ブーニンは、貴族の地所、支配的なブルジョワジー、そして一般の農民の悪化する生活の破壊と無視を痛いほど観察しました。 このテーマは彼の詩や物語の中でしばしば取り上げられました。
偉大な作家は言葉の繊細な芸術家であったため、この国の社会的混乱はすべて作者によって痛いほど経験されました。 1917 年の革命と兄弟殺しの内戦の予想により、ロシアの作家は祖国を離れてヨーロッパへの移住を余儀なくされました。 彼はフランスに移り、そこでブーニンの数多くの作品が書かれました。
イワン・アレクセーヴィチは革命に反対し、自分の信念に忠実であり、起こっている出来事を国内の生活を変える機会として受け入れることを望まなかった。 活動家たちの恐ろしい行為の観察、起こり得る結果の頭の中での比較、そして一般の人々への単純な同情が、問題の予感を生み出しました。 彼は有名な著作「アルセーニエフの生涯」の中で、自身の恐怖と革命過程の真実を描写した。 この小説の中で、著者は 1917 年の出来事を非常に明確かつ真実に描写しており、この大胆な声明は読者と批評家を喜ばせました。
ブニンはさまざまなトピックについて書いています。 彼はよく旅行し、翻訳もしました。 彼の多忙な生活と多様な活動により、彼は多方面で才能を発揮することができました。
ブーニンの最初の作品
イワン・アレクセーヴィチは子供の頃から書き始めましたが、この偉大な作家の最初の詩が出版されたのは17歳の時でした。 19世紀の80年代の終わりに、彼は貧しい農民の生活に特化した精力的な文学活動を始めました。 この期間中に、「異国側」、「世界の終わりに」、「農場で」などの物語が書かれました。 90年代の作品は、民主主義的な考え方、特別な知識、一般の人々の生活への共感によって特徴付けられています。 ブーニンは多くの成熟したロシアの作家や詩人と出会い、彼らから専門的な経験を引き出し、文学芸術において自分のスタイルを見つけようとしています。
イワン・アレクセーヴィチは印象派に近づくことに成功し、彼の作品では、ロシア文学の写実的な伝統と効果的に絡み合った、新しい技法と作曲の原則の調和のとれた組み合わせを見ることができます。
彼の作品には、社会問題、生と死の問題、そして色あせない自然の美しさが含まれていることがよくあります。 創造性の多様性は常に読者の興味を呼び起こしてきましたが、最も重要なことは、この素晴らしい詩人であり 19 世紀から 20 世紀の偉大な作家が、自分の考えやアイデアを聞き手に巧みに伝えることができたことです。
祖国を題材とした作品
イワン・アレクセーヴィチ・ブーニンは祖国をとても愛していましたが、ロシア人の普通の人間生活の真実さは彼の魂に痛みを伴う痕跡を残しました。 彼はこの国で起きているすべての出来事を無視することができず、不安を抱えながら自分の観察を描写し、新しい作品の中で痛みを伴う瞬間を明確に伝えました。ブニンの作品の主なテーマは祖国です。 彼は最初の作品ですでにそれを称賛しており、彼の創造的なキャリア全体を通じてこの伝統に従っています。
幼い頃に書かれた最初の詩や物語は、農民の生活と典型的な村の生活を明確に反映しています。 詩「祖国」の中で、詩人はロシアを、その素朴さゆえにロシアを冒涜しようとする意地悪な批評家たちによって連れ去られようとしている貧しい農民の女性として描いている。 この詩を読むと、祖国を心から想う真の愛国者だけが、このような正直で真実の物語を詠むことができたことが明らかです。
ブニンは国のすべての問題をはっきりと見ており、その貧困と貧困に抑圧されていましたが、同時に詩人はロシアの自然、夕日、秋の風景の高貴な美しさを喜んでいました。 環境への愛は、経験豊富な芸術家のように、自然の美しさの魔法の瞬間を一枚の紙に巧みに転写したイワン・アレクセーヴィッチの創造的な作品にも表現されています。
