Traģēdija tika uzrakstīta un iestudēta 1601. gadā. 1602. gada jūlijā luga tika reģistrēta Grāmattirgotāju reģistrā - visticamāk (kā tas jau tika darīts iepriekš), nevis publicēšanas nolūkos, bet gan tādēļ, lai izvairītos no pirātiskajiem izdevumiem, jo pēc likuma neviens, izņemot iekļuvušo lugai reģistrā bija tiesības to publicēt. Tomēr nākamajā gadā tika publicēts pirmais, tā sauktais "sliktais" kvarto, kas nepārprotami bija pirātisks. 3788 rindiņu vietā tekstā bija 2154, un īpaši cieta Hamleta monologi, kas ne tikai stipri saīsināti (parasti apmēram uz pusi, bet viens monologs pat sešas reizes), bet arī iegūstot visai nesakarīgu un vienlaikus primitīvu. raksturs. Turklāt pirmajā kvartā Hamleta pārdomas ir diezgan dievbijīgā stilā, un varoņa pēdējie vārdi skan kā "Debesis, pieņemiet manu dvēseli!" Tas viss Šekspīra daiļradei absolūti nav raksturīgs. Tajā pašā laikā “sliktajam” kvartam ir zināma vērtība, pateicoties nepārprotami neizdomātu ražošanas detaļu (piemēram, halāta, kurā bija ietērpts Phantom) iespiešanās tekstā.
Neskatoties uz acīmredzamajiem faktiem, daudzi 19. gadsimta Šekspīra zinātnieki uzskatīja, ka viņiem ir darīšana ar pirmo Hamleta versiju. Tikai 20. gadsimtā tika pamanīts, ka trīs mazu lomu teksts: sargs Marselss, galminieks Voltimands un aktieris, kurš atveido Lusiānu izrādē “Gonzago slepkavība” – “sliktajā” kvarto vārdu pa vārdam sakrīt ar turpmākajos izdevumos (un ainu tekstos, kuros iesaistīti šie varoņi). No tā nebija grūti secināt, ka visas trīs lomas spēlēja viens un tas pats aktieris, algots strādnieks, kurš spēlēja nelielas lomas, un tieši viņš mēģināja pēc atmiņas rekonstruēt pilno “Hamleta” tekstu. Atsevišķu vārdu nesakritības (Ģertrūde - Geruta) varētu būt skaidrojamas ar “pirāta” kļūdām, kurš lielāko daļu teksta uztvēra tikai no auss; nopietnākas pārmaiņas (piemēram, Korambiss Poloniusa vietā) var skaidrot ar to, ka “pirāts” iepazinās ar senu lugu par Hamletu, kurā viņš, iespējams, spēlējis. Tomēr avotā esošais vārds Gerut varēja būt vecajā lugā.
Par pirmo lugu, kas uz skatuves tika uzvesta 1589. gadā, saglabājies diezgan daudz liecību, taču tās sniedz ļoti aptuvenu priekšstatu par tās raksturu, un teksts nav saglabājies. Vecā luga parasti tiek piedēvēta Tomasam Kīdam, jo uz to atsaucas Nešs un ka Kīds radīja pirmo angļu "atriebības traģēdiju" - Spānijas traģēdiju (tās varonis Hieronimo ir arī atriebējs, un daudzi paņēmieni sakrīt ar Šekspīra Hamlets līdz pat “izrādei izrādē”: tomēr šie paņēmieni bija raksturīgi arī citām “atriebības traģēdijām”). Uzmanības vērta ir arī vācu luga “Sodītā brāļu slepkavība”, kas publicēta 1781. gadā, bet skaidri uzrakstīta daudz agrāk. Tā kā no 16. gadsimta beigām angļu aktieri bieži devās turnejās uz Vāciju, var viegli pieņemt, ka tās pamatā ir gan pirmsšekspīra, gan Šekspīra Hamlets.
1604. gadā iznāca Šekspīra Hamleta otrais izdevums – ar apakšvirsrakstu "Pārdrukāts un palielināts pēc oriģinālā un pareizā teksta". Šis izdevums acīmredzami nebija pirātisks, un tajā tika reproducēts oriģinālais un pareizais teksts. Pēc A. Bartoševiča teiktā, apsvērumi bija šādi: "Tā kā luga tik un tā tika nozagta, lai vismaz lasītāji iepazīstas ar autora oriģinālu." Tomēr Hamleta teksts pirmajā folijā atšķiras no otrā kvarto teksta. Tajā ir aptuveni 70 rindiņas, kas trūkst Otrajā kvarto, kas savukārt satur 218 (!) rindas, kas nebija iekļautas Pirmajā Folio. J. Dovers Vilsons uzskatīja, ka tas ir saistīts ar teksta saīsināšanu skatuves prezentācijai. Turklāt pat atbilstošās līnijās ir ievērojamas neatbilstības. To var skaidrot gan ar vēlāku autora labojumu (Hamlets guva lielus panākumus un ilgu laiku nepagāja no skatuves), gan ar nezināmas personas veiktu rediģēšanu pēc Šekspīra nāves. Kvarto nesatur 85 rindiņas, kas iekļuva folijā.
Mūsdienu Hamleta izdevumos ir apvienoti gan kvarto, gan folio teksti. Runājot par neatbilstībām, līdz 20. gadsimtam par pamatu tika ņemts Pirmā Folio teksts, īpaši tā otrajā pusē, otrā kvarta teksts. Tam ir labs iemesls: Pirmajā Folio bieži tiek mēģināts vienkāršot Šekspīra sarežģītās un paradoksālās metaforas. Tādējādi "liela augstuma sākumi" (turpmāk - to "straumi") tiek pārveidoti par "lielas varas sākumiem", kas ir tuvāk "straumēm".
Otrā kvarta teksts tika atkārtoti drukāts 1611. gadā. Šekspīra galvenais avots bija leģenda par princi Amletu, ko latīņu valodā ierakstījis dāņu vēsturnieks Sakso Gramatiks (ap 1200) un pārstāstījis franču rakstnieks Fransuā de Belfors savā Traģiskajās vēsturēs (piektais no septiņiem sējumiem, 1576). 1608. gadā Belforē romāns tika izdots angļu valodā ar nosaukumu "Hamleta vēsture", pievienojot dažas no Šekspīra lugas aizgūtas frāzes (piemēram, izsaukums "Žurka!" brīdī, kad Hamlets nogalināja Poloniusam atbilstošo tēlu. - raksturīgi, ka, ieviešot šīs detaļas, tulks ne par vienu joci nemainīja izšķirošā atriebēja tēlu).
Tomēr skandināvu leģenda ir tālu no Šekspīra radītās renesanses traģēdijas. Lai gan Sakso gramatikas hronikā ir Šekspīra galveno varoņu prototipi un ievērojama sižeta daļa (kam Belfors pievienoja Amleta mātes mīlas dēku ar tēvoci vēl pirms tēva slepkavības – tomēr pēc dēla pārmetumiem, Geruta nožēloja savu vainu un svētīja viņa lēmumu atriebties), tai trūkst spoka, kas pieprasa atriebību. (Saskaņā ar Tomasa Neša teikto, Fantoms pirmo reizi parādījās vecā lugā, ar kuru Šekspīrs noteikti bija pazīstams.) Jitlandes valdnieka Gorvendila slepkavas vārds nav noslēpums, un Amletam, kurš viltības dēļ izlikās par traku, neviena zvani nav vajadzīgi. Kad viņš tiek nosūtīts uz Angliju, viņš, tāpat kā lugā, vilto vēstuli, noorganizē nāvessodu saviem pavadoņiem, kā arī ievieto vēstulē lūgumu apprecēt viņu ar Anglijas karaļa meitu (Anglija toreiz bija tajā pašā vasaļu atkarība no Dānijas, tāpat kā Krievija vēlāk bija no Zelta ordām, un vietējais karalis nevarēja neizpildīt lielā dāņu feodāļa lūgumus, kurš ir karaliskais znots savā valstī).
Gadu vēlāk Amlets pārģērbies atgriežas Jitlandē un atrod galmu, kas svin viņa nāves gadadienu. Viņš piedalās mielastā, paspējot visus klātesošos piedzert. Kad viņi aizmiga, nokrituši uz grīdas, Amlets pārklāja viņus ar lielu paklāju, kuru pienagloja pie grīdas, lai neviens nevarētu piecelties, un pēc tam aizdedzināja pili. Gan viņa tēvocis Fengons, gan visi pārējie galminieki tika sadedzināti, un Sakso Gramatiks par to nožēlojami slavēja Amletu. Māte aktīvi palīdzēja dēlam veikt atriebību, taču te jau parādījās Belfora spekulācijas. Viņš sodu mīkstināja: Amlets galminiekus nevis sadedzināja, bet gan nodūra līdz nāvei ar Gerutas sagatavotajām līdakām.
Fengons, pēc Belforta teiktā, pat pirms dzīres beigām atkāpās savā guļamistabā, kur Amlets ar zobenu nocirta viņam galvu.
Amlets runāja ar cilvēkiem, kuri attaisnoja savu rīcību. Amleta runā ir frāzes, kas atgādina Brūta runu Jūlijā Cēzarā (Plutarham šīs frāzes nav). Šī līdzība, tāpat kā daudzas citas, liecina, ka Hamlets tika ieņemts tūlīt pēc Jūlija Cēzara.
Ar to Amleta nemierīgā dzīve nebeidzās, to turpināja Belfors, taču tam vairs nav nekāda sakara ar Šekspīra traģēdiju.
Šekspīrs savu varoni padarīja nevis par Jitlandes valdnieka dēlu, bet gan par Dānijas karaļa dēlu. Avotos smeltajiem motīviem Šekspīrs pievienoja arī Ofēlijas tēmu, Lērtesa atriebību un Fortinbrasa tēlu (Amleta tēvs Gorvendils duelī sakāva Norvēģijas karali un saņēma viņa bagātību, bet norvēģu tēma neturpināja). kā tādas spilgtas epizodes kā “peļu slazda” aina un kapsētas aina. Un, protams, beigas tika mainītas.
Hamlets noteikti ir atbilde uz Eseksas sižetu, lai gan lugā nav un nevarētu būt nekādu mājienu cenzūras dēļ. Tomēr Hamleta pieredze atspoguļo Šekspīra paša pieredzi; viņa pēdējā atriebība pauž Šekspīra nerealizējamo vēlmi atriebties tiem, kas uzvarēja sazvērniekus; Hamleta nāve un tikai viņam piešķirtais gods simbolizē Eseksas nāvi. Turklāt paša Eseksas dzīvē bija Hamleta stāstam tuvi fakti. Viņa tēvs nomira nezināmos apstākļos, un viņa māte drīz pēc vīra nāves apprecējās ar karalienes bijušo mīļāko, Lesteras grāfu. Bija zināms, ka grāfs nogalinājis savu pirmo sievu Eimiju Robsarti – šo laulību karaliene neapsveica un apdraudēja Lesteras karjeru. Tika pieņemts, ka viņš nogalinājis arī Eseksas tēvu. Šī ir vienīgā atklātā mājiena (nevis uz sazvērestību, bet gan uz Eseksas identitāti, mājiens, kas aizgūtā sižeta dēļ nevarēja radīt aizdomas). Iespējams, ka tieši Eseksas biogrāfijas personiskā līdzība ar Amleta-Hamleta dzīvi Šekspīram varēja radīt ideju par izrādi vēl pirms sazvērestības. Tajā pašā laikā Hamleta tēls ir pilnīgi atšķirīgs no Eseksas, un traģēdija, vēsturisku apstākļu iedvesmota, ieguvusi daudz dziļāku filozofisku raksturu.
“Atriebības traģēdijās” tas vēl nav redzēts, un Šekspīra “Hamlets” bija pirmā filozofiskā traģēdija, taču lielais vairums skatītāju skaidri uztvēra tikai ārējo formu. Savā izcilajā rakstā “Kam rakstīts Hamlets” Aleksejs Bartoševičs atbildēja uz sev uzdoto retorisko jautājumu:
“Tiem, kuri apdullinoši lauza riekstus, malkoja alu, dauzīja pa mugurām daiļavām, kas no kaimiņu jautrajām mājām iemaldījās Globusā, tiem, kas trīs stundas stāvēja kājās brīvā dabā, kuri prata būt. ainas aizrauj līdz aizmirstībai, kuri bija spējīgi iztēles darbam, kas tukšas skatuves pārvērta par “Francijas laukiem” jeb Elsinoras bastioniem - viņiem tika rakstītas Šekspīra lugas, rakstīts Hamlets.
Viņiem un nevienam citam tika uzrakstīta traģēdija, kuras patiesais saturs pamazām sāka atklāties tikai viņu tālajiem pēcnācējiem.
Masu auditoriju atbalstīja izglītoti intelektuāļi. Gabriels Hārvijs rakstīja: ”Jauniešus aizrauj Šekspīra Venera un Adonis, savukārt gudrākie dod priekšroku viņa Lukrēcijai un Dānijas prinča Hamletam.” Zīmīgi, ka Hārvijs traģēdiju publiskajam teātrim novietoja augstāk par dzejoli “Venēra un Adonis”, tas ir, augstāk par žanru, kas parasti tika uzskatīts par nopietnāku. Universitātes zinātnieks Entonijs Skokolkers, akadēmiskās dzejas un īpaši Filipa Sidnija darbu cienītājs, atzina: "Kad pievēršas zemākajam elementam, piemēram, draudzīgā Šekspīra traģēdijām, tās patiešām ir vispārēji mīlētas, tāpat kā princis Hamlets."
Pirmā kvarto nosaukums norādīja, ka traģēdija iestudēta arī Kembridžā un Oksfordā.
Dzejoļa sižets ir šāds. Apsargi Bernardo un Marsels bija pirmie, kas ieraudzīja karaļa spoku, kurš nomira pirms nepilniem diviem mēnešiem netālu no Elsinoras pils. Viņi aicina arī Vitenbergas universitātes studentu Horaciju aplūkot šo apbrīnojamo parādību. Horatio viņu stāstiem netic, tomēr, ieraugot spoku, ir spiests atzīt, ka sargiem bijusi taisnība. Viņš tajā saskata “kādu dīvainu nemiera zīmi valstij” (turpmāk M. Lozinska tulkojums), atgādina līdzīgas epizodes no senās Romas vēstures.
Marcellus vairāk rūp modernitāte. Viņš lūdz viņam izskaidrot “stingrās patruļas”, kurās viņš kā virsnieks pats piedalās, vara lielgabalu liešanu, militāro preču iegādi, galdnieku vervēšanu, kuri strādā septiņas dienas nedēļā. Horatio atbild uz viņa jautājumu. Viņš atceras, kā Norvēģijas karalis Fortinbrass nelaiķa karali izaicināja uz dueli, un viņš, pēc vienošanās miris, “līdz ar dzīvību zaudēja” savā pārziņā esošās zemes. Tagad jaunākais Fortinbrass, Norvēģijas karaļa dēls, sapulcinājis “nelikumīgo pārdrošnieku pulku”, grasās atgūt tēva zaudētās zemes. Horatio to uzskata par iemeslu tam, par ko runāja Marsels. Arī Bernardo piekrīt Horatio.
Atkal parādās Horatio spoks un uzrunā viņu un lūdz runāt. Tomēr gailis dzied un spoks aiziet. Viņi cenšas viņu savaldīt, bet veltīgi. Marsels pareizi atzīmē, ka, tā kā spoks ir neievainojams, viņi viņu tikai apvaino, uzbrūkot. Horatio iesaka neslēpt redzēto no jaunā Hamleta. Viņš ir pārliecināts, ka spoks ar viņu runās.
Otrā aina notiek pils galvenajā zālē un sākas ar jaunā karaļa Klaudija garu runu no troņa. To sakot
Mūsu mīļā brāļa nāve
Joprojām svaigs un mums der
Mūsu sirdīs ir sāpes, -
Klaudijs attaisno savu laulību ar mirušā karaļa atraitni Ģertrūdi un pateicas visiem par atbalstu. Pēc tam viņš pāriet pie politiskiem jautājumiem, pie tiem jaunā Fortinbrasa plāniem, par kuriem runāja Horatio. Viņš sūta savus galminiekus, lai viņi nogādātu vēstuli Norvēģijas karalim, Fortinbrasa onkulim, kurš, būdams vājš, diez vai būtu “dzirdējis par brāļadēla plāniem”, un lai ar viņu sarunātos. Klaudijs savā vēstulē lūdz karali pārtraukt šos plānus, uzsverot, ka vervēšana un "karaspēka piegāde apgrūtina viņa pavalstniekus". Ar visu šo ir klāt arī Hamlets. Klaudijs runā ar viņu ļoti sirsnīgi:
Un tu, mans Hamlet, mans dārgais brāļadēls...
Atbildot uz to, Hamlets met pie malas savu pirmo frāzi, no kuras ārkārtīgi skaidri izriet viņa attieksme pret tēvoci:
Māsas dēls - ļaujiet viņam; bet noteikti ne mīļi.
Ģertrūde pievienojas sarunai, mudinot dēlu draudzīgi paskatīties uz "Dānijas valdnieku".
Tas nav iespējams dienu no dienas ar nolaistām acīm,
Lai meklētu mirušo tēvu putekļos.
Ir vērts atzīmēt, ka pat pirmajās Ģertrūdes piezīmēs intonācijās parādās pieķeršanās un rūpes par savu dēlu.
Hamlets piekrīt savas mātes vārdiem, ka nāve ir "visu liktenis". Bet jautājums, ko viņa uzdeva:
Kas tad ir viņa liktenī?
Vai tas tev šķiet tik neparasti? -
izraisa viņā spēcīgu reakciju uz vārdu "šķiet".
ES domāju? Nē, ir. Es negribu
Kā šķiet.
Viņš saka, ka gan viņa sēru drēbes, gan ārējie "izskati, izskats, bēdu pazīmes mani neizteiks". Tas viss var būt spēle, bet vienīgā patiesība ir tā, ko viņš jūt sevī.
Klaudijs slavē Hamletu par bēdīgo parādu, ko viņš maksā savam tēvam. Tomēr arī Hamleta tēvs kādreiz zaudēja savu tēvu, un Hamlets zaudēja savu. Dēlam ir jāpiedzīvo skumjas "uz noteiktu laiku"; bet noturība bēdās “būs ļauna spītība”. Klaudijs to uztver kā grēku, kas ir pretējs saprātam debesu, mirušo, pašas dabas priekšā.
Šeit Klaudijs nepārprotami ir pretrunā ar paša runas demagoģisko sākumu. Patiesākie vārdi bija:
Un ar gudrām skumjām pieminot mirušo,
Domājam arī par sevi.
Gan Klaudijs, gan Ģertrūde lūdz Hamletu neatgriezties Vitenbergā, un viņš piekrīt (ja Klaudijs zinātu, ar ko tas viss beigsies, viņš, protams, pierunātu Hamletu atgriezties studijās).
Vitenbergas Universitāte tika dibināta 16. gadsimta sākumā. Tā kļuva slavena ar Mārtiņa Lutera un viņa līdzgaitnieka Filipa Melanhtona aktivitātēm tur, un angļu teātra skatītājiem bija pazīstama kā Mārlova traģēdijas Doktors Fausts norises vieta. Pateicoties Šekspīra anahronismam, no reformistiskās Vitenbergas līdz agrīno viduslaiku Dānijai, Hamlets tur nokļūst kā cilvēks no cita laikmeta.
Palicis viens, Hamlets norunā pirmo no saviem divpadsmit monologiem. Lieta, kā izrādās, nebūt nav tikai tēva nāve.
Hamlets vēlas nāvi, sevi dēvējot par blīvu gaļas recekli, kam jāizkūst un jāizplūst kā rasai (un, ja mēs piekrītam Džona Dovera Vilsona versijai, ka vārds ciets, kas nozīmē “blīvs”, ir pareizi lasīts kā sasmērēts — “notraipīts”), Hamlets parasti piedzīvo naidu pret savu “ļaunīgo miesu”; šādi tika tulkots Evelīnas Vo romāna nosaukums, kurā izmantoti Dovera Vilsona pētījumi. Hamlets nožēlo, ka Dievs aizliedza pašnāvību. Viņš salīdzina pasauli ar nezāļotu dārzu; Šī metafora nav jauna, taču Šekspīrs to sarežģīja, piebilstot, ka dārzs izaug sēklā un tāpēc “tajā valda savvaļas un ļaunais”. Kādi ir šādas argumentācijas iemesli?
Hamlets tos skaidri izskaidro. Viņa tēvs nomira pirms diviem mēnešiem, vēl mazāk. Ja salīdzina viņu ar Klaudiju, tad šis ir Hiperions salīdzinājumā ar satīru. Viņš tik ļoti mīlēja Hamleta māti, ka neļāva debesu vējiem rupji pieskarties viņas sejai.
Viņa pievilka viņu
(oriģinālā - “karājās uz tā”),
It kā izsalkums tikai pieaugtu
No piesātinājuma. Un mēnesi vēlāk -
Nedomājiet par to!
Mēnesi vēlāk viņa, izrādot “nelabvēlīgu steigu”, steidzoties un lecot uz gultas, apprecas ar savu tēvoci, kurš līdzinās viņas tēvam ne vairāk kā pats Hamlets Herkulesam. Izrādās, ka visa būtība bija tikai jutekliskumā, un vīra ārējiem un iekšējiem nopelniem nebija nozīmes. No tā izriet neveiksmīgs secinājums: "Vājums, tevi sauc sieviete!" (kā pārliecinoši pierādīja V. Komarova, tas attiecas uz “miesas vājumu”, kas atgriežas pie Bībeles idejas, ka miesa ir vāja).
