최종 에세이에 대한 주장.
1. A. 푸쉬킨"선장의 딸"(아시다시피 A. S. 푸쉬킨은 아내의 명예를 위해 싸우다 결투에서 사망했습니다. M. Lermontov는 그의시에서 시인을 "명예의 노예"라고 불렀습니다. A. Pushkin의 모욕적 인 명예는 최고의 작가의 죽음으로 이어졌습니다. 그러나 Alexander Sergeevich는 사람들의 기억 속에 그의 명예와 좋은 이름을 유지했습니다.
그의 이야기 "The Captain 's Daughter"에서 Pushkin은 Petrusha Grinev를 높은 도덕적 자질로 묘사합니다. 베드로는 자신의 머리로 대가를 치를 수 있는 경우에도 자신의 명예를 더럽히지 않았습니다. 그는 존경과 자부심을 가질 만큼 도덕적인 사람이었습니다. 그는 Masha에 대한 Shvabrin의 비방을 처벌받지 않고 남겨 둘 수 없었기 때문에 그에게 결투에 도전했습니다. Grinev는 죽음의 고통 속에서도 그의 명예를 유지했습니다.)
2. M. Sholokhov"남자의 운명"(짧은 이야기에서 Sholokhov는 명예라는 주제를 다루었습니다. Andrei Sokolov는 단순한 러시아 남자였으며 가족, 사랑하는 아내, 자녀, 자신의 집이있었습니다. 모든 것이 순식간에 무너졌습니다. 그리고 전쟁은 책임이 있었다. 그러나 그 무엇도 진정한 러시아 정신을 꺾을 수 없었다. 소콜로프는 머리를 높이 들고 전쟁의 모든 고난을 견뎌냈다. 남자의 강인함과 끈질긴 성격을 드러내는 주요 에피소드 중 하나는 다음과 같다. 뮐러의 안드레이 심문에 대해 약하고 배고픈 군인이 정신력에서 파시스트를 능가했습니다. 승리를 위해 독일 무기를 마시겠다는 제안을 거부하는 것은 독일인에게는 예상치 못한 일이었습니다. 나치는 "당신은 용감한 군인입니다. 나도 군인이고 합당한 적들을 존경합니다"라고 말하면서 러시아 군인의 용기를 높이 평가했습니다. 소콜로프의 강인한 성격은 독일인들의 존경을 불러일으켰고 그들은 다음과 같이 결정했습니다. 이 사람은 생명을 누릴 자격이 있습니다. Andrei Sokolov는 명예와 존엄성을 의인화합니다. 그는 그들을 위해 자신의 목숨까지도 바칠 준비가되어 있습니다.))
3. M. 레르모노토프. 소설 "우리 시대의 영웅"(Pechorin은 Grushnitsky의 의도를 알고 있었지만 그럼에도 불구하고 그에게 해를 끼치기를 원하지 않았습니다. 존경할만한 행동. 반대로 Grushnitsky는 결투에서 Pechorin에게 언로드 무기를 제공하여 부정직 한 행동을 저질렀습니다) .
4. M. 레르모노토프"Tsar Ivan Vasilyevich에 관한 노래...". (Lermontov는 권력자들의 관용성에 대해 이야기합니다. 이것은 그의 결혼한 아내를 잠식한 Kiribeevich입니다. 법은 그를 위해 쓰여지지 않았고 아무것도 두려워하지 않으며 Tsar Ivan the Terrible조차도 그를 지원하므로 그는 상인 칼라시니코프 상인 스테판 파라모노비치 칼라시니코프는 진실한 사람이자 충실한 남편이자 사랑이 많은 아버지입니다. 그리고 그는 키리베비치에게 패할 위험에도 불구하고 그의 아내 알레나의 명예를 위해 그에게 주먹싸움에 도전했습니다. 경비원 상인 Kalashnikov는 그를 교수형에 처하라고 명령 한 차르의 분노를 불러 일으켰습니다 물론 Stepan Paramonovich는 차르에게 굴복하여 그의 죽음을 피할 수 있었지만 그에게는 가족의 명예가 더 귀중한 것으로 판명되었습니다. 이 영웅의 예를 사용하여 Lermontov는 정신이 강하고 흔들리지 않으며 정직하고 고귀한 단순한 명예의 사람의 진정한 러시아 성격을 보여주었습니다.)
5. N. 고골"타라스 불바". (Ostap은 그의 죽음을 품위있게 받아 들였습니다).
6. V. 라스푸틴"프랑스어 수업". (소년 보바는 교육을 받고 남자가 되기 위해 모든 시험을 명예롭게 통과했다)
6. A. 푸쉬킨"선장의 딸". (Shvabrin은 존엄성을 잃은 사람의 놀라운 예입니다. 그는 Grinev와 정반대입니다. 명예와 귀족의 개념이 전혀 존재하지 않는 사람입니다. 그는 다른 사람의 머리 위로 걸어가며 넘어갔습니다. "옷은 잘 입되 젊어서부터 명예를 지키라." 한 번 명예가 훼손되면 명예를 회복할 수 없을 것이라는 소문이 돌고 있다.)
