaismas staru tumšās valstības neglītajā tumsā?" Arī 1859. gadā Ostrovskis uzrakstīja jaunu lugu “Pērkona negaiss”.
Luga kļuva par māksliniecisku ilustrāciju Dobroļubovu tēzei par "tumšo valstību". Savā jaunajā darbā Ostrovskis aplūko problēmu, kā atbrīvot cilvēku no tirgotāja dzīvesveida važām. Faktiski Kaļinovas pilsēta simbolizē visu Krieviju. Pilsētā valda neziņa, alkatība, rupjība un despotisms, kas nosaka attiecību raksturu starp bagātajiem un nabagiem, vecākiem un jaunākiem, stipriem un vājiem.
Lugā ir daudz dažādu tēlu, no kuriem lielākā daļa ir vai nu tipiski “tumšās karaļvalsts” pārstāvji, vai arī cilvēki, kas no viņiem piedzīvo patvaļu un ar to samierinājušies. Taču lugas centrālais tēls bija Katerina, kas manāmi atšķiras no pārējiem varoņiem. Ne velti savā jaunajā rakstā Dobroļubovs to nosauca par "gaismas staru tumšajā valstībā". Visu savu īso mūžu Katerina dzīvoja laimes gaidās. Memuāros viņa labprāt atsaucas uz dzīvi vecāku mājās, kur nebija spiesta strādāt, bet tikai aprūpēta un lolota. Reliģiskās grāmatas, rituāli, kā arī braucieni uz baznīcu modināja viņas iztēli, kas viņu aizveda debesīs, paradīzes valstībā. Bet pēc laulībām viņas dzīvā un sapņainā daba tika ieslēgta tirgoņu dzīves sasmakušajā un smacīgajā pasaulē, kur valdīja despotiskā Kabaniha. Tāda dzīve Katerinai ir sveša un pretīga, viņa jūt, ka ir važās roku un kāju. Viņai nav jūtu pret savu vīru Tihonu, kuram vecāki viņu atdeva. Un viņš pat nevar nopelnīt cieņu Katerinas acīs, jo viņa griba ir pilnībā pakļauta viņa maldīgajai mātei. Taču par laimi un diemžēl viņa pilsētā satiek jaunu cilvēku – Borisu, kurš ar saviem inteliģentajiem, lielpilsētas ieradumiem atšķiras no rupjiem un nezinošajiem Kaļinovas iedzīvotājiem uz labo pusi. Taču aiz viņa kulturālajām manierēm slēpjas vājprātīga, savtīga dvēsele, un izrādās, ka Boriss nespēj iesaistīties atklātā konfliktā ar “tumšo valstību” un paņemt to sev līdzi.
Katerina, gluži pretēji, ir gatava cīnīties par savu īsto es, un, kad viņas personība tiek publiski mīdīta dubļos, viņa cenšas cīnīties par vienīgo, kas viņai atliek - par savu mīlestību. Bet šajā pilsētā jebkuras dvēseles kustības tiek apslāpētas saknē. Arī Boriss viņu nodod. Saspiestam un vienam galvenajam varonim neatliek nekas cits kā izdarīt pašnāvību. “Tumšā valstība” uzvarēja, un Katerinas dzīve uzplaiksnīja tikai kā “gaismas stars”. Bet vēlmi dzīvot cienīgi nevar cilvēkā nogalināt. Tāpēc risinājums noteikti tiks atrasts.
Katerina, iespējams, ir labākā Ostrovska radītā sieviešu varone; daudzējādā ziņā atgādina Lizas tēlu I.O. filmā “Cēlā ligzda”. Turgeņevs. Tāpat kā Liza, Katerina ir pilnībā pārņemta ar reliģiskām izjūtām. "Pirms nāves man patika iet uz baznīcu," viņa saka Varvarai, "it kā tas notiktu, es iekļūtu debesīs, es nevienu neredzu un neatceros laiku, un es nedzirdu, kad Dievkalpojums beidzas... Un tad, meitiņ, es arī naktī celšos, visur dega lampas, un kaut kur stūrī es lūgšos līdz rītam. Katerinai bija spēcīgs, enerģisks raksturs, kas nevarēja paciest nevienu aizvainojumu. "Es piedzimu tik karsts," viņa stāsta Varvarai, "man joprojām bija seši gadi, un ko tad es darīju? Mājās mani ar kaut ko aizvainoja, un bija vēls vakars, jau tumšs, es izskrēju uz Volgu, iekāpu laivā un nostūmu to prom no krasta. Nākamajā rītā viņi to atrada apmēram desmit jūdžu attālumā!
