ミトロファンは何をどのように勉強しているのでしょうか? 彼は勉強についてどう感じていますか?
フォンヴィージン、マイナー
劇から、ミトロファンが愚かで、怠け者で、教育を受けていないことがわかります。 彼には人生の目標がありません、何も知りたくない、学びたくありませんが、誰も彼にこれを強制しません。
ミトロファンは教師全員に失礼で、父親を大切にせず、彼を溺愛する母親に嫌悪感を抱きます。
彼は勉強に興味がありません。 ミトロファヌシュカは失礼で無知です。
フォンヴィージンは、18世紀の貴族の子供たちの育て方を嘲笑した。
ミトロファンには先生がいました。 ミトロファヌシュカはドイツ人のヴラルマンからフランス語を教えられ、正確な科学は退役軍曹ツィフィルキンから教えられ、文法はすべての教育から解雇された神学生クテイキンによって教えられる。
彼は勉強をぞんざいに扱い、試験中は彼に教えてくれた人たちに対して完全な軽蔑を示します。 ミトロファンは「母親によって明らかにされた」と訳され、また、作品の出版後、この名前は怠惰で愚かな若者、ドロップアウトを意味するようになりました。
（フォンヴィージンのコメディー「ザ・マイナー」の主人公の一人は、プロスタコフ家の高貴な息子であるプロスタコフ・ミトロファン・テレンティエヴィチです。
ミトロファンという名前は「似た」、母親に似ているという意味です。 おそらくこの名前で、プロスタコワ夫人は、自分の息子がプロスタコワ自身の反映であることを示したかったのでしょう。
ミトロファヌシュカさんは16歳でしたが、母親は子供と別れるつもりはなく、彼が26歳になるまで仕事には行かせずに一緒にいたいと考えていました。
プロスタコワ夫人自身は愚かで、傲慢で、無礼で、そのため誰の意見にも耳を傾けませんでした。
「ミトロファンはまだ幼児期ですが、結婚する時期が来ました。 そしてそこで、十年後に彼が奉仕に入るとき、神は禁じていますが、あなたはすべてに耐えなければならないでしょう。」
ミトロファヌシュカ自身には人生の目標はなく、食べること、ぶらぶらすること、ハトを追いかけることだけが好きでした。「今から鳩小屋に走って行こうか、それとも…」と言うと、母親はこう答えました。 」
ミトロファンは勉強したくなかった。母親は彼のために教師を雇ったが、それは貴族の家庭ではそうあるべきだからであり、息子が知性を学ぶためではなかった。 彼は母親にこう言いました。 楽しませてあげるよ。 勉強します。 それを最後にしてください。 私の意志の時が来た。 私は勉強したくない、結婚したいのです。」そしてプロスタコワ夫人もいつも彼に同調した。神様、禁じてますよ！」 あなただけが苦しんでいますが、私には空虚しか見えません。 こんな愚かな科学を学ぶな！」 ミトロファンのような若い貴族は、性格の最悪の性質と科学に対する最も後ろ向きな見方を特徴としています。 彼はまた異常に怠け者です。
プロスタコワ夫人自身もミトロファヌシュカを溺愛していた。 フォンヴィージンは、自分の発案であるミトロファンに対する盲目的で動物的な愛、つまり本質的に息子を破滅させる愛が理不尽であることを理解していました。 ミトロファンさんはお腹が痛くなるまで食べましたが、母親は彼にもっと食べるように説得し続けました。 乳母は「もうパンを5個食べましたよ、お母さん」と言いました。 それに対してプロスタコワは、「だから6人目はかわいそうだな、野獣め」と答えた。 この言葉には息子への気遣いが表れている。 彼女は彼に気楽な将来を提供しようと努め、彼を裕福な妻と結婚させることに決めた。 誰かが息子を怒らせた場合、彼女はすぐに弁護に出ます。 ミトロファヌシュカは彼女の唯一の慰めだった。
ミトロファンは母親を軽蔑して「そうだよ！」と言いました。 叔父からのトラブルを見てください：そして彼の拳から、そして時事の本から。」 何を、何をしたいのですか？ 正気に戻って、ダーリン！」 「ここだよ、川も近いよ。 飛び込んでみます、名前を覚えておいてください。」 「私を殺しました！」 神があなたを殺した！」：これらの言葉は、彼が自分の母親をまったく愛しておらず、まったく同情していないことを証明しており、ミトロファンは母親を尊重せず、母親の感情を利用しています。 そして、力を失ったプロスタコワが息子に「私と一緒に残っているのはあなただけです、私の親愛なる友人、ミトロファヌシュカ！」という言葉で急いでいるとき。 」 そしてそれに対して彼は、「放してください、母さん、あなたは私に無理強いしたのです」という心無い言葉を聞く。 「一晩中、目にはひどいものがありました。」 「ミトロファヌシュカってどんなゴミなの？」 「はい、あなた、お母さん、お父さんのどちらかです。」
プロスタコフは妻を恐れ、彼女の前で息子について次のように語った。 時々私は彼に大喜びしますが、彼が私の息子であるとは本当に信じていません」と付け加え、妻を見ながら「あなたの目の前では、私の目には何も見えません。」
タラス・スコティニンは、起こっていることすべてを見ながら、こう繰り返した。「なるほど、ミトロファヌシュカ、あなたは、なるほど、父の息子ではなく、母の息子なのですね！」 そしてミトロファンは叔父に向かってこう言った。「なぜ叔父さん、ヘンバネを食べすぎたのですか？ 出て行け、おじさん、出て行け。」
ミトロファンはいつも母親に対して失礼で、母親に辛辣な態度をとっていた。 エレメーエヴナさんは下草を育てることで一銭も受け取らなかったが、彼に良いことを教えようとし、叔父から彼を守った。「私はその場で死ぬが、子供は手放さない。 現れてください、先生、親切にも現れてください。 そのトゲを引っ掻いてやるよ。」 私は彼をまともな人にしようと努めました。「はい、少なくとも少しは教えてください。」 「まあ、もう一言言ってください、この野郎！」 私が彼らを終わらせるよ。 もう一度お母さんに文句を言うから、昨日みたいに仕事を与えてあげるよ」 すべての教師の中で、ドイツ人のアダム・アダムイッチ・ヴラルマンだけがミトロファヌシュカを賞賛しましたが、それはプロスタコワが彼に腹を立てたり叱ったりしないようにするためだけでした。 他の先生たちは公然と彼を叱りました。 たとえば、ツィフィルキン：「あなたの名誉は常に無駄になります。」 そしてミトロファンはこう言いました。 板をよこせ、駐屯地のネズミ！ 「お尻を蹴ってください。」 「すべての尻、名誉。 私たちは何世紀にもわたって依然として後ろ向きです。」 ミトロファンの辞書は小さくて貧弱です。 「あなたもエレメーエヴナと一緒に彼らを撃ったのです」：これが彼が教師と乳母について話した方法です。
ミトロファンは行儀が悪く、失礼で、甘やかされて育った子供で、周りの誰もが従順であり、家の中では言論の自由も持っていました。 ミトロファンは、周囲の人々が彼を助け、アドバイスをくれるはずだと確信していました。 ミトロファンは自尊心が高かった。
どんなに賢くて勤勉な人であっても、彼の中にはそのようなミトロファヌシュカの一部があります。 誰でも怠け者になることがあります。自分では何もせずに、親の犠牲だけで生きようとする人もいます。 もちろん、子供が親によってどのように育てられたかによって大きく左右されます。
私はミトロファンのような人々を良くも悪くも扱いません。 私はそのような人々とのコミュニケーションを避けるようにしています。 そして一般的に、私たちはそのような人々の困難や問題を助けるように努めるべきだと思います。 私たちは彼に説得して勉強を強制する必要があります。 そのような人自身が改善したくない、勉強して勉強したくないが、逆に愚かで甘やかされたままで、年長者を失礼に扱っている場合、彼は残りの人生で未成年で無知のままになるでしょう。