7. F. M. 도스토옙스키"범죄와 처벌"(Raskolnikov는 살인자이지만 부정직 한 행위는 순수한 생각에 근거한 것입니다. 그것이 무엇입니까 : 명예 또는 불명예?)
8. F. M. 도스토옙스키"범죄와 처벌". (Sonya Marmeladova는 자신을 팔았지만 가족을 위해 그렇게했습니다. 이것이 무엇입니까 : 명예 또는 불명예?)
9. F. M. 도스토옙스키"범죄와 처벌". (두냐는 비방을 받았습니다. 그러나 그녀의 명예는 회복되었습니다. 명예는 잃기 쉽습니다.)
10. L.N. 톨스토이"전쟁과 평화"(큰 유산의 소유자가 된 Bezukhov는 사람들의 친절에 대한 정직과 믿음으로 Kuragin 왕자가 설정 한 그물에 빠집니다. 상속 재산을 차지하려는 그의 시도는 실패하고 결정했습니다. 다른 방법으로 돈을 벌기 위해 그는 남편에 대한 감정이 전혀 없었던 딸 헬렌과 청년을 결혼시켰고, 헬렌이 돌로호프에게 배신했다는 사실을 알게 된 선량하고 평화를 사랑하는 피에르에게서 분노가 끓기 시작했고 그는 표도르에게 전투에 도전했습니다. 결투는 피에르의 용기를 보여주었습니다. 따라서 피에르 베주호프의 예를 사용하여 톨스토이는 존경을 불러일으키는 자질을 보여주었습니다. 그리고 쿠라긴 왕자, 헬렌, 돌로호프의 한심한 음모는 그들에게 고통만을 가져왔습니다. 거짓말, 위선, 아첨 결코 진정한 성공을 거두지는 못하지만 명예를 훼손하고 사람의 존엄성을 잃을 수 있습니다.)
명예의 문제는 항상 관련되어 있었지만 이는 19세기 문학에서 특히 두드러졌습니다. 이 시기의 여러 작가들의 작품은 이 주제의 다양한 측면을 다루었습니다.
명예의 주제는 A. S. Pushkin의 소설 "The Captain 's Daughter"의 주요 주제 중 하나입니다. 작품의 비문은 "어려서부터 명예를 돌봐라"라는 주제를 나타냅니다. 주인공 표트르 그리네프의 아버지는 아들에게 상사를 기쁘게 하지 말고 정직하게 봉사하라고 명령하며, 가장 중요한 것은 그의 고귀한 명예를 돌보라는 것입니다. 피터는 군대에 복무하기 위해 떠나고 그곳에서 끔찍한 사건 인 푸가 체프 폭동에 직접 참여하게됩니다.
Emelyan Pugachev가 벨로고르스크 요새를 점령했을 때 방어자들은 "이 강도"에 대한 충성 맹세를 거부했습니다. Mironov 요새의 사령관, 그의 아내 및 그의 군인은 잔인하게 처형되었습니다. Grinev는 또한 거짓 황제에 대한 충성을 맹세하는 것을 거부했습니다. 그는 캐서린 황후에게 한 맹세를 깨뜨릴 수 없었습니다. 고귀한 명예의 규약은 영웅이 황후를 위해 목숨을 바칠 것을 요구했고 Grinev는 이에 대비했습니다.
그러나 귀족 중에는 자신의 생명을 구하기 위해 명예를 잊어버린 이들도 있었습니다. 이것은 Pugachev 편으로 가서 그의 군대 사령관 중 한 명이 된 Alexey Ivanovich Shvabrin입니다. 그러나이 영웅은 Pugachev의 캠프에서도 존경심을 찾지 못했습니다. 그는 이 사람을 거만하고 의심했습니다. 한 번 그를 배신했다면 두 번째도 그를 배신할 수 있었습니다.
명예의 개념은 Pugachev 자신에게 외계인이 아닙니다. 이 영웅과 관련하여 우리는 인간의 명예라는 개념에 대해 이야기할 수 있습니다. Pugachev는 다른 사람들의 고귀함을 인식할 수 있습니다. 그는 끝까지 자신의 말에 충실했다는 사실에 대해 Grinev를 존경합니다. 그리고 Pugachev 자신은 인간적으로 정직하고 공정합니다. 그는 Shvabrin의 포로에서 Masha Mironova를 구출하고 악당을 처벌합니다.
