だからこそ救い主はこう付け加えられたのです。 その実によってあなたは彼らを知るでしょう （マタ 7:16）。 異端者の中には良い人生を歩むことがよくある。 しかし、私が言及した人たちにとっては、決してそうではありません。 あなたはこう言います、もし彼らがここでもふりをしていたらどうしますか？ しかし、彼らは都合よく捕まえることができます。 キリストが従うように命じられた道は、その性質上、困難で苦痛なものです。 偽善者は決して働きたくありません。 彼の仕事はふりをすることだけです。
したがって、彼は簡単に暴露される可能性があります。 主がこう言われるとき、 それらを見つける人はほとんどいません、その後、再びこれらの少数の人々を、それを見つけていないがふりをしているだけの人々から分離し、偽善者ではなく、本当にこの道を歩いている人々に目を向けるように促します。 しかし、なぜ救い主はそのような偽善者たちを明らかにせず、私たち自身で彼らを試すよう強いられたのだとあなたは言いますか。 私たちが目を覚まして常に警戒し、明らかな敵だけでなく隠れた敵からも身を守るために、パウロはその敵を指摘してこう言いました。 彼らは雄弁で単純な心の人々の心を欺く(ロマ16:18) 。 ですから、今でも彼らの多くを見ても恥ずかしくないようにしましょう。 キリストはこのことを事前に予告されました。
救い主の柔和さに注目してください。 彼は「彼らを罰せよ」とは言いませんでした。 ただし、彼らから危害を加えられないように、また、うっかり彼らの罠にはまらないように注意してください。 次に、そのような人々を認識することは不可能であるというあなたの反対を防ぐために、彼は人間の例を借りて別の証拠を示します。 またはイチジクアザミから （マタ 7:16）?
マタイの福音書についての会話。
セント アタナシウス大王
セント イグナティウス（ブリアンチャニノフ）
その実を見れば、あなたはそれを知ることができます。 ブドウはイバラの茂みから集められますか、それともイチジクはアザミから集められますか？
セント マキシム・ザ・告白
その実を見れば、あなたはそれを知ることができます。 ブドウはイバラの茂みから集められますか、それともイチジクはアザミから集められますか？
肉や情熱に導かれずに心を守るのは素晴らしいことです。 主はこう言われるからです。 アザミからイチジクを摘まないでください- つまり、情熱から生まれる美徳、 またはとげの茂みからのブドウ- つまり、肉体から得られる楽しい知識です。
神学に関する章。
セント ニコディム・スヴャトゴレツ
その実を見れば、あなたはそれを知ることができます。 ブドウはイバラの茂みから集められますか、それともイチジクはアザミから集められますか？
右 クロンシュタットのジョン
その実を見れば、あなたはそれを知ることができます。私の心に感じられた、漠然とした情熱とすべての罪から、その原因は常に悪魔であると結論付けます。 なぜなら、悪魔の行動はさまざまですが、漠然とした不安という点では常に同じだからです。 、彼の行動を痛烈に燃やし、新たな罪を強いられます。 彼はあらゆる方法で私の中で自分の支配権を確立しようとしています。不信仰、冒涜などの考えを植え付けることによってです。そうすることで、あなたに彼の猛攻撃を撃退する時間がない場合、信仰と言葉という武器で彼を打ち負かさないでください。神はあなたの心に近づき、それを苦しめるでしょう。なぜなら、神の情熱は私たちを苦しめ、混乱させ、動揺させることにあるからです。 この場合、それに対する最も美しく最も効果的な救済策は、十字架につけられたキリストを心の中に導入することです。十字架につけられたキリストが心に導入された瞬間から、それはそこから離れます - そして、痛みを伴う灼熱の痛み。心は恥ずかしさと相まって過ぎ去る。
日記。 第二巻。 1857年から1858年。
ブルズ。 ストリドンスキーのヒエロニムス
その実を見れば、あなたはそれを知ることができます。 ブドウはイバラの茂みから集められますか、それともイチジクはアザミから集められますか？
ブルズ。 ブルガリアのテオフィラクト
美術。 16-17 その実によって、あなたがたは彼らを知ることができる。 ブドウはとげのある茂みから集められますか、それともイチジクはアザミから集められますか？ したがって、すべての良い木は良い実を結びますが、悪い木は悪い実を結びます。
偽善者はとげとアザミです。とげがあるのはひそかに人を傷つけるからであり、アザミは彼らが狡猾で機知に富んでいるからです。 邪悪な木とは、怠惰で自堕落な生活によって堕落したすべての人です。
マタイによる福音書の解釈。
エフフィミー・ジガベン
その実によってあなたは彼らを知るでしょう。 食べ物はいばらから得られますか、それともイチジクから得られますか？
その実によってあなたは彼らを知るでしょう
