(savvardis - azer-baidžanlilar, azeriler), žmonės. Rusijos Federacijoje yra 335,9 tūkst. Pagrindinė Azerbaidžano gyventojų dalis. Jie taip pat gyvena Irane ir kitose šalyse. Azerbaidžaniečių kalba yra oguzų tiurkų kalbų grupė. Tikintieji dažniausiai yra musulmonai šiitai.
Istorija
Azerbaidžaniečiai kaip tauta pradėjo formuotis po didžiulės Persijos imperijos žlugimo.
Naujos tautos pagrindas buvo turkai ir kartu su jais gyvenę oguzai ir kipčakai. Vėliau prie jo prisijungė tališkiai, lezginai, dalis kurdų ir kitų tautybių. Nemaža dalis azerbaidžaniečių gyvena Irane. Religija – šiitų islamas. Pagrindinis azerbaidžaniečių virtuvės patiekalas yra plovas. Pagrindinis muzikos instrumentas yra saz.
Žodis „Azerbaidžanas“ verčiamas kaip ugnies siela arba ugnies šalis. Respublikoje yra kalnų, iš kurių gelmių kyla degios dujos, savaime užsiliepsnojančios paviršiuje. Šioje Žemės dalyje yra nuostabiai turtingas dirvožemis, kuriame viskas auga. Todėl, juokauja tautos atstovai, protėviams nereikėjo labai įtempti smegenų. Kilimų audimu gyventojai užsiima nuo seno. Azerbaidžaniečiai yra labai darbštūs ir sąžiningi žmonės, turintys aukštą garbės jausmą. Jie išdidžiai vardija savo indėlį į Rusijos istoriją.
Pirma: XX amžiaus pradžioje, po pramoninės Baku naftos gavybos, Rusijos imperija tapo pirmaujančia naftos eksportuotoja pasaulyje. Antra: Baku naftos chemijos instituto rektorius Jusifas Mamedalijevas išrado kurą pilotuojamoms raketoms, kurių dėka SSRS tapo pirmąja kosmine galia. Trečia: geologas Farmanas Salmanovas rado Tiumenės naftą, tai leido Rusijai tapti galinga energetine galia.
Pirmasis azerbaidžanietis, įėjęs į regiono istoriją, buvo Chingizas Ildrymas. 1929-34 dirbo MMK generalinio direktoriaus pavaduotoju statyboms. „Mūsų žmogus pastatė Magnitką“, – išdidžiai sako azerbaidžaniečiai. 1937 metais Ildrymas buvo represuotas...
Praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje azerbaidžaniečiai buvo atplukdyti į Pietų Uralą keliais srautais. Pirmasis buvo per Vidaus reikalų ministeriją, jaunuoliai buvo siunčiami tarnauti į policiją. Dauguma jų liko rajone. Antroji banga yra komercinė. Pietiečiai kovo 8-ąją atnešė gėlių Uralo moterims. Trečias srautas yra Sibiras. Farchanui Salmanovui radus naftą Tiumenės srities šiaurėje, prasidėjo aktyvus telkinių vystymas, o traukiniai su tautiečiais iš Azerbaidžano vyko į Sibirą (atvyko 600 tūkst. žmonių!). Daugelis jų atvyko į komandiruotę į Čeliabinsko sritį ir liko gyventi.
Po SSRS žlugimo prasidėjo pasaulinė azerbaidžaniečių migracija. Ji turėjo du motyvus – ekonominį ir politinį. Gyvenimas respublikoje tapo labai sunkus, buvo sunku susirasti darbą. „Ugnies žemės“ vaikai taip pat bėgo nuo politinio netikrumo, nebuvo jokios perspektyvos, Kalnų Karabacho žaizda kraujuoja ir tebekraujuoja jų sielose. Dėl to į mūsų šalį imigravo apie trys milijonai žmonių.
Etnogenezė
A. etnogenezėje lemiamą reikšmę turėjo senovės vietinės Atropatenos ir Kaukazo Albanijos gentys: manai, kadūzai, kaspiečiai, dalis medų, albanai ir kt. Vėliau įsiveržę į teritoriją susimaišė su aborigenais. Azerbaidžanas šimtmečius buvo padalintas į skirtingas gentis ir etnines grupes. grupės: kimerai, skitai, hunai, chazarai, oguzai, mongolai ir kiti iraniškai bei tiurkiškai kalbantys komponentai. Azerbaidžano formavimasis. tautybė tęsėsi kelis šimtmečius ir iš esmės. baigėsi XI-XIII a. Šiaurės aneksija. Azerbaidžano artėjimas prie Rusijos išgelbėjo jį nuo turo invazijų. ir Iranas. įsibrovėlių ir prisidėjo prie A. įsitraukimo į pagrindinę kapitalizmo srovę. plėtra. 2-oje pusėje. 19-tas amžius Prasidėjo azerbaidžaniečių konsolidacijos procesas. tauta. Įsteigus sov. valdžia Azerbaidžane (1920 m. balandis), socialistiniu laikotarpiu. statybos A. SSRS buvo konsoliduoti į socialistinius. tauta su labai išvystyta ekonomika ir kultūra.
Kultūra
Azerbaidžaniečiai sukūrė savitą kultūrą: folklorą, literatūrą, vaizduojamąjį meną, muziką ir kt. Nuo seniausių laikų garsėjo liaudies amatininkų dirbiniai, plėtojantys tokius tradicinius amatus kaip kilimų audimas, auksakalystė, medžio ir akmens apdirbimas ir kt.
Azerbaidžaniečių kultūra, organiškai susijusi su kalba, iškilo XIV–XV a., o materialioji išliko tradicinė net ir po vietinių gyventojų turkizacijos. Nepriklausoma azerbaidžaniečių kultūra išlaikė glaudžius ryšius su Irano ir arabų kultūra. Juos laikė bendra religija ir kultūrinės bei istorinės tradicijos. Pasak Javiero de Planolio, „Azerbaidžano materialinė kultūra yra daugiapasaulio simbiozės rezultatas, taigi subtilus vietinių elementų ir klajoklių indėlio derinys“. XV amžiuje susiformavo du azerbaidžaniečių kultūros centrai – Pietų Azerbaidžanas ir žemumos Karabachas, galutinai susiformavęs XVI-XVIII a.
Kalba
Kalba – Azerbaidžaniečių kalba priklauso pietvakarinei (Oguzų) tiurkų kalbų atšakai ir turi didelę persų bei arabų kalbų įtaką. Apie 95% Azerbaidžano gyventojų kalba azerbaidžaniškai. Šnekamojoje azerbaidžaniečių kalboje yra nemažai tarmių, kurios jungiamos į tokias grupes: rytų, vakarų, šiaurės, pietų. Rusų (Azerbaidžane, Rusijoje, Gruzijoje) ir persų (Irane) taip pat paplitę azerbaidžaniečiai.