푸쉬킨은 명예의 개념이 계급에 관계없이 모든 사람의 특징이라고 주장합니다. 명예 규정을 따를지 여부는 출신이 아니라 각 개인의 개인적 자질에 달려 있습니다.
M. Yu. Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"에서 명예의 주제는 Grushnitsky와 Pechorin의 대조를 통해 드러납니다. 두 영웅 모두 당시 귀족의 전형적인 대표자입니다. 그들 각각은 귀족과 장교의 명예에 대한 독특한 개념을 가지고 있으며, 각자 자신의 방식으로 이를 인식하고 해석합니다.
Pechorin의 경우 개인 "나"가 우선이며 그의 모든 행동은 그의 욕구 충족에 종속됩니다. 그는 자신이 원하는 것을 얻기 위해 양심의 가책도 없이 사람들을 조종합니다. Circassian Bela를 얻기로 결정한 영웅은 좋은 말에 대한 오빠의 열정을 사용하고 문자 그대로 청년이 그를 위해 소녀를 훔치도록 강요합니다. 그러나 그녀의 사랑에 지친 Pechorin은 단순히 그녀를 잊어 버립니다. 그는 자신을 사심없이 사랑했던 벨라 자신의 모독적인 명예에 대한 감정조차 생각하지 않습니다. 이것은 Pechorin의 인간 존엄성 개념이 매우 조건부라는 것을 확인시켜줍니다.
그러나 "메리 공주"장에서 우리는 Pechorin이 귀족에게 낯선 사람이 아니라는 것을 알 수 있습니다. 생도 Grushnitsky와의 결투에서 영웅은 마지막 순간까지 상대를 죽이고 싶지 않습니다. Grushnitsky의 초에 권총 하나만 장전되었다는 사실을 알고 주인공은 마지막 순간까지 상대방에게 마음을 바꿀 기회를 제공합니다. Grushnitsky가 먼저 총을 쏘도록 허용한 영웅은 거의 피할 수 없는 죽음에 대비했지만 그는 놓쳤습니다. Pechorin은 Grushnitsky를 죽일 것이라는 것을 이해하고 그에게 사과할 기회를 제공합니다. 그러나 Grushnitsky는 절망에 빠져 Grigory Alexandrovich에게 총을 쏘라고 요청합니다. 그렇지 않으면 밤에 모퉁이에서 그를 죽일 것이기 때문입니다. 그리고 Pechorin이 촬영합니다.
또 다른 측면에서 F. M. 도스토옙스키의 소설 <백치>에서는 명예라는 주제가 드러난다. 작가는 Nastasya Filippovna Barashkina의 이미지 예를 사용하여 인간과 여성의 명예가 어떻게 침해될 수 있는지 보여줍니다. 청소년기에여 주인공은 부유 한 귀족 Totsky에 의해 불명예를당했습니다. 오랫동안 그와 함께 살면서 Nastasya Fillipovna는 우선 자신의 눈에 빠졌습니다. 본질적으로 매우 도덕적이고 순수한 존재이기 때문에여 주인공은 일어난 모든 일이 그녀의 잘못은 아니었지만 자신을 경멸하고 미워하기 시작했습니다. 그녀는 자신의 타락과 불명예를 믿고 적절한 방식으로 행동하기 시작했습니다. Nastasya Fillipovna는 자신이 행복과 진실한 사랑을 받을 가치가 없다고 믿었기 때문에 Myshkin 왕자와 결혼하지 않았습니다.
명예를 잃은여 주인공은 목숨을 잃었다 고 말할 수 있습니다. 따라서 결국 그녀는 그녀의 추종자 상인 Rogozhin의 손에 죽습니다.
명예라는 주제는 19세기 러시아 문학의 중요한 주제이다. 러시아 작가들에 따르면 명예는 인간 성격의 주요 특성 중 하나입니다. 그들의 작품에서 그들은 진정한 명예란 무엇이며 상상적인 것이 무엇인지, 인간의 명예를 보호하기 위해 어떤 노력을 기울일 수 있는지, 불명예스러운 삶이 가능한지 등에 대한 질문을 다루었습니다.
문학의 최종 에세이 2016-2017의 "명예와 불명예"방향 : 예, 샘플, 작품 분석
"명예와 불명예"방향으로 문학에 대한 에세이 작성의 예. 각 에세이에 대한 통계가 제공됩니다. 일부 에세이는 학교용이므로 최종 에세이를 위해 미리 만들어진 샘플로 사용하는 것은 권장되지 않습니다.
이 작품들은 최종 에세이를 준비하는 데 사용될 수 있습니다. 이는 최종 에세이 주제의 전체 또는 부분 공개에 대한 학생들의 이해를 형성하기 위한 것입니다. 주제에 대한 자신만의 프레젠테이션을 구성할 때 추가 아이디어 소스로 사용하는 것이 좋습니다.
