La Chiesa di Zaccaria ed Elisabetta è una delle tante attrazioni della città di Tobolsk, monumento al barocco siberiano. Il tempio si trova in un'area aperta, ben visibile da tutti i lati.
Nel 1752 a Tobolsk fu costruita la prima chiesa Zakharyev in legno. Il metropolita Silvestro ne ordinò la costruzione su un appezzamento di terreno acquistato dal contadino M. Mukhin dai tartari. Nel 1757, il tempio bruciò e al suo posto ne fu costruito uno nuovo in pietra a due piani con sei altari. La costruzione della chiesa si trascinò per 20 anni e terminò solo nel 1776. I lavori di costruzione furono supervisionati dal maestro A. Gorodnichev.
Un enorme tempio a due piani con una ricca varietà di decorazioni e una solenne composizione monumentale è il miglior esempio di “barocco siberiano”. Tutti i suoi volumi - un vestibolo a due piani con camere, due navate con absidi semicircolari e un quadrilatero con abside pentagonale - sono fusi insieme, formando così un monolite denso e pesante. Due volte sferiche, poste una sopra l'altra, compongono l'alta cupola a gradoni della chiesa.
Si sa molto poco della storia del tempio durante gli anni sovietici. Come tutte le altre chiese della città, la Chiesa di Zaccaria ed Elisabetta fu profanata, le sue proprietà furono saccheggiate dal nuovo governo e l'edificio stesso passò in possesso dei bolscevichi. Dal 1930, nell'edificio del tempio si trovavano i laboratori dell'artel dei disabili. Dopo la fine della guerra e fino al 1959 qui aveva sede il comitato cittadino di Tobolsk. Fino al maggio 1960 il secondo piano della chiesa era occupato dalle stanze per i residenti. Successivamente, è stato deciso di trasferire la chiesa dal bilancio della città di Tobolsk Komkhoz al bilancio della fabbrica di mobili di Tobolsk.
E solo a metà degli anni '90. una delle chiese più belle della città di Tobolsk, in stato distrutto, è stata consegnata alla diocesi di Tobolsk-Tyumen, che ha iniziato il suo restauro. Di tutte le icone della chiesa, la più famosa era l'icona della “Gioia di tutti coloro che soffrono”.
). L'aspetto architettonico di questo insolito edificio combina elementi di stile pseudo-gotico e romanico. Secondo il suo scopo, la chiesa non è solo un edificio religioso, ma anche un punto di riferimento ben visibile dal mare per le navi che transitano lungo la costa.
Questo è anche il centro culturale di Tarkhankut; una delle prime scuole parrocchiali della Crimea occidentale ha operato qui per molto tempo.
Architettura
La Chiesa cristiana dei Santi e Giusti Zaccaria ed Elisabetta, costruita nel 1838, deve la sua creazione al governatore generale del territorio di Novorossijsk, proprietario dell'economia Ak-Mechetskaya, Mikhail Semenovich Vorontsov. L'autore del progetto fu l'architetto Torricelli.
L'edificio del tempio, costruito nello stile pseudo-gotico, comune in Europa tra il XVIII e la prima metà del XIX secolo, attirò l'attenzione con la sua architettura originale e servì da guida per le navi che navigavano verso la baia di Ak-Mechet. Ai viaggiatori piaceva vedere e visitare “una casa ordinaria con monofore, con annessa una torre quadrangolare, sulla quale c’è una guglia piramidale ottagonale alta 120 piedi”.
La chiesa fu costruita con un insolito campanile, simile alle cattedrali inglesi dei tempi di William Shakespeare. Il design di finestre e porte contiene elementi dell'architettura romanica (archi semicircolari nelle aperture di finestre e porte). L'edificio è completamente diverso dalle chiese ortodosse familiari ai credenti: non ci sono cupole dorate o ricchi portali, i complessi infissi delle finestre sono sostituiti da modeste sculture in pietra, le vetrate colorate sono utilizzate per la decorazione e l'alto campanile con una guglia semicircolare ricorda la torre delle antiche residenze dei feudatari. I residenti locali sono abituati all'architettura insolita dell'edificio della chiesa. Ma i visitatori esprimono sincera sorpresa quando apprendono che si tratta di un edificio originale della prima metà del XIX secolo: una chiesa ortodossa.
