Leggende sull'origine dell'umanità. Le leggende di diverse nazioni hanno sorprendentemente molte somiglianze. Inizialmente tutti i popoli antichi credevano in un solo Dio, il più importante, il creatore dell'intero Universo e di tutto ciò che esiste. È caratteristico di molti miti antichi che inizialmente tutto avesse un aspetto antropomorfo: tutte le creature, gli animali, gli oggetti, i fenomeni naturali. Pertanto, l'emergere dell'uomo viene spesso presentato non tanto come la sua creazione, ma come la sua separazione da altre creature simili all'uomo che perdono gradualmente il loro aspetto umano, che viene preservato solo dagli esseri umani. (Miti totemistici).
Miti degli antichi indiani. Il progenitore del mondo era Brahma. Le persone emersero dal corpo di Purusha, l'uomo primordiale che gli dei sacrificarono all'inizio del mondo. Da questo sacrificio nacquero inni e canti, cavalli, tori, capre e pecore. Dalla sua bocca sorsero i sacerdoti, le sue mani divennero guerrieri, dalle sue cosce nacquero i contadini, e dai suoi piedi nacque il popolo. Dalla mente di Purusha nacque il mese, dall'occhio il sole, dalla sua bocca nacque il fuoco e dal suo respiro il vento. L'aria proveniva dal suo ombelico, il cielo proveniva dalla sua testa, e le direzioni cardinali furono create dalle sue orecchie, e i suoi piedi divennero la terra. Così, da un grande sacrificio, gli dei eterni crearono il mondo. Altri dei iniziarono a sorgere dai discendenti di Brahma, e in totale ce n'erano altri trentatremilatrecentotrentatre.
Secondo le credenze indù, l'Universo è diviso in 14 regioni e la Terra è la settima dall'alto. Insieme al sole nacque anche il sovrano del disco solare: il dio Vishnu, che poteva assumere varie forme, da un pesce e una tartaruga a una forma umana. Sotto forma di cinghiale, Vishnu si tuffò nell'abisso e con le sue zanne sollevò l'intera terra dalle profondità. Ben presto la terra fu popolata da animali e uccelli.
La nascita di una persona. Nell'antica mitologia slava, le persone nascevano Dei e consideravano i loro Dei famiglia, parenti.
Vale la pena notare che le leggende dei popoli antichi subirono cambiamenti significativi durante le guerre di conquista (soprattutto del continente americano). Ma nella mitologia di vari popoli è stato preservato lo straordinario sapore delle usanze locali.
La creazione dell'uomo.
In molte credenze antiche, le persone venivano create artificialmente dagli Dei. L'uomo è stato creato o creato da Dio, esseri divinizzati. Quindi nei miti sumeri: l'origine dell'umanità dagli alieni. Forse questo include anche i miti indiani sugli antenati lunari nella leggenda del Prologo: "I Grandi Signori diedero l'ordine ai Signori della Luna - i Pitri - di creare persone".
Perché sono state create le persone? Questo problema non è discusso nelle leggende totemiche. La cosa principale è creare una persona buona e giusta. Tutti i miti sumeri e babilonesi convergono su una cosa: che una persona serva gli dei, esegua rituali nel tempio e nutra gli dei. Anche nella mitologia egizia, gli dei crearono il mondo appositamente per le persone, chiedendo loro in cambio solo adorazione, costruzione di templi e sacrifici regolari. Nella mitologia ebraica l'uomo è stato creato per coltivare la terra.
Come è stato creato l'uomo. Mitologia norrena settentrionale, scandinava e germanica, l'antica religione è conosciuta come Odinismo (in onore di Odino), ma anche come ásatrú (termine islandese che significa “credenza negli dei (Æsir)”) o semplicemente come troth (dall'inglese troth - fede o fedeltà). Si credeva che la struttura del mondo non potesse riflettersi in un modello bidimensionale o addirittura tridimensionale. È composto da nove mondi, o sfere. Il primo uomo e la prima donna furono creati dagli alberi dalla triade degli dei della coscienza (Wotan-Willi-Ve, o Odino-Henir-Lodur). L'uomo fu creato dalla cenere e la donna dall'olmo. I primi uomini non respiravano, non avevano spirito, né colore sul viso, né calore, né voce. Ma poi Odino diede loro il respiro, Henir lo spirito e Lodur calore e rossore. Ecco come apparvero le prime persone, e i loro nomi erano: l'uomo era Ask e la donna era Embla.
Grecia. Gli antichi greci, per quanto si può giudicare dalle fonti che ci sono pervenute, si preoccupavano poco dell'origine delle persone. Erano interessati agli dei, alla loro nascita e morte, ai loro intrighi e imprese. Gli dei greci non si separavano dalle persone con un muro inespugnabile, ma prendevano parte anche agli affari terreni. Nella mitologia greca, dalla pietra emerse una nuova razza umana, gli unici che riuscirono a sopravvivere al diluvio furono Deucalione e sua moglie Pirra. E i grandi dei li invitarono a creare una nuova umanità. Secondo la leggenda, Deucalione e Pirra iniziarono a lanciare pietre dietro la schiena e le pietre iniziarono a trasformarsi in statue. Le statue cantavano canzoni, Deucalione e Pirra dovevano sceglierne quella che preferivano
loro una canzone sull'umanità, e tra tutte le canzoni hanno scelto una storia sugli eroi greci: Teseo, Ercole e altri semidei. E l'umanità è così rinata sulla terra. Ma non tutti i greci fanno risalire i loro antenati alle pietre. Alcune tribù si consideravano autoctone, cioè derivanti dalla terra. I Tebani, ad esempio, pensavano che provenissero dai denti del drago ucciso dal fenicio Cadmo, che questi seminò nel terreno.