다음은 "명예와 불명예" 주제 영역의 작품에 대한 비디오 분석입니다.
잔인한 시대에 명예와 불명예의 개념은 사라진 것 같습니다. 소녀들의 명예를 보존할 특별한 필요는 없습니다. 스트립쇼와 타락은 막대한 대가를 치르며 돈은 일시적인 명예보다 훨씬 더 매력적입니다. 나는 A.N. Ostrovsky의 "Dowry"에서 Knurov를 기억합니다.
비난이 넘지 못하는 경계가 있습니다. 나는 다른 사람의 도덕성을 가장 사악한 비평가들이 놀라서 입을 다물고 열어야 할 정도로 엄청난 내용을 여러분에게 제공할 수 있습니다.
때때로 사람들은 조국의 이익을 위해 봉사하고, 그들의 명예와 존엄성을 보호하고, 조국을 수호하려는 꿈을 오랫동안 멈춘 것 같습니다. 아마도 문학은 이러한 개념의 존재에 대한 유일한 증거로 남아 있습니다.
A.S. 푸쉬킨의 가장 소중한 작품은 러시아 속담에 나오는 “어려서부터 명예를 챙기라”라는 비문으로 시작됩니다. 소설 "선장의 딸" 전체는 우리에게 명예와 불명예에 대한 최고의 아이디어를 제공합니다. 주인공인 페트루샤 그리네프(Petrusha Grinev)는 사실상 청년입니다(그의 어머니에 따르면 봉사를 위해 떠날 당시 그는 "18"세였습니다). 교수대에서 죽으십시오. 그러나 그의 명예를 더럽히지는 마십시오. 그리고 이것은 그의 아버지가 이런 식으로 봉사하도록 그에게 물려주었기 때문만은 아닙니다. 귀족에게 명예가 없는 삶은 죽음과도 같습니다. 그러나 그의 상대이자 부러워하는 Shvabrin은 완전히 다르게 행동합니다. 푸가체프 편으로 가기로 한 그의 결정은 그의 생명에 대한 두려움 때문에 결정되었습니다. 그는 Grinev와 달리 죽고 싶지 않습니다. 각 영웅의 삶의 결과는 논리적입니다. 그리네프는 가난하지만 지주로서 품위 있는 삶을 살다 자녀와 손주들에게 둘러싸여 죽는다. 그리고 Alexei Shvabrin의 운명은 분명하지만 Pushkin은 그것에 대해 아무 말도하지 않지만 죽음이나 고된 노동은 자신의 명예를 지키지 않은 배신자의 가치없는 삶을 끝낼 가능성이 높습니다.
전쟁은 가장 중요한 인간 특성의 촉매제이며 용기와 용기, 또는 비열함과 비겁함을 보여줍니다. V. Bykov의 이야기 "Sotnikov"에서 이에 대한 증거를 찾을 수 있습니다. 두 명의 영웅이 이야기의 도덕적 기둥입니다. 어부는 활력이 넘치고, 강하고, 육체적으로 강하지만, 용기가 있습니까? 체포 된 그는 파시스트에 대한 저항 센터를 제거하기 위해 죽음의 고통 속에서 자신의 당파 적 분리를 배신하고 위치, 무기, 힘, 즉 모든 것을 배신합니다. 그러나 허약하고, 병약하고, 보잘것없는 소트니코프는 용감하고, 고문을 견디며, 자신의 행동의 정확성을 단 한 순간도 의심하지 않고 단호하게 처형대 위로 올라갑니다. 그는 죽음이 배신에 대한 후회만큼 끔찍하지 않다는 것을 알고 있습니다. 이야기의 끝에서 죽음을 피한 리박은 화장실에 목을 매려고 하지만 적합한 무기를 찾지 못해 그럴 수 없다(그의 벨트는 체포 중에 빼앗겼다). 그의 죽음은 시간 문제이고, 그는 완전히 타락한 죄인이 아니며, 그러한 부담을 안고 사는 것은 견딜 수 없습니다.
몇 년이 지나도 인류의 역사적 기억에는 명예와 양심에 기반한 행동의 예가 여전히 남아 있습니다. 그들은 동시대인들에게 모범이 될 것인가? 맞는 것 같아요. 시리아에서 화재와 재난 속에서 사람들을 구한 영웅들은 명예와 존엄성이 있으며 이러한 고귀한 자질을 지닌 사람들이 있음을 증명합니다.
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그의 기사에서 D. Granin은 명예가 무엇인지, 그리고 이 개념이 구식인지 아닌지에 대한 여러 관점의 현대 세계에서의 존재에 대해 이야기합니다. 그러나 그럼에도 불구하고 저자는 명예의 감각은 태어날 때부터 사람에게 주어지기 때문에 쓸모 없게 될 수 없다고 믿습니다.
