Nikolay Semyonovich Leskov
GOLOVAN NON LETALE
Dalle storie dei tre giusti
L’amore perfetto scaccia la paura.
Lui stesso è quasi un mito e la sua storia è una leggenda. Per parlarne bisogna essere francesi, perché alcune persone di questa nazione riescono a spiegare agli altri ciò che loro stessi non capiscono. Dico tutto questo con l'obiettivo di chiedere pazienza al mio lettore per l'imperfezione complessiva della mia storia su una persona, la cui riproduzione costerebbe il lavoro di un maestro molto migliore di me. Ma Golovan potrebbe presto essere completamente dimenticato, e ciò sarebbe una perdita. Golovan merita attenzione e, sebbene non lo conosca abbastanza per poterne tracciare un quadro completo, selezionerò e presenterò comunque alcune caratteristiche di questo mortale di basso rango che riuscì a farsi conoscere come "non letale".
Il soprannome "non letale" dato a Golovan non esprimeva ridicolo e non era affatto un suono vuoto e privo di significato: era stato soprannominato non letale a causa della forte convinzione che Golovan fosse una persona speciale; una persona che non ha paura della morte. Come potrebbe formarsi una simile opinione su di lui tra le persone che camminano sotto Dio e ricordano sempre la loro mortalità? C'era una ragione sufficiente per questo, sviluppata in una convenzione coerente, o questo soprannome gli è stato dato dalla semplicità, che è simile alla stupidità?
Mi sembrava più probabile quest'ultima ipotesi, ma come lo giudicavano gli altri non lo so, perché da bambino non ci pensavo, e quando sono cresciuto e ho potuto capire le cose, il "non letale" Golovan non era più al mondo. Morì, e non nel modo più ordinato: morì durante il cosiddetto "grande incendio" nella città di Oryol, annegando in una fossa bollente, dove cadde mentre salvava la vita o la proprietà di qualcuno. Tuttavia «gran parte di lui, scampata alla decadenza, ha continuato a vivere nella grata memoria», e voglio provare a mettere su carta ciò che ho saputo e sentito di lui, affinché in questo modo la sua notevole memoria continui in il mondo.
Golovan non letale era un uomo semplice. Il suo volto, dai lineamenti estremamente grandi, rimase impresso nella mia memoria fin dai primi giorni e vi rimase per sempre. L'ho incontrato in un'età in cui si dice che i bambini non possono ancora ricevere impressioni durature e ricavarne ricordi per il resto della loro vita, ma con me è andata diversamente. Questo incidente è stato notato da mia nonna come segue:
“Ieri (26 maggio 1835) sono venuto da Gorokhov per vedere Mashenka (mia madre), non ho trovato Semyon Dmitrich (mio padre) a casa, in viaggio d'affari a Yelets per le indagini su un terribile omicidio. In tutta la casa eravamo solo noi, le donne e le serve. Il cocchiere partì con lui (mio padre), rimase solo il custode Kondrat, e di notte il guardiano nell'atrio venne a passare la notte dal consiglio (il consiglio provinciale, dove mio padre era consigliere). Oggi, alle dodici, Mashenka è andata in giardino a guardare i fiori e ad annaffiare il canufer, e ha portato con sé Nikolushka (me) tra le braccia di Anna (una vecchia ancora viva). E mentre stavano tornando a fare colazione, non appena Anna cominciò ad aprire il cancello, Ryabka incatenata cadde su di loro, proprio con la catena, e si precipitò direttamente sul petto di Anna, ma proprio in quel momento, mentre Ryabka, appoggiandosi al suo zampe, si gettò sul petto di Anna, Golovan lo afferrò per il bavero, lo strinse e lo gettò nel cimitero. Lì gli hanno sparato con una pistola, ma il bambino è scappato”.
Il bambino ero io, e non importa quanto siano accurate le prove che un bambino di un anno e mezzo non riesce a ricordare cosa gli è successo, io, tuttavia, ricordo questo incidente.
Io, ovviamente, non ricordo da dove provenisse la furiosa Ryabka e dove Golovan la portò dopo che lei ansimava, dibatteva con le zampe e dimenava tutto il corpo nella sua mano di ferro alzata; ma ricordo il momento... solo un momento. Era come lo splendore di un fulmine nel mezzo di una notte buia, quando per qualche motivo all'improvviso vedi un numero straordinario di oggetti contemporaneamente: una tenda da letto, un paravento, una finestra, un canarino tremante su un trespolo e un bicchiere con un cucchiaio d'argento, sul manico del quale il magnesio si era depositato in granelli. Questa è probabilmente la proprietà della paura, che ha gli occhi grandi. In uno di questi momenti, vedo davanti a me il muso di un enorme cane con piccole macchioline: pelo secco, occhi completamente rossi e una bocca aperta, piena di schiuma fangosa in una gola bluastra, come se fosse impomatata... un sorriso che era stava per scattare, ma all'improvviso il labbro superiore era sopra di esso, il taglio si estendeva fino alle orecchie e dal basso il collo sporgente si muoveva convulsamente, come un gomito umano nudo. Sopra tutto c'era un'enorme figura umana con una testa enorme, e lei prese e portò il cane pazzo. Per tutto questo tempo il volto dell'uomo sorrise.
La figura descritta era Golovan. Temo che non riuscirò affatto a fargli il ritratto proprio perché lo vedo molto bene e chiaramente.
Erano, come quello di Pietro il Grande, quindici vershok; la sua corporatura era ampia, magra e muscolosa; aveva la pelle scura, il viso tondo, gli occhi azzurri, il naso molto grande e le labbra carnose. I capelli sulla testa di Golovan e la barba curata erano molto folti, del colore del sale e del pepe. La testa era sempre tagliata corta, anche la barba e i baffi erano tagliati. Un sorriso calmo e felice non lasciò il viso di Golovan per un minuto: brillava in ogni lineamento, ma giocava principalmente sulle labbra e negli occhi, intelligente e gentile, ma come se un po' beffardo. Golovan sembrava non avere altra espressione, almeno non ricordo nient'altro. Oltre a questo ritratto non sofisticato di Golovan, è necessario menzionare una stranezza o particolarità, ovvero la sua andatura. Golovan camminava molto velocemente, sempre come se stesse correndo da qualche parte, ma non agevolmente, ma con un salto. Non zoppicava, ma, secondo l'espressione locale, "shkandybal", cioè calpestava una gamba, quella destra, con passo deciso, e saltava sulla sinistra. Sembrava che la sua gamba non si piegasse, ma avesse una molla da qualche parte in un muscolo o in un'articolazione. È così che le persone camminano su una gamba artificiale, ma quella di Golovan non era artificiale; sebbene, però, anche questa caratteristica non dipendesse dalla natura, ma l'ha creata per se stesso, e questo era un mistero che non può essere spiegato immediatamente.
Golovan si vestiva come un contadino: sempre, d'estate e d'inverno, con il caldo torrido e con gelate di quaranta gradi, indossava un lungo cappotto di pelle di pecora nudo, tutto oliato e annerito. Non l'ho mai visto con altri vestiti e mio padre, ricordo, spesso scherzava su questo cappotto di pelle di pecora, definendolo "eterno".
Golovan era allacciato attorno al suo cappotto di pelle di pecora con una cinghia da "scacco" con un set di finimenti bianchi, che era diventato giallo in molti punti, e completamente sbriciolato in altri e lasciava brandelli e buchi all'esterno. Ma il cappotto di pelle di pecora veniva tenuto pulito da eventuali piccoli inquilini: lo sapevo meglio di altri, perché spesso mi sedevo nel seno di Golovan, ascoltando i suoi discorsi, e qui mi sentivo sempre molto calmo.
L'ampio colletto del montone non era mai allacciato, ma, al contrario, era spalancato fino alla vita. Qui c'era un "sottosuolo", che era una stanza molto spaziosa per le bottiglie di panna, che Golovan forniva alla cucina dell'assemblea nobile di Oryol. Questo è stato il suo mestiere da quando si è “liberato” e ha ottenuto una “mucca Yermolov” per vivere.
Il possente petto del “non letale” era coperto da una camicia di tela di taglio piccolo russo, cioè con colletto dritto, sempre pulita come acqua bollente e certamente con una lunga cravatta colorata. Questa cravatta a volte era un nastro, a volte semplicemente un pezzo di stoffa di lana o addirittura di chintz, ma conferiva all'aspetto di Golovan qualcosa di fresco e da gentiluomo, che gli stava molto bene, perché era davvero un gentiluomo.
Golovan e io eravamo vicini. La nostra casa a Orel si trovava sulla Terza via Dvoryanskaya e si trovava al terzo posto dalla scogliera sopra il fiume Orlik. Il posto qui è piuttosto bello. Allora, prima degli incendi, questo era il confine di una vera città. A destra, dietro Orlik, c'erano piccole capanne dell'insediamento, che confinavano con la parte radicale, terminando con la Chiesa di San Basilio Magno. Sul lato c'era una discesa molto ripida e scomoda lungo una scogliera, e dietro, dietro i giardini, c'era un profondo burrone e dietro di esso un pascolo della steppa, su cui sporgeva una specie di magazzino. Qui al mattino c'erano combattimenti tra soldati e bastoni: le prime immagini che ho visto e osservato più spesso. Sullo stesso pascolo, o per meglio dire, sulla stretta striscia che separava i nostri giardini con recinti dal burrone, pascolavano sei o sette mucche di Golovan e un toro rosso della razza “Ermolov” che gli apparteneva. Golovan teneva il toro per la sua piccola ma bella mandria e lo allevava anche per “tenerlo” nelle case dove ce n'era bisogno economico. Gli ha portato reddito.
I mezzi di sostentamento di Golovan risiedevano nelle sue mucche produttrici di latte e nel loro coniuge sano. Golovan, come ho detto sopra, forniva panna e latte al nobile club, famosi per i loro alti meriti, che dipendevano, ovviamente, dalla buona razza dei suoi bovini e dalla loro buona cura. L'olio fornito da Golovan era fresco, giallo come un tuorlo, aromatico, e la crema “non scorreva”, cioè se si capovolgeva la bottiglia, la crema non usciva, ma cadeva come una densa , massa pesante. Golovan non vendeva prodotti di bassa qualità, e quindi non aveva rivali, e i nobili allora non solo sapevano mangiare bene, ma avevano anche qualcosa per cui pagare. Inoltre, Golovan forniva al club anche uova di grandi dimensioni provenienti da galline olandesi particolarmente grandi, di cui ne aveva in abbondanza, e, infine, "preparava i vitelli", abbeverandoli abilmente e sempre in tempo, ad esempio, per il più grande congresso di nobili o per altre occasioni speciali nella cerchia nobiliare.
Golovan fu soprannominato non letale durante l'epidemia di antrace. A differenza dei suoi compatrioti, l'eroe della storia entrò senza paura nelle case dei malati e si prese cura di loro, sebbene la malattia fosse molto contagiosa e ogni malato morisse. Ma questa disgrazia non ha fermato Golovan.
Più tardi, il pastore fu testimone di come la mattina presto, sulla riva del fiume, si strappò un pezzo obliquo dalla gamba e lo gettò in acqua. Poi la pestilenza cominciò a placarsi. La gente cominciò a dire che Golovan li aveva riacquistati dalla malattia. Questo incidente gli ha portato il rispetto universale. Successivamente apprendiamo che in realtà il nostro eroe ha notato un'ulcera sullo stinco, sintomo di una terribile malattia. Ecco perché Golovan tagliò il pezzo di carne colpito e lo gettò nel fiume. Dopo di che rimase gravemente malato per molto tempo, ma rimase in vita, solo cominciò a zoppicare.
Golovan era un servo, ma grazie al suo zelo ebbe l'opportunità di riscattarsi. Divenuto libero, comprò una casa, prese una mucca e iniziò a vendere panna e latte. Avendo risparmiato denaro, riscattò gradualmente sua madre e le sue sorelle dalla fortezza. Vivevano tutti insieme, sviluppando la loro fattoria; lungo la strada, le donne tessevano e vendevano coperte; erano modeste e laboriose;
Con loro viveva un'altra donna: Pavla. Una volta Golovan voleva sposarla, ma il padrone la sposò con qualcun altro. Quando il nostro eroe era già libero, il marito di Pavel la lasciò e Golovan la accolse. Questa donna lavorava anche più delle sorelle del Non-Letale, e lui non la distingueva in alcun modo tra le donne di casa sua. Eppure, Paul ricevette il soprannome popolare di "peccato di Golovanov", anche se ciò non tolse nulla al rispetto che i suoi concittadini avevano per lui. Solo dopo la morte di Golovan si è saputo con certezza che il suo rapporto con Pavla era assolutamente puro.
Golovan è morto in un incendio. Mentre salvava la proprietà di qualcuno, cadde in una fossa bollente e lì annegò.
L’esempio di Golovan ci insegna a essere modesti, laboriosi e onesti. E ci insegna anche l'Amore. La stessa “che non cerca il proprio interesse”, ma “è longanime, misericordiosa, copre ogni cosa e sopporta ogni cosa”.
La storia "The Non-Lethal Golovan" è inclusa nel ciclo di opere di Nikol Semenovich Leskov "The Righteous". L’obiettivo dell’autore nel creare questa serie era identificare e mostrare al lettore la presenza dei migliori tratti caratteriali del popolo russo: sacrificio, altruismo, gentilezza, onestà, ecc.
Immagine o disegno di una testa non letale
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La merlettaia Domna Platonovna, nota al narratore, "ha le conoscenze più immense e diversificate" ed è sicura di doverlo alla sua semplicità e "gentilezza". Le persone, secondo Domna Platonovna, sono vili e generalmente "bastardi" e non ci si può fidare di nessuno, il che è confermato da frequenti casi in cui Domna Platonovna viene ingannata. La merlettaia è “più ampia su se stessa” e si lamenta costantemente della sua salute e del suo sonno potente, di cui soffre molto dolore e sventura. L'indole di Domna Platonovna non è permalosa, è indifferente al guadagno e, lasciandosi trasportare, come un “artista”, dalle sue opere, ha molti affari privati, per i quali il pizzo svolge solo il ruolo di “passaporto”: fa corteggia, cerca soldi per mutui e porta banconote ovunque. Allo stesso tempo, mantiene un fascino sottile e dice di una donna incinta: “è nel suo interesse coniugale”.
Avendo incontrato il narratore, che vive nell'appartamento di un colonnello polacco, per il quale Domna Platonovna sta cercando uno sposo, nota che la donna russa è stupida e patetica innamorata. E racconta la storia del colonnello Domutkovskaya, o Leonidka. Leonidka si è messa nei guai con il marito e trova un inquilino, un “amico” che non paga l’affitto. Domna Platonovna promette di trovare a Leonidka qualcuno che "avrà sia amore che aiuto", ma Leonidka rifiuta. L'inquilino frusta Leonidka con una frusta, e dopo un po 'hanno una tale "carambola" che il "barbaro" scompare del tutto. Leonidka rimane senza mobili, va a vivere con il "primo truffatore" Dislensha e, nonostante il consiglio di Domna Platonovna, chiederà scusa al marito. Non avendo ricevuto risposta alla lettera di pentimento, decide di andare da suo marito e chiede a Domna Platonovna i soldi per il viaggio. La merlettaia non dà soldi, convinta che una donna non possa uscire dai guai se non attraverso la propria caduta.
In questo momento, un colonnello che conosce chiede a Domna Platonovna di presentarlo a una giovane donna "istruita" e le dà dei soldi. Il colonnello “mascalzone” si mette a piangere, non prende i soldi e scappa. Due giorni dopo ritorna e offre i suoi servizi di cucito. Domna Platonovna la esorta a non "craccare", ma Leonidka non vuole andare da suo marito per "soldi odiosi" e va dai ricchi per chiedere aiuto, ma alla fine "si decide" e promette di "non essere capricciosa". .” Domna Platonovna le regala un armadio nel suo appartamento, compra vestiti e fa un patto con un generale che conosce. Ma quando arriva, il colonnello non apre la porta. Domna Platonovna la definisce uno "scroccone" e una "veste da nobile" e la picchia così tanto che si sente dispiaciuta per se stessa. Leonidka sembra pazza, piange, invoca Dio e la mamma. In un sogno, Domna Platonovna vede Leonida Petrovna con un cagnolino e vuole raccogliere un bastone da terra per scacciare il cane, ma una mano morta appare da sotto terra e afferra la merlettaia. Il giorno successivo, Leonidka ha un incontro con il generale, dopo di che cambia completamente: si rifiuta di parlare con Domna Platonovna, le restituisce i soldi per l'appartamento, rifiutandosi categoricamente di pagare "per i guai". Il colonnello non andrà più da suo marito, perché “tali mascalzoni” non tornano dai loro mariti. Affitta un appartamento e, lasciando la merlettaia, aggiunge che non è arrabbiata con Domna Platonovna, perché è "completamente stupida". Un anno dopo, Domna Platonovna scopre che Leonidka "ha una storia d'amore" non solo con il generale, ma anche con suo figlio, e decide di rinnovare la loro conoscenza. Si avvicina al colonnello quando la nuora del generale è seduta con lei, Leonidka le offre il "caffè" e la manda in cucina, ringraziandola per il fatto che la merlettaia le ha fatto "spazzatura". Domna Platonovna si offende, la rimprovera e parla alla nuora del generale di “pur miur love”. Scoppia uno scandalo, dopo di che il generale abbandona il colonnello, e lei inizia a vivere in modo tale che "oggi c'è un principe e domani un altro conte".
