Pasakojimas „Užburtas klajūnas“ pateikia savo skaitytojui žmogaus, kurio negalima palyginti su jokiu rusų literatūros veikėju, įvaizdį. Tai herojaus, kuris lengvai susilieja su bet kokiomis gyvenimo bėdomis, įvaizdis. Flyaginas Ivanas Severyanych arba „užburtas klajūnas“, kaip jį pavadino istorijos autorius, yra „sužavėtas“ savo paties gyvenimu ir apskritai viso pasaulio. Jis priima gyvenimą kaip dovaną, didelį stebuklą, kuris neturi ribų ir ribų. Kad ir kur jį nuvestų herojaus likimas, jis atranda kažką naujo ir stebinančio ir galbūt dėl to visiškai nebijo pokyčių.
Flyagino įvaizdis sugėrė viską, kas rusiška. Tai vyras, panašus į senovės epų herojų – didžiulio ūgio, atviro veido, o plaukai garbanoti ir kilniai pilkšvai. Jam atrodo apie penkiasdešimt metų, jis yra malonus, paprastas ir atviras visiems, kuriuos sutinka. Tai, kad Ivanas Severyanychas negali susitvarkyti vienoje vietoje, nereiškia, kad jis yra nepastovus ar lengvabūdiškas, toks gyvenimo būdas veikiau rodo, kad herojus stengiasi išgerti visą pasaulį iki nuosėdų. Bent tiek, kiek jis susitvarkys per Dievo duotas metus.
Ivano Severyanych Flyagin gyvenimas
Gimdamas Flyaginas atėmė savo motinos gyvybę (jis gimė su labai didele galva, už kurią gavo slapyvardį „Golovan“), tačiau tuo pat metu jis pats atrodė nepažeidžiamas mirties, kurią buvo pasirengęs priimti. bet kurią akimirką. Herojus laiko savo žirgus uolos pakraštyje, vos nenusižudo, laimi pavojingą kovą, pabėga iš nelaisvės, karinių operacijų metu išvengia kulkų. Visą gyvenimą jis vaikšto mirties slenksčiu, bet žemė neskuba jo priimti.
Nuo vaikystės Ivanas mylėjo arklius ir mokėjo su jais elgtis. Tačiau jo likimas buvo toks, kad jis turėjo bėgti ir vogti arklius. Klajodamas Flyaginas patenka tarp totorių ir 10 savo gyvenimo metų praleidžia nelaisvėje (jis sugaunamas būdamas 23 metų). Po kurio laiko Flyaginas įstojo į armiją ir 15 metų tarnavo Kaukaze. Čia jis atlieka žygdarbį, už kurį paaukštinamas iki karininko ir įteikiamas atlygis (Šv. Jurgio kryžius). Dėl to Flyaginas tampa bajoru. Galiausiai, būdamas maždaug 50 metų, Flyaginas įstojo į vienuolyną (vienoje iš Ladogos ežero salų). Vienuolyne Flyaginas gauna bažnyčios vardą - tėvas Izmaelis. Tapęs vienuoliu, Flyaginas taip pat tarnauja vienuolyno kučininku. Tačiau Flyaginas neranda ramybės net vienuolyne: jį nugali demonai, jam atskleidžiama pranašystės dovana. Vienuoliai visais įmanomais būdais stengiasi iš jo išvaryti „piktąją dvasią“, bet nesėkmingai. Galiausiai Flyaginas išleidžiamas iš vienuolyno ir eina klajoti po šventas vietas.
Flyaginas laikosi savo moralės kanonų, gyvenime išlikdamas sąžiningas kitiems ir sau. Jo sąskaita nutrūko vienuolio, totorio ir jaunos čigonės gyvybės. Tačiau ne vienas klajūno nusižengimas gimė iš neapykantos ar melo, taip pat nebuvo padarytas trokštant pasipelnyti ar baimintis dėl savo gyvybės. Vienuolis mirė dėl nelaimingo atsitikimo, totorius žuvo mūšyje lygiomis sąlygomis, o pati čigonė maldavo nutraukti savo nepakeliamą egzistavimą. Šios nelaimingos moters istorijoje Ivanas prisiėmė nuodėmę, taip išlaisvindamas merginą nuo poreikio nusižudyti.
Ivanas Severyanych pasakoja apie savo gyvenimą atsitiktiniams bendrakeleiviams kelionės laivu metu. Herojus nieko neslepia, nes jo siela yra atvira knyga. Kovoje už teisybę jis yra žiaurus, kaip ir tuo atveju, kai nukirto šeimininko katei uodegą, nes ji įprato smaugti jo balandžius. Tačiau kitoje situacijoje Flyaginas kariavo dėl berniuko, kurį jo mylintys tėvai bijojo prarasti. Vienintelė Ivano veiksmų priežastis yra iš jo sklindanti natūrali jėga. Visą šią Rusijos herojaus galią ir meistriškumą gana sunku valdyti. Štai kodėl Ivanas Severyanychas ne visada galėjo tai teisingai apskaičiuoti. Ir todėl istorijos herojus negali būti vadinamas nepriekaištingu, jis yra daugialypis - negailestingas ir malonus, protingas ir naivus, drąsus ir romantiškas.
Antroje XIX amžiaus pusėje jis parašė apsakymą „Užburtas klajoklis“. Pagrindinio veikėjo, tapusio Ivanu Flyaginu, įvaizdis apibūdina paprastą rusų valstietį. Jo charakteris turi pagrindinius žmonių mentaliteto ir temperamento bruožus.
Kūrybos istorija
Nikolajaus Leskovo kūrybą jo amžininkai neįvertino. Kritikai dažnai kritikuodavo jo raštus. Rašytojas nepatiko rusų literatūros tradicijų šalininkams ir radikaliems skaitytojams. Leskovo kalba stebėtinai iškalbinga. Jo kuriamos istorijos savo gyliu nenusileidžia Dostojevskio ir Tolstojaus romanų dramai. Istorija „Užburtas klajoklis“ demonstruoja daugialypę, sunkaus likimo asmenybę.