Il tempio fu costruito durante il periodo di diffusione dello stile “pseudo-gotico” in Europa e in Russia, che fece rivivere le forme architettoniche e i motivi decorativi del gotico medievale. M. S. Vorontsov era il figlio dell'inviato russo in Inghilterra, visse a lungo a Londra, aveva una passione per la cultura occidentale, quindi gli fu commissionato proprio un progetto del genere.
Storia
Dopo l'inclusione della Crimea nell'impero russo nel 1783 e l'insediamento dei territori svuotati a seguito dell'emigrazione dei tartari di Crimea da parte di immigrati dalla Russia e dall'Ucraina, divenne evidente la necessità di costruire una chiesa ortodossa.
Dobbiamo rendere omaggio agli abili e intraprendenti proprietari delle tenute di Tarkhankut, che sono stati in grado di sviluppare questo lontano angolo della Crimea non solo economicamente, ma si sono anche presi cura della spiritualità dei coloni.
Così oggi nel villaggio di Chernomorskoe, precedentemente chiamato Ak-Mosque, una chiesa cristiana si erge a simbolo di una nuova era in Crimea, l'era di Caterina II, Potemkin, Dolgoruky e Suvorov, Ushakov e Kutuzov.
Negli anni '30 del XIX secolo, M. S. Vorontsov reinsediò i contadini dalla Russia a Tarkhankut e, per consolidare la popolazione cristiana, nel 1838 costruì una "chiesa in pietra con un bellissimo recinto" e consacrò nel nome dei santi e del giusto Zaccaria ed Elisabetta.
“Chi si reca alla Moschea Ak da ovest vedrà prima il promontorio orientale di Karantin, con le mura che scendono fino al mare, poi una fabbrica di pesce, gli edifici sull'argine... Sul retro degli edifici costieri c'è un Chiesa gotica con alto campanile, alle sue spalle si trova un insediamento. Avvicinandosi alla baia di Ak-Mechetskaya, la chiesa con il campanile sarà visibile sopra il promontorio orientale…”, - menziona la Chiesa dei Santi e Giusti Zaccaria ed Elisabetta Lozio del Mar Nero nel 1851.
Qui si dice anche che il campanile è visibile da 16 o 17 miglia di distanza, come un minareto (1 miglio equivale a 1852 metri).
I dati d'archivio indicano la data di costruzione della chiesa - 1838. Ciò è menzionato anche da Hermogenes, vescovo di Pskov, ex Tauride e Simferopoli nel libro “Diocesi di Tauride”.
L'iconostasi nella chiesa di Ak-Mechet era a un solo livello, non particolarmente lussuosa e fatiscente, come indicato nei successivi documenti ecclesiastici. C'è un trono nel tempio nel nome dei santi e giusti Zaccaria ed Elisabetta, venerati il 5 settembre. In base al Decreto del Santo Sinodo del 1 marzo 1865 n. 3, la parrocchia doveva essere composta da un sacerdote e da un salmista.
Un sostegno significativo alla chiesa fu fornito dai proprietari terrieri conte M. S. Vorontsov e V. S. Popov, che stanziarono 100 rubli dai loro risparmi per il suo mantenimento. nell'anno.
I nomi dei santi in onore dei quali fu consacrato il tempio non furono casuali. Secondo la tradizione biblica, i santi e giusti Zaccaria e sua moglie Elisabetta erano venerati nella chiesa cristiana come antenati di Giovanni Battista.
Il nome della moglie del conte Vorontsov era Elizaveta Ksaverevna (nata Branitskaya). Intelligente, affascinante, istruita, godeva della gratitudine e del rispetto di coloro che la circondavano. A.S. Pushkin era altruisticamente innamorato di lei; le dedicò la poesia "La lettera bruciata". Fino alla fine dei suoi giorni, Alexander Sergeevich indossò l'anello donatogli da Elizaveta Ksaveryevna. E conservò a lungo le lettere del poeta, rileggendole anche dopo la tragica morte del poeta.
La festa religiosa dei santi Zaccaria ed Elisabetta ha coinciso con il compleanno di Elizaveta Ksaverevna Vorontsova.