Domna Platonovna racconta al narratore che nella sua giovinezza era una donna semplice, ma era "addestrata" così tanto che ora non può fidarsi di nessuno. Tornando a casa da un amico commerciante che le offre da bere, Domna Platonovna risparmia i soldi per un taxi, cammina e un gentiluomo le strappa la borsa dalle mani. Il narratore suggerisce che sarebbe meglio se non lesinasse e non pagasse soldi al tassista, ma la merlettaia è sicura che tutti abbiano "lo stesso sciopero" e racconta come una volta fu portata "in un batter d'occhio" cappello” a causa dei pochi soldi. Una volta a terra incontra un ufficiale che rimprovera il tassista e difende la merlettaia. Ma tornando a casa, Domna Platonovna scopre che nel fagotto, al posto del pizzo, ci sono solo “pantaloni harem buttati via”: come spiega la polizia, questo agente veniva dallo stabilimento balneare e ha semplicemente derubato la merlettaia. Un'altra volta, Domna Platonovna compra per strada una maglietta che era avvolta in una vecchia salvietta a casa. E quando Domna Platonovna decide di corteggiare il geometra, il suo amico dice che è già sposato. La merlettaia corteggia l'amica, ma il geometra, un uomo che “confonderà e impoverirà l'intero Stato”, calunnia lo sposo con un “ombelico” e sconvolge le nozze. Un giorno, Domna Platonovna si abbandona addirittura alla profanazione dei demoni: di ritorno dalla fiera, si ritrova di notte in un campo, visi “scuri” volteggiano e un omino grande quanto un gallo la invita a creare l'amore. , balla il valzer sul ventre della merlettaia e al mattino scompare. Domna Platonovna ha dominato il demone, ma non è riuscita a controllare l'uomo: compra mobili per la moglie di un commerciante, si siede sopra su un carro, ma cade e "brilla nuda" per tutta la città finché il poliziotto non ferma il carro. Domna Platonovna non riesce a capire in alcun modo se è un suo peccato aver scambiato i mariti con il suo padrino in sogno. Dopo questo e dopo la storia con il prigioniero turco Ispulatka, Domna Platonovna “cuce” di notte.
Alcuni anni dopo, il narratore porta un povero in un ospedale per tifo e riconosce la cambiata Domna Platonovna come "l'anziano". Dopo un po ', il narratore viene chiamato da Domna Platonovna e lei gli chiede di prendersi cura della studentessa di pianoforte Valerochka, che ha derubato il suo maestro. Non è possibile salvare il ladro, Domna Platonovna svanisce e prega, e il narratore ammette di amare Valera e chiede pietà, mentre tutti ridono di lei. Un mese dopo, Domna Platonovna muore di rapido esaurimento e consegna la cassa e le sue "semplici cose" al narratore in modo che dia tutto a Valerka.
Raccontato
Lo scrittore ci ha lavorato a fondo. Ciò è evidenziato dalla sua osservazione in una lettera del 16 ottobre 1880 all'editore della rivista "Historical Bulletin" S. N. Shubinsky: ""Golovan" è tutto scritto longitudinalmente, ma ora dobbiamo attraversarlo."
Come si può vedere dal titolo, la storia appartiene a una serie di opere sui “giusti”. È collegato ad altre opere di questo ciclo da alcuni dettagli esterni. Pertanto, Ivan Flyagin, l'eroe della storia "Il vagabondo incantato", era anche chiamato Golovan.
A differenza di Flyagin, Golovan non ha il proprio nome e cognome. Questo, secondo lo scrittore, “è quasi un mito, e la sua storia è una leggenda”. E allo stesso tempo, il prototipo di Golovan è una persona molto reale: un contadino di Oryol che si è comprato la strada verso la libertà.
298. ... "gran parte di lui, sfuggito alla decadenza, ha continuato a vivere in una memoria riconoscente" ... è una citazione non del tutto accurata dal poema "Monumento" di G. R. Derzhavin. Da Derzhavin: "...gran parte di me, sfuggita alla decadenza, inizierà a vivere dopo la morte..."
P. 302. “Spagnolo” - spagnolo.
P. 303. Zeleynik è un medico che cura con le erbe.
P. 305. I Molokan sono una setta religiosa in Russia che aderiva a regole di vita ascetiche e non riconosceva i rituali della chiesa ufficiale.
P. 306. Canna: un pettine in un telaio a mano. P. 308. “Cool Vertograd” è un libro di medicina scritto a mano risalente ai secoli XVI-XVII. Tradotto dal polacco alla fine del XVII secolo da Simeone di Polotsk per la principessa Sophia. Era popolare tra la gente fino all'inizio del XIX secolo. Qui e inoltre Leskov cita le raccomandazioni del libro di medicina secondo la pubblicazione: Florinsky V. M. Erboristi comuni russi e libri di medicina: raccolta di manoscritti medici del XVI e XVII secolo. Kazan, 1879. Nel libro di medicina, gli organi umani sono indicati nella forma più generale, approssimativamente. Ad esempio, la vena Safenova si trova “tra il dito grosso e l'altro”, la vena spa-tika è a destra. lato del corpo e la vena basica è a sinistra. Le medicine consigliate utilizzano principalmente erbe: corna, aceto di swarborine (o sworoborine) - infuso con rosa canina, ecc. Mitridato - era una medicina complessa composta da cinquantaquattro elementi; consigliato come rimedio universale. Zucchero Monuscristi - un tipo di zucchero.
P. 308. Pelynia - assenzio.
P. 309. “Vered” - foruncolo, ascesso.
Chervena è rossa.
In udesekh: nei membri.
P. 310. Dondezhe - per ora.
La corteccia di Diaghilev è una pianta medicinale. Zhokhat - qui: serrare.
P. 311. Lacrime di cervo o pietra di bezoar - una pietra proveniente dallo stomaco di una capra o di lama, usata come medicina popolare.
Komolaya è senza corna.
P. 314. Sotterraneo - sotterraneo.
Nikodim - Vescovo di Oryol nel 1828-1839.
Per avere un'altra cavalleria... - per diventare di nuovo detentore dell'ordine.
Apollo - Vescovo di Oryol dal 1788 al 1798 (cognome civile Baibakov).
P. 319. I vecchi credenti sono aderenti ad antichi rituali ecclesiastici che esistevano prima dello scisma, cioè prima della riforma del Patriarca Nikon nel 1660.
Fedoseevtsy - una setta di vecchi credenti emersa dai Bespopovtsy all'inizio del XVIII secolo; I fedoseeviti predicavano il celibato e non riconoscevano le preghiere per lo zar.
"Pilipons" (Filippovtsy) - una setta di vecchi credenti che diffondeva il culto dell'autoimmolazione; separato dai Bespopoviti negli anni '30 del XVIII secolo.
I Ribattesimi (Anabattisti) sono una setta religiosa nella quale il rito del battesimo veniva compiuto sugli adulti con lo scopo di introdurli “consapevolmente” alla fede.
I Khlysty sono una setta religiosa nata in Russia nel XVII secolo. Il rito della preghiera era accompagnato da colpi di frusta, canti frenetici e salti.
"Zodia" è una delle dodici parti dello zodiaco (greco): la cintura solare, un antico indice astronomico. Ognuna delle dodici parti del cerchio (pari ad un mese) portava il nome della costellazione in cui risiedeva il Sole durante il suo movimento annuale (ad esempio marzo veniva chiamato e designato con il segno dell'Ariete, ecc.). Tubo Plaisir - qui: cannocchiale.
P. 320. ...non riconobbe le settimane di Daniele come profetizzate per il regno russo... - cioè, non estese alla Russia la profezia biblica di Daniele sulla venuta del Messia tra 70X7 anni (“settimane” ).
P. 321. Poppe (Pop A.) (1688-1744) - Poeta inglese, autore del poema "An Essay on Man".
Alexey Petrovich Ermolov (1772-1861) - Generale russo, alleato di Suvorov e Kutuzov. Comandò le forze di spedizione caucasiche. Era in sintonia con i Decabristi.
P. 322. Stogny - quadrati (antico slavo).
Alla scoperta delle reliquie del nuovo santo... - Presumibilmente stiamo parlando delle reliquie del vescovo Voronezh Tikhon di Zadonsk, “scoperte” nell'agosto 1861.
P. 324. ...trovare un muro (antico slavo) - un attacco di dolore
(lamento).
P. 325. Inguine - odore pungente.
P. 326. Taverna - commercio di bevande alcoliche (taverna - taverna), indipendente dallo Stato.
P. 328. Lubok okat - qui: un tetto sopra un carro, fatto (arrotondato) di lubok (corteccia d'albero).
Suddiacono: assistente del diacono.
P. 329. “Le piaghe di Afedro” - emorroidi.
P. 330. Odrets - barella.
Pokrovets: stoffa, coperta.
P. 331. Ombelichi - margherite.
P. 332. “Sacrifici” - donazioni.
P. 333. Architriclinus (greco) - anziano, maestro,
P. 335. Inconciliabile... impaziente e attendista - Questo si riferisce ai raggruppamenti politici di democratici rivoluzionari, radicali e liberali.
Ha servito come giudice di coscienza. - Un tribunale di coscienza è un'istituzione nell'antica Russia, dove i casi controversi venivano decisi non secondo la legge, ma secondo la coscienza dei giudici.
P. 336. Voleva l'emancipazione... come nella regione baltica, cioè la liberazione dei contadini senza terra (fu realizzata negli Stati baltici nel 1817-1819).
→ → → Golovan non letale - lettura Lui stesso è quasi un mito e la sua storia è una leggenda. Per raccontare di lui - Golovan non letale
devi essere francese, perché alcune persone di questa nazione riescono a spiegare
agli altri ciò che loro stessi non capiscono. Dico tutto questo con questo scopo
vai avanti e chiedi l'indulgenza del mio lettore per un esaustivo
l'imperfezione della mia storia su una persona la cui riproduzione costerebbe
le opere di un maestro molto migliore di me. Ma Golovan potrebbe essere qui presto
dimenticato, e sarebbe una perdita. Golovan merita attenzione, e anche se lo conosco
non tanto da poterne tracciare un'immagine completa, ma selezionerò
e presenterò alcune caratteristiche di questo uomo mortale di basso rango,
che riuscì a essere conosciuto come "_non letale_".
Il soprannome di "non letale" dato a Golovanov non esprimeva ridicolo
e non era affatto un suono vuoto e privo di significato: veniva chiamato non letale
a causa della forte convinzione che Golovan sia una persona speciale; Umano,
chi non ha paura della morte. Come si potrebbe formare una simile opinione su di lui tra
persone che camminano sotto Dio e ricordano sempre la loro mortalità? Sei stato a
è una causa sufficiente sviluppata in una condizione coerente, o
Un tale soprannome gli è stato dato dalla semplicità, che è simile alla stupidità?
Mi sembrava che quest'ultimo fosse più probabile, ma come giudicavano altri
- Non lo so, perché nella mia infanzia non ci pensavo, ma quando io
è cresciuto e ha potuto capire le cose: il Golovan “non letale” non era più in onda
leggero. È morto, e non nel modo più ordinato: è morto in un momento simile
chiamato il “grande fuoco” a Orel, annegando nella fossa bollente dove cadde,
salvare la vita o la proprietà di qualcuno. Tuttavia, "una parte di esso è grande, in decomposizione
essendo fuggita, continuò a vivere nella grata memoria" (*1), e voglio provarci
mettere su carta quello che sapevo e sentivo di lui, così che potessi farlo
la sua notevole memoria durò nel mondo.2
Golovan non letale era un uomo semplice. Il suo viso, con estremo
a grandi tratti, è rimasto impresso nella mia memoria fin dai primi giorni e vi è rimasto
per sempre. L'ho incontrato in un'età in cui, dicono, i bambini
non possiamo ancora ricevere impressioni durature e usarle come ricordi
per il resto della mia vita, ma a me è andata diversamente. Questo caso è stato notato
mia nonna come segue:
“Ieri (26 maggio 1835) sono venuto da Gorokhov a Mashenka (mia madre),
Non ho trovato Semyon Dmitrich (mio padre) a casa perché era in viaggio d'affari a Yelets
per indagare su un terribile omicidio. In tutta la casa c'eravamo solo noi, donne e
servo della ragazza. Con lui (mio padre) partì il cocchiere, solo il custode Kondrat
rimase e di notte venne il guardiano del consiglio a passare la notte nell'atrio
(governo provinciale, dove mio padre era consigliere). Data odierna
Mašen'ka andò in giardino alle dodici per guardare i fiori e innaffiare il sacco,
e ha preso Nikolushka (me) con sé tra le braccia di Anna (una vecchia ancora viva).
E quando tornarono a fare colazione, non appena Anna cominciò ad aprire il cancello,
come Ryabka incatenato cadde su di loro, proprio con la catena, e si precipitò direttamente contro
Il seno di Anna, ma proprio in quel momento Ryabka, appoggiandosi alle zampe, si precipitò
Il petto di Anna, Golovan lo afferrò per il bavero, lo strinse e lo gettò in cantina
creato. Là gli hanno sparato con una pistola, ma il bambino è scappato."
Il bambino ero io, e non importa quanto fossero chiare le prove
un bambino di un anno e mezzo non riesce a ricordare cosa gli è successo, io,
tuttavia, ricordo questo incidente.
Certo, non ricordo da dove provenisse la furiosa Ryabka e dove fosse andata
Golovan, dopo aver ansimato, si dimenava con le zampe e si dimenava dappertutto
corpo nella sua alta mano di ferro; ma ricordo solo il momento... _
momento_. Era come lo splendore di un fulmine nel mezzo di una notte buia, quando
per qualche motivo improvvisamente vedi un numero straordinario di oggetti contemporaneamente: una tenda
letti, un paravento, una finestra, un canarino che trema su un trespolo e un bicchiere di
un cucchiaio d'argento, sul cui manico si era depositato il magnesio in granelli. È così
probabilmente la proprietà della paura, avendo gli occhi grandi. In uno di questi momenti I
come ora vedo davanti a me il muso di un enorme cane punteggiato di piccole macchie -
pelo secco, occhi completamente rossi e bocca spalancata piena di fango
schiuma nella gola bluastra, come se fosse impomatata... un sorriso che già voleva
scattò in posizione, ma all'improvviso il labbro superiore sopra di lui si sporse, il taglio si allungò
alle orecchie, e dal basso si muoveva convulsamente, come un gomito umano nudo,
collo sporgente. Soprattutto c'era un'enorme figura umana.
con una testa enorme, e prese e portò con sé il cane pazzo. Tutto questo tempo
il volto dell'uomo _sorrise_.
La figura descritta era Golovan. Temo che non sarò in grado di disegnare affatto
il suo ritratto proprio perché lo vedo molto bene e chiaramente.
Erano, come quello di Pietro il Grande, quindici vershok; aveva una costruzione
largo, asciutto e muscoloso; aveva la pelle scura, il viso paffuto, gli occhi azzurri,
naso molto grande e labbra spesse. Capelli sulla testa e tagliati
La barba di Golovan era molto folta, del colore del sale e del pepe. La testa era sempre lì
tagliato corto, barba e baffi anch'essi tagliati. Calmo e felice
il sorriso non lasciò il volto di Golovan per un minuto: brillava in ogni
caratteristica, ma giocata soprattutto sulle labbra e negli occhi, intelligente e gentile, ma
come se fosse un po' beffardo. Golovan sembra non avere altra espressione
almeno non ricordo il contrario. Per completare questo inabile
del ritratto di Golovan è necessario menzionare una stranezza o particolarità,
che era nella sua andatura. Golovan camminava molto velocemente, sempre così
come se si affrettasse da qualche parte, ma non esattamente, ma con un salto. Non zoppicava, ma
nell'espressione locale “shkandybal”, cioè ha pestato un piede, quello destro
con passo deciso e con la sinistra saltò. Sembrava che questa gamba non fosse sua
si piegava, ma balzava da qualche parte in un muscolo o in un'articolazione. Ecco come vanno le persone
una gamba artificiale, ma quella di Golovan non era artificiale; Sebbene,
tuttavia, anche questa caratteristica non dipendeva dalla natura, ma l'ha organizzata da solo
se stesso, e questo era un mistero che non poteva essere spiegato immediatamente.
Golovan si vestiva come un contadino - sempre, d'estate e d'inverno, nel caldo torrido e dentro
gelate di quaranta gradi, indossava un lungo cappotto di pelle di pecora nudo, tutto
oliato e annerito. Non l'ho mai visto con altri vestiti, e mio padre
Ricordo che spesso scherzavo su questo montone, definendolo “eterno”.