Kūrinys parašytas 1873 m. Jį sukurti rašytoją įkvėpė kelionė per Ladogą, Kareliją ir Valaamą. Rašytojas lankėsi vienuolyne ir apmąstė teisuolių gyvenimą. Tuo metu jam šovė mintis parašyti kūrinį apie tiesos ieškantį herojų. Pirmasis pavadinimas buvo „Black Earth Telemak“. Leidykla, kurioje autorius tikėjosi publikacijos, atsisakė priimti istoriją. Žurnalas „Russkiy Mir“ sutiko, tačiau pavadinimas turėjo būti pakeistas į „Užburtas klajoklis“.
Pasakojime autorius pristato rusišką veikėjo charakterį, kurio skaitytojui idealu nepavadinsi. Prieštaringa prigimtis, kuri eina į kraštutinumus, yra tikras nesavanaudiško herojaus apibūdinimas. Vyras demonstruoja gerumą ir griežtumą, paprastumą ir gudrumą, poetišką dvasią ir įžūlumą. Ivanas Flyaginas sugeba beprotiškus dalykus, tačiau sunkiomis akimirkomis jis padeda tiems, kuriems jos reikia. Tokia yra plati rusų siela, kuri nežino ribų ir ribų.
Ne be reikalo pavadinime yra epitetas „užburtas“. Tai prideda poezijos personažui. Autorius patikėjo herojui mintis, svajones ir fantazijas, per jį transliuodamas savo gimtųjų žmonių mintis ir troškimus.
Pasakojimas „Užburtas klajoklis“
Ivano Severyanicho specifika yra ta, kad jį žavi gyvenimo magija. Flyaginas viską, kas jam nutinka, suvokia kaip dieviškąją apvaizdą ir stebuklą. Jis neturi konkretaus egzistencijos tikslo, todėl gyvenimą semiasi mėgaudamasis jo apraiškomis. Herojaus biografija nėra paprasta, tačiau kiekvieną kartą pasirodęs naujoje vietoje jis tai suvokia kaip pasaulio supratimo būdą, o ne banalų veiklos pakeitimą.
Personažo išvaizdos apibūdinimas rodo, kad Ivanas Flyaginas ir Ilja Muromets turi panašių bruožų. Vyrui atrodo ne daugiau kaip penkiasdešimt metų. Puikus ūgis, tamsus veidas, ilgi žili plaukai leidžia jam atrodyti kilniai ir galingai, primena epinių herojų įvaizdžius. Flyaginas dėvi sutaną ir juodą kepuraitę.
Paprastas ir nuoširdus, herojus visur lengvai įsitvirtino, tačiau ilgai neužsibuvo. Jo amžinos pastogės paieškos nekalba apie lengvabūdiškumą ir išsiblaškymą. Vyras ne kartą parodė geriausias savo charakterio puses, gelbėdamas grafo K. Ivano šeimą, pademonstravo atsidavimą ir ištikimybę santykiuose su kunigaikščiu ir Gruša. Tas pačias savybes jis pademonstravo ir tarnaudamas aukle šeimininko dukrai. Herojus skuba išbandyti gyvenimą, kuo daugiau pamatyti ir patirti maksimaliai. Todėl jis pasidavė gyvenimo tėkmei ir klusniai laikosi jos nustatytos krypties.
Flyagin neturėtų būti laikomas silpnu ir pasyviu. Žmogus neabejotinai priima savo likimą. Dažnai jis nesuvokia, kodėl priima tokį ar kitą sprendimą, o veikia remdamasis intuicija ir jausmais. Ivanas priima Dievą, todėl mirtis dažnai aplenkia žmogų. Herojus nebijo mirties, ir tai yra nepažeidžiamumo paslaptis. Laikydamas arklius virš bedugnės, jis lieka nepažeistas. Iš kilpos jį išgelbėja čigonė. Pagautas totorių, vyras pabėga į stepę. Tarsi Flagina būtų apsaugota aukštesnės jėgos, o kare kulkos praeina pro herojų.
Ivanas Severyanych žaidimą su mirtimi aiškina daugybe nuodėmių. Supratęs, kad per savo gyvenimą atkrito iš malonės, jis laukė mirties, bet ji neatėjo. Flyaginas įsitikinęs, kad mirtis nenori jo priimti. Čigonas Gruša, totorius, vienuolis, nužudytas žmogaus, neleidžia atleisti nuodėmių. Jis vengia atsakomybės, palikdamas savo vaikus, gimusius nelaisvėje.
Atrodo, kad Flyaginas yra nusikaltėlis, tačiau jis darė baisius dalykus ne iš keršto ar pelno. Išmaldytas sūnus mirė per nelaimingą atsitikimą, o totorius atidavė savo sielą Dievui sąžiningoje kovoje su didvyriu. Grušos mirtis dėl priežasties buvo ant Severyanicho sąžinės. Vienaip ar kitaip, mergaitei buvo lemta mirti. Flyagin tapo jos vadovu į kitą pasaulį, prisiėmė sunkią kaltės naštą savo sielai ir išgelbėjo ją nuo savižudybės. Jis neišlaikė iš viršaus siūlomo meilės išbandymo.
Jis prašo Dievo atleidimo už savo gyvenimo kelią. Herojus yra savo religijos ir gyvenimo vertybių kūrėjas. Sąžiningumas išlieka jo prerogatyva. Vyras apie likimą kalba neslėpdamas. Bendraudamas su bendrakeleiviais jis pasirodo kaip naivus paprastas, prireikus primenantis nuožmumą ir ryžtą. Kovodamas su blogiu, Ivanas Severyanych netoleruoja neteisybės. Todėl kankinamam paukščiui jis lengvai nupjauna katės uodegą.
