Mitrofan은 무엇을 어떻게 공부합니까? 그는 바보입니까? 그는 학습에 대해 어떻게 생각합니까?
폰비진, 미성년자
연극에서 우리는 Mitrofan이 어리 석고 게으르고 교육을받지 못했다는 것을 알 수 있습니다. 그는 인생의 목표가 없으며 아무것도 알고 싶지 않으며 배우고 싶지 않지만 아무도 그에게 이것을하도록 강요하지 않습니다.
Mitrofan은 모든 선생님들에게 무례하고, 그의 아버지를 아무 것도 대하지 않고, 그를 애지중지하는 그의 어머니에게 짜증을 냅니다.
그는 공부에 관심이 없습니다. Mitrofanushka는 무례하고 무지합니다.
Fonvizin은 18세기에 고귀한 아이들이 양육되는 방식을 비웃었습니다.
Mitrofan에는 교사가있었습니다. Mitrofanushka는 독일 Vralman에 의해 프랑스어를 가르치고, 정확한 과학은 은퇴한 Tsifirkin 상사가 가르칠 것이며, 문법은 모든 교육에서 해고된 신학생 Kuteikin이 가르칠 것입니다.
그는 학업을 부주의하게 다루며 시험 중에 자신을 가르친 사람들에게 완전한 무례함을 나타냅니다. Mitrofan은 "어머니가 계시 한"으로 번역되었으며, 작품이 출판 된 후이 이름은 게으르고 어리석은 청년, 중퇴자를 의미하기 시작했습니다.
(Fonvizin의 코미디 "The Minor"의 주인공 중 하나는 Prostakovs의 고귀한 아들 Prostakov Mitrofan Terentievich입니다.
Mitrofan이라는 이름은 그의 어머니와 비슷하게 "비슷하다"는 뜻입니다. 아마도 이 이름으로 Prostakova 부인은 그녀의 아들이 Prostakova 자신을 반영한다는 것을 보여주고 싶었을 것입니다.
Mitrofanushka는 16세였지만 그의 어머니는 아이와 헤어지기를 원하지 않았고 26세가 될 때까지 아이를 직장에 보내지 않고 그녀와 함께 있기를 원했습니다.
Prostakova 부인 자신은 어리 석고 오만하고 무례했기 때문에 누구의 의견도 듣지 않았습니다.
“Mitrofan은 아직 유아기에 있지만 이제 결혼해야 할 때입니다. 그리고 10년 후에 그가 봉사에 들어가면, 당신은 모든 것을 견뎌야 할 것입니다.”
Mitrofanushka 자신에게는 인생의 목표가 없습니다. 그는 단지 먹고, 느긋하게 쉬고, 비둘기를 쫓는 것을 좋아했습니다. "나는 지금 비둘기장으로 달려갈 것입니다. 아니면..." 그의 어머니는 "가서 장난치며 놀아요, Mitrofanushka. ”
Mitrofan은 공부하고 싶지 않았고 그의 어머니는 아들이 지능을 배우도록하는 것이 아니라 고귀한 가정에서 그래야만했기 때문에 그를 위해 교사를 고용했습니다. 그는 어머니에게 이렇게 말했습니다. “어머니, 들어보세요. 즐겁게 해줄게요. 나는 공부할 것이다; 그냥 마지막이 되도록 놔두세요. 내 뜻의 시간이 이르렀다. 나는 공부하고 싶지 않고 결혼하고 싶습니다.”그리고 Prostakova 부인은 항상 그에게 다음과 같이 말했습니다. “Mitrofanushka가 앞으로 나아가는 것을 좋아하지 않는 것이 매우 기쁩니다. 신 금지!" 오직 당신만이 고통을 받고 있지만 내가 보는 것은 공허함뿐입니다. 이 멍청한 과학을 배우지 마세요!” 최악의 성격 특성, 과학에 대한 가장 후진적인 견해는 Mitrofan과 같은 젊은 귀족의 특징입니다. 그는 또한 유난히 게으르다.
Prostakova 부인 자신도 Mitrofanushka를 좋아했습니다. Fonvizin은 본질적으로 아들을 파괴하는 사랑인 Mitrofan에 대한 맹목적인 동물 사랑의 비합리성을 이해했습니다. 미트로판은 배가 아플 때까지 먹었고, 그의 어머니는 계속해서 그에게 더 먹으라고 설득했습니다. 유모가 말했습니다. “엄마, 벌써 빵 다섯 개를 먹었어요.” 이에 Prostakova는 "그래서 여섯 번째에 대해 안타까움을 느끼는군요, 이 짐승아."라고 대답했습니다. 이 말은 그의 아들에 대한 관심을 나타냅니다. 그녀는 그에게 평온한 미래를 제공하려고 노력했고 그와 부유한 아내와 결혼하기로 결정했습니다. 누군가가 아들을 화나게하면 즉시 변호인으로갑니다. Mitrofanushka는 그녀의 유일한 위로였습니다.
Mitrofan은 그의 어머니를 경멸하며 대했습니다. "예!" 삼촌의 문제를 보세요. 그리고 그의 주먹과 시간의 책에서” 뭐, 뭘 하시겠습니까? 정신 차려, 얘야!” “여기야. 강도 가깝고. 뛰어들 게요, 이름을 기억하세요.” “날 죽였어!” 신이 너를 죽였어!”: 이 말은 그가 전혀 사랑하지 않고 자신의 어머니에 대해 전혀 미안함을 느끼지 않는다는 것을 증명하며 Mitrofan은 그녀를 존경하지 않고 그녀의 감정을 이용합니다. 그리고 권력을 잃은 Prostakova가 다음과 같은 말로 아들에게 달려 갈 때 : 당신은 나와 함께 남은 유일한 사람입니다, 나의 사랑하는 친구 Mitrofanushka! " 그리고 이에 대한 응답으로 그는 무자비한 말을 듣습니다. “가만히 계십시오, 어머니, 당신은 나에게 강요했습니다.” "밤새 내 눈에는 정말 쓰레기 같은 것이 들어있었습니다." "Mitrofanushka는 어떤 종류의 쓰레기입니까?" “예, 당신, 어머니, 아버지 중 하나입니다.”
Prostakov는 그의 아내를 두려워했고 그녀 앞에서 그의 아들에 대해 다음과 같이 말했습니다. “적어도 나는 부모가해야하는 것처럼 똑똑한 아이, 합리적인 아이, 재미있는 남자, 연예인을 사랑합니다. 가끔은 그 사람 때문에 너무 기뻐요. 정말 그 사람이 내 아들이라는 게 믿기지 않아요.” 그리고 그의 아내를 바라보며 덧붙였습니다. “당신 눈앞에는 내 눈에 아무것도 보이지 않습니다.”
Taras Skotinin은 일어나고있는 모든 일을 보면서 다음과 같이 반복했습니다. "글쎄, Mitrofanushka, 내 생각에 당신은 아버지의 아들이 아니라 어머니의 아들입니다!" 그리고 Mitrofan은 그의 삼촌에게 이렇게 말했습니다. “삼촌, 왜 헨베인을 너무 많이 먹었나요? 나가세요, 삼촌. 나가세요."
Mitrofan은 항상 그의 어머니에게 무례했고 그녀에게 화를 냈습니다. Eremeevna는 덤불을 키운 대가로 한 푼도받지 못했지만 그에게 좋은 것을 가르치려고 노력했으며 그의 삼촌으로부터 그를 변호했습니다. “나는 그 자리에서 죽을 것이지만 아이를 포기하지 않을 것입니다. 나타나세요 선생님, 친절하게 나타나주세요. 그 가시를 긁어 드릴게요.” 나는 그를 괜찮은 사람으로 만들려고 노력했습니다. “예, 조금이라도 가르쳐주세요.” "그럼 한 번 더 말해봐, 이 늙은이!" 내가 끝내겠습니다. 엄마한테 또 불평할 테니까 어제처럼 너한테 과제를 주겠다고 할 거야.” 모든 교사 중에서 독일인 Adam Adamych Vralman만이 Mitrofanushka를 칭찬했으며 Prostakova가 그에게 화를 내지 않고 그를 꾸짖지 않도록했습니다. 다른 선생님들은 공개적으로 그를 꾸짖었습니다. 예를 들어 Tsyfirkin은 "당신의 명예는 항상 유휴 상태입니다." 그리고 Mitrofan은 이렇게 말했습니다. “글쎄! 나에게 보드를 줘라, 수비대 쥐야! "엉덩이를 걷어차세요." “모든 엉덩이, 판사님. 우리는 수세기 동안 여전히 등뒤에 있습니다.” Mitrofan의 사전은 작고 형편없습니다. "당신도 Eremeevna와 함께 쐈습니다.": 이것이 그가 선생님과 유모에 대해 말한 방법입니다.
Mitrofan은 매너가 나쁘고 무례하며 버릇없는 아이였으며 주변의 모든 사람들이 순종하고 순종했으며 집에서도 언론의 자유를 가졌습니다. Mitrofan은 주변 사람들이 그를 도와주고 조언을 주어야 한다고 확신했습니다. Mitrofan은 자존감이 높았습니다.
사람이 아무리 똑똑하고 열심히 일하더라도 그 안에는 그러한 Mitrofanushka 조각이 있습니다. 사람은 누구나 게으를 때가 있고, 아무것도 하지 않고 부모만 희생하며 살려고 노력하는 사람도 있습니다. 물론 부모가 자녀를 어떻게 키우느냐에 따라 많은 것이 달라집니다.
