Realizmas kaip literatūrinis judėjimas: bendra charakteristika. Pagrindiniai realizmo bruožai

Realizmo atsiradimas

Išvada

Bibliografija

Įvadas:

Aktualumas:

Realizmo esmė literatūros atžvilgiu ir jo vieta literatūros procese suprantama įvairiai. Realizmas – meninis metodas, kuriuo vadovaudamasis menininkas vaizduoja gyvenimą vaizdiniais, atitinkančiais paties gyvenimo reiškinių esmę ir kuriamus spausdinant tikrovės faktus. Plačiąja prasme realizmo kategorija padeda nustatyti literatūros santykį su tikrove, nepaisant to, ar rašytojas priklauso vienam ar kitam. literatūrinė mokykla ir kryptis. „Realizmo“ sąvoka yra lygiavertė gyvenimo tiesos sampratai ir yra susijusi su nevienalyčiausiais literatūros reiškiniais.

Darbo tikslas:

laikyti realizmo, kaip literatūrinio judėjimo literatūroje, esmę.

Užduotys:

Ištirkite bendrą realizmo prigimtį.

Apsvarstykite realizmo etapus.

Realizmo atsiradimas

XIX amžiaus 30-aisiais. realizmas įgauna didelį populiarumą literatūroje ir mene. Realizmo raida pirmiausia siejama su Stendhalio ir Balzako Prancūzijoje, Puškino ir Gogolio Rusijoje, Heinės ir Buchnerio vardais Vokietijoje. Realizmas iš pradžių vystosi romantizmo gelmėse ir turi pastarojo antspaudą; ne tik Puškinas ir Heine, bet ir Balzakas jaunystėje patyrė stiprią aistrą romantikai. Tačiau, skirtingai nei romantinis menas, realizmas atsisako tikrovės idealizavimo ir su ja siejamo fantastinio elemento vyravimo bei padidėjusio susidomėjimo subjektyviąja žmogaus puse. Realizme vyrauja polinkis vaizduoti platų socialinis fonas, kuriame vyksta herojų gyvenimas (Balzako „Žmogiškoji komedija“, Puškino „Eugenijus Oneginas“, „ Mirusios sielos„Gogolis ir kt.) Supratimo gylis Socialinis gyvenimas menininkai realistai kartais pranoksta savo laikų filosofus ir sociologus.

Bendras realizmo pobūdis

„Realizmas, viena vertus, priešinamas kryptims, kurių turiniui keliami savarankiški formalūs reikalavimai (sąlyginė formali tradicija, absoliutaus grožio kanonai, formalaus aštrumo siekis, „naujovė“); kita vertus, kryptys, kurios medžiagą ima ne iš tikrovės, o iš fantazijos pasaulio (kad ir kokia būtų šios fantazijos vaizdų kilmė), arba tikrovės vaizdiniuose ieškančios „aukštesnės“ mistinės ar idealistinės tikrovės. Realizmas atmeta požiūrį į meną kaip į laisvą „kūrybinį“ žaidimą ir prisiima pasaulio tikrovės ir pažinimo pripažinimą. Realizmas yra ta meno kryptis, kurioje meno, kaip ypatingos rūšies, prigimtis pažintinė veikla aiškiausiai išreikšta. Apskritai realizmas yra meninė paralelė materializmui. Tačiau grožinė literatūra kalba apie žmogų ir žmonių visuomenė t.y., su sfera, kurią materialistinis supratimas nuosekliai valdo tik revoliucinio komunizmo požiūriu. Todėl materialistinis ikiproletarinio (neproletarinio) realizmo pobūdis iš esmės lieka nesąmoningas. Buržuazinis realizmas labai dažnai randa savo filosofinį pagrindimą ne tik mechaniniame materializme, bet ir pačiose įvairiausiose sistemose – nuo skirtingos formos„gėdingą materializmą“ į vitalizmą ir objektyvų idealizmą. Tik filosofija, neigianti išorinio pasaulio pažinimą ar tikrovę, atmeta realistinį požiūrį.

Vienaip ar kitaip bet kokia fikcija turi realizmo elementų, nes tikrovė, pasaulis ryšiai su visuomene, yra vienintelė jo medžiaga. Literatūrinis vaizdas, visiškai atskirtas nuo tikrovės, yra neįsivaizduojamas, o vaizdas, iškreipiantis tikrovę per tam tikras ribas, neturi jokio veiksmingumo. Tačiau neišvengiami tikrovės atspindėjimo elementai gali būti pajungti kitokio pobūdžio užduotims ir pagal šias užduotis stilizuoti taip, kad kūrinys praras bet kokį realistinį pobūdį. Realistiniais galima vadinti tik tokius kūrinius, kuriuose vyrauja instaliacija apie tikrovės vaizdą. Toks požiūris gali būti spontaniškas (naivus) arba sąmoningas. Apskritai galima teigti, kad spontaniškas realizmas būdingas ikiklasinės ir ikikapitalistinės visuomenės kūrybiškumui tiek, kiek šis kūrybiškumas nėra organizuotos visuomenės vergijoje. religinis požiūris arba nepatenka į tam tikros stilizavimo tradicijos jaudulį. realizmas, kaip mokslinės pasaulėžiūros palydovas, iškyla tik tam tikrame buržuazinės kultūros raidos etape.

Tiek, kiek buržuazinis visuomenės mokslas savo gija arba paima savavališką tikrovei primestą idėją, arba lieka šliaužiojančio empirizmo liūne, arba bando išsiplėsti. žmonijos istorija gamtos moksle sukurtos mokslinės teorijos tiek, kiek buržuazinis realizmas dar negali būti visiškai laikomas mokslinės pasaulio pasaulėžiūros apraiška. Atotrūkis tarp mokslinio ir meninio mąstymo, kuris pirmą kartą paaštrėjo romantizmo epochoje, niekaip nepanaikintas, o tik ištrintas realizmo dominavimo buržuaziniame mene eroje. Buržuazinio visuomenės mokslo ribotumas lemia tai, kad kapitalizmo epochoje meniniai socialinės-istorinės tikrovės pažinimo būdai dažnai pasirodo daug veiksmingesni už „mokslinius“ būdus. Ryškus menininko matymas ir tikroviškas sąžiningumas labai dažnai padeda tikrovę parodyti tikrovę ir visapusiškiau nei ją iškreipiančios buržuazinės mokslinės teorijos nuostatos.

Realizmas apima du dalykus: pirma, tam tikros visuomenės ir epochos išorinių bruožų vaizdavimas su tokiu specifiškumu, kuris sukuria tikrovės įspūdį („iliuziją“); antra, gilesnis tikrovės atskleidimas istorinio turinio, socialinių jėgų esmė ir prasmė per vaizdinius-apibendrinimus, kurie prasiskverbia už paviršiaus. Engelsas garsiajame laiške Margaritai Harkness šiuos du dalykus suformulavo taip: „Mano nuomone, realizmas, be detalių teisingumo, reiškia ir tipiškų personažų perkėlimo tipiškomis aplinkybėmis ištikimybę“.

Tačiau, nepaisant gilaus vidinio ryšio, jie jokiu būdu nėra neatsiejami vienas nuo kito. Abipusis šių dviejų momentų ryšys priklauso ne tik nuo istorinio etapo, bet ir nuo žanro. Šis ryšys stipriausias pasakojamojoje prozoje. Dramoje, ypač poezijoje, ji daug mažiau stabili. Stilizacijos, sąlyginės fantazijos ir pan. įvedimas savaime jokiu būdu neatima kūrinio realistinio charakterio, jeigu jo pagrindinė orientacija yra nukreipta į istoriškai tipiškų veikėjų ir situacijų vaizdavimą. Taigi, Gėtės „Faustas“, nepaisant fantazijos ir simbolizmo, yra vienas didžiausių buržuazinio realizmo kūrinių, nes Fausto įvaizdis giliai ir tikrai įkūnija tam tikrus kylančios buržuazijos bruožus.

Realizmo problemą marksistinis-lenininis mokslas išplėtojo beveik išimtinai naratyvo ir dramos žanrai, kurio medžiaga yra „personažai“ ir „padėtys“. Realizmo problema, taikoma kitiems žanrams ir kitiems menams, lieka visiškai nepakankamai išplėtota. Ryšium su daug mažesniu skaičiumi tiesioginių marksizmo klasikų teiginių, galinčių suteikti konkrečią gairę, čia vis dar viešpatauja vulgarizacija ir supaprastinimas. Išplečiant „realizmo“ sąvoką į kitus menus, reikėtų ypač vengti dviejų supaprastinimo tendencijų:

1. tendencijos tapatinti realizmą su išoriniu realizmu (tapyboje realizmas matuojamas „fotografinio“ panašumo laipsniu) ir

2. tendencija mechaniškai išplėsti kriterijus kitiems žanrams ir menams pasakojamoji literatūra, neatsižvelgiant į specifiką šis žanras arba menas. Toks grubus supaprastinimas tapybos atžvilgiu yra realizmo sutapatinimas su tiesioginiu socialiniu siužetu, kaip, pavyzdžiui, randame tarp klajoklių. Realizmo problema tokiuose menuose pirmiausia yra pagal šio meno specifiką pastatyto ir realistinio turinio pripildyto įvaizdžio problema.

Visa tai taikoma tikroviškumo problemai dainų tekstuose. Realistiniai dainų tekstai yra dainų tekstai, kurie teisingai išreiškia tipiškus jausmus ir mintis. Norint atpažinti lyrinis kūrinys tikroviška, neužtenka, kad tai, ką jis išreiškia, būtų „bendrai galiojantis“, „bendrai įdomus“. Realistiški dainų tekstai yra jausmų ir mąstysenos išraiška, būdinga klasei ir epochai.

Vystymosi etapai realizmas XIX amžiaus

Realizmo formavimasis vyksta m Europos šalys ir Rusijoje beveik tuo pačiu metu - XIX amžiaus 20-40 m. Pasaulio literatūroje ji tampa pagrindine kryptimi.

Tiesa, tai kartu reiškia, kad šio laikotarpio literatūrinis procesas yra neredukuojamas tik realistinėje sistemoje. Ir į Europos literatūros, o ypač – JAV literatūroje, visa apimtimi tęsiasi romantiškų rašytojų: de Vigny, Hugo, Irvingo, Poe ir kt. literatūrinis procesas daugiausia vyksta per koegzistuojančių estetinių sistemų sąveiką ir apibūdinimą kaip nacionalinės literatūros, o atskirų rašytojų darbas reikalauja atsižvelgti į šią aplinkybę.

