Questo e quel rimproveratore come il nostro
Savel Prokofich, guarda di nuovo!
A. N. Ostrovsky
Per molti anni, il dramma di Alexander Nikolaevich Ostrovsky "Il temporale" è diventato un'opera da manuale, raffigurante il "regno oscuro" che sopprime i migliori sentimenti e aspirazioni umane, cercando di costringere tutti a vivere secondo le sue crude leggi. Nessuna libertà di pensiero: sottomissione incondizionata e completa agli anziani. I portatori di questa “ideologia” sono Dikoy e Kabanikha. Internamente sono molto simili, ma c'è qualche differenza esterna nei loro personaggi.
Il cinghiale è un puritano e un ipocrita. Con il pretesto di pietà, lei, "come il ferro arrugginito", mangia i suoi familiari, sopprimendo completamente la loro volontà. Kabanikha ha cresciuto un figlio volitivo e vuole controllare ogni suo passo. Odia l'idea stessa che Tikhon possa prendere le proprie decisioni senza guardare indietro a sua madre. “Ti crederei, amico mio”, dice a Tikhon, “se non avessi visto con i miei occhi e sentito con le mie orecchie che tipo di rispetto è diventato ora per i genitori da parte dei bambini! Se solo si ricordassero di quante malattie soffrono le mamme a causa dei loro figli”.
Kabanikha non solo umilia lei stessa i bambini, ma insegna anche questo a Tikhon, costringendolo a torturare sua moglie. Questa vecchia è sospettosa di tutto. Se non fosse stata così feroce, Katerina non si sarebbe precipitata prima tra le braccia di Boris e poi nel Volga. Quello selvaggio si avventa su tutti come una catena. Kudryash però è sicuro che “...non abbiamo molti ragazzi come me, altrimenti gli avremmo insegnato a non essere cattivo”. Questo è assolutamente vero. Dikoy non incontra un'adeguata resistenza e quindi sopprime tutti. Il capitale che ha alle spalle è la base dei suoi eccessi, motivo per cui si comporta in questo modo. Per la natura selvaggia esiste una legge: il denaro. Con essi determina il “valore” di una persona. Imprecare è uno stato normale per lui. Dicono di lui: “Dovremmo cercare un altro rimproveratore come il nostro Savel Prokofich. Non è possibile che taglierà fuori qualcuno."
Kabanikha e Dikoy sono “pilastri della società”, mentori spirituali nella città di Kalinov. Hanno stabilito ordini insopportabili, dai quali uno si precipita nel Volga, altri corrono dove vogliono e altri ancora diventano ubriachi.
Kabanikha è abbastanza fiduciosa di avere ragione; solo lei conosce la verità ultima. Ecco perché si comporta in modo così senza cerimonie. È nemica di tutto ciò che è nuovo, giovane, fresco. «È così che esce il vecchio. Non voglio nemmeno andare in un'altra casa. E se ti alzi sputi, ma esci presto. Cosa accadrà, come moriranno i vecchi, come rimarrà la luce, non lo so. Beh, almeno è un bene che non vedrò nulla."
Dikiy ha un amore patologico per il denaro. In essi vede la base del suo potere illimitato sulle persone. Inoltre, per lui, tutti i mezzi sono buoni per fare soldi: imbroglia i cittadini, "non ne imbroglia nessuno", guadagna "migliaia" con i centesimi non pagati e si appropria con tutta calma dell'eredità dei suoi nipoti. Dikoy non è scrupoloso nella scelta dei fondi.
Sotto il giogo dei cinghiali e dei cinghiali gemono non solo le loro famiglie, ma l'intera città. "Il grasso è potente" apre loro la possibilità illimitata di arbitrarietà e tirannia. "L'assenza di qualsiasi legge, di qualsiasi logica: questa è la legge e la logica di questa vita", scrive Dobrolyubov sulla vita della città di Kalinov e, di conseguenza, di qualsiasi altra città della Russia zarista.
Nella commedia "Il temporale" Ostrovsky fornisce un quadro fedele dell'atmosfera ammuffita della città di provincia. Il lettore e lo spettatore hanno un'impressione terrificante, ma perché il dramma è ancora attuale 140 anni dopo la sua creazione? Poco è cambiato nella psicologia umana. Chiunque sia ricco e detenga il potere, purtroppo, ha ragione ancora oggi.
L'immagine di Kabanikha nella commedia "The Thunderstorm" è una delle principali negative che compongono la trama. Da qui la profondità della sua interpretazione da parte del drammaturgo Ostrovsky. L'opera stessa mostra come, nel profondo di una società patriarcale obsoleta ma ancora forte, i campioni del "regno oscuro" soffocano sul nascere i germogli appena emergenti del nuovo. Allo stesso tempo, l'autore dell'opera descrive due tipologie che sostengono le basi della società dell'Antico Testamento basata sui dogmi. Questa è la ricca mercante vedova Marfa Ignatievna Kabanova, così come il ricco mercante Savel Prokofich Dikoy. Non c'è da stupirsi che si chiamino padrini.