La guerra di Crimea del 1853–1856 lasciò il segno nella storia della chiesa. Nel 1854, durante il bombardamento della Moschea Ak, una palla di cannone colpì il campanile della chiesa. Dopo la conclusione della pace, la Russia ha presentato alla Turchia un lungo elenco di perdite subite. L'incidente con la chiesa di Ak-Mechet fu considerato un insulto al santuario e fino alla prima guerra mondiale i turchi pagarono attentamente un'indennità annuale per questo.
Il vescovo Hermogenes riferisce che la parrocchia della chiesa comprendeva 5 villaggi con popolazione russa: Yarylgach (abitato negli anni '60 del XIX secolo), Kunan, Tarpanchi, Karadzha, il faro di Tarkhankutsky (ora Mezhvodnoye, Krasnoselskoye, Okunevka, Olenevka) e 11 villaggi con popolazione mista popolazione - Tataro e russo: Ablah-Ajak, Ak-Bat, Akulchuk, Bayki-yat, Kelegah, Kerlut, Comrat, Kostelkoy-chan, Sabanchi, Tabuldy-as, Terekly-as. Parrocchiani - 2087 persone. Ci sono 12 sacerdoti. Inoltre, nella parrocchia tartara ci sono 3917 anime di entrambi i sessi e un piccolo numero di ebrei e armeni gregoriani.
Dal 1885 qui operava una scuola parrocchiale; nell'anno scolastico 1893–1894 vi studiavano 25 ragazzi e 11 ragazze; Gli insegnanti erano Anna Andreevna Maryanenko, che ha completato un corso di scienze presso il ginnasio femminile Olyinsky di Stavropol, e il sacerdote Kondrat Kozitsky. La scuola è stata mantenuta con i fondi ricevuti da Ak-Mechetskaya, i risparmi del conte Shuvalov - circa 500 rubli.
360 rubli, dalla chiesa locale 100 rubli. e dalla tutela 32 rubli. È interessante sapere che gli insegnanti hanno ricevuto 300 rubli per il loro lavoro e i preti hanno ricevuto 120 rubli.
Nel 1890-1900 lo zemstvo locale costruì una serie di edifici pubblici. Invece di una scuola parrocchiale biennale, fu costruita una scuola zemstvo, che insegnava aritmetica, scrittura, lettura, alfabetizzazione civile ed ecclesiastica e la legge di Dio.
La Rivoluzione d’Ottobre ha cambiato il corso dello sviluppo storico.
Nel contesto della formazione di una visione del mondo atea, iniziò la persecuzione del clero e dei credenti e le chiese furono liquidate.
Nel 1930 la chiesa della Moschea Ak fu chiusa. Nel Protocollo n. 68 della riunione del Presidium del Comitato esecutivo centrale dei Soviet dei deputati degli operai, dei contadini, dell'Armata Rossa e della Marina della Repubblica Socialista Sovietica Autonoma di Crimea, ciò si riflette come segue:
“A causa del rifiuto dei credenti di utilizzare la chiesa e in seguito alle richieste dei lavoratori, la chiesa dovrebbe essere liquidata e utilizzata come club”.
Dal 1930, nei locali della chiesa fu aperto un club, dove venivano proiettati film e la sera si tenevano balli. Negli anni successivi l'edificio della chiesa fu utilizzato per altri scopi. Dal 1941 al 1945 fu magazzino. Ma dopo la Grande Guerra Patriottica, la chiesa fu riaperta. Nel cortile abitava il rettore della chiesa con la sua famiglia. Tuttavia, nel 1958–1959 la parrocchia si ridusse e sorse nuovamente la questione dell'inadeguatezza dei costi per la manutenzione della chiesa. Era chiuso. Alcune icone sono state portate nella chiesa di Evpatoria, altre sono state portate a casa dai parrocchiani. E nel 1981 si decise di aggiungere all'ex edificio della chiesa un edificio a due piani per una scuola sportiva per bambini e ragazzi con palestra. L'edificio stesso della chiesa divenne una palestra. A questo proposito, è stato ristrutturato e sono state apportate modifiche significative al suo aspetto. Alla fine degli anni '80 del XX secolo l'atteggiamento nei confronti dei credenti è cambiato. Nel 1990 fu presa la decisione di trasferire “alla giurisdizione della Chiesa ortodossa russa la chiesa ortodossa precedentemente chiusa nel nome dei santi e giusti Zaccaria ed Elisabetta nella città del Mar Nero...”.