それらは隠されているように見えますが、簡単に暴露されてしまう、と彼は言います。 わたしが弟子たちに命じたその道は困難で不便であり、偽善者はその道を歩くことはできない。 ちょうど良い木のように、つまり 私たちが言葉ではなく行為によって木を認識すべきであるのと同じように、優れた品種の木は花ではなく果実によって認識されます。 使徒パウロは彼らについてこう言いました。 お世辞と雄弁で彼らは単純な心の人々の心を欺く（ロマ 16:18）。 次に、彼は例に基づいてアイデアを提案し、認識しやすくします。
食べ物はいばらから、あるいはイチジクからとります。
食通。 本当に、本当に - 疑問的に。 そこで神はこう言います。 人は茨の茂みからブドウを集めるのでしょうか？? ゴボウもクロウメモドキの一種です。
マタイによる福音書の解釈。
エピソード ミハイル（ルージン）
その実を見れば、あなたはそれを知ることができます。 ブドウはイバラの茂みから集められますか、それともイチジクはアザミから集められますか？
比較してください：マット。 3:8。 主はまた、そのような偽善的な偽教師やお世辞者を見分け、真の教師と区別する手段も備えておられます。これらは彼らの行いであって、教えそのものではなく、単純で経験の浅い人には認識して反駁するのが難しいのですが、彼らの生き方です。 、行動（マタイ24：24、マタイ12：33参照）。 成長する木が人や人の人生の象徴であるように、果物は人間の事柄の象徴です。 木の品質は通常、幹でも、葉でも、花でもなく、果実によって判断されます。 花は美しく香りがよく、葉は厚くて繊細かもしれませんが、それは単なる装飾にすぎません。 人は木や植物の品質をその果実によって判断します。果実が良いということは、木が良いということを意味します。 果物が悪いということは木が悪いということです。 そして、悪い木や植物の上では、良い木や植物の果実は成長できませんし、その逆も同様です。 たとえば、ブドウはとげのある茂みでは育ちませんし、イチジクはアザミでは育ちません。 同様に、たとえ彼の行為が美徳のように見えたとしても、偽教師に真にキリスト教的な高い美徳を期待することはできません。 そして、良い実を結ばない木が炉の燃料として使われるのと同じように、これら偽教師たちは地獄の火にさらされることになります。
説明の福音書。
ロプキン A.P.
その実を見れば、あなたはそれを知ることができます。 ブドウはイバラの茂みから集められますか、それともイチジクはアザミから集められますか？
古代の解釈者の間でさえ、「果物」という言葉はここで大きな当惑を引き起こしました - それらは正確に何を意味するのでしょうか？ ヒエロニムスはこの言葉を次のように解釈しました：あなたは彼らの教えによって偽預言者を見分けるでしょう。 最近の神学者を含む多くの西洋神学者も同じ意見を持っていました。 キリストの言葉は盾であり、その教えのために宗派を迫害する異端審問の錨でした。 しかし、ここで重要な困難が生じました。一部の宗派主義者は、異端にもかかわらず、人生の大きな純粋さによって区別されました。 これをどう説明すればいいでしょうか？ そのような場合、彼らは当時の悪魔が宗派信者たちに取り憑いて、彼らに善良な生活を強制するという哀れな策略に訴えました。 しかし、ここでのキリストの言葉は非常に単純でわかりやすいので、その意味を理解するには問題を直接見るだけで十分です。 人は善と悪に分かれます。 良い人は良い実を結びます。 これらの成果には、教育であれ、高潔な生活であれ、一般に人々に役立つあらゆる活動であれ、人々にとって良いことすべてが含まれます。 さまざまな良い木に生えるさまざまな良い実のように、霊の良い実も数え切れないほどたくさんあります。 ここで例として挙げた植物自体に関して言えば、άκανϋαι とは、ここでは一般にとげのある植物、主にパレスチナに豊富に生えるブラックソーンを意味します。 見た目はブドウに似ており、おそらくそれが「彼らはとげの茂みからブドウを集めるのではないか」と言われる理由かもしれません。 τρίβολος とは、アザミまたはゴボウとして知られるとげのある植物を意味します。 もちろん、この植物からイチジクが収穫されることはありません。 後者は薬用には有用ですが、穀物植物にとって有害なもみがらと常に考えられています。
解説聖書。
トリニティの葉
その実を見れば、あなたはそれを知ることができます。 ブドウはイバラの茂みから集められますか、それともイチジクはアザミから集められますか？
したがって、人は言葉によってではなく、行為、人生と行動によって認識されます。 その実を見れば、あなたはそれを知ることができます。彼らの教えに目を向けないでください。それは単純で経験の浅い人にとっては認識し反論することが困難です。 彼らがどう行動するか見てください。 私が弟子たちに従うよう命じた道は、困難で不便な道です。 偽善者はそれに沿って歩くことができません。なぜなら、彼らは最も必要なこと、つまり謙虚さを持っていないからです。 ブドウは棘のある茂みから集められるのでしょうか？(甘いブドウのブラシ)、 またはゴボウから栄養価の高い イチジク?