나는 Mitrofan처럼 사람들을 좋지도 나쁘지도 않게 대합니다. 나는 그런 사람들과의 대화를 피하려고 노력합니다. 그리고 일반적으로 우리는 그러한 사람들의 어려움과 문제를 돕기 위해 노력해야 한다고 생각합니다. 우리는 그와 추리하고 연구하도록 강요해야 합니다. 그러한 사람 자신이 개선하고 공부하고 공부하고 싶지 않지만 반대로 어리 석고 버릇없고 장로들을 무례하게 대한다면 그는 남은 생애 동안 미성년자로 남아 무지하게 될 것입니다.
Radishchev A. Radishchev의 소설 "상트페테르부르크에서 모스크바까지의 여행"의 작품 "상트페테르부르크에서 모스크바까지의 여행"에 등장하는 인물과 이미지의 묘사는 18세기 러시아 문학의 가장 중요한 현상 중 하나입니다. 그것은 감상주의의 창시자인 L. Stern이 발견한 당시 유행했던 "여행" 장르로 쓰여졌습니다. 인간에 대한 평가에서 Radishchev는 일반적으로 감상주의 작가들을 따랐으며 인간과 짐승을 구별하는 것은 바로 공감 능력이라고 썼습니다. 동정심과 연민은 소설 속 화자의 주요 감정입니다. "나는 내 주위를 둘러 보았습니다. 내 영혼은 인류의 고통으로 상처를 입었습니다."
화자는 무엇에 대해 연민을 갖고 있습니까? 사람들의 상황. 소설은 농노 농민의 삶에 대한 넓은 파노라마를 제공합니다. 그리고 Radishchev는 농민의 빈곤과 노력이 아니라 농노처럼 자유 의지가 박탈되고 법적 권리가 없다는 사실에 격분합니다. Radishchev는 "농민은 법에 따라 죽었습니다. "라고 썼습니다. 더욱이 그는 법의 보호가 필요할 때만 죽는다. "Zaitsevo"의 책임자가 이에 대해 말합니다. 수년 동안 잔인한 지주와 그의 가족은 농민들을 고문했으며 누구도 불행한 사람들을 옹호하지 않았습니다. 인내심에서 쫓겨난 농민들이 괴물을 죽였을 때 법은 그들을 기억했고 그들은 사형을 선고 받았습니다.
농민의 운명은 끔찍합니다. "쇠사슬에 묶인 사람의 운명, 악취 나는 지하 감옥에 갇힌 사람의 운명, 멍에에 소의 운명." 그러나 화자는 계몽사상을 바탕으로 만인의 평등을 주장한다. 그러나 대부분의 경우 농민은 인간으로서 지주보다 더 낫습니다. Radishchev의 소설에 나오는 거의 모든 지주들은 인간이 아닌 부정적인 인물입니다. 농민의 도덕은 건강하고 자연스러우며 인공문명에 감염되지 않습니다. 이것은 도시와 마을 소녀들을 비교할 때 특히 분명하게 드러납니다. “내 미인의 모든 멤버가 둥글고, 키가 크고, 구부러지지 않고, 버릇없지 않은지보세요. 그 사람들의 발 크기가 5미터나 된다는 것이 당신에게는 우스꽝스럽습니다. vershoks, 어쩌면 6개일 수도 있습니다. 글쎄요, 사랑하는 조카딸, 다리가 세 개 달린 옆에 서서 서둘러 달려가세요. 초원 끝에 서 있는 키 큰 자작나무에 누가 가장 빨리 다가갈 수 있을까요?”
마을의 미인들은 건강하고 고결하지만, 도시 소녀들은 “뺨에 홍조, 마음에 홍조, 양심에 홍조, 성실함에 그을음”이 있습니다.
Radishchev의 주요 장점이자 18세기 대부분의 비난 문헌과의 주요 차이점은 그가 개인의 부정적인 예에 대해 불평하지 않고 사물의 질서, 즉 농노제의 존재를 비난한다는 것입니다. 황금빛 과일의 그림자; 모든 것이 열망으로 마음을 역겹게 만드는 곳에 위대함은 거기에 식물을 심지 않을 것입니다.
"상트 페테르부르크에서 모스크바까지의 여행"의 독창성은 "여행"의 형태를 취한 Radishchev가 그것을 비난적인 내용으로 채웠다는 사실에 있습니다. 감상문학의 예민한 주인공은 연민을 갖고 있으면서도 이 세상의 악에서 벗어나 자신의 내면으로 들어가고자 하며, 『상트페테르부르크에서 모스크바까지의 여행』의 화자는 공공의 문제에 관심을 갖고 공익을 위해 노력한다.
"상트페테르부르크에서 모스크바까지의 여행"은 예술적 목표보다는 정치적 목표를 제시하는 러시아 최초의 이데올로기 소설입니다. 이것이 우리 문학 전체에 대한 독창성과 중요성입니다. Fonvizin의 코미디 "The Minor"에서 Mitrofan의 이미지 Mitrofan이라는 이름은 어머니처럼 어머니처럼 번역됩니다. 그는 16 세 였고 이미 15 세에 입대했어야했지만 Prostokova 부인은 아들과 헤어지고 싶지 않았습니다.
그는 인생의 목표가 없었고 미래나 학업에 대해 생각하지 않았으며 Mitrofanushka는 하루 종일 비둘기를 쫓았습니다. 그는 열심히 일하지는 않았지만 매우 게으른 사람이었습니다. 그는 결코 과로하지 않았습니다. 결국, 버릇없는 아들에게서 Mitrofani는 잔인한 사람, 반역자로 변합니다. 그는 어머니가 더 이상 집의 여주인이 아니라는 사실을 알고 어머니를 배신합니다. 그는 그녀에 대한 진정한 태도를 보여줍니다. Prostakova와 같은 사람에게도 더 나쁜 처벌은 없을 것 같습니다. Prostakova 부인은 사람들이 과학 없이도 살고 살아왔다고 말합니다.
Mitrofanushka를 최선을 다해 키운 Nanny Eremeevna는 모든 모욕을 견뎌냈지만 결국이 Mitrofan은 그녀가 모든 사람으로부터 그를 보호하기를 원했습니다.
그리고 그가 유모와 교사에 대해 끊임없이 불평했던 그의 어머니는 유모가 이미 그녀에게 먹이를주고 그들과 함께 살 의무가 있다고 생각하면서 항상 저주하고 돈을 지불하지 않았습니다. 그는 산술 교사만이 자신의 지식을 Mitrofan에게 전달하려고 시도한 교사를 경멸하며 대했습니다.
Mitrofan은 아버지를 전혀 알아 차리지 못합니다. 아버지는 아버지를 전혀 돕지 않기 때문입니다.
Mitrofanushka는 매우 변덕스럽고 부주의 한 아이이며 어리 석고 무례하며 자신의 미래와 사람에 대해 생각하지 않습니다.
나는 Mitrofanushka와 같은 사람들은 행복이 무엇인지 모르기 때문에 행복에 대해 생각조차 하지 않기 때문에 행복할 수 없다고 믿습니다.
서지
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작품에서 교육이라는 주제는 중심을 차지하고 새로운 깨달음 아이디어와 구식 농노 사이의 대결이라는 연극의 주요 갈등과 관련이 있습니다. Prostakova와 Skotinin은 부모로부터 양육을 받아 입양했기 때문에 후자의 직접적인 전달자입니다.
농노에 대한 잔인 함, 탐욕, 사물과 돈의 과도한 가치, 학습 거부, 친척에 대한 나쁜 태도-Mitrofan은이 모든 것을 자신에게 "흡수"하여 어머니의 "합당한"아들이됩니다.
에세이 "코미디 Nedorosl의 교육 문제"
옵션 1
코미디 "The Minor"는 고전주의가 주요 문학 운동이었던 18세기에 Dmitry Ivanovich Fonvizin이 썼습니다. 작품의 특징 중 하나가 '말하는' 성이라 저자는 주인공을 '어머니를 드러낸다'는 뜻의 미트로판(Mitrofan)이라고 불렀다.
거짓교육과 참교육에 대한 질문이 제목에 담겨있습니다. 현대 러시아어에서 nedorosl이라는 단어가 중퇴를 의미하는 것은 아무것도 아닙니다. 결국 Mitrofan은 그의 어머니가 그를 교사로 고용했지만 16 세에 긍정적 인 것을 배우지 못했지만 그녀는 읽고 쓰는 능력에 대한 사랑이 아니라 Peter 1이 그렇게 명령했기 때문에 이것을했습니다. Prostakova는 이것을 숨기지 않았습니다. 적어도 외모를 위해서라도 당신이 얼마나 열심히 일하는지 그 사람의 귀에 닿을 수 있도록 배우십시오!..”
Pravdin 및 Starodum과 같은 긍정적이고 지능적인 영웅은 다음과 같이 말했습니다. "... 마음과 영혼을 가지면 언제나 남자가 될 것입니다..." 그들은 비겁하고 불의하며 부정직한 사람들을 경멸합니다. Starodum은 아이에게 많은 돈을 남길 필요가 없다고 믿었으며 가장 중요한 것은 그에게 존엄성을 심어주는 것입니다. "...황금 바보는 모두의 바보다..."
사람의 성격은 가족 안에서 형성되는데 Mitrofanushka는 어떤 사람이 될 수 있습니까? 그는 극도의 무지, 무례함, 탐욕, 잔인함, 타인에 대한 경멸 등 어머니로부터 모든 악덕을 물려받았습니다. 당연하게도 부모는 항상 아이들의 주요 역할 모델이기 때문입니다. 그리고 Prostakova 부인이 자신이 무례하고 무례하고 눈앞에서 주변 사람들을 모욕하도록 허용한다면 아들에게 어떤 모범을 보일 수 있습니까? 물론 그녀는 Mitrofan을 사랑했지만 이와 관련하여 그를 크게 망쳤습니다.