Jau monologa sākumā Hamlets savas personīgās problēmas pārvērta visas pasaules denunciācijā. Tas viņam būs raksturīgs vēlāk. Un tagad, apsūdzot Ģertrūdi, viņš izdara vispārēju secinājumu, kas attiecas uz visām sievietēm. Iespējams, visprecīzākais būtu tulkojums "Ak, sievietes, jūsu vārds ir miesas vājums".
Hamlets atceras, ka māte nevalkāja apavus, "kuros viņa sekoja zārkam, kā Niobe, visa asarās" (Niobe, kura zaudēja savus bērnus, ir traģiskākais no senatnes sieviešu tēliem), ka "sāls viņas negodīgās asaras nepazuda uz viņas apsārtušiem plakstiņiem. Viņš pat viņu nostāda zemāk par dzīvniekiem (“zvēram bez saprāta būtu garlaicīgi ilgāk!”) un apsūdz incestā, kas tika uzskatīta par laulību ar mirušā vīra brāli.
Bet Hamlets par to var domāt un runāt tikai ar sevi. Viņš nevar atvērt savas domas citiem – kaut vai tāpēc, lai neapkaunotu paša māti. Un viņa monologs beidzas ar izsaukumu:
Bet klusē, mana sirds, mana mēle ir sasieta!
Šekspīram savā lugā neticamā veidā izdevās sajust un daļēji iemiesot "ģimenes drāmu", kas radās gandrīz trīs gadsimtus vēlāk. “Ģimenes drāmas”, kuras pamatā ne vienmēr ir ģimene, bet vienmēr iesaistās ļoti tuvi cilvēki, draugi, kaimiņi, darba biedri, īpatnība ir notiekošā demonstratīvā pareizība, aiz kuras slēpjas slepeni konflikti, cilvēku grēki. varoņi, dažreiz pat noziegumus var slēpt.
Tajā pašā laikā, teiksim, Čehova “Kaijas” lasītājs vai skatītājs var būt Trepļeva pusē vai arī viņam nepiekrist. Tas pats būtu iespējams attiecībā uz Hamletu, ja viņš būtu “ģimenes drāmas” varonis. Lasītājs pat varētu viņu nosodīt par savas mīlošās mātes nomelnošanu, kuras vienīgā vaina bija tā, ka viņa pārāk ātri apprecējās vēlreiz. Šekspīram tik svarīgajam izskatam (var atcerēties Riharda III neglītumu, Jūlija Cēzara ārējos trūkumus) mūsdienu skatītājam nav tādas nozīmes, viņš neatzīs viena pārākumu pār otru tikai lielākas ārējās pievilcības dēļ. Apsūdzība par incestu palika neizprotama pat Šekspīra laikabiedriem; viņi to varētu uztvert kā ļaunu Hamleta metaforu, ja vien to neapstiprinās kāds cits varonis, kuram varētu uzticēties.
Par laimi, Hamletam nebija ilgi jāgaida epizode, kas pilnībā apstiprināja viņa taisnību un pat padarīja to vēl lielāku.
Uzreiz pēc viņa monologa ierodas Horatio, Marsels un Bernardo un ziņo par spoku. Hamlets ļoti priecājas, redzot savu universitātes draugu Horaciju, garā tuvu cilvēku. Tiesa, spriežot pēc tā, ka abi viens otru uzrunā ar “tu” (angļu valodā tolaik vēl pastāvēja šķelšanās tevī un tu), Vitenbergā viņi nebija tuvi draugi.
Daudzas reizes ir apspriests, kāpēc Horatio, kurš pēc paša atziņas ieradās karaļa bērēs (tas ir, gandrīz pirms diviem mēnešiem), agrāk nesatika Hamletu. Pirmais sveiciens, ko viņš dzirdēja ievada ainā, bija: “Valsts draugi”, kas liek domāt, ka Horatio nebija dānis (to, ka sarunā ar Hamletu viņš sevi dēvē par savu kalpu, var interpretēt dažādi).
Attiecības, kas viņam izveidojušās ar apsargiem, ir diezgan pieņemamas, taču, kāpēc viņš izvairās no Hamleta, joprojām nav skaidrs. Beidzot ieraugot spoku, Horatio atklāj, ka labi zina mirušā karaļa izskatu. Tas ir īsts; viņš varētu būt bijis Dānijā agrāk, bet Horatio piemin cīņu starp tēvu Hamletu un Norvēģijas karali. Piektajā cēlienā izrādās, ka Hamlets dēls dzimis tajā pašā dienā. Pat ja Horatio bija nedaudz vecāks, viņš nevarēja atcerēties šo notikumu.
Jūs varat apmulsināt šīs pretrunas un apsūdzēt Šekspīru kļūdās, taču daudz saprātīgāk ir atcerēties: Šekspīrs radīja savas lugas teātrim, koncentrējoties uz tūlītēju publikas uztveri.
Spoka tēmas aizrauts, skatītājs nedomāja par to, kāpēc Horatio tik vēlu satika Hamletu. Un kā skatītājs varēja zināt, kad tieši mirušais karalis cīnījās ar norvēģu? Kad skatītājs to uzzināja, viņam izdevās droši aizmirst Horatio vārdus.
Hamlets ar nepacietību gaida savu ikvakara sarunu ar spoku, cerot, ka “ļaunums tiks atklāts”. No tā mēs varam secināt, ka viņš tur Klaudiju aizdomās par sava tēva slepkavību.
Ar izcilu spēju radīt dramatisku kompozīciju, Šekspīrs tikšanos ar spoku neuzrāda uzreiz. Viņš sajauc šo tēmu ar ainu Poloniusa mājā.
Vēl atrodoties galvenajā zālē, Polonija dēls Laerts lūdza Klaudiju atļauju atgriezties Parīzē, no kurienes viņš ieradās uz karaļa bērēm. Tagad viņš runā ar savu māsu Ofēliju par Hamleta mīlestību pret viņu. Laertess atzīst savu mīlestību, bet atzīmē:
Lielajiem nav spēka savās vēlmēs;
Viņš ir pilsonis dzimšanas brīdī;
Viņš pats savu gabalu negriež... -
un iesaka Ofēlijai apglabāt sevi “savu vēlmju aizmugurē”. Tad nāk Polonijs un izrunā dēlam savus norādījumus. Oriģinālā Polonijs tika saukts par lordu Čemberlenu, taču tā, protams, nav ne mazākā ņirgāšanās par trupas īpašnieku Hensdonu, kurš ieņēma šādu amatu. Tas nozīmēja mirušo lordkancleru Viljamu Sesilu, lordu Bērkliju; Tika atklāts, ka Poloniusa norādījumi Laertam atgādina Bērklija vēstules savam dēlam Robertam, kas publicētas Hamleta tapšanas laikā.
Atvadījies no Laertesa, Poloniuss lūdz Ofēliju pastāstīt par viņas sarunu ar brāli, pēc tam aizliedz meitai pavadīt “brīvo laiku sarunām un runām ar princi Hamletu”. Meitene paklausīgi piekrīt.
Naktī Hamlets, Horatio un Marsels nāk pretī spokam. Parādījies, viņš aicina Hamletu sekot viņam. Horatio atrunā Hamletu, baidoties, ka spoks viņu pievilinās "uz viļņa vai milzīgas klints virsotnes, kas karājas pār jūru", un tur, iegūstot šausmīgu formu, iegremdē viņu neprātā. Bet Hamlets, no nekā nebaidīdamies, iet kopā ar spoku. Pēc tam Marsels izrunā slaveno frāzi:
Dānijas valstī kaut kas ir sapuvis.
Citā vietnes daļā notiek galvenais - Hamleta un spoka saruna. Spoks lūdz atriebties par viņam izdarīto slepkavību, sakot:
Slepkavība pati par sevi ir zemiska; bet šis
Visnežēlīgākais un necilvēcīgākais no visiem.
Šie vārdi radīja daudz jautājumu: ja spoks slepkavību sauc par tādu zemisku, kāpēc viņš mudina arī Hamletu izdarīt slepkavību? Lieta tāda, ka asinsnaidu laikmetā atriebība netika uzskatīta par slepkavību. Tiem, kas “Hamletu” interpretē kristīgā garā, uzskatot, ka “nav iespējams apvienot... kristiešu jēdzienus ar seno pagānu ideju par atriebību” (A. Spals), būtu labi atvērt Bībeli un lasīt tur. tādi kanoniski vārdi kā “acs par aci, zobs par zobu”.
Spoks stāsta, kā viņš tika nogalināts pēc aizmigšanas dārzā, un saka, ka “čūska, kas sita tavu tēvu, uzvilka savu vainagu”. Hamleta vārdi:
Ak, mana pravietiskā dvēsele! Mans onkulis? -
beidzot apstipriniet, ka viņam patiešām bija aizdomas par Klaudiju.
Spoks, tāpat kā Hamlets, žēlojas par Ģertrūdes laulībām, runā par incestu, aicinot savu dēlu:
Neļaujiet Dānijas karaļiem gulēt
Kļūsti par netiklības un incesta gultu.
Viņa pēdējie vārdi ir "Ardievu, ardievu!" Un atceries mani,” ar savu saucienu paziņo Hamlets. Viņš saka:
Ak, es esmu no savas atmiņu tabulas
Es izdzēsīšu visus veltīgos ierakstus,
Visi grāmatu vārdi, visi iespiedumi,
Ka jaunība un pieredze izglāba;
Un manu smadzeņu grāmatā tas paliks
Tikai jūsu derība, kas nav sajaukta ar neko,
Kas ir pamata...
Aleksandra Spala, viena no Hamleta kristīgās interpretācijas pārstāvēm, ir sašutusi: “Lai atriebtu tēvam par aizskarto godu un atņemto dzīvību, ir jāattīra smadzenes no visa, kas tās piepildīja dzīves laikā, ir kļūt it kā par primitīvu cilvēku, kurš nezina visu, ko cilvēce ir ieguvusi civilizācijas rezultātā." Viņa pati atzīst, ka Hamlets bija “visdziļākajā šokā”, taču tas viņai netraucē izdarīt tālejošus secinājumus.
Hamlets trīs reizes nosauc Klaudiju par nelieti un vienreiz par smaidošu. Viņš raksta savās planšetdatoros,
Ka var dzīvot ar smaidu un ar smaidu
Būt nelietim; vismaz Dānijā.
Tas liecina, ka Hamlets neizdzēš ierakstus no savas smadzeņu grāmatas; gluži pretēji, viņš ierakstus veic īstās planšetdatoros.
Kad Horatio un Marsels atgriežas, Hamlets viņiem neko nestāsta par notikušo. Īpaši ievērības cienīga ir viņa frāze: “Dānijas valstībā nav neliešu...” Rodas doma to pabeigt ar vārdiem “Kā Klaudijs”, bet Hamlets saka:
Kurš gan nebūtu nelokāms nelietis.
Horatio trāpīgi atzīmē:
Spokam nevajadzētu piecelties no sava kapa,
Lai mums to pastāstītu.
Hamlets nestrīdas; viņš tikai aicina visus izklīst, bet pirms tam lūdz abiem "mūžam neizpaust notikušo" un zvērēt uz viņa zobena. Spoks arī no pazemes izrunā aicinājumus lamāties, un Hamlets pēkšņi jautā: "Vai tu dzirdi to puisi no lūkas?" (A. Bartoševiča tulkojums). Būtu, protams, kļūdaini uzskatīt, ka, lietojot tīri teatrālu terminu, Šekspīrs paredz arī brehtisko stilu, graujot izrādes autentiskumu. Patiešām, šādi paņēmieni liek skatītājam atcerēties realitāti, taču lugā tādu ir maz un tie nav ilgi.
Kad spoks, kustoties, vēl divas reizes aicina dot zvērestu, Hamlets aicina savus pavadoņus virzīties prom no vietas, zem kuras viņš atrodas. Viņš pat atļaujas frāzes, kurām ir maz sakara ar visu, kas bija iepriekš:
Jā, vecais kurmis! Cik ātri tu raki!
Lielisks grāvējs!
Kā rakstīja Šekspīra laikabiedrs doktors Tomass Braits, melanholiski cilvēki ļaujas "pamīšus jautrībai un dažreiz niknumam". Hamletā viss notiek otrādi, bet būtība nemainās.
Visbeidzot Hamlets, acīmredzami pārdomājis savas rīcības taktiku, aicina kompanjonus zvērēt, ka, lai cik dīvaini viņš uzvestos, viņi nedos mājienu, ka kaut ko zina. Viņš saka: “Zvēr!” to pašu frāzi no pazemes atkārto spoks, un šoreiz Hamlets ir ļoti nopietns:
Miers, miers, nemierīgs gars!
Beidzot notiek zvērests – nemēģinot izbēgt no spoka.
Hamlets turpina saistīt savas problēmas ar pasaules problēmām un saka:
Plakstiņš ir izmežģīts. Ak, mana ļaunā partija!
Man ar savu roku jānoregulē plakstiņš.(A. Radlovas tulkojums)
Oriģinālā bija teikts: "Laiks ir izmežģīts pie locītavas", kas pārsteidzoši sakrīt ar Klaudija viedokli par Fortinbrasu, ka pēc Hamleta tēva nāves Dānijas valsts "izgāja no locītavām un rāmjiem". Fortinbrasa viedoklis ir tuvs arī Montēņa vārdiem, ka Francijā viss bija “neatbilstošs”.
Tā kā Šekspīra laikmetā laiks, tāpat kā iepriekš, tika attēlots kā vecs vīrs (kurš patiešām var izmežģīt locītavu), vārda laiks tulkojums kā “vecums” ir ļoti piemērots - gan vīriešu dzimtes, gan vienzilbes dēļ.
Izdarot vispārīgu secinājumu par pirmo cēlienu, ir pamats teikt: Hamlets sevi parādīja kā melanholisku. Melanholijas tēma tajā laikā bija ļoti populāra. Tikai gadu pirms Hamleta Šekspīrs komēdijā Kā jums patīk (iespējams, ka viņa lomu, tāpat kā Hamleta lomu, atveidoja Ričards Bērbeidžs) izveidoja melanholiskā Žaka tēlu. Pēc tā laika koncepcijām melanholija izpaudās asā, nervozā uzbudināmībā un demonstratīvā uzvedībā. Šīs iezīmes ir acīmredzamas Hamletā.
Saskaņā ar Dr. Braita teikto par melanholiķiem "viņi nav spējīgi rīkoties". Vai princis Hamlets uz to būs spējīgs?
Savu pirmo plānu – attēlot sevi kā traku – viņš izpilda ļoti ātri. Ofēlija stāsta savam tēvam, ka Hamlets nācis pie viņas “neatpogātā dubultā, bez cepures, atraisītās zeķēs, netīrs, krītot uz papēžiem”. Viņš sasita ceļgalus, bija bāls un izskatījās ļoti nožēlojami. Pēc tam Hamlets satvēra Ofēliju “aiz plaukstas locītavas un cieši saspieda viņu”. Atkāpies “izstieptas rokas attālumā” un pacēlis otru roku pie uzacīm, viņš sāka vērīgi skatīties meitenes sejā. Tas viss turpinājās ilgu laiku; tad, nedaudz paspiedis viņas roku un trīs reizes pamājis ar galvu, viņš izdvesa sēru un dziļu nopūtu, pēc tam atlaida Ofēliju un, paskatījies uz viņu pār plecu, izgāja no istabas.
Pat stāstot meitas stāstu, tēvs nolēma, ka Hamlets ir traks, jo viņa mīl Ofēliju (viņa arī baidās, ka tas tā ir). Polonijs nožēlo, ka viņa meita, izpildot viņa prasību, šajās dienās izturējās skarbā pret princi, noraidot viņa piezīmes un vizītes. Polonijs žēlojas par savu neuzticību Hamletam un grasās visu izstāstīt karalim.
Tikmēr karalis un karaliene uzņem studentus no Vitenbergas Universitātes Rozenkrencas un Gildenšternas, kuri arī ir galminieki. Joprojām nezinot par Hamleta “ārprātu”, Klaudijs runā par viņa pārvērtībām, ka princis gan iekšēji, gan ārēji “nav līdzīgs savam bijušajam es”. Viņš lūdz abus, kuri no mazotnes uzauguši kopā ar Hamletu, kādu laiku “palikt galmā” un “iesaistīt viņu izklaidēs”, un vienlaikus, ciktāl apstākļi ļauj, “noskaidrot... ja ir kaut kas "slēpts, kāpēc viņš ir nomākts". Pēc Klaudija domām, tiklīdz jūs zināt, jūs varat to izārstēt.
Ģertrūde, pievienojoties viņa lūgumam, saka:
Viņš bieži jūs atcerējās, kungi,
Un, patiesi, pasaulē nav divu cilvēku,
Viņš ir jaukāks.
Protams, Rosencrantz un Guildenstern piekrīt. Viņiem nav ne mazākā pamata uzskatīt, ka Klaudijs un it īpaši Ģertrūde novēl Hamletam ļaunu (Ģertrūde to nevēlējās). Un, kad Gildenšterns iesaucas:
Lai Visvarenais pārvērš mūsu tuvumu
Veiksmi un palīdzību viņam! -
viņš noteikti to domā patiesi.
Pēc Rozenrenca un Gildensterna aiziešanas parādās Poloniuss. Viņš stāsta par veiksmīgo vēstniecības atgriešanos no Norvēģijas un pēc tam ziņo, ka, šķiet, ir atradis "prinča vājprāta avotu". Ģertrūde skaita.
Man šķiet, ka pamats šeit joprojām ir tas pats -
Karaļa nāve un mūsu steidzīgā laulība,
Klaudijs, gluži pretēji, ļoti vēlas klausīties Poloniusu. Bet viņš lūdz vispirms uzklausīt vēstniekus.
Viens no vēstniekiem Voltimands stāsta, ka Norvēģijas karalis uzskatījis, ka tiek savervēti karavīri uzbrukumam Polijai. Uzzinājis patiesību, viņš sūtīja pēc Fortinbrasa, kurš zvērēja nekad nepacelt ieročus pret Dāniju. Sajūsmā karalis atļāva savam brāļadēlam izmantot jau ekipētos karavīrus pret Poliju. Viņš nosūtīja lūgumrakstu Klaudijam, lai ļautu karaspēkam iziet cauri viņa zemēm saskaņā ar “drošības un likuma aizsardzības” nosacījumiem. Klaudijs sola to izlasīt "nesteidzīgākā stundā", sniegt atbildi un apspriest "šo lietu". Viņš iesaka vēstniekiem ieturēt pauzi un pēc aizbraukšanas atgriežas pie sarunas ar Poloniusu.
Poloniuss, paziņojis: "Es runāšu īsi", nekavējoties sāk komisku rēcienu:
Princi, tavs dēls ir traks;
Traks, jo tas ir neprāts,
Kā īsti ir nebūt trakam?
Izdzirdējis Ģertrūdes piezīmi: “Būtu mazāk mākslas”, Polonijs turpina tādā pašā garā:
Ak, šeit nav mākslas. Ka viņš ir traks
Tā ir taisnība; patiesība ir tāda, ka žēl
Un žēl, ka tā ir patiesība...
Neskatoties uz to, Polonijs stāsta, ko gribējis pastāstīt, nolasa Hamleta mīlestības vēstules meitai, kurās cita starpā ir pat neliels prinča dzejolis, kas veltīts Ofēlijai. Polonijs ir pilnīgi pārliecināts, ka viņam ir taisnība; Ģertrūde arī pieļauj iespēju, ka viņam ir taisnība. Polonijs saka, ka nosūtīs savu meitu pie prinča, un viņi visi klausīsies aiz paklāja. Klaudijs tam piekrīt.
Tādā veidā Poloniuss vispirms ierosina domu paslēpties aiz paklāja, lai noklausītos, ideja, kas galu galā novedīs pie viņa nāves.
Kad Ģertrūde, ieraugot savu dēlu, ar dziļām skumjām saka:
Šeit viņš skumji staigā ar grāmatu, nabadziņš, -
Polonijs lūdz karali un karalieni aiziet, lai viņš varētu runāt ar Hamletu. Kad viņi, tāpat kā kalpi, aiziet, starp Poloniju un princi sākas dialogs.
Hamleta humors būtiski atšķiras no viņa dažiem jokiem pirmajā cēlienā. Šie joki izteica vai nu sarkasmu (“Ak, nē, man ir pārāk daudz saules”, atbildot uz Klaudija jautājumu “Vai tu joprojām tīts vienā mākonī?”), vai prieku par Horācija parādīšanos. Visbeidzot, iemesls dīvainajiem jokiem par pagrīdes spoku nepārprotami bija Hamleta melanholija.
Pirmo reizi, atainojot neprātu skatītāju priekšā, Hamletam ir iespēja vadīt sarunu klaunā stilā. Smiekli uzskatīja, lai arī ne traku, bet muļķi (tātad pilnīga jēdziena “klauns” sakritība - muļķis - vārds “muļķis”), taču Šekspīra jesteri patiesībā izcēlās ar lielu inteliģenci un bieži vien izteica ļoti nopietnas lietas. komiska forma. “Divpadsmitās nakts” varone Viola precīzi pauda savu attieksmi pret viņiem, runājot par jestru Fest:
Viņš labi spēlē muļķi.