Il cappotto di pelle di pecora di Golovan era allacciato con un cinturino "a quadri" con un'imbracatura bianca
set, che in molti punti è diventato giallo, e in altri completamente sbriciolato e
lasciato detriti e buchi all'esterno. Ma il cappotto di pelle di pecora era tenuto pulito da chiunque
piccoli inquilini: lo sapevo meglio di altri, perché spesso mi sedevo con
Avevo la testa nel cuore, ascoltavo i suoi discorsi e mi sono sempre sentito a casa qui.
calma.
L'ampio colletto del cappotto di pelle di pecora non era mai allacciato, ma, al contrario, era ampio
aperto fino alla vita. Qui esisteva un “sottosuolo” che rappresentava una realtà molto
ampio spazio per le bottiglie di panna, fornite da Golovan
cucina dell'assemblea nobile di Oryol. Da allora questa è stata la sua attività
da quando "si è liberato" e ha ottenuto la "mucca di Yermolov" per vivere.
Il potente petto del “non letale” era coperto da una maglietta di tela
Taglio piccolo alla russa, cioè con colletto dritto, sempre pulito come un foruncolo
e certamente con una lunga cravatta colorata. Questa cravatta a volte era un nastro,
a volte solo un pezzo di lana o addirittura calicò, ma riferiva
L'aspetto di Golovan era qualcosa di fresco e di gentiluomo, che gli si addiceva molto,
perché era davvero un gentiluomo.
3
Golovan e io eravamo vicini. La nostra casa a Orel era sulla Terza Dvoryanskaya
strada e si trovava al terzo posto dalla scogliera costiera sopra il fiume Orlik.
Il posto qui è piuttosto bello. Allora, prima degli incendi, era il confine del presente
città. A destra oltre Orlik c'erano piccole capanne dell'insediamento, adiacenti
la parte radice, che termina con la Chiesa di San Basilio Magno. A parte era molto
una discesa ripida e scomoda lungo una scogliera, e dietro, dietro i giardini, c'è un profondo burrone e
dietro c'era un pascolo di steppa su cui sporgeva una specie di negozio. Ho camminato qui la mattina
L'esercitazione dei soldati e il combattimento con il bastone sono i primi dipinti che ho visto e
osservato il più delle volte. Sullo stesso pascolo, o, per meglio dire, su
nella stretta striscia che separava i nostri giardini con recinzioni dal burrone, sei o
Le sette mucche di Golovan e il suo toro rosso “Ermolovskaya”
razze Golovan teneva il toro per la sua piccola ma bella mandria,
e lo portarono anche per "trattenere" nelle case dove avevano
necessità economica. Gli ha portato reddito.
I mezzi di sussistenza di Golovan risiedevano nelle sue mucche ricche di latte e nelle loro
coniuge sano. Golovan, come ho detto sopra, ha fornito al club nobile
panna e latte, famosi per le loro elevate virtù,
dipendente, ovviamente, dalla buona razza del suo bestiame e dal bene
cura L'olio fornito da Golovan era fresco, giallo come il tuorlo, e
fragrante, e la crema “non scorreva”, cioè se abbassavi la bottiglia
collo, poi la crema non ne usciva in un ruscello, ma cadeva come una densa, pesante
peso. Golovan non ha fornito prodotti di qualità inferiore e quindi non lo ha fatto
aveva rivali, e i nobili allora non solo sapevano mangiare bene, ma anche
aveva qualcosa da pagare. Inoltre, Golovan ha fornito anche il club
uova di ottima grandezza provenienti da galline olandesi particolarmente grandi, che ha portato a casa
molti, e infine “preparavano i vitelli”, abbeverandoli sapientemente e sempre
all'epoca, ad esempio, al più grande congresso di nobili o ad altri particolari
casi nella cerchia nobiliare.
In queste opinioni, che determinavano i mezzi di vita di Golovan, era molto
è conveniente restare nelle strade della nobiltà, dove forniva cibo a persone interessanti,
che i residenti di Oryol una volta riconoscevano in Panshin, Lavretsky e altri eroi
e le eroine di "Il Nobile Nido".
Golovan, tuttavia, non viveva per strada, ma “al volo”. Costruzione,
che si chiamava "Casa di Golovanov", non si trovava nell'ordine delle case, ma su
una piccola terrazza rocciosa sotto il lato sinistro della strada. L'area di questa terrazza era
sei metri di lunghezza e altrettanti di larghezza. Era un blocco di terra quello
una volta è sceso, ma si è fermato sulla strada, è diventato più forte e,
rappresentando un solido sostegno per chiunque, difficilmente costituiva nessuno
Proprio. Allora era ancora possibile.
Nemmeno l'edificio di Golovanov in senso proprio può essere chiamato
cortile o casa. Era un fienile grande e basso che occupava tutto
lo spazio del blocco caduto. Forse era un edificio informe
è stato eretto qui molto prima che il blocco decidesse di scendere, e poi
faceva parte del cortile più vicino, il cui proprietario non era dietro di esso
lo inseguì e lo diede a Golovan al prezzo più basso possibile per l'eroe
offrirgli. Ricordo anche che dicevano che questo fienile lo era
presentato a Golovanov per un servizio, che è stato bravissimo a fornire
cacciatore e padrone.
Il fienile era diviso in due: una metà rivestita di argilla e una metà rivestita di argilla
imbiancato, con tre finestre su Orlik, era l'abitazione di Golovan e
cinque donne che erano con lui, e in un'altra c'erano delle bancarelle per
mucche e tori. Nella soffitta bassa vivevano galline olandesi e uno "spagnolo" nero.
un gallo che visse a lungo ed era considerato un “uccello strega”. In lui
Golovan ha sollevato una pietra di gallo, che è adatta a molti casi:
per portare la felicità, lo Stato tolto dalle mani del nemico
riportare indietro e trasformare i vecchi in giovani. Questa pietra matura sette
anni e matura solo quando il gallo smette di cantare.
Il fienile era così grande che entrambe le sezioni, quella residenziale e quella del bestiame, erano molto grandi
Erano spaziosi, ma nonostante tutte le cure che impiegavano, non si scaldavano bene.
Tuttavia, il calore era necessario solo per le donne, e lo stesso Golovan lo era
insensibile ai cambiamenti atmosferici e dormiva sull'erba dei salici estate e inverno
di vimini in una stalla, vicino al suo preferito: un toro tirolese rosso
"Vaška." Il freddo non gli dava fastidio, e questa era una delle sue caratteristiche
personaggio mitico attraverso il quale ricevette la sua favolosa reputazione.
Delle cinque donne che vivevano con Golovan, tre erano sue sorelle, una era sua madre e
il quinto si chiamava Pavla, o, a volte, Pavlageyushka. Ma più spesso la chiamavano
"Il peccato di Golovanov." Questo è quello che sono abituato a sentire fin dall'infanzia, quando ancora non lo ero
capito il significato di questo suggerimento. Per me questa Pavla è stata semplicemente molto
una donna affettuosa, e ricordo ancora la sua alta statura, il viso pallido con
macchie scarlatte luminose sulle guance e sorprendente oscurità e regolarità delle sopracciglia.
Tali sopracciglia nere in semicerchi regolari possono essere viste solo su
dipinti raffiguranti una donna persiana appoggiata sulle ginocchia di un uomo anziano
turco. Le nostre ragazze però lo sapevano e molto presto mi hanno raccontato il segreto di questi
sopracciglia: il fatto è che Golovan era un fruttivendolo e, amando Pavla,
affinché nessuno la riconoscesse, la unse, assonnata, sulle sopracciglia con strutto d'orso.
Dopodiché, ovviamente, non c'era nulla di sorprendente nelle sopracciglia di Pavla,
ma si affezionò a Golovan non grazie alle proprie forze.
Le nostre ragazze sapevano tutto questo.
La stessa Pavla era una donna estremamente mite e "taceva". Lei era
così silenzioso che non ho mai sentito più di una cosa da lei, e proprio quella
parole necessarie: “ciao”, “sedetevi”, “arrivederci”. Ma in ognuno di questi
in una parola si poteva sentire un abisso di saluti, di benevolenza e di affetto. Stesso
La cosa più espressa era il suono della sua voce tranquilla, lo sguardo dei suoi occhi grigi e ogni movimento.
Ricordo anche che aveva delle mani incredibilmente belle, il che è
una grande rarità nella classe operaia, e lei era una tale lavoratrice
si distinse per le sue attività anche nella laboriosa famiglia Golovan.
Tutti avevano molto da fare: lo stesso “non letale” era impegnato con il lavoro
dalla mattina fino a tarda notte. Era un pastore, un fornitore e un casaro. Dall'alba
guidò la sua mandria fuori dai nostri recinti nella rugiada e continuò a trasferire il suo maestoso
mucche da un gruppo all'altro, scegliendo per loro dove l'erba è più folta. A quel
il momento in cui si sono alzati in casa nostra. Golovan è apparso vuoto
bottiglie che ha ritirato al club invece di quelle nuove che ha portato lì
Oggi; con le sue stesse mani ha tagliato nel ghiaccio del nostro ghiacciaio dei boccali di latte appena munto e
ho parlato di qualcosa con mio padre e quando io, avendo imparato a leggere e scrivere, sono andato
passeggiata in giardino, era già di nuovo seduto sotto il nostro recinto e dirigeva il suo
mucche C'era un piccolo cancello nel recinto attraverso il quale potevo entrare
vai da Golovan e parla con lui. Era così bravo a raccontare storie
centoquattro storie sacre che le ho conosciute da lui, senza mai impararle
libro. Alcune persone comuni venivano da lui qui, sempre per
consiglio. A volte, appena arrivato, cominciava:
- Ti stavo cercando, Golovanich, consigliami.
- Che è successo?
- Ma questo e quello; qualcosa è andato storto in casa o in famiglia
le cose non stanno andando bene.
Più spesso arrivavano con domande di questa seconda categoria. Golovanovich ascolta e
il salice stesso tesse o grida alle mucche e continua a sorridere, come se fosse fuori
attenzione, e poi rivolge i suoi occhi azzurri al suo interlocutore e
risponderà:
- Io, fratello, sono un cattivo consigliere! Chiama Dio per un consiglio.
- Come lo chiamerai?
- Oh, fratello, è molto semplice: prega e fai come se stessi per farlo
devi morire. Allora dimmi: cosa faresti in un momento simile?
Penserà e risponderà.
Golovan sarà d'accordo o dirà:
- E io, fratello, avrei fatto meglio mentre stavo morendo.
E, come al solito, racconta tutto con allegria, con un sorriso costante.
Il suo consiglio deve essere stato molto buono perché lo hanno sempre ascoltato
e lo ringraziarono moltissimo per loro.
Potrebbe una persona del genere avere un "peccato" nella persona della più mite Pavlageyushka,
che a quel tempo, credo, aveva poco più di trent'anni, e più
che non è andata avanti? Non ho capito questo “peccato” e sono rimasto pulito
dall'offendere lei e Golovan con sospetti piuttosto generali. UN
c'era motivo di sospetto, e un motivo molto forte, anche a giudicare
apparenza, inconfutabile. Chi era lei per Golovanov? Alieno. Questo non basta: lui
una volta sapeva che era lo stesso gentiluomo con lei, voleva sposarla, ma questo
non è successo: Golovan è stato dato in servizio all'eroe del Caucaso Alexei Petrovich
Ermolov, e in quel momento Pavel era sposato con il cavaliere Ferapont, secondo
accento locale "Mantenuto". Golovan era un servitore necessario e utile, perché
che poteva fare tutto: non era solo un bravo cuoco e pasticciere, ma anche
un servitore viaggiante arguto e vivace. Alexey Petrovich ha pagato per Golovan,
ciò che era dovuto al suo proprietario terriero e, inoltre, dicono che lo abbia dato lui stesso
A Golovan vengono prestati i soldi per il riscatto. Non so se questo sia vero, ma Golovan
Infatti, subito dopo il ritorno da Ermolov si comprava e chiamava sempre
Alexei Petrovich come suo "benefattore". Alexey Petrovich alla partenza
Golovan gli diede una buona mucca e un vitello da allevare
da cui ebbe inizio la “pianta Ermolovsky”.
4
Quando esattamente Golovan si sistemò nella stalla al momento del crollo, non ne sono affatto sicuro
Lo so, ma coincise con i primi giorni della sua “umanità libera” -
quando dovette prendersi molta cura dei suoi parenti rimasti in schiavitù.
Golovan fu riscattato da solo, insieme alla madre, alle tre sorelle e alla zia.
che poi divenne la mia tata, rimase “nella fortezza”. Nello stesso
Anche il loro amatissimo Pavel, o Pavlageyushka, era nella stessa posizione. Golovan ha messo
La prima preoccupazione era riscattarli tutti, e per questo servivano soldi. Di
Vista la sua bravura avrebbe potuto diventare cuoco o pasticciere, ma preferì
un altro, cioè l'allevamento di latte, che iniziò con l'aiuto di Ermolovskaya
mucche." Si credeva che avesse scelto questo perché lui stesso era un _latte_
(*2). Forse significava solo che stava ancora giocherellando con il latte, ma
può darsi che questo nome si riferisse direttamente alla sua fede, nella quale lui
sembrava strano, come in tante altre azioni. È molto probabile che lui
nel Caucaso e conosceva i Molokan e prendeva in prestito qualcosa da loro. Ma questo
si riferisce alle sue stranezze, che saranno discusse di seguito.
L'attività lattiero-casearia andò bene: tre anni dopo Golovan l'aveva già fatto
due mucche e un toro, poi tre, quattro, e guadagnò così tanti soldi che comprò
madre, poi ogni anno comprava una sorella, le prendeva tutte e le portava
la sua capanna spaziosa ma fresca. Così all'età di sei o sette anni si liberò
tutta la famiglia, ma la bellezza di Pavel volò via da lui. Quando poteva
e riscattatela, era già lontana. Suo marito, il cavaliere Khrapon, era cattivo
uomo - in qualche modo non ha soddisfatto il maestro e, come esempio per gli altri, è stato mandato a
recluta senza credito.
Nel servizio, Khrapon salì sui "cavalli", cioè i cavalieri dei vigili del fuoco
Mosca, e chiese a sua moglie di andarci; ma presto fece qualcosa di brutto anche lì e
fuggì e la moglie da lui abbandonata, avendo un carattere tranquillo e timido, ebbe paura
i dettagli della vita metropolitana e sono tornato a Orel. Nemmeno lei è qui
Non trovò sostegno nel vecchio posto e, spinta dal bisogno, venne a Golovan.
Lui, ovviamente, l'ha subito accettata e l'ha inserita nella stessa
la spaziosa stanza superiore dove vivevano le sue sorelle e la madre. Come la madre e le sorelle di Golovan
ho guardato l'installazione di Pavla - non lo so per certo, ma la sua installazione è presente
nella loro casa non si creò alcuna discordia. Tutte le donne vivevano a stretto contatto tra loro
amavano amichevolmente e anche moltissimo il povero Pavlageyushka, e Golovan li aiutava tutti
Ha mostrato uguale attenzione e rispetto speciale solo a sua madre,
che era già così vecchio che d'estate la portava in braccio e la faceva sedere
il sole è come un bambino malato. Ricordo come fosse così inorridita
tossiva e continuava a pregare “per ripulire”.
Tutte le sorelle di Golovan erano ragazze anziane e tutte aiutavano il fratello
fattoria: pulivano e mungevano le mucche, accudivano le galline e filavano
filato straordinario, da cui furono poi tessute cose straordinarie e mai più
Da allora non ho mai più visto tessuti. Questo filato è stato definito molto brutto
la parola "sputare". Golovan ha portato il materiale da qualche parte in sacchi,
e ho visto e ricordo questo materiale: consisteva in piccoli nodi
ritagli di fili di carta multicolore. Ogni pezzo era in mezzo
da un pollice a un quarto di arshin, e su ognuno di questi frammenti c'era certamente
un nodo o nodo più o meno grosso. Golovan da dove ha preso questi scarti?
- Non lo so, ma è ovvio che si trattava di rifiuti di fabbrica. Questo è quello che mi hanno detto
le sue sorelle.
“Questo”, dissero, “è un bel posticino, dove la carta viene filata e tessuta, proprio come prima”.
raggiungeranno un tale fagotto, lo strapperanno e lo getteranno sul pavimento e lo sputeranno - perché è dentro
la barba non arriva, ma mio fratello le raccoglie e ne facciamo delle coperte calde
noi facciamo.
Ho visto come hanno pazientemente smontato tutti questi ritagli di filo e li hanno legati
pezzo per pezzo, avvolgono il eterogeneo risultante,
filo multicolore per bobine lunghe; poi venivano presi in giro e presi in giro ancora
più spesso, disteso su pioli lungo il muro, sistemando qualcosa
monocolore per kai e, infine, questi “sputi” venivano intrecciati attraverso uno speciale
"coperte di sputo" di canna. Queste coperte sembravano simili a quelle che abbiamo oggi
flanella: ognuno di essi aveva anche due bordi, tranne la tela stessa
Era sempre marmorizzato. I noduli in essi contenuti erano in qualche modo levigati dall'annodamento e
sebbene fossero, ovviamente, molto evidenti, non impedivano a queste coperte di esserlo
leggero, caldo e talvolta anche piuttosto bello. Inoltre, loro
Sono stati venduti a un prezzo molto basso: meno di un rublo ciascuno.