그의 입장을 뒷받침하기 위해 Granin은 Maxim Gorky와 관련된 사건을 인용합니다. 짜르 정부가 작가의 명예 학자 선출을 무효화했을 때 체호프와 코롤렌코는 학자 직함을 거부했습니다. 이 행위를 통해 작가들은 정부의 결정에 대한 거부감을 표명했다. Chekhov는 Gorky의 명예를 옹호했지만 그 순간 그는 자신에 대해 생각하지 않았습니다. 작가가 동료의 명예를 지킬 수 있었던 것은 '대문자 M을 가진 남자'라는 제목이었다.
제 생각에는 저자의 의견에 동의하지 않을 수 없습니다. 결국, 사랑하는 사람의 명예를 지키기 위해 필사적인 일을 하려는 사람들은 사라질 수 없습니다.
이는 명예의 개념이 더 이상 쓸모 없게 되지 않는다는 것을 의미합니다. 우리는 우리의 명예는 물론, 사랑하는 사람과 친척의 명예도 지킬 수 있습니다.
그래서. 푸쉬킨은 아내 나탈리아의 명예를 지키기 위해 단테스와 결투를 벌였습니다.
Kuprin의 작품 "The Duel"에서 주인공은 푸쉬킨처럼 남편과의 결투에서 사랑하는 사람의 명예를 옹호합니다. 이 영웅에게는 죽음이 기다리고 있었지만 그것은 의미가 없었습니다.
나는 이 기사의 주제가 매우 관련성이 있다고 생각합니다. 현대 사회에서 많은 사람들이 명예와 불명예 사이의 경계를 잃었기 때문입니다.
그러나 사람이 살아있는 한 명예는 살아 있습니다.
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명예란 무엇이며 왜 항상 그토록 소중하게 여겨졌습니까? 이에 대해 민간 지혜가 말합니다. "어릴 때부터 명예를 돌보세요"라고 시인들은 노래하고 철학자들은 그것에 대해 반성합니다. 그들은 그녀를 위한 결투에서 죽었고, 그녀를 잃은 후 자신들의 삶이 끝났다고 생각했습니다. 어쨌든 명예의 개념은 도덕적 이상에 대한 열망을 의미합니다. 이 이상은 사람이 스스로 만들 수도 있고 사회에서 받아 들일 수도 있습니다.
첫 번째 경우, 이것은 용기, 고귀함, 정의, 정직과 같은 개인의 특성을 포함하는 일종의 내부 명예라고 생각합니다. 이것은 사람의 자존감의 기초를 형성하는 신념과 원칙입니다. 이것이 그가 스스로 기르고 소중히 여기는 것입니다. 사람의 명예는 그 사람이 스스로 허용할 수 있는 한계와 다른 사람으로부터 어떤 태도를 용납할 수 있는지를 나타냅니다. 사람은 자신의 판사가됩니다. 이것이 인간의 존엄성을 구성하는 것이므로 사람이 자신의 원칙 중 어느 하나도 배반하지 않는 것이 중요합니다.
나는 명예에 대한 또 다른 이해를 보다 현대적인 평판 개념과 연관시키고 싶습니다. 이것이 사람이 의사소통과 비즈니스에서 다른 사람들에게 자신을 보여주는 방식입니다. 이 경우 무례한 사람과 의사 소통하거나 신뢰할 수없는 사람과 거래하거나 도움이 필요한 무자비한 비참한 사람을 돕고 싶어하는 사람은 거의 없기 때문에 다른 사람의 눈에서 "존엄성을 잃지"않는 것이 중요합니다. 그러나 어떤 사람은 나쁜 성격 특성을 갖고 있고 이를 다른 사람들에게 숨기려고 할 수도 있습니다.
어쨌든 명예의 상실은 부정적인 결과를 초래합니다. 사람은 자신에 대해 실망하거나 사회에서 버림받습니다. 제가 평판이라고 정의한 명예는 남성과 여성 모두 항상 개인의 명함으로 간주되어 왔습니다. 때로는 사람들에게 상처를 주기도 합니다. 예를 들어, 그들이 합당하지 않다고 여겨졌을 때, 책임을 져야 할 것은 그들이 아니라 가십과 음모였습니다. 또는 엄격한 사회적 경계. 나는 빅토리아 시대가 남편을 애도하며 새로운 삶을 시작하려는 젊은 여성을 비난했다는 사실을 항상 놀랍게 생각했습니다.
제가 깨달은 가장 중요한 것은 '명예'라는 단어가 '정직'이라는 단어와 관련이 있다는 것입니다. 당신은 자신과 사람들에게 정직해야하며 합당한 사람이 될 수도 있고 그렇지 않은 것처럼 보일 수도 있습니다. 그러면 비난이나 자기 비판에 직면하지 않을 것입니다.