Gyvenimas
Tradicinės miesto gyventojų profesijos yra kilimų audimas (plačiau taip pat žr. straipsnį apie Azerbaidžano kilimą, tarp kurių yra Baku, Ganja, Kazachstano, Širvano, Šamacho, Karabacho, Kubos ir Tebrizo kilimai), auksakalystė ir papuošalų gamyba, mediena ir akmens apdirbimas, pradedant nuo XIX a. - pramonė; kaimas - žemdirbystė, medvilnės auginimas, sodininkystė, vynuogininkystė, sodininkystė, pramoninių augalų auginimas, avininkystė per ganyklą, galvijų auginimas. Svarbiausios grūdinės kultūros yra kviečiai, miežiai, ryžiai, taip pat soros, rugiai, kukurūzai, avižos. Iki XX amžiaus pradžios Karabacho (azerbaidžaniečiai) kaimo totoriai daugiausia vedė klajoklišką ir pusiau klajoklišką gyvenimo būdą (1845 m. daugiau nei 80%), priklausomai nuo metų laiko ir gyvulių pašarų būklės pavasarį - į kalnų ganyklas, o rudenį - į žiemos kvartalus, žemesnėse vietose). Azerbaidžaniečių inteligentija atsirado XIX a.
Dauguma azerbaidžaniečių šiuo metu gyvena miestuose. Tradicinės azerbaidžaniečių kaimo gyvenvietės daugiausia išsibarsčiusios, terasos formos kalnuose, tankiai užstatytos akmeniniais namais plokščiais stogais.
Azerbaidžaniečių tautiniai drabužiai
Azerbaidžaniečių tautiniai kostiumai yra labai gražūs ir originalūs. Moteriškos suknelės elegantiško silueto ir kirpimo, pabrėžiančios lanksčius azerbaidžanietiškų gražuolių kūnus. Jie puošti įmantriais siuvinėjimais ir puošti gražia „auksine“ pyne.
Vyriški drabužiai taip pat labai saviti. Tai pabrėžia jų vyriškumą ir netrukdo greitiems judesiams.
Moteriški drabužiai daugiausia buvo gaminami iš šilko ir aksomo, o vyriški – iš audinio ir naminio kašmyro audinio.
Svarbus azerbaidžaniečių kostiumo elementas yra apatiniai. Jis (tiek moteriškas, tiek vyriškas) buvo siuvamas iš drobės ir medvilninio audinio. Turtingos gražuolės turi šilką.
Tai tiesiog verčia mus lenktis Azerbaidžano link, kad neįžeistume amžinai konkuruojančių regiono šalių!
Be to, azerbaidžaniečių kilmė nėra tokia paprasta, kaip būtų galima pagalvoti!
Dirbtiniai žmonės
Kaip Mordoviečiai, Azerbaidžaniečiai yra šiuolaikinis terminas, kuris buvo naudojamas bendrai apibūdinti Kaukazo tautas, gyvenusias to paties pavadinimo Irano provincijoje „Irano Azerbaidžanas“ ir aplink Urmijos ežerą.
Jis tapo plačiai naudojamas, kai SSRS į savo sudėtį įtraukė pusę „didžiojo Azerbaidžano“, pavadindama šį darinį Azerbaidžano SSR.
Toks primityvus požiūris leido suskirstyti šią sudėtingą etninę grupę į vieną vienetą, tačiau visiškai nepaisė daugybės skirtumų.
Juk net Azerbaidžano ir jo Irano dalies gyventojų skaičius yra gana skirtingas.
Iš pradžių Atropatenės (Šiaurės medijos) regionas buvo vadinamas Azerbaidžanu, o tai reiškia „Aturpatos žemė“, kuri užėmė dabartinio Azerbaidžano pietus ir dalį Irano Azerbaidžano.
Aturpat – „ugnies saugotojas“, iranietiškas zoroastriečių kilmės vardas, kuris buvo legendinis šių vietų karalius. Tiesą sakant, čia atvykus indoeuropiečiams, Azerbaidžano istorija prasideda.
Azerbaidžano žmonių sudedamosios dalys
Ugnį garbinantys zoroastriečiai tapo pagrindine šių žemių populiacija, asimiliavusia autochtonines Kaukazo gentis, artimas senovės europiečiams. Iki šiol Azerbaidžanas vadinamas „ugnies šalimi“, nors jame jau seniai išpažįstamas islamas, o ne Ahura Mazda kultas.
Derlingos žemės traukė norinčiuosius lengvų pinigų, netrukus čia atsiras skitai, masatai ir giminingi partai, o paskui turkai: oguzai, hunai, chazarai.
Pastarasis pakeitė etninę regiono istoriją, o tiurkų elementas tapo dominuojančiu, o ne Irano elementas, kaip buvo anksčiau.
Arabų užkariavimas ir priverstinis šalies islamizavimas dar labiau sustiprino Azerbaidžano ryšį su islamo pasauliu.
Ir turkai, arabai, o vėliau ir mongolai išpažins islamą, o tai reiškia, kad azerbaidžaniečių tautos nuolat kovos po skirtingų kalifatų vėliavomis, nešdamos tikėjimą ar tiesiog kovodamos už svetimus interesus.
Irano populiacija ir jos kultūrinė paradigma vis labiau tirpo ir nyko tiurkų pasaulyje, tai galutinai įtvirtino Osmanų imperijos klestėjimo laikais, kai vienas iš turkų klanų – seldžiukai – tiesiogiai kilęs iš mišrios turkų populiacijos palikuonių. Massagetae liekanos ir šiuolaikinio Azerbaidžano gyventojai.
Azerbaidžaniečiai, kaip tauta, atsirado dėl ilgos istorinės raidos, laipsniško vietinių senovės genčių (albanų, udų, kaspiečių, tališų ir kt.) konsolidacijos su skirtingais laikotarpiais atvykusiomis tiurkiškai kalbančiomis gentimis – hunais, oguzais, kipčakais. ir tt – ir Remiantis moksline nuomone, vietinės gyventojų kalbos pakeistos tiurkų šnekamąja kalba čia prasidėjo XI–XIII a.
Savo ruožtu tiurkiškai kalbančios gentys buvo gana įvairios savo etniniais komponentais, vienijančios daugybę kitų, iš dalies senesnių genčių, kurios vėliau dalyvavo ne tik azerbaidžaniečių, bet ir daugelio kitų tiurkiškai kalbančių tautų etnogenezėje.
S. Gadžijeva (garsi Dagestano etnografė)
Ilgą laiką pasienio zona tarp Irano ir Osmanų uosto buvo ir pasienio zona tarp Azerbaidžano žmonių tiurkų ir iraniečių dalių.
Tačiau XIX amžiuje jis tapo visiškai neryškus.
Genetikų nuomonė
Hadji Muratas, nors ir ne azerbaidžanietis
Genetikai mėgsta viską supainioti.
Taip atsitiko su azerbaidžaniečiais. Jų duomenimis, turkų genetinis pėdsakas gana silpnas ir priklausė siaura vyrų grupė, tikriausiai turkų elitas, verbavęs haremus tarp vietinių moterų.