Katerina tika audzināta pilnīgā brīvībā. Viņas māte viņu mīlēja un piepildīja visas viņas nevainīgās vēlmes. Apprecējusies ar Tihonu, Katerina cerēja dzīvot ar visiem mīlestībā un harmonijā. Taču jau no pirmajām laulības dienām viņa saskārās ar smagu vardarbību; viņas visnevainīgākās vēlmes un rīcība tika nosodīta. Tiklīdz viņa, maiguma lēkmē pret vīru, vēlas viņu apskaut, Kabanova draudīgi kliedz: "Kāpēc tu karājas kaklā, nekaunīgā sieviete?" Vai viņa gribēs aiziet pie loga, jo Kabanova jau kurn: "Vai jūs vēlaties paskatīties uz labajiem puišiem?"
Katerina Kabanovska mājā jutās pilnīgi viena, jo viņas vīrs Tihons, nomākts un sliktas audzināšanas izlutināts, nemaz neinteresējās par viņas garastāvokli un domāja tikai par to, kur iedzert “no bēdām”. Nav pārsteidzoši, ka pēc tam Katerina pievērsa uzmanību Borisam Grigorjevičam un iemīlēja viņu. Katerina zināja, ka šī mīlestība ir grēcīga sajūta, un tāpēc sākumā viņa mēģināja pret to cīnīties. Viņa mēģināja pamodināt sevī mīlestību pret savu vīru, lūdza viņu ņemt līdzi, bet Tihons, aizņemts ar sevi, tikai sapņoja par staigāšanu brīvībā. "Ar tādu un tādu nebrīvē tu aizbēgsi no jebkuras skaistās sievas, kuru vēlaties," viņš saka ar brutālu atklātību, uz ko Katerina pilnīgi pareizi atzīmēja: "Kā es varu tevi mīlēt, kad tu saki tādus vārdus?" Neatradusi atbalstu no vīra, Katerina nespēja cīnīties ar savām jūtām.
Tomēr tuvināšanās Borisam viņai laimi nesagādāja. Ja Katerina nebūtu bijusi patiesa, viņa būtu atradusi izeju no sarežģītās situācijas. Viņa, tāpat kā Varvara, melotu un izliktos. Bet viņas patiesā dvēsele nevar paciest maldināšanu. Tiklīdz ieradās viņas vīrs, Katerina nevarēja rast mieru no sirdsapziņas pārmetumiem. Trakās dāmas bezjēdzīgās runas, pērkona skaņas, ugunīgās elles attēls pilnībā satricināja viņas dvēseli, un viņa publiski atzinās grēkos.
Pēc tam viņai nebija iedomājams palikt Kabanovas mājā. Kā slīkstošs cilvēks, kas turējās pie salmiem, tā Katerina cerēja aizbēgt kopā ar Borisu Grigorjeviču. Taču pēdējais izrādījās tik vājprātīgs, ka atgrūda nelaimīgo sievieti no sevis. Tad Katerina krita pilnīgā izmisumā un metās Volgā.
Dobroļubova, kura rakstīja rakstu par “Pērkona negaisu”, “Gaismas stars tumšajā valstībā”, ieraudzīja Katerinas sejā gaismas staru un atzina, ka ar savu dzīvi viņa pauda “protestu pret Kabanova morāles koncepcijām, protestu. novesta līdz galam, pasludināta un pakļauta mehāniskai spīdzināšanai un pāri bezdibenim, kurā iemeta nabaga sieviete. Tomēr šis atzinums ir radījis iebildumus. "Vai "tumšā valstība," atzīmē kāds cits kritiķis, "vismaz nedaudz ir satricinājusi savus pamatus, jo šī patiesā, godīgā daba ir gājusi bojā, vai viņas nāve vismaz vienam cilvēkam lika šaubīties par to dzīves noteikumu patiesumu, kas savā galējībā izteiksme noveda pie jauniem kapiem, laba dzīve? Gluži pretēji, no Kabanova morāles viedokļa Katerinas nāve ir labākais apliecinājums tam, cik bīstami ir pārkāpt viņas derības un norādījumus. Nē, Katerina nav gaismas stars, nevis iepriecinoša parādība, kas vēsta par tuvojošos savvaļas un Kabanovu pasaules galu, bet gan nelaimīgs šajā vidē kultivētās neierobežotās despotisma un tirānijas upuris.