Kalbant apie tai, kad nuo 30-40 m pirmaujanti vieta literatūroje užimti rašytojai realistai, negalima nepastebėti, kad pats realizmas pasirodo esąs ne sustingusi sistema, o nuolat besivystantis reiškinys. Jau XIX amžiuje reikia kalbėti apie „skirtingus realizmus“, apie tai, kad Mérimée, Balzacas ir Flaubertas vienodai atsakė į pagrindinius istorinius klausimus, kuriuos jiems siūlė epocha, o kartu jų kūriniai išsiskiria skirtingu turiniu ir formos originalumu.

1830-1840-aisiais Europos rašytojų (pirmiausia Balzako) kūryboje išryškėjo ryškiausi realizmo kaip literatūrinio judėjimo, suteikiančio daugialypį tikrovės vaizdą, siekiančio analitinio tikrovės tyrimo, bruožai.

„XX amžiaus trečiojo ir ketvirtojo dešimtmečio literatūrą daugiausia maitino teiginiai apie paties amžiaus patrauklumą. Patinka XIX a pasidalijo, pavyzdžiui, Stendhal ir Balzakas, kurie nenustojo stebėtis savo dinamiškumu, įvairove ir neišsenkančia energija. Taigi pirmojo realizmo etapo herojai – aktyvūs, išradingo proto, nebijantys susidūrimo su nepalankiomis aplinkybėmis. Šie herojai daugiausia buvo siejami su didvyriška Napoleono era, nors suvokė jo dviveidiškumą, sukūrė strategiją savo asmeniniam ir visuomenės elgesys. Skotas ir jo istorizmas įkvepia Stendhalio herojus per klaidas ir kliedesius rasti savo vietą gyvenime ir istorijoje. Šekspyras verčia Balzaką kalbėti apie romaną „Tėvas Gorijotas“ didžiojo anglo žodžiais „Viskas yra tiesa“ ir šiuolaikiniame buržuaziniame likime įžvelgti atšiauraus karaliaus Lyro likimo atgarsius.

„Antrojo realistai pusė XIXšimtmečius priekaištaus savo pirmtakams dėl „likutinio romantizmo“. Su tokiu priekaištu sunku nesutikti. Iš tiesų, romantiška tradicija labai apčiuopiamai vaizduojama Balzako, Stendhalio, Mérimée kūrybinėse sistemose. Neatsitiktinai Sainte-Beuve'as Stendhalį pavadino „paskutiniu romantizmo husaru“. Romantizmo bruožai randami:

- egzotikos kulte (Merime apsakymai, tokie kaip „Matteo Falcone“, „Carmen“, „Tamango“ ir kt.);

- rašytojų polinkiu vaizduoti ryškias asmenybes ir išskirtinės jėgos aistras (Stendhalio romanas „Raudona ir juoda“ arba apysaka „Vanina Vanini“);

- polinkis į nuotykių kupinus siužetus ir fantazijos elementų panaudojimą (Balzaco romanas Shagreen Skin arba Mérimée apysaka Venus Ilskaya);

– stengiantis aiškiai suskirstyti veikėjus į neigiamus ir teigiamus – autoriaus idealų nešėjus (Dikenso romanai).

Taigi tarp pirmojo laikotarpio realizmo ir romantizmo yra sudėtingas „šeimyninis“ ryšys, pasireiškiantis ypač romantiškam menui būdingų technikų ir net atskirų temų bei motyvų (prarastų iliuzijų, nusivylimo motyvo ir kt.) paveldėjimu.

Vidaus istorijos ir literatūros moksle “ revoliuciniai įvykiai 1848 m. ir po jų įvykusius svarbius pokyčius socialinėje-politinėje ir kultūrinis gyvenimas buržuazinė visuomenė“ laikoma tuo, kas skiria „užsienio realizmą“. XIX amžiuje į du etapus – XIX amžiaus pirmosios ir antrosios pusės realizmą. 1848 m. liaudies sukilimai virto revoliucijomis, kurios apėmė visą Europą (Prancūziją, Italiją, Vokietiją, Austriją ir kt.). Šios revoliucijos, taip pat neramumai Belgijoje ir Anglijoje, vyko pagal „prancūzišką modelį“, kaip demokratinius protestus prieš klasinius privilegijuotus ir neatitinkančius valdymo laikų poreikių, taip pat socialinių ir demokratinių reformų šūkiais. Apskritai 1848 m. Europoje buvo didžiulis perversmas. Tiesa, dėl to visur į valdžią atėjo nuosaikieji liberalai ar konservatoriai, vietomis susikūrė net brutalesnė autoritarinė valdžia.

Tai sukėlė bendrą nusivylimą revoliucijų rezultatais ir dėl to pesimistines nuotaikas. Daugelis inteligentijos atstovų nusivylė masiniais judėjimais, aktyviais žmonių veiksmais luominiu pagrindu, o pagrindines pastangas perkėlė į privatų individo ir asmeninių santykių pasaulį. Taigi bendras interesas buvo nukreiptas į individą, svarbų savaime, ir tik antraeilis – į jo santykį su kitomis asmenybėmis ir supančiu pasauliu.

Antroji XIX amžiaus pusė tradiciškai laikoma „realizmo triumfu“. Iki tol realizmas garsiai reiškėsi literatūroje ne tik Prancūzijoje, Anglijoje, bet ir daugelyje kitų šalių – Vokietijoje (vėlyva Heine, Raabe, Storm, Fontane), Rusijoje ("gamtinėje mokykloje", Turgeneve, Gončarove, Ostrovskije, Tolstojuje, Dostojevskis) ir kt.

Tuo pačiu metu nuo 1950 m naujas etapas plėtojant realizmą, kuris apima naują požiūrį tiek į herojaus, tiek į jį supančios visuomenės įvaizdį. XIX amžiaus antrosios pusės socialinė, politinė ir moralinė atmosfera rašytojus „pasuko“ žmogaus, kurį vargu ar galima pavadinti didvyriu, bet kurio likime ir charakteryje lūžta pagrindiniai epochos ženklai, išreiškiami ne dideliu poelgiu, reikšmingu poelgiu ar aistra, suspausta ir intensyviai perteikianti globalius laiko poslinkius, suspausta ir intensyviai perteikianti globalius laiko poslinkius (ne dažnai socialinio ribojimo, o ne priekinėje riboje ir mastelyje), analizės link. išskirtinumo, bet kasdieniame, kasdieniame gyvenime.

Tuo metu pradėję dirbti rašytojai, kaip ir anksčiau į literatūrą įžengę, bet šiuo laikotarpiu kūrę, pavyzdžiui, Dickensas ar Thackeray, neabejotinai orientavosi į kitokią asmenybės sampratą, kuri jų nebuvo suvokiama ir atgaminta kaip tiesioginio socialinių ir psichologinių bei biologinių principų ir griežtai suprantamų determinantų santykio produktas. Thackeray romane „Newcombs“ pabrėžiama „žmogaus mokslo“ specifika šio laikotarpio realizme – būtinybė suprasti ir analitiškai atkartoti daugiakrypčius subtilius dvasinius judesius bei netiesioginius, ne visada pasireiškiančius socialinius ryšius: „Sunku net įsivaizduoti, kiek skirtingų priežasčių nulemia kiekvieną mūsų poelgį ar priklausomybę, kaip dažnai, kai aš... Ši Thackeray frazė perteikia, ko gero, pagrindinį epochos realizmo bruožą: viskas sutelkta į žmogaus ir charakterio įvaizdį, o ne į aplinkybes. Nors pastarieji, kaip ir dera realistinėje literatūroje, „neišnyksta“, jų sąveika su personažu įgyja kitokią kokybę, susijusią su tuo, kad aplinkybės nustoja būti savarankiškos, jos vis labiau charakterologizuojamos; jų sociologinė funkcija dabar yra labiau numanoma, nei buvo su tuo pačiu Balzaku ar Stendhaliu.

Dėl pasikeitusios asmenybės sampratos ir visumos „centriškumo į žmogų“. meno sistema(be to, „žmogaus centras“ anaiptol nebūtinai buvo teigiamas herojus, nugalėjęs socialines aplinkybes arba žuvęs – morališkai ar fiziškai – kovodamas su jomis) gali susidaryti įspūdis, kad antrosios amžiaus pusės rašytojai atsisakė pagrindinio realistinės literatūros principo – charakterio ir aplinkybių tarpusavio santykių dialektinio supratimo ir vaizdavimo bei vadovaujantis depsichologiniu socio-psichologiniu principu. Be to, kai kurie ryškiausi to meto realistai – Flaubertas, J. Eliotas, Trollotas – tuo atveju, kai kalba apie herojų supantį pasaulį, atsiranda terminas „aplinka“, dažnai suvokiamas statiškiau nei „aplinkybių“ sąvoka.

Flobero ir J. Elioto kūrybos analizė įtikina, kad šio aplinkos „iškarpymo“ menininkams pirmiausia reikia tam, kad herojų supančios aplinkos aprašymas būtų plastiškesnis. Aplinka dažnai naratyviškai egzistuoja herojaus vidiniame pasaulyje ir per jį, įgydama kitokį apibendrinimo pobūdį: ne plakatinį sociologizuotą, o psichologizuotą. Taip sukuriama didesnio atkuriamo objektyvumo atmosfera. Bet kokiu atveju, žvelgiant iš skaitytojo, kuris labiau pasitiki tokiu objektyvuotu pasakojimu apie epochą, nes kūrinio herojų suvokia kaip artimą žmogų, tokį patį kaip ir save patį.

Šio laikotarpio rašytojai nė trupučio nepamiršta ir kitos estetinės kritinio realizmo nuostatos – to, kas atkuriama, objektyvumo. Kaip žinia, Balzakas buvo taip užsiėmęs šiuo objektyvumu, kad ieškojo būdų, kaip suartinti literatūros žinias (supratimą) ir mokslą. Ši idėja patiko daugeliui antrosios amžiaus pusės realistų. Pavyzdžiui, Eliotas ir Flaubertas daug galvojo apie mokslinių, taigi, kaip jiems atrodė, objektyvių literatūros analizės metodų naudojimą. Ypač daug apie tai galvojo Flaubertas, kuris objektyvumą suprato kaip nešališkumo ir nešališkumo sinonimą. Tačiau tai buvo viso epochos realizmo tendencija. Be to, XIX amžiaus antrosios pusės realistų darbai pateko į gamtos mokslų raidos pakilimo ir eksperimentavimo klestėjimo laikotarpį.