Muļķis nevar pārvarēt šādu lomu:
Galu galā jums ir jāzina tie, par kuriem jūs smejaties,
Un izprast morāli un ieradumus,
Un satver lidojumā kā savvaļas piekūns,
Tavs laupījums.(E. Linetskajas tulkojums)
Tieši to pašu Hamlets dara ar Poloniusu, kuru viņš, protams, labi pazīst. Tā nav nejaušība, ka Poloniuss, turpinot nešaubīties par Hamleta neprātu, izrunā tādas rindas kā "Lai gan tas ir neprāts, tajā ir konsekvence" un "Cik jēgpilnas dažreiz ir viņa atbildes!" Hamlets turpina spēlēt jestra lomu daudzās citās turpmākajās ainās.
Te gan jāsaka, ka Šekspīra trupa bija ļoti grūtā situācijā, paliekot bez galvenā komiķa. Viljams Kemps jau bija viņu pametis, un Roberts Armīns vēl nebija ieradies. Bija komiski aktieri, kas spēj uz mazām lomām (piemēram, kapenes), bet tas arī viss. Ričards Bērbeidžs, kurš kļuva slavens kā traģēdiķis, spēlējot Hamletu, saņēma iespēju parādīt savas komiskās spējas.
Polonijs gatavojas pamest Hamletu, lai nekavējoties norunātu viņam tikšanos ar meitu. Viņš aiziet pēc Rozenkrancas un Gildenšterna parādīšanās.
Hamlets ir ļoti priecīgs, kad parādās viņa vecie draugi. Viņš ar viņiem joko parasti – tāpat kā viņš jokoja ar Horaciju, un runā uz vārda. Viņa vārdus, ka “Dānija ir cietums”, acīmredzot nemaz nevajadzētu uzskatīt par joku.
Tomēr Hamlets pastāsta saviem draugiem, ka viņi tika nosūtīti pēc. Tomēr viņš par to nav pārliecināts un, atsaucoties uz viņu iepriekšējām attiecībām, lūdz atbildēt: "Vai viņi sūtīja pēc jums vai ne?" Rozenrencs klusi jautā Gildenšternam: "Ko tu saki?"; Hamlets, to dzirdot, saka uz sāniem: "Nu, tagad es redzu", bet skaļi saka: "Ja tu mani mīli, neslēpies." Gildenšterns godīgi atbild: "Princi, viņi mūs atsūtīja."
Apmierināts Hamlets sola viņiem paskaidrot, kāpēc. Tas "noņems jūsu atzīšanos, un jūsu noslēpums karaļa un karalienes priekšā nezaudēs nevienu spalvu".
Hamlets atzīst, ka pēdējā laikā (kādēļ, viņš it kā nezina) viņš ir "zaudējis visu savu jautrību, pametis visas savas ierastās aktivitātes". Zeme viņam šķiet “tuksnešains apmetnis”, debesis – “duļķains un vētrains tvaiku uzkrāšanās”. Viņš cilvēkam izrunā veselu panegīriku, kas atgādina renesanses humānistu prātojumu, un pēc tam: "Kas man tā par putekļu kvintesenci?"
Tieši Rozenkrancs runā par aktieru un lielpilsētu traģēdiju ierašanos. Hamlets ir pārsteigts, ka viņi klaiņo, jo "iekārtotā dzīve viņiem bija labāka gan slavas, gan ienākumu ziņā." Rosencrantz "šķiet, ka viņu grūtības rodas no jaunākajām inovācijām"; viņš piemin "bērnu pēcnācējus". Tas jau satur skaidru mājienu par aktuālām teātra problēmām. Tieši Hamleta tapšanas gadā ārkārtīgi populāras bija bērnu trupas, kas veidotas galvenokārt no Karaliskās kapelas un Svētā Pāvila katedrāles dziedātājiem. Spēlējot vienas un tās pašas lugas, tās kādu laiku savā neparastumā pārspēja pieaugušo trupas, kuras, meklējot skatītājus, bija spiestas doties turnejā uz provincēm (acīmredzot, Šekspīra trupai tas neizbēga). Šie fakti ir atspoguļoti lugā.
"Un bērni pārņēma varu?" - jautā Hamlets. “Jā, princi, viņi to paņēma; Hercules kopā ar savu nastu,” Rozenrencs atbild. (Virs Globusa vārtiem atradās Herkulesa statuja, kas atbalsta debess sfēru).
Šī ir otrā reize, kad Šekspīrs ir atgriezis savu auditoriju realitātē, bet ne uz ilgu laiku. Uzreiz pēc šiem vārdiem, velkot sava veida paralēles, Hamlets ironiski runā par Klaudiju.
Atskan trompešu skaņas, kas vēsta par aktieru parādīšanos. Hamlets atzīst, ka priecājas, ka draugi ierodas Elsinorā, un paspiež viņiem roku. Viņš pat atļaujas būt atklāts: "...mans tēvocis-tēvs un mana tante-māte maldās." "Ko, mans dārgais princi?" - jautā Gildenšterns. “Es esmu traks tikai ziemeļu ziemeļrietumos; - Hamlets atbild: "Kad vējš ir no dienvidu puses, es varu atšķirt piekūnu no gārņa."
Poloniuss atgriežas; Hamlets prognozē, ka paziņos par aktieru ierašanos; Tā tas notiek. Hamlets atkal dusmīgi runā ar Poloniju un, nepārprotami viņu ķircinot, citē populāru balādi par Bībeles tiesnesi Jeftu:
Viena un vienīgā meita
To, ko viņš mīlēja vismaigāk.
Poloniuss saka malā: "Tas viss ir par manu meitu." Acīmredzot agrāk viņš baidījās, ka Hamlets pavedinās Ofēliju, bet tagad, kad ir kļuvis iespējams apprecēt viņa meitu ar princi, kaut arī traku, šī iespēja nevar nepievilināt.
Ienāk vairāki aktieri. Hamlets viņus sveic ar acīmredzamu līdzjūtību un tad, neievērodams Poloniusa klātbūtni, nopietni runā ar pirmo aktieri. Viņš atceras lugu, kas viņam patika, un monologu, kas viņam īpaši patika, — Eneja stāstu Didonam par Trojas krišanu un karaļa Priama nāvi. Viņš pats to sāk lasīt no atmiņas un tad aicina aktieri turpināt.
Tajā viņi saskatīja mājienu uz Mārlova pēdējo, nepabeigto lugu “Dido, Kartāgas karaliene” (to pabeidza Tomass Nešs) Šekspīra sarakstītajā monologā. Viss ir ļoti loģiski, taču nedrīkst aizmirst, ka gadu vēlāk pats Šekspīrs uzrakstīja lugu par Trojas karu - “Troils un Kresida”; kad viņš rakstīja Hamletu, plāns, iespējams, jau bija iecerēts. Zīmīgi, ka, pēc Hamleta vārdiem, “luga... neiepriecināja pūli”. Troilu un Kresidu gaidīja tas pats, ko Šekspīrs, kuram bija ievērojama pieredze, varēja paredzēt.
Pirmais aktieris spēlē tā, ka Poloniuss pirmais lūdz viņu apstāties (“viņa seja ir mainījusies un acīs ir asaras”). Tam Hamlets piekrīt.
Kad visi aktieri, izņemot pirmo, aiziet, Hamlets viņam jautā, vai viņš un viņa biedri var spēlēt “Gonzago slepkavību” (par īstu slepkavību, kas notika Vīnē) - izrādi, kuras sižets ir līdzīgs viņa tēva traģiskajam stāstam. . Izdzirdējis pozitīvu atbildi, princis ieplāno izrādi rītvakaram un lūdz aktierim iemācīties divpadsmit vai sešpadsmit rindu monologu, ko Hamlets sacerēs un iestarpinās izrādē. Aktieris piekrīt.
Palicis viens, Hamlets apbrīno aktieri, kurš
Iztēlē, fiktīvā kaislībā
Tāpēc viņš paaugstināja savu garu saviem sapņiem,
Ka viņa darbs mani nobālēja...
Tas notika, kad runa bija par Trojas karalieni Hekubu.
Un viss kā dēļ?
Hecubas dēļ! Ko viņam nozīmē Hecuba?
Kas viņš par Hekubu, ka viņš par viņu raud?
Ko viņš darītu, ja būtu
Tas pats iemesls un aizraušanās mudinājums,
Kā mans?
Hamlets sevi dēvē par miskasti, nožēlojamu vergu, stulbu un gausu muļķi, kurš murmina "kā kumoss, svešs savai patiesībai un nespēj neko pateikt." Pārsteidzošs ir to Šekspīra zinātnieku un kritiķu viedoklis, kuri cenšas noliegt Hamleta lēnumu. Galu galā par to runā pats Hamlets!
Kāds es esmu dupsis! Cik tas ir jauki
Ka es, miruša tēva dēls,
Debesis un Gehenna velk atriebties,
Kā padauza es ar vārdiem atņemu savu dvēseli
Un es praktizēju lamāties kā sieviete,
Tāpat kā trauku mazgājamā mašīna!
Tūlīt Hamlets sāk piešķirt lielu nozīmi spontāni radušajai priekšnesuma idejai. Viņš bija dzirdējis, ka dažkārt noziedznieki ir tik ļoti šokēti par teātra spēles sekām, ka viņi atzinās savos noziegumos. Viņš rūpīgi aplūkos Klaudiju. Hamlets atgādina, ka gars, kas viņam parādījās, varētu būt velns, kuram "ir spēks ietērpt sevi saldā formā", kas ir spēcīgs pār atslābinātām un skumjām dvēselēm. Princim nepieciešams uzticamāks atbalsts.
Tomēr vārdi, kas noslēdz viņa garāko monologu, liecina, ka Hamlets joprojām uzskata, ka Klaudijs ir vainīgs:
Brille ir cilpa,
Uz laso karaļa sirdsapziņu.
“Izrāde izrādē” tehniku Šekspīrs jau vairākkārt izmantojis. Bet, ja “Šaura pieradināšanā” spēlētā luga pilnībā aizēnoja mūsdienu Anglijas dzīvi, tad “Mīlestības darba zaudējumos” izrādēm bija divertismenta raksturs, bet “Sapņa vasaras naktī” amatieru aktieru spēle bija. komikss, “Hamletā” izrādei pirmo reizi ir nozīmīga loma sižeta attīstībā.
Klaudijs no Rozenkrancas un Gildensterna uzzina, ka pats Hamlets atzīst savu satraukumu, bet nevēlas atzīt tā iemeslu. Uz Ģertrūdes jautājumu par to, kā Hamlets uzņēma savus draugus, Rozenrencs atbild: "Ar visu pieklājību," bet Gildenšterns piebilst: "Arī ar lielu spriedzi." Tas neatbilda viņu sarunas tekstam un, acīmredzot, atspoguļoja Burbadža intonāciju.
Klaudijs ir gandarīts, ka Hamletam ir interese par aktiermākslu; viņš lūdz Rozenkrencam un Gildenšternam mēģināt palielināt prinča "prieka garšu".
Rozenkrancs un Gildenšterna atvaļinājumu; Klaudijs lūdz arī Ģertrūdu aiziet: viņš un Poloniuss gatavo Hamleta un Ofēlijas tikšanos. Karaliene paklausa savam vīram; Šķiroties viņa novēl Ofēlijai, lai viņas “jaukais tēls” izrādītos “Hamleta neprāta cēlonis” un lai “tikumība varētu viņu nostādīt uz tā paša ceļa”. Ģertrūde izteiksmīgi dod mājienus par laulības iespējamību.
Klaudijs un Polonijs atstāj Ofēliju ar grāmatu viņas rokās. Parādījies un vēl nepamanījis Ofēliju, Hamlets izrunā savu slavenāko monologu - “Būt vai nebūt”. Šis ir vienīgais monologs, kurā Hamlets nekādā veidā (gandrīz nekādā veidā) neskar savu dzīvi. Tomēr būtu kļūda uzskatīt to par starpspēli. Monologs ļauj daudz saprast par Hamleta raksturu.
“Būt vai nebūt” Hamletam nozīmē “dzīvot vai nedzīvot”. Viņam dzīvot nozīmē “pakļauties nikna likteņa siksnām un bultām”, mirt nozīmē “ņemt rokās ieročus nemiera jūrā, sakaut tos ar konfrontāciju”. Ideja par ieroču pacelšanu (kā burtiski saka oriģinālā) pret jūru daudziem komentētājiem šķita nevajadzīgi paradoksāla; Tika ierosināts, ka vārds jūra ir drukas kļūda, un manuskripts lasīja aplenkumu (aplenkumu). Šādi pieņēmumi šķiet loģiski, taču tālajā 1875. gadā K.M. Inglebijs izvirzīja pārliecinošu versiju, ka metafora aizgūta no Aeliana vēstures (A. Fleminga tulkojums, 1576). Šī grāmata stāsta par seno ķeltu paražām, kuri, pilnībā bruņojušies un ar izvilktiem zobeniem, metās vētrainajā jūrā, lai cīnītos ar viļņiem.
Hamlets atkal, tāpat kā savā pirmajā monologā, domā par pašnāvību. Šoreiz iemesls nav viņa personīgās problēmas, bet gan daudzie pasaules netikumi, kuriem var pretoties tikai vienā veidā - "vienkāršs duncis". Salīdzinājumi ar 66. sonetu (kur tomēr nav par pašnāvību, bet par tieksmi pēc dabiskas nāves) kļuvuši tipiski, un tiešām sonetā norādītie iemesli ir ļoti līdzīgi. Hamleta domām ir daudz kopīga ar Montēņa domu, ka visnelaimīgākais ir tas, kurš nespēj izbeigt savas mokas ar pašnāvību, bet tomēr Montēņa runā par paša cilvēka mokām. Neskatoties uz to, nodaļā “Kejas salas paraža” Montēņa slavina nāvi, sakot, ka tā ir “zāle pret visiem ļaunumiem. Tas ir drošākais patvērums, no kura nav jābaidās, bet pēc kā bieži ir jātiecas.”
Tomēr, kā atzīmēja Valentīna Komarova, kura visu grāmatu veltīja Montēņa ietekmei uz Šekspīru, "Monteina sniedz vairāk argumentu pret pašnāvību nekā aizstāvot." Hamlets sniedz tikai vienu argumentu pret to, bet tas ir ļoti pārliecinošs. Izmantojot diezgan tipisku nāves un miega salīdzinājumu, Hamlets runā par nenoteiktību par to, "kādus sapņus sapņos nāves miegā". Tikai tas attur no pašnāvības, tikai tas ir cēlonis ilga mūža nelaimēm. Nāve ir valsts, no kuras nav atgriezies neviens ceļotājs.
Šķiet, ka Hamlets aizmirst, ka runāja ar sava tēva spoku. To vairs nevar saukt par teātra paņēmienu, kura pamatā ir skatītāju aizmāršība. Skatītāji nevarēja aizmirst par tik svarīgu brīdi kā spoka parādīšanās. Arī par to Hamlets nevarēja aizmirst. Viņa ārišķīgā bezsamaņa uzsver viņa spriedumu nepatiesību.
Hamletam nepārprotami ir tieksme uz pašnāvību, un tajā pašā laikā viņš nemitīgi atrod kādu psiholoģisku bloku, kas neļauj viņam spert liktenīgo soli. Sākumā tas bija Dieva aizliegums izdarīt pašnāvību, tagad princis atrod oriģinālāku iemeslu. Šī iemesla dēļ viņš izliekas, ka nav personīgi saticis ceļotāju, kurš atgriezies no nāves zemes. (Un Šekspīrs, kurš patiesībā nekad nav saticis nevienu spoku, iegūst iespēju izteikt savas domas caur Hamleta lūpām). Turklāt Hamlets parāda, ka viņš nemaz nav kristietis! Kristietis nevar nezināt, kas notiks pēc nāves. Pat ja viņš tikai tam tic, viņš tic tik stipri, ka jau zina. Pats Hamlets nesen runāja par debesīm un elli (gehennu), taču tie, kā izrādās, nebija nekas vairāk kā skaisti vārdi. Viņa pastāvīgie Dieva pieminējumi pirmajā cēlienā ir līdzīgi mūsdienu frāzēm, piemēram, “Dievs zina, kas”, kur kristīgajai Dieva idejai nav nekādas nozīmes un Dievu var viegli aizstāt ar velnu, nemainot izteiciena nozīmi. jebkādā veidā. Dieva aizliegums izdarīt pašnāvību bija nepieciešams pirmajā cēlienā – tagad tam vairs nav nozīmes.
Arī bailes, ka velns var slēpties zem spoka aizsegā, izskatās vairāk nekā apšaubāmas. Jāatzīst, ka Hamlets vienkārši kavē konkrētas darbības. Dr. Braitam bija taisnība: melanholisks cilvēks nav spējīgs rīkoties. Vismaz apzināti, nevis spontāni.
Vārda sirdsapziņa nozīmei ir liela nozīme. Tagad šis slānis nozīmē tikai "sirdsapziņu"; Šekspīra laikā tas nozīmēja arī "meditāciju". Pēdējā nozīme ir iesakņojusies saistībā ar monologu “Būt vai nebūt”. "Tātad domāšana padara mūs par gļēvuliem" vai "Tātad sirdsapziņa mūs visus padara par gļēvuliem"? Šekspīra darbiem raksturīgs sirdsapziņas un gļēvulības savienojums. Pēc V. Komarovas teiktā, "nav šaubu, ka Šekspīra laikmeta auditorijai šis vārds nozīmēja tikai "sirdsapziņu". Hamleta frāze pēkšņi kļūst tuva Riharda III prātojumam, lai gan atšķirība starp abiem varoņiem ir acīmredzama. Taču būtu kļūdaini uzskatīt, ka sirdsapziņa ir tā, kas liek Hamletam aizkavēt atriebību. Viņš nepavisam nav līdzīgs Čepmena vēlākās lugas "Atriebība Busijam d'Ambuāzam" varonim, kurš, cenšoties atriebt brāli, nemitīgi domā, vai viņam uz to ir tiesības, un, beidzot atriebies, izdara pašnāvību. Visa Šekspīra traģēdija pārliecinoši parāda, ka Hamletam nemaz nav šaubu par atriebības nepieciešamību, un tieši viņa paša slepkavības aizkavēšana viņu moka.
Monologa beigās joprojām ir frāzes, kas saistītas ar Hamleta personīgo problēmu:
Un tik noteikta dabiskā krāsa
Novīst zem bālo domu finiera...
Tā ir domāšana, kas traucē Hamletam darboties. Pēc tam viņš pierādīs, ka tad, kad tā nav un kāda darbība ir jāveic nekavējoties, princis izrāda apņēmību un drosmi.
Pēc monologa Hamlets ar Ofēliju uzsāk tādu pašu dusmīgu sarunu kā ar viņas tēvu. Protams, ir skaidrs, ka viņš pret viņu izturas pilnīgi savādāk. Nav brīnums, ka, tiklīdz viņš viņu ierauga, viņš saka (nav skaidrs, vai Ofēlija dzirdēja šos vārdus):
Tavās lūgšanās, nimfa,
Atcerieties visu, pret ko esmu grēkojis.
Tomēr dziļa vilšanās mātē mainīja viņa attieksmi pret sievietēm (“precējies ar muļķi, jo gudri cilvēki labi zina, kādus briesmoņus tu no viņām veido”). Viņš stāsta Ofēlijai, ka mīlēja viņu, un tad paziņo, ka nemīl viņu. Paredzot Dezdemonas likteni, viņš, runājot par Ofēlijas turpmāko laulību, kā pūru dod viņai lāstu: "Pat ja tu esi šķīsta kā ledus, tīra kā sniegs, tu neizbēgsi no apmelošanas. Hamlets apgalvo, ka “mums vairs nebūs laulību”, trešo reizi viņš iesaka Ofēlijai doties uz klosteri, pēc tam viņu pametot.
Ofēlija nešaubās par Hamleta neprātu. Pat viņu sarunas laikā viņa lūdza debesīm viņam palīdzēt, dziedināt. Viņa dziļi nožēlo, ka “augstmaņa, cīnītāja, zinātnieka” prāts ir satriekts, un salīdzina šo kādreiz vareno prātu ar saplaisājušiem zvaniem. Viņai ir ļoti grūti, "redzot pagātni, ieraudzīt to, kas ir!"
Protams, Ofēlija neatceras Hamletu tādu, kāds viņš bija patiesībā, bet gan tādu, kāds viņš viņai likās, kā viņš droši vien likās sev.
Klaudijs un Polonijs atgriežas. Pieredzējušais Klaudijs ļoti pareizi novērtē Hamletu:
Mīlestība? Tā nav viņa, uz ko viņa sapņi tiecas;
Un viņa runa, kaut arī tajā ir maz struktūras,
Tas nebija delīrijs. Viņa dvēselē
Nomāktība kaut ko izšķiļas;
Un es baidos, ka tas varētu izšķilties
Briesmas...
Viņš vēlas nosūtīt Hamletu uz Angliju, lai savāktu "pazaudēto cieņu". Polonijs iesaka karalim nodrošināt, lai pēc izrādes karaliene māte lūgtu Hamletu “atvērties viņai”. Ja viņš “aizslēdz sevi”, Hamletu, pēc Poloniusa domām, vajadzētu nosūtīt uz Angliju vai kaut kur ieslodzīt.
Nākamajā ainā Hamlets gatavo aktierus gaidāmajai izrādei. Saskaņā ar A. Parfenova godīgo piezīmi, "Hamlets ir Gonzago slepkavības režisors, daļēji autors, režisors un komentētājs." Viņa komunikācija ar aktieriem gan agrāk, gan šajā instrukcijā ļauj Šekspīram vienīgo reizi visā viņa darbā paust teorētiskus uzskatus par teātra darbību. Izteikts caur dāņu prinča muti.