Questa attività artigianale della famiglia Golovan andava avanti senza sosta e lui,
probabilmente ho trovato senza difficoltà una vendita di coperte per sputi.
Pavlageyushka lavorava anche a maglia e sputava e tesseva coperte, ma, inoltre
Inoltre, per zelo verso la famiglia che la ospitava, sopportava ancora tutto il più pesante
lavori domestici: ho camminato lungo il ripido pendio fino a Orlik per prendere l'acqua, ho portato il carburante e
Così via.
La legna da ardere era già molto costosa a Orel e i poveri avevano bisogno di riscaldamento
a volte con la buccia di grano saraceno, a volte con il letame, e quest'ultimo richiedeva molta preparazione.
Pavla ha fatto tutto questo con le sue mani sottili, in eterno silenzio, guardando
alla luce del giorno da sotto le sue sopracciglia persiane. Sapeva che il suo nome?
"peccato" - non sono esperto, ma quello era il suo nome tra le persone che fermamente
sta per i soprannomi da lui inventati. E come potrebbe essere altrimenti: dove vive una donna amorevole?
nella casa di un uomo che l'amava e voleva sposarla - lì,
ovviamente è un peccato. E in effetti, quando vidi Pavel da bambino,
era venerato all'unanimità come "il peccato di Golovanov", ma lo stesso Golovanov non lo fece
perse così la minima parte del rispetto generale e conservò il soprannome
"non letale".
5
Golovan cominciò a essere definito “non letale” nel primo anno in cui si stabilì
solo sopra Orlik con la sua “mucca Ermolov” e il suo vitello.
La ragione di ciò era la seguente circostanza abbastanza affidabile, circa
che nessuno ricordava durante la recente peste “di Prokofiev”. Era in
Orel di solito attraversa tempi difficili e a febbraio è il giorno di Sant'Agafia la mucca
I villaggi, come dovrebbe, iniziarono a sperimentare la “morte delle mucche”. La cosa è andata avanti come al solito
c'è e come è scritto nel libro universale, che è anche il verbo _Cool
vertograd_ (*3): “Mentre l'estate finisce e l'autunno si avvicina, allora
Presto inizia la pestilenza. E in quel momento ogni persona ha bisogno
riporre la fiducia nel Dio onnipotente e nella sua purissima madre e con la forza
proteggiti dalla croce onorevole e trattieni il tuo cuore dal tormento, e dal
orrore e da pensieri pesanti, perché per questo il cuore umano viene rimpicciolito e
presto la pustola e l'ulcera si attaccheranno: prenderanno il sopravvento sul cervello e sul cuore e sopraffaranno la persona
e il levriero morirà." Tutto questo accadeva anche nelle consuete rappresentazioni della nostra natura,
"Quando le nebbie fitte e scure si sciolgono in autunno e il vento del mezzogiorno e della campagna
lascia che la pioggia e il sole brucino la terra, e allora non ci sarà più bisogno del vento
cammina, ma siediti in una capanna riscaldata e non aprire le finestre, ma sarebbe bello così
non abitare in quella città e non partire da quella città per luoghi puliti." Quando, allora
Esiste un anno preciso in cui seguì la pestilenza che rese famoso Golovan?
"non letale" - non lo so. Queste piccole cose non sono molto
erano fidanzati e non se ne preoccupavano, come accadeva a causa di Nahum
Prokofiev. Il dolore locale finì al suo posto, pacificato da uno
fiducia in Dio e nella sua purissima madre, e solo nel caso di forte
veniva accettata la predominanza di "intellettuali" oziosi in alcune località
originali misure di miglioramento della salute: “nei cortili ardevano un fuoco chiaro, come quello di quercia
legna perché il fumo si disperdesse, e nelle capanne si fumava cenere e ginepri
legna da ardere e foglie di ruta." Ma solo un intellettuale poteva fare tutto questo, e
Inoltre, con una buona prosperità, la morte del levriero non ha portato via l'intellettuale, ma quello
nessuno ha il tempo di sedersi in una capanna riscaldata e il cortile è aperto alle querce
Non posso annegare. La morte andava di pari passo con la fame e tra di noi
supportato. Gli affamati supplicavano gli affamati, i malati morivano come levrieri,
cioè presto, ciò che è più vantaggioso per il contadino. Non c'era un lungo languore, no
si sono sentite anche persone che si riprendevano. Chi si è ammalato è morto, tranne
uno_. Che tipo di malattia fosse non è stato determinato scientificamente, ma popolarmente sì
chiamato "sinus", o "vered" (*4), o "torta pupyrukh", o anche semplicemente
"protuberanza". Cominciò nelle zone produttrici di grano, dove, in mancanza di pane, si mangiava
torta alla canapa. Nei distretti di Karachevskij e Bryansk, dove i contadini hanno interferito
una manciata di farina non setacciata con la corteccia frantumata, c'era anche un'altra malattia
mortale, ma non "brufoloso". "Pupyrukh" è apparso per primo sul bestiame e
poi è stato trasmesso alle persone. "Una persona ha la sensazione sotto i seni o sul collo.
la ferita è profonda e il corpo avverte una sensazione lancinante e dentro c'è un fervore inestinguibile
oppure nel profondo (*5) c'è una certa freddezza e un sospiro pesante e non può
sospiro: lo spirito si ritira in se stesso e si libera di nuovo; il sogno scoprirà che non è possibile
basta dormire; appariranno amarezza, acidità e vomito; nella persona di un uomo
verrà sostituito, diventerà l'immagine dei muri di argilla e il levriero morirà." Forse era così
antrace, forse qualche altra ulcera, ma quella era l'unica
distruttivo e spietato, e ancora una volta il nome più comune per questo
Ripeto, è stato “accidentato”. Apparirà un brufolo sul corpo, o nel linguaggio comune
"brufoli", diventa giallo, si illumina tutt'intorno e di giorno la carne comincia a farlo
la putrefazione, e poi il levriero e la morte. Sembrava, tuttavia, una morte rapida
"di buon umore." La morte è arrivata silenziosa, per niente dolorosa
contadino, solo tutti quelli che stavano morendo avevano sete fino all'ultimo minuto. IN
questa era tutta la breve e instancabile cura richiesta, o,
per meglio dire, i malati mendicavano per se stessi. Prendersi però cura di loro anche in questo
la forma non era solo pericolosa, ma quasi impossibile: un uomo che
oggi ho servito da bere a un parente malato, ma domani mi sono ammalato anch'io
“pupyruh”, e nella casa spesso c’erano due o tre morti che giacevano uno accanto all’altro.
Il resto delle famiglie orfane sono morte senza aiuto, senza quello
aiuto che il nostro contadino ha a cuore, “affinché ci sia qualcuno a cui dare
ubriacarsi." Per prima cosa, un tale orfano gli metterà un secchio d'acqua sulla testa
e mestola con un mestolo mentre la mano si alza, e poi lo tira fuori dalla manica o da
l'orlo della camicia, la bagna, se la mette in bocca e così via
si ossificherà.
Un grande disastro personale è un cattivo maestro di misericordia. Almeno,
ha un effetto negativo sulle persone di moralità ordinaria, ordinaria, no
elevandosi oltre la linea della semplice compassione. Si opacizza
la sensibilità del cuore, che anch'esso soffre molto ed è pieno di sensazioni
proprio tormento. Ma in questi tristi momenti di disastro generale, mercoledì
le persone propongono eroi di generosità, persone impavide e
altruista. In tempi normali non sono visibili e spesso non c'è nulla
distinguersi dalla massa: ma saltano addosso a chi ha i “brufoli”, e la gente si distingue
stesso come il prescelto e compie miracoli che lo rendono un personaggio mitico,
favoloso, "_non letale_". Golovan era una di quelle persone e fu coinvolta nella prima pestilenza
superato ed eclissato nell'immaginario popolare di un altro locale
una persona meravigliosa, il mercante Ivan Ivanovich Androsov. Androsov lo era
un vecchio onesto che era rispettato e amato per la sua gentilezza e giustizia, per
era “vicino” a tutti i disastri del popolo. Ha anche aiutato durante il "mortem"
perché aveva cancellato la “guarigione” e “ha riscritto e moltiplicato tutto”.
Gli presero questi scritti e li lessero in luoghi diversi, ma non riuscivano a capirli.
"non sapevano come iniziare." Era scritto: “Se appare una piaga sulla sommità della testa o
in un altro punto sopra la vita - lascia che molto sangue scorra dalla mediana; se appare sulla sua fronte,
allora lascia che il sangue esca presto da sotto la tua lingua; Se appare vicino alle orecchie e sotto la barba,
lascia andare le vene Cefalie e se appare sotto i seni, significa il cuore
fa male, e poi aprire la mediana da quella parte. "Ad ogni posto", dove
sentirai dolorosamente", è stato prescritto quale vena aprire: "Safenova" (*6),
o "contro il grosso dito, o vena spatika (*7), semi-matica, o vena
basi (*8)" con l'ordine "di lasciar scorrere il sangue, finché la fine (*9) è verde
diventerà e cambierà." E trattare con "levkar e antel (*10), stampato
terra e terra militare; Vino Malmosee e vodka Buglos (*11),
Virian di Vinitsa, Mitridate (*12) e lo zucchero monus-cristi”, e
coloro che entrano nel paziente “tengono la radice di Diaghilev in bocca e nelle mani - pellin,
e le narici sono unte con aceto di sworborin (*13) e il labbro è imbevuto di aceto
sussultare." Nessuno poteva capirne nulla, come in un decreto del governo, in
che è stato scritto e riscritto, ora qui, ora qui, e “in due modi”. Nessuno dei due viveva
non è stata trovata alcuna cosa del genere, né vino Malmozei, né terra armena, né vodka
Buglosova, e la gente legge le cancellazioni del buon vecchio Androsov più che semplicemente
per "dissetare i miei dolori". Potrebbero essere utilizzati solo quelli finali
parole: “e dove c’è la pestilenza, non è necessario andare in quei luoghi, ma andarsene
via." Questo fu osservato in gran numero, e lo stesso Ivan Ivanovic mantenne lo stesso
regola e si sedette in una capanna riscaldata e distribuì gli appunti del medico
la porta, trattenendo lo spirito in sé e tenendo in bocca la radice di angelica. A
i malati potevano entrare sani e salvi solo se avevano lacrime di cervo
o pietra di bezoar (*14); ma né le lacrime di un cervo, né la pietra di bezoar di Ivan
Ivanovic non c'era, ma nelle farmacie di via Bolkhovskaya poteva esserci una pietra
forse c'erano, ma c'erano farmacisti: uno era polacco e l'altro tedesco
il popolo russo non aveva la giusta pietà e la pietra di bezoar per se stesso
se ne è preso cura. Questo era abbastanza affidabile perché uno dei due Oryol
i farmacisti, appena ha perso il bezoar, si sono subito fermati per strada
le sue orecchie diventarono gialle, uno dei suoi occhi divenne più piccolo dell'altro e cominciò a tremare e
Khosha voleva sudare e per questo ordinò che a casa gli fossero posti dei mattoni induriti sulle suole
applicare, ma non sudò e morì con la camicia asciutta. Molte persone
cercavano un bezoar smarrito da un farmacista, e qualcuno lo trovò, ma non Ivan
Ivanovic, perché anche lui è morto.
E in questo momento terribile, quando gli intellettuali si asciugavano con l'aceto e non lo facevano
si arrese, camminò ancora più ferocemente tra le povere capanne di periferia
"brufoloso"; la gente cominciò a morire qui “totalmente e senza alcun aiuto”, e
all'improvviso lì, nel campo della morte, Golovan apparve con sorprendente coraggio.
Probabilmente conosceva, o pensava di conoscere, qualche tipo di medicina, perché
ha messo il suo “cerotto caucasico” sui tumori dei pazienti; Ma
Questa sua toppa caucasica, o Ermolov, non ha aiutato molto. "Pupyrukhov"
Golovan non ha curato, proprio come Androsov, ma il suo
servizio ai malati e ai sani in cui entrò senza paura
tuguri infestati dalla peste e dava agli infetti non solo acqua fresca, ma anche allontanati
il latte che gli era avanzato dalla crema del club. Di mattina presto
all'alba attraversò Orlik sui cancelli del fienile staccati dai cardini
(non c'era nessuna barca qui) e con le bottiglie nelle vaste profondità è sgattaiolato fuori dalla baracca
alla baracca per bagnare dalla bottiglia le labbra secche del moribondo, oppure
metti una croce sulla porta con il gesso se il dramma della vita qui è già finito e
il sipario della morte si è chiuso sull'ultimo degli attori.
Da quel momento in poi, Golovanov, fino a quel momento poco conosciuto, fu ampiamente riconosciuto da tutti
insediamenti, e cominciò nei suoi confronti una grande attrazione popolare. Il suo nome prima
familiare ai servi delle case nobili, cominciò ad essere pronunciato con rispetto in
persone; cominciò a vedere in lui una persona che non solo poteva “difendere
il defunto Ivan Ivanovich Androsov, e ancor di più per significare verso Dio e verso
gente." E il coraggio stesso di Golovan non tardò a scoprirlo
spiegazione soprannaturale: Golovan ovviamente sapeva qualcosa, e per questo
tale stregoneria era “non letale”...
Poi si è scoperto che era proprio quello che è successo: ha aiutato a fare chiarezza per tutti
il pastore Panka, che ha visto una cosa incredibile dietro Golovan, sì
Ciò è stato confermato da altre circostanze.
L'ulcera non ha colpito Golovan. Per tutto il tempo lei era infuriata
insediamenti, né lui stesso né la sua mucca e il suo toro "Ermolovskaya" sono niente
si è ammalato; ma questo non basta: la cosa più importante è che ha ingannato e molestato,
oppure, attenendosi al dialetto locale, “distrusse” l'ulcera stessa, e fece ciò che non fece
compatendo il suo sangue caldo per la gente.
Golovan ha fatto perdere la pietra di bezoar dal farmacista. Come l'ha ottenuto?
- era sconosciuto. Si credeva che Golovan stesse portando la crema al farmacista
"unguento ordinario" e vide questa pietra e la nascose. È giusto o no?
era giusto fare un simile occultamento, non c'erano critiche severe al riguardo, e
non dovrebbe esserci. Se non è un peccato prendere e nascondere ciò che mangi, perché ciò che mangi
Dio lo concede a tutti, tanto più non è riprovevole accettare la guarigione
sostanza, se è donata per la salvezza generale. È così che giudichiamo, io sono così
Dico. Golovan, dopo aver nascosto la pietra del farmacista, lo trattò generosamente,
rilasciandolo per il bene comune di tutta la razza cristiana.
Tutto questo, come ho detto sopra, è stato scoperto da Panka e dalla mente generale del mondo
scoperto questo.
6
Panka, un uomo dagli occhi strani e dai capelli sbiaditi, era un pastore
era un pastore e, oltre ai suoi doveri generali di pastore, la mattina guidava anche
rugiada_ di mucche incrociate. In una di queste prime sessioni, lui e
spiò l'intera vicenda che elevò Golovan ai vertici della grandezza nazionale.
Era primavera, probabilmente subito dopo la mia partenza per
Lo smeraldo russo schiera fino ai gomiti il giovane Yegory il coraggioso e brillante (*15).
in oro rosso, fino al ginocchio in argento puro, davanti il sole, dietro
mese, le stelle stanno passando alla fine e il popolo onesto e giusto di Dio se ne è andato
incontra bovini piccoli e grandi. L'erba era ancora così piccola che potevano usarla una pecora e una capra
Avevano a malapena abbastanza da mangiare e la mucca dalle labbra spesse riusciva a malapena ad afferrare qualcosa. Ma sotto
tra le siepi in ombra e lungo i solchi c'erano già l'assenzio e l'ortica, che con
Mangiavano la rugiada per necessità.
Panka ha cacciato presto le mucche incrociate, ancora buio, e giusto
lungo la riva vicino a Orlik, uscì dall'insediamento in una radura, proprio di fronte
alla fine della terza via Dvoryanskaya, dove da un lato c'era un vecchio
il cosiddetto giardino "Gorodetsky", e a sinistra sul suo frammento era bloccato
Il nido di Golovanov.
Faceva ancora freddo, soprattutto prima dell'alba, al mattino, e chi ha voglia di dormire?
sembra ancora più freddo. I vestiti di Panka erano, ovviamente, pessimi,
orfano, una specie di straccio con un buco. Il ragazzo ne gira uno
lato, si volge all'altro, prega che San Fedolo gli dia calore
soffiava, e invece era tutto freddo. Appena apre gli occhi, il vento comincia a ululare,
correrà nel buco e lo sveglierà di nuovo. Tuttavia, la forza giovane ha avuto il suo prezzo: ha tirato
Panka si coprì completamente con il rotolo, come una capanna, e si addormentò. Ora
quale non ho sentito, perché il verde campanile della Befana è lontano. UN
non c'è nessuno in giro, non una sola anima umana da nessuna parte, solo grassi mercanti
le mucche ansimano e no, no, a Orlik il vivace trespolo schizzerà. Sonnecchiare
un pastore e un rotolo forato. Ma all'improvviso fu come se qualcosa fosse sotto il suo fianco
spinto, probabilmente il marshmallow ha trovato un nuovo buco da qualche altra parte. Panka
balzò in piedi, alzò gli occhi assonnati, voleva gridare: "Dove, Polly" e
si è fermato. Gli sembrava che qualcuno dall'altra parte stesse scendendo per il ripido pendio.