トリニティは去ります。 番号801-1050。
定義上、神は完全性の化身です。 卓越性とは、正直で、オープンで、率直であることです。 検索すれば必ず答えが得られます。 神は間違いなく、私たちにとって最善のことを望んでおられます。 そして私たちは父なる神への信仰を、御子イエス・キリストが私たちにもたらしてくださった教えに基づいています。 これが私たちの救いの道です。 私たちはこの基本的な真実を当然のこととして受け入れています。 しかし、世の中には神のほかに悪魔も存在します。 世界には神（善）は存在するが、悪は存在しないと信じる方が簡単でしょう。 しかし、残念なことに、そこには悪があります。 そしてそれはかなり経験的に存在します。 悪は私たちの社会を破壊しようとしています。 欺瞞なしでは目的を達成することはできません。 だからこそ、悪は狡猾で狡猾でなければなりません。 悪は常に嘘と隠れた挑発で私たちを誘惑しようとします。 悪は決して悪だと主張しない。 悪は常に善意を装って現れます。 だからこそ、私たちは常にそれを認識できなければなりません。 聖書には「彼らの行いによってあなたは彼らを知ることができる」とあります。 （マタイ 7:20）これは普遍的な真理です。 やがて悪を認識できるように、私たちはその行為が私たちの社会にどのような結果をもたらすかを常に注意深く観察しなければなりません。 したがって、悪に仕える者とは、神をあざける者です。 キリスト教を中傷し、その支持者に疑惑と不信仰の種を蒔きます。 家族という制度を破壊しようとしている。 キリストの十戒の重要性を認めていない。 彼は、世界に絶対的な真実など存在しないと言い、すべてを各個人の利益に還元しようとします。 道徳的相対主義を擁護し、悪の寛容を説く。 キリスト教社会の価値観や制度を皮肉的に扱っています。 同性愛やその他の悪徳を説く。 最大の利益は個人的な利益であると主張します。 個人および社会全体にとって、有害で不健康なライフスタイルを促進します。 人の精神と良心を弱めるアルコール、薬物、その他の物質の摂取を奨励します。 人間が神によって創造されたという事実に疑問を呈します。 お金を神格化します。 神があらゆる個人に善と救いへの道を示すのと同じように、悪の勢力も私たち一人一人の魂のために戦い、一人一人を死に至らしめようとしています。 人類の千年の歴史の中で、私たちは意図的に悪に仕える大規模な組織集団の例を数多く見てきます。 悪魔の道具は、あなたや私と同じように、血と肉でできています。 現代社会では、彼らはクラブやパーティーで団結します。 彼らは主人に仕え、私たちに悪をもたらします。 だからこそ、彼らの意図だけでなく、彼らを個人的に特定することが、私たち一人ひとりの義務なのです。 これが私たちが社会を悪から守る唯一の方法です。 現代ロシアの市民社会では、ロシア国民の大多数を欺く政策を意識的かつ継続的に追求する個々の人物と人々のグループ全体の両方を明確に識別することができます。 私たちがそのような人々を合理的に指摘し、悪の道具や手先として暴露するためには、彼らがどのような考えや行動で私たちの社会を破壊し、ロシアの利益を害しようとしているのかを知らなければなりません。 こちらがリストです。 統一ロシア国家を新たに形成された様々な国家に分割する政策の継続。 産業企業の細分化と閉鎖。 ロシア正教文化の世俗化。 国富が限られた人々の手に集中する。 教育レベルの低下。 基礎科学研究の削減。 社会における基本的な家族の価値観を損なう。 天然資源の民営化。 ロシアからの貴重品と資本の輸出。 アルコール依存症、薬物中毒、喫煙の発症。 放蕩、ポルノ、個人主義のプロパガンダ。 環境汚染。 ロシアの歴史と文化を意図的に俗化する。 道徳的要求を意識的に軽減する。 社会における個人の身体文化レベルの低下を背景としたプロスポーツの発展。 受動的な「テレビ」とコンピューターによる仮想ライフスタイルの発展。 お金のカルト。 同性愛、中絶、その他の不自然なことのプロパガンダ。 ロシア語の俗化と俗化。 原始的で俗悪な芸術の発展。 現代の民主主義社会では、私たちは意識的にリーダーを選ばなければなりません。 そして、現代ロシアの国民が、国民の大多数の利益のための政策を追求し始める新しい指導者が必要であることを理解するのが早ければ早いほど、ロシアはより早く自然な発展の道に戻ることになるだろう。 国とロシア国家に有害な上記リストの思想を擁護する同じ「政治家」は、私たちの生活とロシア国家の運命に影響を与える権利を剥奪されるべきである。
人間の記憶は、知っていることすべてについて常に考えることができないように設計されています。 私たちは、今ここで過去の情報が必要なときにのみ記憶を思い出し始めます。 誰にお金を借りられるか、車を修理する間に古いソファをカントリーハウスに持っていくのは誰だろうと考えるときだけ、他の人のことを思い出すことがよくあることを私たちは自分自身に認めます。 しかし、特にその人が有名な歴史上の人物や上司である場合、他の人を思い出す理由が少なくとももう 1 つあります。 これは彼の記念日です。
3月2日、ミハイル・セルゲイヴィチ・ゴルバチョフは75歳の誕生日を迎え、この人物と彼の政治家としての功績を改めて思い出し、感謝する機会となった。 才能のある人もいれば、平凡な人もいますが、彼は歴史の中で、そして私たちの国の歴史だけでなく、おそらく全世界の歴史の中で非常に重要な役割を果たしました。 問題は、この役割にどのようにアプローチするかです。
人間は全体として 2 つの基準によってのみ評価できます。彼の行動、またはその結果、もう 1 つはその行動の動機です。 つまり、彼の行動を観察するだけでなく、彼の頭と心の中で何が起こっているのかを知ることができれば、彼を判断できるということです。 あなたが神、超能力者、または催眠術師でない限り、神のために（あなたはそうではありませんが）、心の中で最も頑固な犯罪者であっても素晴らしい人間になり得ると考えてください。 よく言われるように、地獄への道は善意で舗装されています。
ゴルバチョフに個人的な催眠療法士がいたかどうかはわかりません（おそらく彼は患者について多くの興味深いことを話したかもしれません）。そのため、私は彼の活動に基づいて彼の性格について結論を出すことしかできません。 言い換えれば、私はもちろんゴルバチョフ自身についてではなく、彼の政策について主観的な意見を述べます。
ゴルバチョフが始めたペレストロイカにより、多くのソ連国民はより良い未来に大きな期待を抱いた。 彼はすべての問題を解決すると約束した。 間違いなく、1985 年までにこれらの問題は非常に多く蓄積し、政治と経済を改革する必要が生じました。 しかし、これらの改革をどのように実行するのでしょうか?