Iliustracija istorijai „Užburtas klajoklis“ Herojus nuėjo įdarbinti vietoj jaunuolio, kurio tėvai nenorėjo jo paleisti, toks stiprus buvo jo noras išpirkti savo nuodėmes mirtimi už savo gimtuosius žmones. Penkiolika metų tarnavo armijoje Kaukaze prisiimtu vardu. Bėgant metams nuodėmės vyrą slėgė vis sunkesnė našta. Dauguma jų atsirado dėl ypatingos herojaus energijos ir jėgos. Fiziniai pranašumai Ivanui virsta trūkumais. Tuo pačiu metu jis yra drąsus ir patriotiškas.
Flyaginas yra apdovanotas dvasine jėga. Herojus apibūdinamas kaip optimistiškas personažas, galintis elgtis taip, kaip reikalauja aplinkybės. Jis pasirengęs bet kurią akimirką pasisakyti prieš blogio personifikaciją. Vyrui nėra jokių kliūčių, išskyrus principus, kuriuos jis pats susikūrė.
Filmų adaptacijos
Istorija „Užburtas klajūnas“ nėra pats garsiausias kūrinys. Skaitytojai geriau žino „Lefty“ siužetą. Nepaisant to, darbas įkvėpė režisierius filmų adaptacijoms.
1963 metais režisierius Ivanas Ermakovas sukūrė to paties pavadinimo filmą. Pagrindinį vaidmenį filme atliko populiarus sovietų menininkas, Sankt Peterburgo Aleksandrinskio teatro aktorius Aleksandras Simonovas. Filme taip pat vaidino.
1990 m. režisierė Irina Poplavskaya pasuko istorijos siužetu ir sukūrė vaidybinį filmą. Pagrindinio veikėjo intraasmeninis konfliktas tapo pagrindine istorijos tema. Aktorius atliko Ivano Flyagino vaidmenį. Projekte dalyvavo Olga Ostroumova, Lidiya Velezhaeva ir.
Citatos
Pasakojime „Užburtas klajoklis“ yra išmintis, būdinga Rusijos žmonėms, didvyriams, turintiems didžiulę sielą. Autorius įdeda tai į pagrindinio veikėjo burną:
„Ar žinai, mielas drauge: niekada nieko neapleisk, nes niekas negali žinoti, kodėl kažkas kankinasi ir su kokia aistra kenčia“.
Laikui bėgant Ivanas Flyaginas pradeda vis labiau vertinti tai, ką jam duoda gyvenimas. Jis nebarsto žmonių ir stengiasi visiems suteikti visą įmanomą pagalbą.
Istorijoje meilės linija labiau primena skausmingus santykius. Pagrindinis veikėjas vertina moteris ir jausmus, kuriuos jos gali suteikti:
„Moteris verta visko pasaulyje, nes ji užsikrečia tokia opa, kad niekas nuo jos neišgydė visoje karalystėje, bet ji gali ją išgydyti per vieną minutę“.
Atrodo, kad už fizinės herojaus jėgos slypi geležinė dvasia. Kitų akyse jis įgauna unikalią išvaizdą. Tiesą sakant, Flyagin nėra nejautrus. Su kiekvienu nauju įvykiu, kurį aprašo autorius, tai tampa vis akivaizdžiau:
„Aš visai ne iš akmens, bet kaip ir visi kiti, iš kaulų ir gyslų.
Apsakyme „Užburtas klajūnas“ Leskovas sukuria visiškai ypatingą žmogaus įvaizdį, neprilygstamą jokiam rusų literatūros herojui, kuris taip organiškai susilieja su besikeičiančiais gyvenimo elementais, kad nebijo jame pasiklysti. . Tai Ivanas Severyanych Flyagin, „užburtas klajūnas“; jį „sužavi“ gyvenimo pasaka, jos magija, todėl jam joje nėra ribų. Šis pasaulis, kurį herojus suvokia kaip stebuklą, yra begalinis, kaip ir jo kelionė jame begalinė. Jis neturi konkretaus kelionės tikslo, nes gyvenimas yra neišsenkantis.
Kiekvienas naujas Flyagin prieglobstis yra dar vienas gyvenimo atradimas, o ne tik vienos ar kitos veiklos pasikeitimas. Plačia klajūno siela susitvarko. su absoliučiai visais – ar tai laukiniai kirgizai, ar griežti ortodoksų vienuoliai; jis toks lankstus, kad sutinka gyventi pagal jį priėmusių įstatymus: pagal totorių paprotį kovoja su Savarikei iki mirties, pagal musulmonų paprotį turi kelias žmonas, savaime suprantama žiaurią „operaciją“, totoriai jį atliko; Vienuolyne jis ne tik nesiskundžia, kad kaip bausmę visai vasarai buvo uždarytas į tamsų rūsį, bet net moka jame rasti džiaugsmo: „Čia girdisi bažnyčios varpai. o jūsų bendražygiai aplankė“.
Tačiau nepaisant tokio prielankumo, jis niekur ilgai neužsibūna. Gali atrodyti, kad Ivanas yra lengvabūdiškas, nepastovus, neištikimas sau ir kitiems, todėl klajoja po pasaulį ir neranda sau prieglobsčio. Bet tai netiesa.
Savo atsidavimą ir ištikimybę jis įrodė ne kartą – tiek gelbėdamas grafo K. šeimą nuo neišvengiamos mirties, tiek santykiuose su kunigaikščiu ir Gruša, – paaiškinama tokia dažna buveinių kaita ir nuolatinis Flyagino skrydžio motyvas. ne dėl nepasitenkinimo gyvenimu, o dėl troškulio išgerti jį iki paskutinio lašo. Jis toks atviras gyvenimui, kad jis jį neša, ir su išmintingu nuolankumu seka jo tėkmę. Bet tai ne psichinio silpnumo ir pasyvumo pasekmė, o visiškas savo likimo priėmimas. Dažnai Flyaginas nežino apie savo veiksmus, intuityviai pasikliaudamas gyvenimo išmintimi, pasitikėdamas ja viskuo. O aukštesnė jėga, prieš kurią jis yra atviras ir sąžiningas, už tai jį apdovanoja ir saugo.