Lugā starp tumšajām personībām: meļiem, oportūnistiem un apspiedējiem parādās tīras Katerinas izskats.
Meitenes jaunība pagāja bezrūpīgā, brīvā laika telpā. Viņas māte viņu ļoti mīlēja. Viņai patika apmeklēt baznīcu. Un viņa nezināja, kas viņu sagaida. Mūsu jaunā sieviete salīdzina savu jauno rīcību ar brīva putna uzvedību savvaļā.
Mani bērnības gadi paskrēja vēja spārniem. Viņi atdeva Katerinu laulībā ar kādu, kuru viņa nemīlēja. Viņa nokļuva svešā vidē. Likās, ka viņa būtu ielikta būrī. Viņas vīram nav balsstiesību un viņš nevar iestāties par savu sievu. Sazinoties ar Varju, varone paskaidros sevi valodā, kas viņas vīra māsai nav saprotama. Kā saules stars iekļūst netikumu un “tumšo” cilvēku tumsā. Viņa vēlas pacelties augstu un lidot. Viņa piedzīvo cīņu starp vēlmi aizbēgt un pienākumu pret vīru.
Notiek konfrontācija pret “tumsu”, noraidījumu un nevēlēšanos pielāgoties Kabanikhas mājas kārtībai. Ir jūtama protesta sajūta pret nomācošo dzīvi. Viņa saka, ka viņai labāk ir noslīkt Volgā, nekā izturēt visas vīramātes mokas un pazemojumus.
Savas dzīves ceļā viņa satika Borisu. Viņa nebaidās no cilvēku baumām. Mūsu varone bez pēdām nododas mīlestībai un ir gatava sekot savam mīļotajam līdz pat zemes galam. Bet Boriss baidās no atbildības un neņem to sev līdzi. Viņa nevar atgriezties savā vecajā dzīvē. Izjutis patiesu mīlestību, viņš steidzas Volgas ūdeņos. Viņasprāt, kapā ir labāk! Un viņa atstāj nežēlīgo, mānīgo pasauli. Un mirstot viņš domā par mīlestību un ar nāves palīdzību cenšas atbrīvoties no nīstās dzīves kāda cita mājā. Katerinas nāve liek viņam aizdomāties par notiekošo, un viņš pirmo reizi cīnās pret savu māti. Kas viņu pārsteidz. Kā spilgts stars mūsu varone iekļuva un atvēra acis. Bet viņa par to samaksāja milzīgu cenu – līdzvērtīgu viņas dzīvībai.
Vāja sieviete Katerina sevī slēpj milzīgu rakstura spēku, tieksmi pēc brīvības, lai atbrīvotos no tumšo spēku apspiešanas, viņa ir gatava atdot savu dzīvību. Viņš lido kā brīvs putns un nejūt sirdsapziņas pārmetumus. Viņš atceras tikai to, ka mīl! Katerinas nāve nozīmē dvēseles un ķermeņa brīvības iegūšanu. Viņas ceļā uznāk vāji vīrieši un, nevēloties samierināties ar notiekošo, viņa tiek atbrīvota no fiziskām un garīgām mokām. Dvēsele atstāja ķermeni, bet vēlme būt brīvam izrādījās augstāka par bailēm no nāves.