Tačiau dauguma azerbaidžaniečių turi Kaukazo autochtoninių tautų haplotipus, o tai pabrėžia jų reikšmingą vaidmenį formuojantis tautai.
Taip pat reikšmingas Viduriniams Rytams būdingas R1B grupės ir G pasiskirstymas.
Tačiau Irano R1A dalis gana kukli...
Tai paneigia nuomonę apie didelę persų dalį azerbaidžaniečių genezėje.
Antropologija apie azerbaidžaniečius
Kai kurie Azerbaidžano antropologiniai tipai
Azerbaidžaniečiai yra Viduržemio jūros ir Ponto tipo kaukaziečiai, kurių beveik visiškai vyrauja tamsios akys ir plaukai.
- galvos forma ilga,
- vidutinis ir didesnis nei vidutinis ūgis,
- Vyrauja asteninis sudėjimas ir pagreitėjusi medžiagų apykaita.
Pailgi azerbaidžaniečių galva yra bene pagrindinis skiriamasis bruožas, nes kitos Kaukazo tautos turi plačias galvas. Tai siejama su nuomone, kad Irano indoeuropiečiai buvo ilgagalviai, tačiau genetikai neigia jų reikšmingą indėlį.
Brockhauso ir Efrono žodyne azerbaidžaniečiai turkai vadinami pagal kalbą, o iraniečiai – pagal rasę
Kalbininkų nuomonė
Čia kalbos specialistų vaidmuo nėra labai reikšmingas: azerbaidžaniečiai kalba tiurkų kalba, oguzų grupe, turėdami didelę kipchak grupės (iraniečių) kalbų įtaką.
Greičiausiai tai antroji kalba, kurią azerbaidžaniečiai perėmė iš tiurkų užkariautojų, tačiau duomenų apie jų originalo kalbą neišliko.
Taigi iš ko atsirado azerbaidžaniečiai?
Apibendrinant visus duomenis: Azerbaidžaniečiai yra ne kartą mišri tauta.
Pradinis substratas iš Kaukazo aborigenai pirmiausia gavo indoarijų įtaką iš Medijos į Partiją, o vėliau – tiurkų įtaką. Pastaroji turėjo lemiamos įtakos žmonių kalbai ir religijai, tačiau gana silpnai veikė gyventojų antropologiją!
Kadangi artimiausios Kaspijos jūros gyventojų grupės morfologinės analogijos pastebimos tarp Afganistano ir Šiaurės Indijos gyventojų, azerbaidžaniečių protėvių reikėtų ieškoti tarp tų senovės tautų, kurios vienu metu davė pradžią nuristanams ir daugeliui Šiaurės Indijos tautų...
Bet net ir nesant paleoantropologinių duomenų, somatologinė medžiaga rodo, kad artimiausių azerbaidžaniečių protėvių reikia ieškoti tarp senųjų Vakarų Azijos tautų ir kad azerbaidžaniečių etnogenezėje lemiamos reikšmės turi ryšiai pietryčių kryptimi.
Ryšys su tiurkų kalbomis kalbėjusiomis tautomis ir su tuo susijęs perėjimas prie tiurkų kalbos neturėjo jokio pastebimo poveikio azerbaidžaniečių antropologinių savybių formavimuisi.
V. Aleksejevas (rusų antropologas)
Dabartiniai azerbaidžaniečiai kultūriniu ir kalbiniu požiūriu artimi turkams, tačiau savo kilme ne mažiau artimi pačioms seniausioms Kaukazo ir Artimųjų Rytų tautoms.
Azerbaidžaniečiai užkariavo pasaulį savo dainavimu, kilimų pynimo menu ir tambūrais siuvinėjimu. Žmonės, jungiantys persų ir tiurkų savybes, daugelį metų laikė save vieningais, nors ir neturėjo savo vardo. Šiandien Azerbaidžanas, kurio daugiau nei 90% gyventojų sudaro senovės „musulmonai“, yra gyvybinga, išskirtinė ir moderni valstybė, kurioje siauros akmenimis grįstos Icheri Sheher senamiesčio gatvelės egzistuoja kartu su Baku centro dangoraižiais.
vardas
Vietovardis „Azerbaidžanas“, kurio vedinys yra „azerbaidžaniečių“ vardas, turi senas šaknis ir kilęs iš Media Atropatena valstijos pavadinimo. Jis egzistavo nuo III amžiaus prieš Kristų ir buvo šiuolaikinio Irano ir pietryčių Azerbaidžano teritorijoje. Iškreipta forma reiškė vidurio persų žodį „Aderbadgan“, iš kurio kilo šiuolaikinis valstybės ir žmonių pavadinimas.
Nemažai tyrinėtojų atrado ryšį su asmenvardžiu Adarbador, kuris medijoje reiškia „ugnies saugotojas“ arba „ugnies šventykla“. Šią versiją patvirtina faktas, kad regione buvo išplėtotas zoroastrizmas, kurio kultas suponavo šventyklų su nemirštančiomis šviesomis buvimą.
Pastebėtina, kad patys azerbaidžaniečiai niekada taip savęs nevadino. Be to, jie susivienijo ne pagal nacionalines, o pagal religines linijas, vadindami save bendru žodžiu „musulmonai“. Dėl nevienalytės, daugiatautės toje pačioje teritorijoje gyvenančios tautybės sudėties jos atstovai galėjo save vadinti turkais, totoriais, kaukaziečiais ar turkais.
Norėdami tiksliau pavadinti save, žmonės naudojo klanų ar genčių priklausomybę, pavyzdžiui, Avshars arba Ayrum: tai buvo įprasta tarp klajoklių. Sėslūs miesto gyventojai šiems tikslams naudojo teritorinę priklausomybę, vadindami save, pavyzdžiui, Karabacho ar Baku gyventojais.
Dar labiau stebina tai, kad tauta niekada neturėjo vieno pavadinimo pasaulio žemėlapyje. Kitos tautos juos taip pat vadino kitaip:
- Kyzylbash – XVI-XVII amžiais taip buvo vadinamos visos klajoklių gentys.
- Busurmanas yra bendras vardas Rusijos imperijoje visiems musulmonams, įskaitant azerbaidžaniečius.
- Adzhemi – taip žmonės įvardijami Petro I manifeste prieš persų kampaniją.
- Ajam – taip turkai osmanai vadino persus ir azerbaidžaniečius. Irane šis žodis vis dar laikomas niekinančiu žmonių pavadinimu.
- Totoriai – tai visų tiurkų genčių, asimiliavusių vietinius azerbaidžaniečius XI–XIII a., pavadinimai. Vėliau Rusijoje prigijo Azerbaidžano totorių arba Užkaukazės totorių vardas.
- Persai yra vienas iš Turkijos ir priešrevoliucinės Rusijos žmonių vardų.