Ļoti svarīga ir Hamleta turpmākā saruna ar Horaciju. Jau iepriekš minētie vārdi, ko Ģertrūde teica Rozenkrencam un Gildenšternam, vārdi, ka pasaulē nav cilvēku, kas būtu laipnāki pret Hamletu par viņiem. Ja karalienei bija taisnība, Hamleta attieksme tagad ir mainījusies. Pārslēdzoties uz "tu", viņš saka Horatio:
Horatio, tu esi labākais no cilvēkiem,
Ar kuru man gadījās saprasties.
Hamlets apstiprina, ka izmaiņas notika tāpēc, ka viņš kļuva citādāks:
Tiklīdz mans gars sāka brīvi izvēlēties
Un atšķirt cilvēkus, viņa ievēlēšanu
Atzīmēja tevi...
Jāsaka, ka Horatio nekādu būtisku lomu sižeta attīstībā nespēlē. Tas ir izraisījis absurdus mēģinājumus piešķirt tam slēptu nozīmi. Patiesībā Horatio vajadzīgs tikai, lai parādītu, ka Hamletam ir draugs, cilvēks, kuram princis pilnībā uzticas. Hamletam ļoti vajadzēja Horaciju.
Pirms izrādes sākuma, kad parādās gandrīz visi varoņi, Hamlets atkal iejūtas jestra lomā. Viņš pret Ofēliju uzvedas ārkārtīgi vieglprātīgi (skat. frāzi: “Tā ir brīnišķīga ideja gulēt starp meitenes kājām”). Dažos cilvēkos tas pat radīja izbrīnu, ka Ofēlija neiedeva Hamletu pļauku. Tomēr mēs nedrīkstam aizmirst: Ofēlija runā ar savu mīļoto vīrieti, kurš ir princis un kuru viņa ar dziļām skumjām uzskata par traku.
Izrāde sākas ar pantomīmu, kurā attēlots tās sižets – tehnika, kas jau Hamleta tapšanas laikā bija novecojusi. Pēc tam sākas dialogs, kas veidots uz rīmētu pantu starp aktieri-karali un aktieri-karalieni (kā viņi tekstā tiek saukti gan kvarto, gan folio, neskatoties uz to, ka Gonzago bija hercogs). Viņi dzied par mīlestību viens pret otru, taču ļoti ātri karalis sāk runāt par savu gaidāmo nāvi un to, ka viņa sieva varētu dzīvot kopā ar citu vīru. Karaliene to izteiksmīgi noliedz. Karalis uzskata, ka viņa patiešām tā domā, bet atzīmē:
Jūs jau iepriekš noraidījāt jaunu laulību,
Bet es nomiršu - un šī doma mirs.
Karaliene zvēr:
Un šur tur lai bēdas ir ar mani,
Ja es, kļuvusi par atraitni, atkal kļūšu par sievu!
"Ko darīt, ja viņa tagad to salauzīs!"
Hamlets runā.
Karalis, gluži pretēji, ļoti augstu vērtē zvērestu, bet, būdams noguris, lūdz sievu viņu atstāt un aizmieg, negaidot, kad viņa aizies.
Pauzes laikā Hamlets jautā mātei, kā viņai patīk luga. Un Ģertrūde, kura, iespējams, devusi līdzīgus solījumus savam nelaiķim vīram, atbild: "Manuprāt, šī sieviete ir pārāk dāsna ar savām garantijām." Klaudiju interesē lugas nosaukums, un Hamlets īstā vietā izrunā to, kas galu galā kļuva slavens: "Peļu slazds". Šeit viņš runā par figurālu nozīmi, jo šādam nosaukumam nav nekā kopīga ar lugas sižetu. Patiesībā Hamlets Klaudijam sagatavoja peļu slazdu. Vēlāk, kļūdaini uzskatot, ka karalis slēpjas aiz paklāja, princis viņu sauc par žurku.
Parādās aktieris, kurš spēlē slepkavu; Hamlets skaidro, ka "šis ir viens Lukiāns, karaļa brāļadēls", saņemot Ofēlijas uzslavu: "Tu esi lielisks koris, mans princi."
Lūsāns ieber guļošajam ausī indi, tāpat kā Klaudijs to darīja ar Hamleta tēvu. Hamlets turpina savus komentārus: "Viņš saindē viņu dārzā savas varas dēļ... Tagad jūs redzēsiet, kā slepkava iekaro Gonzagas sievas mīlestību."
Tomēr nevienam to neizdodas redzēt. Klaudijs jau ir bijis liecinieks slepkavībai pantomīmas laikā, taču otrreiz viņš to nevar izturēt. Viņš saka: “Dod man šurp uguni. - Ejam prom!
Hamlets saņem pilnīgu apstiprinājumu. Pēc viņa domām, viņš "par spoka vārdiem galvotu ar tūkstoš zelta monētām". Palicis viens ar Horaciju, apmierināts Hamlets jautā: "Vai es neiegūtu vietu aktieru trupā, mans kungs?" "Ar pusi daļu," Horatio atbild. "Manuprāt, ar visu," princis iebilst.
Mājiens ir acīmredzams: Ričardam Bērbedžam, tāpat kā pašam Šekspīram, trupā bija vesela daļa.
Sekojošā Hamleta saruna ar Rozenrencu un Gildenšternu ir pavisam cita rakstura nekā viņu iepriekšējās sarunas. Īpaši svarīga ir flautas tēma.
Hamlets lūdz Gildenšternam spēlēt flautu, un Gildenšterns vairākas reizes atsakās, paskaidrojot, ka neprot to spēlēt. Hamlets abiem pārmet, ka viņi ir izdarījuši "ļaunu lietu", mēģinot apspēlēt viņu. Tomēr tas ir nereāli: "Lai gan jūs varat mani mocīt, jūs nevarat spēlēt uz mani." Pēc tam Hamlets pateiks Ģertrūdei, ka tic Rozenkrencam un Gildenšternam "kā divām odzēm".
Nākamajā ainā Rozenrencs un Gildenšterns piekrīt Klaudija priekšlikumam doties līdzi Hamletam uz Angliju.
Tad Klaudijs, palicis viens, lūdz, žēlodams par izdarīto grēku. Ienākot Hamletā, ir visas iespējas viņu nogalināt, bet lūgšanai Klaudijam saskaņā ar kristiešu priekšstatiem ir jāiet debesīs - "šī ir atlīdzība, nevis atriebība." Hamlets vēlas, lai Klaudijs nomirst
Kad viņš ir piedzēries vai dusmīgs,
Vai incestīvajos gultas priekos;
Zaimošanā, spēlē, pie kaut kā,
Kas nav labi?
Un Klaudijs nonāks ellē.
Hamleta “kristietība” jau tika apspriesta iepriekš. Tas viss ir tikai kārtējais attaisnojums.
Tikmēr, ja Hamlets toreiz būtu nogalinājis Klaudiju, viņš būtu atstājis dzīvu ne tikai sevi, bet arī vēl sešus cilvēkus, tostarp māti Ģertrūdi un nelaimīgo Ofēliju.
Zinot, ka Hamlets nāks pie savas mātes, Poloniuss iesaka Ģertrūdei būt “stingrākai pret viņu”, kamēr viņš slēpjas aiz paklāja.
Tas, kas iznīcināja Poloniju, bija viņa dabiskā vēlme glābt karalieni. Kad Ģertrūdei sāk likties, ka Hamlets ir spējīgs viņu nogalināt, un viņa iesaucas: “Palīdziet!”, arī Polonijs kliedz: “Ei, cilvēki! Palīdzi, palīdzi! Pārliecināts, ka Klaudijs slēpjas aiz paklāja, Hamlets iedur paklājā un nogalina Poloniusu.
Šis ir viens no svarīgākajiem traģēdijas brīžiem. Hamlets izdara slepkavību, kaut arī netieši (kā jau minēts, Klaudija slepkavība saskaņā ar asinsnaidu likumiem netika uzskatīta par noziegumu). Kad Vladimirs Visockis savā dzejolī “Mans Hamlets” rakstīja:
Un es pielīdzināju sevi ar slepkavību
Ar to, ar kuru es gulēju vienā zemē -
viņš, protams, domāja Klaudija slepkavību, taču šīs rindas ir daudz piemērotākas Polonija slepkavībai.
Poloniuss nebija īpaši pievilcīgs un tajā pašā laikā komisks cilvēks. Viņš nebija pelnījis nāvi, un vēl jo vairāk Hamletam nebija ne mazākā iemesla viņu nogalināt. Tomēr Hamlets nemaz nenožēlo, kad izrādās, ka viņš nogalināja Poloniju:
Tu nožēlojamais, īgņainais bubulis, uz redzēšanos!
Es mērķēju uz augstāko; pieņemt savu partiju;
Tieši tik bīstami ir būt par ātru.
Vai tiešām Hamlets tik ļoti atšķiras no Riharda III, kurš paredz Nīčesmu?
Tomēr nedaudz vēlāk princis saka:
Kas attiecas uz viņu,
Tad es sēroju; bet debesis pavēlēja
Viņi sodīja mani un es viņu,
Lai es kļūtu par viņu postu un kalpu.
Bet vai šo pretenziju uz debesu kalpa lomu var uzskatīt par patiesu? Hamlets tikai cenšas izskatīties labāk savas mātes acīs, kuru viņš cenšas ietekmēt. Princis to panāk, un pēc tam Ģertrūde stāsta Klaudijam: "Viņš raud par to, ko ir izdarījis." Bet, kad Klaudijs mēģina no Hamleta noskaidrot, kur ir paslēpts Polonija līķis, viņš kā atbildi dzird dusmīgu runu: “viņš tikko ir savācis noteiktu politisko tārpu diētu”, un ar to joki nebeidzas. Zīmīgi arī tas, ka uzreiz pēc Poloniusa slepkavības, par to acīmredzami aizmirstot, Hamlets sāk morālu savas mātes denonsēšanu. Viņš ir nežēlīgs pret viņu, kurš vairākkārt lūdz viņu pārtraukt runāt, un viņš pats saka, ka vēlas salauzt viņas sirdi. Hamlets Ģertrūdei izsaka to, par ko jau sen ir domājis, un viņš to izsaka rupji un skarbi. Viņš norāda viņai uz milzīgu paklāju, kurā hronoloģiskā secībā attēloti Dānijas karaļi (šāds paklājs patiesībā karājās karaliskajā Kronborgas pilī, un Šekspīram nepārprotami bija laba informācija par Dāniju no viena no aktieriem, jo 1586. gadā viena no Londonas teātra trupām devās turnejā. tur). Protams, Poloniuss slēpās aiz šī paklāja. Hamlets aicina māti salīdzināt Klaudija portretu ar viņa tēva portretu.
Hamleta vārdiem par Klaudiju:
Zaglis, kurš nozaga varu un valsti,
Kas novilka dārgo kroni
Un ieliec viņam kabatā! -
Viņi bieži redz norādi, ka Hamlets ir likumīgais troņa mantinieks, un Klaudijs uzurpēja viņa varu. Bet Hamlets, protams, runā par kroni, ko Klaudijs nozaga savam nogalinātajam brālim. Pirms tradicionālās monarhijas nodibināšanas vara pēc valdnieka nāves bieži tika nodota nevis viņa dēlam, bet gan brālim (kā tas, piemēram, bija Kijevas Krievzemē). Pēc tam, kad Hamlets vecākais nogalināja Norvēģijas karali, vara nonāca nevis viņa dēla Fortinbras rokās, bet gan viņa brālim.
Ģertrūdei grūto un Hamletam nepieciešamo, emocijas izšļakstošo sarunu negaidīti pārtrauc spoka parādīšanās. Acīmredzot spoks gribēja dēlam parādīt, ka viņam jācīnās nevis ar māti, bet gan ar slepkavu Klaudiju. Hamlets sāk ar viņu runāt (lai gan spoks neko neatbild, un tad aiziet), aicina Ģertrūdi paskatīties uz viņu. Tomēr Ģertrūde spoku neredz. Saskaņā ar pastāvošo uzskatu, spoks bija redzams tikai tiem, kam tas gribēja parādīties (šo pārliecību izmantoja arī Šekspīrs Makbetā). Protams, Ģertrūde sava dēla uzvedībā atrod vēl vienu pierādījumu viņa neprātam.
Tomēr Hamlets nevēlas, lai viņa māte uzskatītu, ka viņš ir traks. Viņš saka:
Nesvaidi savu dvēseli ar glaimojošu ziedi,
Ka tās ir manas muļķības, nevis tavs kauns...
Paturot prātā Ģertrūdes ciešās attiecības ar pašreizējo vīru, Hamlets viņai šodien iesaka atturēties, kas palīdzēs atturēties arī turpmāk. Teātra kritiķis Dž. Agets pārmeta Džonam Gīlgudam, ka Hamleta apsūdzošais monologs ainā ar māti slavenajam aktierim kļuvis kā “lekcija par mērenību”. Patiesībā monologs lugā beidzas tieši ar šādu lekciju.
Jau gatavs ceļot uz Angliju, Hamlets saņem praktiski no Klaudija pavēli doties uz turieni un nemaz neprotestē.
Tieši pirms aizbraukšanas Hamlets satiek Fortinbras armiju, kas šķērso Dānijas teritoriju, dodoties uz Poliju. Viņš no kapteiņa uzzina, ka norvēģi gatavojas cīnīties tikai par zemes gabalu. Savā pēdējā monologā princis sauc to par diženu, kurš "iestājas sīvā strīdā par zāles stiebru, kad tiek aizskarts gods". Viņš joprojām uztraucas par savu lēnumu:
Kā mets atklāj visu apkārtējo
Un mana gausā atriebība steidzas!
Hamlets savu monologu beidz ar vārdiem:
Ak, mana doma, no šī brīža jums tas jādara
Esiet asiņaini, vai putekļi ir jūsu cena!
Hamleta prombūtnē (pateicoties sižeta uzbūvei, Ričardam Bērbadžam, kurš spēlēja visgrūtāko lomu, bija iespēja atpūsties), galvenais kļuva par Poloniusa bērnu likteni.
Ofēlija, kuras tēvu nogalināja viņas mīļotais cilvēks, neizturēja šo šoku. Viņas patiesais neprāts it kā kļuva par Hamleta ārišķīgā neprāta atspulgu. Saprātu zaudējusī Ofēlija daudz dzied. Viņas Valentīna pavedināšanas dziesma izraisīja dažādas spekulācijas par Ofēlijas attiecībām ar Hamletu. Tomēr pilnīgi nekas lugā neliecina, ka Ofēlijai varētu būt bijušas intīmas attiecības ar princi. Cik pareizi bija Horatio, kad viņš teica karalienei, ka Ofēlija “var sēt bīstamas šaubas ļaunajos prātos”.
Lērtess, aizbraucot uz Parīzi, nepārprotami centās izbēgt no sava tēva aizbildniecības. Tomēr, uzzinot par Poloniusa nāvi, viņš nekavējoties pameta Parīzi un atgriezās Dānijā. Atšķirībā no Hamleta, Laertess vērsās pie tautas pēc atbalsta, un viņa biedri ir gatavi pasludināt viņu par karali. Viņi uzlauž durvis uz istabu, kurā atrodas Klaudijs, bet pēc tam Lērtess lūdz kompanjonus aiziet un paliek viens ar Klaudiju un Ģertrūdi. "Tu zemiskais karalis, atdod man manu tēvu!" - Laertess iesaucas. Viņš vēlas precīzi zināt, kā Polonijs nomira. Ģertrūde ir pirmā, kas saka, ka “ķēniņam ar to nav nekāda sakara”; To apstiprina Klaudijs, priecājoties, ka Laertess gatavojas atriebties tikai vainīgajiem. Taču sievas klātbūtnē Klaudijs, protams, nevar pieminēt Hamletu. Atkal atnāk Ofēlija un viņu ielaiž aiz durvīm stāvošie dāņi. Šokēts par savas trakās māsas redzi, Laertess izrunā ļoti poētiskas frāzes:
Maija roze!
Bērns, māsa, mana Ofēlija!
Tomēr viņš saka arī ko citu:
Esiet prātīgs un piesauciet atriebību,
Tu būtu mazāk pieskāries.
Klaudiusam izdodas ievest Laertesu personiskā sarunā.
Tajā pašā laikā daži jūrnieki atnes Horatio vēstuli no Hamleta, kurā teikts, ka kuģim, uz kura kuģoja princis, uzbrukuši pirāti, un viņš pats pielēcis viņiem virsū. Viņš sacīja, ka pirāti izturējās pret viņu "kā pret žēlsirdīgiem laupītājiem". Hamlets lūdz Horatio noorganizēt jūrniekiem piekļuvi karalim (viņš arī nosūtīja vēstules Klaudijam un Ģertrūdei), un pēc tam satikties ar viņu, lai dzirdētu vārdus, kas viņam liks mēms.
Klaudijs jau ir informējis Laertesu, ka Hamlets nogalinājis Poloniusu. Viņš uzsver, ka Laertess, kurš nogalināja savu tēvu, "arī man draudēja", un aicina viņu uztvert sevi kā draugu. Laertess neiebilst, bet jautā:
Kāpēc jūs tos neievērojāt
Šādas nelikumīgas un noziedzīgas darbības,
Kā to prasa apdomība
Un drošība?
Klaudijs to skaidro divu iemeslu dēļ: viņa pieķeršanās karalienei, kura ļoti mīl savu dēlu, un mīlestība, ko parastie ļaudis izjūt pret Hamletu (tas vēlreiz uzsver Hamleta rīcības nepareizību, kurš, atšķirībā no Laertesa, neizmantoja tautas atbalsts).
Ziņnesis atnes Hamleta vēstules karalim un karalienei. Klaudijs skaļi nolasa viņam adresēto vēstuli – lai Lērtess to dzirdētu. Protams, Hamlets nav tik atklāts kā savā vēstulē Horatio.
Viņš tikai ziņo, ka ir "kails jūsu valstībā", un sola personiskā tikšanās laikā izskaidrot savas atgriešanās apstākļus. Klaudijs atceras, kā Dānijā ieradās kāds Normāns, izcils paukotājs, kurš pazina Laertesu un augstu novērtēja viņa paukošanas prasmes.
Kad Hamlets par to uzzināja, viņš ļoti vēlējās, lai Laertess "nāk atpakaļ un cīnās ar viņu". Tagad, kad abi atrodas Dānijā, Klaudijs aicina Laertesu īstenot savu atriebību, cīnoties ar Hamletu ar uzasinātu asmeni.
Šeit pat māte neredzēs nodomu,
Bet tikai gadījums -
saka karalis (tas viņam nepārprotami ir ļoti svarīgi). Lērtess labprāt piekrīt Klaudija priekšlikumam un vēl vairāk pastiprina karaļa plānu, plānojot iesmērēt asmeni ar mirstīgo ziedi, ko viņš nopirka no dziednieka.
Šajā visā ir kaut kāda traģiska ironija: Hamlets, tiecoties atriebties par sava tēva slepkavību, pats kļūst par tieši tādas pašas atriebības upuri.
Ierodas karaliene un ziņo, ka Ofēlija ir noslīkusi. Ģertrūde šo traģisko notikumu apraksta tik detalizēti, it kā pati būtu tajā klātesoša (kas, protams, tā nebija - neviens nebija klāt). Tas lielā mērā ir balstīts uz karalienes zināšanām par pēdējām nāves detaļām; apgalvojums, ka Ofēlija nav sapratusi, ko dara, proti, nav izdarījusi pašnāvību, ir balstīts uz Ģertrūdes patieso pārliecību. Pateicoties tam, Ofēliju varēja apbedīt kopējā kapsētā.
Šajā kapsētā sākas piektais cēliens. Pirmie parādās divi kapu racēji (oriģinālā divi klauni). Tad nāk Hamlets un Horatio; To nemanot, viens no kapiem nosūta otro pie Jogenas, lai tas atnestu “degvīna pudeli”. Dāņu vārds Jogen atbilst angļu vārdam Džons, un blakus Globusam atradās "kurlā Džona" krogs.
Hamlets ir pārsteigts, cik mierīgi kapu racējs rīkojas ar mirušajiem: “Šim galvaskausam bija mēle, un viņš reiz varēja dziedāt; un šis puisis viņu nomet zemē...” Taču pats Hamlets par mirušajiem ķermeņiem runā visai ironiski (“un tagad šī ir mana lēdija Rota”). Tas ir nepārprotami svešs kristīgajam priekšstatam par līķiem, kas tiesas dienā gaida savu dvēseļu augšāmcelšanos. Viņa domas ir ļoti tuvas materiālistiskajiem zinātniskajiem uzskatiem. Ceturtā cēliena sākumā Hamlets teica Klaudijam: "Cilvēks var noķert zivi ar tārpu, kas apēda karali, un ēst zivis, kas apēda tārpu." Bet tā bija daļa no stulba runas un nepārprotami bija Klaudija ņirgāšanās. Tagad Hamlets runā par Aleksandru Lielo: “Aleksandrs nomira, Aleksandrs tika apglabāts, Aleksandrs pārvēršas putekļos; putekļi ir zeme; māls ir izgatavots no zemes; un kāpēc viņi nevar aizbāzt alus mucu ar šo mālu, kurā viņš pārvērtās? Seko vārdi:
Suverēnais ķeizars pārvērtās pagrimumā,
Varbūt viņš devās krāsot sienas.
Kad Hamlets ierauga bijušā karaļa jezga Jorikas galvaskausu, tas viņā uzjundī skumjas atmiņas par bērnībā pazītu cilvēku, taču Hamleta attieksme pret mirušajiem nemainās un viņa domas par Aleksandru Lielo sākas tieši pēc tam.