Leskovo istorija „Užburtas klajoklis“ turi keletą savo ypatybių. Plati temų ir problemų sistema, dinamiškas siužetas, be detalių, daro šį kūrinį sunkiai suvokiamą – kartais kūrinio idėja pasimeta už daugybės įvykių.
Kūrybos istorija
Planai sukurti pasakojimą apie vienuolių gyvenimą aplankė Leskovą jo kelionės prie Ladogos ežero metu. Kelionės metu Leskovui teko aplankyti Valaamo ir Korelu salas – tuo metu čia buvo vienuolių apsigyvenimo vieta. Mano matyti peizažai prisidėjo prie idėjos parašyti kūrinį apie šių žmonių gyvenimą. Iki 1872 m. pabaigos (beveik šeši mėnesiai po kelionės) istorija buvo parašyta, tačiau jos paskelbimas nebuvo toks greitas.
Leskovas nusiuntė istoriją žurnalo „Russian Bulletin“, kurio redaktoriumi tuo metu buvo M. Katkovas, redaktoriams. Deja, redakcijos komisija manė, kad ši istorija yra nebaigta ir jos nepaskelbė.
1873 m. rugpjūtį skaitytojai pagaliau pamatė istoriją, bet laikraštyje „Russkiy Mir“. Jos pavadinimas pasikeitė ir buvo pateiktas išplėstine forma: „Užburtas klajūnas, jo gyvenimas, patirtis, nuomonės ir nuotykiai“. Prie istorijos taip pat buvo pridėta dedikacija – Sergejui Kušelevui – būtent jo namuose istorija pirmą kartą buvo pristatyta plačiajai visuomenei.
Vardo simbolika
Iš pradžių buvo planuota, kad Leskovo istorija vadinsis „Juodosios žemės telemakas“. Vienareikšmiškai atsakyti į klausimą, kodėl pasirinktas toks konkretus pavadinimas, neįmanoma. Pirmuoju žodžiu - „chernozem“ viskas yra gana logiška - Leskovas planavo pabrėžti pagrindinio veikėjo teritorinę priklausomybę ir apribojo savo veiksmų spektrą chernozemo, kaip tipiško dirvožemio tipo, pasiskirstymo sritimi. Su Telomaku viskas yra šiek tiek sudėtingiau - senovės mitologijoje Telemakas yra Odisėjo ir Penelopės sūnus. Jis pradeda ieškoti tėvo ir padeda jam atsikratyti mamos piršlių. Sunku įsivaizduoti Telemakos ir Ivano panašumus. Tačiau ji vis dar egzistuoja ir slypi paieškose. Telemachas ieško savo tėvo, o Ivanas – savo vietos pasaulyje, leidžiančios jam harmoningai egzistuoti, „paties gyvenimo žavesio“.
Būtent paskutinė sąvoka – „žavesys gyvenimu“ tapo pagrindine antrosios istorijos pavadinimo versijos sąvoka. Ivanas Flyaginas visą savo gyvenimą praleidžia klajodamas - likimas ir atsitiktinumas nesuteikia jam galimybės galutinai įsikurti.
Tačiau tuo pat metu Flyaginas nepatiria didelio nepasitenkinimo savo likimu, kiekvieną naują posūkį gyvenimo kelyje jis suvokia kaip likimo valią, gyvenimo nulemtį. Pagrindinio veikėjo veiksmai, atnešę reikšmingų pokyčių jo gyvenime, visada vyksta tarsi nesąmoningai, herojus apie juos negalvoja ir neplanuoja, jie vyksta spontaniškai, tarsi raganavimo valia, savotiškas „žavesys“.
Tyrėjų teigimu, istorijoje yra dar vienas epizodas, leidžiantis kalbėti apie pagrindinio veikėjo „žavesį“ - Ivano motina dar prieš gimimą „pažadėjo Dievui savo sūnų“, o tai nulėmė jo likimą.
Herojai
Visas „Užburto klajoklio“ skyrius-istorijas vienija Ivano Severyanych Flyagin (Golovin) asmenybė, kuri pasakoja neįprastą savo gyvenimo istoriją.
Antras pagal svarbą istorijos vaizdas yra čigonės Grušos įvaizdis. Mergina tapo Flyagino nelaimingos meilės objektu. Nelaiminga Grušos meilė princui neleido merginai atsižvelgti į Flyagin jausmus jai ir prisidėjo prie jos mirties - Grusha prašo Flyagin ją nužudyti.
Visi kiti personažai turi apibendrintų charakterio bruožų – jiems atstovauja tipiški herojai savo socialiniame sluoksnyje.
- Grafas ir grafienė iš Oriolio provincijos- žemės savininkai, kurių valdoms Flyaginas priklausė nuo gimimo.
- Barinas iš Nikolajevo- vyras, kuriam Flyaginas tarnavo aukle, prižiūrėjo savo mažąją dukrą.
- Mergaitės mama- natūrali mergaitės motina, patikėta Flyagin, kuri pabėgo su tam tikru pareigūnu nuo savo vyro.
- Pareigūnas- jaunas vyras, įsimylėjęs mergaitės motiną. Jis siūlo Flyagin pinigų, kad duotų jiems vaiką. Padeda Flyagin finansiškai po jo pabėgimo nuo šeimininko.
- Žmogus su magnetizmu- atsitiktinis Flyagino pažįstamas, užhipnotizavęs jį apie apsvaigimą nuo alkoholio ir priklausomybę.
- Princas- žemės savininkas, kuriam Flyaginas tarnauja kaip kūgis.
- Jevgenija Semenovna- princo meilužė.
- čigonai– apibendrintas čigonų bendruomenės vaizdas.
- totoriai– apibendrintas vaizdas.