La moglie del commerciante Kabanova come ideologa del "regno oscuro"
Va riconosciuto che l'immagine di Kabanikha nell'opera teatrale "The Thunderstorm" occupa una posizione più significativa nella gradazione delle immagini negative rispetto al personaggio del mercante Dikiy. A differenza del suo padrino, che opprime chi lo circonda nei modi più primitivi (con l'aiuto di imprecazioni, arrivando quasi al punto di percosse e umiliazioni), Marfa Ignatievna capisce perfettamente cosa sono i “vecchi tempi” e come dovrebbero essere protetti. La sua influenza sugli altri è più sottile. Dopotutto, mentre il lettore legge il dramma, vede non solo scene in cui tiene perentoriamente lezioni alla sua famiglia, ma anche momenti in cui finge di essere "vecchia e stupida". Inoltre, la commerciante Kabanova funge da apologista della doppia moralità e dell'ipocrisia nella manipolazione dei suoi vicini. E in questo senso, l'immagine di Kabanikha nella commedia "The Thunderstorm" è davvero classica nella letteratura russa.
Il desiderio del commerciante è sottomettere i suoi vicini
Il drammaturgo Ostrovsky è riuscito a mostrare allo stesso tempo, profondamente e chiaramente per il lettore, come nel mercante Kabanova la religiosità ostentata e insincera conviva con un desiderio assolutamente non cristiano, immorale ed egoista: sottomettere le persone a se stesso. Marfa Ignatievna spezza davvero la volontà e il carattere dei suoi vicini, le loro aspirazioni di vita, schiaccia la spiritualità reale e genuina. Si oppone all'immagine di Katerina nella commedia di Ostrovsky "Il temporale", sua nuora.
Diversa comprensione dell'antichità da parte di Kabanikha e Katerina
Per essere precisi, Katerina è anche una rappresentante di una società patriarcale. Questa idea è stata espressa dall'attore e critico letterario Pisarev in risposta al famoso articolo di Nikolai Dobrolyubov "Un raggio di luce nel regno oscuro".
Tuttavia, se sua suocera rappresenta i "vecchi tempi", cupi, dogmatici, che soggiogano le persone e uccidono le loro aspirazioni con "non fare" senza senso e insegnamenti "come dovrebbe essere", allora Katerina, a differenza di lei, ha visioni completamente diverse sui “vecchi tempi”.
Per lei esistono anche tradizioni secolari, ma si esprimono in modi completamente diversi: nell'amore per gli altri e nella cura per loro, in un atteggiamento infantilmente entusiasta verso il mondo che ci circonda, nella capacità di vedere e percepire tutto il bene cose intorno, nel rifiuto istintivo del cupo dogmatismo, nella misericordia. I “vecchi tempi” per Katerina sono colorati, romantici, poetici, gioiosi. Pertanto, Katerina e Kabanikha personalizzano due aspetti opposti della società patriarcale russa dei servi: l'oscurità e la luce.
Pressione psicologica di Kabanikha su Katerina
L'immagine tragica di Katerina nell'opera di Ostrovsky "Il temporale" evoca invariabilmente la simpatia e la simpatia del lettore. La ragazza finisce nella famiglia Kabanov sposando Tikhon, figlio della moglie di un commerciante. Prima che Katerina apparisse in casa, la sua futura suocera ha imposto completamente la sua volontà a tutti a casa: suo figlio e sua figlia Varvara. Inoltre, se Tikhon è completamente moralmente distrutto ed è in grado di seguire solo le istruzioni di "mamma", allora Varvara finge solo di essere d'accordo, ma agisce sempre a modo suo. Tuttavia, sotto l'influenza di sua madre, anche la sua personalità fu deformata: la ragazza divenne sincera e doppia.
L'immagine di Kabanikha nella commedia "The Thunderstorm" è antagonista all'immagine di Katerina durante l'intera commedia. Non per niente la nuora rimprovera che sua suocera "la mangia". Kabanikha la insulta costantemente con sospetti inverosimili. Esaurisce l'anima con compulsioni insensate a "inchinarsi a tuo marito" e "tagliarti il naso". Inoltre, la moglie del commerciante fa appello a principi abbastanza plausibili: mantenere l'ordine in famiglia; rapporti armoniosi (come è consuetudine nella tradizione russa) tra parenti; fondamenti della fede cristiana. In effetti, l'influenza di Marfa Ignatievna su Katerina si riduce alla compulsione: seguire ciecamente i suoi ordini. Kabanikha vuole trasformarla in un altro soggetto del suo "regno oscuro" domestico.