ゴルバチョフは最も簡単な道を選びました。つまり、州内で新たに出現するすべてのプロセスを自然に任せたのです。 彼は社会に蓄積された力の圧力でダムが決壊しないように水門を上げた。 彼は手綱を手放し、トロイカ・ルーシ（他の14のソビエト共和国からなる護送隊を伴う）が荒野に飛び出した。
ゴルバチョフは何ら積極的な行動をとらなかったような気がする。 「ポジティブ」 - 「良い」という意味ではなく、積極的な努力が必要なもの。 言い換えれば、彼は単に以前の禁止事項を解除し、以前の制度を廃止しただけです。 ロシア科学アカデミー哲学研究所所長の学者A.A.グセイノフは、この機会に、ペレストロイカは「長い間成熟し、半地下に存在していたものを合法化した」と書いている。 違法なイデオロギーはグラスノスチに、影の経済は個人と協同組合の部門に、西側の価値観への真の渇望は新しい政治的思考に、反体制派は民主的反対派に変わりました。」 これは何につながりましたか?
事実を見てみましょう。 過去 15 年間をあまり深く掘り下げて分析することはしませんが、この間に私たちが得たものは論理的にはゴルバチョフのペレストロイカに倣っています。 まず、今日の英雄の治世中の工業生産の成長率を観察してみましょう。 1986 年の生産伸び率が前年比 4.1% であったとすると、1987 年にはすでに 3.8% に達し、1989 年にはわずか 1.7% にとどまり、1990 年には概ねマイナスとなり、-1.2% に達しました。 公式データだけでも、90年代初頭までの失業者数は600万人に達した。 ペレストロイカの初期には、ペレストロイカとNEPを比較する人が多かったですが、ペレストロイカの結果として生産量の減少が始まったとすれば、ちょうどNEPの終わりに近づいた1928年から1929年にかけて、生産量の増加は次のようになりました。 23.7%にも達します。
しかし、ゴルバチョフに対して最もよく提起される非難となったのは、こうした抽象的な数字やCPSUの解散ではなかった。 彼らはソ連崩壊の不幸な改革者を許すことができない。 元事務総長に対する憎悪は、意図的か無責任かを問わず、ゴルバチョフの活動（あるいは不活動？）の結果として実際の戦争が勃発した「ホットスポット」で特に強い。 有名な軍事ジャーナリストのイーゴリ・ロータールは、著書「帝国の残骸を燃やす」の中で次のように書いている。「最も興味深いのは、ソ連体制の熱烈な支持者は民間人だけではなく、共産主義とはかけ離れた思想を武器で守る過激派も含まれていることだ」イデオロギー。 したがって、多くの一般のタジキスタンイスラム主義戦士は、自分たちは「ソ連とイスラム共和国」のためだと著者に語った。 そして、チェチェンの抵抗戦士たちさえも、ソ連を「破壊した」としてゴルバチョフを非難し、ところで、チェチェン独立の話がまったくなかったペレストロイカ以前の時代を懐かしそうに思い出した。」
ところで、ノスタルジーについて。 VTsIOM が 1999 年に実施した調査によると、「人口の大多数にとって、起こった変化は依然として痛みを伴い、異常なものである。」 過去（1985 年以前）へのノスタルジーという一般的な背景は依然として残っており、さらに明確になってきています。」（回答者の 58% は、「この国のすべてが 1985 年以前と同じままであれば良いのに」と考えています）。 この表現は非常に強いものであることに注意してください。「すべてがペレストロイカ前と同じままであれば」です。 1985年には大多数が変化を望んでいたにもかかわらずだ。
そして外交政策について話す価値はありません。 ゴルバチョフが自分の功績として示したものは、今ではよく言えば許されない過ち、悪く言えば卑劣な裏切りとみなされている。 軍隊はどうですか？ ゴルバチョフは、もし我々がヨーロッパから軍事基地を撤退させ、兵器を削減すれば、米国も同じことをするだろうと本当に信じていたのだろうか？
軍隊となると、全く別の話になります。 私がよく知っている一例を詳しく説明します。 私の故郷であるモスクワ州コロムナでは、機械工学設計局が 1970 年代後半に核弾頭を搭載した独自の作戦戦術ミサイル システム「オカ」を開発しました。 西側諸国では「スパイダー」（SS-23「スパイダー」）という愛称で親しまれている複合施設のミサイルは、いかなるミサイル防衛システムによっても迎撃できなかった。 理由は不明だが、この複合施設は、1987年にアメリカと締結された中距離ミサイルの廃棄に関する協定に従って、破壊の対象に含まれた。 協定の条項によれば、射程500km以上のミサイルシステムは破壊された。 「オカ」の最大航続距離は400kmであり、どの特性からも協定に適合しませんでした。 なぜゴルバチョフがこのような形で協定に署名したのかはまだ不明である。