ロシアの偉大な作家の愛国心は、彼の創造的な傑作の中に常に存在していました。 彼は故郷について巧みに書き、自分の信念を調和的に表現し、その自然の美しさを色彩豊かに伝えました。 このテーマは、作家が亡命していたときも含めて、作家のキャリア全体に関係していました。
ロシアの詩人の作品における自然のテーマ
イワン・アレクセーヴィチ・ブーニンはロシアの自然をとても愛し、その魅力的な美しさを賞賛し、崇拝しました。 詩人はこの主題をテーマにした多くの詩を書きました。人間と自然は彼の作品において最も重要な方向性です。 彼は、一年のさまざまな時期に変化する多面的な風景を観察しました。 彼はロシアの森の活気に喜び、そのざわめきを魂に心地よい音楽として認識しました。
ブーニンは晩年をフランスで過ごしました。 故郷から離れ、故郷の自然の風景を観察できないことは、しばしば悲しみと心からの苦痛を増幅させました。 詩人は自分の見解を変えることなく、また国と自然の色彩に対する真の愛を裏切ることなく、熱心に新しい作品を書きました。 彼は現在、革命後の時期にロシアを待ち受ける可能性のある転換点の結果についてますます考えている。
イワン・アレクセーヴィチは、プーシキン、ポロンスキー、フェト、エセーニンなどの偉大な詩人の作品を常に高く評価していました。 彼は、ロシアの自然の不気味な美しさを生き生きと伝える彼らの作品に魅了されました。 同様のつながりを感じ、創造的な作品において完璧さと真の美しさを達成したいと望んでいた詩人は、特別な熱心さで自然の生きた世界を再現し、その独特の魅力と非の打ちどころのない美しさを明確に伝えました。
ブーニンの作品における哲学的方向性
1917年以来、作者の思想に基づいた哲学的テーマがイワン・アレクセーヴィチ・ブーニンの作品に頻繁に登場し始めました。 彼は存在の境界を超えて目を向け、各人の主な目的を理解しようとします、彼は運命に抑圧されており、これらの心配は偉大なロシアの作家の作品の中で伝えられています。
死のテーマは、作者によって「サンフランシスコから来た男」という物語の中で非常に深く探求されました。 主人公は独りよがりで俗物に満ちており、富と贅沢を追求しており、このアイデアは彼の考えと人生の原則を完全に捉えています。 紳士がなんとか目標を達成できたとき、転機が訪れ、お金があれば幸せにも豊かにもなれないという理解が生まれます。 主人公は死に、生前の富への賭けは無価値で空虚であることが判明します。 ブニンは、裕福な紳士の悲惨な死、船倉で運ばれた彼の生気のない遺体、そして物質的なレベルだけで人生を築いたこの男の人々の記憶の空虚さを明確に説明しました。
イワン・アレクセーヴィチの創造的な作品は、多くの哲学的問題を解決し、作者の世界観、未知の自然に対する彼の過度の関心を読者に明らかにします。 生と死の問題は、愛という永遠のテーマと絡み合っていることが多く、作者はそれを数多くの作品で表現することに成功しました。
ブニンの作品における愛の概念
ブニンの作品では、愛のテーマに特別な注意が払われています。 彼の人生には数人の女性がいて、彼らとの関係が彼の作品に反映されることがよくありました。 26年には、イワン・アレクセーヴィチの有名な小説「コルネット・エラギンの事件」が出版されました。 この作品の中で、著者はヴァルヴァラ・パシチェンコに対して経験した個人的な感情と感情的な経験を説明しました。この女性は若い作家の初恋の相手となったが、恋人同士の情熱的な関係はしばしば深刻なスキャンダルや口論によって影が薄くなった。 彼女の両親は貧しい詩人との結婚に反対したため、ブーニンとパシチェンコの短い人生は破滅する運命にあった。