Forse il ladro vuole seppellire qualcosa di rubato sotto terra. Panka
interessato; forse aspetterà il ladro e lo coprirà o
gli griderà “troppo insieme”, o meglio ancora, cercherà di accorgersene adeguatamente
funerale e poi Orlik attraverserà a nuoto nel pomeriggio, dissotterrando tutto per sé senza condividerlo
lo prenderò.
Panka fissò e continuò a guardare Orlik. Ed è ancora un po’ fuori
grigio.
Ecco qualcuno che scende il ripido pendio, scende, si ferma sull'acqua e cammina. sì, così
cammina semplicemente sull'acqua come se fosse terraferma, e non schizza nulla, ma solo
sostenuto con una stampella. Panka era sbalordito. Poi a Orel dagli uomini
Stavano aspettando il monastero del taumaturgo e già sentivano voci dal sottosuolo. Iniziò
questo è immediatamente successivo al “funerale di Nicodemo” (*16). Il vescovo Nikodim era malvagio
una persona che, verso la fine della sua carriera terrena, si distinse per voler avere
un altro cavaliere (*17), per servilismo, ne consegnò molti come soldati
spirituali, tra i quali c'erano gli unici figli dei loro padri e persino loro stessi
sagrestini e sagrestani di famiglia. Hanno lasciato la città in tutta una festa,
scoppiando in lacrime. Anche quelli che li salutarono piansero, e il popolo stesso, con tutte le sue forze
la sua antipatia per il ventre dalle molte pecore del prete, pianse e le diede
elemosina. Lo stesso ufficiale del partito si sentì così dispiaciuto per loro che, desiderandolo
per porre fine alle lacrime, disse alle nuove reclute di cantare una canzone, e quando loro
il coro, armoniosamente e ad alta voce, cominciò a cantare la canzone che avevano composto:
Il nostro Vescovo Nicodemo
Coccodrillo arciferoce,
Era come se l'ufficiale stesso avesse cominciato a piangere. Tutto questo stava annegando in un mare di lacrime e
alle anime sensibili sembrava un male che gridava al cielo. E
anzi, quando il loro grido raggiunse il cielo, andarono a Orel
"voci". All'inizio le “voci” erano indistinte e non si sapeva da chi provenissero, ma quando
Nicodemo morì poco dopo e fu sepolto sotto la chiesa, poi se ne andò
discorso esplicito del vescovo sepolto lì prima di lui (credo Apollo)
(*18). Il vescovo che era partito in precedenza era insoddisfatto del nuovo quartiere e non lo fece
imbarazzato, disse direttamente: "Porta fuori di qui questo bastardo, mi soffoca
lui." E minacciò persino che se il "bastardo" non fosse stato rimosso, allora lui stesso sarebbe "andato a".
apparirà in un'altra città." Molte persone hanno sentito questo. Come è successo, sarebbero andati a
monastero alla veglia notturna e, dopo aver difeso il servizio, tornano indietro e sentono: gemiti
vecchio vescovo: “Prendi il bastardo”. Tutti volevano davvero la dichiarazione
il buon morto era appagato, ma non sempre attento ai bisogni
il popolo, le autorità non hanno cacciato Nicodemo e il santo chiaramente rivelato
Potrebbe “lasciare il cortile” in qualsiasi momento.
Ora non accadeva altro che questo: il santo se ne va, e
Lo vede solo un povero pastore, che ne è così confuso,
che non solo non lo trattenne, ma non si accorse nemmeno di come il santo se ne fosse già andato
il suo occhio era scomparso. Fuori cominciava appena a fare luce. Con la luce a
Una persona acquisisce coraggio e, con il coraggio, la curiosità aumenta.
Panka voleva avvicinarsi proprio all'acqua attraverso la quale era appena passato
creatura misteriosa; ma appena si avvicinò, vide che c'erano i cancelli bagnati
Sono attaccati alla sponda con un palo. La questione è diventata chiara: significa che questo non è un santo
seguì, ma il Golovan non letale si limitò a nuotare: esatto, se ne andò
Saluta col latte alcuni bambini deformi degli abissi. Panka
Mi sono meravigliato: quando dorme questo Golovan!... E come sta, un tale contadino,
galleggia su una specie di nave, su mezza porta? È vero che il fiume Orlik non lo è
grande e le sue acque, catturate più in basso da una diga, sono tranquille, come in una pozzanghera, ma
Eppure, com'è nuotare sul cancello?
Panka voleva provarlo lui stesso. Si fermò sul cancello e prese
sei sì, cattivi, e si trasferirono dall'altra parte, e lì Golovanov sbarcò
guarda la casa, perché è già spuntato bene, e intanto Golovan è lì
per un minuto e grida dall'altra parte: "Ehi! Chi mi ha rubato il cancello!"
Panka era un piccoletto senza grande coraggio e su cui non era abituato a contare
la generosità di qualcuno, e quindi si è spaventato e ha fatto qualcosa di stupido. Invece di
Per restituire a Golovan la sua zattera, Panka la prese e si nascose in una
dalle cave di argilla, di cui ce n'erano molte. Panka si sdraiò nel buco e
Non importa quanto Golovan lo chiami dall'altra parte, non si fa vedere. Poi
Golovan, vedendo che non poteva raggiungere la sua nave, si tolse il mantello di pelle di pecora e si spogliò
nudo, legò tutto il suo guardaroba con una cintura, se lo mise in testa e nuotò
Orlik. E l'acqua era ancora molto fredda.
A Panka importava una cosa, in modo che Golovan non lo vedesse e non lo picchiasse, ma
la sua attenzione fu presto attratta da qualcos'altro. Golovan nuotò attraverso il fiume e
cominciò a vestirsi, ma all'improvviso si sedette, guardò sotto il ginocchio sinistro e
si è fermato.
Era così vicino al buco in cui si nascondeva Panka che non poté fare a meno
era visibile per via del grumo con cui si poteva chiudere. E già in questo momento
c'era abbastanza luce, l'alba stava già arrossendo e sebbene la maggior parte dei cittadini fosse ferma
dormivano, ma sotto il giardino Gorodets apparve un giovane con una falce, che
Cominciò a sbucciare le ortiche e a metterle in un cestino.
Golovan notò la falciatrice e, alzandosi in piedi, indossando solo la maglietta, gridò forte
a lui:
- Ragazzo, dammi subito la treccia!
Il ragazzo portò la falce e Golovan gli disse:
"Vai a prendermi una grossa bardana", e mentre il ragazzo si allontanava da lui, lui
si tolse la treccia, si accovacciò di nuovo e con una mano tirò indietro il polpaccio
gambe e in un colpo solo gliele tagliai tutte. Un pezzo di carne tagliato delle dimensioni di
lanciò una torta del villaggio a Orlik e premette la ferita con entrambe le mani e
caduto.
Vedendo questo, Panka si dimenticò di tutto, saltò fuori e cominciò a chiamare il tosaerba.
I ragazzi hanno preso Golovan e lo hanno trascinato nella capanna, ed eccolo qui
stesso, ordinò di prendere due asciugamani dalla scatola e di arrotolare il taglio come se fosse
il più forte possibile. Lo tirarono con tutte le loro forze finché l'emorragia non si fermò.
Allora Golovan ordinò loro di mettergli vicino un secchio d'acqua e un mestolo, e
fatti gli affari tuoi e non dire a nessuno quello che è successo. Sono
Andarono e, tremando di orrore, lo dissero a tutti. E quelli che ne hanno sentito parlare immediatamente
immaginò che Golovan lo avesse fatto per una ragione e che lo avesse fatto in questo modo
preoccupato per la gente, gettò il pezzo del suo corpo sull'altra estremità dell'ulcera in modo che lui
passato in sacrificio lungo tutti i fiumi russi dal Piccolo Orlik a Oka, da Oka a
Volga, attraverso la Grande Rus' fino all'ampio Mar Caspio, e quindi Golovan per tutti
ha sofferto, ma lui stesso non ne morirà, perché ha i farmacisti nelle sue mani
una pietra viva ed è una persona “non letale”.
Questa storia è venuta in mente a tutti e la previsione si è avverata. Golovan
non è morto per la sua terribile ferita. Che terribile malattia dopo questo sacrificio
smise davvero, e vennero i giorni della calma: campi e prati
coperto da una fitta vegetazione, e il giovane cominciò a girare liberamente
Yegor il coraggioso, braccia in oro rosso fino ai gomiti, gambe in oro rosso fino alle ginocchia
argento puro, il sole sulla fronte, il mese dietro e le stelle camminanti alle estremità.
Le tele furono sbiancate dalla fresca rugiada di Yuriev (*19), se ne andò al posto del cavaliere Yegori
nel campo il profeta Geremia fischiava con un giogo pesante, trascinando aratri ed erpici
Gli usignoli nel giorno di San Boris, confortando il martire, diventarono blu grazie agli sforzi di Santa Mavra
forti piantine, San Zosima passò con una lunga stampella, con indosso un pomello
portava l'ape regina; Il giorno di Ivan il Teologo, "il padre di Nikolin", è passato, e
Lo stesso Nikola fu celebrato e Simone lo Zelota stava nel cortile quando la terra
festeggiata Nell'onomastico terreno, Golovan è salito sulle macerie e da quel momento in poi
A poco a poco riprese a camminare e ricominciò il suo lavoro. La sua salute
Apparentemente, non si è fatto affatto male, ma ha solo iniziato a "urlare".
la gamba sinistra rimbalzava.
Sulla commozione e sul coraggio del suo atto sanguinoso contro se stesso, le persone
probabilmente aveva un'alta opinione, ma lo giudicavo come ho detto:
Non cercavano cause naturali, ma, avvolgendo tutto nella loro immaginazione,
compose una favolosa leggenda da un evento naturale, e da un semplice,
al magnanimo Golovan fu dato un volto mitico, qualcosa di simile a uno stregone,
un mago che aveva un talismano irresistibile e poteva osare qualsiasi cosa e
non morire da nessuna parte.
Se Golovan sapesse o meno che le voci che circolavano gli attribuivano tali fatti,
- Non lo so. Tuttavia, penso che lo sapesse, perché era molto
spesso affrontati con tali richieste e domande che possono essere affrontate
contattare solo il buon mago. E ha risposto a molte di queste domande
“consigli utili”, e in generale non si arrabbiava per nessuna richiesta. Era lì
negli insediamenti e per un medico di mucche, e per un medico umano, e per un ingegnere, e
per l'asterisco e per il farmacista. Sapeva come rimuovere di nuovo bucce e croste
una specie di "unguento Yermolov", che costava un centesimo di rame per tre
Umano; mi sono tolto il calore dalla testa con un cetriolo sottaceto; Sapevo di aver bisogno dell'erba
raccogliere da Ivan a mezzo Pietro (*20), e perfettamente “mostrava l'acqua”, cioè
dove puoi scavare un pozzo? Ma potrebbe farlo, tuttavia, non in ogni momento, ma
solo dall'inizio di giugno fino al pozzo di San Fëdor, mentre “si sente l'acqua nel terreno
come va lungo le giunture." Golovan poteva fare tutto il resto proprio così
una persona ne ha bisogno, ma per il resto ha fatto un voto davanti a Dio
in modo che la gomma da masticare si fermi. Poi lo confermò con il suo sangue e resistette
strettamente. Ma Dio lo amava e aveva pietà di lui, ed egli era delicato nei suoi confronti
sentimenti, le persone non chiedevano mai a Golovan nulla di cui non avevano bisogno. Secondo la gente
Ecco come viene accettata l'etichetta tra noi.
Golovan, tuttavia, non era così gravato dalla nuvola mistica,
cosa che la fama [diceria, diceria (latino)] del popolo gli diceva che non era
Sembra che non abbia fatto alcuno sforzo per distruggere tutto ciò che si era formato intorno a lui. Lui
sapeva che era invano.
Quando sfogliavo con entusiasmo le pagine del romanzo di Victor Hugo "Toilers of the Sea"
e lì incontrò Gilliatt, con la sua severità ingegnosamente delineata verso se stesso e
condiscendenza verso gli altri, raggiungendo le vette del perfetto sacrificio di sé,
Sono rimasto colpito non solo dalla grandezza di questo aspetto e dal potere della sua immagine, ma
anche dall'identità dell'eroe di Guernsey dal volto vivo, che conoscevo come
prende il nome da Golovan. Uno spirito viveva in loro e spiriti simili combattevano in una battaglia altruistica.
cuori. Non differivano molto nei loro destini: in tutta la vita intorno a loro
una sorta di mistero si addensò, proprio perché erano troppo puri e chiari,
e sia l'uno che l'altro non dovevano condividere una sola goccia di personale
felicità.
7
Golovan, come Gilliatt, sembrava “dubbioso nella fede”.
Pensavano che fosse una specie di scismatico, ma questo non è importante, perché
che a Orel a quel tempo c'erano molte fedi diverse: c'erano (sì, è vero,
e ora ci sono) sia semplici vecchi credenti che non semplici vecchi credenti, - e
Fedoseeviti, "Pilipons" e Perekrestivantsy, c'erano persino Khlysty (*21) e "persone
Dio", che furono mandati lontano dal giudizio umano. Ma tutte queste persone con fermezza
rimasero attaccati al loro gregge e condannarono fermamente ogni altra fede: si distinsero
gli uni dagli altri nella preghiera e nel mangiare, e si consideravano soli sulla “retta via”.
Golovan si comportava come se non sapesse nemmeno nulla
presente sulla via migliore, ma spezzò indiscriminatamente il pane dalla propria crosta
a tutti quelli che lo chiedevano, e lui stesso si sedeva alla tavola di chiunque fosse stato invitato.
Ha persino dato il latte all'ebreo Yushka dalla guarnigione per i bambini. Ma non cristiano
si è trovato il lato di quest'ultimo atto dell'amore delle persone per Golovan
qualche scusa: la gente è penetrata in ciò che Golovan, placando Yushka, voleva
ottenere da lui le “labbra di Giuda” accuratamente conservate dagli ebrei, con cui si può
giacere davanti al tribunale, ovvero la “verdura pelosa” che spegne la sete degli ebrei,
quindi non devono bere vino. Ma ciò che a Golovan non era del tutto chiaro,
questo è che usciva con il ramaio Anton, che usava
giudicare tutte le qualità reali con la peggiore reputazione. Questa persona
non era d'accordo con nessuno sulle questioni più sacre, ma ne inventò alcune
zodiaci misteriosi e hanno persino composto qualcosa. Anton viveva in un insediamento, in un vuoto
gorenka in soffitta, pagando mezzo mese, ma tenuto così terribile
cose per le quali nessuno veniva a trovarlo tranne Golovanov. Questo lo si sapeva
Anton aveva un piano qui, raccomandato da “zodia” (*22), e un vetro, che “dal sole
il fuoco era tormentoso"; e inoltre aveva un buco sul tetto da cui saliva
fuori di notte, sedeva come un gatto accanto al camino, "tigendo fuori il tubo pleistorio"
(*23) e nelle ore più assonnate guardavo il cielo. L'impegno di Anton per
questo strumento non conosceva limiti, soprattutto nelle notti stellate, quando
tutti gli zodiaci erano visibili. Appena arriva corre dal padrone dove lavorava il rame
lavoro: ora scivolerà attraverso la sua testolina e sta già uscendo dall'udito
finestre sul tetto, e se ci sono le stelle nel cielo, sta seduto tutta la notte e basta
sembra. Potrebbe essere perdonato per questo se fosse uno scienziato o almeno
almeno un tedesco, ma poiché era un semplice russo, lo hanno svezzato per molto tempo, no
una volta li tirarono fuori con delle pertiche e lo gettarono con letame e un gatto morto, ma lui non fece niente
ascoltò e non si accorse nemmeno di come lo stavano punzecchiando. Tutti, ridendo, lo chiamavano
“Astronomo”, ed era davvero un astronomo [io e il mio compagno di scuola,
l'ormai famoso matematico russo K.D. Kraevich (*24), conoscevano questo oggetto antico
alla fine degli anni Quaranta, quando eravamo in terza elementare della palestra di Oryol
e vivevamo insieme nella casa dei Losev; "Anton l'Astronomo" (allora già anziano)
aveva davvero alcune idee sui corpi celesti e sulle leggi
rotazione, ma la cosa principale che era interessante: lui stesso si era preparato per il suo
tubi di vetro, lucidandoli con sabbia e pietra, dal fondo spesso
bicchieri di cristallo, e attraverso quelli guardava tutto il cielo...viveva come un mendicante,
ma non sentiva la sua povertà, perché era in costante delizia
da "zodia" (ndr)]. Era un uomo tranquillo e molto onesto, ma
libero pensatore; assicurato che la terra gira e che noi scendiamo su di essa
teste. Per quest'ultima evidente incoerenza Anton è stato picchiato e
riconosciuto come uno sciocco e poi, come uno sciocco, cominciò a godere della libertà
pensando, che è il privilegio di questo titolo vantaggioso tra noi, e se ne andò
all'incredibile. Non ha riconosciuto le settimane di Daniele come profetizzate in russo
regno (*25), disse che la “bestia dalle dieci corna” si trova in uno
allegorie, e l'orso bestia è una figura astronomica che è nella sua
piani. Capì anche in modo del tutto non ortodosso l '"ala dell'aquila", le fiale e tutto
sigillo dell'Anticristo. Ma lui, in quanto persona debole di mente, era già perdonato per tutto questo. Lui
non era sposato perché non aveva tempo per sposarsi e non aveva nulla da sfamare
moglie - e che razza di sciocco deciderebbe di sposare un astronomo? Golovan lo era
in senso pieno, ma non solo usciva con l'astronomo, ma non scherzava nemmeno su di lui; loro
li vedevamo insieme anche di notte sul tetto dell'astronomo, ora soli, ora
l'altro, a turno, guardava attraverso il tubo pleisrico sullo zodiaco. È chiaro che
i pensieri potrebbero essere ispirati da queste due figure in piedi accanto al camino di notte, in giro
in cui funzionavano la superstizione sognante, la poesia medica, quella religiosa
delirio e smarrimento... E, infine, le circostanze stesse hanno messo Golovan
una situazione un po' strana: non si sapeva di che parrocchia fosse...