- 가서 아이에게 아침을 먹게 해주세요.
- 그는 벌써 빵 다섯 개를 먹었습니다.
- 그럼 여섯 번째는 안타깝다는 거야, 야수?
참으로 열심이군요! 이것을 봐주세요.
"... Mitrofanushka, 공부가 당신의 작은 머리에 너무 위험하다면, 저는 그만 두세요..."
그의 어머니와 농노의 영향은 Mitrofan을 유혹했습니다. 그는 무지하게 자랐습니다.
교사들도 Mitrofan에게 제대로 된 교육을 제공할 수 없었습니다. 왜냐하면 그들도 절반만 교육을 받았기 때문입니다. Kuteikin과 Tsifirkin은 모순되거나 덤불을 연구하도록 강요하지 않았으며 그는 이 과정에 관심이 없습니다. 일이 잘 안 풀리면 소년은 포기하고 다른 일을 시작했습니다. 그는 이미 3년 동안 공부했지만 새로 배운 것이 하나도 없었습니다. "...공부하기 싫다, 결혼하고 싶다..."
이 교사들 중에서 Prostakova 부인은 아들을 지치게하지 않는 전 독일 마부 Vralman을 선호하며 피곤하면 피곤한 아이를 놓아 줄 것입니다.
그 결과 사랑하는 아들은 어머니의 감정과 배신에 대한 무관심으로 어머니를 기절하게 만든다.
"...이것들은 악에 합당한 열매니라!" Starodum의 이 발언은 그러한 양육이 무정함과 돌이킬 수 없는 결과로 이어진다는 것을 시사합니다. 피날레에서 Mitrofan은 무정함의 예입니다.
저는 교육의 문제가 과거에도 있었고 앞으로도 그럴 것이라고 생각합니다. 그렇기 때문에 현대 독자는 코미디 "The Minor"가 흥미롭고 유용하다는 것을 알게 될 것입니다. 그녀는 주인공에게 주어진 합당하지 않은 양육의 결과를 밝힐 것입니다. 어린 독자들과 그들의 부모 모두를 생각하게 만들 것이다.
옵션 2
코미디 D.I. 물론 Fonvizin의 "미성년자"는 Catherine II "귀족의 자유에 관하여"(1765)의 법령에 의해 타락한 무지한 귀족, 잔인한 농노 소유자에 대한 비판이 전면에 등장합니다. 이 주제와 관련하여 코미디에서 교육 문제라는 또 다른 주제가 제기됩니다. Mitrofanushka와 기타 덤불로 대표되는 젊은 세대가 국가에 대한 진정한 지원자가 되도록 상황을 어떻게 바로잡을 수 있습니까? Fonvizin은 교육 이상의 정신으로 청소년을 교육하고 젊은 마음에 선함, 명예 및 의무에 대한 아이디어를 배양하는 길을 한 가지만 보았습니다.
따라서 교육 주제는 코미디의 주요 주제 중 하나가됩니다. 그것은 많은 측면에서 작업 전반에 걸쳐 발전합니다. 따라서 먼저 Mitrofanushka의 "교육"장면을 봅니다. 이것은 또한 그의 부모, 주로 그의 어머니인 Prostakova 부인이 미성년자에게 주입하고 시연한 것이기도 합니다. 단 하나의 법, 즉 자신의 욕망에 따라 인도되는 데 익숙한 그녀는 농노를 마치 사람이 아니라 영혼이없는 물건 인 것처럼 비인간적으로 대합니다. Prostakova는 저주와 구타에 몸을 구부리는 것이 완전히 정상이라고 생각하며 그녀에게는 이것이 하인뿐만 아니라 가족 및 남편과의 의사 소통의 표준입니다. 여주인공은 자신이 사랑하는 아들에게만 예외를 둔다.
Prostakova는 이런 식으로 다른 사람들과 의사 소통함으로써 무엇보다도 자신을 모욕하고 인간의 존엄성과 존경심을 박 탈당한다는 것을 이해하지 못합니다. Fonvizin은 무엇보다도 국가 정책 덕분에 러시아 지방 귀족이 이끈 삶의 방식이 파괴적이고 근본적으로 잘못되었음을 보여줍니다.
극작가는 Mitrofanushka가 사람들을 대하는 어머니의 방식을 채택했다고 지적하며 그의 이름이 "그의 어머니를 드러내는 것"으로 번역되는 것은 아무것도 아닙니다. 우리는 이 영웅이 그의 유모 Eremeevna와 다른 농노들을 어떻게 조롱하고 그의 부모를 무시하는지 봅니다.
"미트로판. 그리고 지금은 미친 듯이 돌아다니고 있어요. 밤새도록 그런 쓰레기가 내 눈에있었습니다.
프로스타코바 씨. 무슨 쓰레기야, Mitrofanushka?
미트로판. 네, 당신이든, 어머니든, 아버지든요.”
Mitrofan은 자신의 오락에 대해서만 생각하면서 버릇없고 무지하며 게으르고 이기적인 덩어리로 성장합니다. 그는 정신적으로나 육체적으로 일하는 데 익숙하지 않았습니다.
필요에 따라 Mitrofan의 어머니는 교사를 고용합니다. 황후의 새로운 법령에 따라 귀족은 교육을 받아야 하며 그렇지 않으면 봉사할 수 없습니다. 그래서 마지 못해 젊은 영웅은 "과학"에 종사하고 있습니다. 그가 자신의 깨달음의 이익에 대해 생각조차 하지 않는 것이 중요합니다. 그는 교육에서 단 한 가지 혜택을 추구하는데, 이는 이 영웅에게 큰 어려움을 안겨줍니다.
그리고 그 십대의 선생님은 그에게 딱 맞는 사람입니다. 세미나리스트 Kuteikin, 은퇴한 Tsyfirkin 상사, Vralman 교사-모두 실제 지식과 관련이 없습니다. 이 유사 교사들은 미트로판에게 빈약하고 단편적인 지식을 주지만 그는 그것조차 기억하지 못합니다. Fonvizin은 젊은 Prostakov의 훈련에 대한 코믹한 그림을 그리지만, 이 웃음 뒤에는 극작가의 쓰라린 분노가 있습니다. 그러한 미성년자들이 러시아의 미래를 결정할 것입니다!
그러한 양육과는 대조적으로 Fonvizin은 양육에 대한 이상을 제시합니다. 우리는 여러 면에서 저자 자신의 공명판인 Starodum의 연설에서 주요 가정을 찾습니다. Starodum은 조카 Sophia와 함께 자신의 경험과 삶에 대한 견해를 공유합니다. 이는 연극에서 또 다른 교육 방법, 즉 노년층에서 젊은 세대로 삶의 지혜를 전달하는 방식으로 제시됩니다.
이 영웅들의 대화를 통해 우리는 소피아가 "합당한 사람들로부터 자신에 대한 좋은 평가"를 얻고 싶어한다는 것을 알게 됩니다. 그녀는 가능하다면 누구에게도 화를 내지 않는 방식으로 살고 싶어합니다. 이를 알고 스타로둠은 소녀에게 '진정한 길'을 가르친다. 그의 중요한 "법률"은 귀족의 국가 및 사회 활동과 관련이 있습니다. "귀족의 정도는 "대신사가 조국을 위해 행한 행위의 수에 따라 계산됩니다"; “부자는 돈을 궤짝에 숨겨두기 위해 세는 것이 아니라, 필요한 것을 갖지 못한 사람들을 돕기 위해 자신이 가진 것의 남은 부분을 세어보는 사람입니다.” “정직한 사람은 완전히 정직한 사람이어야 한다.”
또한 Starodum은 선량한 사람의 가정 생활 인 '마음의 문제'에 대해 '남편에 대한 사랑 같은 우정'을 가지라는 조언을 제공합니다. 훨씬 더 강해질 것입니다.”, “친구여, 남편은 이성에 순종하고, 당신은 남편에게 순종하는 것이 필요합니다.” 그리고 마지막으로 마지막 화음으로 가장 중요한 지시 사항은 다음과 같습니다. “...이 모든 것보다 더 큰 행복이 있습니다. 이는 당신이 누릴 수 있는 모든 혜택을 누릴 자격이 있다고 느끼는 것입니다.”
나는 Starodum의 지시가 비옥한 땅에 내려졌다고 생각합니다. 그들은 의심할 여지없이 긍정적인 결과를 줄 것입니다. Sophia와 Milon은 그들의 인도를 받고 그에 따라 자녀를 키울 것입니다.
따라서 교육 문제는 Fonvizin의 코미디 "The Minor"의 핵심입니다. 여기서 극작가는 교육 문제와 관련하여 러시아의 미래에 대한 문제를 제기합니다. 이 분야의 실제 상황은 작가에게 적합하지 않으며 귀족이 타락하여 무지한 Skotinins와 Prostakovs 군중으로 변하고 있다고 믿습니다. 이것은 주로 Catherine II의 묵인 때문입니다.
Fonvizin은 교육 아이디어 정신의 교육만이 상황을 구할 수 있다고 믿습니다. 코미디에서 이러한 아이디어를 보유한 사람은 Starodum, Sophia, Milon, Pravdin입니다.
그의 작품 페이지에서 Fonvizin은 자신의 교육 프로그램을 설정하는 동시에 자신의 경멸을 유발하는 러시아 귀족의 악덕과 단점을 조롱한다고 말할 수 있습니다.