- Kajarly, kajar, padar, gamshari, mugals, azerbezhano - azerbaidžaniečių pavadinimų įvairovė tarp Šiaurės Kaukazo tautų.
Kur gyveni
Didžioji dalis tautos gyvena Azerbaidžane, o tai sudaro 91,6% šalies gyventojų. Nemaža etninės grupės dalis užima šiaurės vakarų Irano teritoriją: kai kurių šaltinių duomenimis, azerbaidžaniečių skaičius yra trečdalis valstybės gyventojų.
Rusijoje azerbaidžaniečiai daugiausia gyvena Pietų Dagestane, tačiau migravusių ar dirbti atvykusių tautos atstovų galima rasti bet kuriame šalies regione. Be to, Gruzijoje (pietuose ir pietryčiuose), Turkijoje ir Turkmėnistane yra reikšmingų azerbaidžaniečių diasporų. Po SSRS žlugimo daugelis emigravo į NVS šalis, Ameriką ir Europą.
Praėjusio amžiaus aštuntajame dešimtmetyje Armėnijoje gyveno daugiau nei 180 000 azerbaidžaniečių. Po etninių susirėmimų, pasibaigusių Karabacho konfliktu, didžioji dauguma jų paliko šalį. Manoma, kad dabar jų čia nuolat gyvena vos keli šimtai.
Skaičius
Apytikslis azerbaidžaniečių, šiandien gyvenančių visame pasaulyje, skaičius yra 50 mln. Keista, bet dauguma jų gyvena Irane – kai kurių šaltinių duomenimis, apie 30 mln. Toliau sąraše, tiesą sakant, yra Azerbaidžanas – 8,2 mln.
2010 m. surašymo duomenimis, azerbaidžaniečių skaičius Rusijoje yra 603 000. Specialistai mano, kad iš tiesų jų yra tris kartus daugiau – apie 2 mln. Tautos atstovų tėvyne tapo šios valstybės:
- Turkija – 3 mln.;
- JAV – 1 mln.;
- Egiptas - 850 tūkst.;
- Irakas – 800 tūkst.;
- Gruzija - 600 tūkst.;
- Ukraina – 500 tūkst.;
- Afganistanas – 430 tūkst.;
- Jordanijos Karalystė – 410 tūkst.;
- Pakistanas – 350 tūkst.;
- Vokietija - 300 tūkst.;
- Indija – 300 tūkst
Kalba
Azerbaidžaniečių kalba priklauso didelei tiurkų kalbų grupei, atstovaujančiai jos pietvakarių arba oguzų grupei. Tai taip pat apima turkmėnų, uzbekų, turkų kalbas, o kumyk yra fonetiškai artimas. Kalba susiformavo ankstyvaisiais viduramžiais oguzų gentims užgrobus persų teritorijas. Galima pajusti didelę arabų ir persų kalbų, gimtųjų šios vietovės vietiniams gyventojams, įtaką.
Žmonės raštą turėjo nuo senų senovės, o pirmieji išlikę paminklai datuojami XIII a. Galutines formas ji įgijo XV-XVIII a. Klasikinių nacionalinių poetų Nasimi, Fuzuli ir Khatai kūryba siekia tuos laikus.
XX amžiuje abėcėlė pasikeitė tris kartus pagal SSRS tautoms būdingą modelį: iš arabų ji perėjo į lotynų, o vėliau į kirilicą. Šiuolaikinė azerbaidžaniečių kalbos abėcėlė skiriasi priklausomai nuo gyvenamosios vietos regionų. Dagestane išliko kirilica, Irane jie vartoja arabų kalbą, o Azerbaidžane sukūrė naują versiją: lotynų kalbos pagrindu turkų kalba.
Istorija
Senovėje šiuolaikinės tautybės gyvenvietės teritorijos buvo užėmusios Kaukazo ir Kaspijos antropologinio tipo klajoklių gentys. Vėliau jie oficialiai susijungė į Kaukazo Albaniją, kuri buvo 26 savarankiškai gyvenančių klajoklių ir pusiau klajoklių genčių sąjunga.
IV amžiuje prieš Kristų į regioną atvyko Aleksandras Makedonietis ir įkūrė Medijų Atropatenės valstybę. Iš jo kilo tautos pavadinimas ir jos pagrindinės vietovės teritorinės ribos. Valstybė egzistavo iki VIII mūsų eros amžiaus, kai ją užkariavo galingas arabų kalifatas, atnešęs islamą, kuris greitai pakeitė šimtmečius čia vyravusį zoroastrizmą.
Kitas laikotarpis, kuriam tyrinėtojai priskiria azerbaidžaniečių kaip tautos tapatinimą, yra XI–XIII a. Oguzų gentys, kurios kalbėjo tiurkų kalba, pradėjo aktyviai skverbtis į regioną: srautas padidėjo valdant totoriams-mongolams. Galutinis etninės grupės formavimosi prisilietimas buvo iš Vidurinės Azijos atvykę turkmėnai. Iki XV amžiaus šiuolaikinio Irano ir Azerbaidžano teritorijų gyventojai laikė save viena tauta ir kalbėjo ta pačia kalba.
Nuo XVI iki XVIII amžiaus valdė galinga Safavidų dinastija, kurios metu imperija klestėjo, mokė duoklę kaimyniniams regionams ir kėsinosi į svetimas teritorijas. Tada valstybė pateko į nuosmukį ir buvo padalinta į daugybę chanatų, už kuriuos kitą šimtmetį kovojo rusai, iraniečiai, afganai ir Osmanų kalifatas.
Po revoliucijos susikūrė Azerbaidžano TSR, o šalies nepriklausomybė atkurta 1991 m. Irane tautos atstovai jau seniai buvo diskriminuojami, tačiau šiandien daug vyriausybės postų užima azerbaidžaniečiai.
Išvaizda
Azerbaidžaniečiai priklauso Kaukazo tipui, atstovaujančiam jo Kaspijos potipiui, kuris apima indo-afganų ir Viduržemio jūros rasių ypatybes. Išskirtiniai tautos išvaizdos bruožai yra šie:
- vidutinis ūgis: 170-175 cm;
- vyraujanti juoda akių spalva;
- mėlynai juodi plaukai;
- vidutinio ir aukšto lygio augmenija;
- siauras ir žemas veidas;
- išsikišusi nosis;
- Odos pigmentacija yra tamsesnė nei kitų Kaukazo tautų.
Genetiniai tyrimai parodė, kad azerbaidžaniečiai yra artimi persams ir Kaukazo tautoms, o turkai, žmonės iš Mažosios Azijos ir indoeuropiečių grupės atstovai turėjo mažai įtakos išorinių savybių formavimuisi.
Audinys
Tautinį moterų kostiumą sudarė daugybė komponentų. Į komplektą įeina apatiniai:
- Erdvūs koynek marškinėliai.
- Sijonas, kurio kirpimas skiriasi priklausomai nuo regiono.
- Plačios jutbalag kelnės arba siauros darbolag kelnės.