Tai buvo svarbus laikotarpis mokslo istorijoje. Sparčiai vystėsi biologija (1859 m. išleista Ch. Darwino knyga „Rūšių kilmė“, fiziologija, psichologija kūrėsi kaip mokslas). O. Comte'o pozityvizmo filosofija, kuri vėliau suvaidino svarbų vaidmenį natūralistinės estetikos raidoje ir meninė praktika. Būtent šiais metais buvo bandoma sukurti psichologinio žmogaus supratimo sistemą.

Tačiau ir šiame literatūros raidos etape herojaus charakterio rašytojas nesuvokia už socialinės analizės ribų, nors pastaroji įgyja kiek kitokią estetinę esmę, kitokią nei buvo būdinga Balzakui ir Stendhaliui. Žinoma, kad Flobero romanuose. Eliotas, Fontana ir kai kurie kiti stebina “ naujas lygisžmogaus vidinio pasaulio vaizdai, kokybiškai naujas psichologinės analizės įvaldymas, kurį sudaro žmogaus reakcijos į tikrovę sudėtingumo ir nenuspėjamumo atskleidimas, motyvai ir priežastys. žmogaus veikla» .

Akivaizdu, kad šios epochos rašytojai kardinaliai pakeitė kūrybos kryptį ir literatūrą (o ypač romaną) vedė giluminio psichologizmo link, o formulėje „socialinis-psichologinis determinizmas“ socialinis ir psichologinis tarsi pasikeitė vietomis. Būtent šia kryptimi sutelkti pagrindiniai literatūros pasiekimai: rašytojai pradėjo ne tik piešti kompleksiškai vidinis pasaulis literatūrinį herojų, bet atgaminti nusistovėjusį, apgalvotą psichologinį „personažo modelį“, jame ir jo veikime meniškai sujungiant psichologinį-analitinį ir socialinį-analitinį. Rašytojai atnaujino ir atgaivino psichologinio detalumo principą, įvedė gilių psichologinių atspalvių dialogą, surado naratyvinių technikų perteikti „pereinamuosius“, prieštaringus dvasinius judesius, kurie anksčiau literatūrai buvo neprieinami.

Tai visai nereiškia realistinė literatūra apleista socialinė analizė: atkuriamos tikrovės ir rekonstruojamo charakterio socialinis pagrindas neišnyko, nors charakterio ir aplinkybių nedominavo. Būtent XIX amžiaus antrosios pusės rašytojų dėka literatūra pradėjo ieškoti netiesioginių socialinės analizės būdų, šia prasme pratęsdama ankstesnių laikotarpių rašytojų atradimų seriją.

Flobertas, Eliotas, broliai Goncourtai ir kiti „mokė“ literatūrą pereiti prie socialinių ir tai, kas būdinga epochai, charakterizuoja jos socialinius, politinius, istorinius ir moralinius principus, per eilinį ir kasdienį paprasto žmogaus egzistavimą. Socialinis tipizavimas tarp antrosios amžiaus pusės rašytojų yra „masinio charakterio, pasikartojimo“ tipizavimas. Jis nėra toks ryškus ir akivaizdus kaip XX amžiaus 3–4 dešimtmečio klasikinio kritinio realizmo atstovų ir dažniausiai pasireiškia per „psichologizmo parabolę“, kai pasinėrimas į vidinį veikėjo pasaulį leidžia galiausiai pasinerti į epochą, į istorinį laiką, kaip jį mato rašytojas. Emocijos, jausmai, nuotaikos yra ne viršvalandžių, o konkretaus istorinio pobūdžio, nors analitiniam atkūrimui pirmiausia tenka įprasta kasdienybė, o ne titaniškų aistrų pasaulis. Tuo pat metu rašytojai dažnai netgi suabsoliutindavo gyvenimo nuobodumą ir apgailėtinumą, medžiagos menkumą, laiko ir charakterio neheroizmą. Štai kodėl, viena vertus, tai buvo antiromantinis laikotarpis, kita vertus, potraukio romantiškumui laikotarpis. Toks paradoksas, pavyzdžiui, būdingas Floberui, Goncourtams ir Bodlerui.

Yra dar keletas svarbus punktas s siejamas su žmogaus prigimties netobulumo suabsoliutinimu ir vergišku pavaldumu aplinkybėms: dažnai rašytojai neigiamus epochos reiškinius suvokdavo kaip duotybę, kaip kažką nenugalimo ir net tragiškai mirtiną. Todėl XIX amžiaus antrosios pusės realistų kūryboje taip sunku išreikšti teigiama pradžia: ateities problema juos mažai domina, jie yra „čia ir dabar“, savo laiku, suvokdami ją itin nešališkai, kaip epochą, jei verta analizės, tai kritiška.

KRITINIS REALIZMAS

iš graikų kalbos kritike - menas ardyti, teisti ir lat. realis - tikras, tikras) - pavadinimas, priskiriamas pagrindiniam XIX amžiaus realistiniam meno metodui, kuris taip pat buvo plėtojamas XX amžiaus mene. Terminas " kritinis realizmas“ pabrėžia kritinį, kaltinantį demokratinio meno patosą esamos tikrovės atžvilgiu. Šį terminą Gorkis pasiūlė atskirti nuo tokio tipo realizmo socialistinis realizmas. Anksčiau buvo vartojamas apgailėtinas terminas „buržuazinis R.“, tačiau ir dabar priimtas netikslus: kartu su aštri kritika bajorų-buržuazinė visuomenė (O. Balzakas, O. Daumieris, N. V. Gogolis ir „prigimtinė mokykla“, M. E. Saltykovas-Ščedrinas, G. Ibsenas ir kt.) daugelis kitų. prod. K. r. įkūnijo teigiamus gyvenimo principus, pažangių žmonių nuotaiką, žmonių darbo ir moralines tradicijas. Abu prasideda rusiškai. Literatūrai atstovauja Puškinas, I. S. Turgenevas, N. A. Nekrasovas, N. S. Leskovas, Tolstojus, A. P. Čechovas, teatre - M. S. Ščepkinas, tapyboje - "Klaidžiojai", muzikoje - M. I. Glinka, kompozitoriai " galinga sauja“, P. I. Čaikovskis; užsienio literatūroje - Stendhal, C. Dickens, S. Zeromsky, tapyboje - G. Courbet, muzikoje - G. Verdi, L. Janachek. XIX amžiaus pabaigoje. susiformavo vadinamoji. verizmas, kuris derino demokratines tendencijas su tam tikru patobulinimu socialiniais klausimais(pvz., G. Puccini operos). Būdingas kritinio realizmo literatūros žanras yra socialinis-psichologinis romanas. Remdamasis K. r. Išplėtota rusų klasikinė meno kritika (Belinskis, Černyševskis, Dobroliubovas, Stasovas), sk. kurio principas buvo tautybė. Kritiniame realizme personažų formavimasis ir pasireiškimas, žmonių likimai, bendruomenės grupės, atskiros klasės (vietinės aukštuomenės žlugimas, buržuazijos stiprėjimas, tradicinio gyvenimo būdo irimas valstietiškas gyvenimas), bet ne visos visuomenės likimas: socialinės struktūros ir vyraujančios moralės pasikeitimas tam tikru mastu suvokiamas kaip moralės ar žmonių tobulėjimo pasekmė, o ne kaip natūralus naujos kokybės atsiradimas dėl pačios visuomenės vystymosi. Tai būdingas kritinio realizmo prieštaravimas, XIX a. neišvengiamas. Be socialinio-istorinio ir psichologinio determinizmo, kaip papildomas meninis akcentas (pradedant G. Flaubert'o kūryba), kritiniame realizme naudojamas biologinis determinizmas; L. N. Tolstojaus ir kituose rašytojuose jis nuosekliai pajungtas socialiniam ir psichologiniam, tačiau, pavyzdžiui, kai kuriuose literatūros krypties kūriniuose, kurių vadovas Emilis Zola teoriškai pagrindė ir įkūnijo natūralizmo principą, toks ryžto tipas buvo suabsoliutintas, o tai padarė žalos realistiniams kūrybos principams. Kritinio realizmo istorizmas dažniausiai grindžiamas kontrastu tarp „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio amžiaus“, „tėvų“ ir „vaikų“ kartų priešprieša (M. Yu. Lermontovo „Duma“, I. S. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“, M. Farsitų saga, J. Galsswortho laiko pavyzdžiai, O. Forsačo laikotarpis ir kt.). Saltykovas-Ščedrinas, A P. Čechovas, nemažai XX amžiaus pradžios rašytojų ir menininkų). Istorizmas šia prasme dažnai trukdė tinkamai atspindėti praeitį istoriniai darbai. Palyginti su gamyba šiuolaikinėmis temomis, K. R., giliai susimąstęs istorinių įvykių, šiek tiek (literatūroje – Tolstojaus epas „Karas ir taika“, tapyboje – V. I. Surikovo, I. E. Repino paveikslai, muzikoje – M. P. Musorgskio, G. Verdžio operos). Užsienio mene XX a. Kritinis realizmas įgauna naują kokybę, artėja skirtingi tipai modernizmas ir natūralizmas. Klasikinės K. r. tradicijos. plėtoti ir praturtinti J. Galsworthy, G. Wells, B. Shaw, R. Rolland, T. Mann, E. Hemingway, K. Chapek, Lu Xun ir kitus. Tuo pačiu metu daugelis kitų. menininkai, ypač antroje pusėje. XX a., nunešti modernistinės poetikos, jie traukiasi nuo meninio. istorizmo, jų socialinis determinizmas įgauna fatalistinį pobūdį (M. Frisch, F. Dürrenmatt, G. Fallada, A. Miller, M. Antonioni, L. Buñuel ir kt.). Į didelius K. r. kinematografijoje – režisierių Ch.Chaplino, S.Kramerio, A.Kuro-sawos darbai; Itališkas neorealizmas buvo kritinio realizmo rūšis.