ラディシチェフの作品「サンクトペテルブルクからモスクワへの旅」における人々とイメージの描写 A. ラディシチェフの小説「サンクトペテルブルクからモスクワへの旅」は、18世紀のロシア文学の最も重要な現象の1つです。 この作品は、センチメンタリズムの創始者である L. スターンによって発見された、当時人気のあった「旅行」ジャンルで書かれています。 人間についての評価において、ラディシチェフは概して感傷主義的な作家に従い、人間と獣を区別するのはまさに同情する能力であると書いた。 同情と同情は、小説の語り手の主な感情です。「私は自分の周りを見回しました - 私の魂は人類の苦しみによって傷つきました。」
語り手は何に同情しているのでしょうか？ 人々の状況。 この小説は農奴農民の生活の幅広いパノラマを与えます。 そしてラディシチョフは、農民の貧困や重労働ではなく、彼らが農奴と同様に自由意志を奪われ、法的に何の権利も持たないという事実に激怒している。 「農民は法的に死んでいる」とラディシチェフは書いている。 さらに、彼は法の保護が必要な場合にのみ死亡します。 「ザイツェヴォ」のトップはこう語る。 長年にわたり、残酷な地主とその家族は農民を拷問しましたが、不幸な人々のために立ち上がる者は誰もいませんでした。 忍耐に駆られた農民たちが怪物を殺したとき、法律は彼らを記憶し、彼らは死刑を宣告された。
農民の運命はひどいものです。「そして、鎖でリベットで留められた者の多く、悪臭を放つ地下牢に閉じ込められた囚人の多く、くびきにつながれた牛の多く。」 しかし、啓蒙思想に基づいて育てられた語り手は、すべての人々は平等であると主張します。 しかし、ほとんどの場合、農民は地主よりも単に優れた人間です。 ラディシチェフの小説に登場する地主のほとんどは否定的な人物、つまり人間ではない人物である。 農民の道徳は健全で自然なものであり、人工文明の影響を受けていません。 これは、都会の女の子と村の女の子を比較すると特によくわかります。 彼らの足のサイズが 5 番であるというのは、あなたにとっては面白いことです。 バーショック、もしかしたら6人もいるかもしれない。 さて、私の親愛なる姪よ、あなたの三本足で彼らの隣に立って急いで走ってください、誰が最も早く牧草地の端に立っている高い白樺の木に到達しますか？」
村の美人は健康で高潔ですが、都会の女の子は「頬に紅、心に紅、良心に紅、誠実さに煤」を持っています。
ラディシチョフの主な長所であり、18 世紀の大多数の告発文学との主な違いは、彼が個々の否定的な例について不平を言っているのではなく、物事の秩序そのもの、つまり農奴制の存在を非難していることです。黄金の果実の影。 すべてが願望で心を嫌悪させる場所に、偉大さはそこに生い茂ることはありません。
「サンクトペテルブルクからモスクワへの旅」の独創性は、ラディシチョフが「旅」の形をとり、それを告発的な内容で満たしたという事実にある。 感傷文学の繊細な主人公は、同情心がありながらも、この世の悪から自分自身の中に逃げようと努めており、「サンクトペテルブルクからモスクワへの旅」の語り手は、公共の問題に関心を持ち、公益に奉仕しようと努めています。
「サンクトペテルブルクからモスクワへの旅」はロシア初のイデオロギー小説で、芸術的というよりは政治的目標を提起している。 これは、私たちの文学全体にとっての独創性であり、重要な意味を持っています。ミトロファンという名前は、母親のような、母親のようなものと訳されています。 彼は16歳で、15歳ですでに軍務に就いているはずだったが、プロストコワ夫人は息子と引き離されることを望まなかった。
彼には人生の目標がなく、将来や勉強についても考えず、一日中ミトロファヌシュカはハトを追いかけました。 彼は勤勉ではありませんでしたが、とても怠け者でした。 彼は決して無理をしませんでした。 結局のところ、甘やかされた息子から、ミトロファニは残酷な人、裏切り者に変わります。 彼は母親がもう家の愛人ではないことを知り、母親を裏切ります。 彼は彼女に対して本当の態度を示します。 プロスタコワのような人物であっても、これよりひどい罰はあり得ないと私には思われる。 プロスタコワ夫人は、人々は科学なしで生き、そしてこれまで科学なしで生きてきたと言う。
ミトロファヌシュカをできる限り最善を尽くして育てた乳母エレメーエヴナは、あらゆる侮辱に耐えましたが、結局のところ、このミトロファヌシュカは彼女に彼をみんなから守ってほしかったのです。
そして、彼が乳母とその教師について絶えず不平を言っていた彼の母親は、乳母がすでに彼女に食事を与え、一緒に住んでいることに対して彼女に義務があると考えて、常に彼女を罵り、お金を払わなかった。 彼は、自分の知識をミトロファンに伝えようとしたのは算数教師だけだったが、教師たちを軽蔑した態度で扱った。
ミトロファンは神父に全く気づいていません、なぜなら神父は何も助けてくれないからです。
ミトロファヌシュカは非常に気まぐれで不注意な子供で、愚かで失礼で、自分の将来や人々のことについて考えていません。
ミトロファヌシュカのような人は、幸せとは何かを知らず、それについて考えさえしないので、幸せになることができないのだと思います。
参考文献
この作品を準備するために、サイト http://sochinenia1.narod.ru/ からの資料が使用されました。
家庭教師
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この作品では、教育というテーマが中心的な位置を占めており、新しい啓蒙思想と時代遅れの農奴制との対立という劇の主な対立と関連している。 プロスタコワとスコティニンは、両親から養子縁組をしたため、後者の直接の継承者である。
農奴に対する残虐さ、貪欲、物やお金の過剰な価値、学習の否定、親戚に対してさえ悪い態度-ミトロファンはこれらすべてを自分の中に「吸収」し、母親の「価値のある」息子になります。
エッセイ「コメディー・ネドロスルにおける教育の問題」
オプション1
コメディー「マイナー」は、古典主義が主要な文学運動であった 18 世紀にドミトリー・イワノビッチ・フォンヴィージンによって書かれました。 作品の特徴の1つは姓を「話す」ことであり、作者は主人公を「母親を明かす」という意味のミトロファンと呼びました。
偽りの教育と真の教育の問題がタイトルに含まれています。 現代ロシア語でネドロスルという言葉が中退を意味するのは当然のことです。 結局のところ、母親が彼に教師を雇ったにもかかわらず、ミトロファンは16歳で何も前向きなことを学びませんでしたが、彼女は読み書きへの愛からではなく、ピョートル1世がこれを隠さなかったという理由だけでこれを行いました。せめて体裁だけでも、自分がどれだけ頑張っているかが彼の耳に届くように学びなさい！...」
プラウディンやスタロドゥムのような、前向きで知的な英雄たちはこう言いました。「...心を持ち、魂を持てれば、いつでも男でいられる...」 彼らは、卑怯で不当で不正直な人々を軽蔑します。 Starodumは、子供に大金を残す必要はなく、主なことは彼に尊厳を植え付けることであると信じていました。 「……金色のバカはみんなのバカだ……」
人の性格は家族の中で形成されますが、ミトロファヌシュカはどのような人になるでしょうか？ 彼は母親から受け継いだあらゆる悪徳、極度の無知、無礼、強欲、残酷さ、他者への軽蔑を引き継いだのです。 それは驚くべきことではありません。なぜなら、親は常に子供にとって主要なロールモデルだからです。 そして、プロスタコワ夫人が息子の目の前で、失礼で失礼な態度を取り、周囲の人々に屈辱を与えることを自分に許したら、息子にどのような模範を示すことができるでしょうか？ もちろん、彼女はミトロファンを愛していましたが、この点で彼女は彼を大いに甘やかしました。
- 子供に朝食を食べさせに行ってください。