Viršutiniai drabužiai buvo dar įvairesni. Privalomi elementai yra viršutiniai marškiniai ir arkhalyg: trumpas kaftanas, tvirtai prigludęs prie kūno su aukšta apykakle. Sheki ir Ganja regionuose jį pakeitė lebadas: pečius siekiantys drabužiai be apykaklės ir trumpomis platėjančiomis rankovėmis, gausiai dekoruoti siuvinėjimais ir pynėmis. Arkhalyg buvo papildytas diržais iš odos, sidabro ar aukso. Ant jų kojų buvo užmauti įvairiaspalviai kojų šildytuvai ir batai lenktais pirštais.
Ypatingas dėmesys buvo skiriamas ryškiems aksesuarams iš akmenų. Galva buvo uždengta nedidele kepurėle, iš viršaus uždengta kelagai - skarele su tradiciniu margintu raštu. Šis autentiškas tautinio kostiumo kūrinys 2014 metais buvo įtrauktas į UNESCO nematerialaus paveldo sąrašą. Galutinis elementas buvo šydas, kuriuo buvo prisidengusi išeinant iš namų.
Vyrų kostiumą sudarė apatiniai marškiniai ir ilgi džemperiai, ant kurių jie dėvėjo plačias kelnes ir arkhalygą su diržu. Jie papildė aprangą čiukha - čerkesų palto analogu, šaltuose regionuose dėvėjo ėrienos kailinius arba burkas. Dažnas žieminių drabužių variantas – ilgas kailinis paaukštintomis rankovėmis, siekiančiomis grindis.
Vyrai
Nuo seniausių laikų islamo normos nulėmė dominuojantį vyrų vaidmenį. Jo užduotis buvo aprūpinti šeimą būstu ir finansais. Vyriškis nedalyvavo buities darbuose ir vaikų auginimu. Jo žodis buvo įstatymas jo žmonai ir nebuvo ginčijamas; su moterimis buvo elgiamasi niekinamai. Vyrams buvo leidžiama poligamija, buvo praktikuojamas leviratas ir sororatas, buvo leidžiama svetimauti.
Azerbaidžaniečių vyrai išsiskiria ramiu ir tvirtu charakteriu, išlaiko rimtą veido išraišką, elgiasi kukliai ir oriai. Jie greitai priima sprendimus ir aiškiai jų laikosi, nesukeldami abejonių. Jie jautriai reaguoja į išpuolius prieš šeimos ar savo garbę, laikosi duoto žodžio, ypač svarbi visuomenės nuomonė, statusas, išvaizda.
Moterys
Azerbaidžaniečiams moterys visada vaidino antraeilį vaidmenį. Jos pagrindinė užduotis – prižiūrėti buitį, o ne išeiti ir auginti vaikus. Moterys pačios atliko visus namų ruošos darbus, įskaitant malkų skaldymą ir vandens nešimą. Po vedybų teko klausyti ne tik vyro, bet ir visų vyresnių jo giminaičių. Kilmės šeimoje, be tėvo, brolių žodis buvo įstatymas.
Moteryje buvo vertinamas kuklumas, nuolankumas, darbštumas ir grožis. Jos garbė buvo nepaprastai svarbi: nei prieš vedybas, nei po jos nereikėjo matyti gėdingų santykių su vyrais: tai buvo laikoma gėda.
Šeimos gyvenimas
Pagrindiniai žmonės šeimose ir genčių gyvenvietėse buvo seni žmonės, vadinami aksakalais. Jie priimdavo visus viešus sprendimus, žmonės eidavo pas juos patarimo, įsitraukdavo į ginčų, ekonominių klausimų sprendimą, prašydavo pagalbos piršlyboje. Mažose šeimose galutinį žodį tarė galva, vaikai, žmona, seserys ir broliai negalėjo jam nepaklusti.
Mergaičių santuokinis amžius buvo 15-17 metų, kartais ištekėdavo anksčiau. Po vestuvių nuotaka atvyko į savo vyro namus. Tradiciškai iki to laiko tėvai sūnui ruošdavo atskirą būstą, daugelyje kaimų buvo įprasta gyventi su tėvais. Dukrai buvo uždrausta iš pradžių kalbėtis su uošviais, o dialogo atveju ji privalėjo užsidengti burną skarelės kampu.
Vaiko, ypač sūnaus, gimimas buvo tikra šventė. Pagal tradiciją, iš karto po virkštelės perkirpimo, jis buvo išmaudytas sūriame vandenyje, kad būtų švarus ir drąsus. Po to jis buvo perduotas mamai, su kuria nesiskyrė iki 7-10 metų. Vardas dažniausiai būdavo pasirenkamas taip, kad būtų panašus į kitų vaikų vardus, jiems dažnai būdavo suteikiami senelio ar močiutės vardai.
Būstas
Kalnuotuose regionuose azerbaidžaniečiai apsigyveno sausakimšose gyvenvietėse, esančiose terasose. Namai buvo statomi iš neapdoroto akmens arba žaliavinių plytų, dengti velėna arba dvišlaičiais stogais. Dažnai jie stovėdavo taip arti vienas kito, kad dviem raitininkams būdavo sunku vienas kitą aplenkti.
Lygumose jie praktikavo chaotišką namų, apsuptų dvarų ar nedidelių kiemų, išdėstymą. Jie buvo pastatyti iš tų pačių medžiagų, kelių kambarių ir dviejų aukštų. Pirmajame įkurdino gyvulių ir ūkines patalpas, antrajame gyveno, papildydami atviromis terasomis. Jie buvo naudojami kaip dirbtuvės arba vaisiams džiovinti.
Vėliau atsirado mediniai namai dvišlaičiu stogu. Palėpėje buvo laikomos reikmenys arba auginami šilkaverpiai. Jie miegojo ant kilimėlių tiesiai ant grindų: dieną juos suvyniodavo ir padėdavo. Namas buvo šildomas židiniu, pavyzdžiui, židiniu, šaltuoju metų laiku krosnys buvo kūrenamos papildomai.
Gyvenimas
Žemumose gyvenusių azerbaidžaniečių pagrindinės profesijos buvo susijusios su žemės ūkiu. Jie augino kviečius, avižas, rugius, kukurūzus, miežius, ryžius, vertėsi medvilnės auginimu, vynuogininkyste, sodininkyste. Svarbų vaidmenį suvaidino galvijų auginimas ir avininkystė per ganyklą.
Tradiciniai amatai buvo siejami su metalų apdirbimu: vario, aukso, sidabro. Papuošalai, peiliukai, kaltos skrynios su išskirtiniais raštais vietos meistrų buvo plačiai žinomos: jose buvo renkami nuotakų kraičiai.
Vietiniai kilimai su tautiniais raštais vis dar garsūs visame pasaulyje. Tambūro siuvinėjimas šilko siūlais ant aksomo juodais, mėlynais ir raudonais atspalviais buvo laikomas ypač vertingu amatu. Tik turtingieji galėjo tai sau leisti, o tėvas Dumas pažymėjo standartinę kokybę ir mažą kainą.