- Nataša- Dvi Flyagino žmonos, kurios jam pasirodė gyvenant su totoriais.
Sklypas
Ivanas buvo vėlyvas vaikas – mama ilgai negalėjo pastoti, tačiau likimas jos atžvilgiu buvo nesąžiningas – motinystės laimės jai taip ir nepavyko patirti – moteris mirė gimdydama. Gimęs vaikas turėjo neįprastai didelę galvą, dėl kurios jis buvo pavadintas Golovanu. Vieną dieną dėl neatsargumo Ivanas sukėlė vienuolio mirtį ir nuo tos akimirkos sužinojo apie tam tikrą savo gyvenimo pranašystę – miręs vienuolis sapne pasakė, kad Ivanas visada bus išgelbėtas nuo mirties, tačiau kritiniu momentu jis įstos į vienuolyną ir taptų vienuoliu.
Mieli skaitytojai! Kviečiame paskaityti, ką parašė Nikolajus Leskovas.
Prognozė ima pildytis: pirma, Ivanas stebuklingai lieka gyvas po to, kai jo vairuojamas vežimas nukrito nuo skardžio, tada čigonas išgelbėja jį nuo savižudybės pasikoręs.
Flyaginas nusprendžia prisijungti prie čigonų – naujo pažįstamo prašymu pavagia iš savo šeimininko arklius. Ivanas kartu su čigonu parduoda arklius turguje, tačiau už tai negauna tinkamo piniginio atlygio. Ivanas atsisveikina su čigonu ir eina pas Nikolajevą.
Čia Ivanas pradeda tarnauti šeimininkui - jis rūpinasi savo dukra. Po kurio laiko pasirodo mergaitės mama ir prašo duoti vaiką jai. Iš pradžių Ivanas priešinasi, bet paskutinę akimirką persigalvoja ir pabėga kartu su mergaitės mama ir jos naujuoju vyru. Tada Ivanas atsiduria su totoriais - Flyaginas dalyvauja dvikovoje su totoriais ir nugali savo priešininką, deja, totorius miršta, o Ivanas buvo priverstas prisijungti prie totorių, kad išvengtų bausmės. Kad Flyaginas nuo jų nepabėgtų, totoriai jam į kulnus susiuvo susmulkintus arklio ašutus – po to Ivanas negalėjo normaliai vaikščioti – jo plaukai buvo smarkiai spygliuoti. Ivanas buvo totorių nelaisvėje du kartus – ir pirmą, ir antrą kartą jam buvo duotos dvi žmonos. Iš antrosios Flyagino „santuokos“ žmonų gimsta vaikai, tačiau tai neatnešė jokių pokyčių Flyagino gyvenime - Ivanas jiems abejingas. Pabėgęs nuo totorių, Ivanas tarnauja kunigaikščiui. Įsimylėjimas čigonę Grušą Ivano gyvenime tapo tragiška - Flyaginas patyrė nelaimingos meilės kančias.
Kriaušė savo ruožtu buvo be atsako įsimylėjusi princą, apie kurio vestuves žinia merginai sukėlė emocinį žlugimą. Grusha bijo, kad jos veiksmai gali padaryti nepataisomą žalą princui ir jo žmonai, todėl prašo Flyagin ją nužudyti. Po Grunijos nužudymo Ivanas eina į armiją - pabėgęs nuo princo, Flyaginas susitiko su senukais, kurių vienintelis sūnus buvo paimtas į armiją, iš gailesčio senoliams Ivanas apsimeta kitu žmogumi ir eina tarnauti. jų sūnaus. Kitas Flyagino gyvenimo taškas buvo vienuolynas - Ivanas ten atsiduria išėjęs į pensiją. Karininko laipsnis, neparemtas tinkamomis žiniomis, neleido Ivanui realizuoti savo galimybių.
Keistas Flyagino elgesys tapo priežastimi, kodėl vienuoliai jį išsiuntė keliauti į šventas vietas. Istorija čia baigiasi. Pats Flyaginas kelionės metu išreiškia viltį sugrįžti į frontą.
Struktūra
Nikolajaus Leskovo istorija yra dalis istorijų ciklo, kurį vienija vienuolystės ir religingumo tematika. Kūrinio struktūra tokia: istorija susideda iš 20 skyrių. Kompoziciškai jie skirstomi į ekspoziciją ir veiksmo plėtojimą. Tradiciškai pirmasis skyrius yra ekspozicija. Pagal literatūros kritikos kanonus, po jo turėtų sekti siužetas, tačiau Leskovo apsakyme taip nebūna – taip yra dėl pačios istorijos struktūros – vėlesni skyriai yra pagrindinio veikėjo gyvenimo fragmentai, kurie 2012 m. jų esmė yra visiškai nepriklausoma ir, be to, yra išdėstyti pažeidžiant chronologinę sistemą. Iš esmės šie fragmentai kompozicijos struktūroje yra veiksmo plėtra.
Iš šių elementų taip pat neįmanoma išskirti kulminacijos - kiekviena atmintis yra ypatinga ir susijusi su tam tikru herojaus gyvenimo posūkiu - nerealu nustatyti, kuris įvykis buvo reikšmingesnis. Kai kurie tyrinėtojai linkę manyti, kad kulminaciją galima priskirti teksto fragmentui, pasakojančiam apie Flyagino susitikimą su Gruša – būtent šiuo savo gyvenimo momentu Flyaginas patiria didžiausią sugriovimą – jis daug geria, persivalgo ir yra iš tikrųjų prislėgtas. Istorijai pasigenda ir baigties – herojaus kelionė per Ladogos ežerą yra dar vienas fragmentas, kuris veikiausiai lems naujus pokyčius veikėjo gyvenime. Visi skyriai sukurti mažų, logiškai suplanuotų istorijų pavidalu, kurių kiekvienas iš tikrųjų turi prasmingą pabaigą.
Personažo atvaizdų ypatybės
Leskovo istorija pasižymi daugybe vaidinančių veikėjų vaizdavimo bruožų.