- 彼はすでにパンを 5 個食べました。
- それで、6番目の野獣は残念に思っていますか？
何という熱意でしょう！ ぜひご覧ください。
「...ミトロファヌシュカ、勉強があなたの小さな頭にとってそれほど危険であるなら、私にとってはやめてください...」
彼の母親と農奴制の影響がミトロファンを誘惑しました - 彼は無知に成長します。
教師たちも中途半端な教育を受けていたため、ミトロファンにまともな教育を施すことができなかった。 クテイキンとツィフィルキンは矛盾したり、下草に研究を強制したりはせず、彼はこのプロセスに興味がありません。 何かがうまくいかないと、少年はあきらめて別のことを始めました。 彼はすでに 3 年間勉強していましたが、新しいことは何も学んでいませんでした。 「……勉強したくない、結婚したい……」
プロスタコワ夫人は、これらの教師よりも、息子を疲れさせない元ドイツ人の御者ヴラルマンを好み、もちろん彼が疲れていれば、疲れた子供を行かせてくれるだろう。
その結果、最愛の息子は母親の気持ちに対する無関心と裏切りで母親を失神させてしまいます。
「……これは悪にふさわしい果実だ！」 スタロダムのこの発言は、そのような教育が無情さと取り返しのつかない結果につながることを示唆しています。 フィナーレでは、ミトロファンは無情の例です。
教育の問題はこれまでも、そして今も、おそらくこれからもずっとあると思います。 だからこそ、現代の読者はコメディー「ザ・マイナー」が面白くて役に立つと思うでしょう。 彼女は主人公に与えられた不当な教育の結果を明らかにします。 若い読者もその親たちも考えさせられるでしょう。
オプション 2
コメディーでは、D. フォンヴィージンの「未成年者」は、もちろん、エカチェリーナ2世の法令「貴族の自由について」（1765年）によって堕落した無知な貴族、残酷な農奴所有者に対する批判が前面に出ています。 このトピックに関連して、コメディでは別のトピック、つまり教育の問題が提起されます。 ミトロファヌシュカやその他の下層階級に代表される若い世代が国家の真の支持者となるためには、どうすれば状況を修正できるでしょうか？ フォンヴィージンは、教育理想の精神に基づいて青少年を教育し、青少年の心に善、名誉、義務の考えを育てることだけが解決策だと考えました。
したがって、教育のトピックはコメディの主要なトピックの 1 つになります。 それは、多くの側面において、作品全体を通して発展します。 それで、最初にミトロファヌシュカの「育成」のシーンが表示されます。 これは、彼の両親、主に母親であるプロスタコワ夫人によって未成年者に教え込まれ、実証されたものでもあります。 彼女は、ただ一つの法則、つまり自分の欲望によって導かれることに慣れており、農奴たちを人間ではなく魂のない物体であるかのように非人間的に扱います。 プロスタコワさんは、のろいや殴打に身をかがめるのはまったく普通のことだと考えており、彼女にとってこれは使用人だけでなく、家族や夫とのコミュニケーションの標準でもある。 愛する息子のためだけは、ヒロインは例外を除きます。
プロスタコワは、このように他の人とコミュニケーションをとることによって、まず第一に自分自身を辱め、人間の尊厳と尊敬を奪われることを理解していません。 フォンヴィージンは、ロシアの地方貴族が、とりわけ国家政策のおかげで導いた生活様式が破壊的であり、根本的に間違っていることを示している。
劇作家は、ミトロファヌシュカが母親の人々への接し方を取り入れたのは、彼の名前が「母親を明らかにする」と訳されるのは当然であると指摘しています。 この英雄が乳母のエレメーエヴナや他の農奴たちを嘲笑し、両親を無視している様子がわかります。
「ミトロファン。 そして今、私は狂ったように歩き回っています。 一晩中、そのようなゴミが私の目にありました。
プロスタコワさん。 なんてくだらないことだ、ミトロファヌシュカ？
ミトロファン。 そう、あなたも、お母さんも、お父さんも。」
ミトロファンは、甘やかされて、無知で、怠惰で利己的な塊として成長し、自分の娯楽のことだけを考えています。 彼は精神的にも、もちろん肉体的にも働くことに慣れていませんでした。
必要に迫られて、ミトロファンの母親は教師を雇います。皇后の新しい法令によれば、貴族は教育を受けなければならず、そうでなければ奉仕することができません。 そこで、若い主人公はしぶしぶ「科学」に取り組むことになります。 彼が自分自身の悟りの利益についてさえ考えないことが重要です。 彼は教育にただ一つの恩恵を求めており、それはこの英雄に多大な苦労を払って与えられています。
そして、その少年の教師は彼にぴったりだ。 神学生クテイキン、退役軍曹ツィフィルキン、教師ヴラルマン - 彼らは皆、本当の知識とは何の関係もありません。 これらの疑似教師はミトロファンに断片的な知識を与えますが、彼はそれすら思い出せないのです。 フォンヴィージンは若いプロスタコフの訓練のコミカルな絵を描いていますが、この笑いの背後には劇作家の激しい憤りがあります-そのような未成年者がロシアの将来を決定するでしょう！
そのような育成とは対照的に、フォンヴィージンは彼の育成の理想を提示します。 その主な公準は、多くの点で著者自身の相談役であるスタロドゥムのスピーチの中に見られます。 スタロドゥムは自分の経験や人生観を姪のソフィアと共有しており、これは劇中でもう一つの教育方法、つまり年上の世代から若い世代へ人生の知恵を伝えることとして表現されています。
これらの英雄たちの会話から、ソフィアが「価値のある人々から自分自身について良い評価」を得たいと思っていることがわかります。 彼女は、できれば誰も傷つけないように生きたいと考えています。 それを知ったスタロドゥムは少女に“真実の道”を教える。 彼の重要な「法」は、貴族の国家と社会的活動に関連しており、「貴族の程度は、偉大な紳士が祖国のために行った行為の数によって計算されます」。 「金持ちがタンスに隠すためにお金を数えるのではなく、必要なものを持っていない人を助けるために自分の余分に持っているものを数える人です。」 「正直な人は完全に正直な人でなければなりません。」
さらにスタロドゥムは，「心の問題」，つまり行儀の良い人の家庭生活に関して，「夫に対して愛に似た友情」を持つようアドバイスしています。 「友人よ、あなたの夫が理性に従い、あなたも夫に従うことが必要です。」 そして最後に、最後の和音として、最も重要な指示です。「...これよりも大きな幸福があります。 これは、自分が享受できるあらゆる恩恵を受ける価値があると感じることです。」
スタロダムの指示は肥沃な土壌にあったと思います。 彼らは間違いなく肯定的な結果をもたらすでしょう - ソフィアとミロンは彼らに導かれ、彼らに従って子供たちを育てるでしょう。
したがって、教育の問題はフォンヴィージンのコメディー「ザ・マイナー」の中心となっている。 ここで劇作家はロシアの将来の問題を提起し、それに関連して教育の問題が生じます。 この地域の現実の状況は作家には適していません。彼は貴族が堕落し、無知なスコチニンとプロスタコフの群衆に変わっていると信じています。 これは主にエカチェリーナ 2 世の黙認によるものです。
フォンヴィージン氏は、教育理念の精神に基づいた教育のみが状況を救うことができると信じています。 コメディにおけるこれらのアイデアの担い手は、スタロドゥム、ソフィア、ミロン、プラウディンです。
フォンヴィージンは作品の中で、自身の軽蔑の原因となっているロシア貴族の悪徳や欠点を嘲笑しながら、独自の教育プログラムを打ち出していると言える。
オプション 3
ミトロファヌシュカ（プロスタコフ・ミトロファン）は地主プロスタコフ家の息子です。 下草と考えられているので、 彼は 16 歳ですが、成人年齢に達していません。 ツァーリの布告に従い、ミトロファヌシュカは勉強する。 しかし、彼は非常に嫌々これを行います。 彼は愚かさ、無知、怠惰が特徴です（教師とのシーン）。