1989 年に複合施設は運用から撤退し、この複合施設の 200 基以上のミサイルと 102 基の発射装置が破壊されました。 彼らの集団墓地はアルマ・アタの近くにあります。 しかし、その物語はソ連のオカの破壊で終わりませんでした。 連邦崩壊後に初めて、そのような施設がドイツに 18 か所、ブルガリアに 8 か所、スロバキアに約 12 か所、ルーマニアに 4 か所残っていることが明らかになった。 米国はオカ川の破壊についてドイツと簡単に同意したが、ルーマニアとスロバキアとの交渉は長引いた。 スロバキアは2002年に複合施設を破壊し（その後NATO加盟に至った）、ブルガリアは2003年に破壊した。しかしゴルバチョフは極寒の中で祖国を去った。 故意か過失かは神のみぞ知る、そして神が裁くのです。
私は機械工学設計局の従業員と頻繁に連絡を取る必要があり、何千人もの才能あるエンジニアや設計者が数年間にわたって働いてきたこの複合施設が破壊されたという知らせを彼らがどれほど苦痛に感じたかを知っています。 そのような不満は決して許されません。
ゴルバチョフの「罪」のリストはさらに続きますが、これまで述べてきたことだけで十分です。ペレストロイカはこの国にとって壊滅的な打撃でした。 それを犯罪と呼ぶこともできますが、留保はつきます。
法的な観点から見ると、コーパスデリクティは、オブジェクト、客観的側面、主体、主観的側面の 4 つの要素の組み合わせです。 この事件の犯罪の主体はゴルバチョフであり、目的はペレストロイカの結果として私たちが失った価値観と利益です。 司法における犯罪の客観的側面は、外面的に表現された行為、その社会的に有害な結果、およびそれらの間の必然的な因果関係によって特徴付けられます。 これも明らかです。 しかし、犯罪の主観的な側面は罪悪感の概念と関連しています。 対象者（ゴルバチョフ）の罪悪感の度合いは、自分の行為の結果を予見したか否か、その行為とその結果に対する彼の態度によって決まります。 これについて明確なことを言うのは難しいし、だからといってゴルバチョフを犯罪者や裏切り者と呼ぶ権利は私に与えられない。 しかし、過失による殺人であっても処罰が課せられます。
このエッセイのタイトルに私が入れたマタイによる福音書の有名な言葉はほとんどの人が知っていますが、その言葉が含まれる聖書の一節全体を覚えている人はいません。 この文脈において、それは完全に思い出されるに値すると思います。
「偽預言者たちに気をつけなさい。彼らは羊の皮をかぶってあなたのところにやって来ますが、内心は貪欲な狼です。 その実を見れば、あなたはそれを知ることができます。 ブドウはとげのある茂みから集められますか、それともイチジクはアザミから集められますか？ したがって、すべての良い木は良い実を結びますが、悪い木は悪い実を結びます。 良い木が悪い実を結ぶことはできませんし、悪い木が良い実を結ぶこともできません。 良い実を結ばない木はすべて切り倒され、火の中に投げ込まれます。 ですから、その実によってあなたは彼らを知ることができるのです。」
彼らは果物によってそれを知っていました。 新芽で判別できなかったのが残念です。
新しいホストの変更により、しばらくの間、私の通常の生活が麻痺しました。 私は Windows の障害を難破船に例えていました。 サイトを新しい場所に移転することは、ホームレスの人を保護し、クリスチャンが彼の世話をするようなものです。 新しいホスティング料金は長い間支払われてきました。 そしてこれは、将来的にこのサイトが静かで穏やかな生活を送れることを意味します。約束通り、今日は人間の「果実」についてお話します。 1年前、ビジネス関連で混乱した状況にあったとき、私はこの言葉について考え始めました。 「その実によってあなたは彼らを知るでしょう」（マタイ 7:16 と 7:20）。 神様に喜ばれる果物は何でしょうか？
すぐにベッドに入り、夢を見ました。
私は「興味深い」立場にいます。 妊娠しています。 陣痛が始まりました。 今日出産しそうなので救急車を呼ばなければなりません。 「今日は何日ですか？子どもの誕生日として、たとえば 19 日か 27 日に生まれたくないのは何日ですか？」と考えています。
私は部屋にある壁掛けカレンダーを眺めています。 10月30日。 私はそのデートが気に入って、救急車の中で看護師の隣に座ることになりました。 それが私の頭に浮かびました。超音波検査の後、彼らは私のカードに「胎児 1 人」と書きました。