Kapu racēja atbilde uz Hamleta jautājumu: "Cik ilgi jūs esat bijis kapracis?", ir radījusi daudz komentāru. Izrādās, ka tas notika dienā, kad Hamleta tēvs uzveica Fortinbrasa tēvu, un tieši šajā dienā piedzima pats Hamlets. Tomēr nedaudz vēlāk izskan frāze: "Es šeit esmu kaps jau kopš jaunības, nu jau trīsdesmit gadus."
Izrādās, Hamletam ir trīsdesmit gadu! Bet viņš vēl nebija beidzis Vitenbergas universitāti; Lērtess runāja par savu jaunību pirmajā cēlienā, runājot ar Ofēliju (“pavasara rītausmā”). Lieta tāda, ka Šekspīrs lietoja divus dažādus vārdus – kapa veidotājs un sekstons. Vārds kapu veidotājs burtiski nozīmē "kapu veidotājs"; vārds sexton, kas tagad nozīmē “kapsētais” (lai gan ne galvenajā nozīmē), vienkārši apzīmēja cilvēku, kas strādā kapsētā. Oriģinālā tagadējais kapracis stāsta, ka šo darbu darījis zēna gados. Tad, protams, neviens viņu nespiestu rakt kapu.
Tātad viņš kapsētā strādā jau trīsdesmit gadus, kopš bērnības, un Hamleta dzimšanas dienā (tas ir, tad viņš raka savu pirmo kapu) kļuva par kapsētu. No tā, protams, nekādi neizriet, ka Hamletam ir trīsdesmit gadu.
Hamlets negaidīja, ka viņam būs jāpiedalās Ofēlijas bērēs. Priesteris Ofēlijas nāvi uzskata par tumšu; pēc viņa teiktā, "mēs paplašinājām apbedīšanas rituālu, cik vien iespējams." Priesteri atsakās dziedāt rekviēmu.
Laertess pavēl zārku nolaist; Viņš saka:
Un lai no šīs nevainīgās miesas
Vijolītes augs.
Klausies, bezjūtīgais gans,
Mana māsa pagodinās radītāju,
Kad tu gaudo agonijā.
Ģertrūde met kapā ziedus un sērīgi stāsta, ka gribējusi saukt Ofēliju par vedeklu, lai iztīrītu viņas kāzu gultu, nevis kapu. Laertess nolādē to, kurš atņēma Ofēlijai “augsto inteliģenci” (protams, Hamletu), un pēc tam ielec kapā, lai pēdējo reizi apskautu māsu. Tur lec arī Hamlets, kuru iepriekš nebija pamanījis neviens, kurš ieradās uz bērēm. Spriežot pēc tā, ka šī epizode ir pieminēta elēģijā par Bērbedža nāvi, trupas vadošais aktieris to nospēlēja izcili.
Starp Hamletu un Laertesu izceļas kautiņš; tie ir atdalīti. Jau izkāpis no kapa, Hamlets izrunā slaveno frāzi, ka viņa mīlestība pārspēj četrdesmit tūkstošu brāļu mīlestību. Tikai tagad kļūst skaidrs, ka viņš patiešām mīlēja Ofēliju; varbūt viņš pats to saprot tikai tagad. Pilī Hamlets stāsta Horatio par to, kas ar viņu noticis uz kuģa. Viņš nozaga un izdrukāja vēstuli, kurā Klaudijs, biedējot Anglijas karali ar Hamletu, pavēlēja izpildīt prinča nāvi. Hamlets uzrakstīja jaunu vēstuli, saskaņā ar kuru tās nesējiem, tas ir, Rozenkrencam un Gildenšternam, ir jāizpilda nāvessods. Viņa tēva zīmoga klātbūtne jauno vēstuli padarīja pilnīgi uzticamu. Pat šo šķietami apzināto darbību Hamlets, pēc paša atziņas, veic spontāni:
Mans prāts vēl nav sacerējis prologu,
Kā sākt spēli...
Rozenrencs un Gildenšterns nebija pelnījuši mirt. Pretēji tam, ko domā daudzi cilvēki, viņi Hamletu nenodeva. Viņiem nebija un nevarēja būt ne jausmas, ka Klaudijs ir prinča ienaidnieks, patiesi atzinās Hamletam, ka viņi ir sūtīti. Pēc tam, kad Hamlets nogalināja Poloniusu, Rozenrencs un Gildenšterns nevarēja nepazīt Hamleta briesmas. Viņi neko nezināja par Anglijai nosūtītās vēstules saturu.
Hamlets diezgan augstprātīgi runā par saviem bijušajiem draugiem, kas kuģo līdz nāvei:
Nenozīmīgam ir bīstami pieķert
Starp izlēcieniem un liesmojošiem asmeņiem
Vareni ienaidnieki.
Priekšstats par Rozenkrancu un Gildenšternu kā viena veida varoņiem (kaut kas līdzīgs Bobčinskim un Dobčinskim Gogoļa “Ģenerālinspektorā”), kas ir ļaunas sabiedrības simbols, ir nepareizs. Tas ir balstīts tikai uz faktu, ka šie varoņi visu laiku parādās kopā. Tomēr pārliecinātais Rosencrantz ļoti atšķiras no daudz mīkstākā Gildensterna. Hamletu apciemo kāds Osriks. Šis šķietami nenozīmīgais tēls iemieso parodiju par “jauno aristokrātu” (kā saka Hamlets, “viņam ir daudz zemes un auglīga”). Osriks diezgan krāšņi un, protams, karaļa vārdā aicina Hamletu iesaistīties duelī ar Laertesu. Horatio uzskata, ka Hamlets zaudēs. Gluži pretēji, Hamlets gaida uzvaru, taču, kā jau Šekspīra lugās mēdz gadīties, viņš piedzīvo priekšnojautu: “... tu nevari iedomāties, kāds smagums te ir manā sirdī,” Horatio atzīst Hamlets un uzreiz piebilst: “ . ..bet tas viss ir viens un tas pats. "Tas, protams, ir muļķības," viņš turpina, "bet tas ir kā kaut kāda priekšnojauta, kas, iespējams, samulsina sievieti." “Ja tavs prāts kaut ko nevēlas, tad klausies,” Horatio iesaka draugam, bet Hamlets pievēršas jokiem: “Nebūt ne; mēs nebaidāmies no pazīmēm; un zvirbuļa nāvei ir īpašs mērķis. Ienāc Klaudijs, Ģertrūde, Lērtess un daudzi citi. Hamlets atvainojas Laertesam, skaidrojot savu rīcību kā neprātu. Arī Laertess piekrīt izlīgšanai, tomēr, neprotot melot, savas domas pārāk skaidri neizsaka.
Klaudijs nolemj pastiprināt savus noziedzīgos plānus un gatavo princim saindētu kausu, taču tas noved pie pavisam negaidītām sekām: Ģertrūde nolemj iedzert dēla panākumiem. Klaudijs mēģina atturēt sievu, taču viņam tas neizdodas. Hamlets vēl negrib dzert. Laerts viņu ievaino ar saindētu rapieru, tad cīņā viņi apmainās ar rapieriem. Fakts ir tāds, ka paukošanas spēles dalībnieks vienmēr centās izsist vai izraut ieroci no pretinieka rokām. Acīmredzot abiem tas izdevās; paceļot no zemes rapierus nejauši tos samainīja. Un tagad Hamlets ievaino Laertesu ar liktenīgo ieroci. Klaudijs pavēl paukotājus šķirt, bet Hamlets vēlas turpināt. Horatio ir pārsteigts, ka abi dalībnieki asiņo (galu galā cīņa bija draudzīga) un jautā Hamletam: "Kas par lietu?" Osriks jautā Laertesam to pašu. Laertess, nepārprotami sirdsapziņas mocīts, atbild:
Smilšpapīrs tika ieķerts savā tīklā, Osric;
Es pats tieku sodīts par savu nodevību.
Ģertrūde ir pakritusi, un Hamlets jautā: "Kas notiek ar karalieni?" Klaudijs mēģina iebilst, ka "redzot asinis, viņa noģība". Tomēr Ģertrūde nezaudēja samaņu un pirms nāves stāsta, ka bijusi “saindēta”. Uzrunājot dēlu, viņa trīs reizes (oriģinālā pat četras reizes) izrunā vārdu “dzēriens”. Kritušais Laertess stāsta Hamletam par saindēto rapieru. Viņa stāsts beidzas ar vārdiem:
Koraļļi... karalis vainīgs.
Gan ar Poloniusa slepkavību, gan aizbēgot uz pirātu kuģi, Hamlets jau ir pierādījis savu spēju veikt spontānas darbības. Nav pārsteidzoši, ka viņš gandrīz nekavējoties sit karalim ar rapieri. Izdzirdot vispārējo saucienu “Nodevība!”, Klaudijs cenšas rast atbalstu. Viņš zvana:
Draugi, palīdziet! Es vienkārši esmu ievainots.
Tomēr Hamlets beidzot pieliek tam punktu. Laertess sauc par pelnītu atmaksu un pirms nāves saka:
Piedosim viens otram, cildenais Hamlet.
Lai tu esi nevainīgs manā nāvē
Un mans tēvs, kā es tevī.
Acīmredzot tā nebija nejaušība, ka tieši Laertess nogalināja Hamletu. Ja Poloniusa prototips bija Viljams Sesils, lords Bērklijs, tad Lērtess, neskatoties uz visu raksturu atšķirībām, neizbēgami atbilst lorda kanclera Roberta Sesila dēlam, kurš spēlēja lielu lomu Eseksas un citu sazvērnieku prāvā.
Bet varonis ir cits cilvēks, un Hamlets mirušajam Laertam novēl:
Esi skaidrs debesu priekšā!
Viņš gaida savu nāvi; ja ne nāve, viņš būtu daudz stāstījis “tev, trīcošs un bāls, klusībā domājot par spēli”. Tas jau ir skaidrs mājiens skatītājiem, kas skatās izrādi. Ko Hamlets (pareizāk sakot, Ričards Bērbeidžs) varētu pateikt viņiem, kuri jau zina visu par lugu? Ir tikai viena atbilde: par Eseksas sazvērestību.
Šekspīrs atkal atgriežas pie sižeta. Acīmredzot Hamlets Horatio pastāstīja daudz, ja ne visu, un tagad lūdz izdzīvojušajam pastāstīt pārējiem visu patiesību. Horatio atbild: "Tas nenotiks." Viņš drīzāk ir senais romietis, nevis dānis (no frāzes, ar kuru sākās viņa loma, izriet, ka viņš nav dānis, bet kurš no skatītājiem to atceras?). Mājiens ir skaidrs: publika zināja par seno romiešu tieksmi uz pašnāvību, vismaz no nesenās Šekspīra traģēdijas “Jūlijs Cēzars”. Pats Horatio stāsta, ka krūzē palicis mitrums.
Hamleta objekti:
Ja tu esi vīrietis
Dod man kausu...
Ak, draugs, kāds ievainots vārds,
Noslēp visu noslēpumu, tas man paliktu!
Vai varam uzskatīt, ka Hamlets atjaunoja Klaudija izjaukto harmoniju? Gāja bojā ne tikai visa Polonija ģimene; Tika iznīcināta arī Dānijas karaliskā ģimene. Vispiemērotākās šķiet tās beigas, ar kurām beidzas Lorensa Olivjē filma: kamera ilgi rāda tukšās Elsinoras zāles un gaiteņus.
Bet, protams, Šekspīrs nevarēja iet uz līdzīgām beigām. Tas nebija iespējams tīri tehniski: nebija priekškara, un kādam vajadzēja aizvest līķus, lai aktieriem, kas spēlēja mirušos, nebūtu jāceļas. Tālumā dzirdams gājiens un aizkulisēs dzirdami šāvieni. Kā ziņo Osriks, Fortinbrass atgriezās no Polijas ar uzvaru un izšauj zalvi par godu Anglijas vēstniekiem.
Hamlets nomirst; viņš nekad nespēs uzzināt ziņas no Anglijas, kuras tomēr nebija grūti uzminēt: bija ieradušies vēstnieki, lai ziņotu par Rozenrenca un Gildenšterna nāvessodu. Viņš prognozē Fortinbrasa ievēlēšanu par Dānijas karali un dod viņam savu mirstošo balsi. Hamlets lūdz Horatio to nodot Fortinbrasam un atklāt visu notikumu iemeslu. Prinča pēdējie vārdi: "Tad - klusums."
Šī frāze norāda, ka Hamlets vairs nešaubās par to, kas notiks pēc nāves; viņš zina, ka pēc viņas nekā nebūs. Šāda ideja 1601. gadam var šķist pārāk jauna; tomēr jau agrāk Montēņs rakstīja: “Tas, kas reiz zaudējis savu eksistenci, vairs nepastāv,” un senatnē Lukrēcijs, Montēņa mīļotais, runāja vēl skaidrāk: “Kad tu nomirsi, tevis vairs nebūs.”
Tomēr Hamleta pēdējam teikumam ir neviennozīmīga nozīme. To var tulkot dažādi: "Par pārējo - klusums." Par ko vajadzētu klusēt aktierim, kurš spēlē Horaciju, ja viņa varonim tiek uzdots atklāt Fortinbrasam visu notikumu cēloni? Atbilde joprojām ir tā pati: par Eseksas sazvērestību.
Raksturīgi, ka Fortinbrass, kurš parādās, vēl nezinot notikušā apstākļus, dod militāru godu nevis Dānijas karalim Klaudijam, bet tikai Hamletam. Pirms tam viņš norāda:
Man ir dotas tiesības uz šo valstību,
Un mana partija liek man tās deklarēt.
Jaunajam Dānijas karalim viennozīmīgi jābūt ārzemniekam, Norvēģijas princim. Divus gadus pēc Hamleta pirmizrādes karaliene Elizabete mirs, un viņas troni ieņems Skotijas karalis Džeimss VI Stjuarts (Anglijā - Džeimss I).
Noslēgumā ir vērts teikt par nosaukumiem, kas tika izmantoti lugā. No tiem tikai pieci (Hamlets, Ģertrūde, Rozenkrancs, Gildenšterns, Osriks) ir pēc dāņu rakstura. Dāņu nosaukumā, protams, ir arī vārds Joriks, taču karaliskais āksts jau sen nomira un nav starp varoņiem.
Rozenkrancas un Gildenšternas vārdi (vai drīzāk uzvārdi) ir pelnījuši īpašu uzmanību. Tie bija izplatīti un cēli uzvārdi, kas parādās dažādos dokumentos. Šekspīram kaut kā izdevās uzzināt, ka viņi ir to dāņu sarakstā, kuri studējuši Vitenbergas universitātē (acīmredzot, tas viņu iedvesmoja). Rozenrencs un Gildenšterns bija vieni no izcilā astronoma Tiho Brahes priekštečiem.
Arī uzvārds Gildenšterna nokļuva Krievijas vēsturē. Kad Boriss Godunovs nolēma apprecēt savu meitu ar Dānijas karaļa brāli, viņš ieradās Maskavā 1602. gada rudenī. Viņa svītā bija Aksels un Laksmens Gildensterni. Aksels Gildenšterns atstāja piezīmes par šo ceļojumu.
Ofēlijas vārds ir aizgūts no itāļu rakstnieka Sanacaro (15. gs. beigas) pastorālā romāna.
Acīmredzot vārdam Polonia, kam nav nekāda sakara ar Dāniju, ir arī literārs raksturs. Virsniekiem un karavīriem (Bernardo, Francisco, Marcellus) ir romānikas vārdi. Tas, protams, nenorāda uz to izcelsmi; Šādas brīvības bija raksturīgas tā laika drāmai.
Vārds Horatio ir senās Romas dzejnieka Horācija vārda itālizizēta versija. Klaudija vārds ir viens no Romas imperatoriem, un nav īsti skaidrs, kāpēc Laertam tika dots Odiseja tēva vārds.
16. - 17. gadsimta dramaturģija bija neatņemama un, iespējams, vissvarīgākā tā laika literatūras sastāvdaļa. Šis literārās jaunrades veids bija vistuvākais un saprotamākais plašām masām, tas bija skats, kas ļāva nodot skatītājam autora jūtas un domas. Viens no spilgtākajiem tā laika dramaturģijas pārstāvjiem, kurš tiek lasīts un pārlasīts līdz mūsdienām, tiek iestudētas izrādes pēc viņa darbiem un analizētas filozofiskās koncepcijas, ir Viljams Šekspīrs.
Angļu dzejnieka, aktiera un dramaturga ģēnijs slēpjas spējā parādīt dzīves realitāti, iekļūt katra skatītāja dvēselē, rast tajā atbildi uz viņa filozofiskajiem izteikumiem caur katram cilvēkam pazīstamām sajūtām. Toreizējā teatrālā darbība norisinājās uz platformas laukuma vidū, aktieri izrādes laikā varēja nokāpt “zālē”. Skatītājs kļuva it kā līdzdalībnieks visā, kas notiek. Mūsdienās šāds klātbūtnes efekts nav sasniedzams pat izmantojot 3D tehnoloģijas. Jo svarīgāks ir autora vārds, teātrī saņemtā darba valoda un stils. Šekspīra talants lielā mērā izpaužas viņa lingvistiskajā sižeta pasniegšanas manierē. Vienkāršs un nedaudz grezns, tas atšķiras no ielu valodas, ļaujot skatītājam pacelties pāri ikdienai, kādu laiku nostāties līdzvērtīgi lugas varoņiem, augstākās klases cilvēkiem. Un ģenialitāti apliecina fakts, ka tas savu nozīmi nav zaudējis arī vēlākos laikos – mēs iegūstam iespēju kādu laiku kļūt par viduslaiku Eiropas notikumu līdzdalībniekiem.
Daudzi viņa laikabiedri un pēc viņiem nākamās paaudzes uzskatīja traģēdiju “Hamlets - Dānijas princis” par Šekspīra daiļrades virsotni. Šis atzītā angļu klasiķa darbs ir kļuvis par vienu no nozīmīgākajiem krievu literārajai domai. Nav nejaušība, ka Hamleta traģēdija krievu valodā tulkota vairāk nekā četrdesmit reizes. Šo interesi izraisa ne tikai viduslaiku dramaturģijas fenomens un autora literārais talants, kas neapšaubāmi ir. Hamlets ir darbs, kas atspoguļo patiesības meklētāja, morāles filozofa un cilvēka, kas kāpis pāri savam laikmetam, “mūžīgo tēlu”. Šādu cilvēku plejāde, kas aizsākās ar Hamletu un Donu Kihotu, turpinājās krievu literatūrā ar Oņegina un Pečorina “lieko cilvēku” tēliem un tālāk Turgeņeva, Dobroļubova, Dostojevska darbos. Šīs līnijas dzimtene ir krievu dvēseles meklētāji.
Radīšanas vēsture - Hamleta traģēdija 17. gadsimta romantismā
Tāpat kā daudzi Šekspīra darbi ir balstīti uz novelēm no agrīno viduslaiku literatūras, traģēdijas Hamlets sižetu viņš aizguva no Islandes 12. gadsimta hronikām. Tomēr šis sižets nav nekas oriģināls “tumšajam laikam”. Cīņas par varu tēma neatkarīgi no morāles standartiem un atriebības tēma ir sastopama daudzos visu laiku darbos. Pamatojoties uz to, Šekspīra romantisms radīja priekšstatu par cilvēku, kurš protestē pret sava laika pamatiem, meklējot izeju no šīm konvenciju važām uz tīras morāles normām, bet kurš pats ir pastāvošo noteikumu un likumu ķīlnieks. Kroņprincis, romantiķis un filozofs, kurš uzdod mūžīgos eksistences jautājumus un tajā pašā laikā ir spiests īstenībā cīnīties tā, kā tolaik bija ierasts - “viņš nav pats sev saimnieks, viņa rokas ir saistīti ar viņa dzimšanu” (I cēliens, III aina), un tas viņā izraisa iekšēju protestu.
(Antīka gravīra - Londona, 17.gs)
Anglija traģēdijas rakstīšanas un iestudēšanas gadā piedzīvoja pagrieziena punktu savā feodālajā vēsturē (1601), tāpēc lugā ir tas zināms drūmums, reāls vai iedomāts valsts pagrimums - “Karalistē kaut kas ir sapuvis. Dānijas” (I cēliens, IV aina). Bet mūs vairāk interesē mūžīgie jautājumi “par labo un ļauno, par niknu naidu un svēto mīlestību”, kurus tik skaidri un tik neviennozīmīgi ir formulējis Šekspīra ģēnijs. Pilnībā saskaņā ar romantismu mākslā, lugā ir skaidri definētu morāles kategoriju varoņi, acīmredzams nelietis, brīnišķīgs varonis, ir mīlestības līnija, bet autors iet tālāk. Romantiskais varonis savā atriebībā atsakās sekot laika kanoniem. Viena no traģēdijas galvenajām figūrām Polonijs mums nešķiet viennozīmīgā gaismā. Nodevības tēma tiek apspriesta vairākos sižetos un tiek prezentēta arī skatītājam. Sākot ar acīmredzamo karaļa nodevību un karalienes nelojalitāti līdz sava mūžībā aizgājušā vīra piemiņai, līdz nenozīmīgai studentu draugu nodevībai, kuri nevēlas izzināt noslēpumus no prinča karaļa žēlastībai.