一部の読者はブーニンを無味乾燥で無神経な人だと認識しているかもしれませんが、実際にはこの意見は間違っています。 イワン・アレクセーヴィチをよく知っていた人々は、優しさと情熱に満ちた彼の並外れた魂についてよく話しました。 ブニンは愛する方法を知っており、この魔法の感覚に完全に専念しました。 彼はしばしば自分の感情を他人から隠し、自分自身の経験や恐怖を隠そうとし、仕事ではかなり成功しましたが、実生活ではそうではありませんでした。
ヴァルヴァラ・パシチェンコに対する狂気の愛は、無私無欲かつ衝動的に表現された。 誠実な感情が作家にインスピレーションを与え、このトピックは彼の創造的なリストの中で特別な場所を占め始めました。
イワン・アレクセーヴィチ・ブーニンの作品リスト
詩集:✔「詩」（数冊）。
✔「オープンエア」;
✔「落葉」;
✔「お気に入り」;
✔「ネフスキーで」。
ストーリー:
✔「世界の果てまで、そしてもうひとつの物語」;
✔「アントノフのリンゴ」;
✔「ワイルドフラワー」;
✔「鳥の影」;
✔「種をまく人ジョン」;
✔「カップ・オブ・ライフ」;
✔「呼吸が楽」。
✔「チャンの夢」;
✔「暗い路地」
✔「太陽の神殿」;
✔「初恋」;
✔「叫び声」。
✔「芝刈り機」;
✔「ジェリコのバラ」;
✔「日射病」;
✔「若者」;
✔「神の木」;
✔「ユダヤの春」;
✔「垂れ耳とその他の話」
ストーリー:
✔「村」;
✔「スクホドル」;
✔「ミーチャの愛」
小説：「アルセーニエフの生涯」。
イワン・アレクセーヴィッチは、有名な外国人作家の作品も翻訳しました。 彼の創作リストには、彼の個人的な生活についての非常に有益な物語を含む、いくつかの回想録や日記が含まれています。 ブーニンの作品の中には映画化されたものもあります。 「サマー・オブ・ラブ」という物語に基づいて、映画「ナタリー」（メロドラマ）が撮影されました。 有名な作家による同名の物語に基づいた映画「日射病」も非常に興味深いです。
イワン・アレクセーヴィチ・ブーニン（1870年10月10日、ヴォロネジ - 1953年11月8日、パリ） - ロシアの作家、詩人、サンクトペテルブルク科学アカデミーの名誉会員（1909年）、ロシア人初のノーベル文学賞受賞者（1933年） ）。
イワン・アレクセーヴィチ・ブーニンは、19 世紀末から 20 世紀初頭にかけてロシアを魅了した最後のロシアの古典的人物です。 「...素晴らしいロシアの一日の最後の光の一つ」と評論家のG・V・アダモヴィッチはブーニンについて書いた。
イワン・ブーニンはヴォロネジの古い貴族の家に生まれました。 その後、一家はオリョール県（現在のリペツク地方）のオゼルキ邸宅に移住した。 11歳まで彼は自宅で育ち、1881年にエレツク地区の体育館に入り、1886年に家に戻り、兄のジュリアスの指導の下で教育を続けました。 彼は世界や国内の古典文学を読むのが好きで、独学に熱心に取り組みました。 17 歳で詩を書き始め、1887 年に印刷物でデビューしました。 1889年に彼はオリョールに移り、地元の新聞「オリョール・ヴェストニク」の校正者として働き始めた。 この時までに、彼はこの新聞の従業員であるヴァルヴァラ・パシチェンコと長い関係になっていたが、親戚の希望に反して彼はポルタヴァに移住した（1892年）。
コレクション「Poems」（Eagle、1891）、「Under the Open Air」（1898）、「Leaf Fall」（1901）。
1895年 - A.P.チェーホフと個人的に会い、その前に彼らは文通しました。 ミラ・ロクヴィツカヤ、K.D.バルモント、V.ブリュソフとの知り合いは同時期に遡ります。
1890年代、彼は蒸気船「チャイカ」（「薪を積んだ樹皮」の意）でドニエプル川沿いを旅し、彼が愛し、後に多くの翻訳を残したタラス・シェフチェンコの墓を訪れた。 数年後、彼はエッセイ「かもめにて」を書き、児童向けの絵入り雑誌「Vskhody」（1898年、第21号、11月1日）に掲載された。