명예, 의무, 양심 - 이러한 개념은 이제 사람들 사이에서 거의 볼 수 없습니다.
그것은 무엇입니까?
명예는 제가 군대, 조국을 수호하는 장교, 그리고 "운명의 타격"을 명예롭게 견디는 사람들과 맺는 연합입니다.
의무는 다시 우리와 조국을 보호할 의무가 있는 조국의 용감한 수호자이며, 누구나 어려움에 처한 노인이나 젊은이를 돕는 등의 의무를 가질 수 있습니다.
양심은 모든 사람 안에 사는 것입니다.
양심이없는 사람들이 있습니다. 이때는 슬픔을 지나갈 수 있고 도움이되지 않으며 속으로 아무것도 괴롭히지 않지만 도움을주고 평화롭게 잠을 잘 수 있습니다.
종종 이러한 개념은 서로 관련되어 있습니다. 일반적으로 이러한 자질은 양육 중에 우리에게 주어집니다.
문헌의 예: 전쟁과 평화, L. Tolstoy. 불행하게도 이러한 개념은 이제 구식이며 세상은 변했습니다. 이 모든 자질을 갖춘 사람을 만나는 것은 드뭅니다.
470단어
A.S. 푸쉬킨의 "선장의 딸", 이 작품의 주제 중 하나가 명예와 불명예의 주제라는 것을 당신은 알고 있습니다. 이 이야기는 Grinev와 Shvabrin이라는 두 영웅과 명예에 대한 그들의 생각을 대조합니다. 이 영웅들은 젊고 둘 다 귀족입니다. 예, 그들은 자신의 자유 의지가 아닌 이 오지(벨로고르스크 요새)에 도착하게 됩니다. Grinev - 아들이 "끈을 당기고 화약 냄새를 맡아야 한다"고 결정한 아버지의 주장에 따라 Shvabrin은 결국 결투와 관련된 세간의 이목을 끄는 이야기 때문에 벨로고르스크 요새에 갇히게 되었습니다. 우리는 귀족에게 있어서 결투는 명예를 지키기 위한 방법이라는 것을 알고 있습니다. 그리고 이야기의 시작 부분에서 Shvabrin은 명예로운 사람인 것 같습니다. 평범한 사람인 바실리사 예고로브나의 관점에서 보면 결투는 "살인"이다. 이 평가를 통해 이 여주인공에 공감하는 독자는 Shvabrin의 귀족을 의심할 수 있습니다.
어려운 시기에 한 사람의 행동으로 사람을 판단할 수 있습니다. 영웅들에게 도전은 Pugachev가 Belogorsk 요새를 점령하는 것이 었습니다. Shvabrin은 그의 생명을 구합니다. 우리는 "반군들 사이에서 코사크 카프탄을 입고 머리를 둥글게 자른" 그를 봅니다. 그리고 처형 중에 그는 Pugachev의 귀에 무언가를 속삭였습니다. Grinev는 Mironov 선장의 운명을 공유할 준비가 되어 있습니다. 그는 "이런 굴욕보다는 잔인한 처형을 택할" 준비가 되어 있기 때문에 사기꾼의 손에 키스하는 것을 거부합니다.
그들은 또한 Masha를 다르게 대합니다. Grinev는 Masha를 존경하고 존경하며 심지어 그녀를 기리기 위해시를 씁니다. 반대로 Shvabrin은 사랑하는 소녀의 이름을 흙과 혼동하여 "Masha Mironova가해질 무렵에 당신에게 오기를 원한다면 부드러운시 대신 그녀에게 귀걸이 한 쌍을주십시오"라고 말합니다. Shvabrin은이 소녀뿐만 아니라 그녀의 친척도 비방합니다. 예를 들어, 그가 "Ivan Ignatich가 Vasilisa Egorovna와 부적절한 관계에 있었던 것처럼.."이라고 말하면 Shvabrin이 실제로 Masha를 사랑하지 않는다는 것이 분명해집니다. 그리네프가 마리야 이바노브나를 구출하려고 달려갔을 때 그는 그녀가 "창백하고 가늘고 흐트러진 머리에 농민 복장을 하고 있는" 것을 보았습니다. 소녀의 외모는 그녀를 고문한 슈바브린의 잘못으로 인해 그녀가 견뎌야 했던 일을 설득력 있게 말해줍니다. 포로 상태에 있으며 반군을 인도하겠다고 끊임없이 위협했습니다.
주인공을 비교하면 Grinev는 젊음에도 불구하고 품위있게 행동하고 자신에게 충실하며 아버지의 명예로운 이름을 불명예스럽게하지 않고 사랑하는 사람을 변호했기 때문에 확실히 더 많은 존경을 받게 될 것입니다.