Kultūra
Azerbaidžano architektūra vilioja puikiai išsilaikiusiomis pilimis-tvirtovėmis (pavyzdžiui, Absheron pusiasalyje), rūmais, tarp kurių išsiskiria Šacho rūmai Nukha, sukuriantys unikalų urbanistinį vaizdą akmenimis grįstomis gatvėmis, mauzoliejais, karavanserais, pastatytais namais. neapdoroto akmens.
Visais laikais daina vaidino ypatingą vaidmenį žmonėms. Ashugų menas: profesionalūs dainininkai ir pasakotojai yra įtraukti į UNESCO Pasaulio nematerialaus paveldo sąrašą.
Vaikinai ir mergaitės dalyvavo tautiniuose šokiuose. Pirmieji pasižymėjo aštriais, emocingais judesiais, o antrieji šoko sklandžiai, elegantiškai ir santūriai. Būdinga šokio struktūra yra trijų dalių: iš pradžių dalyviai lėtai juda ratu, paskui sustingsta simbolinėje pozicijoje, o vėliau tęsia sukamąjį judesį, bet emocingiau ir išraiškingiau.
Religija
90% azerbaidžaniečių, gyvenančių Kaukaze, Irane ir Azerbaidžane, išpažįsta šiitų islamą. Nedidelė dalis tautos atstovų priklauso hanafiams, sunitų šakos šalininkams. Pastaraisiais metais populiarėja perėjimas į stačiatikybę: 2007 metų duomenimis, šio tikėjimo atstovų Azerbaidžane buvo 5 tūkst.
Tradicijos
Šimtmečius besitęsianti svetingumo tradicija žinoma visame pasaulyje. Anksčiau visas kaimas, vadovaujamas seniūnų, išeidavo pasveikinti svarbių svečių. Lankytojas buvo vaišinamas saldumynais ir arbata, linksminamas liaudies dainomis ir šokiais.
Bet kuris keliautojas, jei paprašys, ras prieglobstį pas azerbaidžanietį. Pirmiausia jį įveda į namus (ant slenksčio būtina nusiauti batus) ir duoda arbatos iš tautinės armudos taurės su saldumynais.
Išvertus žodis „armudu“ reiškia „kriaušės formos“, o tai atitinka jo formą. Manoma, kad jo neįprasta išvaizda reiškia rytietiško grožio figūrą. Mokslininkai formą aiškina moksliniu požiūriu: dėl siauro „juosmens“ skystis iš apatinės dalies neatšąla, o jo išskiriama energija sušildo gėrimą viršutiniame skyriuje.
Arbatos ceremonija ir saldumynai yra nekintantys bet kurios azerbaidžaniečių šventės atributai. Arbata prasideda ir baigiasi bet kurio valgio metu, geriama derybų, atsipalaidavimo, piršlybų metu. Šalyje populiarios arbatinės, tačiau, skirtingai nei azijietiškos, čia patiekiami tik saldainiai ir arbata. Pailsėti ir aptarti reikalų čia vakarais susirenka tik vyrai. Saldumynai simbolizuoja saldų gyvenimą: vestuvėse jų būna didžiulis kiekis.
Jei svečiui nebuvo pilama arbata, vadinasi, jie nebuvo laukiami jo namuose. O netikėtai pristatytas pilnas maišas maisto rodė, kad svetingumu nereikėtų piktnaudžiauti ir šeimininkai prašė nepažįstamojo išeiti iš namų.
Maistas
Žmonių mitybos pagrindas buvo miltai, pieno ir mėsos produktai. Tandūruose buvo kepama duona ir lavašas, populiarūs buvo kutabai – neraugintos tešlos pyragėliai, įdaryti žolelėmis ar varške. Kasdieniame gyvenime jie valgydavo sočią avienos sriubą – bozbash ir piti. Ypatingas santykis buvo su plovu: nacionalinė virtuvė turi daugiau nei 30 jo receptų. Azerbaidžaniečių patiekalai, tokie kaip dolma, lula kebabas ir šašlykas, yra populiarūs visoje posovietinėje erdvėje.
Įžymūs azerbaidžaniečiai
Azerbaidžaniečių vokaliniai sugebėjimai neišnyko ir atėjus naujiesiems laikams. Tai patvirtina žinomi dainininkai ir muzikantai Musulmonas Magomajevas, Eminas Agalarovas (EMİN), Bakhtiyar Aliyev (Bahh Tee), Timuras Rodriguezas.
Šlovę pelnė buvęs Rusijos meninės gimnastikos rinktinės kapitonas Eminas Garibovas, aktorius ir modelis Rustamas Džabrailovas bei Rusijos futbolo rinktinės narys Aleksandras Samedovas. Tarp moterų išgarsėjo žurnalistė Irada Zeynalova, didmeistrė Elmira Mirzoeva, modelis Gunay Musayeva.
Vaizdo įrašas
Įsikūręs geografiniu požiūriu Europos ir Azijos pasienyje, Azerbaidžanas istorinėje praeityje buvo įsitvirtinęs įvairių civilizacijų – Achemenidų-Sasanijos, Romos-Bizantijos, Skitų-Chazarų, tiurkų-Oguzų kultūrų – sankirtoje. Palanki šio krašto geografinė padėtis ir turtinga gamta senovėje lėmė šios teritorijos pavertimą tankiai apgyvendinta gyvenviete. Nuo tų laikų iki šių dienų Azerbaidžanas įėjo į istoriją kaip šalis, išsiskirianti aukštu tolerancijos lygiu. Šis regionas yra zoroastrizmo gimtinė, krikščionybės lopšys Kaukaze, plačiai paplitusio islamo vieta, skirtingų etninių grupių taikaus bendro gyvenimo teritorija, abipusiai naudingos įvairių kultūrų simbiozės vieta. Istoriniai šaltiniai rodo, kad Azerbaidžano etninė sudėtis nuolat plėtėsi.
Šiandien Azerbaidžanas išsiskiria savo etnine palete. Čia kartu su Azerbaidžano turkais gyvena tokios etninės grupės kaip kalnų žydai, kurdai, tališai, tatai, molokanai, ingiloi, čahurai, avarai, lezginai, chinalygai, buduglu, grizai. Visų minėtų etninių grupių atstovai save laiko azerbaidžaniečiais. Kartu jie išsaugojo konkrečios kultūros elementus. Ši kultūra atsispindi šių tautų kasdienybėje, kūryboje, virtuvėje ir įvairiuose ritualuose.