1898年9月23日、彼女はポピュリスト革命家で裕福なオデッサのギリシャ人ニコライ・ペトロヴィチ・ツァクニの娘、アンナ・ニコラエヴナ・ツァクニと結婚した。 結婚生活は長くは続かず、一人っ子は5歳で亡くなった（1905年）。 1906年以来、ブーニンはロシア帝国第1回召集議長S・A・ムロムツェフの姪であるベラ・ニコラエヴナ・ムロムツェワと同棲している（民事婚は1922年に正式に成立した）。
ブーニンは歌詞の中で古典的な伝統を継承しました（コレクション「Falling Leaves」、1901年）。
物語や物語の中で、彼は高貴な土地の貧困（「アントノフのリンゴ」、1900年）、村の残酷な側面（「村」、1910年、「スクホドル」、1911年）、悲惨な忘却を（時にはノスタルジックな気分で）示しました。人生の道徳的基盤について（「フランシスコ氏」、1915年）、日記本「呪われた日々」（1918年、1925年出版）で十月革命とボリシェヴィキの権力を鋭く拒否した。 自伝的小説「アルセーニエフの生涯」（1930年）では、ロシアの過去、作家の子供時代と青年時代が再現されています。 1924年の物語「ミーチャの愛」、1943年の物語集「暗い路地」、およびその他の作品における人間存在の悲劇は、ロシアの短い散文の素晴らしい例です。
アメリカの詩人G・ロングフェローの『ハイアワサの歌』を翻訳。 この作品は 1896 年にオルロフスキー ヴェストニク新聞に初めて掲載されました。その年の終わりに、同新聞の印刷所は「ハイアワサの歌」を別の本として出版しました。
1907年4月から5月にかけて、彼はパレスチナ、シリア、エジプトを訪問した。
ブーニンはプーシキン賞を2回（1903年、1909年）受賞した。 1909 年 11 月 1 日、彼はサンクトペテルブルク科学アカデミーの文学部門の名誉会員に選出されました。 1918年の夏、ブーニンはボリシェヴィキ・モスクワからオーストリア軍に占領されたオデッサに移った。 1919年4月に赤軍がオデッサに接近したとき、彼は移住せず、オデッサに留まった。
彼は1919年8月に義勇軍による市の占領を歓迎し、10月7日にオデッサに到着したA.I.デニキン将軍に個人的に感謝し、ロシア南部軍傘下のOSVAGと積極的に協力した。 1920年2月、ボリシェヴィキが接近すると、彼はロシアを去った。 フランスに移住。 この数年間、彼は日記「呪われた日々」を付けていたが、その一部は失われており、その言葉の正確さとボリシェヴィキに対する熱烈な憎悪で同時代の人々を驚かせた。
亡命中、彼は社会的および政治的活動に積極的でした。講義を行ったり、国家主義者および君主主義者志向のロシアの政治組織と協力したり、定期的にジャーナリズム記事を出版したりしました。 1924年、彼はロシアとボリシェヴィキに関する海外ロシア人の任務に関する有名なマニフェスト「ロシア移民の使命」を発表し、その中でロシアとボリシェヴィキ指導者V.I.レーニンに何が起こったかを評価した。
1933年に「ロシア古典散文の伝統を発展させた厳格な熟練」によりノーベル文学賞を受賞。
彼は第二次世界大戦中（1939年10月から1945年まで）をグラース（アルプ＝マリティーム県）の貸別荘「ジャネット」で過ごした。 彼は文学活動に広範囲かつ実り豊かに従事し、海外ロシアの主要人物の一人となった。 亡命中にブーニンは、「ミーチャの愛」（1924 年）、「日射病」（1925 年）、「コルネット・エラギンの事件」（1925 年）、そして最後に「アルセーニエフの生涯」（1927 年）などの最高の作品を書きました。 -1929、1933 ）および一連の物語「暗い路地」（1938-40）。 これらの作品は、ブーニンの作品とロシア文学一般の両方で新しい言葉になりました。 K. G. パウストフスキーによれば、『アルセーニエフの生涯』はロシア文学の最高傑作であるだけでなく、「世界文学の最も注目すべき現象の一つ」でもある。