Eseja par tēmu Katerina - Gaismas stars tumsas valstībā
Ostrovskis lugā attēlo Kaļinovas pilsētu, kurā valda “nežēlīgā morāle”. Pilsētas iedzīvotāji dzīvo pēc saviem likumiem. Šīs detaļas lasītājs uzzina no Borisa un Kuligina dialoga pirmajā cēlienā. Tās pašas darbības pirmajā ainā Ostrovskis raksturo Kabanikha un Wild. Autors parāda, ka Kaļinovas pilsētā nav iespējams dzīvot ar godīgu darbu, "un kam ir nauda, tas cenšas paverdzināt nabagus." Mežonīgais "skaistais puisis" zvēr visus. Autors viņam dod teicīgu uzvārdu no vārda “savvaļas”. Un Marfa Ignatjevna Kabanova visu dara “dievbijības aizsegā”, tas ir, viņa to dara saskaņā ar likumu, lai parādītu. Šiem cilvēkiem ir nauda un viņi jūtas visatļautīgi. Kabanikha un Dikoy tiek parādīti kā pilsētas tradīciju un pamatu sargātāji.
Tāpēc Ostrovskis veido savu galveno varoni Katerinu, kura nespēj samierināties ar Kaļinova likumiem. Viņa ir vienīgā, kas dzīvo pareizi, tāpēc viss, kas notiek apkārt, viņu nomāc. No Katerinas un Varvaras dialoga lasītājs var uzzināt, ka varone pirms laulībām bija brīva “kā putns savvaļā”. Viņa uzauga ģimenē, kur neviens nevienu neko nespieda darīt, viss bija dabiski. Autore salīdzina Katerinas dzīvi viņas vecāku mājā ar Kabanikhas pamatiem. Varone nevar ar to samierināties. Katerinas patiesā ticība tiek salīdzināta ar Kabanikhas ticību, kura visu dara saskaņā ar likumu, lai par viņu nesaka neko sliktu.
Darba kulminācija ir Katerinas atzinība. Ostrovskis apraksta, kā sieviete izdara “atzīšanos” un nožēlo savu atkrišanu no žēlastības. Bet piedošanas vieta saņem pārmetumus un iebiedēšanu no vīramātes. Nespējot pastāvēt šajā pasaulē, kuru pameta viņas mīļotais Boriss, autore atrod vienu patiesu ceļu varonei. "Tu nevari dzīvot," saka Katerina pirms pašnāvības.
Noslēgumā var teikt, ka Katerina ir vienīgais pozitīvais tēls lugā, tāpēc viņu var saukt par "gaismas staru tumšajā valstībā"
Pērkona negaisa eseja pēc Ostrovska lugas Pērkona negaiss motīviem - Katerina Kabanova gaismas stars tumšā valstībā
3. iespēja
Ostrovskis kā autors savos darbos vienmēr pieskārās cilvēka dvēseles tēmām, tās unikālajām pielāgošanās spējām, kā arī cilvēka netikumu un nedarbu tēmām. Savos darbos viņam patika rādīt lasītājam tēlus, kuriem tā vai citādi bija sliktas rakstura iezīmes, lai radītu kaut kādu negatīvu tēlu, kas kontrastētu ar citiem tēliem un parādītu lasītājam visu nepatīkamo, vai šo attēlu pievilcību. Viņš parādīja dvēseles emocionālo un personīgo komponentu tik skaidri un skaidri, ka nebija šaubu par to autentiskumu un realitāti. Labs šāda attēla piemērs ir Katerina no darba “Pērkona negaiss”.
Darbs “Pērkona negaiss” savu nosaukumu, protams, ieguva iemesla dēļ. Darbs ir piepildīts ar spēcīgiem emocionāliem varoņu pārdzīvojumiem, ko uzsver spēcīgās un grūti uztveramās tēmas, kuras autors izvietojis savā darbā. Šajā darbā autors pievēršas diskusijai ar lasītāju interesantām tēmām, kuras tā vai citādi ir tuvas katram cilvēkam, ja vien viņš nav vientuļnieks. Tas aktualizē cilvēku attiecību, cilvēka rakstura, visas sabiedrības un visas cilvēces rakstura tēmas. Viņš arī lielu uzsvaru liek uz cilvēku nedarbiem, sakot, ka pat tad, ja cilvēks ir izdarījis neticamu stulbumu, viņš tomēr var pilnveidoties. Tomēr viņa darbos ir arī attēli, kurus autors īpaši idealizēja. Šāda attēla piemērs ir Katerinas attēls.