Traģēdijas apraksts (traģēdijas sižets un tās galvenās iezīmes)
Ilsinore, Dānijas karaļu pils, nakts sargs ar Hamleta draugu Horaciju, satiekas ar mirušā karaļa rēgu. Horatio izstāsta Hamletam par šo tikšanos, un viņš nolemj personīgi tikties ar sava tēva ēnu. Spoks stāsta princim briesmīgo viņa nāves stāstu. Karaļa nāve izrādās zemiska slepkavība, ko pastrādājis viņa brālis Klaudijs. Pēc šīs tikšanās Hamleta apziņā notiek pagrieziena punkts. Uzzinātais tiek likts uz priekšu par pārāk ātrām karaļa atraitnes, Hamleta mātes un viņa slepkavas brāļa kāzām. Hamlets ir apsēsts ar atriebības ideju, taču šaubās. Viņam pašam jāredz. Izliekoties neprātu, Hamlets visu novēro. Polonijs, karaļa padomnieks un Hamleta mīļotās tēvs, mēģina karalim un karalienei izskaidrot šādas prinča izmaiņas kā atraidītu mīlestību. Iepriekš viņš aizliedza savai meitai Ofēlijai pieņemt Hamleta sasniegumus. Šie aizliegumi iznīcina mīlestības idilli un pēc tam noved pie meitenes depresijas un ārprāta. Karalis cenšas noskaidrot sava padēla domas un plānus, viņu moka šaubas un grēks. Viņa nolīgtie Hamleta bijušie studentu draugi ir nešķirami kopā ar viņu, taču bez rezultātiem. Šoks par apgūto liek Hamletam vēl vairāk aizdomāties par dzīves jēgu, par tādām kategorijām kā brīvība un morāle, par mūžīgo jautājumu par dvēseles nemirstību, eksistences trauslumu.
Tikmēr Ilsinorā parādās ceļojošo aktieru trupa, un Hamlets pārliecina viņus iestarpināt vairākas rindiņas teātra darbībā, atmaskojot brāļu slepkavības karali. Izrādes gaitā Klaudijs neizpratnē nododas, Hamleta šaubas par savu vainu tiek kliedētas. Viņš mēģina runāt ar māti, mest viņai apsūdzības, taču uzradušais spoks aizliedz viņam atriebties mātei. Traģisks negadījums saasina spriedzi karaliskajos kambaros – Hamlets nogalina Poloniusu, kurš šīs sarunas laikā aiz ziņkārības paslēpās aiz aizkariem, sajaucot viņu ar Klaudiju. Hamlets tika nosūtīts uz Angliju, lai slēptu šīs nelaimīgās nelaimes. Viņa spiegu draugi dodas viņam līdzi. Klaudijs nodod viņiem vēstuli Anglijas karalim, lūdzot izpildīt princi. Hamlets, kuram izdevās nejauši izlasīt vēstuli, izdara tajā labojumus. Rezultātā nodevējiem tiek izpildīts nāvessods, un viņš atgriežas Dānijā.
Arī Polonija dēls Laertess atgriežas Dānijā traģiskās ziņas par māsas Ofēlijas nāvi viņas neprāta dēļ mīlestības dēļ, kā arī viņa tēva slepkavību, iespiež viņu savienībā ar Klaudiju; atriebības jautājums. Klaudijs izprovocē zobenu cīņu starp diviem jauniem vīriešiem, Laertesa asmens tiek apzināti saindēts. Pie tā neapstājoties, Klaudijs saindē arī vīnu, lai uzvaras gadījumā piedzertu Hamletu. Dueļa laikā Hamletu ievaino saindēts asmens, bet viņš atrod savstarpēju sapratni ar Laertesu. Turpinās duelis, kura laikā pretinieki apmainās ar zobeniem, tagad ar saindētu zobenu tiek ievainots arī Laertess. Hamleta māte karaliene Ģertrūde neiztur dueļa spriedzi un dzer saindētu vīnu par dēla uzvaru. Tiek nogalināts arī Klaudijs, dzīvs atstājot tikai Hamleta vienīgo patieso draugu Horāciju. Norvēģijas prinča karaspēks ienāk Dānijas galvaspilsētā, kas ieņem Dānijas troni.
Galvenie varoņi
Kā redzams no visas sižeta attīstības, atriebības tēma pazūd fonā pirms galvenā varoņa morālajiem meklējumiem. Viņam nav iespējams atriebties tādā izteicienā, kāds ir ierasts šajā sabiedrībā. Pat pēc pārliecības par tēvoča vainu viņš nekļūst par viņa bende, bet tikai par viņa apsūdzētāju. Turpretim Laertess viņam slēdz darījumu ar karali, atriebība ir pāri visam, viņš ievēro sava laika tradīcijas. Mīlestības līnija traģēdijā ir tikai papildu līdzeklis, lai parādītu tā laika morālos tēlus un izceltu Hamleta garīgos meklējumus. Lugas galvenie varoņi ir princis Hamlets un karaļa padomnieks Polonijs. Tieši šo divu cilvēku morālajos pamatos izpaužas laika konflikts. Nevis labā un ļaunā konflikts, bet gan divu pozitīvo varoņu morāles līmeņu atšķirība ir lugas galvenā līnija, ko lieliski parāda Šekspīrs.
Inteliģents, uzticīgs un godīgs karaļa un tēvzemes kalps, gādīgs tēvs un cienīts savas valsts pilsonis. Viņš patiesi cenšas palīdzēt karalim saprast Hamletu, viņš patiesi cenšas saprast pašu Hamletu. Viņa morāles principi tā laika līmenī ir nevainojami. Sūtot dēlu mācīties uz Franciju, viņš instruē viņam uzvedības noteikumus, kurus var citēt bez izmaiņām arī šodien, tie ir tik gudri un universāli jebkuram laikam. Uztraucoties par meitas morālo raksturu, viņš mudina viņu atteikties no Hamleta sasniegumiem, izskaidrojot viņu šķiras atšķirības un neizslēdzot iespēju, ka prinča attieksme pret meiteni nav nopietna. Tajā pašā laikā, pēc viņa tam laikam atbilstošajiem morālajiem uzskatiem, šādā jaunieša vieglprātībā nav nekā aizspriedumaina. Ar savu neuzticību princim un tēva gribai viņš iznīcina viņu mīlestību. To pašu iemeslu dēļ viņš neuzticas savam dēlam, sūtot pie viņa kalpu kā spiegu. Viņa novērošanas plāns ir vienkāršs - atrast paziņas un, nedaudz nomelnot dēlu, izvilināt atklātu patiesību par viņa uzvedību prom no mājām. Arī dusmīga dēla un mātes sarunas noklausīšanās karaļa palātā viņam nav nekas slikts. Ar visām savām darbībām un domām Polonijs šķiet inteliģents un laipns cilvēks pat Hamleta neprātā, viņš redz savas racionālās domas un piešķir tām savu. Bet viņš ir tipisks sabiedrības pārstāvis, kas ar savu viltību un divkosību uzliek tik lielu spiedienu uz Hamletu. Un tā ir traģēdija, kas ir saprotama ne tikai mūsdienu sabiedrībā, bet arī 17. gadsimta sākuma Londonas sabiedrībā. Šāda divkosība izraisa protestu ar savu klātbūtni mūsdienu pasaulē.
Varonis ar spēcīgu garu un neparastu prātu, meklējošs un šaubīgs, kurš savā morālē kļuvis par vienu pakāpienu virs pārējās sabiedrības. Viņš spēj paskatīties uz sevi no malas, viņš spēj analizēt apkārtējos un analizēt savas domas un rīcību. Bet viņš ir arī tā laikmeta produkts, un tas viņu saista. Tradīcijas un sabiedrība uzspiež viņam zināmu uzvedības stereotipu, ko viņš vairs nespēj pieņemt. Balstoties uz atriebības sižetu, tiek parādīta visa situācijas traģēdija, kad jauns vīrietis saskata ļaunumu ne tikai vienā nelietīgā darbībā, bet visā sabiedrībā, kurā šāda rīcība ir attaisnojama. Šis jauneklis aicina sevi dzīvot saskaņā ar augstāko morāli, atbildību par visu savu rīcību. Ģimenes traģēdija tikai liek vairāk aizdomāties par morālajām vērtībām. Tāds domājošs cilvēks nevar neuzdot sev universālus filozofiskus jautājumus. Slavenais monologs “Būt vai nebūt” ir tikai šāda spriešanas gals, kas tiek ieausts visos viņa dialogos ar draugiem un ienaidniekiem, sarunās ar nejaušiem cilvēkiem. Taču sabiedrības un vides nepilnība viņu joprojām spiež uz impulsīvām, bieži vien nepamatotām darbībām, kas pēc tam viņam ir grūtas un galu galā noved pie nāves. Galu galā vainas apziņa Ofēlijas nāvē un nejaušā kļūda Polonija slepkavībā un nespēja izprast Laertesa bēdas viņu nomāc un sasien ar ķēdi.
Lērtess, Ofēlija, Klaudijs, Ģertrūde, Horatio
Visas šīs personas sižetā ievestas kā Hamleta svīta un raksturo parastu sabiedrību, tā laika izpratnē pozitīvu un pareizu. Pat aplūkojot tos no mūsdienu skatupunkta, viņu rīcību var atzīt par loģisku un konsekventu. Cīņa par varu un laulības pārkāpšana, atriebība par nogalināto tēvu un meitenes pirmo mīlestību, naids ar kaimiņvalstīm un zemju iegūšana bruņinieku turnīru rezultātā. Un tikai Hamlets ar galvu un pleciem stāv pāri šai sabiedrībai, līdz jostasvietai iegrimis cilšu troņa mantošanas tradīcijās. Trīs Hamleta draugi – Horatio, Rozenrencs un Gildenšterns – ir muižniecības pārstāvji, galminieki. Diviem no viņiem drauga izspiegošana nav nekas slikts, un tikai viens paliek uzticīgs klausītājs un sarunu biedrs, gudrs padomdevējs. Sarunu biedrs, bet nekas vairāk. Hamlets paliek viens sava likteņa, sabiedrības un visas karaļvalsts priekšā.
Analīze - ideja par Dānijas prinča Hamleta traģēdiju
Šekspīra galvenā ideja bija vēlme parādīt savu laikabiedru psiholoģiskos portretus, kas balstīti uz "tumšo laiku" feodālismu, sabiedrībā augošu jaunu paaudzi, kas varētu mainīt pasauli uz labo pusi. Kompetents, meklējošs un brīvību mīlošs. Nav nejaušība, ka lugā par cietumu tiek dēvēta Dānija, kas, pēc autores domām, bija visa tā laika sabiedrība. Taču Šekspīra ģenialitāte izpaudās spējā visu aprakstīt pustoņos, neslīdot groteskā. Lielākā daļa varoņu ir pozitīvi cilvēki un atbilstoši tā laika kanoniem spriež diezgan saprātīgi un godīgi.
Hamlets tiek parādīts kā introspektīvs cilvēks, garīgi spēcīgs, taču joprojām ir saistīts ar konvencijām. Nespēja darboties, nespēja padara viņu līdzīgu krievu literatūras “liekajiem cilvēkiem”. Bet tas sevī nes morālās tīrības lādiņu un sabiedrības tieksmi pēc labāka. Šī darba ģenialitāte slēpjas apstāklī, ka visi šie jautājumi ir aktuāli mūsdienu pasaulē, visās valstīs un visos kontinentos, neatkarīgi no politiskās iekārtas. Un angļu dramaturga valoda un strofa valdzina ar savu pilnību un oriģinalitāti, liekot vairākas reizes pārlasīt darbus, pievērsties izrādēm, klausīties iestudējumus, meklēt kaut ko jaunu, gadsimtu dzīlēs apslēptu.
Dānijas feodālis Gorvendils kļuva slavens ar savu spēku un drosmi. Viņa slava izraisīja skaudību Norvēģijas karalim Kolleram, kurš viņu izaicināja uz dueli. Viņi vienojās, ka visa uzvarētā bagātība nonāks uzvarētājā. Duelis beidzās ar Gorvendila uzvaru, kurš nogalināja Kolleru un saņēma visu savu īpašumu. Tad Dānijas karalis Reriks savu meitu Gerutu atdeva par sievu Gorvendilam. No šīs laulības dzimis Amlets.Horvendilam bija brālis Fengons, kurš bija greizsirdīgs par viņa panākumiem un slēpa pret viņu slepenu naidīgumu. Viņi abi kopīgi valdīja Jitlandi. Fengons sāka baidīties, ka Gorvendils izmantos karaļa Rerika labvēlību un sagrābs varu pār visu Jitlandi. Neskatoties uz to, ka šādām aizdomām nebija pietiekama pamata, Fengons nolēma atbrīvoties no iespējamā konkurenta. Vienu svētku laikā viņš atklāti uzbruka Gorvendilam un visu galminieku klātbūtnē nogalināja viņu. Lai attaisnotu slepkavību, viņš norādīja, ka it kā aizstāvot vīra apvainotās Gerutas godu. Lai gan tie bija meli, neviens nesāka atspēkot viņa skaidrojumu. Dominēšana pār Jitlandi pārgāja Fengonam, kura apprecējās ar Gerutu. Pirms tam Fengonu un Gerutu nebija tuvuma.
Amlets tajā brīdī vēl bija ļoti jauns. Tomēr Fengons baidījās, ka Amlets, būdams pilngadīgs, viņam atriebsies par tēva nāvi. Jaunais princis bija gudrs un viltīgs. Viņš uzminēja sava tēvoča Fengona bailes. Un, lai novērstu jebkādas aizdomas par slepeniem nodomiem pret Fengonu, Amlets nolēma izlikties par traku. Viņš sasmērējās ar dubļiem un mežonīgi kliegdams skrēja pa ielām. Daži galminieki sāka uzminēt, ka Amlets tikai izliekas ārprātīgs. Viņi ieteica Amletam satikties ar kādu viņam nosūtītu skaistu meiteni, kurai uzticēts viņu savaldzināt ar saviem glāstiem un atklāt, ka viņš nekādā gadījumā nav traks. Bet viens no galminiekiem brīdināja Amletu. Turklāt izrādījās, ka meitene, kas tika izvēlēta šim nolūkam, bija iemīlējusies Amletā. Viņa arī viņam lika saprast, ka viņi vēlas pārbaudīt viņa neprāta autentiskumu. Tādējādi pirmais mēģinājums notvert Amletu neizdevās.
Tad viens no galminiekiem ieteica pārbaudīt Amletu šādā veidā: Fengons ziņos, ka viņš aiziet, Amlets tiks savests kopā ar māti, un, iespējams, viņš viņai atklās savus slepenos plānus, un Fengona padomnieks noklausīsies viņu sarunu. Tomēr Amlets uzminēja, ka tas viss nebija bez pamata: atnācis pie mātes, viņš uzvedās kā neprātīgs, dziedāja gaili un metās uz segas, vicinādams rokas. Bet tad viņš juta, ka zem segas kāds ir paslēpts. Izvilcis zobenu, viņš nekavējoties nogalināja ķēniņa padomnieku, kurš atradās zem segas, pēc tam sagrieza viņa līķi gabalos un iemeta kanalizācijā. To visu paveicis, Amlets atgriezās pie savas mātes un sāka viņai pārmest, ka viņa nodevusi Gorvendilu un apprecējusies ar vīra slepkavu. Geruta nožēloja savu vainu, un tad Amlets viņai atklāja, ka vēlas atriebties Fengonam. Geruta svētīja viņa nodomu.
Spiegs tika nogalināts, un arī Fengons šoreiz neko neuzzināja. Taču Amleta trakošana viņu nobiedēja, un viņš nolēma vienreiz un uz visiem laikiem no viņa atbrīvoties. Šim nolūkam viņš nosūtīja viņu divu galminieku pavadībā uz Angliju. Amleta pavadoņiem tika izdalītas tabletes ar vēstuli, kuras viņiem vajadzēja slepeni nogādāt Anglijas karalim. Vēstulē Fengons lūdza, lai Amletam tiktu izpildīts nāvessods, tiklīdz viņš nokļūs Anglijā. Kuģojot uz kuģa, kamēr viņa pavadoņi gulēja, Amlets atrada tabletes un, izlasījis tur rakstīto, izdzēsa savu vārdu un tā vietā aizvietoja galminieku vārdus. Turklāt viņš piebilda, ka Fengons lūdz precēt Anglijas karaļa meitu Amletam. Ierodoties Anglijā, galminiekiem tika izpildīts nāvessods, un Amlets tika saderināts ar Anglijas karaļa meitu.
Pagāja gads, un Amlets atgriezās Jitlandē, kur tika uzskatīts par mirušu. Viņš nokļuva bēru mielastā, kas viņam tika svinēts. Amlets nemaz nesamulsis piedalījās mielastā un iedeva padzerties visiem klātesošajiem. Kad viņi, piedzērušies, nokrita uz grīdas un aizmiga, viņš visus pārklāja ar lielu paklāju un pienagloja to grīdā, lai neviens no tā apakšas nevarētu izkļūt. Pēc tam viņš aizdedzināja pili, un Fengons un viņa svīta sadega ugunī.
Amlets kļūst par karali un valda kopā ar savu sievu, kura bija cienīga un uzticīga sieva. Pēc viņas nāves Amleta apprecējās ar Skotijas karalieni Germtrūdi, kura bija viņam neuzticīga un atstāja savu vīru grūtībās. Kad Viglets pēc Rerika kļuva par Dānijas karali, viņš negribēja samierināties ar Amleta, kurš bija viņa vasalis, neatkarīgo uzvedību un nogalināja viņu kaujā.
Tukšs.
Es redzēju jūs abus paukojamies
Lai gan, protams, ne tā kā jūs,
Laertess nepārtrauca studijas...
Bet izredzes ir jūsu labā.
Kaut kas par daudz
Smags... Mēģināsim citu.
Un manai rokai piestāv. Viņi, cerams
Tāds pats garums?
Pārbaudīts, mans kungs.
Novietojiet vīnu uz šī galda.
Un, ja Hamlets uzbrūk pirmais,
Vai nu otrs, vai arī viņš var izlīdzināties
Vismaz pēc trešās cīņas lai
Viņi izšaus zalvi no visiem pils ieročiem -
Mēs dzersim tavu veselību, Hamlet,
Un mēs iemetam kausā pērli,
Kas ir vairāk par kroņa dārgakmeni
Visi četri pēdējie karaļi.
Lūdzu, pasūtiet šķīvjus
Viņi teica taurēm, taures teica šāvējiem,
Un ieroči - līdz debesīm, un viņi čukstēja
Uz zemi viņi saka, ka tas ir pats karalis
Dzer uz Hamleta veselību! Ir laiks.
Un taisnīgums ir tiesnešu jautājums.
Tātad sāksim, kungs?
Sāksim, mans kungs.
(cīņa)
Viens sitiens pagāja garām.
Nu, nekas, sāksim no jauna.
Stop!
Atnes vīnu. Hamlets, priekš tevis!
Pērle jau ir tava.
Timpani, trompetes, lielgabalu uguns.
Iedzer!
Dodiet kausu princim!
Ne tagad.
Pabeigsim cīņu, tad iedzersim.
(cīņa)
Kārtējais trieciens. Vai tā nav taisnība?
Jā, mēs pieskārāmies
ES atzīstos.
Karalis
(karalienei)
Mūsu dēls viņu pārspēs.
Karaliene
Viņš ir nosvīdis un ļoti grūti elpo...
(Hamletam)
Paņem kabatlakatiņu un noslauki sviedrus no pieres...
Es dzeru uz tavu veiksmi, dārgais Hamlet!..
Paldies.
Neaiztiec vīnu, Ģertrūde!
Karaliene
Un es gribu, lūdzu, piedod man! ..
(dzērieni)
Karalis
(uz sāniem)
Tas pats kauss. Vēlu. Par vēlu.
Nē, mana dāma, es atturēšos.
Karaliene
Nāc šurp, es tevi noslaucīšu.
Laertes
(ķēniņam)
Tagad trieciens ir mans.
ES šaubos.
Laertes
(uz sāniem)
Šķiet, ka sirdsapziņa ir sasējusi manu roku.
Turpināsim savu cīņu. Tomēr
Baidos, ka tu mani maldina
Bet kaut kādu iemeslu dēļ jūs nevēlaties cīnīties ...
Ak, tā tas ir? Nu pagaidi!..
(cīņa)
Sitieni negāja cauri.
Lūk, saņem to!
Laerts ievaino Hamletu.
Viņi apmainās ar rapieriem, izraujot tos viens otram ar cimdiem.
Pietiekami. Atdaliet tos.
Ak nē!
(Karaliene krīt)
Esmu aizņemta, palīdzi karalienei.
Hamlets ievainoja Laertesu.
Horatio
Abi ir klāti ar asinīm. Mans kungs, kas ar tevi notiek?
Laerts krīt.
Laertes, kā tev iet?
Kā stulbs mežacūks savā slazdā...
Un asiņains no savas viltības...
Kas vainas karalienei?
Tas nekas, viņa
Es zaudēju sajūtu, redzot asinis...
Karaliene
Nē,
Vīns... tas... Mans Hamlets, mans puika,
Vīns ir saindēts...
(mirst)
Jā, tā ir nodevība!
Aizslēdziet durvis. Mēs viņu atradīsim.
Kāpēc skatīties? Tas ir jūsu rokās.
Nē, tu neesi ievainots. Mēs abi esam nogalināti.
Un pusstunda, Hamlet, nepaies...
Asmens ir saindēts. Esmu pārsteigts par savējo
Ieroči. Un kausā ir tā pati inde.
Paskaties uz savu māti. Viņa ir mirusi. Un es
Ir pienācis laiks doties ārā. Tas arī viss - šis...
(norāda uz karali)
Vīns ir saindēts. Rapiers arī.