チェーホフ出版社によると、ブーニンは人生の最後の数か月間、A・P・チェーホフの文学的肖像画に取り組んだが、その作品は未完成のままだった（著書『ループ・イヤーズ・アンド・アザー・ストーリーズ』、ニューヨーク、1953年）。 彼は1953年11月7日から8日の午前2時、パリで睡眠中に亡くなった。 目撃者によると、作家のベッドにはL.N.トルストイの小説『復活』が一冊置かれていたという。 彼はフランスのサント・ジュヌヴィエーヴ・デ・ボワ墓地に埋葬された。
1929 年から 1954 年にかけて。 ブーニンの作品はソ連では出版されなかった。 1955年以来、彼はソ連におけるロシア移民の第一波の中で最も多く出版された作家である（数冊の全集と多くの1巻本）。 一部の作品（「呪われた日々」など）は、ペレストロイカの始まりとともにソ連でのみ出版されました。
イワン・アレクセーヴィチ・ブーニン。 ロシア、ヴォロネジ。 1870年10月10日 – 1953年11月8日
イワン・ブーニンは作家、人気詩人、散文作家、広報担当者、翻訳家であり、ロシア初のノーベル賞受賞者である。 彼のペンからは、故郷の美しさを描いた数多くの詩、小説、物語が生まれました。 ブーニンの多くの著書に基づいて、演劇が上演され、長編映画が製作されました。 そして作家自身も常にその中で上位にランクされています。
イワン・ブーニンの伝記
イワン・ブーニンは1870年の秋にヴォロネジ市で生まれましたが、年長の子供たちは質の高い教育を受ける必要があるという理由で、家族はそこで引っ越しました。 彼の父親は貧しい貴族で、その家族は15世紀に始まりました。 将来の作家としてのブーニンの物語は、幼い頃から文学への愛情が小さな男の子に植え付けられたという事実から始まりました。 何年も経った後、彼は家族で夜に本を読むのが習慣であったことを思い出すでしょう。 同じくらい早く、将来の作家は外国語と美術を勉強し始めました。
将来の作家が14歳になったとき、ブニンの伝記は急激な変化を遂げました。父親の決定により、彼はエレツ少年体育館に入りました。 イワンは研究期間中、地元の商人の家に一室を借りたり、彫刻家のクローゼットに住んだりと、住む場所を頻繁に変えました。 学習プロセス自体に関しては、作家の兄が言ったように、ブニンの話を聞いてみると、彼は最も恐れていた試験である数学とは対照的に、人文科学で最も良い成績を収めました。 5年後の1886年、将来の作家はエレツ体育館を卒業しました。 これは、彼が休暇中に両親と一緒に引っ越し、その後学校に戻らないことに決めたためでした。 休暇後に出席しなかったため、体育館の管理者はブニンを追放することを決定した。 それから彼は自宅で勉強を始め、人文科学に全力を注ぎました。 著者は幼い頃から自然についてのブーニンの詩を見つけることができ、15歳のときに若い男は「趣味」と呼ばれる最初の小説を作成しました。 しかし、当時ブーニンの作品は適切な反応を受けておらず、それが彼の出版を拒否された理由です。 1887 年、若い作家の憧れの詩人、セミョン・ナドソンが亡くなりました。 ブニンは彼に敬意を表して詩を書くことを決意し、それはすぐに定期刊行物のページに掲載されました。
イワンの訓練を始めた兄のおかげで、彼は落ち着いて試験に合格し、証明書を受け取ることができました。 1889年、ブーニンは有名な雑誌オルロフスキー・ヴェストニクの出版社で働き始めました。 そこでは、ブーニンの物語、批評ノート、詩が出版されるだけでなく、多くの熱狂的なレビューも受けています。 しかし3年後、イワンは弟のユリとともにポルタヴァに移住することを決意し、そこで図書館司書として働き始める。 1894年、作家志望の彼はしばらくモスクワに来て、そこで出会った。 同時に、自然の美しさと高貴な時代が間もなく終わることの悲しみを描いたブーニンのいくつかの物語や詩が出版されました。 