La spietatezza è un tratto comune tra Kabanikha e Wild
La caratterizzazione dell'immagine di Kabanikha nell'opera teatrale "Il temporale" di Ostrovsky mostra la sua caratteristica comune con l'immagine del mercante Dikiy, nonostante le loro evidenti differenze caratteristiche. Questo è spietato nei confronti delle persone. Entrambi trattano i loro vicini e concittadini in modo non cristiano e consumistico.
È vero, Savel Prokofich lo fa apertamente e Marfa Ignatievna ricorre alla mimica, imitando le credenze cristiane. Nelle conversazioni con i suoi vicini preferisce la tattica “la migliore difesa è attaccare”, accusandoli di “peccati” inesistenti. Non sente nemmeno le controargomentazioni dei suoi figli e della nuora. “Crederei... se non avessi sentito con le mie orecchie... com'è la venerazione...” Non è una posizione molto comoda, quasi “impenetrabile”?
La caratterizzazione e l'immagine di Kabanikha dall'opera teatrale “The Thunderstorm” di A. Ostrovsky combina ipocrisia e crudeltà. Dopotutto, infatti, Kabanikha, che va regolarmente in chiesa e non risparmia l'elemosina ai poveri, si rivela crudele e incapace di perdonare Katerina, che si è pentita e ha ammesso di aver tradito il marito. Inoltre, ordina a suo figlio Tikhon, privato del proprio punto di vista, di picchiarla, cosa che fa. Lo motivano, ancora una volta, per tradizione.
Kabanikha ha contribuito al suicidio di Katerina
È l'immagine di Katerina Kabanova nell'opera di Ostrovsky "Il temporale", costantemente vittima di bullismo da parte della suocera, privata di tutti i diritti e di intercessione, che dà tragedia all'opera di Ostrovsky. Nessuno dei lettori dubita che il suo suicidio sia il risultato dell'influenza sfavorevole della suocera, della costante umiliazione, delle minacce e del trattamento crudele.
La situazione è aggravata dal fatto che Katerina aveva già dichiarato in precedenza che avrebbe regolato i conti con la sua vita infelice. Marfa Ignatievna, che era ben consapevole di tutto ciò che accadeva in casa, non poteva fare a meno di saperlo. C'era qualche intenzione diretta da parte della suocera di spingere la nuora al suicidio? Difficilmente. Piuttosto, Kabanikha pensò di “spezzarla”, completamente, come aveva già fatto con suo figlio. Di conseguenza, la famiglia del commerciante crolla: sua figlia Varvara l'accusa di aver contribuito direttamente alla tragedia e se ne va di casa. Tikhon va a sbronzarsi...
Tuttavia, la dura Marfa Ignatievna non si pente nemmeno dopo questo. Per lei, il “regno oscuro”, manipolare le persone è più importante della famiglia, più importante della moralità. Questa conclusione può essere tratta dall’episodio dell’ipocrisia rivelata di Kabanikha anche in questa tragica situazione. La moglie del commerciante si inchina pubblicamente e ringrazia le persone che hanno recuperato il corpo della defunta Katerina dal Volga. Poi però dichiara che non può essere perdonata. Cosa potrebbe esserci di più anticristiano che non perdonare un morto? Questo, forse, può essere fatto solo da un vero apostata.
Invece di una conclusione
Il personaggio negativo, il mercante Kabanova, viene rivelato gradualmente man mano che l'azione procede. L'immagine di Katerina nell'opera teatrale di A. N. Ostrovsky "Il temporale" gli si oppone completamente? Probabilmente no. La ragazza non ha nulla da opporsi all'atmosfera soffocante che la circonda; chiede soltanto comprensione. Fa un errore. L'immaginaria liberazione dal "regno oscuro" domestico dei Kabanov - una relazione con Boris - si rivela un miraggio. Katerina si pente. Sembrerebbe che la moralità di Kabanikha abbia vinto... Alla moglie del commerciante non costa nulla trasformare la ragazza in sua alleata. Per fare questo, devi solo mostrare misericordia. Tuttavia, come si suol dire, l’abitudine è una seconda natura. Kabanikha, "offeso", fa il prepotente con Katerina già non corrisposta e umiliata con forza raddoppiata.
Il suicidio della nuora porta conseguenze devastanti per la famiglia di Marfa Ignatievna. Ora stiamo assistendo a una crisi nella famiglia obbediente (prima dell'apparizione di Katerina) della moglie del commerciante, che sta cadendo a pezzi. Kabanikha non può più difendere efficacemente i “vecchi tempi”. Da quanto sopra, si suggerisce la conclusione che all'inizio del XIX secolo, lo stile di vita della società russa stava cambiando costantemente.
In effetti, la società già allora richiedeva un decreto di liberazione che abolisse la servitù della gleba, consentendo ai cittadini comuni di aumentare il ruolo dell'istruzione e delle libertà sociali.