옵션 3
Mitrofanushka (Prostakov Mitrofan)는 지주 Prostakovs의 아들입니다. 덤불로 간주되기 때문에 그는 16세이고 아직 성년이 되지 않았습니다. 차르의 법령에 따라 Mitrofanushka는 연구합니다. 그러나 그는 매우 꺼리는 마음으로 이 일을 합니다. 그는 어리 석음, 무지, 게으름이 특징입니다 (선생님과 함께하는 장면).
Mitrofan은 무례하고 잔인합니다. 그는 아버지를 전혀 소중히 여기지 않고 교사와 농노를 조롱합니다. 그는 그의 어머니가 그에게 애정을 갖고 그녀가 원하는 대로 그녀를 돌린다는 사실을 이용한다.
Mitrofan은 개발을 중단했습니다. 소피아는 그에 대해 이렇게 말합니다. “그는 16세이지만 이미 완벽함의 마지막 단계에 도달했으며 더 이상 더 이상 나아갈 수 없습니다.”
Mitrofan은 폭군과 노예의 특성을 결합합니다. 아들을 부유한 학생인 소피아와 결혼시키려는 프로스타코바의 계획이 실패하자 덤불은 노예처럼 행동합니다. 그는 겸손하게 용서를 구하고 Starodum의 "그의 선고"를 겸손하게 받아들입니다. 즉 봉사하라는 것입니다 ( "그들이 말하는 곳마다 나를 위해"). 노예 양육은 한편으로는 농노 유모 Eremeevna에 의해 영웅에게 주입되었고 다른 한편으로는 명예 개념이 왜곡 된 Prostakov-Skotinins의 전 세계에 의해 주입되었습니다.
Mitrofan의 이미지를 통해 Fonvizin은 러시아 귀족의 타락을 보여줍니다. 대대로 무지가 증가하고 감정의 거친 정도가 동물 본능에 도달합니다. Skotinin이 Mitrofan을 "저주받은 돼지"라고 부르는 것은 당연합니다. 그러한 저하의 이유는 부정확하고 손상된 양육 때문입니다.
Mitrofanushka의 이미지와 "미성년자"라는 개념은 일상적인 단어가되었습니다. 요즘 사람들은 무지하고 어리석은 사람들에 대해 이렇게 말합니다.
또한 읽어보세요: Fonvizin의 코미디 "The Brigadier"는 1869년에 작성되었습니다. 18세기 전통의 희극입니다. 저희 웹사이트에서는 독서 일기를 읽거나 문학 수업을 준비할 수 있습니다. 전설에 따르면 포템킨 왕자는 그녀에 대해 이렇게 말했습니다. "죽어라, 데니스, 당신은 더 잘 쓸 수 없습니다."
"코미디 무지의 육성과 교육"- 에세이
러시아 역사가 V.O. Klyuchevsky는 코미디 "Minor"가 "비교할 수 없는 거울"이라고 올바르게 썼습니다. 그 안에서 Fonvizin은 어떻게 든 러시아 현실 바로 앞에 서서 유리로 무장하지 않은 눈으로 어떤 관점으로도 굴절되지 않은 표정으로 간단하고 직접적으로 빤히 바라보고 재현했습니다. 예술적 이해에 대한 무의식...”
Fonvizin은 인생의 상당 부분을 러시아 법원에서 보냈으며 많은 사건을 목격하고 사람들이 가장 높은 직함을 가지고 있지만 동시에 그에 상응하지 않는 것을 보았습니다. 이미 그 당시 Fonvizin은 사람에 관심이있었습니다. 그가 될 수있는 사람, 불행히도 가장 자주되는 사람, 그리고 그 이유는 무엇입니까?
Fonvizin은 러시아 사회의 주요 문제를 적절한 교육과 양육의 부족으로 간주했으며, 이는 궁극적으로 작가가 주변에서 끊임없이 관찰한 슬픈 결과를 초래했습니다. Fonvizin의 모든 생각은 그의 광범위한 저널리즘, 풍자 작품 및 편지 등 서면으로 표현되었습니다. 처음에는 이 중 많은 부분이 자신이 매우 높은 지위를 차지하고 비판의 대상이 되는 사람들과 거의 다르지 않은 사람의 그릇된 태도를 나타내는 단순한 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 이것은 사실이 아닙니다. Fonvizin은 그의 독특한 통찰력을 가지고 러시아 사회를 12년 안에 거의 혁명으로 해결될 상태로 보았습니다. 이러한 모든 성찰은 그의 마지막 작품 인 코미디 "미성년자"에 요약되어 작가가 러시아 사회 상태의 기원을 탐구합니다.
이 코미디에서는 두 그룹의 캐릭터가 공개적으로 서로 반대하고 자신을 적으로 인식합니다. 실제로 각 영웅은 이름으로 판단할 수 있습니다. 한편으로는 잘 자란 소녀 Sophia, 그녀의 삼촌 Starodum, 그녀의 약혼자 Milon, 정직한 공식 Pravdin입니다. 그리고 반대편에는 지주 Prostakova (nee Skotinina - 인간의 영적 원리가 아닌 동물을 강조함), 그녀의 남편, 그녀에게 완전히 종속 된 형제 Taras Skotinin, 아들 Mitrofan (이 이름의 번역)이 있습니다. 여기서는 그리스어가 중요합니다. "어머니와 유사함" - 따라서 작가는 동물 원리의 연속성을 강조합니다. 이들은 모두 Starodum이 작가의 생각을 표현하면서 말하는 사람들입니다. “귀족이 될 자격이없는 귀족! 나는 이 세상에 그 사람보다 더 사악한 것을 알지 못합니다.” Mitrofan은 러시아의 미래가 달려있는 젊은 세대에 속하기 때문에 작가 분석의 주요 대상이됩니다.
Prostakova와 그녀의 아들의 전체 행동에서 가장 엄격한 논리를 추적 할 수 있습니다. 그들은 전 세계가 자신의 편의와 이익을 위해서만 창조되었으며 봉사해야한다고 확신합니다. 예를 들어, 죽은 것으로 간주되었던 Starodum의 귀환에 대해 알게 된 Prostakova는 다음과 같이 솟아 올랐습니다. “그는 죽지 않았습니다! 그런데 그 사람은 죽어야 하는 것 아닌가?” 즉, 이 경우여 주인공에게 유익하기 때문에 그는 죽어야했습니다. 그리고 그가 죽지 않았다면 누군가가 이기적인 목적으로 그것을 설정했다는 뜻입니다. 그리고 그녀의 의식의 특성을 반영하는 유사한 발언이 많이 있습니다. 이처럼 다양한 세계 그림으로 인해 서로 다른 진영에 속한 영웅들이 서로를 완전히 이해할 수 없다는 것은 이해할 수 있습니다. 등장인물들은 각 단어를 다르게 이해합니다. 예를 들어 Mitrofan은 역사에 대해 질문을 받으면 카우걸이 그에게 말한 많은 이야기를 알고 있다고 말합니다. Mitrofan은 Mitrofan의 말의 의미를 올바르게 이해하는 방법을 배우지 않았으며 분명히 더 이상 배우지 않을 것입니다. 따라서 교육이라는 주제가 전체 코미디의 핵심으로 밝혀졌습니다. 더 오래된 세대(Prostakova, Skotinin)는 이러한 양육이 부족하기 때문에 사람보다 동물에 더 가깝습니다. 그리고 분명히 같은 운명을 겪게 될 Mitrofan도 마찬가지입니다.
그들은 연극 '미성년자'에서 끊임없이 교육에 관해 이야기한다. 예를 들어, 네 번째 막이 시작될 때 Sophia는 프랑스 주교 Fenelon의 "소녀 교육에 관한"책과 함께 나타납니다. 똑똑한 여주인공은 그것을 읽을 뿐만 아니라 그것에 대해 논평도 하고, 그 후에 그녀는 삼촌과 그것에 대해 토론합니다. 반대로 Skotinins는 무엇보다도 아무것도 배운 적이 없다는 사실을 자랑스럽게 생각합니다. 그러나 Prostakova 자신은 "지금은 다른 세기"라고 인정하므로 완전히 실패했지만 새로운 요구 사항에 따라 아들에게 무언가를 가르치려고 노력하고 있습니다. Mitrofan의 교사는 아는 바가 거의 없지만 성실하게 업무를 수행하려고 노력하지만 결국 완전히 실패합니다. 그들은 Mitrofan에게 외부 지식 중 일부만을 가르치려고 노력하고 있지만 동시에 그는 진정한 교육을 전혀받지 못하고 그것을 얻을 곳도 없습니다. 그는 아들을 미친 듯이 사랑하는 Prostakova로부터 자신을 사람으로 형성하는 양육을 받습니다. 그러나이 사랑은 본질적으로 동물의 본능에 접근하기 때문에 처음부터 손상되는 것으로 밝혀졌습니다. 그것은 의식적이고 세심한 사랑이 아닙니다. 결과적으로 Mitrofan은 완전한 무지자가 될뿐만 아니라 매우 중요한 것은 절대적으로 무자비한 사람이됩니다. 그에게는 독일어나 수학을 배울 수 없듯이 사랑과 연민을 배울 여지도 없었습니다. 연극의 피날레에서 Prostakovs는 농노에 대한 여주인의 잔인 함으로 인해 후견인이되고 어머니가 마지막 지원으로 아들에게 달려가 자 그는 그녀에 대한 자신의 태도를 공개적으로 표현합니다. 당신이 어떻게 자신을 강요했는지 ...”그리고 결국 Prostakova도 자신의 개인적인 특성을 고려하여 인식했지만 자신의 개인적인 비극을 경험합니다. 그녀가 미친 듯이 사랑했던 아들은 그녀에게 가장 어려운 순간에 그녀를 밀어냅니다.