I parrocchiani, tornando alla loro chiesa longanime, la decorarono come meglio potevano e portarono icone smontate. Sfortunatamente, molti di loro sono irrimediabilmente perduti. La croce di metallo perduta è stata ora sostituita con una di legno.
La chiesa più bella di Tobolsk è la Chiesa di Zaccaria ed Elisabetta (un altro nome è Chiesa della Resurrezione), costruita in maturo stile barocco in piazza Bazarnaya. Camminando lungo Kirov Street verso l'Irtysh e girando a sinistra in Mira Street, vedrai immediatamente la sua sagoma alta e snella. Essendo in luogo aperto, è ben visibile da ogni parte e domina assolutamente tra gli edifici adiacenti all'area. Questa spettacolare posizione fu sfruttata con successo durante la riqualificazione della città alla fine del XVIII secolo. - le strade di Mira e Khokhryakova, convergenti verso la piazza, sono orientate verso la verticale della chiesa. Nella loro prospettiva, la sagoma slanciata della chiesa è già visibile da lontano. Il carattere alto e simile a una torre della composizione è stato suggerito dalla posizione del tempio sulle rive dell'Irtysh tra l'insieme del Cremlino e il monastero di Znamensky. Insieme alla profonda Chiesa dell'Epifania, “tratteneva” in questa zona il panorama della città bassa, che si apriva dal fiume. Il monumento mantiene questo ruolo fino ad oggi.
La chiesa Zakharyev può essere considerata una vera meraviglia del barocco di Tobolsk. La sua architettura ci parla di maturità stilistica, mentre la chiesa di Zakharyev è più tarda. Fu fondata solo nel 1759 e completata nel 1776. La speciale solennità della sua composizione, l'arredamento lussureggiante e vario, la spettacolare estremità "riccia" della parte superiore con una struttura decorativa a cinque cupole e la silhouette complessa ed elaborata sono impressionanti. La natura delle sue forme rivela l'evidente influsso del barocco metropolitano europeizzato; Apparentemente il progetto è stato inviato dalla Russia europea. Sebbene sia noto che l'esecutore del progetto era il maestro locale Gorodnichev.
Lo stile della capitale si avverte soprattutto nei frontoni ad arco “strappati” che completano il volume principale del tempio, che qui si sono trasformati in una sorta di magnifici cartigli. In una versione più attenuata, il motivo del frontone arcuato si ripete all'estremità dell'altare e del refettorio, alla base del campanile e alla sua sommità. E qui troviamo finestre rotonde a lucernario inserite in timpani ad arco.
Usando questa chiesa come esempio, puoi vedere come lo stile si sta evolvendo verso il decorativo. La sua sommità, con un frontone “frastagliato” e un'estremità ondulata, cominciò a somigliare a lingue di fuoco, piegate bizzarramente in una convulsione capricciosa. I piedistalli dei capitoli angolari e i capitoli stessi si trasformarono in una sorta di spille decorative per fiale. Allo stile di questa chiesa si può giustamente applicare il termine “barocco fiammeggiante”, poiché qui raggiunse davvero il suo apogeo. Appariva la leggera, rapida ascensione delle masse, caratteristica del barocco maturo; non rimaneva nulla della precedente sensazione di pesantezza e inerzia della materia; In questa chiesa ci troviamo di fronte ad una struttura voltata ancora più complessa che copre il volume principale. Due volte sferiche, poste una sopra l'altra, formano un'alta cupola a gradini del tempio, recante un tamburo leggero con cupola. Grazie ai frontoni ad arco e ai capitoli angolari, qui si crea anche una sensazione di volumi fluidi e la loro fusione in un unico insieme plastico. Lo sviluppo dello stile verso una maggiore decoratività ha predeterminato un profilo delle lame corrispondentemente più complesso con doppia ondulazione. Solo le pareti del campanile sono decorate con pannelli semplici e grafici. L'intera architettura della chiesa porta l'impronta dello splendore del palazzo e dell'allegria festosa. Molto belli i singoli dettagli: plateau con caratteristici frontoni “strappati”, cartigli decorativi che coronano il quadrilatero principale, sottili aste di cornicione con rinforzi. Nel contorno delle linee decorative si avverte la leggera grazia dello stile rococò.