Katerina bez šaubām ir spilgtākais tēls no visiem darba varoņiem. Tas nav pārsteidzoši, un pats darbs ir piepildīts ar diezgan drūmu gaisotni, kas nomāc lasītāju, liekot viņam ienirt Ostrovska literāro darbu skarbajā realitātē. Tomēr Katerina, pat neskatoties uz nedraudzīgo vidi ap viņu, joprojām paliek uzticīga saviem principiem, uzticīga cilvēka godam un paliek uzticīga visiem cilvēka ideāliem. Atšķirībā no pārējiem darba varoņiem, Katerina ir vienkārši īsts eņģelis, sūtīts ļoti skarbā un tumšā pasaulē, kas uzreiz atgrūž cilvēku ar savu ļaunprātību un tumšo, pat mistisko atmosfēru. Autore, iespējams, radīja Katerinas tēlu kā sava veida gaišu labestības un pozitīvisma salu šajā tumšajā, nepievilcīgajā pasaulē, lai savam lasītājam pateiktu, ka arī tik tumšās vietās ir labestība, kaut arī nedaudz, bet ir.
4. paraugs
A.N. Ostrovskis uzrakstīja daudzas interesantas un pamācošas lugas par tirgotājiem. Viena no labākajām bija luga “Pērkona negaiss”, kas sarakstīta 1860. gadā. Autors nereti teica, ka savus darbus raksta, balstoties tikai uz reāliem notikumiem un faktiem, un jebkurš no tiem var cilvēkam kaut ko iemācīt un parādīt sabiedrības sliktās puses tā tālākai korekcijai. Tāpēc viņš uzrakstīja šo lugu un prezentēja to sabiedrībai. Uzreiz pēc pirmizrādes uz autoru lija netīrumi no neinformētu pilsoņu lūpām, jo daudzi sevi ieraudzīja lugas varoņu tēlos. Bet nevajadzētu aizmirst, ka šāda luga var aizskart ne tikai sliktus cilvēkus, bet arī ne gluži gudrus.
Šajā darbā ir aprakstīta “Tumšā valstība”, kurā visi iedzīvotāji nebūt nav apveltīti ar domu dāvanām. Viņi nesaprot, ka dzīvo pilnīgi nepareizi. Un neviens to nesaprot: "ne tirāni, ne viņu upuri." Darba uzmanības centrā bija noteikta Katerina. Pēc laulībām viņa nonāca grūtā dzīves situācijā. Pirms apprecēšanās viņa dzīvoja tirgotāja ģimenē, kurš viņu ļoti labi apgādāja, un viņai nekas nebija vajadzīgs. Bet pēc laulībām viņa nonāca vīramātes ietekmē un kļuva par savas tirānijas upuri. Būdama slēgta kā būrī, viņa nevarēja sazināties ar citiem, izņemot viņas ģimenes locekļus. Viņas vīramāte padarīja viņu par dziļi reliģiozu cilvēku, tāpēc viņa nevarēja pieļaut, ka tiek atzīta viņas mīlestība pret Borisu, tāpēc viņa ļoti cieta. Vispārējā situācija mājā, kur bija daudz dievlūdzēju un klejotāju, kas stāstīja visdažādākos stāstus, Katerinas noslēgtais dzīvesveids darīja savu, viņa kļuva par ļoti noslēgtu cilvēku un nesarunājās gandrīz ne ar vienu. Turklāt viņa kļuva ļoti jūtīga pret visu. Tāpēc, kad uznāca šausmīgs pērkona negaiss, viņa sāka sirsnīgi lūgties, un, ieraugot šausmīgu attēlu pie sienas, viņas nervi vispār neizturēja, un viņa atzinās vīram mīlestībā pret Borisu. Šī stāsta atslēga ir fakts, ka “Tumšajā valstībā” neviens no iedzīvotājiem nepazīst brīvību un līdz ar to arī laimi. Katerinas atklāsme šajā gadījumā parādīja, ka tumšās valstības iedzīvotājs var atvērties un padarīt sevi par cilvēku, kas ir brīvs no nevajadzīgām domām un bailēm.