Išvada

Kaip minėta anksčiau, realizmas yra pasaulinis literatūrinis judėjimas. Svarbus realizmo bruožas yra ir tai, kad jis turi ilgą istoriją. pabaigoje ir XX amžiuje pasaulinę šlovę pelnė tokių rašytojų kaip R. Rollan, D. Golussource, B. Shaw, E. M. Remarque, T. Dreiser ir kitų kūryba. Realizmas gyvuoja iki šių dienų, išlikdamas svarbiausia pasaulio demokratinės kultūros forma.

BIBLIOGRAFIJA

1. V.V. Sajanovas Romantizmas, realizmas, natūralizmas - L. - 1988 m.

2. E.A. Anichkov Realizmas ir naujos tendencijos. – M.: Mokslas. – 1980 m.

3. M.E. Elizarova Užsienio istorija literatūra XIX amžius – M. – 1964 m.

4. P. S. Koganas Romantizmas ir realizmas XIX amžiaus Europos literatūroje. - M. - 1923 m

5. F. P. Šileris Iš realizmo istorijos XIX a. Vakaruose – M. – 1984 m.

Pranešimas tema "Realizmas kaip literatūros ir meno tendencija" literatūroje powerpoint formatu. Erdvėje pristatyme moksleiviams pateikiama informacija apie realizmo, kaip literatūrinio judėjimo, principus, ypatybes, formas, raidos etapus.

Fragmentai iš pristatymo

Literatūriniai metodai, kryptys, srovės

meninis metodas- tai yra tikrovės reiškinių atrankos principas, jų vertinimo ypatybės ir meninio įkūnijimo originalumas.
Literatūrinė kryptis- tai metodas, kuris tampa dominuojančiu ir įgauna ryškesnių bruožų, susijusių su epochos ypatybėmis ir kultūros tendencijomis.
Literatūrinė srovė- idėjinės ir teminės vienybės, siužetų, personažų, kalbos homogeniškumo pasireiškimas kelių tos pačios epochos rašytojų kūryboje.
Literatūros metodai, kryptys ir kryptys: klasicizmas, sentimentalizmas, romantizmas, realizmas, modernizmas (simbolizmas, akmeizmas, futurizmas)

Realizmas- literatūros ir meno kryptis, iškilusi XVIII amžiuje, visapusiškai atsiskleidusi ir suklestėjusi XIX amžiaus kritiniame realizme ir toliau vystosi kovoje ir sąveikoje su kitomis sritimis XX amžiuje (iki šių dienų).
Realizmas- tikras, objektyvus tikrovės atspindys specifinėmis priemonėmis, būdingomis vienai ar kitai meninės kūrybos rūšiai.

realizmo principai

Realybės faktų tipizavimas, t. y., anot Engelso, „be detalių tikrumo, tipiškų veikėjų teisingas atkūrimas tipiškomis aplinkybėmis“.
Parodantis gyvybės vystymąsi ir prieštaravimus, kurie pirmiausia yra socialinio pobūdžio.
Noras atskleisti esmę gyvenimo reiškiniai be temų ir dalykų apribojimų.
Moralinio ieškojimo ir auklėjamojo poveikio siekimas.

Ryškiausi realizmo atstovai rusų literatūroje:

A. N. Ostrovskis, I. S. Turgenevas, I. A. Gončarovas, M. E. Saltykovas-Ščedrinas, L. N. Tolstojus, F. M. Dostojevskis, A. P. Čechovas, M. Gorkis, I. Buninas, V. Majakovskis, M. Bulgakovas, M. I. Šolenžas, A. S. Jesinas ir kt.

Pagrindinė nuosavybė- per tipizavimą atspindi gyvenimą vaizdiniais, atitinkančiais paties gyvenimo reiškinių esmę.
Pagrindinis meniškumo kriterijus- ištikimybė tikrovei; betarpiško vaizdo autentiškumo siekimas, gyvybės „atkūrimas“ „pačios gyvybės formose“. Pripažįstama menininko teisė be jokių apribojimų aprėpti visas gyvenimo sritis. Daug įvairių meno formų.
Rašytojo realisto uždavinys- stenkitės ne tik pagauti gyvenimą visose jo apraiškose, bet ir suprasti ją, suprasti dėsnius, kuriais jis juda ir kurie ne visada išeina; būtina, žaidžiant atsitiktinumus, pasiekti tipus - ir visa tai visada išlikti ištikimam tiesai, nesitenkinti paviršutinišku tyrinėjimu, vengti pasekmių ir melo.

Realizmo bruožai

Noras plačiai aprėpti tikrovę jos prieštaravimuose, giliuose modeliuose ir raidoje;
Potraukis žmogaus įvaizdžiui sąveikaujant su aplinka:

veikėjų vidinis pasaulis, jų elgesys neša laiko ženklus;
daug dėmesio skiriama to meto socialinei aplinkai;

Universalumas žmogaus įvaizdyje;
Socialinis ir psichologinis determinizmas;
Istorinis požiūris į gyvenimą.

Realizmo formos

Apšvietos realizmas
kritinis realizmas
socialistinis realizmas

Vystymosi etapai

Apšvietos realizmas(D.I. Fonvizinas, N.I. Novikovas, A.N. Radiščevas, jaunasis I.A. Krylovas); „sinkretinis“ realizmas: realistinių ir romantiškų motyvų derinys, dominuojantis realistiniam (A.S. Gribojedovas, A.S. Puškinas, M. Ju. Lermontovas);
kritinis realizmas- kaltinamoji kūrinių orientacija; lemiamas romantinės tradicijos lūžis (I.A.Gončarovas, I.S.Turgenevas, N.A.Nekrasovas, A.N.Ostrovskis);
socialistinis realizmas– persmelktas revoliucinės tikrovės ir socialistinio pasaulio virsmo jausmo (M. Gorkis).

Realizmas Rusijoje

Atsirado XIX a. Spartus vystymasis ir ypatingas dinamiškumas.

Rusiško realizmo bruožai:

Aktyvus socialinių-psichologinių, filosofinių ir moralinių klausimų vystymas;
Išreikštas gyvybę patvirtinantis charakteris;
Ypatingas dinamiškumas;
Sintetiškumas (glaudesnis ryšys su ankstesnėmis literatūros epochomis ir tendencijomis: nušvitimu, sentimentalizmu, romantizmu).

XVIII amžiaus realizmas

persmelktas apšvietos ideologijos dvasios;
pirmiausia tvirtinama prozoje;
apibrėžiantis literatūros žanras yra romanas;
už romano atsiranda buržuazinė arba smulkiaburžuazinė drama;
atkūrė šiuolaikinės visuomenės kasdienybę;
atspindėjo jo socialinius ir moralinius konfliktus;
personažų vaizdavimas jame buvo tiesmukas ir pakluso moraliniams kriterijams, kurie ryškiai skyrė dorybę ir ydą (tik kai kuriuose kūriniuose asmenybės vaizdavimas skyrėsi sudėtingumu ir dialektiniu nenuoseklumu (Fieldingas, Sternas, Diderot).

kritinis realizmas

kritinis realizmas– XIX amžiaus pabaigoje Vokietijoje atsiradusi tendencija (E. Becher, G. Driesch, A. Wenzl ir kt.), kuri specializuojasi teologinėje šiuolaikinio gamtos mokslo interpretacijoje (bandymai suderinti žinias su tikėjimu ir įrodyti mokslo „nenuoseklumą“ ir „ribotumą“).

Kritinio realizmo principai

kritinis realizmas žmogaus ir aplinkos santykius vaizduoja naujai
žmogaus charakteris atsiskleidžia organiškame ryšyje su socialinėmis aplinkybėmis
gilios socialinės analizės objektas buvo vidinis žmogaus pasaulis (todėl kritinis realizmas kartu tampa ir psichologiniu)

socialistinis realizmas

socialistinis realizmas- viena svarbiausių XX amžiaus meno krypčių; specialus meninis metodas (mąstymo tipas), paremtas žiniomis ir supratimu apie epochos gyvenimo tikrovę, kuri buvo suprantama kaip dinamiškai besikeičianti „revoliucinėje raidoje“.

Socialinio realizmo principai

Tautybė. Kūrinių herojai turi būti iš žmonių. Kaip taisyklė, socialiniai herojai realistiški darbai tapo darbininkais ir valstiečiais.
Vakarėlio dvasia. Atmeskite autoriaus empiriškai rastą tiesą ir pakeiskite ją partine tiesa; parodyti herojiškus darbus, naujo gyvenimo paieškas, revoliucinę kovą už šviesesnę ateitį.
Konkretumas. Realybės vaizde parodykite istorinės raidos procesą, kuris savo ruožtu turi atitikti istorinio materializmo doktriną (materija pirminė, sąmonė – antrinė).

Realizmas – tai literatūros ir meno kryptis, kurios tikslas – ištikimai atkurti tikrovę jai būdingais bruožais. Realizmo viešpatavimas sekė romantizmo erą ir buvo prieš simbolizmą.

1. Realistų kūrybos centre yra objektyvi tikrovė. Savo refrakcija per plonosios-ka pasaulėžiūrą. 2. Autorius apdoroja gyvybiškai svarbią medžiagą. 3. idealas yra pati tikrovė. Gražus yra pats gyvenimas. 4. Realistai analizuodami juda link sintezės

5. Tipiško principas: tipiškas herojus, konkretus laikas, tipiškos aplinkybės

6. Priežastinių ryšių nustatymas. 7. Istorizmo principas. Realistai sprendžia dabarties problemas. Dabartis yra praeities ir ateities konvergencija. 8. Demokratijos ir humanizmo principas. 9. Pasakojimų objektyvumo principas. 10. Vyrauja socialiniai-politiniai, filosofiniai klausimai

11. psichologizmas

12. .. Poezijos raida kiek nuslūgsta 13. Romanas yra pagrindinis žanras.

13. Paaštrėjęs socialinis kritinis patosas yra vienas pagrindinių rusiškojo realizmo bruožų – pavyzdžiui, „Generalinis inspektorius“, „Negyvos sielos“, N. V. Gogolis

14. Pagrindinis realizmo, kaip kūrybos metodo, bruožas – padidėjęs dėmesys socialinei tikrovės pusei.

15. Realistinio kūrinio vaizdai atspindi bendruosius būties dėsnius, o ne gyvus žmones. Bet koks vaizdas yra išaustas iš tipiškų bruožų, pasireiškiančių tipiškomis aplinkybėmis. Tai yra meno paradoksas. Vaizdas negali būti koreliuojamas su gyvu žmogumi, jis turtingesnis už konkretų žmogų – iš čia ir realizmo objektyvumas.