Etninės grupės
žydai
Viena iš seniausių tautų Azerbaidžano teritorijoje yra žydai. Šiandien žydai gyvena Baku, Sumgaite, taip pat Gubos, Oguzo ir Goychay regionuose. Gubos regione įsikūręs „Raudonasis kaimas“ yra tankiausiai apgyvendinta kalnų žydų gyvenvietė pasaulyje. Žydams Azerbaidžane istoriškai atstovavo kalnų žydai. Mozė Kalankatui datuoja kalnų žydų atvykimą į Kaukazą pirmuoju šimtmečiu prieš Kristų. Tyrėjų teiginiai šiuo klausimu skiriasi. Remiantis viena teorija, viena seniausių žydų bendruomenių, kalnų žydai, yra kilę iš Izraelio sūnų giminės, Asirijos šachų ir Babilio perkeltų iš Palestinos teritorijos į Mediją. Jų protėviai buvo pirmieji judaizmo šalininkai. Gyvendami Medijoje, jų gentys susipynė su tatamiais, dėl to kalnų žydai kalba tatų kalba, kuri yra viena iš farsi dialektų, kurioje yra žodžių iš senovės hebrajų ir aramitų kalbų. Azerbaidžano kalnų žydai skirstomi į 3 vietines grupes:
Guba (guboi) – Azerbaidžano Gubos regionas, daugiausia „Raudonajame kaime“.
Širvanas (Shirvoni) – Azerbaidžano šiaurės rytuose, buvęs Myudži kaimas, Azerbaidžano Šemachos regionas, taip pat Baku miestas.
Oguzas - Oguzas, Ganja, Ismailly, Shemakha.
Talysh
Žmonės, gyvenantys Azerbaidžano pietryčiuose, Azerbaidžano Respublikos Lenkorano, Astaros, Masali ir Leriko regionų teritorijoje, taip pat Irano šiaurėje. Jie kalba tališiškai, kuri yra Irano kalbų šeimos dalis. Buvusios sąjungos mokslininkai tališus laikė aborigenais. Jie laikė tališus kadų, vienos iš seniausių Azerbaidžano aborigenų genčių, palikuonys. Tačiau Vakarų mokslininkai abejoja šio teiginio teisingumu. Jų nuomone, tališų atvykimas į Azerbaidžano teritoriją siejamas su vado Čingischano Tališo (XIII a.) vardu. Tališiečių materialinė ir dvasinė kultūra nelabai skiriasi nuo azerbaidžaniečių.
kurdai
Šiandien kurdai gyvena Azerbaidžane Nachičevano autonominės Respublikos Syadaryak regiono regiono centre, Teyvaz kaime Julfos regione ir Daryakendo kaime Šarūro srityje. Taip pat iki armėnų okupacijos kurdai gyveno Lačino (Garakechdi, Chiragly, Minkend kaimai), Kelbajare (Achjakyand ir Zar kaimai buvo visiškai apgyvendinti, likusieji gyveno mišriai), Gubadli (Zilanly kaimas) regione. Azerbaidžano Respublikos. Jie kalba kurdų kalba, kuri priklauso Irano kalbų šeimai.
Tatai
Maži žmonės, daugiausia gyvenantys Gubos, Khizy ir Chachmazo regionuose, taip pat kai kuriuose Baku miesto kaimuose. Kai kurių tyrinėtojų teigimu, tatai, gyvenantys vakarinėje Kaspijos jūros pakrantėje, nuo Absherono iki Derbento, yra senovės iraniečių, perkeltų į šias žemes, palikuonys ir, be jokios abejonės, yra vienas iš seniausių etninių širvanų sluoksnių. teritorija.
Avarai
Avarai yra etninė mažuma, daugiausiai gyvenanti Azerbaidžano Respublikos Zagatalos ir Balakano regionuose. Jie kalba avarų kalba, kuri yra Šiaurės Kaukazo kalbų šeimos dalis. Avarai stipriai susipynę su azerbaidžaniečiais. Šiandien avarai kompaktiškai gyvena Gabagchol kaime, Jar, Zilban, Mazykh, Beretbinya, Dzhindzhartala, Katekh, Meshashambul, Mahamalar, Goyamtala kaimuose, palaikydami artimus šeimos ryšius su azerbaidžaniečiais. Jie praktikuoja islamą.
Shahdag tautos arba Shahdag nacionalinė etninė grupė
Azerbaidžaniečių komponentas. Etninės grupės, priklausančios Shahdag nacionalinei etninei grupei, pagal kaimus, kuriuose jie gyvena - Khinalig, Gryz, Budug ir Rutul iš Azerbaidžano Respublikos Gubos regiono, vadinami Khinalig, Gryz, Buduglu ir Rutul. Nepaisant nedidelio šių kaimų skaičiaus, kiekvieno iš jų gyventojai yra atskira etninė grupė.
Khinaligs Iš mažų Azerbaidžano aborigenų tautų chinaligai išsiskiria specifiniais bruožais. Šios etninės grupės kalba priklauso Kaukazo kalbų šeimai. Istorinėje ir etnografinėje literatūroje dėl savo buvimo šalia Šahdago kalno jis vadinamas „Šahdago žmonėmis“. Khinaligs yra vienas iš seniausių Azerbaidžano naujakurių. Ši etninė grupė turi vienintelę kalbą ir gyvenvietę pasaulyje. Tai reiškia, kad pasaulyje yra tik vienas kaimas ir kalba – Khinalyg, ir jie yra Gubos regione.
Gryzly Maža etninė grupė, gyvenanti Azerbaidžano šiaurėje, kai kuriuose Gubos ir Chachmazo regionų kaimuose. Jie kalba Gryz kalba, kuri priklauso Nakh-Dagestano kalbų šeimai, lezginų kalbų grupei.
Rutulių etninė grupė Azerbaidžano ir Rusijos teritorijoje. Jie išpažįsta islamą, priimtą arabams atvykus į Kaukazą VII amžiuje. Pagrindinė kalba yra rutul. Be to, rutuliai kalba puikiomis gyvenamųjų šalių kalbomis (azerbaidžaniečių ir rusų).
Buduglu Azerbaidžano nacionalinės etninės grupės, įvardintos kaip „Šahdago nacionalinė etninė grupė“, atstovai. Pirmasis oficialus dokumentas, kuriame minimas Buduglu, yra 1607 m. Safavidų valdovo šacho Abbaso I dekretas. Istoriškai Buduglu buvo suskirstyti į atskirus klanus, mažas ir dideles šeimų sąjungas ir iki šių dienų turi šių klanų pavadinimus. Kaip ir kitos kalnų tautos, Buduglu gyvena sėslų gyvenimo būdą.
Lezginas
Viena iš Kaukazo tautų, gyvenančių Azerbaidžano ir Dagestano teritorijoje. Azerbaidžane lezginai kompaktiškai gyvena daugiausia Gubos, Gusaro, Chachmazo regionuose, taip pat Baku, Ganja, Sumgaite ir Mingachevir, Gabala, Ismayilli, Oguz ir Goychay regionuose. Lezginai sudaro 2,2% visų Azerbaidžano gyventojų.