ミトロファンは失礼で残酷です。 彼は父親をまったく評価しておらず、教師や農奴を嘲笑しています。 母親が自分を溺愛しているのを利用して、母親を思いのままに振り回す。
ミトロファンは成長を止めた。 ソフィアは彼についてこう述べています。「彼は16歳ですが、すでに完成度の最後の段階に達しており、これ以上進むことはありません。」
ミトロファンは暴君と奴隷の特徴を兼ね備えています。 息子を裕福な生徒ソフィアと結婚させるというプロスタコワの計画が失敗すると、下草は奴隷のように振る舞う。 彼は謙虚に許しを求め、スタロドゥムからの「彼の宣告」を謙虚に受け入れます。 奴隷の育成は、一方では農奴乳母のエレメーエヴナによって主人公に植え付けられ、他方では名誉の概念が歪められているプロスタコフ・スコチニンの全世界によって植え付けられました。
ミトロファンのイメージを通して、フォンヴィージンはロシアの貴族の劣化を示しています。世代から世代へと無知は増大し、感情の粗雑さは動物の本能にまで達しています。 スコティニンがミトロファンを「クソ豚」と呼ぶのも不思議ではない。 このような劣化の原因は、間違った、外見を損なう教育です。
ミトロファヌシュカのイメージと「マイナー」という概念自体が一般的な言葉になりました。 最近、無知で愚かな人々についてこのように言われます。
こちらもお読みください: フォンヴィージンのコメディー「The Brigadier」は 1869 年に書かれました。 18世紀の伝統的な茶番劇の余興。 私たちのウェブサイトでは、読書日記や文学の授業の準備のために読むことができます。 伝説によると、ポチョムキン王子は彼女について「死ね、デニス、君にはこれ以上上手に書けないよ」と言ったという。
「コメディーに無知な人々の育成と教育」 - エッセイ
ロシアの歴史家V.O. クリュチェフスキーは、コメディー「マイナー」は「比類のない鏡である」と正しく書いています。 その中で、フォンヴィージンはどういうわけかロシアの現実の正面に立ち、何のガラスも装備していない目で、いかなる視点によっても屈折されていない視線で、それを単純に直接、至近距離から見つめ、それを再現することに成功した。芸術的理解の無意識…」
フォンヴィージンは人生のかなりの部分をロシアの宮廷で過ごし、多くの出来事を目撃し、最高の称号を持つ人々を見てきたが、同時にそれらに決して対応するものではなかった。 その時点で、フォンヴィージンはすでに人に興味を持っていました：彼が何になる可能性があるか、残念なことに、最も頻繁に何になるか、そしてどのような理由でしょうか。
フォンヴィージンは、ロシア社会の主な問題は適切な教育と育成の欠如であると考えており、それが最終的に作家が常に彼の周りで観察した悲しい結果につながりました。 フォンヴィージンの考えはすべて、彼の広範なジャーナリズム、風刺作品、手紙などの文章で表現されました。 この多くは、一見、初心者にとっては、自分自身が非常に高い地位にあり、批判の対象となる人々とほとんど変わらない人物の人間嫌いの単なる現れであるように見えるかもしれません。 しかし、これは真実ではありません。フォンヴィージンは、その独特の洞察力で、ロシア社会の現状を見ており、それは12年以内にほぼ革命によって解決されるであろうということです。 これらすべての考察は、作家がロシア社会のこの状態の起源を探求するコメディー「ネドロスル」という彼の最後の作品に要約されています。
このコメディでは、2 つのグループの登場人物が公然と互いに対立し、自分たちを敵対者であると認識します。 実際、各ヒーローは名前で判断できます。 一方では、育ちの良い少女ソフィア、叔父のスタロドゥム、婚約者のミロン、誠実な役人プラウディン。 そして反対側には、地主のプロスタコワ（旧姓スコティニナ。彼女の中の人間の精神的原理ではなく動物を強調している）、彼女の夫、完全に彼女に従属している、兄弟のタラス・スコティニン、息子のミトロファン（この名前の翻訳はここではギリシャ語が重要です：「母親に似ている」 - したがって、作家は動物の原則の連続性を強調しています）。 これらはすべて、スタロダムが語る人々であり、著者の考えを表現しています。 世界中で彼ほど卑劣なものを私は知りません。」 ミトロファンはロシアの将来がかかっている若い世代に属しているため、作家の分析の主な対象となっている。
最も厳格な論理は、プロスタコワと彼女の息子の行動全体に見られます。彼らは、全世界が自分たちのために、自分たちの便宜と利益のためにのみ創造され、それが役立つべきであると確信しています。 そこで、たとえば、死亡したと思われていたスタロドゥムが戻ってきたことを知ったプロスタコワは、「彼は死んでいなかった！」と舞い上がった。 でも死んでもいいんじゃないの？」 つまり、この場合はヒロインにとって有益であるため、彼は死ななければなりませんでした。 そして、もし彼が死ななかったとしたら、それは誰かが利己的な目的のためにそれを設定したことを意味します。 そして、彼女の意識の特殊性を反映する同様の発言は数多くあります。 世界の状況がこれほど多様であるため、異なる陣営に属する英雄たちがお互いを完全に理解できないことは十分に理解できます。 登場人物はそれぞれの単語を異なる方法で理解します。 たとえば、ミトロファンが歴史について尋ねられると、カウガールが彼に語った話をたくさん知っていると答えます。 ミトロファンは、ミトロファンの言葉の意味を正しく理解するように教えられていなかったし、当然、これからも教えられないだろう。 したがって、教育というテーマがコメディ全体の核となることがわかります。 上の世代（プロスタコワ、スコティニン）は、このような教育を受けていないため、人間というよりも動物のような存在です。 そして、同じことがミトロファンにも当てはまり、明らかに同じ運命をたどることになるだろう。
彼らは劇「未成年者」の中で教育について常に話します。 たとえば、第 4 幕の冒頭で、ソフィアはフランスの司教フェヌロンの著書「女子教育について」を持って登場します。 知的なヒロインはそれを読むだけでなく、それについてコメントし、その後叔父とそれについて話し合います。 それどころか、スコティニン人は、まず第一に、自分たちが何も学んだことがないという事実を誇りに思っています。 しかし、プロスタコワ自身も「今は違う世紀だ」と認めており、完全に失敗しているものの、新しい要件に従って息子に何かを教えようとしている。 ミトロファンの教師たちはほとんど知識がありませんが、誠実に仕事をしようとしますが、最終的には完全に失敗します。 彼らはミトロファンに外部の知識だけを教えようとしていますが、同時に彼は真の教育をまったく受けておらず、それを得る場所がありません。 彼は、息子を熱狂的に愛するプロスタコワから、自分を形作る教育を受けています。 しかし、この愛は本質的に動物の本能に近づくため、最初から醜いものであることが判明します-それは意識的で注意深い愛ではありません。 その結果、ミトロファンは完全に無知であるだけでなく、非常に重要なことですが、まったく無情な人間になります。 彼にはドイツ語や数学を学ぶのと同じように、愛や思いやりを学ぶ余地はありませんでした。 劇のフィナーレで、農奴に対する女主人の残虐行為によりプロスタコフ夫妻が保護下に置かれ、母親が最後の支えとして息子のもとに駆けつける場面で、彼は彼女に対する態度を公然とこう表現する。そして最終的に、プロスタコワもまた、彼女の個人的な特徴を考慮して認識したにもかかわらず、彼女自身の個人的な悲劇を経験します。彼女が狂ったように愛した息子は、彼女にとって最も困難な瞬間に彼女を遠ざけます。