아마도 이 모든 것이 우리가 그를 명예로운 사람이라고 부를 수 있게 해줄 것입니다. 자존감은 이야기 끝의 재판에서 우리 영웅이 모든 것을 잃은 후에도 계속 소란을 피우고 적을 비방하려고하는 Shvabrin의 눈을 침착하게 바라 보는 데 도움이됩니다. 오래 전, 아직 요새에있는 동안 그는 명예로 결정된 경계를 넘어 새로 태어난 사랑을 파괴하려고 Grinev의 아버지에게 편지 (비난)를 썼습니다. 한 번 부정직한 행동을 한 그는 멈출 수 없어 반역자가 된다. 따라서 푸쉬킨이 "어릴 때부터 명예를 돌보라"고 말하고 전체 작품의 비문으로 만든 것은 옳습니다.
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"명예"와 "양심"과 같은 개념은 무관심과 삶에 대한 냉소적 태도가 있는 현대 세계에서 관련성을 잃었습니다.
이전에는 부도덕한 사람으로 간주되는 것이 부끄러운 일이었다면 오늘날 그러한 "칭찬"은 가볍게, 심지어는 허세롭게 받아들여집니다. 양심의 가책 - 오늘날 이것은 멜로드라마 영역에서 나온 것이며 영화 줄거리로 인식됩니다. 즉, 관객은 분개하고 영화가 끝나면 가서 예를 들어 다른 사람의 과수원에서 사과를 훔칩니다.
요즘에는 자비, 동정심, 공감을 나타내는 것이 부끄러운 일이되었습니다. 요즘에는 군중의 야유를 승인하는 것, 약한 사람을 때리는 것, 개를 발로 차는 것, 노인을 모욕하는 것, 행인에게 무례하게 행동하는 것 등이 "멋지다". 한 쓰레기가 만든 불쾌한 일은 십대의 연약한 마음에 거의 위업으로 인식됩니다.
우리는 무관심으로 인해 삶의 현실로부터 자신을 고립시키고 감정을 멈췄습니다. 우리는 보지도 듣지도 못하는 척합니다. 오늘 우리는 깡패를 지나치고 모욕을 삼키며 내일 우리 자신은 조용히 파렴치하고 부정직 한 사람들로 변합니다.
지난 수세기를 기억합시다. 자신의 명예를 훼손한 대가로 검과 권총을 들고 결투를 벌이는 것. 조국 수호자들의 생각을 인도하는 양심과 의무. 사랑하는 조국의 명예를 적들이 짓밟는 위대한 애국 전쟁에서 인민의 대규모 영웅주의. 자신을 더 편안하게 만들기 위해 감당할 수 없는 책임과 의무의 부담을 다른 사람의 어깨에 전가하는 사람은 아무도 없습니다.
명예와 양심은 인간 영혼의 가장 중요하고 귀중한 특성입니다.
부정직한 사람은 자신의 행동에 대해 양심의 가책을 느끼지 않고 인생을 살아갈 수 있습니다. 그의 상상 속의 장점을 찬양하며 돌아다니는 아첨꾼과 위선자들이 항상 있을 것입니다. 그러나 그들 중 누구도 어려운 순간에 그에게 도움의 손길을 빌려주지 않을 것입니다.
부도덕한 사람은 자신의 목표를 달성하기 위해 야심찬 길을 가는 사람을 아끼지 않을 것입니다. 그러한 사람에게는 헌신적 인 우정도, 조국에 대한 사랑도, 연민도, 자비도, 인간의 친절도 내재되어 있지 않습니다.
우리 각자는 다른 사람들로부터 존경과 관심을 받기를 원합니다. 그러나 우리 자신이 더 관대하고, 더 절제되고, 더 관대하고 친절해질 때만 나열된 자질의 발현에 대응할 도덕적 권리를 갖게 될 것입니다.
오늘 친구를 배신하고, 사랑하는 사람을 속이고, 동료를 속이고, 부하 직원을 모욕하고, 누군가의 신뢰를 배반했다면, 내일도 똑같은 일이 일어나더라도 놀라지 마십시오. 버림 받고 원치 않는 자신을 발견하면 삶, 사람, 행동에 대한 태도를 재고할 수 있는 좋은 기회를 갖게 될 것입니다.
어느 정도까지의 음란한 거래를 은폐하는 양심적 거래는 장래에 아주 안 좋은 결과를 초래할 수 있습니다. 더 교활하고, 오만하고, 부정직하고, 비양심적인 사람이 항상 있을 것입니다. 그들은 거짓된 아첨을 가장하여 당신이 다른 사람에게서 빼앗은 자리를 차지하기 위해 당신을 파멸의 심연으로 밀어 넣을 것입니다.