イワン・アレクセーヴィチは27歳で「世界の終わりへ」というタイトルの本を出版します。 それまでは主に海外の人気作家の翻訳で生計を立てていた。 ブーニンのこの作品は大きな人気を博し、すでに1898年に詩集を出版しています。 しかし、作家の作品に浸透している伝統主義は、その時代としてはすでに若干時代遅れでした。 その後、ブーニンの詩句を批判する象徴主義者が彼の代わりを務めた。 同作はあらゆる革命思想を否定し、ロシア国民を辛辣に描いた物語を次々と発表している（『村』『スコドル』など）。 これらの作品のおかげで、彼は再び読者の間で人気を博しました。 次の数年間、ブーニンによる新しい物語が出版され、作家自身も頻繁に旅行しました。 これは我が国の革命によるものです。 そのため、1917年に彼はモスクワに住み、1年後にはオデッサに住み、2年後にはパリに移りましたが、そこで深刻な経済的困難に直面しました。 1933 年にロシアの人々とロシアの自然の伝統的なイメージを創造したことにより、イワン ブーニンの物語は母国以外でも長い間人気を博し、ノーベル文学賞を受賞しました。 彼は賞金と一緒に受け取った金額の半分を、助けを求めてきた困っている人たちに分配した。 したがって、賞が授与されてからすでに3年が経ち、ブニンについて、彼が再び非常に貧しい生活を始め、物語の助けを借りてお金を稼ごうとしていることがわかります。 この間ずっと、彼は積極的に執筆活動を続けていると同時に、第二次世界大戦中に祖国で何が起こっているのかを追跡しようと努めています。
40年代、作家の健康状態は大きく悪化した。 医師らは彼が重篤な肺疾患を患っていることを発見し、ブニンさんは治療のため南フランスのリゾート地へ向かった。 しかし、彼は決して良い結果を達成することができませんでした。 この州で貧困の中で暮らすのは非常に困難だったので、著者はアメリカに住む友人に助けを求めました。 彼は地元の慈善家の同意を得ることができ、イワン・アレクセーヴィッチに年金を支払うことができた。 1953 年の秋、作家の状態は著しく悪化し、もはや正常に動くことができなくなりました。 11月初旬、イワン・ブーニンは重度の肺疾患による心停止で亡くなった。 作家の墓は、他の多くのロシア移民と同様、サン・ジュヌヴィエーヴ・デ・ボワの小さなフランス人墓地にある。
イワン・アレクセーヴィチ・ブーニン- 優れたロシアの作家、詩人、サンクトペテルブルク科学アカデミーの名誉会員（1909年）、1933年にノーベル文学賞を受賞。
彼はヴォロネジで生まれ、人生の最初の3年間をそこで過ごしました。 その後、家族はエレツ近くの不動産に引っ越しました。 父親 - アレクセイ・ニコラエヴィチ・ブニン、母親 - リュドミラ・アレクサンドロヴナ・ブニナ（旧姓チュバロワ）。 11歳まで彼は自宅で育ち、1881年にエレツク地区の体育館に入り、1885年に家に戻り、兄のジュリアスの指導の下で教育を続けました。 17 歳で詩を書き始め、1887 年に印刷物でデビューしました。 1889年、彼は地元新聞オルロフスキー・ヴェストニクの校正者として働き始めた。 この時までに、彼はこの新聞の従業員であるヴァルヴァラ・パシチェンコと長い関係になっていたが、親戚の希望に反して彼はポルタヴァに移住した（1892年）。
コレクション「詩」（イーグル、1891年）、「野外の下で」（1898年）、「落ち葉」（1901年、プーシキン賞）。
1895年 - チェーホフと個人的に会い、それ以前は文通をしていた。
1890年代、彼は蒸気船「チャイカ」（「薪を積んだ樹皮」の意）でドニエプル川沿いを旅し、彼が愛し、後に多くの翻訳を残したタラス・シェフチェンコの墓を訪れた。 数年後、彼はエッセイ「かもめにて」を書き、児童向けの絵入り雑誌「Vskhody」（1898年、第21号、11月1日）に掲載された。