Ar savu rīcību Katerina vērsās pret “Tumšās karaļvalsts” sistēmu un radīja sliktu attieksmi pret sevi. Kāpēc “tumšajā valstībā” jebkura neatkarības un izvēles brīvības izpausme tika uzskatīta par nāves grēku. Tieši tāpēc stāsts beidzas ar galvenās varones nāvi, jo viņa kļūst ne tikai vientuļa, bet arī cieš no sirdsapziņas sāpēm, jo visas tās mācības un sliktie stāsti viņai nepagāja garām. Viņa pastāvīgi moka sevi un nevar atrast mieru nekur un nekad, jo viņa nevar aizbēgt no savām domām.
Jūs varat bezgalīgi nosodīt Katerinu par viņas rīcību, bet tajā pašā laikā jums vajadzētu izrādīt cieņu viņas drosmei. Galu galā ne visi to var izdarīt "Tumšajā valstībā". Viņas nāve visus tik ļoti šokēja, ka pat viņas vīrs Tihons sāka vainot māti sievas nāvē. Ar savu rīcību Katerina pierādīja, ka pat “tumšajā valstībā” var piedzimt spoža daba, padarot to nedaudz gaišāku.
Vairākas interesantas esejas
- Prokurora nāve Gogoļa dzejolī Mirušās dvēseles
Epizožu, kurās galvenie varoņi ir prokurors, nav ļoti daudz, taču tās joprojām pastāv. Pati pirmā Čičikova tikšanās mums tiek pasniegta ballē, kurā piedalās Nozdrjovs.
- Osadchy tēls un īpašības stāstā Kuprina duelis
Vieni no galvenajiem varoņiem ir Romaševs un Nazanskis. Šeit viņi atspoguļojas savās domās, rīcībā un jūtās. Un visnežēlīgākais cilvēks ir Osadchy.
- Bunina Tankas stāsta analīze
Darba žanriskā ievirze ir liriska eseja, kas pauž autora apraksta stilu, kas sastāv no stāstījuma maksimāla īsuma, detalizētas prozas un dabas skiču animācijas.
- Kāpēc dažādas paaudzes nesaprot viena otru? Noslēguma eseja
Dažreiz vecāki, veci cilvēki un bērni nevar saprast viens otru. Kāpēc tas notiek? Lieta tāda, ka dažādas paaudzes tika audzinātas atšķirīgi.
Kļūt par zvaigzni, iekarot Everestu, peldēt pāri okeānam ir neliels saraksts ar to, ko cilvēks var paveikt. Ikvienam ir sapņi, un tie visi var piepildīties. Bet, diemžēl, ceļā uz panākumiem ir daudz šķēršļu.
" Tās sākumā Dobroļubovs raksta, ka "Ostrovskim ir dziļa izpratne par krievu dzīvi." Pēc tam viņš analizē citu kritiķu rakstus par Ostrovski, rakstot, ka tiem "trūkst tieša skatījuma uz lietām".
Tad Dobroļubovs salīdzina “Pērkona negaisu” ar dramatiskiem kanoniem: “Drāmas priekšmetam noteikti ir jābūt notikumam, kurā mēs redzam cīņu starp kaisli un pienākumu - ar kaisles uzvaras nelaimīgajām sekām vai ar laimīgajām, kad pienākums uzvar. ” Arī drāmai ir jābūt darbības vienotībai, un tai jābūt rakstītai augstā literārā valodā. “Pērkona negaiss” tajā pašā laikā “neapmierina drāmas būtiskāko mērķi - ieaudzināt morālo pienākumu un parādīt kaisles aizrautības kaitīgās sekas. Katerina, šī noziedzniece, mums drāmā parādās ne tikai ne pietiekami drūmā gaismā, bet pat ar moceklības starojumu. Viņa tik labi runā, tik nožēlojami cieš, viss ap viņu ir tik slikti, ka tu ņem ieročus pret viņas apspiedējiem un tādējādi attaisno netikumu viņas personā. Līdz ar to drāma nepilda savu augsto mērķi. Visa darbība ir gausa un lēna, jo tā ir pārblīvēta ar ainām un sejām, kas ir pilnīgi nevajadzīgas. Visbeidzot, valoda, kurā varoņi runā, pārspēj jebkuru labi audzināta cilvēka pacietību.