La sua fredda baracca sporgeva a una distanza tale che nessuno stratega spirituale
non potevano contarlo sotto la loro giurisdizione, e lo stesso Golovan non ne parlò
gli importava, e se gli chiedevano in modo molto fastidioso dell'arrivo, rispondeva:
- Vengo dalla parrocchia dell'onnipotente creatore, - e non esiste un tempio del genere in tutta Orel
era.
Gilliatt, rispondendo alla domanda che gli è stata proposta, dov'è soltanto la sua parrocchia
alzò il dito e, indicando il cielo, disse:
"Laggiù", ma l'essenza di entrambe queste risposte è la stessa.
Golovan amava conoscere qualsiasi fede, ma le sue opinioni su questo argomento lo erano
come se non lo avesse fatto, e in caso della domanda persistente: "Come credi?" - Leggere:
“Credo in un solo Dio Padre, Onnipotente Creatore, visibile a tutti e
invisibile."
Questa è, ovviamente, evasività.
Tuttavia, sarebbe vano pensare che Golovan fosse un settario o
fuggì dalla religiosità. No, è andato anche da padre Peter nella cattedrale di Boris e Gleb
"coscienza per credere". Verrà e dirà:
- Vergognami, padre, non mi piaccio proprio.
Ricordo questo padre Peter, che ci visitò, e un giorno, quando il mio
suo padre ad un certo punto gli ha detto che Golovan sembra essere un uomo
ottima coscienza, allora padre Pietro rispose:
- Non dubitare; la sua coscienza è più bianca della neve.
Golovan amava i pensieri sublimi e conosceva _Poppe_ (*26), ma non tanto quanto
Di solito uno scrittore è noto alle persone che hanno letto il suo lavoro. NO;
Golovan, approvando il "Saggio sull'uomo", presentatogli dallo stesso Alexey
Petrovich Ermolov (*27), conosceva a memoria l'intera poesia. E ricordo come lui
ero solito ascoltare, in piedi davanti al soffitto, una storia su una nuova tristezza
incidente e, sospirando improvvisamente, risponde:
Caro Bolingbroke, abbiamo un solo orgoglio
La colpa è di tutti questi errori frenetici.
Il lettore sarebbe invano sorpreso che una persona come Golovan
scambiato poesie con _Poppe_. Erano tempi crudeli, ma la poesia era di moda
moda, e la sua grande parola era cara anche agli uomini del suo stesso sangue. Questo viene dai signori
condiscendente alla plebe. Ma ora vengo all'incidente più grave
La storia di Golovan: un incidente che senza dubbio lo ha sconvolto
una luce ambigua, anche agli occhi di chi non è disposto a credere a tutto
senza senso. Golovan sembrava impuro in un lontano passato. Questo
è apparso all'improvviso, ma nelle forme più drammatiche. Apparso sullo Stogny di Orel
una personalità che non significava nulla agli occhi di nessuno, tranne che agli occhi di Golovanov
dichiarò un personaggio potente e lo trattò con incredibile sfacciataggine.
Questa personalità e la storia della sua apparizione sono un episodio piuttosto caratteristico
storie dei costumi di allora e un quadro quotidiano non privo di colori. E quindi
- Chiedo un attimo di attenzione al lato, - un po' discosto dall'Aquila, ai bordi
più caldo, a un fiume tranquillo su sponde ricoperte di tappeti, a una "festa" popolare
fede", dove non c'è posto per gli affari, per la quotidianità; dove tutto, _assolutamente tutto_,
passa attraverso una religiosità peculiare, che dà tutto suo
particolare sollievo e vivacità. Dobbiamo assistere all'apertura delle reliquie
nuovo santo (*28), che ammontava a un'ampia varietà di
rappresentanti della società dell'epoca, un evento di grandissimo significato. Per
per la gente comune fu un'epopea, o, come diceva uno di quei tempi,
- “si celebrava una sacra festa della fede”.
8
Questo movimento, iniziato al momento dell'apertura della celebrazione, non ha funzionato
non può trasmettere nessuna delle leggende stampate a quel tempo. Vivo, dentro
il lato vile delle cose li ha abbandonati. Questa non era la calma attuale
viaggiando in vagoni postali o in treno con fermate a
hotel confortevoli, dove c'è tutto il necessario e ad un prezzo ragionevole. Poi
il viaggio è stato un'impresa, e in questo caso un'impresa pia,
che però valeva l'atteso evento solenne in chiesa. IN
C'era anche molta poesia - e ancora una volta speciale - colorata e
intriso di vari trabocchi della chiesa e della vita quotidiana, limitato
ingenuità popolare e infinite aspirazioni dello spirito vivente.
Molte persone hanno lasciato Orel per questa celebrazione. Maggior parte,
Certo, i mercanti erano zelanti, ma anche la classe media non rimase indietro
proprietari terrieri, soprattutto gente comune. Questi stavano camminando. Solo quelli che
portava gli infermi “per lo scopo” e venivano trascinati su una specie di ronzino; A volte,
tuttavia, portavano anche i deboli su di sé e non ne erano nemmeno molto gravati, perché
che nelle locande agli infermi veniva fatto pagare tutto a un prezzo più basso, e talvolta anche
Ci hanno fatto entrare completamente senza pagare. Ce n'erano parecchi che deliberatamente
"le malattie dicevano: lasciavano andare gli occhi sotto la fronte, e due terzi, durante le pause,
trasportato su ruote per generare reddito sacrificale per cera, olio e
altri rituali."
Così ho letto in una legenda, non stampata, ma vera, copiata non secondo
modello, ma con una “visione viva” e una persona che preferiva la verità
inganno tendenzioso di allora.
Il traffico era così affollato che nelle città di Livny e Yelets, attraverso
lungo il percorso non c'erano posti né in locande né in alberghi.
Succedeva che persone importanti ed eminenti passassero la notte nelle loro carrozze. Avena,
fieno, cereali: tutto lungo l'autostrada è aumentato di prezzo, quindi, come ho notato,
la nonna, di cui utilizzo i ricordi, da ora in poi è stata dalla nostra parte,
iniziarono a prendere per nutrire una persona con gelatina, zuppa di cavolo, agnello e porridge
iarde per cinquantadue centesimi (cioè cinque altyn), e prima hanno preso
venticinque (o 7 centesimi e mezzo). Al momento, ovviamente, e
cinque altyn: il prezzo è assolutamente incredibile, ma era così, e
scoperta delle reliquie di un nuovo santo nell'innalzare il valore delle provviste di vita
ha avuto per le zone circostanti lo stesso significato che aveva avuto negli ultimi anni
per San Pietroburgo, l'incendio del ponte Mstinskij. "Il prezzo _è salito_ e così e così
è rimasta."
Da Orel, tra gli altri pellegrini, una famiglia è andata all'inaugurazione
mercanti di S-kh, personaggi molto famosi ai loro tempi, “dumpers”, cioè
più facile a dirsi, grossi kulak che versano il pane dai carri nelle stalle
uomini e poi vendono il loro “mucchio” ai grossisti di Mosca e Riga.
Si tratta di un'attività redditizia che non era più disponibile dopo la liberazione dei contadini.
anche i nobili sdegnavano; ma amavano dormire a lungo e presto ebbero amare esperienze
Hanno scoperto di essere incapaci anche di stupide scazzottate. Mercanti S.
erano considerati, per la loro importanza, i primi dumper, e per la loro importanza
si estese al punto che al posto del cognome, alla loro casa venne data una sopraelevazione
soprannome La casa era, ovviamente, rigorosamente pia, dove pregavano al mattino,
Pressavano e derubavano le persone tutto il giorno, e poi la sera pregavano di nuovo. UN
di notte i cani rantolano incatenati lungo le corde, e in tutte le finestre ci sono “lampade e splendore”,
forte russamento e lacrime brucianti di qualcuno.
Ha governato la casa, come diremmo oggi, "il fondatore dell'azienda" - e poi
hanno semplicemente detto "_sam_". Era un vecchietto tenero, che, tuttavia, era tutto
come avevano paura del fuoco. Dicevano di lui che sapeva sdraiarsi dolcemente, ma era difficile
a dormire: trattava tutti con la parola “madre” e li lasciava andare all'inferno tra i denti. Tipo
famoso e familiare, una sorta di patriarca commerciale.
È stato questo patriarca ad essere presente all'inaugurazione “in gran numero” – lui stesso, sì
moglie e figlia, che soffriva del “morbo della malinconia” e ne era soggetta
guarigione. Tutti i mezzi conosciuti di poesia popolare e
creatività: la nutrirono con tonificante elecampane (*29), la cosparsero di peonia, che
calma la sensazione di sten (*30), mi fanno sentire l'odore del mayran, che è il cervello nella testa
corregge, ma niente ha aiutato, e ora l'hanno portata dal santo, in fretta
il primo caso in cui se ne va la primissima forza. Credenza nel vantaggio
Il _primo_ potere è molto grande e si basa sulla leggenda di
la piscina di Siloe, dove passarono i primi che riuscirono ad entrare
disturbo dell'acqua.
I mercanti di Oryol viaggiarono attraverso Livny e Yelets, resistendo alla grande
difficoltà, ed erano completamente esausti quando raggiunsero il santo. Ma migliora
Il “primo caso” del santo si rivelò impossibile. Si è radunata una tale folla
zona, che non c'era niente da pensare di spingersi nel tempio, sotto la veglia notturna
“open day”, quando, in realtà, esiste un “primo caso” - cioè
quando la forza più grande viene dalle nuove reliquie.
Il commerciante e sua moglie erano disperati: la figlia era la più indifferente di tutte,
che non sapeva cosa si perdeva. Non c'era speranza di alleviare il dolore, -
c'erano tanti nobili con tali cognomi, ed erano semplici commercianti che, sebbene
al loro posto significavano qualcosa, ma qui, in un tale ammasso
Grandezza cristiana, completamente perduta. E poi un giorno, seduto sulla montagna sotto
nella sua tenda davanti al tè alla locanda, il patriarca si lamenta con sua moglie
non c'è più alcuna speranza di giungere al santo sepolcro, né nella prima,
non nel secondo, ma accadrà in qualche modo nell'ultimo, insieme a
agricoltori e pescatori, cioè con la gente comune in generale. E poi cosa
gioia: la polizia si arrabbierà e il clero morirà di fame - in abbondanza
Non ti permetterà di pregare, ma ti stuzzicherà. E in generale poi tutto non è più come prima
tante migliaia di bocche di ogni popolo si aggiungeranno. In tali forme era possibile e
dopo essere arrivati, ma hanno avuto il tempo di fare la cosa sbagliata: erano in viaggio, languivano, a casa non c'era niente da fare
gli impiegati hanno ceduto e hanno pagato prezzi esorbitanti per tutto, ed eccoci qui
all'improvviso che consolazione.
Il commerciante ha provato una o due volte a contattare i diaconi: era pronto a dare
gratitudine, ma non c'è niente a cui pensare: da un lato c'è solo imbarazzo, dall'altro
sotto forma di gendarme con un guanto bianco o di cosacco con una frusta (arrivarono anche a
ci sono molte reliquie da scoprire) e d'altra parte è ancora più pericoloso che si schiacci
Gente ortodossa preoccupata come l'oceano. Ci sono già stati “tempi”
e anche in abbondanza, sia ieri che oggi. Quelli buoni scapperanno da qualche parte
I cristiani dall'oscillazione di un cosacco frustano un intero muro di cinque, seicento
l'uomo, e appena calpestano e fanno muro insieme, dal mezzo
andranno solo un gemito e un inguine, e poi, dopo il rilascio, si vedono molte donne
orecchie con orecchini strappati e dita attorcigliate da sotto gli anelli, e due o tre anime e
completamente ricondotto a Dio.
Il commerciante esprime tutte queste difficoltà a sua moglie e sua figlia davanti al tè, per
che soprattutto aveva bisogno di migliorare la sua prima forza, e qualche “terra desolata”.
persona", sconosciuta, di rango urbano o rurale, tutti tra diversi
cammina sui carri sotto la stalla e sembra guardare i mercanti di Oryol con
Intenzione.
Allora si radunarono qui anche molte “persone del deserto”. Non solo lo avevano fatto
il loro posto in questa festa della fede, ma qui ne hanno trovati anche di buoni
classi; e perciò si riversarono qui in abbondanza da luoghi diversi, e soprattutto
dalle città famose per i loro ladri, cioè da Orel, Krom,
Yelets e da Liven, dove i grandi maestri erano famosi per aver costruito miracoli. Tutto
Le persone del deserto che vennero qui cercavano i propri mestieri. Il più coraggioso di
agivano in formazione, disposti in mucchi tra la folla, dove era conveniente
aiutare il cosacco a produrre assalto e confusione e durante i disordini
frugare nelle tasche degli altri, strappare orologi, fibbie di cinture e tirare fuori orecchini
dalle orecchie; e persone più tranquille camminavano sole per i cortili, lamentandosi
squallore, “raccontavano sogni e miracoli”, offrivano incantesimi d'amore, risvolti e
"aiuto segreto per gli anziani con semi di balena, grasso di corvo,
sperma di elefante" e altri farmaci da cui "si muove una forza costante".
Anche qui questi farmaci non hanno perso il loro valore perché, a nostro merito,
l'umanità, la coscienza non ha permesso di rivolgersi a
per favore. Non meno volentieri si impegnavano semplicemente le persone delle terre desolate di costumi tranquilli
furti e, nelle occasioni opportune, spesso derubavano completamente gli ospiti,
i quali, per mancanza di locali, vivevano nei loro carri e sotto i carri.
C'era poco spazio ovunque e non tutti i carri trovavano riparo sotto i fienili
locande; altri stavano in convogli fuori città in pascoli aperti.
Qui la vita era ancora più varia e interessante, e anche di più
pieno di sfumature di poesia sacra e medica e di scherzi divertenti.
Gli industriali oscuri erano in agguato ovunque, ma quello era il loro rifugio.
"povero convoglio" di campagna, con burroni e baracche che lo circondavano, dov'era
feroci contorsioni (*31) con la vodka e in due o tre carri erano rubicondi
donne soldato venute qui per collaborare. I trucioli da
bare, “terreno stampato”, pezzi di paramenti decomposti e perfino “particelle”. A volte
tra gli artisti coinvolti in queste questioni ce n'erano moltissimi
spiritoso e faceva cose interessanti e notevoli nella loro semplicità
e coraggio. Questo fu quello che notò il pio Oryol
famiglia. Il ladro li ha sentiti lamentarsi dell'impossibilità di partire
santo, prima che i primi flussi di grazia guaritrice sgorghino dalle reliquie, e
si avvicinò e parlò francamente:
- Ho sentito i tuoi dispiaceri e posso aiutarti, ma non hai bisogno di evitarmi...
Senza di noi, sei qui ora per il piacere che desideri, con così grande e
eminente congresso, non lo capirai, ma siamo stati lì in tali occasioni e i fondi
sappiamo. Sarebbe bene per te essere la prima forza di un santo: non rimpiangere il tuo
benessere, cento rubli e ti ospito.
Il commerciante esaminò l'argomento e rispose:
- Una bella bugia.
Ma ha continuato:
“Tu”, dice, “probabilmente la pensi così, a giudicare dalla mia insignificanza; Ma
ciò che è insignificante agli occhi umani può esserlo in un calcolo completamente diverso
Dio, e qualunque cosa io intraprenda, posso realizzarla fermamente. Ti stai imbarazzando
sulla grandezza terrena, che ce n'è molta, ma per me è tutta polvere, ed essere
Apparentemente qui ci sono solo principi e re, non possono aiutarci affatto
interferire, e anche tutti ci lasceranno il posto. Pertanto, se tu
vuoi affrontare tutto in modo pulito e fluido e le primissime persone
vedi e dai i primi baci all'amico di Dio, poi non pentirtene,
ciò che viene detto. E se ti dispiace per cento rubli e non disdegni la compagnia, lo farò presto
Sceglierò altre due persone che ho in mente, e così ti costerà meno
diventerà.