1899年に彼はギリシャの革命家の娘アンナ・ニコラエヴナ・ツァクニ（カクニ）と結婚した。 結婚生活は長くは続かず、一人っ子は5歳で亡くなった（1905年）。 1906年、ブーニンは第一国家院の初代議長であるS.A.ムロムツェフの姪であるベラ・ニコラエヴナ・ムロムツェワと民事婚を結んだ（正式に登録されたのは1922年）。
ブーニンは歌詞の中で古典的な伝統を継承しました（コレクション「Falling Leaves」、1901年）。
彼が見せた物語や物語の中で（時には懐かしい雰囲気で）
* 高貴な土地の貧困化（「アントノフのリンゴ」、1900年）
※村の残酷な顔（『村』1910年、『スクホドル』1911年）
* 人生の道徳的基礎の悲惨な忘却（「ミスター・フロム・サンフランシスコ」、1915年）。
* 日記本『呪われた日々』（1918年、1925年出版）における十月革命とボリシェヴィキ政権に対する鋭い拒否。
* 自伝的小説「アルセーニエフの生涯」（1930年）には、ロシアの過去、作家の子供時代と青年時代が再現されています。
* 愛についての短編小説における人間存在の悲劇（『ミーティアの愛』、1925年、物語集『暗い路地』、1943年）。
※アメリカの詩人G・ロングフェローの『ハイアワサの歌』を翻訳。 この作品は 1896 年に新聞「オルロフスキー ヴェストニク」に初めて掲載されました。同年末、同新聞の印刷所は別冊として「ハイアワサの歌」を出版しました。
ブーニンはプーシキン賞を3回受賞した。 1909年に彼は文学部門のアカデミー会員に選出され、ロシアアカデミーの最年少のアカデミー会員となった。
1918年の夏、ブーニンはボリシェヴィキ・モスクワからドイツ軍占領下のオデッサに移った。 1919年4月に赤軍がオデッサに接近したとき、彼は移住せず、オデッサに留まった。 彼は1919年8月の義勇軍によるオデッサ占領を歓迎し、10月7日にオデッサに到着したデニキンに個人的に感謝し、全ロシア社会主義共和国下のOSVAG（宣伝・情報機関）に積極的に協力した。 1920年2月、ボリシェヴィキが接近すると、彼はロシアを去った。 フランスに移住。
亡命中、彼は社会活動や政治活動に積極的に参加し、講演を行ったり、ロシアの政党や組織（保守主義者や民族主義者）と協力したり、定期的にジャーナリズム記事を発表した。 彼は、ロシアとボリシェヴィズムに関する海外ロシア人の任務に関する有名なマニフェスト「ロシア移民の使命」を発表した。
彼は広範囲かつ実り豊かな文学活動に従事し、すでに移住中で偉大なロシア作家の称号を確認し、海外ロシア人の主要人物の一人となった。
ブーニンは、「ミーチャの愛」（1924 年）、「日射病」（1925 年）、「コルネット・エラギンの事件」（1925 年）、そして最後に「アルセーニエフの生涯」（1927 ～ 1929 年、1933 年）という最高の作品を生み出しました。 これらの作品は、ブーニンの作品とロシア文学一般の両方で新しい言葉になりました。 そして、K.G.パウストフスキーによれば、『アルセーニエフの生涯』はロシア文学の最高傑作であるだけでなく、「世界文学の最も注目すべき現象の一つ」でもある。 1933年にノーベル文学賞を受賞。
チェーホフ出版社によると、ブーニンは人生の最後の数か月間、A・P・チェーホフの文学的肖像画に取り組んだが、その作品は未完成のままだった（著書『ループ・イヤーズ・アンド・アザー・ストーリーズ』、ニューヨーク、1953年）。 彼は1953年11月7日から8日の午前2時、パリで睡眠中に亡くなった。 彼はサント・ジュヌヴィエーヴ・デ・ボワの墓地に埋葬された。 1929 年から 1954 年にかけて。 ブーニンの作品はソ連では出版されなかった。 1955年以来、彼はソ連の「第一波」で最も多く出版された作家である（数冊の全集と多くの1巻本）。 一部の作品（「呪われた日々」など）はペレストロイカ期間中にのみソ連で出版された。