따라서 코미디에 등장하는 두 번째 영웅 진영의 두 세대는 적절한 교육을받지 못한 채 진화의 사다리에서 사건이 펼쳐질 당시 사람이 아닌 동물에 더 가깝습니다. 모든 영적 삶, 인간의 진리 추구는 원칙적으로 내면의 삶이 없기 때문에 전혀 없습니다. 단지 생물학적 본능이 있을 뿐입니다. 이것은 그들 자신에게 악한 것으로 판명되었습니다. 그들은 오래 전에 그들 자신의 가장 중요한 것을 돌이킬 수 없게 망쳤습니다. 그러나 그 결과는 그들의 기원에 따라 러시아 사회의 꼭대기에 속한다는 사실, 즉 러시아를 통치하고 전체 러시아 국민이 종속되는 귀족에 속한다는 사실로 인해 더욱 악화됩니다. 코미디에서 문제의 이러한 측면은 Prostakovs와 농노의 관계에서 드러납니다. 비극은 Mitrofan이 그의 부모와 다르지 않다는 것입니다. 그러나 Fonvizin은 매우 잘 느끼고 깊이 경험했던 그와 같은 사람들에게는 러시아의 미래가 남아 있습니다.
이것은 흥미롭습니다. 부모는 자녀에게 선한 일만 하라고 가르칩니다. 그들은 아들과 딸을 자랑스러워하고 싶어하며, 걱정하고, 최선을 다하기를 원합니다. 조언뿐만 아니라 금지 사항 및 요구 사항도 포함되어 있습니다. 아버지나 어머니가 자녀와 진심으로 대화를 나눌 때, 그들의 말이 자녀가 어른이 되어도 그들의 영혼에 울려 퍼지고 어려운 상황에서 그들을 돕고 어려운 삶을 인도할 것이라는 것을 이해해야 합니다. 상황.
코미디 Minor의 Mitrofanushka의 특성
캐릭터 설명
Mitrofan Prostakov는 뛰어난 성격으로 구별되지 않습니다. 사실, 이것은 (어떤 의미에서든) 교육 부족과 나쁜 매너의 생생한 예입니다.
과도한 부모의 보살핌과 방임이 복잡한 성격을 형성하는 원인이 되었습니다.
15 세인 그는 여전히 어린 시절로 간주됩니다. 그의 부모는 그가 어리고 성장할 것이라는 사실을 언급하면서 그를 많이 용서했습니다.
부모는 아들을 망치고 있습니다. 그들은 성인 생활이 어려움으로 가득 차 있다고 믿기 때문에 어린 시절을 가장 평온한 방식으로 준비해야합니다.
결과적으로 Mitrofan은 애지중지하고 버릇 없게 자랍니다. 그러나 그 자신은 선행이나 인류애를 할 수 없습니다. 청년은 농민 및 교사와 끊임없이 다투고 그들뿐만 아니라 부모에게도 무례하고 잔인합니다.
자신의 행동에 대한 처벌도, 거절도 받지 않은 그는 자신의 행동이 옳다는 확신만 갖게 되고 계속해서 괴로움을 겪게 됩니다.
Mitrofan은 결혼 외에는 관심이 없습니다.
그는 주변 세계, 즉 자연, 예술에서 아름다움과 미학을 찾는 방법을 모릅니다. 어느 정도 그는 기본 본능에 의해서만 인도되는 동물과 비슷합니다.
Mitrofan은 매우 게으른 사람이며 기생충과 몰래의 측정 된 삶을 좋아합니다. 그는 인생에서 아무것도 성취하려고 노력하지 않습니다. 원한다면 그는 스스로 발전할 수 있습니다. 일반적으로 그는 똑똑한 사람이라는 점은 주목할 가치가 있습니다. Mitrofan은 자신이 엄청나게 멍청하다는 것을 깨닫지만 이것에서 문제를 보지 못합니다. 세상은 어리석은 사람들로 가득 차 있으므로 그는 스스로 괜찮은 회사를 찾을 수 있습니다.
다른 사람을 향한 태도
Mitrofan Prostakov의 이야기는 사람이 어린 시절부터 관용과 불처벌의 동기에 따라 인도될 때 일어나는 일에 대한 전형적인 이야기입니다. 청년의 부모는 아들에 대한 지나친 사랑에 압도당하는데, 이는 개인으로서나 대인 관계 및 사회적 의사소통 단위로서 그에게 극도로 파괴적입니다.
친애하는 독자 여러분! Denis Fonvizin이 쓴 코미디 "The Minor"를 분석해 보시기 바랍니다.
Mitrofan의 부모는 아들의 사회 상호 작용 특성을 중요시하지 않았고 조정하지 않았으며 다른 사람들과 의사 소통하면서 발생한 아들의 실수를 수정하지 않았으며 결과적으로 매우 불리한 결과를 얻었습니다.
Mitrofan의 생각에 사람과의 의사 소통은 사회에서 자신의 위치를 결정하는 것으로 시작됩니다. 이것이 중요하고 중요한 사람 (귀족)이라면 청년은 최소한의 에티켓 표준을 충족하려고 시도하는데 이는 사실이며 이는 그에게 어렵습니다. Mitrofan은 평범한 사람들과 전혀 의식에 서지 않습니다.
교사에 대한 Mitrofan의 경멸적이고 무례한 태도는 흔합니다. 다시 말해 부모는 아들을 간섭하지 않으므로 상황은 일반적인 대인 관계 수준으로 발전합니다. Mitrofan은 다른 사람들(주로 사회적 지위가 낮거나 반격할 만큼 강하지 않은 사람들)에게 무례하게 행동하는 것이 허용되는 반면, 교사와 교육자들은 에티켓 규칙을 따르고 학생들을 정중하게 대해야 합니다.
예를 들어, 청년이 비슷한 방식으로 교사에게 이렇게 외치는 것이 흔한 것 같습니다. “보드를 줘, 수비대 쥐야! 무엇을 쓸지 물어보세요." 그의 유모에 대한 모욕적 인 연설 : "늙은 놈".
결과적으로 아이를 미치게 사랑하는 엄마 역시 무례한 대상이 된다. 때때로 Mitrofan은 어머니가 피곤하다고 비난하고 협박합니다. 그는 자살하겠다고 위협하고 전체적으로 어머니의 노력을 성공적으로 요약합니다. "당신이 나를 유혹했습니다. 자신을 비난하십시오."
학습에 대한 태도
귀족의 대부분은 자녀에게 최고의 교육을 제공하려고 노력했지만 이것이 자녀가 인생에서 성공할 수 있기를 희망하면서 Mitrofan의 부모는 가르치지 않는 것이 불가능하기 때문에 자녀를 가르칩니다. Peter가 발행 한 법령 나는 모든 귀족들에게 자녀에게 산수, 문법, 하나님의 말씀을 가르칠 의무를 부과합니다.
현대 독자를위한 Mitrofan Prostakov의 이미지는 그다지 전형적이지 않은 것 같습니다. 대부분의 경우 역사와 문학은 항상 목적이 있는 것은 아니지만 교육받은 귀족의 이미지를 제공합니다. Prostakov의 이미지는 평범하지 않은 것처럼 보이지만 생각해 보면 그렇지 않다는 결론에 도달할 수 있습니다. 이 사실은 역사적 문서 (귀족의 의무 교육에 관한 Peter I의 법령)에 의해 확인됩니다. 교육 부족 상황이 널리 퍼지지 않으면 공식 문서에 거의 반영되지 않습니다.
Mitrofan의 부모는 교육받은 사람이 아닙니다. 그들의 지식은 삶의 경험을 기반으로하며 일반적으로 교육의 요점을 보지 못하고 과학을 강제 조치, 패션에 대한 찬사로 간주합니다. 부모, 특히 어머니의 이러한 태도는 Mitrofan의 눈에 불필요한 교육 느낌을 불러 일으켰습니다.
Prostakov의 부모는 교육의 필요성과 교육받은 사람에게 열려있는 전망에 대한 아이디어를 그에게 전달할 수 없었으며 실제로는 이것을 할 수 없었습니다. Mitrofan의 어머니는 교육을 경험해야 할 필수품 인 악으로 간주했습니다. . 때때로 그녀는 불에 연료를 추가하여 공부에 대한 진정한 태도를 표명합니다. "내 친구여, 적어도 보여주기 위해 공부하십시오. 당신이 얼마나 열심히 일하는지 그의 귀가 그에게 닿을 수 있도록!"
즉, 어머니는 교육 및 훈련 분야에서 아들의 과실 행동에 대해 결코 비난하지 않으며 Mitrofan은 이 모든 과정이 쓸모없고 불필요하며 "보이기 위해"만 수행된다는 것을 더욱 확신시킵니다.
이러한 태도는 또 다른 문제, 즉 학습 과정 자체와 교사 모두에 대한 강한 부정적인 태도로 이어졌습니다.
수년간의 연구를 통해 Mitrofan은 1 iota를 발전시킬 수 없었기 때문에 여전히 "미성년자"입니다. 지식이 부족하여 청년은 교육을 증명하는 문서를 얻을 수 없지만 그의 부모는 이에 대해 거의 걱정하지 않습니다.
4년 동안 읽고 쓰는 법을 배운 후에도 Mitrofan은 여전히 음절을 읽고, 새로운 텍스트를 읽는 것은 그에게 여전히 해결 불가능한 작업처럼 보이며, 그가 이미 알고 있는 것으로도 상황이 크게 나아지지 않을 것입니다. Mitrofan은 끊임없이 실수를 합니다.