突然、私は喜びで目が覚めました。 「そしてフルーツ！」つまり、子育ても仕事なのです！ そして、なんともう一つ！ 少年が猫を殴っているのを見て、ベンチのおばあちゃんたちが「ああ、どんな育て方だ！」とため息をついたのは当然のことであり、天の御父はこの地上で最初の家族を次の言葉で祝福されました。 「産めよ、増えよ、地に満ちて地を従わせよ…」(創世記 1:28)
「子供をイエス・キリストに会わせるにはどうすればよいですか?」という質問。 私たちはニュースレターの最初の号の 1 つを捧げました。
「リンゴは木から遠くには落ちない」または「ポプラの木にはオレンジは育たない」というロシアのことわざは誰もが知っています。 そして聖書には、その答えが逆質問の形で与えられています。 「彼らはイバラの茂みからブドウを集めますか、それともアザミからイチジクを集めますか？」(マタイ 7:16)
もちろん違います。
旧約聖書では、人間の「実」の話題は少し違った形で表現されています。
- 「主であるわたしは、すべての人にその道に従って報いを与えるために、心を突き刺し、手綱を試す。 彼の働きの成果によると." (エレ 17:10)
- 「でも、私はあなたを訪ねます あなたの働きの成果に応じて、主は言われます、「わたしはあなたの森に火を燃やします、そしてそれはその周りのすべてを焼き尽くします。」(エレ 21:14)
- 「助言において偉大で、行為において力強い方であり、その目は人の子らのあらゆる道に開かれており、あらゆる人にその道に従って報いを与えてくださる。 彼の働きの成果によると" (エレ 32:19)
正義、つまり正しいという意味です！
ピリピ人への手紙 4章8-9節にはこう書かれています。
「最後に、兄弟たち、真実なこと、名誉あること、正しいこと、純粋なこと、美しいこと、良い報告があること、何か優れたことがあれば、あるいは賞賛に値することがあれば、これらのことを考えてください。 ...そうすれば平和の神があなたとともにおられます。」
この教えは私たちの人生の霊的な領域に当てはまりますが、物質的な領域にも当てはまります。 神はこのような状況下でのみ私たちを祝福する準備ができており、進んで祝福してくださいます。
お金を稼ぐ方法も人によって、良い場合も悪い場合も異なります。 額に汗して精力的に働く人もいれば、怠けていてもお金を持っている人もいます。 自分の仕事に努力を注ぐ人もいますが、他の人を犠牲にして行動することを好む人もいます。 インターネット上で、参加者の売上に応じて利息を受け取ることができるマルチ商法を指します。
聖書の中でイエスの名は 心臓の専門家（使徒 1:24; 15:8）。 彼はクリスチャンの心に侵入し、彼が危険な道に進んでいないかどうかを見ます。 したがって、すぐに神の裁きを受けないようにするために、私たちは自分の行いで神を失望させないことが非常に重要です。
聖書には次のように書かれています。
「神は、すべての恵みをあなたに豊かに与えることができます。そうすれば、あなたは常にすべてにおいて十分に満たされ、あらゆる良い行いに豊かになることができます。」（コリント第二 9:8）
神があらゆる祝福で私たちを豊かにし、あらゆる良い行いで富ませたいと願っておられると聞くと、何もしなくてもお金はただ入ってくると信じたくなります。 そして、神の言葉によると、神の備えは確かに恵みですが、その一方で、神は言葉の中で私たちにこう言いました。
「というのは、私たちがあなたたちと一緒にいたとき、私たちはあなたたちにこう命じたのです。働きたくない人は食べてはならない、と。」（テサロニケ第二 3:10）
神は私たちを働くために創造されました。 そして神は私たちにさまざまな才能や能力を与え、私たちがそれを使って良い仕事をしたり、その才能で他の人に奉仕できるようにしてくださいました。 すべての人は 1 つ以上の贈り物を持っています。 小麦のもみ殻ほど才能に欠けている人はいない。
もう一つの質問は、それを生活に応用するかということです。
これに関するイエスのたとえ話を読んでみましょう。
「というのは、主は、外国に行くときに、しもべたちを呼んで自分の財産を預けた人のように行動するからです。そして、一人には五タラント、別の者には二タラント、また別の者には一タラントを、それぞれの力に応じて与え、すぐに彼は出発した。」(マタイ 25:14-15)
知らせ！ 神は私たちに計り知れないほど多くのことを要求することはありません。 神はそれぞれに「自分の力に応じて」与えました。
そしてしばらくすると、主人が奴隷から口座を受け取りに来ます。 イベントは次のように展開します。
- すると、五タラント受け取った人が来て、さらに五タラントを持ってきて言いました、「先生！」 あなたは私に5タラントを与えてくれました。 見よ、私は彼らと一緒にさらに5タラントを獲得しました。