16. „Menininkas turi būti ne savo veikėjų ir jų kalbų teisėjas, o tik nešališkas liudytojas

Rašytojai realistai

Velionis A. S. Puškinas yra realizmo pradininkas rusų literatūroje (istorinė drama „Borisas Godunovas“, apsakymai „Kapitono dukra“, „Dubrovskis“, „Belkino pasakos“, eilėraščio romanas „Eugenijus Oneginas“ 1820–1830 m.)

M. Yu. Lermontovas („Mūsų laikų herojus“)

N. V. Gogolis („Mirusios sielos“, „Inspektorius“)

I. A. Gončarovas („Oblomovas“)

A. S. Gribojedovas („Vargas iš sąmojo“)

A. I. Herzenas („Kas kaltas?“)

N. G. Černyševskis („Ką daryti?“)

F. M. Dostojevskis („Vargšai“, „Baltosios naktys“, „Pažeminti ir įžeisti“, „Nusikaltimas ir bausmė“, „Demonai“)

L. N. Tolstojus („Karas ir taika“, „Ana Karenina“, „Prisikėlimas“).

I. S. Turgenevas („Rudinas“, „Noble Nest“, „Asya“, „Pavasario vandenys“, „Tėvai ir sūnūs“, „lapkritis“, „Išvakarėse“, „Mu-mu“)

A. P. Čechovas („Vyšnių sodas“, „Trys seserys“, „Studentas“, „Chameleonas“, „Žuvėdra“, „Žmogus byloje“)

Nuo XIX amžiaus vidurio vyksta rusų realistinės literatūros formavimasis, kuris kuriamas Nikolajaus I valdymo laikais Rusijoje susidariusios įtemptos socialinės-politinės situacijos fone. Baudžiavos sistemoje bręsta krizė, stiprūs prieštaravimai tarp valdžios ir paprastų žmonių. Reikia kurti realistinę literatūrą, aštriai reaguojančią į socialinę-politinę situaciją šalyje.

Rašytojai kreipiasi į socialines ir politines Rusijos tikrovės problemas. Realistinio romano žanras vystosi. Jų kūrinius kuria I.S. Turgenevas, F.M. Dostojevskis, L.N. Tolstojus, I.A. Gončarovas. Verta atkreipti dėmesį į Nekrasovo, kuris pirmasis į poeziją įtraukė socialines problemas, poetinius kūrinius. Žinomas jo eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje?“, taip pat daug eilėraščių, kuriuose suvokiamas sunkus ir beviltiškas žmonių gyvenimas. XIX amžiaus pabaiga – Realistinė tradicija pradėjo blėsti. Ją pakeitė vadinamoji dekadentinė literatūra. . Realizmas tam tikru mastu tampa meninio tikrovės pažinimo metodu. 40-aisiais iškilo „natūrali mokykla“ – Gogolio kūryba, jis buvo puikus novatorius, atradęs, kad net ir nereikšmingas įvykis, pavyzdžiui, smulkaus valdininko apsiaustas įsigijimas, gali tapti reikšmingu įvykiu suvokiant svarbiausias žmogaus būties problemas.

„Gamtinė mokykla“ tapo pradiniu rusų literatūros realizmo raidos etapu.

Temos: Gyvenimas, papročiai, charakteriai, įvykiai iš žemesniųjų klasių gyvenimo tapo „gamtininkų“ tyrimo objektu. Pagrindinis žanras buvo „fiziologinis rašinys“, kuris buvo pagrįstas tikslia įvairių klasių gyvenimo „fotografija“.

„Prigimtinės mokyklos“ literatūroje herojaus klasinė padėtis, profesinė priklausomybė ir atliekama socialinė funkcija lemiamai vyravo prieš individualų charakterį.

Prie „natūralios mokyklos“ buvo: Nekrasovas, Grigorovičius, Saltykovas-Ščedrinas, Gončarovas, Panajevas, Družininas ir kt.

Užduotis teisingai parodyti ir tirti gyvenimą realizmu apima daugybę tikrovės vaizdavimo metodų, todėl rusų rašytojų kūriniai yra tokie įvairūs tiek forma, tiek turiniu.

Realizmas kaip tikrovės vaizdavimo būdas XIX amžiaus antroje pusėje. buvo vadinamas kritiniu realizmu, nes jo pagrindinė užduotis buvo kritikuoti tikrovę, žmogaus ir visuomenės santykio klausimą.

Kiek visuomenė daro įtaką herojaus likimui? Kas kaltas, kad žmogus nelaimingas? Ką daryti, kad žmonės ir pasaulis pasikeistų? – tai pagrindiniai literatūros klausimai apskritai, XIX amžiaus antrosios pusės rusų literatūra. - ypač.

Psichologizmas - herojaus charakteristika analizuojant jo vidinį pasaulį, atsižvelgiant į psichologinius procesus, per kuriuos vyksta individo savimonė ir išreiškiamas jo požiūris į pasaulį - tapo pagrindiniu rusų literatūros metodu nuo tada, kai joje susiformavo realistinis stilius.

Vienas iš išskirtinių šeštojo dešimtmečio Turgenevo kūrinių bruožų buvo herojaus, įkūnijančio ideologijos ir psichologijos vienybės idėją, pasirodymas.

XIX amžiaus antrosios pusės realizmas pasiekė aukštumas būtent rusų literatūroje, ypač L. N. kūryboje. Tolstojus ir F.M. Dostojevskis, kuris tapo devynioliktos pabaigos amžiaus, centrinės pasaulio literatūros proceso figūros. Jie praturtino pasaulio literatūrą naujais socialinio-psichologinio romano konstravimo principais, filosofinėmis ir moralinėmis problemomis, naujais būdais atskleisti žmogaus psichiką giliausiuose jos sluoksniuose.

Turgenevui priskiriami literatūrinių tipų ideologų – herojų sukūrimai, kurių požiūris į asmenybę ir vidinio pasaulio apibūdinimas yra tiesiogiai susijęs su autoriaus pasaulėžiūros vertinimu ir jų filosofinių sampratų socialine-istorine prasme. Tuo pačiu metu psichologinių, istorinių-tipologinių ir ideologinių aspektų susiliejimas Turgenevo herojuose yra toks išsamus, kad jų vardai tapo bendru daiktavardžiu tam tikram socialinės minties raidos etapui, tam tikram socialiniam tipui, reprezentuojančiam klasę jos istorinėje būsenoje, ir asmenybės psichologinę sandarą (Rudinas, Bazarovas, Kirsanovas, ponas N. Rvosijausas – pasakojime „A. Rvosijaus“).

Dostojevskio herojai yra idėjos gniaužtuose. Kaip vergai, jie seka ją, išreikšdami jos saviugdą. „Priėmę“ į savo sielą tam tikrą sistemą, jie paklūsta jos logikos dėsniams, kartu su ja pereina visus būtinus jos augimo etapus, neša jos reinkarnacijų jungą. Taigi Raskolnikovas, kurio koncepcija išaugo iš socialinės neteisybės atmetimo ir aistringo gėrio troškimo, eidamas kartu su idėja, užvaldžiusia visą jo esybę, visas jos logines stadijas, priima žmogžudystę ir pateisina stiprios asmenybės tironiją nebylių masių atžvilgiu. Pavieniuose monologuose-apmąstymuose Raskolnikovas „sustiprėja“ savo idėjoje, patenka į jos galią, pasiklysta jos grėsmingame užburtame rate, o tada, „eksperimentavęs“ ir patyręs vidinį pralaimėjimą, karštligiškai pradeda ieškoti dialogo, galimybės bendrai įvertinti eksperimento rezultatus.

Idėjų sistema, kurią herojus kuria ir vysto gyvenimo procese, Tolstojui yra jo bendravimo su aplinka forma ir kyla iš jo charakterio, iš psichologinių ir moralinių jo asmenybės savybių.

Galima teigti, kad visi trys didieji amžiaus vidurio rusų realistai – Turgenevas, Tolstojus ir Dostojevskis – psichinį ir ideologinį žmogaus gyvenimą vaizduoja kaip socialinį reiškinį ir galiausiai suponuoja privalomą žmonių kontaktą, be kurio neįmanomas sąmonės vystymasis.

Realizmas

Realizmas (- materialus, tikras) – meno ir literatūros kryptis, nusistovėjusi XIX amžiaus pirmajame trečdalyje. I. A. Krylovas, A. S. Gribojedovas, A. S. Puškinas stovėjo prie realizmo ištakų Rusijoje (Vakarų literatūroje realizmas atsirado kiek vėliau, pirmieji jo atstovai buvo Stendhalis ir O. de Balzakas).

realizmo bruožai. Gyvenimo tiesos principas, kuriuo savo kūryboje vadovaujasi menininkas realistas, stengdamasis kuo išsamesnį gyvenimo atspindį jam būdingomis savybėmis. Realybės vaizdo, atkartojamo pačiose gyvybės formose, ištikimybė yra pagrindinis meniškumo kriterijus.

Socialinė analizė, mąstymo istorizmas. Būtent realizmas aiškina gyvenimo reiškinius, nustato jų priežastis ir pasekmes socialiniu-istoriniu pagrindu. Kitaip tariant, realizmas neįsivaizduojamas be istorizmo, kuris įtraukia tam tikro reiškinio supratimą į jo sąlygiškumą, jo raidą ir ryšį su kitais reiškiniais. Istorizmas yra rašytojo realisto pasaulėžiūros ir meninio metodo pagrindas, savotiškas raktas į tikrovės pažinimą, leidžiantis susieti praeitį, dabartį ir ateitį. Praeityje menininkas ieško atsakymų į aktualias dabarties problemas, o modernybę suvokia kaip ankstesnės istorinės raidos rezultatą.