Visų pirma, tai susiję su pagrindiniu veikėju. Ivanas Flyaginas neatrodo kaip tipiškas vienuolis – jo išvaizda primena herojų. Ivanas – aukštas, plačiapetis, fiziškai išsivystęs vyras, panašu, kad išlipo iš epinių istorijų puslapių. Ivanas turi išmintį ir gebėjimą daryti logiškas išvadas, tačiau tuo pat metu yra linkęs elgtis itin kvailai ir neapgalvotai, o tai dažnai tampa lemtinga kitiems veikėjams, o taip pat įneša į jo gyvenimą nepataisomų, neigiamų pasekmių.
Grušos įvaizdis taip pat nėra be prieštaravimų ir savų savybių – joje sugyvena ir tipiška čigonė – aistringa ir impulsyvi, ir angelas. Kriaušė suvokia, kad dėl savo emocionalumo ji negalės susitaikyti su nelaiminga meile ir taps tragedijos priežastimi mylimojo ar jo būsimos žmonos gyvenime. Klasikiškai ji turėjo vadovautis savo emocijomis, tačiau čia atsiskleidžia kita jos asmenybės pusė – Gruša yra doras žmogus – jai labiau patinka mirti pačiai, nei atnešti nelaimę.
Bet kurio baudžiauninko gyvenimas neapsieina be aristokratijos atstovų įsikišimo. Leskovo istorija nebuvo išimtis. Autorius aktyviai įveda kai kuriuos bruožus į šio tipo veikėjų aprašymą. Leskovas sąmoningai kuria neigiamą aukštuomenės atstovų įvaizdį – istorijoje visi žemės savininkai pristatomi kaip savanaudiški tironai, kurie netinkamai elgiasi su savo baudžiauninkais.
Ivanas Flyaginas tarnavo armijoje 15 metų, tačiau istorija apie šį laikotarpį pasakoja labai mažai.
Vienintelis kariškio atvaizdas, kurį galima pamatyti istorijoje, yra pulkininkas. Apskritai šio žmogaus įvaizdis būdingas kariškiui: „buvo drąsus ir mėgo apsimesti Suvorovu“, tačiau sugyvena su kita asmenybe, panašia į jo tėvo įvaizdį. Pulkininkas atidžiai klausosi Flyagino gyvenimo istorijos, tačiau ne tik neatsižvelgia į viską, kas pasakyta, bet ir įtikina Ivaną, kad visa tai įvyko tik jo fantazijose. Viena vertus, tai atrodo kaip nepagrįstas pulkininko veiksmas, tačiau kartu tai išgelbėja Flyaginą nuo bausmės, o ne pareigūno laipsnio.
Kita vaizdų kategorija yra susijusi su užsieniečiais - istorijoje, be rusų, taip pat vaizduojamos trys tautybės - čigonai, totoriai ir lenkai. Visi šių tautybių atstovai yra apdovanoti perdėtomis neigiamomis savybėmis – užsieniečių gyvenimas pateikiamas kaip amoralus, nelogiškas ir todėl dirbtinis, neturintis tikrų, nuoširdžių jausmų ir emocijų spalvų. Užsieniečiai (išskyrus Grushą) neturi teigiamų charakterio bruožų – jie visada yra veidmainiai ir nesąžiningi žmonės.
Pasakojime yra ir vienuolystės atstovų. Šių žmonių įvaizdyje yra kanoniškumo. Tai griežti ir griežti žmonės, bet kartu nuoširdūs ir humaniški. Ivano netipiškumas sukelia jiems suglumimą ir susirūpinimą, tačiau kartu jie jį užjaučia ir išreiškia susirūpinimą dėl jo likimo.
Istorijos idėja
Istorijos idėja slypi giliame žmogaus ryšyje su tėvyne ir religija. Šių atributų pagalba Leskovas bando atskleisti rusiškos sielos ypatybes ir jos psichines charakterio savybes. Paprasto rusų žmogaus gyvenimas yra glaudžiai susijęs su nusivylimais ir neteisybe, tačiau, kad ir kaip dažnai ir kokiu mastu šios bėdos pasitaikytų žmogaus gyvenime, rusas niekada nepraranda vilties stebuklui – pasak Leskovo, tai yra šis optimistinis sugebėjimas, kuris slypi rusų paslaptyje. sielos.
Autorius skaitytojus veda prie išvados, kad be tėvynės ir religijos žmogus negali pilnavertiškai egzistuoti. Kad ir kiek nuodėmių būtų žmogaus gyvenime, nuoširdi atgaila leidžia pradėti gyvenimą nuo švaraus lapo.
Pasakojimo tema
Leskovo istorija alsuoja plačia temų sistema. Kūrinyje keliami klausimai turi įvairiapusę išraišką ir gali visapusiškai nubrėžti paprasto žmogaus gyvenimo ypatumus ir sudėtingumą.
Religija ir jos įtaka žmogaus gyvenimui
Žinoma, Flyagino laikais religijos įtaka žmogaus gyvenimui buvo daug stipresnė - šiuo metu kai kurias socialinės sferos pareigas prisiėmė kitos socialinės institucijos. Tuo metu bažnyčia buvo dorovės nešėja, mokė žmonių sąveikos visuomenėje, ugdė teigiamus žmonių charakterio bruožus. Religija tuo metu taip pat padėjo žmonėms rasti atsakymus į jiems rūpimus klausimus mokslo srityje. Dalis to meto visuomenės suvoktos informacijos galėjo būti suvokiama kaip anapusinės mistinės jėgos veikimas, kuris suteikė bažnyčiai dar daugiau reikšmės žmonių akyse.
Taigi religija padėjo žmogui rasti teisingą kelią savo gyvenimo kelyje, nubrėžti tikrojo žmogaus idealą ir paskatinti žmonių susidomėjimą šio idealo siekimu.