산술을 사용하면 상황도 낙관적으로 보이지 않습니다. 몇 년간의 연구 끝에 Mitrofan은 3까지만 세는 것을 마스터했습니다.
Mitrofan이 성공한 유일한 것은 프랑스어였습니다. 그의 선생님인 독일인 Vralman은 그의 학생에 대해 다소 아첨하게 말하지만, 이 경우 요점은 Mitrofan의 언어 학습에 대한 예외적인 성향이 아니라 Vralman의 속이는 능력에 있습니다. Adam Adamovich는 학생 수준의 실제 상태를 성공적으로 숨길뿐만 아니라 지식이 있지만 Prostakovs를 속여 교사로 가장합니다. Vralman 자신은 프랑스어를 모르지만 Prostakovs의 어리 석음을 이용하여 성공적으로 외모를 만듭니다.
결과적으로 Mitrofan은 상황에 인질이되었습니다. 한편으로는 그의 부모는 교육의 요점을 보지 못하고 점차적으로 아들에게 이러한 입장을 심어주고 있습니다. 반면에 어리 석고 교육을 제대로받지 못한 교사는 지식으로 인해 청년에게 아무것도 가르 칠 수 없습니다. 산술 및 문법 교사의 상황이 "어렵지만 가능"수준으로 보이는 시점에 Kuteikin이나 Tsyfirkin은 뛰어난 지식이 없지만 여전히 많은 지식을 가지고 있으며 Vralman의 상황은 완전히 재앙처럼 보입니다. 프랑스어를 모르는 는 프랑스어를 가르칩니다.
따라서 Mitrofan Prostakov는 도덕적, 영적 발전의 한계에 도달 한 사소한 영혼, 그의 필요에 대한 육체적, 동물적 만족으로 제한되는 사소한 욕망을 가진 사람을 나타냅니다. 역설적이게도 기회가 있는 Mitrofan은 자신의 잠재력을 실현하려고 노력하지 않고 반대로 인생을 헛되이 낭비합니다. 그는 게으름과 기생에서 어떤 매력을 발견하고 그것을 결점으로 여기지 않습니다.
Fonvizin의 코미디 "The Minor"의 교육 문제-에세이
옵션 1
언제든지 매우 중요한 주제, 즉 가족 교육 문제가 남아 있습니다. Fonvizin이 그의 작업에서 개발한 가장 중요한 주제 중 하나는 바로 이 주제였습니다. 코미디 '미성년자'는 어린 시절부터 사람을 올바르게 키우는 것이 얼마나 중요한지 보여줍니다.
희극이 18세기에 쓰여졌기 때문에 이 희극은 러시아 지주의 이상을 완벽하게 보여줍니다. 그 당시 사람들은 무례하고 잔인하게 자랐습니다. 그리고 코미디 "미성년자"의 주인공 인 Skotinin과 Prostakova의 부모는 잔인하고 사악하고 부러워하며 단순히 욕심 많은 자녀를 키 웠습니다.
또한 이러한 자질 외에도이 사람들의 삶에는 여전히 일반 사람들에 대한 증오가 있습니다. 토지 소유자는 그들을 노예처럼 대합니다. 그러므로 그들의 태도는 아무 책임도 없는 불행한 사람들에 대한 잔인함일 뿐입니다. 작가가 작품에서 자주 강조하는 것이 바로 이것이다. 지주들의 서민들을 이토록 사악하고 잔혹하게 대하는 것은 시대가 바뀌지 않는다면 그들의 자녀들은 물론이고 손자들까지도 그러하리라는 것을 보여주는 것이기 때문이다.
Fonvizin이 그의 코미디에서 교육 주제를 다루는 것은 아무것도 아닙니다. 그들의 이름이 그들의 지위보다 더 잘 증언하는이 가족이기 때문에 Skotinin과 Prostakova는 아들이 무엇이든 가르치면 잘못 가르치는 것입니다. 아버지와 어머니는 마음이 너무 편협하고 어리석고 무식해서 아들을 진정한 귀족으로 만들 수 없습니다. 어머니는 고결하고 총명한 스승을 찾으려 하지만 대신 사기꾼을 찾고, 아버지는 강제로 부자로 알려지려 한다. 비록 돈이 있음에도 불구하고 진정한 귀족이 되기에는 여전히 너무 단순합니다. 그의 작업에서 Fonvizin은 자신이 원하는 것이 무엇인지 모르는 바보들을 종종 조롱합니다.
옵션 2
'미성년자'는 작가의 가장 유명한 작품으로 고전주의 장르의 코미디이다. Fonvizin은 특유의 아이러니를 가지고 그의 작품에서 젊은이 교육 문제를 드러냈습니다. 그가 이것에 그토록 큰 중요성을 부여한 것은 아무것도 아니며 교육과 양육만이 합당한 정치가 세대를 키울 수 있다는 점을 올바르게 지적했습니다.
1714년에 개혁가인 차르는 귀족의 의무 교육에 관한 법령을 발표했습니다. 시간이 없거나 교육 수료증을 받고 싶지 않은 사람들을 위해 '미성년자'라는 개념이 도입되었습니다. 즉, 성인, 봉사, 결혼 및 책임에 충분히 성숙하지 않은 것입니다. 그리고 "거짓"과 참된 교육에 대한 질문이 생겼습니다. 코미디의 주인공인 미트로판의 부모는 아들에게 새로운 지식을 주고 계몽시키기 위해 교사를 고용하지 않았습니다. 그것은 그대로였습니다. 결국 어머니는 아들이 세습 귀족으로서 졸업장도 필요 없고 '작은 머리를 해칠' 필요도 없다고 믿으며 아들에게 보여주기 위해 공부하도록 직접 처벌했습니다. 그리고 Mitrofan에게 사회 생활의 복잡성을 가르친 마부는 그에게 매우 똑똑한 사람들과 함께 있지 말고 자신의 서클에 머물라고 조언했습니다. 물론 Mitrofan은 과학과 문화를 불필요하고 불필요하며 지루한 주제로 간주하여 시간과 노력을 들이지 않아야 합니다.
어린 시절부터 흡수 된 무지와 모호함 외에도 영웅은 극도의 무례 함과 나쁜 성격으로 구별됩니다. 그는이 모든 것이 다른 사람들과의 관계에서 표준이라고 생각합니다. 왜냐하면 이것이 그의 어머니, 잔인하고 사악한 Prostakova가 항상 그에게 설정 한 모범이기 때문입니다. 아들이 자신의 도움이 필요한 어머니를 얼마나 갑작스럽고 침착하게 밀어내는지 놀라야 할까요? “악의 열매는 합당합니다.”: 과도한 부패, 방종, 모든 고난으로부터 어린이를 보호하려는 열망은 항상 비슷한 결말로 이어집니다. 부모와 주변 사람들을 공경하는 세심하고 정직한 사람으로 부모를 공경하고 친절하게 대하는 본보기가 되지 않고는 키울 수 없습니다. 개인의 도덕적, 도덕적 발전은 가족에서 시작됩니다.
Pravdin과 Starodum의 연설을 통해 Fonvizin은 자신의 생각과 생각을 표명했습니다. 가장 중요한 것은 친절한 마음과 순수한 영혼을 갖는 것이며 자녀에게 남길 수 있는 훨씬 더 귀중한 선물은 괜찮은 양육, 좋은 교육과 지식에 대한 갈증이지 큰 상속 재산은 아닙니다. Fonvizin의 코미디는 젊은 세대의 양육에 대한 부주의 한 태도의 모든 결과를 드러내기 때문에 오늘날과 관련이 있습니다.
옵션 3
- "The Minor"는 Fonvizin의 최고의 작품입니다.
- 프로스타코바의 이미지.
- Mitrofanushka의 이미지.
- 코미디의 고급 사람들 (Starodum의 이미지).
데니스 이바노비치 폰비진(Denis Ivanovich Fonvizin)은 18세기 러시아의 가장 큰 작가 중 한 명입니다. 그의 최고의 코미디 <미성년자>는 아직도 많은 극장의 레퍼토리에 포함되어 있습니다. 이 코미디에서 제기되는 주요 문제 중 하나는 젊은 세대를 교육하는 문제와 "노인 세대의 거친 무지"(V.G. Belinsky)입니다.
물론 코미디 <미성년자>의 교육 문제와 관련해 미트로파누쉬카의 이미지도 고려해야 하지만, 여기서 더 중요한 점은 미성년자가 성장하고 양육되는 환경에 대한 분석이라고 생각한다.
물론 어머니 Prostakova 부인은 영웅에게 큰 영향을 미칩니다. 그녀는 아들에게 완벽하게 녹아들어 자신의 이미지와 모양대로 아들을 빚어가며 최선을 다해 키우고 있습니다.
이미 코미디 초반에 교육 문제에 대한 Prostakova 부인의 입장이 표시되어 있습니다. 그녀는 특별히 훈련받은 사람, 즉 재단사가 카프탄을 꿰매어야 한다는 Trishka의 발언을 "최고의 추론"으로 간주합니다. 그녀는 또한 소피아가 "이것이 우리가 도달한 것입니다!"라고 읽을 수 있다는 사실에 분노합니다. 그들은 소녀들에게 편지를 쓴다! 여자아이들은 읽고 쓸 수 있어요!” Prostakova 자신은 읽는 방법을 모르고 이것이 좋은 양육의 신호라고 생각합니다. 그러나 그녀는 Mitrofanushka를 위해 아무것도 아끼지 않고 그를 "교육"하려고 노력하며 "세 명의 교사"에게 급여를 지불합니다. Prostakova는 그녀의 Mitrofanushka가 "옆으로 누워 그들의 대열로 날아가고있는"나머지 친척들보다 나쁘지 않다고 확신합니다.