Šo salīdzinājumu ar kanonu Dobroļubovs veic, lai parādītu, ka tuvošanās darbam ar gatavu priekšstatu par to, kas tajā jāparāda, nesniedz patiesu izpratni. “Ko domāt par vīrieti, kurš, ieraugot skaistu sievieti, pēkšņi sāk rezonēt, ka viņas figūra nav tāda kā Milo Venērai? Patiesība ir nevis dialektiskajos smalkumos, bet gan dzīvajā patiesībā par to, ko jūs apspriežat. Nevar teikt, ka cilvēki pēc dabas ir ļauni, un tāpēc nevar pieņemt literāriem darbiem tādus principus kā, piemēram, netikums vienmēr uzvar un tikums tiek sodīts.
“Rakstniekam šajā cilvēces kustībā uz dabiskajiem principiem līdz šim ir atvēlēta neliela loma,” raksta Dobroļubovs, pēc tam atgādinot Šekspīru, kurš “cilvēku vispārējo apziņu pacēlis vairākos līmeņos, līdz kuriem neviens pirms viņa nebija pacēlies. ” Tālāk autors pievēršas citiem kritiskiem rakstiem par "Pērkona negaisu", jo īpaši Apollo Grigorjeva, kurš apgalvo, ka Ostrovska galvenais nopelns ir viņa "tautībā". "Bet Grigorjeva kungs nepaskaidro, no kā sastāv tautība, un tāpēc viņa piezīme mums šķita ļoti smieklīga."
Tad Dobroļubovs Ostrovska lugas vispār definē kā “dzīves lugas”: “Mēs gribam teikt, ka viņam priekšplānā vienmēr ir vispārējā dzīves situācija. Viņš nesoda ne ļaundari, ne upuri. Jūs redzat, ka viņu situācija dominē pār viņiem, un jūs vainojat tikai to, ka viņi nav izrādījuši pietiekami daudz enerģijas, lai izkļūtu no šīs situācijas. Un tāpēc mēs nekad neuzdrošināmies uzskatīt par nevajadzīgiem un liekiem Ostrovska lugu varoņiem, kuri tieši nepiedalās intrigā. No mūsu viedokļa šīs personas izrādei ir tikpat nepieciešamas kā galvenās: tās parāda mums vidi, kurā notiek darbība, attēlo situāciju, kas nosaka lugas galveno varoņu darbības nozīmi. ”.
“Pērkona negaisā” ir īpaši redzama vajadzība pēc “nevajadzīgām” personām (nelieliem un epizodiskiem varoņiem). Dobroļubovs analizē Feklushas, Glašas, Dikija, Kudrjaša, Kuligina u.c. piezīmes. Autors analizē “tumšās karaļvalsts” varoņu iekšējo stāvokli: “viss kaut kā nemierīgs, viņiem tas nenāk par labu. Bez viņiem, viņiem neprasot, ir izaugusi cita dzīve, ar dažādiem sākumiem, un, lai gan tā vēl nav skaidri redzama, tā jau sūta sliktas vīzijas tumšajai tirānu tirānijai. Un Kabanova ir ļoti nopietni sarūgtināta par vecās kārtības nākotni, ar kuru viņa ir pārdzīvojusi gadsimtu. Viņa paredz to beigas, cenšas saglabāt to nozīmi, bet jau tagad jūt, ka pret viņiem nav bijušas cieņas un ka pie pirmās izdevības viņi tiks pamesti.
Tad autors raksta, ka “Pērkona negaiss” ir “Ostrovska izšķirīgākais darbs; tirānijas savstarpējās attiecības tiek novestas līdz traģiskākajām sekām; un par to visu, lielākā daļa no tiem, kas ir lasījuši un redzējuši šo lugu, piekrīt, ka “Pērkona negaisā” ir pat kaut kas atsvaidzinošs un uzmundrinošs. Šis “kaut kas”, mūsuprāt, ir mūsu norādītais lugas fons, kas atklāj tirānijas nestabilitāti un tuvojošos galu. Tad arī pats Katerinas raksturs, kas uzzīmēts uz šī fona, mūsos iedveš ar jaunu dzīvību, kas mums atklājas pašā viņas nāvē.