Kritiškas gyvenimo vaizdavimas. Rašytojai giliai ir teisingai parodo neigiamus tikrovės reiškinius, sutelkia dėmesį į esamos tvarkos atskleidimą. Tačiau tuo pat metu realizmas nestokoja gyvybę patvirtinančio patoso, nes remiasi teigiamais idealais – patriotizmu, simpatijomis masėms, pozityvaus gyvenimo herojaus paieškomis, tikėjimu neišsemiamomis žmogaus galimybėmis, svajone apie šviesią Rusijos ateitį (pavyzdžiui, „Mirusios sielos“). Štai kodėl į šiuolaikinė literatūros kritika vietoj sąvokos „kritinis realizmas“, kurią pirmasis įvedė N. G. Černyševskis, dažniausiai kalbama apie „klasikinį realizmą“. Tipiški personažai tipiškomis aplinkybėmis, tai yra, veikėjai buvo vaizduojami glaudžiai susiję su socialine aplinka, kuri juos išugdė, formavo tam tikromis socialinėmis-istorinėmis sąlygomis.

Asmens ir visuomenės santykis yra pagrindinė realistinės literatūros problema. Realizmui šių santykių dramatiškumas yra svarbus. Realistiniuose kūriniuose paprastai koncentruojasi į iškilias, gyvenimu nepatenkintas, iš savo aplinkos „išsilaužiančias“ asmenybes, žmones, gebančius pakilti virš visuomenės ir mesti jai iššūkį. Jų elgesys ir veiksmai tampa rašytojų realistų dėmesio ir tyrimų objektu.

Personažų charakterių įvairiapusiškumas: poelgiai, poelgiai, kalba, gyvenimo būdas ir vidinis pasaulis, „sielos dialektika“, kuri atsiskleidžia psichologinėse jos emocinių išgyvenimų detalėse. Taigi realizmas išplečia rašytojų galimybes kuriant pasaulį, kuriant prieštaringą ir sudėtingą asmenybės struktūrą dėl subtiliausio skverbimosi į žmogaus psichikos gelmes.

Rusų kalbos išraiškingumas, ryškumas, figūratyvumas, tikslumas literatūrinė kalba, praturtintas gyvos, šnekamosios kalbos elementais, kuriuos rašytojai realistai semiasi iš nacionalinės rusų kalbos.

Žanrų įvairovė (epinis, lyrinis, draminis, lyrinis epas, satyrinis), kuriuose išreiškiamas visas realistinės literatūros turinio turtingumas.

Realybės atspindys neatmeta fantastikos ir fantazijos (Gogolis, Saltykovas-Ščedrinas, Suchovo-Kobylinas), nors šie meninėmis priemonėmis nenustatykite pagrindinio kūrinio tono.

Rusijos realizmo tipologija. Realizmo tipologijos klausimas yra susijęs su gerai žinomų modelių, lemiančių tam tikrų realizmo tipų dominavimą ir jų kaitą, atskleidimu.

Daugelyje literatūros kūrinių bandoma nustatyti tipines realizmo atmainas (tendencijas): Renesanso, Apšvietos (arba didaktinio), romantinio, sociologinio, kritinio, natūralistinės, revoliucinės-demokratinės, socialistinės, tipinės, empirinės, sinkretinės, filosofinės ir psichologinės, intelektualinės, spiralinės, aiškios sąvokos tarp šių terminų yra gana neaiškios sąlygos. , siūlome vartoti sąvoką „realizmo raidos etapai“. Atsekime šiuos etapus, kurių kiekvienas formuojasi savo laiko sąlygomis ir meniškai pagrįstas savo unikalumu. Realizmo tipologijos problemos sudėtingumas slypi tame, kad tipologiškai unikalios realizmo atmainos ne tik pakeičia viena kitą, bet ir egzistuoja kartu bei vystosi vienu metu. Vadinasi, sąvoka „scena“ visiškai nereiškia, kad toje pačioje chronologinėje sistemoje negali būti kitokio srauto, ankstesnio ar vėlesnio. Štai kodėl to ar kito rašytojo realisto kūrybą būtina koreliuoti su kitų menininkų realistais, kartu atskleidžiant kiekvieno iš jų individualų savitumą, atskleidžiant artimumą tarp rašytojų grupių.

Pirmasis XIX amžiaus trečdalis. Realistiškose Krylovo pasakėčiose atsispindi tikrieji žmonių santykiai visuomenėje, piešiamos gyvos scenos, kurių turinys įvairus – gali būti kasdienės, socialinės, filosofinės ir istorinės.

Gribojedovas sukūrė „aukštąją komediją“ („Vargas iš sąmojo“), tai yra dramai artimą komediją, atspindėdamas joje idėjas, kuriomis išsilavinusi visuomenė gyveno pirmąjį ketvirtį amžiaus. Chatsky, kovodamas su baudžiauninkais ir konservatoriais, gina nacionalinius interesus Sveikas protas Ir liaudies moralė. Spektaklyje pristatomi tipiški veikėjai ir aplinkybės.

Puškino kūryboje jau nubrėžtos problemos ir realizmo metodika. Romane „Eugenijus Oneginas“ poetas atkūrė „rusišką dvasią“, suteikė naują objektyvų herojaus vaizdavimo principą, pirmasis parodė „ papildomas asmuo"ir istorijoje" Stoties viršininkas- "mažas žmogus". Žmonėse Puškinas įžvelgė moralinį potencialą, kuris lemia nacionalinis charakteris. Romane" Kapitono dukra„Rašytojo mąstymo istorizmas pasireiškė – ir tikru tikrovės atspindžiu, ir socialinės analizės tikslumu, ir istorinių reiškinių šablonų suvokimu, ir gebėjimu perteikti tipinius žmogaus charakterio bruožus, parodyti jį kaip tam tikros socialinės aplinkos produktą.

XIX amžiaus 30-ieji. Šioje „laikiškumo“, visuomenės neveiklumo eroje buvo girdėti tik drąsūs A. S. Puškino, V. G. Belinskio ir M. Ju. Lermontovo balsai. Kritikas Lermontove įžvelgė vertą Puškino įpėdinį. Žmogus savo kūryboje turi dramatiškų to meto bruožų. likime

Pechorinas, rašytojas atspindėjo savo kartos likimą, savo „amžių“ („Mūsų laikų herojus“). Bet jei Puškinas pagrindinį dėmesį skiria veiksmams, veikėjo poelgiams apibūdinti, pateikia „personažo kontūrus“, tai Lermontovas daugiausia dėmesio skiria herojaus vidiniam pasauliui, giliai psichologinei jo veiksmų ir išgyvenimų analizei, „žmogaus sielos istorijai“.

XIX amžiaus 40-ieji. Šiuo laikotarpiu realistai gavo „natūralios mokyklos“ pavadinimą (N. V. Gogolis, A. I. Herzenas, D. V. Grigorovičius, N. A. Nekrasovas). Šių rašytojų kūrybai būdingas kaltinantis patosas, socialinės tikrovės atmetimas, padidėjęs dėmesys kasdienybei, kasdienybei. Gogolis nerado savo aukštų idealų įkūnijimo jį supančiame pasaulyje, todėl buvo įsitikinęs, kad šiuolaikinės Rusijos sąlygomis gyvenimo idealas ir grožis gali būti išreikštas tik per bjaurios tikrovės neigimą. Satyrikas tyrinėja materialųjį, materialųjį ir kasdieninį gyvenimo pagrindą, jo „nematomus“ bruožus ir iš jo kylančius dvasiškai apgailėtinus personažus, tvirtai pasitikėdamas savo orumu ir teise.

XIX amžiaus antroji pusė. Šių laikų rašytojų (I. A. Gončarovo, A. N. Ostrovskio, I. S. Turgenevo, N. S. Leskovo, M. E. Saltykovo-Ščedrino, L. N. Tolstojaus, F. M. Dostojevskio, V. G. Korolenkos, A. P. Čechovo) kūryba išskiria naują kritiškumo, bet ir ne tik kokybinio, bet ir aktyvaus tikrovės raidos etapą. ieškoti būdų jį transformuoti, atskleisti atidų dėmesį dvasiniam žmogaus gyvenimui, įsiskverbti į „sielos dialektiką“, kurti sudėtingų, prieštaringų personažų apgyvendintą pasaulį, kupiną dramatiškų konfliktų. Rašytojų kūrybai būdingas subtilus psichologizmas ir dideli filosofiniai apibendrinimai.

XIX-XX amžių sandūra. Epochos bruožai ryškiausiai buvo išreikšti A. I. Kuprino, I. A. Bunino darbuose. Jie jautriai užfiksavo bendrą dvasinę ir socialinę atmosferą šalyje, giliai ir ištikimai atspindėjo unikalius pačių įvairiausių gyventojų sluoksnių gyvenimo paveikslus, sukūrė vientisą ir teisingą Rusijos vaizdą. Jiems būdingos tokios temos ir problemos kaip kartų tęstinumas, šimtmečių palikimas, šakniniai žmogaus ryšiai su praeitimi, rusiškas charakteris ir bruožai. nacionalinė istorija, harmoningas gamtos pasaulis ir socialinių santykių pasaulis (be poezijos ir harmonijos, personifikuojantis žiaurumą ir smurtą), meilė ir mirtis, žmogaus laimės trapumas ir trapumas, rusiškos sielos paslaptys, vienatvė ir tragiškas nulemtumas. žmogaus egzistencija, išsivadavimo iš dvasinės priespaudos būdai. Originali ir originali rašytojų kūryba organiškai tęsia geriausias rusų realistinės literatūros tradicijas, o visų pirma gilų vaizduojamo gyvenimo esmės suvokimą, aplinkos ir individo santykio atskleidimą, dėmesį socialiniam fonui, humanizmo idėjų raišką.

dešimtmetis iki spalio. Nauja pasaulio vizija, susijusi su Rusijoje vykstančiais procesais visose gyvenimo srityse, nulėmė naują realizmo veidą, kuris savo „modernumu“ gerokai skyrėsi nuo klasikinio realizmo. Išryškėjo naujos figūros - ypatingos krypties realistinėje kryptyje - neorealizmo ("atnaujinto" realizmo) atstovai: I. S. Šmelevas, L. N. Andrejevas, M. M. Prišvinas, E. I. Zamyatinas, S. N. Sergejevas-Censkis, A. N. Tolstojus, A. M. Remizovas, asociologinis supratimas iš tikrovės; juos apibūdina departamento Zacevas, B. Remizovas ir kt. „žemiškojo“ sferos įvaldymas, konkretaus juslinio pasaulio suvokimo gilinimas, subtilių sielos, gamtos ir žmogaus sąlyčio judesių meninis tyrimas, pašalinantis susvetimėjimą ir priartinantis prie pirminės, nekintančios būties prigimties; grįžimas prie paslėptų liaudiško kaimo elemento vertybių, galinčių atnaujinti gyvenimą „amžinųjų“ idealų dvasia (pagoniškas, mistiškas vaizduojamojo koloritas); buržuazinio miesto ir kaimo gyvenimo būdo palyginimas; natūralios gyvybės jėgos, egzistencinio gėrio ir socialinio blogio nesuderinamumo idėja; istorinio ir metafizinio ryšys (greta kasdienės ar konkrečios istorinės tikrovės bruožų yra „superrealus“ fonas, mitologiniai potekstės); apvalančios meilės motyvas kaip savotiškas simbolinis visažmogiško natūralaus nesąmoningo principo ženklas, nešantis nušvitusią ramybę.