Cosa potrebbero fare i pii tifosi? Naturalmente è rischioso
era credere all'uomo vuoto, ma non volevo perdere l'occasione, e
i soldi necessari erano pochi, soprattutto se l'azienda... Il Patriarca si decise
cogli l'occasione e disse:
- Tenere compagnia.
L'uomo della terra desolata ha preso il deposito ed è scappato, punendo presto la famiglia
pranzate e un'ora prima che suoni la prima campana dei Vespri, prendete
ognuno prenda un asciugamano nuovo e si rechi fuori città all'indirizzo indicato
posto "sul treno dei poveri", e lì ad aspettarlo. Da lì ho dovuto farlo immediatamente
inizia una campagna che, secondo l'imprenditore, non poteva essere fermata
niente principi, niente re.
Divennero tali "poveri convogli" di dimensioni maggiori o minori
in un ampio accampamento a tutte queste riunioni, e io stesso le ho viste e le ricordo
Indigeno vicino a Kursk e ho sentito parlare di colui su cui inizia la storia
racconti di testimoni oculari e testimoni di quanto verrà ora descritto.
9
Il luogo occupato dal povero accampamento era fuori città, su un vasto e
pascolo libero tra il fiume e la strada maestra, e alla fine confinava
un grande burrone tortuoso lungo il quale scorreva e cresceva fitto un ruscello
cespuglio; dietro di noi iniziava una possente pineta, dove cantavano le aquile.
Al pascolo c'erano tanti poveri carretti e carretti,
rappresentando però, in tutta la loro povertà, una varietà piuttosto eterogenea
genio e ingegno nazionale. C'erano normali cabine per stuoie,
tende di tela grandi come un carro, "gazebo" con soffici piume d'erba e
stampe popolari assolutamente brutte. Un'intera grande rafia di tiglio secolare
piegato e inchiodato ai letti dei carri, e sotto c'è un letto: le persone giacciono con i piedi
ai piedi all'interno dell'equipaggio, e si dirige all'aria libera, su entrambi i lati
avanti e indietro. Una brezza passa sopra coloro che sono sdraiati e li ventila in modo che possano
non si poteva soffocare nel proprio spirito. Proprio lì, legato a
sugli alberi degli abeti con fieno e khreptug c'erano cavalli, la maggior parte magri,
il tutto in pinze e altro, da persone parsimoniose, sotto “coperture” di stuoie. A
su alcuni carri c'erano anche dei cani, che però non avrebbero dovuto essere accolti
pellegrinaggio, ma questi erano cani “zelanti” che li raggiunsero
i proprietari alla seconda, terza poppata e non volevano nessuna ebollizione da loro
sbarazzarsi di esso. Non c'era posto per loro qui, data l'attuale situazione di pellegrinaggio,
ma erano tolleranti e, sentendo la loro situazione di contrabbando, si mantennero
molto tranquilla; si rannicchiarono da qualche parte vicino a una ruota di carro sotto un catrame e
rimase gravemente silenzioso. Soltanto la modestia li salvò dall'ostracismo e dalla
uno zingaro battezzato pericoloso per loro, che in un minuto “se li è portati via
pellicce." Qui, nella povera carovana, all'aria aperta, la vita era bella e divertente,
come in una fiera. C'era più varietà qui che nelle camere d'albergo.
stanze riservate solo ad eletti speciali, oppure sotto i tendoni delle locande
cortili, dove nell'eterno crepuscolo gente di seconda mano si riuniva sui carri.
È vero, i monaci grassi e i suddiaconi non salirono sul treno dei poveri;
c'erano anche dei veri vagabondi esperti, ma qui c'erano i loro padroni
era attiva una vasta produzione artigianale di varie “cose sacre”.
Quando mi è capitato di leggere nelle cronache di Kiev il noto caso di falso
reliquie (*32) fatte di ossa di montone, sono rimasto sorpreso dall'infanzia della loro ricezione
produttori rispetto al coraggio degli artigiani di cui ho sentito parlare prima. Qui
era una specie di franco _negligee con coraggio_. Anche il modo stesso di farlo
il pascolo lungo la via Slobodskaya si distingueva già per la sua libertà illimitata
la più ampia imprenditorialità. La gente sapeva che questi casi non sono comuni
cadere e non ha perso tempo: a molti cancelli c'erano tavoli su cui
c'erano icone, croci e pacchi di carta con polvere di legno marcio,
come da una vecchia bara, e proprio lì giacevano i trucioli di una nuova. Tutto questo
il materiale era, secondo i venditori, di qualità molto superiore rispetto a
luoghi veri, perché è stato portato qui dai falegnami, dagli scavatori e
falegnami che eseguivano i lavori più importanti. All'ingresso del campo si aggiravano
“indossato e seduto” con le icone del nuovo santo, per ora ricoperte di bianco
un pezzo di carta con una croce. Questi campioni sono stati venduti al prezzo più basso e
potevi comprarli subito, ma non potevi aprirli fino a quando
servizio del primo servizio di preghiera. Molte persone indegne che hanno acquistato tali icone e
Coloro che le aprirono in anticipo scoprirono che erano compresse vergini. Nel burrone
dietro l'accampamento, sotto la slitta con i pattini capovolti, vivevano vicino al ruscello
zingara con donna zingara e bambini zingari. La zingara e la zingara avevano qui una grande clinica medica
pratica. Su uno dei loro corridori c'era un grosso uomo senza voce legato per una gamba.
“gallo”, da cui uscivano le pietre al mattino, “muovendo la forza del letto”,
e la zingara aveva l'erba gatta, che allora era molto necessaria per le "piaghe"
Aphedronov." Questo zingaro era una celebrità a modo suo. La sua fama si diffuse
tale che lui, quando nella terra infedele furono aperte le sette fanciulle dormienti, ed eccolo lì
non era superfluo: trasformava i vecchi in giovani, sezioni di verghe
trattava gentiluomini e gentiluomini militari con una spallata dall'interno
il corso d'acqua usciva. La sua zingara, a quanto pare, conosceva segreti ancora più grandi della natura:
diede due acque ai loro mariti: una per rimproverare le loro mogli che peccano di fornicazione; Quello
Se dai alle mogli l'acqua, non resterà in loro, ma passerà attraverso; e l'altro
acqua magnetica: da quest'acqua una moglie riluttante abbraccerà appassionatamente il marito in sogno, e
Se impari ad amare un altro, cadrai dal letto.
In una parola, qui le cose erano in pieno svolgimento e sono stati riscontrati i diversi bisogni dell'umanità
ci sono aiutanti utili qui.
Quando l'uomo della terra desolata vide i mercanti, non parlò con loro, ma
cominciò a far loro cenno di scendere nel burrone, e anche lì si precipitò in avanti.
Anche in questo caso la situazione sembrava un po' spaventosa: si poteva temere un'imboscata
dove potevano nascondersi personaggi arditi, capaci di derubare i pellegrini
nudo, ma la pietà vinse la paura, e il mercante dopo poco
pensando, pregando Dio e ricordando il santo, decise di fare tre passi
giù.
Scese con cautela, aggrappandosi ai cespugli, e ordinò a sua moglie e sua figlia di farlo
se succede qualcosa, urla a squarciagola.
Qui c'è stata davvero un'imboscata, ma non pericolosa: il mercante l'ha trovata in un burrone
due persone pie come lui in abiti da mercante, con
che doveva essere "accontentato". Qui dovevano pagare tutti
quello vuoto riceverà un compenso pattuito per accompagnarli al santo, e poi gli aprirà la porta
il suo piano e ora li guiderà. Non c'era niente a cui pensare per molto tempo e tenacia
nulla portò a ciò: i mercanti sommarono la somma e la diedero, e il desolato rivelò loro il suo piano,
semplice, ma, nella sua semplicità, puramente geniale: consisteva nel fatto che
nel “povero convoglio” c'è un uomo rilassato noto all'uomo della terra desolata,
che devono solo sollevare e portare al santo, e nessuno li fermerà e
non sarà loro difficile il cammino con i malati. Devi solo comprarlo per i deboli e i malati
una barella [barella] e una coperta e, sollevandola, portala a tutti e sei, legandola
sotto il letto ci sono gli asciugamani.
Questa idea sembrava eccellente nella sua prima parte, con un'atmosfera rilassata
Naturalmente i trasportatori potranno passare, ma quali potrebbero essere le conseguenze? Non aveva
ci sarebbe ulteriore imbarazzo? Tuttavia, su questo punto tutto si è calmato, il conduttore
Ha solo detto che non valeva la pena prestare attenzione.
“L’abbiamo già visto tante volte”, dice: “tu, per il tuo piacere,
avere l'onore di vedere tutto e venerare il santo durante i canti notturni,
e nel ragionamento del malato, sia la volontà del santo, desidererà guarirlo -
e guarirà, e non lo farà, di nuovo la sua volontà. Ora contribuisci velocemente
per un regalo e una coperta protettiva, ma ho già tutto questo riposto in una casa vicina,
Devi solo dare i soldi. Aspettami qui e saremo in viaggio.
Dopo aver contrattato, prese altri due rubli a persona per il placcaggio e corse, e
Dieci minuti dopo ritornò e disse:
- Andiamo, fratelli, basta non andare avanti di buon passo, ma abbassare un po' gli occhi
più divino.
I mercanti abbassavano gli occhi e camminavano con reverenza e nello stesso “povero convoglio”
ci siamo avvicinati a un carro, dove era completamente morto
brontolone, e sul sedile anteriore sedeva un ragazzino scrofoloso che si divertiva,
gettando di mano in mano frutti colti di ombelici gialli [margherite].
Su questo carro, sotto una stecca di tiglio, giaceva un uomo di mezza età con una faccia
gli stessi ombelichi sono più gialli, e gialle sono anche le braccia, tutte allungate e simili a morbide fruste
Stare attorno.
Le donne, vedendo una debolezza così terribile, cominciarono a farsi battezzare, e la guida
si rivolsero al paziente e dissero:
- Ecco, zio Fotey, sono venute delle brave persone per aiutarmi a guarirti.
trasportare. Per volontà di Dio, l'ora si avvicina a te.
L'uomo giallo iniziò a rivolgersi agli estranei ed esprimere gratitudine
Li guarda e si punta il dito sulla lingua.
Immaginavano che fosse muto. “Niente”, dicono, “niente, servo di Dio,
non ringraziare noi, ma ringrazia Dio», e cominciarono a tirarlo fuori
carri: gli uomini sotto le spalle e sotto le gambe e le donne solo con le braccia deboli
sostenuti ed erano ancora più spaventati dalle terribili condizioni del paziente, perché
che le sue braccia erano completamente cadute solo all'altezza delle spalle
In qualche modo erano legati con corde per capelli.
Audric era proprio lì. Era una piccola vecchia culla, stretta
coperto negli angoli con uova di cimici; sul presepe giaceva un covone di paglia e
un pezzo di raro calicò con una croce dipinta rozzamente, una lancia e
canna. Il conduttore arruffò la cannuccia con mano abile in modo che su tutti i lati
appeso ai bordi, ne misero uno giallo e rilassato, lo coprirono
calicò e lo portò.
Il conduttore camminava avanti con un braciere di argilla e fumava trasversalmente.
Prima ancora di lasciare il convoglio, avevano già cominciato a essere battezzati, e quando
Camminavano per le strade, l'attenzione nei loro confronti diventava sempre più seria:
tutti, vedendoli, capirono che stavano portando un malato dal miracoloso, e
partecipato. I mercanti camminavano in fretta perché avevano sentito la buona notizia.
vegliarono tutta la notte, e arrivarono con il loro fardello proprio in tempo per cantare: “Lode
nome del Signore, servi del Signore».
Il tempio, ovviamente, non poteva ospitare nemmeno la centesima parte delle persone riunite;
attorno alla chiesa, apparentemente e invisibilmente, si trovava una massa compatta di persone, ma di poco
Videro il letto e coloro che lo portavano, tutti cominciarono a ronzare: "Portano il debole, accadrà un miracolo", e
tutta la folla si separò.
La strada si è animata fino alle porte e poi tutto si è svolto come promesso.
conduttore. Anche la ferma speranza della sua fede non rimase svergognata:
il paralitico fu guarito. Si alzò, lui stesso uscì con i propri piedi "gloriosamente e
grazie." Qualcuno ha scritto tutto questo su un biglietto, in cui, secondo
guida, il paralitico guarito fu chiamato “parente” di Orlovsky
un mercante, per il quale molti lo invidiarono, e guarì in tempi successivi
non andava più alla sua povera carovana, ma passava la notte sotto la stalla della sua nuova
parenti.
È stato tutto bello. L'uomo guarito era una persona interessante, chi
molti venivano a dare un'occhiata e gli lanciavano “sacrifici”.
Ma parlava ancora poco e indistintamente: borbottava molto per abitudine e
Soprattutto indicava i mercanti con la mano guarita: “Chiedete a loro, loro
parenti, sanno tutto." E poi involontariamente dissero che era loro
parente; ma all'improvviso, sotto tutto ciò, si insinuò un problema inaspettato:
la notte che seguì la guarigione del paralitico giallo, si notò questo
dal mantello di velluto sopra la bara del santo una corda d'oro con tale
con un pennello dorato.
Lo hanno scoperto di nascosto e hanno chiesto al commerciante di Oryol, non se ne è accorto
si è avvicinato e che tipo di persone lo hanno aiutato a trasportare il malato?
parente? Disse in tutta onestà che le persone erano straniere, da povere
trasportavano il convoglio con diligenza. Lo hanno portato lì per conoscere il posto, la gente, il ronzino e
carretto con un ragazzo scrofoloso che gioca con i suoi ombelichi, ma c'è solo una cosa
il posto era al suo posto, e non c'erano persone, né carretti, né ragazzi con l'ombelico
non c'era traccia.
L’inchiesta fu abbandonata, “non si spargano voci tra la gente”. Hanno appeso una nuova spazzola e
Dopo tanti guai, i mercanti si prepararono rapidamente a tornare a casa. Ma solo qui
il parente guarito li rallegrava di nuova gioia: li obbligava a prendere
Lo portò con sé e altrimenti lo minacciò di denuncia e gli ricordò la spazzola.
E quindi, quando giunse l'ora in cui i mercanti tornavano a casa, Photey si ritrovò
davanti accanto al cocchiere, ed era impossibile scaraventarlo a chi giaceva su di loro
il sentiero del villaggio di Krutoy. A quel tempo ci fu una discesa molto pericolosa da una montagna e
difficile salita all'altra, e quindi si sono verificati vari incidenti
viaggiatori: cavalli caduti, carrozze ribaltate, ecc.
Era assolutamente necessario recarsi al villaggio di Krutoye prima che facesse buio, altrimenti era necessario
passare la notte, e all'imbrunire nessuno osava scendere.
Anche i nostri mercanti trascorrevano qui la notte e la mattina quando scalavano la montagna
“confusi”, cioè persero il loro parente Foteo guarito.
Dissero che la sera "lo trattavano bene da una fiaschetta", ma la mattina no
si è svegliato e se n'è andato, ma c'erano altre persone gentili che hanno corretto questo problema
confusione e, portando Photey con sé, lo portò a Orel.
Qui ritrovò i suoi parenti ingrati che lo avevano abbandonato
Fantastico, ma non ho ricevuto un'accoglienza simile da parte loro. Cominciò a chiedere l'elemosina
città e racconta che il mercante andò dal santo non per sua figlia, ma
Pregavo che il prezzo del pane aumentasse. Nessuno lo sapeva con maggiore precisione di Photey.
10
Non nei lunghi giorni successivi alla comparsa a Orel del famoso e abbandonato Foteo
All’arrivo dell’Arcangelo Michele, il mercante Akulov aveva “tavole povere”. Al di fuori,
sulle assi fumavano grandi ciotole di tiglio di tagliatelle e ciotole di ghisa di porridge, e con
Sotto il portico del proprietario venivano distribuite di mano in mano cheesecake con cipolle e crostate. Ospiti
si radunò una moltitudine, ciascuno con il proprio cucchiaio nello stivale o nel petto.
Golovan serviva torte. A tali “tavole” veniva spesso chiamato dall'architriclina
(*33) e fornaio, poiché era giusto, non nascondeva nulla per sé e
sapeva perfettamente chi meritava quale torta: con piselli, carote o con
fegato.
Quindi ora si alzò e diede a tutti una grande torta, e
chiunque conoscesse nella casa dell'infermo: due o più "per la parte malata". E qui dentro
Tra le varie persone adatte, si è avvicinato a Golovan e Fotei, un uomo nuovo, ma come
come se sorprendesse Golovan. Vedendo Fotei, Golovan sembrò ricordare qualcosa e
chiesto:
-Di chi sei e dove vivi?