Meilė ir jos tiesa
Atrodo, kad Leskovo istorija buvo sukurta siekiant atsekti meilės svarbą ir esmę (visomis šio žodžio prasme). Tai meilė tėvynei, meilė gyvenimui, meilė Dievui ir meilė priešingos lyties atstovams. Ivano Flyagino gyvenimo įvairovė leido jam patirti meilę visose jos apraiškose. Skaitytoją ypač domina Flyagino santykiai su priešingos lyties atstovais.
Nors Flyagino jausmai totorių žmonoms yra natūralūs - kadangi jie kilo kaip „būtinybė“, jo jausmai čigonei Grušai yra apgailėtini - kaip ir bet kuri kita nelaimingos meilės apraiška.
Ivaną sužavi mergina, tačiau viltis rasti laimę tarp Flyagin ir Grusha blėsta taip pat greitai, kaip įsiliepsnoja Grušos meilė princui.
Tėviški jausmai
Viešnagės su totoriais metu Ivanui „duodamos“ žmonos - tai moterys, su kuriomis Ivanas nepatyrė giminystės jausmų. „Šeimoje“ su šiomis moterimis gimsta vaikai, tačiau vyras nejaučia su jomis giminystės ir dėl to neugdo tėviškų jausmų joms. Ivanas tai paaiškina tuo, kad jo vaikai nebuvo krikščionių tikėjimo. Tuo metu religijos įtaka žmogui buvo reikšmingesnė nei šiandien, todėl tai galėjo sukelti susvetimėjimą. Panašūs motyvai literatūroje pasirodo ne kartą. Taigi, pavyzdžiui, ukrainiečių literatūros veikėjo T.G. Ševčenka „Haydamaky“ netrukdo mirti savo vaikams, nes jie buvo „kitokio“ tikėjimo, o vyras nesigaili ir nesigaili. Remiantis tokiais motyvais, Ivano Flyagino požiūris į savo vaikus atrodo gana humaniškas.
Suprasti Tėvynę ir jos reikšmę žmogui
Likimas lėmė, kad Ivanas Flyaginas turėjo galimybę sužinoti apie skirtingų tautų gyvenimo ypatumus. Pirmiausia, žinoma, tai buvo Rusijos žmonių gyvenimo ypatumai - Ivanas nuo vaikystės žinojo apie Rusijos žmonių socialinių elementų santykių sudėtingumą, psichines savybes, kurios taip pat sukelia tam tikrų sunkumų. Tačiau ne tik tai yra neatsiejama Rusijos žmogaus dalis - gamtos ypatumai ir žmogaus santykis su ja, folkloro dėmesys gyvenimo grožio suvokimui tapo ypatingo Flyagino prisirišimo prie savo tautos priežastimi.
Susidūręs su čigonų bendruomene, Flyaginas aiškiai supranta, kad „toks gyvenimas ne jam“ - šių žmonių tradicijos ir jų moraliniai principai pernelyg skiriasi nuo tų, kuriais Flyaginas yra įpratęs vadovautis.
Gyvenimas tarp totorių taip pat netraukė Ivano - neabejotina, kad šių žmonių gyvenimas nebuvo absoliučiai amoralus ar nepatrauklus, tačiau Flyaginas nesugebėjo jaustis „kaip namie“ - jo mintyse nuolat kirbėjo gimtojo krašto įvaizdis. Galbūt taip yra dėl to, kad jo viešnagė su kitų tautybių atstovais buvo priverstinė – Ivanas šioje draugijoje atsidūrė ne dėl to, kad patyrė dvasinę giminystę, o dėl to, kad taip susiklostė aplinkybės.
Problemos
Nukrypdamas nuo žanro tradicijų, Leskovas labiau akcentuoja savo kūrybos problemas. Kaip ir tema, istorijos problemos taip pat turi išplėtotą struktūrą. Pagrindinės sąvokos vis dar išlieka patriotizmas ir žmogaus vieta visuomenėje, tačiau šios sąvokos įgauna naujų simbolinių elementų.
Socialinė nelygybė
Kad ir kaip liūdnai tai skambėtų, socialinės nelygybės problema visada buvo aktuali ir ne kartą suvokta menininkų. Aristokratiška kilmė visada buvo labai vertinama visuomenėje ir iš tikrųjų atvėrė bet kokias duris, aplenkdama intelektualinius ir moralinius kriterijus. Tuo pačiu metu intelektualiai išvystytas, aukštos moralės, bet paprastos kilmės žmogus (valstietis) visada liko likimo nuošalyje.
Neišsakytas „socialinės lygybės“ dėsnis dažnai tapdavo ne tik baudžiauninkų, bet ir aristokratų nelaimingo gyvenimo priežastimi, kurie galėjo būti laimingi santuokoje su paprastos kilmės žmogumi, tačiau negalėjo peržengti visuomenės reikalavimų.
Daugeliu atvejų aristokratiškos kilmės atstovai valstiečių nelaikė žmonėmis – galėjo juos parduoti, versti nugarą, dėl kurių buvo sužaloti, sumušti ir apskritai labiau jaudintis dėl savo gyvulių, o ne dėl baudžiauninkų.
Nostalgija Tėvynei
Šiuolaikinėje daugiakultūrėje visuomenėje nostalgijos Tėvynei problema nėra tokia aktuali – šiuolaikinės mokslo ir technikos pažangos priemonės leidžia sumažinti šį jausmą iki minimumo. Tačiau Leskovo šiuolaikiniame pasaulyje save, kaip tautybės vienetą ir jos psichinių savybių nešioją, suvokimas vyksta kruopščiau - žmogaus galvoje nusėda artimas ir brangus Gimtosios žemės, tautinių simbolių ir tradicijų vaizdas. Šių savybių neigimas daro žmogų nelaimingą.