したがって、コメディーで提示される英雄の第二陣営の両世代は、適切な教育を受けておらず、進化のはしごで出来事が展開している時点では、人間ではなく動物に近いです。 原則として、彼らの中には内なる生活が存在しないため、すべての霊的生活、つまり人間の真理の探求は彼らにはまったくありません。 あるのは生物学的本能の一部だけです。 これは彼ら自身にとって悪であることが判明します。彼らはずっと前に、彼ら自身の最も重要なものを取り返しのつかないほど台無しにしました。 しかし、その結果は、彼らがその出自上ロシア社会の頂点、つまりロシアを支配し、ロシア国民全体が従属している貴族に属しているという事実によってさらに悪化する。 コメディでは、問題のこの側面がプロスタコフ家と農奴との関係で明らかになります。 悲劇なのは、ミトロファンが両親と何ら変わらないことだ。しかし、彼のような人々にはロシアの未来が残されており、フォンヴィージンはそれを非常に深く経験していると感じた。
これは興味深いことです。親は子供たちに善行のみを教えるのです。 彼らは自分の息子や娘を誇りに思い、彼らのことを心配し、彼らにとって最善のことだけを望んでいます。 アドバイスだけでなく、禁止事項や要件も含まれています。 父親または母親が子供たちと心を通わせて話すとき、彼らの言葉は大人になっても子供たち一人ひとりの魂に響き、困難な状況で彼らを助け、困難な人生の指針となることを理解する必要があります。状況。
コメディ「マイナー」のミトロファヌシュカの特徴
キャラクターの説明
ミトロファン・プロスタコフは、傑出した性格の資質によって区別されません。 実際、これは（あらゆる意味での）教育の欠如とマナーの悪さの鮮明な例です。
親の過度の配慮と寛容さが、複雑な性格を形成する原因となりました。
15歳の彼はまだ子供とみなされています。彼の両親は、彼が子供であり、やがて成長するという事実を理由に、彼を大いに許しています。
両親は息子を甘やかしています - 大人の生活は困難に満ちていると信じているので、子供時代を最も気楽にならないように手配する必要があります。
その結果、ミトロファンは甘やかされて甘やかされて成長します。 しかし、彼自身は善行や人間性を持っていません - 若い男は常に農民や教師と口論し、彼らに対してだけでなく両親に対しても失礼で残酷です。
自分の行動に対する罰も拒否も受けなかった彼は、自分の行動の正しさをますます確信し、ますます苦々しくなり続けるだけです。
ミトロファンは結婚以外には興味がありません。
彼は自分の周りの世界、自然、芸術の美しさと美学を見つける方法を知りません。 ある程度、彼は基本的な本能だけによって導かれる動物に似ています。
ミトロファンは非常に怠け者で、寄生虫とこっそりの生活を好みます。 彼は人生で何も達成しようとはしません。 ただし、必要に応じて、彼は自分自身を成長させることができます。 一般的に彼は賢い人であることは注目に値します-ミトロファンは自分が信じられないほど愚かであることを認識していますが、これに問題はありません-世界は愚かな人々でいっぱいなので、彼は自分自身のためにまともな会社を見つけることができるでしょう。
他人に対する態度
ミトロファン・プロスタコフの物語は、人が幼少期から寛容と不処罰の動機に導かれると何が起こるかについての典型的な物語です。 青年の両親は息子に対する過剰な愛情に圧倒されており、それは彼個人にとっても、対人関係や社会的コミュニケーションの単位としても非常に破壊的です。
親愛なる読者の皆様！ デニス・フォンヴィジンが書いたコメディー「ザ・マイナー」を分析してみてください。
ミトロファンの両親は、息子の社会との関わりの特殊性を重視せず、他の人々とのコミュニケーションで生じた息子の間違いを調整したり正したりしなかったので、結果的に非常に不利な状況をもたらしました。
ミトロファンの心の中で、人とのコミュニケーションは、社会における彼の立場を決定することから始まります。これが重要で重要な人物（貴族）である場合、若者は最低限のエチケット基準を満たそうとしますが、これは真実であり、これは彼にとって困難です。 ミトロファンは一般の人々との儀式にまったく立ちません。
ミトロファンの教師に対する軽蔑的で失礼な態度はよくあることです。 両親はまたしても息子に干渉しないため、状況は一般的な対人関係のレベルにまで発展します。 ミトロファンは他の人（主に社会的地位の低い人、または反撃するほど強くない人）に対して失礼な態度をとることが許されていますが、教師や教育者はエチケットの規則に従い、生徒を礼儀正しく扱うことを強いられています。
したがって、たとえば、若い男性が同様の方法で教師に次のように叫ぶのが一般的のようです。 何を書くか聞いてください。」 乳母に対して「この野郎」と侮辱的な発言もした。
その結果、子供を熱狂的に愛する母親もまた無礼の対象となります。 時々、ミトロファンは母親にうんざりしていると非難し、脅迫します - 彼は自殺すると脅し、そして全体として母親の努力をうまく要約します：「あなたは私を誘惑した、自分を責めなさい。」
学習に対する姿勢
貴族の大部分が子供たちに最高の教育を与えようとする一方で、それによって子供たちが人生で成功することを期待して、ミトロファンの両親は子供たちに教えます、なぜなら教えないことは不可能だからです - ピョートルによって発布された法令私はすべての貴族に、子供たちに算数、文法、そして神の言葉を教えることを義務付けます。
現代の読者にとってのミトロファン・プロスタコフのイメージは、あまり典型的ではないようです。ほとんどの場合、歴史や文学は、必ずしも目的意識があるわけではありませんが、教育を受けた貴族のイメージを提供します。 プロスタコフのイメージは普通ではないように見えますが、よく考えてみると、そうではないという結論に達することができます。 この事実は歴史的文書（貴族の義務教育に関するピョートル１世の法令）によって確認されているが、もし教育不足の状況が広範囲に及んでいなかったとしたら、それが公式文書に反映されることはほとんどないだろう。
ミトロファンの両親は教育を受けた人ではありません。彼らの知識は人生経験に基づいており、一般的に彼らは教育の意味を理解しておらず、科学を強制的な尺度、ファッションへのオマージュだと考えています。 両親、特に母親のこの態度は、ミトロファンの目に不必要な教育の感覚を引き起こしました。
プロスタコフの両親は、教育の必要性と、教育を受けた人に開かれる可能性についての考えをプロスタコフに伝えることができず、実際、彼らはこれを行うことができませんでした。ミトロファンの母親は、教育は悪であり、経験する必要があると考えていました。 。 時折、彼女は火に油を注いで、勉強に対する自分の本当の姿勢を口に出して言います。
言い換えれば、母親は教育や訓練の分野における息子の怠慢な行動を決して非難していない。このことがミトロファンに、このプロセス全体が無駄で不必要であり、単に「見せしめのため」に行われているだけであるとさらに確信させている。
この態度は別の問題、つまり学習プロセス自体と教師の両方に対する強い否定的な態度を引き起こしました。
数年間の勉強にもかかわらず、ミトロファンは1イオタも進歩できず、したがって彼はまだ「未成年」です。知識が不十分なため、若者は学歴を証明する書類を入手できませんが、両親はこれについてほとんど心配していません。
読み書きを学び始めて 4 年が経った今でも、ミトロファンは音節を読むことができ、新しい文章を読むことは依然として彼にとって解決不可能な課題のように思えます。そして、彼がすでに知っている文章については状況がそれほど良くなるわけではありません。ミトロファンは常に間違いを犯します。