어머니가 선택한 미트로파누쉬카의 '선생님'이 웃음을 유발한다. 산수는 퇴역 군인인 Tsyfirkin이 가르치고, 읽고 쓰는 능력은 "지혜의 심연을 두려워"하고 공부를 계속하지 않은 반쯤 교육받은 신학생 Kuteikin이 가르칩니다. 전 마부였던 Vralman은 외국어와 예의를 가르치고 "사회"의 삶에 대한 아이디어를 제공해야합니다. 그러한 교사가 어떤 깊은 지식을 제공할 수 있는지는 분명합니다. 그러나 그들이 덤불 머리에 집어넣으려고 하는 그 작은 지식조차도 주장되지 않은 채로 남아 있습니다. Prostakova는 모든 수업을 엄격하게 모니터링합니다. 그녀는 아들이 안타깝고, 공부가 아들에게 두통을 줄까 봐 두려워서 이제 막 시작한 수업의 끝을 선언합니다.
Prostakova는 문맹일 뿐만 아니라 그녀의 인간적 특성도 부족한 점이 많습니다. 그녀는 하인을 사람으로 간주하지 않습니다. 그녀는 하인을 "짐승"과 "괴물"이라고 부르고 Palashka는 "고귀하지 않기 때문에"아플 수 없으며 Eremeevna는 충실한 봉사에 대해 연간 5 루블과 하루에 5 번의 "때리기"를받습니다. . 그녀는 위선적이에요. 찾아온 사람이 바로 스타로둠이라는 사실을 깨달은 그는 자신이 아닌 다른 사람인 척하려고 한다. 그녀는 자신이 부유한 상속녀라는 사실을 알게 된 후 소피아에 대한 태도를 극적으로 바꿉니다. Starodum이 Prostakova와 그녀와 같은 사람들에 대해 "영혼이없는 무지는 짐승입니다! "라고 말하는 것은 아무것도 아닙니다.
아들에 대한 모든 사랑을 지닌 Prostakova가 여전히 자신이 다른 사회에서 자신을 발견하고 Mitrofanushka에 대해 "그가 바보라고 말하는" 똑똑한 사람들에게 둘러싸여 있다는 것을 깨닫는 것은 흥미 롭습니다. Vralman은 세상에 Mitrofanushka와 같은 "수백만, 수백만"의 사람들이 있다는 Prostakova의 우려에 응답합니다. 제 생각엔 이게 가장 많은 것 같아요
Mitrofanushka는 어머니의 교훈을 확고히 배웠습니다. 그는 또한 Prostakova 자신을 포함하여 다른 사람들에게도 무례합니다. 그는 공부하고 싶지 않습니다. 그의 어머니처럼 그는 자신이 유익을 얻을 수 있는 사람들 앞에서 굴복합니다. Prostakova는 아들을 애지중지하고 소중히 여기지만 그녀의 계획이 무너지자 Mitrofanushka는 그녀에게서 등을 돌립니다. "가세요, 어머니, 당신이 스스로를 어떻게 강요했는지 ..."
Starodum, Milon, Sophia 및 Pravdin의 이미지는 무지한 Prostakov 가족과 대조됩니다. 이 영웅들은 사회와 국가의 미래를 구현합니다.
Starodum의 이미지는 깨달은 진보적 인물에 대한 작가의 이상을 구현합니다. 코미디 작가는 '고등자'라는 개념을 '교육받고 도덕적인 사람'이라는 개념과 동일시한다. Starodum은 다음을 양육의 주요 규칙으로 여겼던 아버지에 의해 자랐다고 말합니다. "... 마음이 있고 영혼이 있으면 항상 남자가 될 것입니다." Starodum은 사람에게 명예를 가져다주는 것은 마음 뿐만이 아니라고 믿습니다. Starodum에 따르면 좋은 도덕이 없는 마음은 공허한 문구입니다. “...타락한 사람의 과학은 악을 행하는 강력한 무기입니다.”라고 그는 말합니다.
그와 Pravdin은 "합당한 사람들"에 대해 이야기하면서 국가의 복지가 젊은 세대의 교육에 달려 있다는 결론에 도달했습니다.
그의 코미디 "The Minor"에서 Fonvizin은 교육 문제라는 심각한 문제를 제기합니다. 이 질문은 항상 사람들을 사로잡았고, 아마도 앞으로도 그럴 것입니다. 코미디에서 바로이 질문을 제기 한 덕분에 "The Minor"는 우리 시대의 관련성을 잃지 않았고 Mitrofanushka라는 이름이 가명이되었다고 생각합니다.
그리고 18 세기 교육은 Denis Fonvizin의 주요 작업에서 진행되며 영웅의 행동과 특성에 따라 갈등의 발전이 촉진됩니다. "미성년자"는 국가의 고급 교사들로부터 수업을 받지만 스스로는 아무것도 배우지 못하는 사이비 지식인에 대한 훌륭한 코미디입니다. 주인공 미트로판도 마찬가지였습니다.
요약. 최고의 교육 코미디로서의 "미성년자"
Prostakov 가족은 외아들 Mitrofan과 똑똑하고 아름다운 Sophia와 결혼 할 예정입니다. Skotinin은 또한 축하 행사가 끝난 후 마을의 생물, 즉 그가 큰 사냥꾼 인 돼지를 소유하고 싶어하는 신부를 목표로 삼았습니다. 그러나 Sophia는 구혼자에 대한 감정이 없으며 예의 바르고 교육받은 청년 Milon 인 세 번째를 기다리고 있습니다. 결혼식 직전에 소녀의 삼촌 스타로둠이 나타나 거액의 유산을 상속하겠다고 선언한다. 이에 대해 듣고 Prostakovs는 중매 속도를 높이고 그 전에 아들에게 읽고 쓰는 법을 가르치기를 원합니다. 이 순간부터 이벤트가 시작됩니다. 코미디 "미성년자"에서 육성 및 교육 문제는 어떻게 해결됩니까?
Mitrofan은 아직 공직에 복무하지 않았고 날카로운 마음으로 구별되지 않는 미성년자입니다. 수업 중에 그는 교사에게 무례하고 놀리며 어머니에 대한 존경심이 전혀 없으며 "공부하고 싶지 않지만 결혼하고 싶어요! "라고 선언합니다. 다행히 Starodum과 Milon이 정시에 마을에 나타나 Prostakovs에서 Sophia를 데려 갈 예정입니다. 가족의 어머니는 끊임없이 자신의 주장을 주장하고 아들의 상상의 성취를 자랑합니다. Starodum은 Mitrofan이 우선 좋은 교육과 양육을 받아야한다고 확신합니다. 덤불은 문맹으로 말하고 간단한 질문에 답할 수 없습니다. 소녀가 Milon에게 동의하기 때문에 Sophia와 그와의 결혼은 결코 일어나지 않을 것입니다. Prostakovs는 마을에 남아 있고 Starodum은 새로 만든 신부 및 신랑과 함께 떠납니다.
프로스타코프 가문의 예를 통해 18세기 사회의 교육 문제
러시아와 전 세계에서는 과학적, 철학적 사고의 발전이 특징입니다. 특히 귀족들 사이에서는 좋은 교육을 받는 것이 유행으로 여겨졌기 때문에 미용실과 학교가 문을 열었습니다. 깨달음은 외국어에 대한 지식과 사회에서 행동하는 능력으로 끝나지 않았습니다. 사람은 읽고 쓰고 셀 수 있어야합니다. 코미디 "미성년자"의 교육은 다른 방식으로 제시됩니다. Prostakova 부인과 같은 노년층의 사람들은 교육이 전혀 필요하지 않다고 믿습니다. Mitrofan은 인생에서 산술이 필요하지 않습니다. "우리는 돈이 있습니다. Pafnutich 없이도 잘 알아낼 것입니다." 그럼에도 불구하고 Prostakova는 아들이 대중의 눈에 괜찮아 보이도록 공부하도록 강요합니다.
긍정적이고 부정적인 영웅의 이미지
"미성년자"는 말하는 이름의 존재를 포함하여 모든 단결이 관찰되는 고전 코미디입니다. 독자는 Prostakova, Skotinin 및 Vralman이 부정적인 캐릭터라고 추측하기 쉽습니다. 첫 번째는 코펙 세 개만큼 간단하고 두 번째는 소에 대한 열정으로 구별되며 세 번째는 거짓말을 너무 많이해서 자신의 기원을 잊어 버렸습니다. 저자는 또 다른 부정적인 캐릭터인 Mitrofanushka의 예를 사용하여 양육 및 교육의 현재 문제를 제기합니다.
코미디에서 Pravdin과 Milon은 미덕의 전달자입니다. 그들은 Prostakov 마을에서 Sophia를 구출하고 싶어하며 성공합니다. 이 사람들은 최고의 교육을 받았으며 미트로판과 같은 “영혼 없는 무지한 사람들”에 대해 이야기합니다. 긍정적인 영웅들의 연설은 숭고하기 때문에 독자들은 아직도 그 말을 인용하고 있습니다.
미트로판의 이미지
코미디 '미성년자'는 주인공의 비정형적인 성격 덕분에 흥미로워진다. 외아들의 Prostakova 부인. 그녀는 읽기, 쓰기 및 기타 과학을 배운 적이 없지만 좋은 교육을 자랑합니다. Fonvizin은 깨달음의 갈등을 묘사하는 최고의 고전 코미디를 썼으며, 독자는 전체 내용을 읽음으로써 더 깊이 들어갈 수 있습니다.