Patriotizmas
Patriotizmo problema glaudžiai susijusi su nostalgijos Tėvynei problema. Pasakojime Leskovas apmąsto, ar svarbu save pripažinti tam tikros tautybės atstovu ir kiek tai svarbu. Autorius kelia klausimą, kodėl žmonės yra pasirengę atlikti žygdarbius vardan Tėvynės ir kodėl nepaliauja mylėti savo Tėvynės, nepaisant esamų problemų savo valstybės santvarkoje.
Šią problemą atskleidžia ne tik Ivano Flyagino įvaizdis, bet ir kitų tautybių atstovai, kurie, bendraudami su kitomis kultūromis, išlieka ištikimi savo tautai.
Misionierius
Tiesą sakant, kiekviena religija susiduria su misionieriško darbo problema, ypač jos formavimosi stadijoje – tikėjimo šalininkai dažnai eidavo skelbti savo religinės vizijos pagrindų tarp kitų tikinčiųjų. Nepaisant taikaus nušvitimo ir atsivertimo į savo religiją metodo, daugelis tautybių buvo nusiteikę prieš tokius žmones – pasitelkdamas krikščionių misionierių pavyzdį ir jų požiūrį į totorius, Leskovas apibendrina: kai kurias tautas į tikėjimą galima paversti tik jėga, veikiant per baimė ir žiaurumas.
Pasaulietinio ir vienuolinio gyvenimo palyginimas
Ivano Flyagino gyvenimo likimas sukūrė palankią aplinką pasaulietiniam ir vienuoliniam gyvenimui lyginti. Nors pasauliečių gyvenimas tęsiasi kaip įprasta, iš tikrųjų vadovaujamasi tik civiliniais ir moraliniais įstatymais. Vienuolio gyvenimas kupinas sunkumų. Ivano likimas susiklostė taip, kad jis galėjo patirti tiek pasaulietinį, tiek vienuolinį gyvenimą. Tačiau nei pirmasis, nei antrasis neleido jam rasti ramybės. Ivanas visada išgyvena kažkokį vidinį nepasitenkinimą, jo gyvenimas visada buvo kupinas kančių ir jis taip priprato prie tokios padėties, kad nebeatpažįsta savęs už šių jausmų ribų. Kančia tapo būtina jo gyvenimo sąlyga, vienuolinio gyvenimo ramybė ir kasdienybė varo jį iš proto ir „apgyvendina jo sąmonę demonais“.
Žmogaus likimo predestinacija
Žmogaus likimo nulemtumo problema istorijoje nagrinėjama plačiai ir siaurai. Siaurą išraišką reiškia Ivano Flyagino gyvenimo situacija - jo motina dar prieš gimimą pažadėjo vaiką Dievui, tačiau Ivano išsilavinimo stoka sutrukdė įgyvendinti šį postulatą.
Plačiąja prasme gyvenimo nulemtumą parodo tragiška baudžiauninkų padėtis visuomenėje – gavę atitinkamą dokumentą valstiečiai tuo metu galėjo tapti laisvais žmonėmis, tačiau net ir toks iš pažiūros teigiamas įvykis jiems laimės neatnešė – be išsilavinimo ir gebėjimas elgtis visuomenėje lygiu Aristokratijai tokia valia tebuvo Filkos laiškas, nes buvę baudžiauninkai neturėjo galimybės įsikurti „laisvų žmonių“ pasaulyje.
Švietimo problema
Valstiečių tarpe švietimo problema buvo viena reikšmingiausių. Esmė čia buvo ne tik bendrųjų ir pagrindinių gramatikos bei aritmetikos žinių įgijimas. Tiesą sakant, visi baudžiauninkai nesuprato etikos pagrindų, nemokėjo logiškai konstruoti savo kalbos retorikos rėmuose, todėl buvo absoliutūs neišmanėliai visomis prasmėmis, o tai gerokai pablogino jų padėtį.
Teisingumas
Gyvenime dažnai trūksta sąžiningumo. Šališkumas daugeliu atvejų tampa neatsiejama paprasto žmogaus dalimi. Kartkartėmis žmogus susiduria su neteisybe ir įgyja savo gyvenimo patirties. Be to, Leskovas iškelia klausimą apie teisingumo egzistavimą apskritai - nesvarbu, koks sunkus buvo Flyagino gyvenimas ir kiek nesąžiningų žmonių jis sutiko, Ivanas vis dar nesąmoningai tiki, kad pasaulyje yra teisingumas.
Santykis tarp „Užburto klajoklio“ ir „Parabolės apie sūnų palaidūną“
Leskovo istorija iš esmės yra aliuzija į palyginimą apie sūnų palaidūną. Ivanas iš pradžių buvo pažadėtas Dievui - ir Dievo namai turėjo tapti jo namais, tačiau Flyaginas nutolsta nuo šio likimo, jį lydi daugybė įvykių, kurie paneigia logiką ir sveiką protą, Ivanas eina vis toliau į labirintus. pasaulietiško gyvenimo. Tačiau ta pati aplinkybių samplaika sugrąžina Ivaną į namus – gavus karininko laipsnį, Flyagino gyvenimas gerokai pasunkėjo – nenorėjo jo samdyti paprastam darbui, o jis negalėjo atlikti darbo, kurio reikalavo jo laipsnis. dėl jo neišsilavinimo. Nusivylęs aktorystės amatu, Flyaginas atsiduria vienuolyne.
Taigi Leskovo istorija „Užburtas klajoklis“ daugeliu punktų nukrypsta nuo klasikinės istorijos – problemų ir temų įvairovė leidžia pažvelgti į gyvenimą su visais jo sudėtingumais ir netikėtumais. Autorius kūrinyje vengia tipiškumo – visi pasakojimo elementai yra apdovanoti individualiomis, netipiškomis savybėmis. Tačiau reikia pastebėti, kad Leskovas dirbtinai, pasitelkdamas groteską ir hiperbolę, talpindamas neigiamą žinią, vaizduoja užsieniečių ir aristokratų įvaizdžius. Tokiu būdu pasiekiamas naudingas kūrinio idėjos akcentavimas.