Molokanas
Šiandien Azerbaidžane molokanai daugiausia gyvena Baku, Sumgaite, Shemakha, Ismailly, Gadabay ir Guboje. Pirmosios molokanų bendruomenės Azerbaidžane atsirado XVIII amžiaus viduryje. Jie čia buvo ištremti už tai, kad nesutiko su stačiatikių bažnyčios įsitikinimais. Garsiajame Ivanovkos kaime, Azerbaidžano Ismayilli regione, gyvena čia iš Rusijos ištremti molokanų atstovai.
Ingiloi
Jie daugiausia gyvena Azerbaidžano Gakh ir Zagatala regionuose. Šacho Abbaso I laikais jie atsivertė į islamą. Daugiausia musulmonų ir mažų krikščionių šios grupės dalis kalba pietietišku gruzinų kalbų grupės dialektu. Pagrindinis Didžiojo Kaukazo papėdėje gyvenančių ingilijų užsiėmimas yra tabako auginimas, grūdininkystė, vynuogininkystė, galvijų auginimas ir bukų žydinčių augalų auginimas.
čigonai
Viena iš indoeuropiečių kilmės klajoklių tautų, aptinkama visoje Eurazijoje. Siekdamas užkirsti kelią vietinių genčių sukilimams, šachas Abbasas I perkėlė čigonus į Balakano teritoriją. Jie daugiausia gyvena Shambulbine, Gyulyuzyanbine ir Myalikzade kaimuose. Balakano čigonai kalba persiškai. Be to, romai gyvena Šemachoje, Jevlake ir Borchaly. Čigonai istoriškai vedė klajoklišką gyvenimo būdą. Kartu su tradicine galvijininkyste ir žirgininkyste užsiėmė kalvyste, taisė ir gamino įvairius žemės ūkio įrankius, smulkią buitinę techniką.
asirai
Viena iš etninių grupių, gyvenančių Azerbaidžano Respublikos teritorijoje. Senovės šios grupės šaknys siejamos su asirai, gyvenusiais dabartinio Irano ir Turkijos teritorijoje. Šiandien jie gyvena kaip nedidelė etninė grupė Azerbaidžano Zagatalos zonoje.
Udi (Udi, Ooty)
Viena iš mažų, čiabuvių, aborigenų Azerbaidžane. Ši etninė grupė gyveno senovės Kaukazo Albanijos Uti provincijoje, o XIX amžiuje – keliose gyvenvietėse Nukha regione (dabartinis Šekijos regionas). Šiandien jie gyvena daugiausia Nij kaime Gabalos regione ir iš dalies Oguzo regiono centre. Etniniame pasaulio žemėlapyje Udi etninė grupė daugiausia yra Azerbaidžano teritorijoje. Udinai yra vienas iš senovės Kaukazo gyventojų. Šios etninės grupės, išsaugojusios daugybę senovės elementų, kalba yra įtraukta į Kaukazo kalbų Lezgin pogrupį. Istoriškai udinai garbino Saulės ir Mėnulio dievybę, o IV amžiaus pradžioje priėmė krikščionybę.
Istoriškai šiuolaikinio nepriklausomo Azerbaidžano teritorija yra Irano valstybingumo sistemos dalis. Rusijai ji atiteko tik pagal dvi taikos sutartis – 1813 m. Gulistano sutartį ir 1828 m. Turkmančajaus sutartį. Dabar, remiantis įvairiais šaltiniais, nuo penkiolikos procentų iki beveik trečdalio Irano gyventojų yra etniniai azerbaidžaniečiai, dar žinomi kaip azerbaidžaniečiai arba azerbaidžaniečiai. dažnai tiesiog vadinami turkais Irane. Sunku pasakyti tikslius skaičius, nes neturime pakankamai patikimų demografinių šaltinių, bet galime labai tiksliai pasakyti, kad Irane dabar gyvena daugiau azerbaidžaniečių nei pačiame Azerbaidžane. Azerbaidžaniečiai yra neatsiejama Irano visuomenės dalis, kuri vaidino ir atlieka svarbų vaidmenį šalies kultūroje, literatūroje ir politikoje. Taigi per dvidešimtąjį amžių Irano azerbaidžaniečiai svariai prisidėjo prie Konstitucinio judėjimo, taip pat prie 1979 m. islamo revoliucijos pergalės. Daugelio šaltinių teigimu, dabartinis Rahbaras (aukščiausiasis Irano lyderis) Ali Akbaras Khamenei - yra azerbaidžanietis, kuris dažnai nėra reklamuojamas šalyje.
Yra ir kitas pavyzdys: sovietams ir britams per Antrąjį pasaulinį karą okupavus Iraną, buvo bandoma suformuoti Azerbaidžano Demokratinę Respubliką, kuri buvo socialistinės orientacijos, tačiau ji buvo paremta ne etnine kilme, o kairiosiomis idėjomis. . Iš jos teritorijos išvedus sovietų kariuomenę, šį judėjimą griežtai nuslopino paskutinis šachas Muhammadas Reza Pahlavi.
Rizvan HUSEYNOV, Azerbaidžano nacionalinės mokslų akademijos darbuotojas, Kaukazo istorijos centro direktorius, UNESCO/UNITWIN Šiaurės Kaukazo docentas.
Daugelį amžių azerbaidžaniečiai (turkai) ir persai buvo ir tebėra tautos, sukūrusios daugybę puikių viduramžių imperijų. Visų pirma, IX amžiuje turkai sukūrė daugybę karinių ir politinių aljansų, kurių pagrindu buvo kuriamos valstybės, apimančios didžiules Kaukazo, Mažosios Azijos ir Vakarų Azijos teritorijas. Azerbaidžano tiurkų dinastijos XV amžiuje sukūrė Kara-Koyunlu, Ak-Koyunlu imperijas, o XVI amžiuje - Safavidų valstybę, kuri daugelį amžių vaidino svarbų vaidmenį istorijoje ir pasaulio politikoje. Tada, susilpnėjus Safavidų imperijai XVIII amžiuje, pasirodė talentingas vadas Nadiras Šahas – kilęs iš tiurkų afšarų genties. Jis sugebėjo trumpam suvienyti imperiją ir atlikti didelius užkariavimus, dėl kurių buvo lyginamas su Aleksandru Didžiuoju. Tada į valdžią atėjo tiurkų Qajar dinastija ir bandė sustabdyti imperijos žlugimą. Tačiau to padaryti nepavyko, ypač sunku buvo prarasti Šiaurės (Kaukazo) Azerbaidžaną, kuris pagal 1828 m. Turkmančajaus sutartį atiteko Rusijos imperijai. Dėl to imperijoje susilpnėjo Azerbaidžano tiurkų faktorius, kuris pradėjo nykti ir šacho valdžia nustojo egzistavusi 1979 m. Šiandien Azerbaidžano Respublikoje gyvena apie 10 milijonų Azerbaidžano turkų, o Gruzijoje, Dagestane ir kituose Kaukazo regionuose – šimtai tūkstančių. O apytiksliais duomenimis, Irane gyvena apie 25-28 mln. Azerbaidžano turkų.