Nu atkal strādā, inde!
(sit ar raperi pa karaļa krūtīm)
Draugi, palīdziet! Es vienkārši esmu ievainots...
ES tev palīdzēšu. Pabeidz savu
Brāļu slepkavība un incestīvs,
Sasodītā Dānija, nolādētais karalis.
Tava pērle ir manā asmenī.
Sekojiet manai mātei - un jums arī
Tu viņu vēl paspēsi...
(nodur karali)
Viņš saņēma tikai to, ko pats sūtīja.
Piedosim viens otram, cildenais Hamlet.
Lai no šī brīža tas neuzkrīt uz jums
Mana tēva asinis un manas asinis,
Bet lai tavas asinis nekrīt pār mani.
(mirst)
Laertes, tu tiksi pasargāts no manas nāves.
Man vajadzētu tev sekot. ES mirstu.
Piedod man, māmiņ. Ardievu arī tev, Horatio,
Un jūs, kas tagad trīcējat
Kluss papildinājums visam,
Kas te bija? Ja tikai man būtu
Tajā pusstundā es būtu visu izstāstījis.
Bet tas tiesu izpildītājs nedod atelpu...
Paņem viņu apcietinājumā... Un bez turpmākas runas...
Un ļaujiet viņam... Horatio, esi tavs pienākums
Pastāstiet viņiem, par ko tas viss ir.
Horatio
Un nejautā, cildenais princi!
Sirdī esmu romietis, nevis dānis.
Šeit apakšā ir vairāk...
Ja Jums ir -
Cilvēk, vai tu man iedosi šo kausu...
Kam tu teici, atdod!.. Citādi es pats
Es pieņemšu to... Horatio, padomā par to,
Kas notiks ar manu vārdu, kad
Mēs klusībā sakopsimies viens pēc otra,
Un tikai tumsa mūs apsegs?..
Un ja tu mani patiešām mīli,
Tad atturieties no svētlaimes meklēšanas
Un pasaules nekārtībās turpināt
Ieelpo visas sāpes, un šis stāsts
Pasaki man...
(militārais maršs un kliedzieni tālumā)
Kādas ir šīs skaņas?
Uzvaroši atgriežas no Polijas
Fortinbrasa brāļadēls - Fortinbrass
Sveicu Anglijas vēstniekus.
es
Stiprāks par mani. Saņemiet vēstniekus paši.
Bet ziniet to - Anglija ir Fortinbras.
Es viņam arī atdodu savu balsi.
Pastāsti viņam par to. Un tālāk
Par to, kas šeit notika pirms viņa.
Manā priekšā ir klusums...
(mirst)
Horatio
Tas salūza
Tāda sirds... Ar labu nakti, princi.
Lai viņš jūs dus mierā ar mīļu šūpuļdziesmu
Eņģeļu koris tavai slimajai dvēselei.
...Kāds sakars ar bungām?
Ienāc Fortinbras, Anglijas vēstnieki un svīta.
Fortinbras
Nu kur tas ir?
Solītā izrāde?
Horatio
Mans kungs,
Ko jūs vēlaties redzēt? Ja tad
Kas var pārsteigt un apbēdināt,
Tad jūs jau esat ieradušies.
Fortinbras
Ak mans Dievs!..
Tāda līķu kaudze saka
Tikai par savstarpēju pašiznīcināšanos...
Lepna nāve, kādi grezni svētki
Jūs gatavojāties sev, uzvarējis
Ar vienu sitienu tik augusts
Īpašs...
Pirmais vēstnieks
Piekrītu - izrāde stiprajiem.
Mūsu vēstniecība nebija mājās,
Un tas, kurš ilgojās saņemt ziņas
Par Rozenrenca un Gildenšterna nāvessodu,
Diez vai viņš mums pateiks paldies.
Horatio
Maz ticams, ka viņš tev pateiks paldies,
Un, ja es varētu saņemt jūsu vēstniecību:
Viņš nekad nav devis pavēli
Par Gildenšterna un Rozenkrancas nāvessodu.
Tu nāc no Anglijas, un tu
No Polijas – minūte, kad sāku
Izpētiet, kas šeit notika.
Tāpēc sakiet man to pārvietot
Tie, kas tika nogalināti uz platformas skatīšanai,
Un tad tu dzirdēsi visu patiesību
Par zvērībām, briesmīgām un asiņainām,
Un par nejaušu slepkavību sēriju,
Un par vardarbīgām nāvēm un citiem,
Par briesmīgiem plāniem un nodomiem,
Iznīcināja pat tos, kas tos plānoja,
Par šo zinu tikai es.
Fortinbras
Mēs uzklausīsim jūs, kad pulcēsimies
Jūsu cienījamie. Es piekrītu
Ar visām bēdām, šo veiksmi,
Bet nav ko darīt. ES ticu,
Ka man jāparāda savas tiesības,
Kas viņiem šeit joprojām jāatceras,
Uz Dāniju. Lai to sauc
Laimīgu apstākļu sakritības dēļ.
Horatio
Par to es jums pastāstīšu īpaši
Tā vārdā, kura krāšņā balss
Palīdzēs piesaistīt atbalstītājus.
Bet tev, mans princi, jāpasteidzas,
Kamēr prāti ir nemierīgi,
Tā ka jaunu maldīgu priekšstatu rezultātā
Un nekādas jaunas sazvērestības nenotika
Un jauni asiņaini darbi.
Fortinbras
Lai Hamletam ir četri kapteiņi
Tāpat kā karavīrs tiks novietots uz platformas.
Ikreiz, kad viņš kāpa savā tronī,
Viņš kļūtu par karali, kura ir maz.
Un to pieminot
Nāves - es pavēlu: ļaujiet viņiem
Par to maksās taures.
Noņemiet ķermeņus. Kas labs laukā
Šeit tas ir neatbilstoši. Kāds nāc lejā
Un pasūtiet atvadu salvo.
Visi aiziet. Pērkona lielgabala salve.
III cēliena beigas un spēle
KOMENTĀRI
"Hamleta, Dānijas prinča traģiskā vēsture, komponējis Viljams
Šekspīrs, kā to daudzas reizes spēlēja Viņa Majestātes kalpu trupa
Londona divās Oksfordas un Kembridžas universitātēs un citās vietās" tika publicēts
1603. Šī publikācija sava formāta dēļ saņēma nosaukumu First Quarto.
(quarto - grāmatas lapa ceturkšņa loksnē), Šekspīra zinātnieki nav bez
pamatojums tiek uzskatīts par pirātisku. To dažreiz sauc par "slikto kvarto".
Nākamajā gadā parādījās Otrais Kvarto, ko parasti sauc
"labi". Titullapā bija rakstīts: "Traģiskais stāsts par Hamletu,
Dānijas princis. Viljama Šekspīra eseja. Pārpublicēts un palielināts
gandrīz oriģinālā pilnā manuskripta lielumā." Šī grāmata tika atkārtoti izdrukāta
trīs reizes: 1611., 1622. gadā (datums nav norādīts) un 1637. gadā.
Maz ticams, ka Šekspīram bija kāds sakars ar šo publikāciju.
Tiek uzskatīts, ka tas tika iespiests vai izgatavots ražošanas laikā.
stenogrammas ieraksts, vai no sufliera kopijas, kas nozagta no teātra.
Pēc Šekspīra nāves 1616. gadā viņa kolēģi aktieri Džons Hemings un Henrijs
Kondels savāca savu lugu viena sējuma sējumu un tā saukto First Folio (izdevums
"in sheet"), kurā ievietots "Hamlets", tika izdots Londonā 1823. gadā.
Tātad cilvēces rīcībā ir trīs neidentiski teksti, tostarp
kam nav neviena pilnvarota.
Pamatojoties uz netiešiem pierādījumiem, Šekspīra zinātnieki ir noskaidrojuši, ka Hamlets bija pirmais
tika iestudēts Šekspīra slavenajā Globe 1600./1601. gada sezonā.
Šekspīra pārskatītais sižets ir zināms no Dānijas latīņu vēstures.
12. gadsimta dāņu hronista Sakso gramatika, kas publicēta 1514. gadā.
Notikumi, par kuriem tas stāsta, datējami ar pagānu laikiem
tur notika pirms 9. gadsimta vidus.
Hamleta prototips ir Jitlandes jaunietis Amlets, kurš vēlas atriebties par savu
Tēvocis Fengons, Gorvendila brālis un līdzvaldnieks, Amleta tēvs. Fengons nogalināts
Gorvendils kļuva par Jitlandes vienīgo valdnieku (tajā pašā laikā viņš apprecējās
par Gerutu, Dānijas karaļa Rorika meitu un Amletas māti). Pēc tēva nāves
princis izliekas par traku. Fengons netic savam vājprātam un
nosūta pie Amleta skaistu jaunavu, kura tomēr pāriet malā
princis. Tad Fengons nosūta savu vīrieti uz Gerutas kambari, lai noklausītos.
saruna starp māti un dēlu. Amlets nogalina spiegu un pēc tam pamodina viņu ar pārmetumiem
mātes sirdsapziņa. Fengons nosūta Amletu uz Angliju. Jauns vīrietis ceļojumā
kopā ar diviem galminiekiem, kas nesa pavēli viņu nogalināt. Amlets zog
Fengona ziņu, aizstāj viņa vārdu ar viņa pavadoņu vārdiem un raksta
lūgums apprecēt viņu ar Anglijas karaļa meitu. Atgriežoties, Amlets sit
paša iedomātās nāves gadadienā un nodarbojas ar tēvoci.
Šekspīra lugas avots bija tā sauktais "Ur-Hamlets",
kas darbojās Londonā 1580. gadu beigās un 1590. gadu sākumā. Tās autors bija
ieteikt Thomas Kyd (1558-1594). Tomēr tālajā 1576. gadā francūži
rakstnieks Fransuā Belforts pārstāstīja Sakso gramatikas Amleta hroniku
viņa "Traģisko stāstu" piektais sējums.
Lasītājam piedāvātais tulkojums (divdesmit pirmais tulkojums krievu valodā
"Hamlets", skaitot no A. P. Sumarokova 1748. gadā pabeigtā), esmu veidojis pēc manis.
otrā kvarto un pirmā folio teksts. Varianta izvēle tika noteikta katru reizi
sižeta attīstības loģika.
Šī loģika detaļās atšķiras no tradicionāli ievērotās.
tulkotāji un Šekspīra zinātnieki. Tas galvenokārt attiecas uz Horaciju, "labāko
Hamleta draugs. Teiksim, saskaņā ar pirmo foliju tiek uzņemta epizode, kurā
Kalpojot karaļa Horatio, viņi ierodas pie karalienes ar Ofēlijas denonsēšanu. Aina, iekšā
par ko Horacio (un nevis anonīmais galminieks) brīdina karali
Laertesa sacelšanās uzliesmojumu (un tādējādi dod Klaudijam iespēju glābt savu dzīvību un
kronis), es arī paņēmu no Pirmā Folio. Ar tādu redaktoru kā es
šķiet, ka līcis, kas šķir Hamletu un
viņa "labākais draugs". (Skatīt rakstu “Hamlets.” Mīklu poētika.)
Komentārā parasti ir saīsinājums salīdzinājumā ar rakstu.
teksta interpretācijas iespēja.
Piezīmes mūsu tekstā, izņemot divas vai trīs, attiecas uz tagadni
pieņemts angļu vai krievu tradīcijās. Izņēmumi - piezīme 1. lpp. 158,
kurā mēģināju rekonstruēt nepabeigtu starpspēli un piezīmi par
Ar. 157 "Ofēlija aiziet. Horatio viņai seko."
Pirmā Hamleta publikācija ar varoņu sarakstu parādījās tikai
1709. gada izdevumā (rediģēja Roe). Šis saraksts sākas ar nosaukumu
Klaudija, šodien tas izskatās diezgan dīvaini, tāpēc to sastādīju es
atkal. Sarakstā ir trīsdesmit runājoši personāži (kā arī nemiernieki dāņi,
kuri atdeva savas balsis no aizkulisēm).
Šekspīra laikos netika uzskatīts par apkaunojošu salīdzināt kaut ko dzīvu un
pareizi ar labi ieeļļotas mašīnas darbību. Pretēji izplatītajam uzskatam
viedokli par Šekspīra teātra "konvencionalitāti", uzdrošinos apliecināt, ka "Hamletā"
katra līnija ir savienota ar otru, piemēram, zobrati torņa pulkstenī. Un, tāpat kā
Pulksteņa mehānismā viens pārnesums griež otru. Tas pats princips
organiskā vienotība attiecas uz atmiņu tīklu un
sevis atgādinājumiem, kā arī visu veidu semantisko smalkāko sistēmu
tilti, kas palīdz lasītājam saprast uz skatuves notiekošo un
kas bija pirms šī.
Šekspīra teksts ir strukturēts tā, ka tas nav ievērojams
detaļa sadursmē ar citu, šķietami tikpat nenozīmīgu, grebumu
jēgas zibens, uz brīdi izgaismojot patieso
apstākļi un motivācija. Es nedomāju spriest, cik dziļi es varētu uztvert
šī skatuves stāstījuma metode ir Globusa skatītājs, bet dzejnieki neraksta
pūlim un galvenokārt sev (ja dzejnieks ir ģēnijs, tad priekš
mūžība). Tas ir Šekspīra domājamo "pretrunu" noslēpums
ko gan didaktiskais Šekspīrs pēta, gan oponējot
viņš ir skeptiķis.
x x x
Atļaujiet man vēlreiz izdarīt atrunu: mani vismazāk interesē tās interpretācijas un
interpretācijas, kas neizriet no teksta, bet tiek ieviestas, lai kaut kā
sasien galus līdz galiem. Es vados no tā, ka Eiropas kontekstā
kultūra, Šekspīra teksts ir pašpietiekams, un pētnieka darbs ir
tikai lai atklātu šo kontekstu. (Izmantojot šo pieeju, teiksim, mīts par
Dānijas prinča sāpīgās pārdomas un dīvainā neizlēmība var tikt pakļauta
lasītāju maldīgo priekšstatu arhīvam.)
Šekspīra izpratne par laika, vietas un darbības vienotību ir atšķirīga
no vēlākās klasikas. Acīmredzot, kad XVII pēdējā ceturksnī
gadsimta "Hamlets" tika sadalīts cēlienos, mēģināja teksta redaktori
Konsekventi ievērojiet principu "viens akts - viena diena". Un tas viņiem gandrīz viss
pārvaldīta. Tikai IV cēlienā bija divas dienas uzreiz. (Kas tomēr salūza
jēdziena šķietamā harmonija.)
Piedāvājot jaunu lugas dalījumu cēlienos (skat. rakstu "Šekspīra formula"),
Es nedomāju atrast kaut ko tādu, ko nebija iespējams atrast, es vienkārši mēģināju
saskaitiet dienu skaitu, kuru laikā notiek visa darbība.
To nezinot, es izdarīju to darbu, kas jau bija izdarīts pirms manis
pirms trim gadsimtiem, un tikai vēlāk atklāja, ka no instrukcijām tekstā
rodas konsekventa un harmoniska sešu dienu sistēma - tas ir,
Bībeles! - pagaidu vienotība. Sistēma, kas mana
priekšteči un kas izrādījās viņiem nesaprotami un nav pieprasīti.
Norādījumi tekstā ir diezgan skaidri. Šekspīrs, it kā sev
pats (vai topošajam pētniekam) parūpējas norādīt diennakts laiku
(visbiežāk tas attiecas uz pusnakti) vai kad tam jānotiek
notikumu. Piemēram, Hamlets stāsta Horatio, ka pirāti uzbruka viņu kuģim
ceļojuma otrajā dienā. Jo no ķēniņa iepriekš teiktajiem vārdiem
Hamleta izraidīšana, mēs zinām, ka kuģim ar apkaunoto princi bija paredzēts
kuģot līdz vakaram nozīmē, ka Hamletam ceļojums ilga tikai vienu nakti
un daļa no nākamās dienas. Viņš neaizpeldēja tālu. Tajā vakarā pirāti
nogādāt karalim vēstuli, kurā Hamlets saka, ka rīt viņš parādīsies
karaļa priekšā. Tajā dienā, kad Hamleta nav Elsinorā, notiek sacelšanās
Laertes un Ofēlijas nāve.
Tas viss ir tik acīmredzams, ka diez vai ir jēga pie tā pakavēties
katru notikuma laika pieminēšanu. Ja darbība sākas naktī no
Svētdiena (nedēļas pirmā diena pēc Rietumeiropas tradīcijām; par to sk
piezīme uz lpp. 82. lpp. 222), tad kopējais rezultāts runā pats par sevi.
Svētdienas vakars
1 - esplanāde pils priekšā. Fransisko ir pulkstenis, viņu aizstāj Horatio ar
divi Šveices draugi; spoka parādīšanās, ko Horatio pavēl
sit ar alebardu. Rīta rītausmas apraksts.
1 diena. svētdiena. (Gaismas radīšana.)
2 - zāle pilī. Uzņemšana ar karali, vēstniecība dodas uz Norvēģiju,
Hamlets ironiski salīdzina karali ar sauli; Horatio nāk pie Hamleta un
runā par Fantoma izskatu.
3 - Poloniusa istaba. Laertess, aizbraucot uz Franciju, atvadās no māsas un
tēvs; Polonijs aizliedz Ofēlijai sazināties ar Hamletu.
Pirmdienas vakars
4 - esplanāde, kur nāk Hamlets ar Horaciju un vienu no sargiem.
Otrais Phantom parādīšanās. Spoks aicina Hamletu sekot viņam pilī.
5 - pils pagalms. Hamlets no spoka uzzina sava tēva nāves noslēpumu. Spoks
prasa atriebību. Purva ugunspuķes rīta un “bālās uguns” apraksts.
Hamleta zvērests. Horatio un sargs apņemas klusēt par redzēto.
2. diena. pirmdiena. (Pirmais rīts, ūdens atdalošas “briesmas” izveide
debesu /mākoņi/ no sauszemes ūdens /okeāna/.)
1 - Poloniusa istaba. Polonijs dod norādījumus Reinaldo, Ofēlijai
ziņo Hamleta neprāts.
2 - zāle pilī. Gildenšterns un Rozenrencs ir norīkoti izspiegot
Hamlets; vēstniecība atgriežas no Norvēģijas; Polonijs lasa karalim un
Hamleta vēstule Ofēlijai karalienei un pēc tam sarunas ar Hamletu; Rosencrantz un
Gildenšterns cenšas noskaidrot Hamleta noslēpumu un ziņo par aktieru ierašanos;
Hamlets sarunājas ar Poloniusu (dzirdami vārdi par rītu, kas bija “precīzi iekšā
pirmdien") un mēģina kopā ar Pirmo aktieri, paziņojot, ka pirmizrāde ir "rīt".
3. diena. otrdiena. (Zemes un augu izveide.)
3 - zāle pilī. Karalis klausās savu spiegu ziņojumu; Polonijs un
karalis slēpjas aiz paklāja, “ļaujot” Ofēlijai tuvoties Hamletam; monologs skan "Tātad
būt vai nebūt...”, kuras nozīmi Ofēlija nesaprot, Hamlets laužas
attiecības ar Ofēliju, un pēc viņa aiziešanas karalis un Polonijs apspriež
dzirdēts.
4 - zāle pilī. Hamlets aktieriem dod pēdējos norādījumus, ierosina
Horatio spēles laikā vēro karaļa reakciju; Hamlets nirst ar
Polonijs, karalis un Ofēlija; aktieri sāk spēlēt "Gonzago slepkavību", bet
karalis pārtrauc priekšnesumu; Hamlets runā ar Horaciju; Rosencrantz un
Gildenšterns nodod Hamletam karalienes prasību parādīties viņai apmēram tāpat
Par to ziņo arī Poloniuss.
Trešdienas vakars
5 - karaļa istaba. Karalis informē Rozenkrencu un Gildenšternu par
lēmumu nosūtīt Hamletu uz Angliju un lūdz viņus pavadīt princi. Polonijs
paziņo karalim, ka Hamlets dodas pie savas mātes, un viņš pats vēlas viņus noklausīties
saruna, slēpjoties aiz paklāja. Karalis lūdz, un Hamlets noliek savu
atriebība.
6 - karalienes istaba. Hamlets nogalina Poloniusu un paskaidro viņa mātei.
Trešā Phantom parādīšanās.
4. diena trešdiena. (Gaismu radīšana.)
7 - karaļa istaba. Karaliene stāsta karalim par Polonija slepkavību;
karalis pavēl Rozenkrencam un Gildenšternam atvest Hamletu.
8 - Hamleta istaba. Rozenrencs un Gildenšterns nevar saprast, kur
Hamlets pārņem Polonija ķermeni, un viņi aizved princi pie ķēniņa.
9 - karaļa istaba. Hamleta skaidrojums ar karali. Karalis ziņo
Hamlets, ka viņš tiek nosūtīts uz Angliju, un pēc Hamleta aiziešanas viņš atveras
skatītājam viņa mērķis: angļu karalim jānogalina Hamlets.
10 - līdzenums, pa kuru Fortinbrass un viņa armija nonāk Polijā; Hamlets
sarunājas ar Norvēģijas armijas kapteini un kārtējo reizi apņemas
atriebties karalim.
5. diena ceturtdiena. (Zivju, rāpuļu un putnu radīšana.)