- 二タラントを受け取った人もやって来て言いました、「先生！」 あなたは私に2つの才能を与えてくれました。 見よ、私は他の2つの才能を彼らと一緒に獲得しました。
- 彼の主人は彼に言った、「よくやった、善良で忠実な僕よ！」 あなたは小さなことに忠実でした、私はあなたに多くのことを優先させます。 主人の喜びの中に入ってください。
- 1タラントを受け取った人がやって来て言いました、「先生！」 私はあなたが残忍な男であることを知っていました。種をまかなかった場所で刈り取り、散らばらなかった場所で集まりました。
- そして恐れて、あなたは行って自分の才能を地面に隠しました。 これがあなたのものです。
- 主人は彼にこう答えました。「この邪悪で怠け者の僕よ！」 あなたは、私が種をまかなかった場所で刈り取り、散らさなかった場所で集めることを知っていました。
- したがって、あなたは私の銀を商人たちに与えるべきでした、そして私が来たとき、私は利益とともに私の銀を受け取ったでしょう。
- それで、その人からタラントを取り上げ、10タラントを持つ者に与えなさい。
- なぜなら、持っている人には、さらに多くが与えられ、豊かになるが、持っていない人からは、持っているものさえも奪われてしまうからである。
- そして無価値な奴隷を外の暗闇に放り込むと、泣き叫んで歯ぎしりが起こるだろう。 そう言って彼は叫んだ、「聞く耳のある者は聞いてください！」
このたとえ話の中で、イエスは私たちからの利益、すなわち掛け算を常に期待していることを明確に示されました。 もちろん、聖書の他の場所で述べられているように、増加や成長を与えるのは神ご自身です。 しかし、私たちが与えず、種を蒔かず、持っているものを使わなければ、神は私たちにそれ以上の増加を与えることはできません。
もう一つ重要な点は、クリスチャンはどのように働くべきかということです。 それは「残念なこと」かもしれないし、「感情、センス、段取り」かもしれない。 主なる神はどう思われますか？
コロサイ人への手紙、3章23節から25節を開いてみましょう。
「そして、あなたが何をするとしても、人のためではなく、主のために心から行いなさい。あなたは主からの報酬として相続財産を受け取ることを知っていて、あなたは主キリストに仕えるのであり、悪を行う者は誰でもそれに応じて受け取るでしょう。彼の咎に。」
私たちが主を愛し、主を大切にしているなら、「騙す」ことや欺瞞をせずに、慎重に自分の行為を行うべきです。 そうでないと、私たちは自分自身の不義によってそれを得るでしょう。 「人は何を蒔いても、それを刈り取ることになる」とガラテヤ 6章7節は述べています。 これは非常に単純な原則ですが、残念なことに、これを理解し、生活に適用している人は多くありません。
さらに あなたは稼がなければならないのではなく働かなければなりません。 この言葉について考えて、「お金のために働く」と「お金は二の次で非物質的な利益のために働く」という両方の原則を順番に試してみてください。 私も友人も 2 番目の選択肢を選びました。
ある人によると、「お金のために働くと、物事がうまくいかなかったり、うまくいかなかったり、停滞したりすることがよくあります。しかし、態度を変えるとすぐに、すべてがうまくいきます。仕事を効率的に行い、それなりの報酬を得ることができます。」それに対する報酬。」
みんながお金を稼ぎ始めたらどうなるでしょうか？ ここで長く考える必要はありません。 これは常に起こります。 現代世界では、圧倒的に多くの人がお金だけに注目しています。
使徒パウロが次のように勧めたのも不思議ではありません。 「この腐敗した世代から身を守ってください。」(使徒 2:40)
そしてイエスは私たちに次のように警告されます。 「あなたがたは海峡の門から入りなさい。滅びに至る門は広く、道は広く、命に至る門は海峡で、道は狭いからそこに入る者は多い。そしてそれを見つける人はほとんどいません。」（マタイ 7:13-14）
これは、神だけに自分を捧げるという意味ではありません。 いいえ。 地球上には多くの正しい行いがあります。 しかし、それを行うときは、一歩脇に寄ったり、「やりすぎ」たりすると、闇の勢力の手中にいることになるということを覚えておく必要があります。
覚えて！ イエスは、彼を信じるすべてのクリスチャンの心の中に住んでいます。 そして、人が人生の中で自分の場所を見つけられず、手、頭、能力をどこに置くべきかわからないとき、神はどれほど悲しいことでしょう。 神の栄光と他の人々の利益のために、神の継続的な祝福の中で生きるために最善を尽くしましょう。
要約しましょう:
それだけです。
近いうちにお会いしましょう。すべてにおいて幸運を祈ります!