정직한 사람은 언제나 자유롭고 자신감을 느낍니다. 양심에 따라 행동함으로써 그는 악덕으로 자신의 영혼에 부담을 주지 않습니다. 그는 탐욕, 시기심, 억제할 수 없는 야망이 특징이 아닙니다. 그는 단지 위에서 그에게 주어진 매일을 살고 누리고 있습니다.
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방향. 명예와 불명예. 학생 에세이의 비디오 분석
명예와 불명예 - 우리는 개념에 대해 이야기합니다. 어떤 주장을 할 수 있나요? 에세이를 어떻게 구성하나요?
인용문 및 비문
명예는 인간 지혜의 초석입니다.
V. G. 벨린스키
명예는 명예를 얻으려는 열망입니다. 당신의 명예를 준수한다는 것은 명예에 합당하지 않은 어떤 일도하지 않는다는 것을 의미합니다.
F. 볼테르가 왔습니다.
– 최종 최종 에세이를 평가하는 기준 대학을 위한 .
명예와 불명예의 문제가 모든 사람의 삶의 핵심이라는 것을 누구나 알고 있습니다. 이 주제에 관해 많은 책이 저술되었고 많은 영화가 제작되었습니다. 경험 많은 성인과 삶에 익숙하지 않은 청소년 모두 이에 대해 이야기합니다.
불명예란 무엇입니까? 불명예(Dishonor)는 일종의 모욕으로, 말 그대로 어떠한 상황에서도 명예를 잃는 것이며 수치스러운 일입니다.
이 주제는 인간 존재 전반에 걸쳐 진정으로 중요했으며 현대 세계에서도 관련성을 잃지 않습니다. 그래서 많은 작가들이 작품에서 이 문제를 다루었습니다.
"선장의 딸", A.S. 푸쉬킨
제기된 문제는 Alexander Sergeevich의 이 작업에서 핵심입니다. 그의 생각에 가장 두려워해야 할 것은 불명예이다. 소설에서 경건의 의인화는 Grinev와 그의 가족 전체, 그의 사랑하는 사람과 친척입니다. Shvabrin은 그에게 급격히 반대합니다. 이것은 Grinev의 정반대입니다. 캐릭터의 성조차도 말해줍니다. Shvabrin은 Pugachev로 망명하여 장교의 명예를 잃은 끔찍한 이기주의자입니다.
"상인 Kalashnikov에 관한 노래", M.Yu. 레르몬토프
Mikhail Yuryevich는 독자를 oprichnina의 도입으로 유명한 Ivan IV의 통치로 안내합니다. 차르의 충성스러운 신민인 근위병들은 왕의 사랑을 너무 많이 받아 어떠한 행동도 할 수 있었고 처벌도 받지 않았습니다. 따라서 경비원 Kiribeevich는 기혼 여성 Alena Dmitrievna를 모욕했으며 이에 대해 알게 된 그녀의 남편은 특정 죽음에 직면하기로 결정했지만 Kiribeevich에게 싸움에 도전하여 아내에게 명예를 돌려주었습니다. 이를 통해 상인 Kalashnikov는 자신이 죽음에도 불구하고 명예를 위해 무엇이든 할 경건한 사람임을 보여주었습니다.
그러나 Kiribeevich는 그 여자가 결혼했다는 사실을 왕에게 인정조차 할 수 없었기 때문에 비겁함으로 만 자신을 구별했습니다.
이 노래는 불명예가 무엇인지에 대한 독자의 질문에 답하는 데 도움이 됩니다. 이것은 우선 비겁함입니다.
"뇌우", A.N. 오스트로프스키
드라마의 주인공인 카테리나는 순수하고 밝은 친절과 애정의 분위기 속에서 자랐다. 그래서 그녀는 결혼했을 때 자신의 삶도 똑같을 것이라고 생각했습니다. 그러나 Katerina는 완전히 다른 질서와 기초가 지배하는 세상에 자신을 발견했으며 진정한 폭군이자 편협한 Kabanikha가이 모든 것을 모니터링합니다. Katerina는 맹공격을 견딜 수 없었고 보리스의 사랑에서만 위로를 찾았습니다. 그러나 신자인 그녀는 남편을 속일 수 없었습니다. 그리고 그 소녀는 자신에게 가장 좋은 탈출구는 자살이라고 결정했습니다. 따라서 Katerina는 불명예가 이미 죄라는 것을 깨달았습니다. 그리고 그보다 더 끔찍한 것은 없습니다.
수세기 동안 투쟁이있었습니다. 한 사람의 명예와 불명예가 싸웠습니다. 그리고 밝고 순수한 영혼만이 올바른 선택을 할 수 있으며, 러시아 고전은 불멸의 작품에서 이러한 악덕을 보여 주려고 노력했습니다.