1 - karaļa istaba. Horatio nosoda Ofēliju; Ofēlija dzied dziesmas
karalim un karalienei, un karalis lūdz Horaciju parūpēties par Ofēliju. Horatio
iziet pēc Ofēlijas. Sākas tautas sacelšanās, par kuru
brīdināja Horatio, bet Horatio pēdējā brīdī paspēj ziņot
notika ar karali. Dāņi ar Laertesu priekšgalā lauž durvis, Laertess ne
ielaiž ļaudis ķēniņa kambarī, un karalis runā ar zobiem nemiernieku vadonim;
Ofēlija atkal dzied pravietiskas dziesmas un atvadās no visiem; karalis pārliecina
Laertes darbojas kopā.
2 - Horatio istaba. Pirāti atnes Horatio vēstules no Hamleta par
viņš, karalis un karaliene.
Piektdienas nakts
3 - karaļa istaba. Karalis pārliecina Laertesu rīkoties viņa pusē
pret Hamletu. Laertess aicina karali nogalināt Hamletu ar saindētu asmeni.
Karaliene ziņo par Ofēlijas nāvi.
6. diena piektdiena. (Dzīvnieku un cilvēku radīšana no zemes putekļiem.)
4 - kapsēta. Hamlets un Horatio klausās, kā kaprači runā, kad
parādās bēru gājiens. Hamlets nezina, kas ir zārkā, un tikai no
Laertesa sarunā ar priesteri saprot, ka Ofēlija tiek apglabāta. Laerts lec
Ofēlijas kapā un apvaino Hamletu; Hamlets un Laertess cīnās kapā
Ofēlija, bet viņus aizved.
5 - zāle pilī. Hamlets stāsta Horatio, kā viņš mainīja pasūtījumu
ķēniņš viņu nogalināt; Parādās Osriks un tad galminieks, kas piedāvā
Hamletam iziet duelē ar Laertesu; karaliene dzer cīņas laikā
kauss ar indi, Laerts ievaino Hamletu ar saindētu asmeni, un Hamlets ievaino Laertu,
izraujot viņam rapieri; Hamlets nogalina karali un pirms nāves jautā
Horatio dod Fortinbrasam savu balsi, lai ievēlētu Fortinbrasu par jauno karali
Dānija. Karaliene, karalis, Laertess un Hamlets ir miruši. Horatio pieņem
Fortinbrass un Anglijas vēstnieki, bet Fortinbrass ignorē viņa lūgumu
pārnesiet visus nogalinātos uz platformu un klausieties Horatio stāstu uz šī fona. Ieslēgts
Četri kapteiņi pāri platformai nes tikai Hamletu.
Mēs atstājam lasītājam iespēju patstāvīgi lasīt Bībeli
"Hamleta" reminiscences. Atzīmēsim tikai to, ka jau evaņģēliskajā tradīcijā uz
Piektdiena iezīmē divus notikumus – krustā sišanu un apbedīšanu.
Šekspīrs savu "nepareizo" laiku raksta uz Bībeles laika fona un
Evaņģēliji.
ES REKOJOS
1. aina. Esplanāde pils priekšā
P. 13. "Tā es teicu!.. Pasaki man paroli!"
"Nē, atbildiet man: stāviet un izvērsieties."
Bernardo ar savu jautājumu pamodināja piedzērušos Fransisko. Apsargs to uzzina
aizstāšana tikai pēc tam, kad viņš izrunā frāzi, kas atgādina tostu, nevis
parole: "Daudzus gadus karalim!" (Lai dzīvo karalis!). Sk. lpp. 245.
15. lpp. "Horatio, vai tu esi ar mums?" - "Tikai daļēji."
"Neatkarīgais psihiatriskais žurnāls". Maskava. 2003. gads
Vairāk nekā 400 gadus Viljama Šekspīra traģēdija "Hamlets" nav atstājusi Pasaules teātra skatuvi. Dramaturga ģēnijs radīja iespēju dažādām Dānijas prinča tēla interpretācijām. Visbiežāk sastopam divus no viņiem. Cilvēks ir cēls, garīgs un tāpēc cieš no iekšēja nepieciešamības konflikta un iespējamās nelikumības, pildot grūtu pienākumu - atriebību tēvam. Otrs ir viltības un netiklības atmaskotājs, kas saceļas pret to, ka viņa valsts un “visa pasaule ir cietums” (Vysotskis). Taču lugā tiek runāts arī par zināmiem garīgiem traucējumiem, ar kuriem it kā slimo Hamlets. Vai tā tiešām ir taisnība? Kādu lomu tas spēlēja paša Hamleta un visu apkārtējo cilvēku liktenī un varbūt tās valsts liktenī, kuras valdošajai elitei viņš piederēja? Ko darīt, ja mēs ļautu Hamletam veikt prombūtnes psiholoģisko un psihiatrisko pārbaudi. Tas prasa ne tikai prinča personības novērtējumu, bet arī profesionālu viņa izteikumu un darbību interpretāciju konkrētos apstākļos. Materiālu savām diskusijām ņemsim tikai no lugā ietvertās informācijas (tulkojis M.L. Lozinskis. - Viljams Šekspīrs. Darbu izlase. - Ļeņingrada, 1939).
Mēs zinām, ka Hamletam ir 30 gadi, t.i. Viņš ir tālu no jaunības, bet nobriedis vīrs. Pēc mūsdienu gerontologu domām, Šekspīra laikā 40 gadus vecs vīrietis jau bija vecs vīrs. Izrādes darbība, acīmredzot, norisinās vēl senāk – 12. un 13. gadsimtā. Ārēji, kā teica viņa māte, viņš ir “resns un elpas trūkums”, taču ļoti veikls, spēj vienlīdzīgi cīnīties ar vienu no labākajiem zobenbrāļiem Laertesu. Princis ir labi izglītots un mācās slavenajā Vācijas Vitenbergas universitātē. Viņš ir gudrs, iespaidojams, mīl un zina teātri, ir populārs starp parastajiem cilvēkiem (“... vardarbīgs pūlis viņam ir daļējs...”). Hamlets maz dzīvo tieši savā dzimtenē un, neskatoties uz savu vecumu, nepiedalās valsts pārvaldīšanā.
Kura troņa mantinieks ir princis? Pēc lugas teiktā, Dānija (visticamāk, no 12. gadsimta) ir varena un kareivīga valsts, pat Anglija tai godina.
Hamleta tēvs, nelaiķis karalis Hamlets vecākais, bija bargs valdnieks, karotājs un iekarotājs. Pēc tā laika paražām godīgā cīņā ar Norvēģijas karali Fortinbrasu viņš atņēma daļu no viņa zemēm. Tagad, kad viņš ir miris, Norvēģijas karaļa dēls Fortinbrass jaunākais gatavojas viņus atgūt.
Hamleta tēvocis, tagadējais karalis Klaudijs, esot viņa brāļa slepkava – varaskāres galminieks un gudrs politiķis. Tiek uzskatīts, ka viņš troni atņēma Hamletam. Taču pēc analoģijas ar Norvēģijas troņa nodošanu mirušā karaļa brālim var pieņemt, ka tāds pats likums pastāvēja arī Dānijā. Klaudija diplomātiskās spējas izpaudās tajā, ka viņam izdevās ātri nomierināt Norvēģijas ienaidnieku un pēc tam viegli nomierināt Laertesu, kurš bija ieradies atriebt savu nogalināto tēvu Poloniju. Viņa raksturs acīmredzot ir pretrunīgs: varaskāre un viltība viņā apvienojas ar sirdsapziņas mokām, par kurām viņš runā III cēlienā un grēku nožēlas lūgšanas laikā.
Hamleta māte, karaliene Ģertrūde, “karojošās valsts mantiniece” nebūt nav jauna, viņai ir ap 50 gadu, viņa ir tronī vairāk nekā 30 gadus, t.i. Viņa labi pārzina visas valsts pārvaldības smalkumus. Šķiet, ka viņas raksturs ir stingrs un izlēmīgs. Īsā Laertesa atbalstītāju dumpja laikā, aicinot gāzt Klaudiju, karaliene nebaidījās, bet gan draudīgi pavēlēja: "Atkāpieties, jūs neģēlīgie dāņu suņi!" Acīmredzot attiecības ar mūžībā aizgājušo vīru, pretēji Hamleta domām, bija zaudējušas savu agrāko maigumu: vīra nāvi viņa uztvēra sāpīgi auksti, nevis emocionāli, bet gan racionāli mierinot dēlu: “Tāds ir katra liktenis: viss, kas dzīvo, mirs. un pāriet cauri dabai mūžībā.” Pēkšņi ķēniņa nāve deva spēcīgu triecienu tronim, kaimiņš norvēģu nolēma, ka “valsts ir sabrukusi”, atriebība vēl nebija nostiprinājusies, viņš var pieņemt, ka Ģertrūde, neko nezinot par vīra nāves detaļām (oficiāli viņš nomira no čūskas koduma), viņa izdarīja svarīgu politisku soli: upurēja savu reputāciju. viņa apprecējās ar jauno karali tikai mēnesi pēc bērēm, lieliski izprotot laulību steigu, ko viņa pēc tam stāsta Klaudijam Ar šo pašu rīcību viņa nostiprina sava mīļotā dēla troņmantnieka pozīcijas: galu galā, ja Ģertrūde bija atkāpies no varas, tad Klaudijam varētu būt savi mantinieki. Starp citu, Klaudijs atzīst, ka apprecējis viņu, “paļaujoties uz savu galminieku gudrību”. Iespējams, ka Ģertrūde, ņemot vērā prinča attālināšanos no galma, iespaidojamību un tēva pielūgsmi, neieviesa Hamletu savas laulības patiesajos motīvos. Svarīgi atzīmēt, ka lugā nav nevienas rindiņas, kurā karaliene runātu par savām jūtām pret Klaudiju. Nav nejaušība, ka lugās un filmās, kur Ģertrūdes tēls attēlots klišejiski, viņas mīlas attiecības ar karali tiek demonstrētas caur mizanscēnām, tikai caur spēli bez vārdiem.
Un kā ar Hamletu? Viņš, protams, neko nesaprata, visu uztvēra burtiski, tikai jutekliski, jo nebija politiķis, nekad nav piedalījies valsts pārvaldīšanā un nebija atbildīgs par tās likteni. Viņa tēva, aizsarga, varoņa nāve emocionāli nestabilo Hamletu iegremdē reaktīvā depresijā, ko saasināja viņa mātes amorālā rīcība. Viņš ir drūms, novājējis, viņam ir elpas trūkums un viņš nožēlo, ka reliģija aizliedz pašnāvību. Ar savu izskatu Hamlets apkārtējos izraisa žēlumu un līdzjūtību. Viņi cenšas viņam palīdzēt, uzmundrināt, mierināt. Karalis un māte lūdz viņu palikt un nebraukt uz Vitenbergu. Šajā brīdī mirušā karaļa spoks informē Hamletu par tēva nāves apstākļiem, par tēvoča nodevību un aicina viņu atriebties. Šoks, slāņots ar depresiju, izraisīja viņam psihogēnu stresu, akūtu emocionālu reakciju, iespējams, ar daļēji izmainītu apziņu. Ofēlija redzēja Hamletu notraipītās drēbēs, "bālā kreklā", ar "klauvējošiem ceļiem", "un ar tik nožēlojamu izskatu, it kā viņš būtu atbrīvots no elles, lai runātu par šausmām...". Sākumā visi nolēma, ka Hamlets ir kļuvis traks ar mīlestību pret Ofēliju. Tas uzsver, ka mīļotie pret viņu izturējās nevis kā pret nobriedušu vīrieti, bet kā pret jaunu vīrieti, zīdaini.
No šī brīža Hamlets krasi mainījās: depresijas vietā parādījās pilnīgas aizdomas un piesardzība. Izņemot visus galminiekus, viņš iekļāva nometnē ienaidniekus, turot tos aizdomās par nodevību un nodevību. Kā tas bieži notiek psihopatoloģijā, garīgās traumas veicināja monoidejas attīstību, kas pilnībā aizrauj cilvēku un kuru praktiski nav iespējams atturēt vai labot. Bez šaubām, pēc spoka pavēles Hamlets "...uz spārniem tik ātri kā domas, kā kaislīgi sapņi, metās atriebties." Bieži vien pārlieku emocionāliem un garīgi infantīliem indivīdiem kāda veida netaisnība pēkšņi “atver acis” daudzām attiecībām. Tajā pašā laikā visu cilvēku un notikumu vērtējumi zaudē savu pieskaņu, viss kļūst ārkārtīgi skaidrs un kontrastējošs, neprasot nekādu loģisku skaidrojumu vai pierādījumus. Savās aizdomās Hamlets pat neaizdomājas par to, ka par tēva slepkavību zina tikai Klaudijs un ka visi pārējie, arī karaliene un galminieki, par bijušā karaļa nāves cēloni uzskata čūskas kodumu. . Hamlets ir pārliecināts, ka viņi izliekas, ka visi ir iegrimuši viltus un netikumos. Ļoti raksturīgi, ka vēlme atriebties Klaudijam izplatījās uz tuvākajiem un līdz ar to neaizsargātiem cilvēkiem – viņa māti un Ofēliju. Hamlets viņus spīdzina, pazemo, jo īpaši izmantojot savu prinča stāvokli. Viņš ir ļoti kategorisks. Nebūdams vēl kļuvis par karali un ticot, ka visas sievietes ir izšķīdušas, Hamlets paziņo, ka “... mums vairs nebūs laulību; tie, kas jau ir precējušies, dzīvos visi, izņemot vienu; pārējais paliks tāds, kāds ir.
Hamleta personība mainās. Viņam attīstās jaunas iezīmes: aizdomīgums, nežēlība un viltība. Viņš aukstasinīgi, it kā garāmejot, nogalina Poloniju, gudru un laipnu cilvēku, savas mīļotās un viņas brāļa Laertesa tēvu, ar kuru viņš bija draugs. Viņš nogalina nejauši, kļūdas pēc, taču izdarīja apzinātu slepkavību, mērķējot uz karali, tādējādi izpildot savu galveno plānu. Tas ir diezgan pretrunā ar Hamleta bēdīgi slaveno neizlēmību. Paveicis slepkavību, Hamlets to nemaz nenožēlo, runā par Poloniusu kā “runīgu negodprātīgu”, ņirgājas par viņa ķermeni, dēvējot viņu par “subproduktiem” un traucē viņa apbedīšanu. Izvēloties piemērotu brīdi Klaudija nogalināšanai, Hamlets izbauda atriebību, viņš pat izbauda gaidāmo slepkavību. Ņemot vērā vieglu iespēju lūgšanas laikā nogalināt karali, princis atliek nāvessoda izpildi, lai nogalinātais nenonāktu debesīs. Viņš plāno viņu nogalināt, kamēr Klaudijs grēko, lai viņš bez grēku nožēlas nonāktu tieši ellē. Savas paranoiskās atriebības idejas aizrauts, karaliskās ģimenes loceklis Hamlets pat nedomā par to, kas notiks ar valsti pēc Klaudija slepkavības, jo... “Suverēna nāve nav viena, bet aiznes visu, kas ir tuvumā...” Lai slēptu savu galveno mērķi, Hamlets it kā ietērpjas jestra aizsegā. Tas viņam ļauj jokot, pazemot savus “ienaidniekus” un izteikt apsūdzošas runas. Tomēr viņš tiek uzskatīts par bīstamu vājprātīgo ne tik daudz, cik aizdomīguma, agresivitātes un rīcības neparedzamības dēļ. Tā kā “Spēcīgo trakums prasa uzraudzību”, viņš tiek pakļauts uzraudzībai, kas viņam ļoti nepatīk. Galu galā, tāpat kā lielākā daļa paranoiķu, Hamlets neuzskata sevi par slimu.
Laiks veicina Hamleta personības paranoisku attīstību: izrādes darbība patiesībā aizņem ilgu laiku. Ofēlija aktieru uzstāšanās laikā stāsta Hamletam, ka kopš karaļa nāves ir pagājuši 4 mēneši: "Tas jau ir divreiz divi mēneši, mans princi." Tas ir, ņemot vērā, ka spoks informēja princi par viņa slepkavību 2 mēnešus vēlāk (tas izriet no Hamleta sarunas ar Horaciju), Hamleta idejas par atriebību un maldinošu uzvedību jau ilgi pirms daudziem notikumiem, pirms ceļojuma uz Angliju un atgriešanās mājās, jau bija izskanējuši. 2 mēnešus un var iegūt noturīgu raksturu.
Kā tas bieži notiek ar paranoju, Hamlets pārvēršas par tā saukto nomocīto vajātāju. Viņš kļuva viltīgs. Būdams pilnīgi maldīgs un pilnīgi pārliecināts, ka skolas draugi ir sazvērējušies pret viņu, princis jau iepriekš sagatavo pret viņiem represijas. No lugas teksta saprotam, ka Rozenrencs un Gildenšterns nezina karaļa pavadvēstules saturu, kuru viņi ved uz Angliju vienkārši kā paklausīgi galminieki. Tomēr Hamlets pat nemēģina to noskaidrot. Viņam jau ir skaidrs, ka viņi zina un nešaubās, ka gatavo viņam lamatas. Tāpēc viņš labprāt atbild uz tiem natūrā. Jau pirms došanās uz Angliju princis paziņo mātei, ka tiks galā ar bijušajiem draugiem. “Tā ir jautrība uzspridzināt racēju ar viņa paša mīnu; būs slikti, ja es neierakšu tajos dziļi ar pagalmu, lai ļautu viņiem doties uz Mēnesi. Ir skaistums, kad saduras divas viltīgas lietas. Tāpēc var pieņemt, ka Hamlets jau iepriekš bruņojās ar karaļa zīmoga dublikātu un domāja, kā nomainīt pavadvēstuli. Viltotā vēstulē viņš varēja vienkārši atcelt Klaudija pavēli Anglijas karalim tikt galā ar viņu. Tomēr Hamlets karaļa vārdā sūta savus bijušos draugus nežēlīgā nāvē, "pat neļaujot viņiem lūgt". Atkal var pieņemt, ka vēlāk, stāstot Horatio par šo epizodi, Hamlets viņu maldina, sakot, ka nozadzis un atvēris karalisko vēstījumu uz kuģa sliktas sajūtas dēļ.
Hamleta garīgos traucējumus bieži dēvē par viņa vīzijām un saziņu ar spoku. Tas ir nepareizi. Kad spoks pirmo reizi parādās, to redz ne tikai Hamlets, bet arī citi, kas izslēdz halucinācijas. Tāpēc spoks šeit ir vienkārši skatuves tēls kā spoks utt. Trešajā cēlienā spoks atbilst redzes un dzirdes halucinācijām, jo viņu redz un runā tikai Hamlets, bet Ģertrūde viņu neredz un nedzird. Tomēr mēs nevaram iekļaut šīs halucinācijas Hamleta vispārējo garīgo traucējumu struktūrā, jo šādas halucinācijas būtu jāapvieno ar citiem garīgiem traucējumiem, kuru viņam nav.
Pie kāda rezultāta noveda Hamleta paranoiskā ideja par atriebību? Galvenais ir tas, ka prinča darbība iznīcināja valsts varu un karaļvalsts varu. Nomira visa valsts valdošā elite, un Dānijas karalis pēc ļoti dīvaina Hamleta ieteikuma acīmredzot kļūs par revanšistu Fortinbrasu, Hamleta tēva sakautā Norvēģijas karaļa dēlu.
Ja jūs iedomājaties citu beigas. Hamlets sasniedz savu galveno mērķi: viņš nogalina karali Klaudiju un paliek dzīvs. Viņš ir vienīgais troņmantnieks un tāpēc kļūst par karali. Kāds būtu šis lineāls? Sākotnēji emocionāli nestabils, nosliece uz depresiju, vadības prasmju trūkums, bet vēlāk kļuvis aizdomīgs, nežēlīgs, cietsirdīgs un nodevīgs, uzzinājis par slepkavības nesodāmību, princis, visticamāk, pārvērstos par tirānu.
Interesanti, kāpēc Šekspīrs radīja tādu Hamleta tēlu, ko pēc mūsdienu psihiatriskās diagnostikas var klasificēt kā “Paranojas traucējumi emocionāli nestabilā cilvēkā”? Patiešām, pat dramaturga laikos Hamleta nepiedienīgā uzvedība, visticamāk, radīja šaubas. Viņš būtu varējis Hamleta un karalienes rīcību padarīt saprotamāku. Piemēram, ja prinča vecumu samazinātu līdz 18 - 19 gadiem, tad viņa mātei Ģertrūdei būtu apmēram 40. Viņa pārmērīgā emocionalitāte un viņas romantiskās attiecības ar Klaudiju būtu vairāk izskaidrojamas. Lugā varētu būt 2-3 rindiņas par viņu savstarpējām izjūtām. Varētu izlīdzināt Hamleta nežēlīgo, nodevīgo izturēšanos pret Poloniju un viņa bijušajiem draugiem, nevis piespiest princi nodot savu karalisti savam ļaunākajam ienaidniekam. Tomēr rodas iespaids, ka Šekspīrs to visu dara speciāli, ka viņam nepatīk Hamlets, ka viņš ļauj saskatīt prinča personības aspektus, kas nesaskan ar mūsu ierastajiem priekšstatiem par viņu. Kādu ideju Šekspīrs gribēja paust ar to? Piemēram, ka viens noziegums valsts vadībā var novest pie tās pilnīgas iznīcināšanas? Vai par briesmām, ka valsts valdošajā elitē ir tāds cilvēks kā Hamlets? Vai varbūt tas ir vienkāršāk - paši varoņi, neklausot autoru, aizveda viņu sev līdzi?
*Patogrāfija- slavenu cilvēku personības apraksts, pamatojoties uz psiholoģiskiem un psihiatriskajiem vērtējumiem