あなたが神を知ろうと努力するとき、神があなたを豊かに祝福してくださいますように。
「彼らの作品によって、あなたは彼らを知ることができます。」 (マタイ 7:20)
死ぬまで忠実であれ、そうすれば私はあなたに命の冠を与えます。 オプティナの聖アナトリー（弟）から私の霊的な息子、我が子に宛てた手紙から、使徒が言っているように、終わりの日には困難な時代が来ることを知ってください。 そして、敬虔さの衰退の結果として、教会に異端と分裂が現れるでしょう、そして、聖なる教父たちが予言したように、位階の王座や聖職者の座には、霊的生活の経験と熟練した人々がいなくなるでしょう。修道院。 このため、異端はあらゆる場所に広がり、多くの人を欺くでしょう。 人類の敵は、可能であれば、選ばれた人々さえも異端に説得するために、狡猾な行動をとります。 彼は聖三位一体の教義、イエス・キリストの神性、神の母の尊厳を無礼に拒否することはありませんが、聖なる父たちによって聖霊から伝えられた教会の教えをいつの間にか歪曲し始めます。その精神と法規そのもの、そして敵のこうした策略に気づくのは、霊的生活に最も熟練した少数の人々だけです。 異端者が教会の権力を掌握し、あらゆる場所に召使を配置し、敬虔さは無視されるでしょう。 彼（主）はこう言われました、「あなたがたは彼らの実によって分かるだろう（マタイ7:16）。だからあなたは、これらの実によって、あるいは異端者の行為によって、彼らを真の羊飼いから区別しようと努めなさい。」 これらの霊的な盗人（泥棒）は霊的な群れから略奪しており、主が言われたように、他の場所から盗むことによって（ヨハネ10:1）羊の囲い、つまり教会に侵入します。つまり、彼らは暴力と暴力を使って違法な手段で侵入します。神の掟を踏みにじる行為。 主は彼らを強盗と呼びます。 確かに、彼らの最初の行為は、真の羊飼いの迫害、投獄、追放です。これがなければ、彼らは羊（群れ）を略奪することができないからです。 したがって、息子よ、教会における神の秩序、父方の伝統、そして神によって確立された秩序の違反を見たとき、異端者はすでに現れていることを知ってください、おそらく彼らは当分の間自分たちの邪悪さを隠すでしょう、あるいはそうするでしょう。オンラインで経験の浅い人々を誘惑し誘惑することでさらに成功するために、神の信仰を気づかれないように歪めます。 迫害は羊飼いだけでなく、神のすべての僕に対しても行われるでしょう。異端を導く悪魔は敬虔さを許さないからです。 彼ら、羊の皮をかぶった狼たちを、その誇り高き気質と権力への愛によって認識してください。 どこにでも中傷者、裏切り者、敵意と悪意の種を蒔く者がいるでしょう。だから主は、あなたがたは彼らの実によって彼らを見分けられると言われたのです。 神の真の僕は謙虚で、兄弟愛があり、教会に従順です。 修道士たちは異端者によってひどく弾圧され、修道生活は非難されることになる。 僧院は疲弊し、僧侶の数は減り、残った僧侶は暴力に耐えることになる。 しかし、修道院生活を嫌うこれらの人々は、表面上は敬虔な態度をとっているだけで、修道士たちを自分たちの側に引き入れようとし、彼らに保護と世俗的な祝福を約束し、不服従の罪で追放すると脅迫します。 これらの脅しのせいで、気の弱い人は大いに落胆するでしょうが、息子よ、あなたは生きてこの時が来ると喜んでください。そのとき、他の美徳を示さなかった信者は、法に従って信仰において孤独に立ったことに対して王冠を受け取ることになるからです。主の言葉（マタイ 10:32）。 わが子よ、主を畏れなさい。あなたのために用意された王冠を失い、キリストから拒絶されて完全な暗闇と永遠の苦しみに陥ることを恐れなさい。勇敢に信仰に立ち、必要であれば、喜んで流刑やその他の悲しみに耐えなさい。あなたと一緒に…そして聖なる殉教者や告解者たちも、あなたの偉業を喜びをもって見るでしょう。 しかし、財産と富を誓約し、平和を愛するために異端者に服従する準備ができている修道士たちにとって、その時代には災いが降りかかるでしょう。 彼らは良心を静め、「私たちは修道院を維持し、救うだろう。そうすれば主は私たちを赦してくださるだろう」と言うだろう。 不幸で盲目の人は、悪魔が異端を持って修道院に侵入するなどとはまったく考えません。その場合、修道院はもはや神聖な修道院ではなく、恵みが退く単純な壁になるでしょう。 しかし、神は敵よりも強く、決して奴隷を離れることはなく、真のクリスチャンはこの時代の終わりまで残り、ただ孤独で人けのない場所を選ぶでしょう。 悲しみを恐れないでください。しかし、破壊的な異端を恐れてください。それはあなたから恵みを奪い、あなたをキリストから引き離すからです。 これが、主が異端者を異教徒、徴税人とみなすように命じられた理由です。 それで、私の子よ、キリスト・イエスの恵みによって強められ、イエス・キリストの善良な兵士のように苦しみに耐えるために喜んで告白の偉業を急いでください（2テモテ2:3）、と予言したイエス・キリストと私は死ぬまで忠実でありなさいあなたに命の冠を与えます（黙示録2、10）。 父と聖霊とともに、彼に名誉と栄光と力が永遠にありますように。 アーメン。