Tālāk Dobroļubovs analizē Katerinas tēlu, uztverot to kā "soli uz priekšu visā mūsu literatūrā": "Krievu dzīve ir sasniegusi punktu, kurā bija jūtama vajadzība pēc aktīvākiem un enerģiskākiem cilvēkiem." Katerinas tēls “ir nesatricināmi uzticīgs dabiskās patiesības instinktam un nesavtīgs tādā ziņā, ka viņam labāk nomirt nekā dzīvot saskaņā ar tiem principiem, kas viņam ir pretīgi. Šajā rakstura integritātē un harmonijā slēpjas viņa spēks. Brīvs gaiss un gaisma, pretēji visiem mirstošās tirānijas piesardzības pasākumiem, ieplūst Katerinas kamerā, viņa tiecas pēc jaunas dzīves, pat ja viņai ir jāmirst šajā impulsā. Kāda viņai nozīme nāvei? Tomēr viņa neuzskata dzīvi par veģetāciju, kas viņai piemeklēja Kabanovu ģimenē.
Autore sīki analizē Katerinas rīcības motīvus: “Katerina nemaz nepieder pie vardarbīgā, neapmierinātā, postīt mīlošā rakstura. Gluži pretēji, šis ir pārsvarā radošs, mīlošs, ideāls raksturs. Tāpēc viņa cenšas visu cildināt savā iztēlē. Jaunietē dabiski pavērās mīlestības sajūta pret cilvēku, vajadzība pēc maigām baudām. Bet tas nebūs Tihons Kabanovs, kurš ir “pārāk nomākts, lai saprastu Katerinas emociju būtību: “Ja es tevi nesaprotu, Katja,” viņš viņai saka, “tad tu no tevis nesaņemsi ne vārda, nemaz nerunājot par pieķeršanos, pretējā gadījumā jūs pats kāpjat." Šādi izlutinātas dabas parasti spriež par spēcīgu un svaigu dabu.
Dobroļubovs secina, ka Katerinas tēlā Ostrovskis iemiesoja lielu populāru ideju: “citos mūsu literatūras darbos spēcīgi tēli ir kā strūklakas, atkarīgi no sveša mehānisma. Katerina ir kā liela upe: līdzens, labs dibens - plūst mierīgi, sastapties ar lieliem akmeņiem - lec tiem pāri, klints - kaskādes, tās aizsprosto - plosās un laužas cauri citā vietā. Tas burbuļo nevis tāpēc, ka ūdens pēkšņi vēlas radīt troksni vai dusmoties uz šķēršļiem, bet gan tāpēc, ka tas ir nepieciešams, lai izpildītu dabiskās prasības - tālākai plūsmai.
Analizējot Katerinas rīcību, autors raksta, ka par labāko risinājumu uzskata Katerinas un Borisa aizbēgšanu. Katerina ir gatava bēgt, taču šeit parādās vēl viena problēma - Borisa finansiālā atkarība no tēvoča Dikija. “Mēs teicām dažus vārdus augstāk par Tihonu; Boriss būtībā ir tāds pats, tikai izglītots.
Lugas beigās “mēs priecājamies redzēt Katerinas atbrīvošanu – pat caur nāvi, ja citādi nav iespējams. Dzīvot “tumšajā valstībā” ir sliktāk par nāvi. Tihons, metoties uz sievas līķa, izvilkts no ūdens, pašam aizmirstībā kliedz: "Labi tev, Katja!" Kāpēc es paliku pasaulē un cietu!“ Ar šo izsaukumu luga beidzas, un mums šķiet, ka nekas nevarēja būt izdomāts spēcīgāk un patiesāk par šādu nobeigumu. Tihona vārdi liek skatītājam domāt nevis par mīlas dēku, bet par visu šo dzīvi, kurā dzīvie apskauž mirušos.
Nobeigumā Dobroļubovs uzrunā raksta lasītājus: “Ja mūsu lasītāji konstatē, ka krievu dzīvi un krievu spēku “Pērkona negaisā” mākslinieks sauc par izšķirošu lietu, un viņi jūt šīs lietas likumību un nozīmi, tad mēs esam apmierināti neatkarīgi no tā, ko saka mūsu zinātnieki un literatūras vērtētāji."