算数に関しても、物事は楽観的には見えません。数年間勉強した後、ミトロファンは 3 まで数えることをマスターしただけです。
ミトロファンが成功したのはフランス語だけだった。 彼の教師であるドイツ人のヴラルマンは、生徒についてかなりお世辞のように話しますが、この場合、重要なのはミトロファンの言語学習に対する並外れた素質ではなく、ヴラルマンの欺瞞能力にあります。アダム・アダモヴィッチは、生徒のレベルの本当の状態をうまく隠しているだけではありません。ヴラルマン自身はフランス語を知りませんが、プロスタコフの愚かさを利用して、外見を作り出すことに成功しました。
その結果、ミトロファンは自分が状況の人質になっていることに気づきます。一方で、彼の両親は教育の意味を理解しておらず、徐々にこの立場を息子に教え込んでいます。 一方、愚かで教育の不十分な教師は、知識があるため、若者に何も教えることができません。 算数と文法の教師の状況が「難しいが可能」のレベルにあるとき、クテイキンもツィフィルキンも並外れた知識を持っていないが、それでも大部分の知識を持っているとき、ヴラルマンの状況は完全に壊滅的であるように見える。フランス語が分からない人がフランス語を教えています。
したがって、ミトロファン・プロスタコフは、取るに足らない魂、肉欲的で動物的なニーズの満足に限定されたつまらない欲望を持ち、道徳的および精神的な発達が限界に達した人を代表しています。 逆説的ですが、ミトロファンは機会があっても自分の可能性を実現しようと努めず、逆に無駄に人生を無駄にします。 彼は怠惰と寄生にある種の魅力を見出しており、これを欠陥とは考えていません。
フォンヴィージンのコメディー「ザ・マイナー」における教育の問題 - エッセイ
オプション1
いつでも、家族における教育の問題という非常に重要なトピックが常に残ります。 フォンヴィージンが作品の中で展開した最も重要なテーマはこのテーマでした。 コメディー「ザ・マイナー」は、幼い頃から人を正しく育てることがいかに重要かを示しています。
このコメディは 18 世紀に書かれたものなので、ロシアの地主の理想を完璧に表しています。 当時、人々は粗暴かつ残酷に育てられました。 そして、コメディー「マイナー」の主人公であるスコティニンとプロスタコワの両親は、子供たちをまさにそのように育てました-残酷で、邪悪で、嫉妬深く、そして単に貪欲です。
また、これらの特質に加えて、これらの人々の生活には依然として庶民に対する憎しみがあります。地主である彼らは彼らを奴隷のように扱っています。 したがって、彼らの態度は、何の責任もない不幸な人々に対する単なる残酷です。 これは著者が作品の中でしばしば強調していることです。 地主の庶民に対するこのような邪悪で残酷な仕打ちは、時代が変わらなければ彼らの子供たち、さらには孫たちまで同じようになるだろうということを示しているからです。
フォンヴィージンがコメディーの中で教育のテーマに触れているのは当然のことです。 スコティニンとプロスタコワという立場よりも名前のほうが彼らを物語っているこの家族こそが、たとえ何かを教えるとしても、息子に間違った教育をしているのである。 父親と母親自身があまりにも視野が狭く愚かで無知なので、息子を本物の貴族に育てることはできません。 母親は高貴で知的な教師を見つけようとしますが、代わりに詐欺師を見つけます。父親は力ずくで金持ちとして知られようとします。 たとえ資力があるとはいえ、本物の貴族になるにはまだ素朴すぎる。 フォンヴィージンは作品の中で、自分たちが何を望んでいるのか自分でも分かっていない愚か者たちを嘲笑することが多い。
オプション 2
「マイナー」は作家の最も有名な作品であり、古典主義のジャンルのコメディです。 フォンヴィージンは、独特の皮肉を込めて、若者の教育の問題を作品の中で明らかにしました。 彼がこれをこれほど重視したのは当然のことであり、教育と育成だけが立派な政治家の世代を育てることができると正しく指摘した。
1714年、改革者ツァーリは貴族の義務教育に関する法令を公布した。 時間がなかったり、教育証明書を受け取りたくない人々のために、「未成年」、つまり成人、奉仕、結婚、責任を負うまで十分に成熟していないという概念が導入されました。 そして、「偽りの」教育と真の教育についての疑問が生じました。 コメディーの主人公であるミトロファンの両親は、息子に新しい知識を与え、啓発するために教師を雇いませんでした。 まさにその通りでした。 結局、母親は、世襲貴族である彼らには卒業証書は必要なく、「小さな頭を傷つける」のは無意味であると信じて、息子に見せかけの勉強をさせるよう直接罰したのである。 そして、ミトロファンに社会生活の複雑さを教えた御者は、非常に賢い人々に囲まれず、自分の輪に固執するようにアドバイスした。 もちろん、ミトロファンは科学と文化は時間も労力も費やす必要のない不必要で退屈な主題であると考えていました。
主人公は、子供の頃から吸収された無知と曖昧さに加えて、極度の無礼さと悪い性格によって区別されます。 これはまさに彼の母親、残酷で邪悪なプロスタコワが常に彼に示した模範であるため、彼はこれらすべてが他人との関係における標準であると考えています。 息子が、彼のサポートを必要としていた母親を、あまりにも突然かつ冷静に突き放すことに驚くべきでしょうか。 「悪の果実には価値がある」：過度の甘やかし、怠惰にふけること、あらゆる困難から子供を守りたいという願望は、常に同じような結末につながります。 彼の名誉と優しさの模範にならなければ、両親や周囲の人々を尊重する繊細で正直な人を育てることはできません。 個人の道徳的および道徳的発達は家族から始まります。
プラウディンとスタロドゥムのスピーチを通じて、フォンヴィージンは彼自身の考えと考察を表明しました。大切なのは優しい心と純粋な魂を持つことであり、子供に残せるもっと貴重な贈り物は、きちんとしたしつけと良い教育です。教育と知識への渇望、そして多額の遺産ではありません。 フォンヴィージンのコメディーは、若い世代の育成に対する不注意な態度がもたらすあらゆる結果を明らかにしているため、今日に関連しています。
オプション 3
- 『ザ・マイナー』はフォンヴィージンの最高傑作だ。
- プロスタコワのイメージ。
- ミトロファヌシュカのイメージ。
- コメディの上級者(スタロダムのイメージ)。
デニス・イワノビッチ・フォンヴィージンは、18世紀のロシア最大の作家の一人です。 彼の最高のコメディー「ザ・マイナー」は今でも多くの劇場のレパートリーに含まれています。 このコメディで提起されている主な問題の 1 つは、若い世代の教育の問題と「古い世代の野生の無知」(V. G. ベリンスキー) です。
もちろん、喜劇『未成年者』における教育の問題と関連して、ミトロファヌシュカのイメージも考慮されるべきですが、ここでより重要なのは、未成年者が成長し育つ環境の分析であると思います。
もちろん、母親のプロスタコワ夫人は主人公に大きな影響を与えます。 彼女は息子に完全に溶け込んでおり、自分のイメージと似姿に息子を形作るという、できる限り最善の方法で息子を育てています。
コメディの冒頭で、教育問題に対するプロスタコワ夫人の立場がすでに示されています。 彼女は、カフタンは特別な訓練を受けた仕立て屋によって縫われるべきだというトリシュカの発言を「獣的な推論」だと考えている。 彼女はまた、ソフィアが「これが私たちが来たことなのです！」と読めるという事実にも激怒しています。 彼らは女の子たちに手紙を書きます！ 女の子たちは読み書きができるんだよ！」 プロスタコワ自身は読み方を知らず、これが良い育ちのしるしであると考えています。 しかし、彼女はミトロファヌシュカのために何も惜しまず、彼を「教育」しようとし、「3人の教師」に給料を払っています。 プロスタコワさんは、自分のミトロファヌシュカさんの状態が、「横向きに横たわって隊列に向かって飛んでいる」残りの親戚たちよりも悪くないと確信している。