このページに掲載されているブニンの年表は、学校と大学の両方で勉強する際の優れたアシスタントとなるでしょう。 そこには、ブーニンの人生と作品の最も重要かつ基本的な日付がすべて集められていました。 表にあるブーニンの伝記は、経験豊富な文献学者と言語学者によって編集されました。 表に表示されるデータ? 簡潔に書き留められるため、情報は 2 倍早く吸収されます。
イワン・アレクセーヴィチ・ブーニンは偉大な遺産を残しましたが、それは今日まで研究され続けています。 偉大な作家の人生のすべての段階を組み合わせたテーブルから、彼の創造的な道と彼が経験した悲劇について学ぶことができます。
1881 – イワン・ブーニンの両親は息子をエレツク体育館に通わせています。
1886年3月– イワン・ブーニンは体育館から追放された。 その理由は授業料の不足であり、ブーニンは休暇から勉強するために戻ってこなかった。
1887 – イヴァン・アレクセーヴィチ・ブーニンが初めて出版される。彼の詩「村の乞食」と「S・ヤ・ナドソンの墓の上で」が愛国的な新聞「ロディナ」に掲載される。
1889 – 若い作家はオリョールに移り、そこでオリョール・ヴェストニクで働きます。
1891 – 「Poems 1887 – 1891」はオーレルで出版されています。
1893-1894 –イワン・ブーニンはL.N.の影響下にあります。 トルストイ、作家が桶屋になるほどだ。 L.Nのみ 1894年の会議でのトルストイ イワン・アレクセーヴィッチにこの考えを放棄するよう説得することができた。
1895 – 作家はサンクトペテルブルクに移り、少し後にモスクワに移り、そこで首都の文学サークルと知り合い始めます。 チェーホフ、A.I. クプリン、V.Ya.ブリュソフ。
1896 – イワン・ブーニンは、アメリカの作家G・W・ロングフェローの詩「ハイアワサの歌」を翻訳しています。 その後、筆者はこの翻訳を改良し、何度か再版する予定です。
1897 – 物語の本「世界の終わりへ」。
1898 – 作家は詩集『Under the Open Air』を出版。
イワン・ブーニンが結婚する。 アンナ・ニコラエヴナ・ツァクニが妻となり、少し後に息子コーリャが生まれる。
1899 – ブニンの結婚生活は脆弱であることが判明し、崩壊します。
1900 – 作家はヤルタへ行き、そこでモスクワ芸術劇場の創設者たちと出会う。
「アントノフのリンゴ」という物語を書いています。
1901 – 詩集『Falling Leaves』を出版中。
1903 – ブーニンは、『ハイアワサの歌』の翻訳と作品集『落葉』によりプーシキン賞を受賞しました。
1903-1904 – フランス、イタリア、コーカサスを旅します。
1905 – イワン・ブーニンの一人息子コリャが亡くなる。
1909 – イワン・ブーニンが『詩 1903 – 1906』で第 2 回プーシキン賞を受賞。
ロシア科学アカデミーの会員となる。
1911 - 「スクホドル」の物語。
1917 – 作家はモスクワに住んでいます。 二月革命の出来事は国家の崩壊として認識されています。
1918-1919 - 「呪われた日々」
1924 - 「ジェリコの薔薇」
1925 - 「ミーチャの愛」
1927 - 「日射病」。
1929 – ブーニンの著書「Selected Poems」が出版されました。
1927-1933 – イワン・アレクセーヴィチ・ブーニンは小説『アルセーニエフの生涯』を執筆中。
1931 - 「神の木」。
1933 – イワン・ブーニンがノーベル賞を受賞。
1950 – フランスの首都で、イヴァン・アレクセーヴィチは『回想録』という本を出版します。
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