sovietinis laikotarpis. Išskirtiniai tuo metu iškilusio socialistinio realizmo bruožai buvo partinė dvasia, tautiškumas, tikrovės vaizdavimas jos „revoliucinėje raidoje“, socialistinės statybos heroizmo ir romantikos propaganda. M. Gorkio, M. A. Šolochovo, A. A. Fadejevo, L. M. Leonovo, V. V. Majakovskio, K. A. Fedino, N. A. Ostrovskio, A. N. Tolstojaus, A. T. Tvardovskio ir kitų darbuose kitokia realybė, kitoks žmogus, kiti idealai, kitoks moralinės estetikos kodekso principas, o ne estetika. skatinama naujas metodas mene, kuris buvo politizuotas: turėjo ryškią socialinę orientaciją, išreiškė valstybinę ideologiją. Kūrinių centre dažniausiai buvo teigiamas herojus, neatsiejamai susijęs su komanda, kuri nuolat darė teigiamą poveikį asmeniui. Pagrindinė tokio herojaus jėgų panaudojimo sfera yra kūrybinis darbas. Neatsitiktinai gamybos romanas tapo vienu labiausiai paplitusių žanrų.

XX amžiaus 20-30-ieji. Daugelis rašytojų, priversti gyventi diktatoriškame režime, griežtos cenzūros sąlygomis, sugebėjo išsaugoti vidinę laisvę, parodė gebėjimą tylėti, būti atsargiems vertinant, pereiti prie alegorinės kalbos – jie buvo atsidavę tiesai, tikram realizmo menui. Gimė antiutopijos žanras, kuriame griežtai kritikuojama totalitarinė visuomenė, pagrįsta individo ir asmens laisvės slopinimu. A. P. Platonovo, M. A. Bulgakovo, E. I. Zamiatino, A. A. Achmatovos, M. M. Zoščenkos, O. E. Mandelštamo likimams ilgą laiką buvo tragiškai lemta atimti leidybos galimybę Sovietų Sąjungoje.

„Atšilimo“ laikotarpis (50-ųjų vidurys – 60-ųjų pirmoji pusė). Šiuo istoriniu laiku šeštojo dešimtmečio jaunieji poetai (E. A. Jevtušenko, A. A. Voznesenskis, B. A. Akhmadulina, R. I. Roždestvenskis, B. Š. Okudžava ir kt.) garsiai ir užtikrintai skelbėsi, tapdami savo kartos „minčių valdovais“, kartu su A.V. , A. T. Gladilinas, G. N. V. ladimovas,

A. I. Solženicynas, N. M. Koržavinas, S. D. Dovlatovas, V. E. Maksimovas, V. N. Voinovičius, V. P. Nekrasovas ir kt.), kurių kūrybai buvo būdingas itin kritiškas šiuolaikinės tikrovės supratimas, žmogaus sielos išsaugojimas įsakymų-administracinės sistemos sąlygomis ir vidinis priešinimasis jai, moralizacija, romantika, išpažinimas, išpažinimas. -ironija, nauja autorystė meninės kalbos ir stiliaus srityje, žanrinė įvairovė.

Paskutiniai XX amžiaus dešimtmečiai. Naujoji rašytojų karta, jau gyvenusi šiek tiek atpalaiduojančiomis politinėmis sąlygomis šalyje, sugalvojo lyrinę, miesto ir kaimo poeziją ir prozą, kuri netelpa į griežtus socialistinio realizmo rėmus (N. M. Rubcovas, A. V. Žigulinas,

V. N. Sokolovas, Ju. V. Trifonovas, Ch. T. Aitmatovas, V. I. Belovas, F. A. Abramovas, V. G. Rasputinas, V. P. Astafjevas, S. P. Zalyginas, V. M. Šukshinas, F. A. Iskanderis). Pagrindinės jų kūrybos temos – tradicinės moralės atgaivinimas bei žmogaus ir gamtos santykis, pasireiškęs rašytojų artumu rusų klasikinio realizmo tradicijoms. Šio laikotarpio kūriniai persmelkti prieraišumo jausmu gimtoji žemė, taigi ir atsakomybė už tai, kas jame vyksta, nepataisomų dvasinių praradimų jausmas, nutrūkus amžiniems gamtos ir žmogaus ryšiams. Menininkai apmąsto lūžio tašką moralinių vertybių srityje, visuomenės pokyčius, kuriuose žmogaus siela yra priversta išgyventi, apmąsto katastrofiškas pasekmes tiems, kurie pralaimi. istorinė atmintis, kartų patirtis.

Naujausia rusų literatūra. Literatūriniame procese Pastaraisiais metais Literatūros kritikai fiksuoja dvi sroves: postmodernizmą (realizmo ribų trynimas, to, kas vyksta iliuzinės prigimties suvokimas, skirtingų meninių metodų maišymas, stilistinė įvairovė, avangardo įtakos stiprinimas – A. G. Bitovas, Sasha Sokolov, V. O. Pelevinas, T. N. Tolstaya, kasdienybės fizinis gyvenimas, T. N. Tolstaya prarandantis moralines gaires, bandantis apsispręsti – V. S. Makaninas, L. S. Petruševskaja).

Taigi realizmas kaip literatūrinė ir meninė sistema turi galingą nuolatinio atsinaujinimo potencialą, kuris pasireiškia vienu ar kitu pereinamuoju rusų literatūros laikmečiu. Realizmo tradicijas tęsiančių rašytojų kūryboje ieškoma naujų temų, herojų, siužetų, žanrų, poetinių priemonių, naujos pokalbio su skaitytoju maniera.

Realizmo atsiradimas

XIX amžiaus 30-aisiais. realizmas įgauna didelį populiarumą literatūroje ir mene. Realizmo raida pirmiausia siejama su Stendhalio ir Balzako Prancūzijoje, Puškino ir Gogolio Rusijoje, Heinės ir Buchnerio vardais Vokietijoje. Realizmas iš pradžių vystosi romantizmo gelmėse ir turi pastarojo antspaudą; ne tik Puškinas ir Heine, bet ir Balzakas jaunystėje patyrė stiprią aistrą romantikai. Tačiau, skirtingai nei romantinis menas, realizmas atsisako tikrovės idealizavimo ir su ja siejamo fantastinio elemento vyravimo bei padidėjusio susidomėjimo subjektyviąja žmogaus puse. Realizme vyrauja tendencija vaizduoti platų socialinį foną, kuriame vyksta veikėjų gyvenimas (Balzaco „Žmogiškoji komedija“, Puškino „Eugenijus Oneginas“, Gogolio „Negyvos sielos“ ir kt.). Savo socialinio gyvenimo supratimo gilumu menininkai realistai kartais pranoksta savo laikų filosofus ir sociologus.

XIX amžiaus realizmo raidos etapai

Kritinio realizmo formavimasis vyksta Europos šalyse ir Rusijoje beveik tuo pačiu metu – XIX amžiaus 20-40-aisiais. Pasaulio literatūroje ji tampa pagrindine kryptimi.

Tiesa, tai kartu reiškia, kad šio laikotarpio literatūrinis procesas yra neredukuojamas tik realistinėje sistemoje. Ir Europos literatūroje, o ypač JAV literatūroje, romantiškų rašytojų veikla tęsiasi visapusiškai. Taigi literatūrinio proceso raida daugiausia vyksta per koegzistuojančių estetinių sistemų sąveiką, o tiek nacionalinės literatūros, tiek atskirų rašytojų kūrybos charakteristikos reikalauja atsižvelgti į šią aplinkybę.

Kalbant apie tai, kad nuo 1930-ųjų ir 1940-ųjų rašytojai realistai užėmė pirmaujančią vietą literatūroje, negalima nepastebėti, kad pats realizmas yra ne sustingusi sistema, o nuolat besivystantis reiškinys. Jau XIX amžiuje reikia kalbėti apie „skirtingus realizmus“, apie tai, kad Mérimée, Balzacas ir Flaubertas vienodai atsakė į pagrindinius istorinius klausimus, kuriuos jiems siūlė epocha, o kartu jų kūriniai išsiskiria skirtingu turiniu ir formos originalumu.

1830-ųjų ir 1840-ųjų literatūrą daugiausia maitino teiginiai apie paties amžiaus patrauklumą. Meile XIX amžiui dalijosi, pavyzdžiui, Stendhalas ir Balzakas, kurie nenustojo stebėtis jo dinamiškumu, įvairove ir neišsenkančia energija. Taigi pirmojo realizmo etapo herojai – aktyvūs, išradingo proto, nebijantys susidūrimo su nepalankiomis aplinkybėmis. Šie herojai daugiausia buvo siejami su didvyriška Napoleono era, nors suvokė jo dvilypumą ir sukūrė savo asmeninio ir socialinio elgesio strategiją. Skotas ir jo istorizmas įkvepia Stendhalio herojus per klaidas ir kliedesius rasti savo vietą gyvenime ir istorijoje. Šekspyras verčia Balzaką kalbėti apie romaną „Tėvas Gorijotas“ didžiojo anglo žodžiais „Viskas yra tiesa“ ir šiuolaikiniame buržuaziniame likime įžvelgti atšiauraus karaliaus Lyro likimo atgarsius.