ミトロファヌシュカの母親が選んだ「先生」が笑いを誘います。 算数は退役軍人のツィフィルキンが教え、読み書きは中途半端な教育を受けた神学生で「知恵の深淵を恐れて」勉強を続けなかったクテイキンが教えている。 元御者であるヴラルマンは、外国語とマナーを教え、「社会」の生活についてのアイデアを与えなければなりません。 そのような教師がどれほど深い知識を提供できるかは明らかです。 しかし、彼らが下草の頭に入れようとしているその小さな知識でさえ、請求されないままです。 プロスタコワはすべてのクラスを厳しく監視します。 彼女は息子が可哀想で、勉強すると頭が痛くなるのではないかと心配し、まだ始まったばかりの授業の終了を宣言しました。
プロスタコワは読み書きができないだけでなく、彼女の人間性にも改善の余地がたくさんある。 彼女は使用人を人間とは考えていません。彼女は使用人を「野蛮」とか「変人」と呼び、パラシュカは「高貴ではない」ので病気になることはありません、そしてエレメーエヴナは忠実な奉仕の対価として年間5ルーブルと「1日5回の平手打ち」を受け取っています。 。 彼女は偽善的だ。 訪問者が同じスタロダムであることに気づき、彼は本当の自分ではない誰かのふりをしようとします。 彼女はソフィアが裕福な相続人であることを知った後、ソフィアに対する態度を劇的に変えます。 スタロドゥムがプロスタコワや彼女のような人々について「魂のない無知は野獣だ！」と言うのは当然のことです。
興味深いのは、プロスタコワが息子への愛情を込めて、彼が別の社会にいることに気づき、ミトロファヌシュカについて「彼は愚か者だと言う」賢明な人々に囲まれることになるということです。 世界にはミトロファヌシュカのような人が「何百万、何百万人もいる」というプロスタコワの懸念にヴラルマンは答えた。 これが一番だと思います
ミトロファヌシュカは母親の教訓をしっかりと学びました。 彼はまた、プロスタコワ自身を含む他人に対しても失礼だ。 彼は勉強したくないのです。 母親と同じように、彼も恩恵を受けられる人々の前ではうずくまっています。 プロスタコワは息子を甘やかして大切にしますが、計画が崩れると、ミトロファヌシュカは彼女から背を向けます。
スタロドゥム、ミロン、ソフィア、プラウディンのイメージは、無知なプロスタコフ家族と対比されています。 これらの英雄は社会と国の未来を体現しています。
スタロダムのイメージは、啓発された進歩的な人物という著者の理想を体現しています。 このコメディの作者は、「先進的な人」という概念を「教養があり、道徳心が高い」という概念と同一視しています。 スタロドゥムさんは、自分は父親によって次のことを教育の主な規則だと考えて育てられたと語った。 Starodum は、人に名誉をもたらすのは心だけではないと信じています。 スタロダムによれば、善良な道徳のない精神など空虚な言葉だという。 「…堕落した人間にとって科学は、悪を行うための強力な武器となるのです」と彼は言う。
彼とプラウディンは「価値のある人々」について話し、国家の幸福は若い世代の教育に依存しているという結論に達した。
フォンヴィージンはコメディー『ザ・マイナー』の中で、教育の問題という深刻な問題を提起しています。 この疑問は常に人々を悩ませてきましたし、おそらくこれからも続くでしょう。 コメディの中でまさにこの質問を提起したおかげで、「マイナー」は私たちの時代でも関連性を失わず、ミトロファヌシュカという名前はよく知られた名前になったと思います。
そして、18世紀の教育はデニス・フォンヴィジンの主な作品で舞台化されており、紛争の発展は英雄の行動とその特徴によって促進されます。 「ザ・マイナー」は、国家の指導的な教師からレッスンを受けるが、自分たちはまったく何も学ばない似非知識人たちを描いた素晴らしいコメディです。 主人公のミトロファンもそうでした。
まとめ。 最高の教育コメディー「マイナー」
プロスタコフ家は一人息子のミトロファンと聡明で美しいソフィアとの結婚を予定している。 スコティニンは花嫁にも目を向けており、お祝いの後、花嫁は村の生き物である豚を手に入れようとしている。 しかし、ソフィアはどの求婚者にも感情を抱いておらず、3番目の礼儀正しく教養のある青年ミロンを待っています。 結婚式の直前に、少女の叔父スタロドゥムが現れ、多額の遺産を発表する。 これについて聞いたプロスタコフ家は、マッチメイキングをスピードアップしたいと考えており、その前に息子に読み書きを教えます。 この瞬間からイベントが始まります。 コメディー「マイナー」では、生い立ちと教育の問題はどのように解決されますか？
ミトロファンはまだ公務に就いていない未成年の若者であり、鋭い頭脳を持っていません。 授業中は先生に対して失礼な態度をとり、からかったり、母親をまったく尊敬せず、「勉強したくないけど結婚したい！」と宣言する。 幸いなことに、スタロドゥムとミロンは時間通りに村に現れ、ソフィアをプロスタコフ家から連れ去ろうとしています。 一家の母親は自分の主張をやめず、息子の想像上の功績を自慢します。 スタロダムは、ミトロファンにまず良い教育としつけを与えなければならないと確信している。下草は文盲で話し、簡単な質問に答えることができない。 少女がミロンに同意したため、ソフィアと彼との結婚は決して行われません。 プロスタコフ家は村に残り、スタロドゥムは新郎新婦を連れて出発する。
プロスタコフ家を例に挙げた18世紀社会における教育の問題
ロシアだけでなく世界中で、科学的および哲学的思考の発展が特徴です。 特に貴族の間では、良い教育を受けることがファッショナブルであると考えられていたため、サロンや学校が開設されました。 啓蒙は、外国語の知識や社会で行動する能力だけでは終わりませんでした。人は読み書き、数えることができなければなりません。 そして、コメディー「マイナー」における教育は、別の方法で表現されています。プロスタコワ夫人のような古い世代の人々は、教育はまったく必要ないと信じています。 ミトロファンは人生に算数を必要としません。「私たちにはお金があります。パフヌティッチなしでもうまく解決できます。」 それにもかかわらず、プロスタコワさんは息子が世間の目にまともに見えるように勉強するよう強制している。
ポジティブヒーローとネガティブヒーローのイメージ
「ザ・マイナー」は、話す名前の存在を含め、すべての統一性が観察される古典的なコメディです。 プロスタコワ、スコティニン、ヴラルマンがネガティブなキャラクターであることは読者にとって容易に推測できる。最初の人物は3コペイカという単純さ、2番目の人物は牛への情熱が際立っている、3番目の人物は嘘をつきすぎて自分の出自を忘れている。 もう一人の否定的な人物であるミトロファヌシュカを例に挙げて、著者はしつけと教育に関する現在の問題を提起します。
このコメディでは、プラウディンとミロンが美徳の担い手です。 彼らはソフィアをプロスタコフ村から救い出したいと考えており、成功しました。 これらの人々は最高の教育を受けており、ミトロファンのような「魂のない無知な人々」について話します。 ポジティブヒーローのスピーチは崇高であり、それが読者が今でも彼らの言葉を引用する理由です。
ミトロファンのイメージ
コメディー「マイナー」は、主人公の型破りな性格のおかげで面白くなります。 一人息子のプロスタコワ夫人。 彼女は彼の優れた教育を自慢していますが、彼は読み書きやその他の科学を学んだことはありませんでした。 フォンヴィージンは、啓蒙の葛藤を描いた最高の古典コメディを書きました。読者は内容全体を読むことでさらに深く知ることができます。
とその特徴