L'azione del dramma di Ostrovsky si svolge nella città fittizia di Kalinov sulle rive del Volga, dove regna uno stile di vita tradizionale. La città ha una natura meravigliosa, ma tra gli abitanti di questa zona regnano insensibilità e ignoranza, rabbia, ubriachezza e dissolutezza. E la cosa peggiore è che le persone ci sono abituate. Avevano un tale stile di vita e se una persona normale fosse venuta da loro, non avrebbe potuto restare lì per molto tempo. Come in ogni opera letteraria, l'opera di Ostrovsky "The Thunderstorm" ha caratteri positivi e negativi. Quelli negativi includono, prima di tutto, la suocera della protagonista Katerina, Marfa Ignatievna Kabanova, e lo zio di Boris, l'amato uomo di Katerina, Savel Prokofievich Dikoy.
Nella commedia, questi personaggi sono raramente chiamati con i loro nomi patronimici e sono più spesso chiamati; Ciò che questi personaggi hanno in comune è che sono persone crudeli e senza cuore, ma sono accomunati dall'amore per il denaro. Le relazioni tra le persone, secondo la loro visione del mondo, si basano solo sulla ricchezza. Abusano della loro famiglia come vogliono, costringendoli a vivere nella paura costante.
Dikoy si è messo al di sopra di tutti quelli che lo circondano, ma loro hanno paura di lui e non cercano nemmeno di resistergli. Mostra permissività perché non c'è nessuno a Kalinin che possa resistergli. Dikoy è convinto della sua impunità e si considera il padrone della vita.
Kabanikha nasconde il suo comportamento irrispettoso con una maschera di virtù. È una persona forte e potente, ha poco interesse per le emozioni e i sentimenti. Come persona di vecchia formazione, Kabanova è interessata agli affari e agli interessi terreni. I suoi requisiti sono l’adesione incondizionata all’ordine e al rango.
Dikiy, come Kabanova, possono essere considerati rappresentanti di una certa parte della classe mercantile che si è comportata in modo inappropriato. Queste persone non possono essere definite pie. Ma non si può dire che i mercanti russi del XIX secolo fossero il prototipo di Kabanikha e Dikiy. Nello stesso dramma, Ostrovsky mostra che il padre di Boris era il fratello di Dikiy, ma essendo cresciuto nella stessa famiglia, era diverso dal mercante Dikiy. Il padre di Boris era sposato con una ragazza di nobile origine e aveva una vita completamente diversa da quella del suo dispotico fratello.
Kabanova è anche mostrata come un tipico rappresentante della classe mercantile. Essendo il capofamiglia, la madre di Tikhon, Varvara e suocera di Katerina, tormenta costantemente le persone più vicine con il suo comportamento. Potrebbe aver amato i suoi figli a modo suo, ma può una madre normale comportarsi così? Probabilmente no. Il dramma contiene una descrizione della storia di Katerina sulla sua infanzia. Anche i genitori di Katerina appartenevano alla classe mercantile, ma la madre di Katerina era una donna sensibile, gentile e comprensiva. Amava e si prendeva moltissimo cura di sua figlia.
Ostrovsky ha preso la trama della sua opera dalla vita reale, ma alla città è stato dato il nome fittizio Kalinov. Molte città del Volga credevano che la commedia "The Thunderstorm" fosse stata scritta sulla base di eventi accaduti nella loro città. Ora per qualche motivo credono che questa sia la città di Kostroma.
Considerando come un onore speciale la proposta dell'Accademia Imperiale delle Scienze, comunicata da Vostra Eccellenza,1 in relazione allo scorso 2 febbraio, di prendere in considerazione il dramma del signor Ostrovsky "Il Temporale" inviatomi e di dire la vostra opinione al riguardo,.. .
Il dramma "The Thunderstorm" è l'apice della creatività di Ostrovsky. Nella sua opera, lo scrittore mostra l'imperfezione del mondo patriarcale, l'influenza del sistema sulla morale delle persone, ci rivela la società con tutti i suoi vizi e difetti, e allo stesso tempo...
Katerina è un raggio di luce in un regno oscuro. “C'è qualcosa di rinfrescante e incoraggiante in “The Thunderstorm”. Questo “qualcosa” è, a nostro avviso, lo sfondo dell'opera, indicato da noi e che rivela l'instabilità e la prossima fine della tirannia, quindi il personaggio stesso di Katerina. disegnato su questo...
Gioca un ruolo importante nella comprensione di questa commedia. L'immagine di un temporale nel dramma di Ostrovsky è insolitamente complessa e multivalore. Da un lato, il temporale è un partecipante diretto all'azione dell'opera, dall'altro è un simbolo dell'idea di quest'opera. Inoltre, l'immagine di un temporale...
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