Photey corrugò il viso e disse:
“Io non sono di nessuno se non di Dio, coperto di pelle di schiavo, ma vivo sotto una stuoia”.
E altri dicono a Golovan: “I mercanti l'hanno portato dal santo... Questo è Photey
guarito".
Ma Golovan sorrise e cominciò a parlare:
- Perché mai è Photey! - ma proprio in quel momento Fotei si divincolò
torta, e con l'altra mano gli diede uno schiaffo assordante in faccia e gridò:
- Non commettere troppi errori! - e con ciò si sedette ai tavoli, e Golovan sopportò e nemmeno
non gli ha detto una parola. Tutti hanno capito che questo era davvero necessario, ovviamente.
l'uomo guarito fa il buffone, ma Golovan sa che questo deve essere sopportato. Ma solo dentro
Quanto costò a Golovan un trattamento del genere?" Era un mistero,
che durò per molti anni e stabilì l'opinione che a Golovan
si nasconde qualcosa di molto brutto, perché ha paura di Foteo.
In effetti, qui c'era qualcosa di misterioso. Foteo, che presto cadde in generale
opinione al punto che gli gridarono: “Ho rubato un pennello a un santo e in un'osteria
bevuto", trattò Golovanov in modo estremamente sfacciato.
Incontrando Golovan ovunque, Fotei si sarebbe messo sulla sua strada e
gridò: “Presenta il tuo debito”. E Golovan, senza obiettare affatto a lui, gli allungò la mano nel seno e
tirò fuori una grivna di rame da lì. Se per caso non avesse una grivna con sé,
e ce n'era meno, poi Photey, soprannominato per la diversità dei suoi stracci
Ermine, gettò indietro la dacia insufficiente a Golovan, gli sputò addosso e
addirittura picchiarlo, lanciargli sassi, fango o neve.
Io stesso ricordo come un giorno al crepuscolo, quando mio padre e il prete
Peter sedeva vicino alla finestra nel suo ufficio, e Golovan stava sotto la finestra e tutti loro
mentre i tre continuavano a conversare, lui corse verso il cancello che per l'occasione era aperto
Ermellino stracciato e gridando: "Dimenticavo, mascalzone!" - colpire davanti a tutti
Colpiscilo in faccia e lui, spingendolo via silenziosamente, glielo diede dal seno
denaro di rame e lo condusse fuori dal cancello.
Tali azioni non erano rare per nessuno, e la spiegazione è quella di Ermine
Naturalmente era molto naturale che Golovan sapesse qualcosa. È chiaro,
che ciò suscitò curiosità in molti, il che, come vedremo tra poco,
aveva le basi giuste.
11
12
Due parole su mia nonna: proveniva da una famiglia di mercanti di Mosca
Kolobov ed era sposato con una famiglia nobile “non per ricchezza, ma
per la bellezza." Ma la sua migliore qualità era la bellezza spirituale e la luminosità
una mente in cui è sempre stata preservata la mentalità della gente comune. Entrando
cerchia nobile, cedette a molte delle sue richieste e addirittura permise
si faceva chiamare Alexandra Vasilievna, mentre il suo vero nome era
Akilina, ma ha sempre pensato in modo comune e anche senza intenzione, ovviamente,
ha mantenuto un po' di volgare nel suo discorso. Ha detto invece "ehtot".
“questo”, considerava offensiva la parola “moralità” e non riusciva a pronunciarla
"contabile". Ma non ha permesso che le pressioni della moda la influenzassero.
credeva nel significato delle persone e non si separava da questo significato. Era
una brava donna e una vera signora russa; gestiva la casa in modo eccellente ed era in grado di farlo
accetta tutti, dall'imperatore Alessandro I a Ivan Ivanovich
Androsova. Non ho letto niente tranne le lettere dei bambini, ma mi è piaciuto molto
rinnovamento della mente nelle conversazioni, e per questo “esigeva che si parlasse”. In ciò
il suo interlocutore era il sindaco Mikhail Lebedev, il barista Vasily,
il cuoco senior Klim o la governante Malanya. Le conversazioni non erano sempre vuote,
ma al punto e a vantaggio, ho capito perché la moralità è stata scatenata sulla ragazza Feklushka
o perché il ragazzo Grishka è scontento della sua matrigna. Dopo questa conversazione se ne andarono
le tue misure, come aiutare Feklusha a coprire la sua treccia e cosa fare in modo che il ragazzo
Grishka non era scontenta della sua matrigna.
Per lei tutto ciò era pieno di vivo interesse, forse del tutto
incomprensibile alle sue nipoti.
A Orel, quando mia nonna venne da noi, la sua amicizia fu apprezzata dalla cattedrale
Padre Peter, il commerciante Androsov e Golovan, che furono "chiamati per lei"
conversazione."
Presumibilmente anche qui le conversazioni non erano vuote, non solo per uno
tempo che passa, e probabilmente anche di qualche nonno, tipo
la moralità che è caduta su qualcuno o il dispiacere del ragazzo con la sua matrigna.
Quindi potrebbe avere le chiavi di molti segreti, per noi, forse,
piccoli, ma molto significativi per il loro ambiente.
Ora, in quest'ultimo incontro con mia nonna, lei era molto
vecchio, ma manteneva la mente, la memoria e gli occhi completamente freschi. Lei
Stavo ancora cucendo.
E questa volta l'ho trovata allo stesso tavolo da lavoro con il parquet superiore
una tavoletta raffigurante un'arpa sorretta da due amorini.
Mia nonna mi ha chiesto: sono andata sulla tomba di mio padre, da chi ho visto
parenti a Orel e cosa ci fa tuo zio lì? Ho risposto a tutte le sue domande e
si è diffuso su suo zio, raccontando come si comporta con i vecchi
"lygendi".
La nonna si fermò e si portò gli occhiali alla fronte. La parola "lygenda" è molto importante per lei
le è piaciuto: ha sentito in esso un'ingenua alterazione dello spirito popolare e
riso.
"Questo", dice, "il vecchio ha detto meravigliosamente della Lygenda."
E io dico:
- E io, nonna, vorrei davvero sapere come è successo davvero.
infatti, non secondo la leggenda.
- Cosa vorresti sapere esattamente?
- Sì, a proposito di tutto questo: com'era questo Golovan? Lo sono solo un po'
Ricordo, e poi tutto con alcuni, come dice il vecchio, lygends, ma,
Naturalmente, era semplicemente...
- Beh, certo, è semplice, ma perché ti sorprende che la nostra gente
Allora evitavano le fortezze dei mercanti e scrivevano le vendite solo sui quaderni? Questo
Ci sarà molto altro da scoprire in futuro. Avevano paura dei funzionari, ma si fidavano della loro gente, e
sono tutti qui.
"Ma come", dico, "potrebbe Golovan meritare tanta fiducia?" Per me lui
A dire il vero a volte sembra un po'... un ciarlatano.
- Perchè è questo?
- Cos'è, per esempio, ricordo che dicevano che era una specie di magia
la pietra aveva, con il suo sangue o corpo, che gettò nel fiume, la peste
fermato? Perché è stato definito “non letale”?
- A proposito della pietra magica - sciocchezze. La gente l'ha inventata così, e Golovan
Non è colpa sua, ma è stato soprannominato “non letale” perché tale
orrore, quando l'incenso mortale si ergeva sopra la terra e tutti ebbero paura, lui solo
Era impavido e la morte non lo prese.
"Perché", dico, "si è tagliato una gamba?"
- Ho tagliato il mio caviale.
- Per quello?
- E il fatto che avesse anche il brufolo della peste, lo sapeva da questo
Non c'è scampo, ho subito preso la falce e ho tagliato tutto il vitello.
“Potrebbe essere”, dico, “potrebbe essere!”
- Certo che lo era.
"Cosa dovremmo pensare" dico "alla donna Pavel?"
La nonna mi guardò e rispose:
- Che cos'è? La donna di Pavel era la moglie di Fraposhkin; lei era molto
addolorata, e Golovan la protesse.
- Ed era, tuttavia, chiamato "il peccato di Golovanov".
- Ognuno giudica e nomina da solo; non aveva alcun peccato del genere.
- Ma, nonna, tu, mia cara, ci credi?
- Non solo ci credo, ma lo so.
- Ma come puoi _sapere_?
- Molto semplice.
La nonna si rivolse alla ragazza che lavorava con lei e la mandò in giardino
raccogli i lamponi e quando uscì mi guardò in modo significativo negli occhi e
disse:
- Golovan era vergine!
- Da chi lo sai?
- Da padre Peter.
E mia nonna mi ha raccontato come padre Peter, poco prima della sua morte
le ha detto che persone incredibili ci sono nella Rus' e che il defunto Golovan
era vergine.
Dopo aver toccato questa storia, la nonna è entrata nei piccoli dettagli e
Mi sono ricordato della mia conversazione con padre Peter.
"Padre Peter", dice, "all'inizio lui stesso dubitava e cominciò a elaborarlo".
chiedi e ho persino accennato a Pavla. “Non va bene”, dice, “non lo fai
ti penti, ma seduci. Non è degno che tu tenga questa Paula con te. Lasciarsi andare
Dio la benedica." E Golovan rispose: "È vano, padre, che dici: lascia
È meglio che viva con me e con Dio - non posso lasciarla andare." - "E
perché?" - "Ma perché non ha dove appoggiare la testa..." - "Ebbene,
dice, sposala!" - "E questo, risponde, è impossibile", - e perché
impossibile, non disse, e padre Peter ne dubitò a lungo; ma Paolo
dopo tutto, era tisica e non visse a lungo, e prima della sua morte, quando lui andò da lei
Padre Peter, poi gli rivelò tutto il motivo.
- Qual era questo motivo, nonna?
- Vivevano di amore _perfetto_.
- Quindi com'è?
- Angelico.
- Ma, scusa, a cosa serve? Dopotutto, il marito di Pavla è scomparso, ma esiste una legge
che dopo cinque anni potrai sposarti. Non lo sapevano davvero?
- No, penso che lo sapessero, ma sapevano qualcosa di più.
- Tipo cosa?
- Ad esempio, il fatto che il marito di Pavla sia sopravvissuto a tutti loro e non sia mai scomparso.
-Dove era lui?
- A Orel!
- Tesoro, stai scherzando?
- Neanche un po'.
- E chi lo sapeva?
- Loro tre: Golovan, Pavle e questo mascalzone in persona. Puoi
ricordi Photey?
- Guarito?
- Sì, come vuoi chiamarlo, solo che ora, quando sono morti tutti, io
Posso dire che non era affatto Fotey, ma un soldato fuggitivo Fraposhka.
- Come! Era il marito di Pavla?
- Esattamente.
“Perché?..” cominciai, ma mi vergognavo del mio pensiero e tacqui, ma
La nonna mi capì e disse:
- Esatto, vuoi chiedere: perché nessun altro lo ha riconosciuto, tranne Pavel e
Non lo hanno tradito come golovan? È molto semplice: gli altri non lo hanno riconosciuto perché
che non era un ragazzo di città, ma era vecchio e ricoperto di capelli, e Pavel no
lo diede con pietà, ma Golovan lo adorava.
- Ma legalmente, secondo la legge, Fraposhka non esisteva e potevano
sposarsi.
- Potrebbero - secondo la legge potrebbero, ma secondo la legge della loro coscienza non potrebbero
Potevo.
- Perché Fraposhka ha inseguito Golovan?
"Il mascalzone era morto", ha detto di loro come altri.
- Ma a causa sua gli hanno portato via tutta la felicità!
- Ma cos'è la felicità nel credere: c'è la giusta felicità, c'è la felicità
peccaminoso. Il giusto non calpesterà nessuno, ma il peccatore calpesterà tutto.
Amavano il primo più dell'ultimo...
"Nonna", esclamai, "sono persone fantastiche!"
"I giusti, amico mio", rispose la vecchia.
Ma voglio ancora aggiungere: sorprendente e persino incredibile. Essi
incredibili mentre sono circondati da una narrativa leggendaria, e lo diventano ancora di più
incredibile quando riesci a togliergli questa placca e vederli in tutta la loro
santa semplicità. Un amore _perfetto_ che li animava li forniva
sopra tutte le paure e ad esse ha perfino sottomesso la natura, senza suscitarla
seppellirti nella terra, né combattere le visioni che tormentavano Sant'Antonio
(*39).
APPUNTI
Il 16 ottobre 1880 Leskov scrive alla redazione del Bollettino storico
S.N. Shubinsky: "Golovan" è stato scritto da sempre, ma ora dobbiamo esaminarlo
"attraverso". Alla fine della lettera ci sono ancora note allarmanti: "Golovan" ... è uscito
più debole di altri (storie sui giusti - L.K.). Dovresti dargli una bella sorpresa
sgridare. Non abbiate fretta fino all’ultima occasione possibile” (vol. 10, pp. 472-473).
1. Citazione imprecisa dalla poesia di Derzhavin "Monumento".
2. Molokan - una setta religiosa in Russia che aderiva all'ascetismo
regole di vita e non riconoscevano i riti della chiesa ufficiale.
3. "Cool Vertograd" - un libro di consultazione medica tradotto da
Greco da Simeone di Polotsk per la principessa Sophia nel XVII secolo.
4. Vered: punto d'ebollizione, ascesso.
5. In udeseh - nei membri.
6. Safonova viveva: viveva tra il pollice e l'indice.
7. Spatika: viveva sul lato destro del corpo.
8. Basika - vena sul lato sinistro del corpo.
9. Dondezhe - ciao.
10. Antel - marshmallow (erba medicinale).
11. Vodka Buglos - infusa con erba Buglos (lingua di bue).
12. Mitridate - dal nome del medico Mitridate Eupatore (132-63 a.C.) -
un rimedio universale di cinquantaquattro elementi.
13. Aceto Svorborin - infuso con rosa canina.
14. Lacrime di cervo o pietra di bezoar - una pietra dallo stomaco di una capra, lama,
usato come medicina popolare.
15. Yegory the Svetlobravy - il giorno di Yegory the Brave è il 23 aprile.
16. Nikodim - Vescovo di Oryol nel 1828-1839.
17. Avere un'altra cavalleria - diventare di nuovo detentore dell'ordine.
18. Apollo (1745-1801) - Vescovo di Oryol dal 1788 al 1798
(nome civile Baibakov).
19. Rugiada di San Giorgio - rugiada nel giorno di San Giorgio (23 aprile).
20. Da Ivan a mezzo Pietro - dall'8 maggio al 30 giugno.
21. Fedoseevtsy - una setta di vecchi credenti emersa dai Bespopovtsy in
l'inizio del XVIII secolo; Predicavano il celibato e non accettavano preghiere per il re.
Pilippons (Filippovtsy) - una setta di vecchi credenti che predicava un culto
autoimmolazione; separato dai populisti negli anni '30 del XVIII secolo.
Ribattezzati (anabattisti) - una setta religiosa in cui il rito del battesimo
è stata effettuata sugli adulti, con l’obiettivo di introdurli “consapevolmente”.
fede. I Khlysty sono una setta religiosa sorta in Russia nel XVII secolo;
Lo "zelo" era accompagnato da colpi di frusta, canti frenetici,
saltando.
22. Zodia - una delle dodici parti dello Zodiaco (greco) - solare
cintura, antico indicatore astronomico. Ognuna delle dodici parti
il cerchio (pari a un mese) portava i nomi di quelle costellazioni in cui
il sole rimaneva durante il suo movimento annuale (ad esempio si chiamava marzo
designato dal segno dell'Ariete, ecc.).
23. Tubo di Plaisir - telescopio.
24. Kraevich Konstantin Dmitrievich, (1833-1892) - scienziato russo e
insegnante
25. Cioè non ha esteso alla Russia la profezia biblica di Daniele
la venuta del Messia in 70x7 anni (“settimane”).
26. Poppe (Pop A.) (1688-1744) - Poeta inglese, autore della poesia "An Experience about
persona."
27. Ermolov Alexey Petrovich (1772-1861) - Generale russo, compagno d'armi
Suvorov e Kutuzov.
28. Apparentemente, stiamo parlando delle reliquie del vescovo di Voronezh Tikhon
Zadonsky, inaugurato nell'agosto 1861.
29. Enula campana - una pianta comunemente usata per trattare l'allattamento al seno
malattie.
30. Trovare un muro (antico slavo) - un attacco di dolore (lamento).
31. Taverna - commercio di bevande alcoliche (taverna - taverna),
indipendente dallo Stato.
32. Descritto da Leskov in una “Nota” pubblicata su “Russian Life”,
1894, n. 83, nonché nell'articolo “Dove miniera” che non fu pubblicato mentre era in vita
reliquie false."
33. Architriclinus (greco) - anziano, maestro.
34. La Corte di coscienza è un'istituzione nella vecchia Russia in cui si svolgevano casi controversi
sono state decise non secondo la legge, ma secondo la coscienza dei giudici.
35. Cioè la liberazione dei contadini senza terra.
36. Nomadi (greco) - nomadi.
37. I Serdovye sono persone di mezza età.
38. Bianco - vecchio (persona).
39. Sant'Antonio (III secolo aC), secondo la leggenda, per molti anni
lottato con tentazioni e visioni.