XIX amžiaus antrosios pusės realistai priekaištauja savo pirmtakams dėl „likutinio romantizmo“. Su tokiu priekaištu sunku nesutikti. Iš tiesų, romantiška tradicija labai apčiuopiamai vaizduojama Balzako, Stendhalio, Mérimée kūrybinėse sistemose. Neatsitiktinai Sainte-Beuve'as Stendhalį pavadino „paskutiniu romantizmo husaru“. Atskleidžiami romantizmo bruožai

- egzotikos kulte (Merime apsakymai, tokie kaip „Matteo Falcone“, „Carmen“, „Tamango“ ir kt.);

- rašytojų polinkiu vaizduoti ryškias asmenybes ir išskirtinės jėgos aistras (Stendhalio romanas „Raudona ir juoda“ arba apysaka „Vanina Vanini“);

- polinkis į nuotykių kupinus siužetus ir fantazijos elementų panaudojimą (Balzaco romanas Shagreen Skin arba Mérimée apysaka Venus Ilskaya);

– stengiantis aiškiai suskirstyti herojus į neigiamus ir teigiamus – autoriaus idealų nešėjus (Dikenso romanai).

Vidaus istorijos ir literatūros moksle „revoliuciniai 1848 m. įvykiai ir svarbūs pokyčiai, po jų įvykę buržuazinės visuomenės socialiniame-politiniame ir kultūriniame gyvenime“, laikomi tuo, kas „XIX amžiaus užsienio šalių realizmą padalija į du etapus - XIX amžiaus pirmosios ir antrosios pusės realizmą“ („Istorija 1848 m. 64). 1848 m. liaudies sukilimai virto revoliucijomis, kurios apėmė visą Europą (Prancūziją, Italiją, Vokietiją, Austriją ir kt.). Šios revoliucijos, taip pat neramumai Belgijoje ir Anglijoje, vyko pagal „prancūzišką modelį“, kaip demokratinius protestus prieš klasinius privilegijuotus ir neatitinkančius valdymo laikų poreikių, taip pat socialinių ir demokratinių reformų šūkiais. Apskritai 1848 m. Europoje buvo didžiulis perversmas. Tiesa, dėl to visur į valdžią atėjo nuosaikieji liberalai ar konservatoriai, vietomis susikūrė net brutalesnė autoritarinė valdžia.

Tuo pat metu šeštajame dešimtmetyje prasideda naujas realizmo raidos etapas, apimantis naują požiūrį į herojaus ir jį supančios visuomenės įvaizdį. XIX amžiaus antrosios pusės socialinė, politinė ir moralinė atmosfera rašytojus „pasuko“ žmogaus, kurį vargu ar galima pavadinti didvyriu, bet kurio likime ir charakteryje lūžta pagrindiniai epochos ženklai, išreiškiami ne dideliu poelgiu, reikšmingu poelgiu ar aistra, suspausta ir intensyviai perteikianti globalius laiko poslinkius, suspausta ir intensyviai perteikianti globalius laiko poslinkius (ne dažnai socialinio ribojimo, o ne priekinėje riboje ir mastelyje), analizės link. išskirtinumo, bet kasdieniame, kasdieniame gyvenime. Šiuo metu pradėję dirbti rašytojai, kaip ir anksčiau į literatūrą įžengę, bet nurodytu laikotarpiu kūrę, pavyzdžiui, Dickensas ar Thackeray, neabejotinai orientavosi į kitokią asmenybės sampratą. Thackeray romane „Newcombs“ pabrėžiama „žmogaus mokslo“ specifika šio laikotarpio realizme – būtinybė suprasti ir analitiškai atkartoti daugiakrypčius subtilius dvasinius judesius bei netiesioginius, ne visada pasireiškiančius socialinius ryšius: „Sunku net įsivaizduoti, kiek skirtingų priežasčių nulemia kiekvieną mūsų poelgį ar priklausomybę, kaip dažnai, kai aš... Ši Thackeray frazė perteikia, ko gero, pagrindinį epochos realizmo bruožą: viskas sutelkta į žmogaus ir charakterio įvaizdį, o ne į aplinkybes. Nors pastarieji, kaip ir dera realistinėje literatūroje, „neišnyksta“, jų sąveika su personažu įgyja kitokią kokybę, susijusią su tuo, kad aplinkybės nustoja būti savarankiškos, jos vis labiau charakterologizuojamos; jų sociologinė funkcija dabar yra labiau numanoma, nei buvo su tuo pačiu Balzaku ar Stendhaliu.

Dėl pakitusios asmenybės sampratos ir visos meninės sistemos „žmogcentrizmo“ (o „žmogaus centras“ nebūtinai buvo teigiamas herojus, nugalėjęs socialines aplinkybes arba žuvęs – morališkai ar fiziškai – kovodamas su jomis), gali susidaryti įspūdis, kad antrosios amžiaus pusės rašytojai atsisakė pagrindinio realistinės literatūros principo: dialektinio charakteriochologinio supratimo ir depiliacijos principo, taip supratimo ir depiliacijos. . Be to, kai kurie ryškiausi to meto realistai – Flaubertas, J. Eliotas, Trollotas – tuo atveju, kai kalba apie herojų supantį pasaulį, atsiranda terminas „aplinka“, dažnai suvokiamas statiškiau nei „aplinkybių“ sąvoka.

Tai buvo svarbus laikotarpis mokslo istorijoje. Sparčiai vystėsi biologija (1859 m. išleista Ch. Darwino knyga „Rūšių kilmė“, fiziologija, psichologija kūrėsi kaip mokslas). Plačiai paplito O. Comte’o pozityvizmo filosofija, vėliau suvaidinusi svarbų vaidmenį natūralistinės estetikos ir meninės praktikos raidoje. Būtent šiais metais buvo bandoma sukurti psichologinio žmogaus supratimo sistemą.

Tačiau ir šiame literatūros raidos etape herojaus charakterio rašytojas nesuvokia už socialinės analizės ribų, nors pastaroji įgyja kiek kitokią estetinę esmę, kitokią nei buvo būdinga Balzakui ir Stendhaliui. Žinoma, kad Flobero romanuose. Eliotas, Fontana ir kai kurie kiti stebina „naują žmogaus vidinio pasaulio vaizdavimo lygmenį, kokybiškai naują psichologinės analizės įvaldymą, kurį sudaro giliausias žmogaus reakcijos į tikrovę sudėtingumo ir nenumatymo, žmogaus veiklos motyvų ir priežasčių atskleidimas“ (Istorija). pasaulinė literatūra. T.7. - M., 1990).

Akivaizdu, kad šios epochos rašytojai kardinaliai pakeitė kūrybos kryptį ir literatūrą (o ypač romaną) vedė giluminio psichologizmo link, o formulėje „socialinis-psichologinis determinizmas“ socialinis ir psichologinis tarsi pasikeitė vietomis. Būtent šia kryptimi telkiasi pagrindiniai literatūros laimėjimai: rašytojai pradėjo ne tik piešti sudėtingą literatūrinio herojaus vidinį pasaulį, bet ir atkurti gerai veikiantį, apgalvotą psichologinį „personažo modelį“, jame ir jo veikime meniškai derinant psichologinį-analitinį ir socialinį-analitinį. Rašytojai atnaujino ir atgaivino psichologinio detalumo principą, įvedė gilių psichologinių atspalvių dialogą, surado naratyvinių technikų perteikti „pereinamuosius“, prieštaringus dvasinius judesius, kurie anksčiau literatūrai buvo neprieinami.

Tai visiškai nereiškia, kad realistinė literatūra atsisakė socialinės analizės: atkuriamos tikrovės socialinis pagrindas ir rekonstruotas charakteris neišnyko, nors ir nedominavo charakterie ir aplinkybėse. Būtent XIX amžiaus antrosios pusės rašytojų dėka literatūra pradėjo ieškoti netiesioginių socialinės analizės būdų, šia prasme pratęsdama ankstesnių laikotarpių rašytojų atradimų seriją.

Flobertas, Eliotas, broliai Goncourtai ir kiti „mokė“ literatūrą pereiti prie socialinių ir tai, kas būdinga epochai, charakterizuoja jos socialinius, politinius, istorinius ir moralinius principus, per eilinį ir kasdienį paprasto žmogaus egzistavimą. Socialinė tipizacija tarp antrosios amžiaus pusės rašytojų – „masinio charakterio, pasikartojimo“ tipizacija (Pasaulio literatūros istorija. V.7. – M., 1990). Jis nėra toks ryškus ir akivaizdus kaip XX amžiaus 3–4 dešimtmečio klasikinio kritinio realizmo atstovų ir dažniausiai pasireiškia per „psichologizmo parabolę“, kai pasinėrimas į vidinį veikėjo pasaulį leidžia galiausiai pasinerti į epochą, į istorinį laiką, kaip jį mato rašytojas. Emocijos, jausmai, nuotaikos yra ne viršvalandžių, o konkretaus istorinio pobūdžio, nors analitiniam atkūrimui pirmiausia tenka įprasta kasdienybė, o ne titaniškų aistrų pasaulis. Tuo pat metu rašytojai dažnai netgi suabsoliutindavo gyvenimo nuobodumą ir apgailėtinumą, medžiagos menkumą, laiko ir charakterio neheroizmą. Štai kodėl, viena vertus, tai buvo antiromantinis laikotarpis, kita vertus, potraukio romantiškumui laikotarpis. Toks paradoksas, pavyzdžiui, būdingas Floberui, Goncourtams ir Bodlerui.

Yra dar vienas svarbus momentas, susijęs su žmogaus prigimties netobulumo suabsoliutinimu ir vergišku pavaldumu aplinkybėms: dažnai rašytojai neigiamus epochos reiškinius suvokdavo kaip duotybę, kaip kažką nenugalimo ir net tragiškai lemtingą. Todėl XIX amžiaus antrosios pusės realistų kūryboje taip įmantriai išreiškiamas teigiamas pradas: ateities problema jie mažai domisi, jie yra „čia ir dabar“, savo laiku, suvokdami jį itin nešališkai, kaip epochą, jei verta analizės, tai kritiška.

Kaip minėta anksčiau, kritinis realizmas yra pasaulinė literatūros tendencija. Svarbus realizmo bruožas yra ir tai, kad jis turi ilgą istoriją. pabaigoje ir XX amžiuje pasaulinę šlovę pelnė tokių rašytojų kaip R. Rollan, D. Golussource, B. Shaw, E. M. Remarque, T. Dreiser ir kitų kūryba. Realizmas gyvuoja iki šių dienų, išlikdamas svarbiausia pasaulio demokratinės kultūros forma.

Žaidimas „Kam ko reikia darbui?

Daržovių ir vaisių darbelių konkursas „Stebuklos daržovės!