Zakharyevskaya fu la prima chiesa di Tobolsk nel XVIII secolo, dove sorse una solenne chiesa a cinque cupole. L'attenzione alla tradizionale struttura russa a cinque cupole è stata una rinascita programmatica dell'antico edificio del tempio nazionale, sebbene i quattro piccoli capitoli qui svolgano solo un ruolo simbolico, trasformandosi in sovrastrutture decorative.
Il barocco di Tobolsk iniziò con Zakharyevskaya. Si è manifestato principalmente nell'interpretazione dei dettagli. Si sviluppa l'intero piano delle pareti; negli spazi ristretti tra le finestre sono poste le cosiddette lame, dettaglio decorativo verticale della facciata esterna. Le scapole non sono larghe, due volte intercettate nella loro lunghezza (non rinforzate). Le stesse lame rafforzano gli angoli dei volumi: principale, altare e refettorio. E in cima al tempio ci sono dei cartigli. Ma, a differenza della Chiesa dell'Intercessione, non completano il campanile, ma il volume principale, dove i suoi angoli si collegano alla cupola. Le peculiarità dell'architettura locale di Tobolsk possono essere rintracciate in altri dettagli: la stessa tecnica di posizionare il tempio su un seminterrato con stanze invernali in basso e stanze estive in alto. Alla base del campanile su entrambi i lati si trovano gli stessi familiari prolungamenti del rione. In questa chiesa si aprono un refettorio particolarmente ampio e due altari laterali disposti simmetricamente; Dato che era al "commercio", nel luogo più frequentato di Tobolsk, dove c'era sempre una folla di persone, e la chiesa era la più visitata. Intorno al tempio su tre lati fu presto eretto un bellissimo recinto metallico su pilastri di pietra, di cui ora non rimane traccia.
La Chiesa d'Estate colpisce per l'altezza e lo slancio del suo spazio, l'abbondanza di luce e la plasticità espressiva della volta, rivelata dalle lucerne. Le forme della chiesa di Zakharyev riecheggiavano nelle sue magnifiche iconostasi barocche. Nella chiesa estiva era particolarmente bella ed era costituita da un muro alto e snello sormontato da tre graziosi frontoni rocaille. Il movimento leggero e aggraziato verso l'alto ha conferito all'intera composizione dell'iconostasi un tratto di elevata solennità, impressionando lo spazio dinamico della chiesa. Grazie all'uso dell'ordine, il muro della barriera dell'altare è paragonato a una struttura di un piano e mezzo con tre sottili archi di porta inscritti nelle sue rientranze. La cornice della porta riprende un motivo di sottili colonne tortili che sorreggono cornici di cornicioni con frontoni spezzati. Cornici figurate di icone, decorate con intagli, elaborati cartigli di completamenti di frontoni, completati da vasi di fiori, porte reali intagliate: tutto ciò ha creato un effetto decorativo eccezionale. In una parola, l'intera struttura dell'iconostasi ha permesso di percepire la grazia speciale dello stile di questa chiesa.
Ora tutte le chiese di Tobol'sk appaiono completamente bianche con le pareti e i dettagli decorativi dipinti a calce, il che è senza dubbio influenzato dall'ideale nordico di bellezza. Ma la solida imbiancatura è, a quanto pare, il frutto dei successivi restauri. Pertanto, la pulizia dei muri nella chiesa Zakharyevskaya ha mostrato che i telai delle finestre originariamente avevano un colore terracotta, che risaltava in contrasto con lo sfondo delle pareti imbiancate, creando uno speciale effetto decorativo del barocco locale. La specificità siberiana si rifletteva qui nello spostamento dell'enfasi cromatica dal muro all'arredamento, una tecnica inerente non tanto alle tradizioni russe quanto ai principi decorativi dell'antica architettura dei popoli dell'Estremo Oriente. Se queste scoperte sono confermate dall'esempio di altre chiese in pietra a Tobolsk, allora abbiamo davanti a noi un fenomeno siberiano unico, in cui gli ideali di bellezza della Russia settentrionale e specificamente asiatici si fondono in modo unico.
Il Tempio di Zaccaria ed Elisabetta si trova ai piedi di Tobolsk. Questa è una delle chiese più belle della città.
Il tempio fu costruito in stile barocco siberiano. È stato progettato per un gran numero di persone. Questa chiesa era la più visitata, poiché si trovava nel luogo più trafficato di Tobolsk, all'inizio di via Pyatnitskaya, abitata da ricche famiglie di mercanti, quindi la parrocchia del tempio si distingueva per una ricchezza speciale e ciò influiva sulla sua decorazione interna. Intorno alla chiesa c'è una bella recinzione metallica su pilastri in pietra.