プロスタコワ夫人は息子のためにツィフィルキン、クテイキン、ヴラルマンという３人の教師を雇っている。 最初のものは最も価値があり、正直です。 パフヌティチ・ツィフィルキンは教育問題に対して責任あるアプローチをとり、ネドロスリャに算数を教えるために最善を尽くしているが、プロスタコワとヴラルマンからの嫌がらせに遭っている。 コメディの最後に、彼は自分の仕事に対する支払いを拒否します。なぜなら、彼自身も認めているように、ミトロファンに科学を教えることができなかったからです。
中途半端な教育を受けた神学生クテイキンは、自分が科学的な背景があることを自慢しているが、彼もまた、ネドロスリヤへの適切なアプローチを見つけることができていない。 4年間文法を勉強しても、ミトロファンさんは「改行も理解できないだろう」。 最終回では、クテイキンは授業時間だけでなく、すり減った靴の代金も要求する。
ヴラルマンはお世辞の演説でプロスタコフ家の支持を得ることができた。 偽教師は、ミトロファンは社会の中でどのように振る舞うかを知っていれば十分で、算数や文法は役に立たないと主張する。 すぐに、スタロドゥムはヴラルマンを暴露します。彼は彼を、新しい仕事に従事し始めた引退した御者であると認識します。 コメディー「ザ・マイナー」の育成と教育の問題はフィナーレで解決されます。若者は科学と基本的なエチケットに耳が聞こえないため、彼らはミトロファンを軍隊に送ることにしました。
ラストシーンの意味
コメディのタイトルは、ミトロファンの本質、彼の否定的な特徴を明らかにしています。 未成年者は教育の問題に耳を傾けないだけでなく、年上の世代に対して初歩的な軽蔑を示します。 彼は、彼を溺愛し、彼のために最善を尽くしてくれた母親にショックを与えました。 彼らは、プロスタコワ夫人のような人々について、自分の子供たちを愛しすぎていると言います。 「母さん、行ってください」とミトロファヌシュカが言うと、可哀想な女性は気を失い、スタロドゥムは「これらは悪の果実だ」と結論づけた。 著者はこの結末に深い意味を込めた。最初は科学に耳が聞こえなかった人は、何年も経っても学びたいという意欲が湧くことがほとんどないため、無知なままでいるということだ。 教育の欠如は、ケチ、失礼、残忍さなど、他の否定的な人間の特質も生み出します。
劇の終わりに、美徳の担い手であるソフィア、ミロン、プラウディン、スタロドゥムはプロスタコフ村を去ります。 「魂のない無知な人々」は、自らの発展の道を自分で選択することが残されています。彼らの世界観は変わらなければなりません。さもなければ、彼らは魂のないままのままでしょう。
1) ラスコーリニコフはどのような殺人の動機について話しますか、ソーニャは彼の自白をどのように受け止めていますか? 彼らの立場の違いをどのように説明できますか? 2)ソーニャの立場が影響したのかラスコーリニコフの自白の決断について？
主人公は謙虚さの可能性をどのように理解し、謙虚になるでしょうか？
ソーニャが重労働を続けたことはラスコーリニコフにどのような影響を与えましたか？
1)何文学的な流行が起こった
1900年代のものでしょうか？
2) 何を
根本的に新しいものをドラマトゥルクに導入した
チェーホフの「桜の園」？ (ヒントを教えます
「新しいドラマ」の特徴が必要）
3) のために
トルストイは教会から破門された（裏切られた）
嫌悪感）？
4)名前
3人のデカダンの名前とそれを説明する
これはどうだったと思いますか？
文学の方向性（またはあなたによればそうではない）
– 講義からのコピー）
5)何
アクメイズムって？ (一字一句書きます
インターネットから - 数えません）、名前
アクメイストの著者数人
6)誰が
私たちの主要な新農民となった
詩人？ なんという文学運動
彼は後でそれを作成しようとしたのでしょうか？ だった
それは実行可能ですか（誰にとって
開催）？
7)その後
1917 年のロシア文学革命
思わず…と…に分かれてしまいました。
8) から
この前衛的な学校はこうなった
マヤコフスキーのような詩人。 どのような創造性ですか
20世紀の偉大な芸術家にインスピレーションを与えた
この学校の詩人は？ なぜ？
9)B
1920年代に文学グループが誕生
「セラピオンブラザーズ」ってどんなグループですか？
彼女は自分自身にどんな目標を設定しましたか？
この作品に参加した有名な作家は誰ですか
グループ？
10)名前
アイザック・バベルの最も重要な本。 について
その女の人は何者ですか？ （短い言葉で伝えます）
プロット）
11)名前
ブルガーコフの作品 2～3 点
12)何
私たちはショーロホフの作品に帰することができます
社会的現実主義に？ （この作品
ソビエトの公式イデオロギーに相当し、
とても好評でした）
13) ショーロホフ
「静かなるドン」の言葉ではよく使われます。
地元からの言葉…
14)何
最も重要な作品を書きました
ボリス・パステルナク？ 主な名前は何でしたか？
英雄？ どのくらいの期間
仕事をカバーしますか？ そして肝心なことは何ですか
その出来事が小説の中心となる
15)教えて
1930年代の文学に何が起こったのか
年
彼はそれが日に日に大きくなるであろうという予感を持っていた。 そのため、彼は冬の間サンクトペテルブルクで一日中最新の作品を眺めていたのですが、それも無駄でした。 私は若者たちの会話に耳を傾けましたが、無駄でした。 彼らの熱狂的なスピーチに自分の言葉をうまく挿入できたとき、彼が喜んだのは無駄でした。 「兄さんは、私たちが正しいと言っています」と彼は思いました。「そして、すべてのプライドを脇に置いて、彼らは私たちよりも真実から遠く離れているように私には思えます、そして同時に、彼らの背後に何かがあるように感じます... 「私たちが持っていない何か、私たちよりも有利な点…若者 いや、これは単に若者というだけではなく、彼らが私たちよりも支配者の痕跡を持っていないということではありませんか？」 ニコライ・ペトロヴィッチは頭を下げ、顔に手を当てた。 「しかし、詩を拒否するのですか？」と彼はもう一度考えました。「芸術や自然に共感しないのですか？...」 そして彼は、人がいかに自然に共感できないかを理解したいかのように、周囲を見回した。 もう夕方だった。 太陽は庭から800mのところにある小さなポプラの木立の陰に消え、その影は動かない野原に果てしなく広がった。 小さな男が木立に沿った暗い狭い道を白馬に乗って小走りしていました。 たとえ影の中を走っていたとしても、彼の姿は肩のパッチまではっきりと見えた。 馬の脚が心地よく、くっきりと光った。 一方、太陽の光は木立に登り、茂みを抜けてポプラの幹をとても暖かい光で照らしたので、ポプラの幹は松の木の幹のようになり、葉はほとんど青く変色しました。夜明けでわずかに赤みを帯びた淡い青空がその上に昇っていた。 ツバメは高く飛んでいた。 風は完全に止んだ。 遅ればせながらライラックの花の中でミツバチが怠惰に眠そうに羽音を立てていた。 ユスリカが、遠くまで伸びた孤独な枝の上に列を成して群がっていた。 「とてもよかったです、神様！」 -ニコライ・ペトロヴィッチは考えた、そして彼のお気に入りの詩が彼の口に浮かんだ。 彼はアルカディ、ストフ、クラフトのことを思い出し、黙ってしまったが、座り続け、悲しくも楽しい孤独な思考の遊びに耽り続けた。 彼は夢を見るのが好きでした。 田舎での生活が彼のこの能力を育みました。 どれだけ昔、彼は同じ夢を見て、旅館の中庭で息子を待っていたのだろうか、そしてその時からすでに変化が起こり、当時はまだ不明瞭だった関係がすでに決定されていた…そしてなんと！
C1. 断片の主なアイデアを作成し、批評家の声明について簡単にコメントします。「バザロフは依然として人生の顔や偶然によってではなく、人生の概念そのものによって敗北しています。」