그리고 그들의 특징
Prostakova 부인은 아들을 위해 Tsyfirkin, Kuteikin 및 Vralman이라는 세 명의 교사를 고용합니다. 첫 번째는 가장 합당하고 정직합니다. Pafnutich Tsyfirkin은 교육 문제에 책임감 있는 접근 방식을 취하고 Nedoroslya 산술을 가르치기 위해 최선을 다하지만 Prostakova와 Vralman으로부터 괴롭힘을 당합니다. 코미디가 끝나면 그는 자신이 인정한 것처럼 Mitrofan에게 과학을 가르치지 못했기 때문에 작업에 대한 지불을 거부합니다.
교육을 제대로 받지 못한 신학생 쿠테이킨은 자신이 과학적 배경을 갖고 있다고 자랑하지만 그 역시 네도로슬리야에 대한 올바른 접근 방식을 찾지 못합니다. 4년 동안 문법을 공부해도 Mitrofan은 "새로운 줄을 이해하지 못할 것입니다." 피날레에서 Kuteikin은 교육 시간뿐만 아니라 낡은 신발에 대한 비용도 요구합니다.
Vralman은 아첨하는 연설로 Prostakovs의 호감을 얻었습니다. 거짓 교사는 Mitrofan이 사회에서 행동하는 방법을 아는 것만으로도 충분하며 산술과 문법은 그에게 도움이 되지 않을 것이라고 주장합니다. 곧 Starodum은 Vralman을 폭로합니다. 그는 그를 새로운 기술에 참여하기 시작한 은퇴한 마부로 인식합니다. 코미디 "미성년자"의 육성 및 교육 문제는 피날레에서 해결됩니다. 청년은 과학과 기본 예절에 귀머거리이기 때문에 Mitrofan을 군대에 보내기로 결정했습니다.
마지막 장면의 의미
코미디 제목은 Mitrofan의 본질, 그의 부정적인 특성을 드러냅니다. 미성년자들은 교육 문제에 귀를 기울이지 않을 뿐만 아니라 노년층에 대해 초보적인 무례함을 보여줍니다. 그는 자신을 사랑하고 최선을 다한 어머니에게 충격을 받았습니다. 그들은 Prostakova 부인과 같은 사람들에 대해 자녀를 너무 사랑한다고 말합니다. Mitrofanushka는 "저리 가세요, 어머니"라고 말한 후 불쌍한 여자는 기절하고 Starodum은 "이것들은 악의 열매입니다. "라고 결론을 내립니다. 저자는 결말에 깊은 의미를 부여했습니다. 처음에 과학에 귀머거리였던 사람들은 수년이 지나도 배우고 싶은 욕구를 거의 얻지 못하기 때문에 계속해서 무지한 상태로 남아 있습니다. 교육 부족은 또한 인간의 다른 부정적인 특성, 즉 인색함, 무례함, 잔인함을 야기합니다.
연극이 끝나면 미덕의 소유자 인 Sophia, Milon, Pravdin 및 Starodum이 Prostakov 마을을 떠납니다. “영혼 없는 무지한 사람들”은 스스로 발전의 길을 선택하도록 남겨져 있습니다. 그들의 세계관은 바뀌어야 합니다. 그렇지 않으면 그들은 변함없이 영혼 없는 상태로 남게 될 것입니다.
1) Raskolnikov는 어떤 살인 동기에 대해 말하고 있으며 Sonya는 그의 고백을 어떻게 인식하며 서로 다른 입장을 어떻게 설명할 수 있습니까? 2)소냐의 포지션이 영향을 미쳤나?Raskolnikov의 자백 결정에 대해?
영웅은 겸손의 가능성을 어떻게 이해하고 자신을 겸손하게 할 것입니까?
Sonya의 고된 노동이 Raskolnikov에 어떤 영향을 미쳤습니까?
1)무엇문학적 경향이 일어났다
1900년대인가?
2) 무엇
극작술에 근본적으로 새로운 것을 도입했습니다.
체호프의 '체리 과수원'? (힌트 드릴께요.
새로운 드라마의 특징이 필요함)
3)
톨스토이는 교회에서 파문당했습니다.
저주)?
4)이름
세 데카당트의 이름을 말하고 그 이유를 설명하세요.
이건 어땠을 것 같아?
문학 방향 (또는 당신의 의견에 따르지 않음)
– 강의에서 복사)
5)뭐야?
acmeism은요? (한 단어씩 쓰세요.
인터넷에서-계산하지 않겠습니다), 이름
몇몇 acmeist 작가
6)누가
우리의 새로운 주요 농민이되었습니다
시인? 어떤 문학운동인가
그 사람이 나중에 그걸 만들려고 했나요? 였다
실행 가능합니까 (누구에게
유지된)?
7) 이후
1917년 러시아 문학 혁명
무의식적으로 나누어졌다... 그리고...
8) 에서
아방가르드 학교는 이렇게 나왔어요
마야코프스키 같은 시인. 어떤 종류의 창의성인가?
20세기 위대한 예술가에게 영감을 주다
이 학교의 시인? 왜?
9)ㄴ
1920년대 문단이 등장하다
'세라피온 브라더스'는 어떤 그룹인가,
그녀는 어떤 목표를 세웠나요?
어느 유명한 작가가 여기에 참여했는지
그룹?
10)이름
이삭 바벨의 가장 중요한 책. 에 대한
그녀는 무엇입니까? (몇 마디로 전달
구성)
11)이름
불가코프의 작품 2-3개
12)뭐야?
우리는 Sholokhov의 작업을 귀속시킬 수 있습니다
사회적 현실주의? (이 일
소련의 공식 이데올로기에 부합하며,
그래서 열광적인 반응을 얻었습니다)
13) 숄로호프
"Quiet Don"이라는 언어에서는 많이 사용됩니다.
현지에서 온 말..
14)뭐야?
가장 중요한 작품을 썼다
보리스 파스테르나크? 주요 이름은 무엇입니까?
영웅? 어느 기간
그 일을 다뤄? 그리고 가장 중요한 것은 무엇입니까?
사건은 소설의 중심에 있다
15)말해 주세요
1930년대 문학에는 무슨 일이 일어났는가?
연령
그는 매일 그것이 점점 더 커질 것이라고 예감했습니다. 따라서 그는 최신 작품을 연구하기 위해 상트 페테르부르크에서 겨울 내내 하루 종일 헛되이 보냈습니다. 나는 젊은이들의 대화를 헛되이 들었습니다. 그가 그들의 열렬한 연설에 자신의 말을 삽입했을 때 그가 기뻐한 것은 헛된 일이었습니다. “형님이 우리가 옳다고 하더군요. 그리고 모든 자존심을 제쳐두고 그들이 우리보다 진실에서 더 멀리 있는 것 같고 동시에 그들 뒤에 뭔가가 있다는 느낌이 듭니다.. "우리가 가지고 있지 않은 것, 우리보다 어떤 이점이 있습니다 ... 젊음? 아니요 : 단지 젊음이 아닙니다. 이 이점은 우리보다 그들에게 주권의 흔적이 적다는 것이 아닙니까?" 니콜라이 페트로비치는 고개를 숙이고 손으로 얼굴을 짚었습니다. “그런데 시를 거부한다고?” 그는 다시 생각했다. “예술, 자연에 공감하지 않는다고?..” 그리고 그는 어떻게 자연과 공감할 수 없는지 이해하려는 듯 주위를 둘러 보았습니다. 벌써 저녁이었다. 태양은 정원에서 반 마일 떨어진 작은 사시나무 숲 뒤로 사라졌습니다. 태양의 그림자는 움직이지 않는 들판을 가로질러 끝없이 뻗어 있었습니다. 한 작은 남자가 백마를 타고 숲을 따라 어둡고 좁은 길을 걷고 있었습니다. 비록 그가 그림자 속에서 말을 타고 있었음에도 불구하고 그는 어깨 패치까지 뚜렷하게 눈에 띄었습니다. 말의 다리는 유쾌하고 또렷하게 번쩍였다. 태양 광선은 숲 속으로 올라가서 덤불을 통과하여 사시 나무 줄기를 따뜻한 빛으로 적셔 소나무 줄기처럼되었고 그 잎은 거의 파랗게 변했습니다. 새벽에 살짝 붉어진 창백한 푸른 하늘이 그 위로 떠올랐다. 제비는 높이 날고 있었다. 바람이 완전히 멈췄습니다. 뒤늦은 벌들이 라일락 꽃 속에서 나른하고 졸린 듯 윙윙거렸다. 외롭고 멀리 뻗은 가지 위에 기둥으로 붐비는 갯지렁이. "아주 좋아, 맙소사!" -Nikolai Petrovich를 생각했고 그가 가장 좋아하는 시가 그의 입술에 나왔습니다. 그는 Arkady, Stoff und Kraft를 기억하고 침묵했지만 계속 앉아 외로운 생각의 슬프고 즐거운 놀이에 계속 빠져 들었습니다. 그는 꿈꾸는 것을 좋아했습니다. 시골 생활은 그에게서 이러한 능력을 발전시켰습니다. 얼마나 오래 전, 그는 여관 안뜰에서 아들을 기다리며 같은 꿈을 꾸었고, 그 이후로 이미 변화가 일어났고, 당시에는 여전히 불분명했던 관계가 이미 결정되었습니다... 그리고 어떻게!
C1. 단편의 주요 아이디어를 공식화하고 비평가의 진술에 대해 간략하게 설명합니다: "바자로프는 여전히 패배했습니다. 삶의 얼굴이나 사고가 아니라 삶에 대한 바로 그 생각 때문에 패배했습니다."