Occupava un posto dominante nella struttura urbanistica della città bassa. Situato sulla Piazza del Mercato, insieme alla Chiesa della Vergine Maria e ad altri edifici, costituiva il centro commerciale e amministrativo della città. La costruzione della chiesa richiese molto tempo, quasi 17 anni, dal 1758 al 1776, e fu consacrata nel 1776. Al suo posto ce n'era prima uno in legno, costruito sotto il metropolita Sylvester nel 1752, ma bruciò 5 anni dopo. Pertanto, si è deciso di costruire un tempio in pietra. La chiesa fu costruita dallo scalpellino Andrei Gorodnichev secondo un progetto inviato da San Pietroburgo e relativo alla scuola di V. Rastrelli.
Durante il processo di ripristino:
Chiesa intitolata ai Santi Zaccaria ed Elisabetta del Reggimento di Cavalleria
Via Zakharyevskaya, 22
Zaccaria è il padre di Giovanni Battista, sacerdote appartenente ad un'antica famiglia sacerdotale. Fino alla vecchiaia rimase senza figli. Quando ebbe una visione nel tempio di un angelo che gli annunciava la nascita di suo figlio, Zaccaria dubitò, per cui fu colpito dal mutismo e ne fu liberato solo dopo che la promessa fattagli si era avverata. Ebbe un figlio, Giovanni, di cui Zaccaria cantò il destino con un canto solenne.
Elisabetta, moglie di Zaccaria e madre di Giovanni Battista, era parente di Maria, fu la prima, dopo l'Annunciazione, a salutarla come la Beata tra le donne e come la Madre di Dio;
La chiesa fu fondata nel 1752 per ordine di Elisabetta Petrovna. La consacrazione avvenne nel settembre del 1756 alla presenza dell'Imperatrice. La chiesa fu costruita per i funzionari e coloro che prestavano servizio presso il Reserve Yard, nel 1806 con il trasferimento
Divenne un reggimento del reggimento di cavalleria. Per tutta l'esistenza della prima chiesa il suo aspetto rimase immutato, cambiò solo la decorazione interna. La modifica più significativa avvenne nel 1856: poi fu restaurata l'iconostasi, furono installate colonne di granito al posto di quelle in mattoni e furono posati i pavimenti in parquet. Fino al 1844, la chiesa ospitava una cappella intitolata all'apostolo ed evangelista Giovanni il Teologo, costruita sotto volte smantellate nel 1856. Qui era conservata l'iconostasi della chiesa del campo, tutte le cui icone erano dipinte su raso bianco su uno sfondo dorato. Iconostasi come monumento della storia e della cultura della Russia nel XVIII secolo. nel 1846 fu trasferito alla Camera dell'Armeria di Mosca. La prima chiesa era ad altare singolo, in pietra; la sua cupola e il campanile sono in legno, l'iconostasi è a tre livelli; le icone erano dipinte su uno sfondo nero.
I santuari della chiesa erano la croce dell'altare con particelle di santi santi; vasi liturgici d'argento concessi al reggimento dal suo capo, l'imperatrice Alexandra Feodorovna; l'icona della Madre di Dio, chiamata le “Tre Gioie”, con la quale nel 1848 Alexandra Feodorovna benedisse il reggimento nella campagna d'Ungheria. Nella chiesa erano conservati gli stendardi del reggimento, decorati con le croci di San Giorgio in ricordo della guerra patriottica del 1812. Tra gli stendardi su un piedistallo di marmo c'era una targa d'argento con i nomi degli ufficiali morti e feriti e indicante il numero di uccisi e feriti i ranghi inferiori. La chiesa conservò anche le uniformi di Alessandro I e Nicola I.
Nel 1897-1899 Secondo il progetto dell'accademico di architettura L.N Benois, sul sito della precedente fu eretta un'elegante chiesa in stile barocco. M. V. Nesterov ha preso parte alla decorazione dei suoi interni, creando icone a mosaico. Gli utensili sono stati realizzati dalla famosa azienda Fabergé. L'iconostasi e gli stendardi furono trasferiti dalla precedente nella nuova chiesa.
L'edificio fu demolito nel 1948.