Apparentemente, un prestito successivo dalla mitologia greca: le persone furono modellate dalla terra e dall'acqua da Prometeo, figlio del titano Giapeto, cugino di Zeus. Secondo alcuni miti, le persone e gli animali furono creati dagli dei greci nelle profondità della terra da una miscela di fuoco e terra, e gli dei istruirono Prometeo ed Epimeteo a distribuire le abilità tra loro.
La creazione di persone dall'argilla o dalla terra, per analogia con la versione biblica, si trova in quasi tutta la mitologia indoeuropea. I linguisti notano addirittura che in ebraico le parole per “terra” e “uomo” hanno origini simili. (esiste una connessione tra le parole latine homo - uomo e humus terra).
Mitologia egiziana Negli antichi miti egiziani, praticamente nessuna attenzione viene prestata alla creazione dell'uomo. Sebbene i miti chiariscano che Ra - Atum - Khepri creò se stesso, emergendo dal caos, che fu chiamato Nun, o Primo Oceano. Questo oceano non aveva né dimensioni fisiche né temporali. Il dio appena nato non riuscì a trovare un posto dove restare, e quindi creò una collina, o meglio, l'isola di Ben-ben. Già su un terreno solido, iniziò a creare altri dei: così sorsero i Grandi Nove degli Dei: l'Enneade di Heliopolis. A Memphis, molti dei furono inclusi nel mito della creazione, subordinandoli a Ptah, che agì come il creatore di tutto. È interessante notare che qui la creazione del mondo non era un processo fisico, ma esclusivamente di pensiero e di parola.
Gli egiziani credevano che le persone e la loro Ka (anima) fossero modellate nell'argilla dal dio Khnum dalla testa di ariete. È il principale creatore del mondo. Ha scolpito il mondo intero su un tornio da vasaio, le prime persone e animali dall'argilla.
Tra i popoli dell'Africa (la divinità suprema dei Dogon, Amma, realizza la prima coppia umana dall'argilla cruda.
In una versione del mito sumero, Enki e Ninmah prima modellano persone "di successo" dall'argilla dell'oceano sotterraneo e poi, dopo essersi ubriacati, creano mostri.
Nel mito sumero di Lahar e Ashnan: Per ordine di Nammu, la madre degli dei e di Ninmah, con l'aiuto di altri dei, l'uomo fu creato mescolando acqua e argilla.
Secondo la versione accadica, Marduk (insieme al dio Eya) crea persone dall'argilla mescolata al sangue del mostro Kingu da lui ucciso.
Nel mito della creazione babilonese, chiamato Enuma Elish, la creazione dell'uomo è descritta nella sesta tavoletta (ne sono state ritrovate sette). Il dio Marduk, dall'argilla mescolata al sangue del dio assassinato Kingu, crea persone a immagine e somiglianza di Kingu,
Nella mitologia ebraica esistono due versioni della creazione del mondo. In entrambe le versioni del mito, l'uomo è creato dall'argilla, e la vita riempie l'argilla in un caso con il sangue di Yahweh, nell'altro con il soffio divino.
Tra i turchi. L'umanità è nata sulla montagna nera. In una grotta, da solo
si formò un buco, che nella forma somigliava ad un corpo umano,
torrenti di pioggia portavano con sé l'argilla e riempivano lo stampo. Argilla,
riscaldata dal sole, rimase in forma per nove mesi. E attraverso
nove mesi il primo uomo uscì dalla grotta: AY ATAM, chi
chiamato il padre della luna.
Presso gli arabi. C'è un'opzione per creare l'Antico Testamento. Nella loro cosmogonia
Affinché una persona possa nascere, è necessaria la terra di quattro colori diversi:
blu, nero, bianco e rosso. Dio mandò per lei l'angelo Gabriele,
ma quando si chinò per raccogliere un po' di terra, la terra parlò
e gli chiese cosa volesse. "La terra, perché Dio possa creare
persona”, ha spiegato Gabriel. La terra rispose: “Non posso farlo per te”.
permettetelo, perché quella persona sarà incontrollabile e vorrà distruggermi”.
L'angelo Gabriele comunicò a Dio la sua opinione. Poi Dio mandò l'angelo Michele.
È accaduta la stessa storia. Esattamente lo stesso fallimento. La terra si ribellò di nuovo
la nascita di una persona. Quindi Dio mandò l'angelo Azrael, la cui specialità era
che era l'angelo della morte. Non era convinto dalle argomentazioni del paese. COSÌ
Quindi l'uomo esiste grazie all'angelo della morte, e quindi l'uomo è mortale.
Dalla terra portata Dio creò Adamo. Ma per quarant'anni non fece nulla
fatto, semplicemente steso a terra. L'angelo non riusciva a capire perché l'uomo non si muovesse.
Guardò nella bocca di Adam per scoprire cosa c'era dentro e realizzò
perché Adam rimane immobile. All'interno, il corpo dell'uomo era vuoto. Poi un angelo
Ne ho parlato a Dio e lui ha deciso di dare un'anima a quell'uomo. Adamo venne alla vita, e Dio, per
per dargli un vantaggio sulla terra, sulla natura, sulle piante e
animali, gli permettevano di dare un nome a tutto ciò che lo circondava. Una persona ha
il diritto di dare nomi anche agli spiriti (geni) e alle montagne. E ogni volta lui
pronuncia un nome, conquista colui che nomina. (Taba ri, arabo
Cronista del IX secolo, califfato di Abba Sid.)
In mongolo. L'uomo è stato creato da Dio, che ha scavato un buco nella terra a forma di
figura umana. Allora Dio provocò una tempesta e argilla con corsi d'acqua
riempito il buco (molto simile alla versione turca). La pioggia ha smesso, l'umidità
si seccò e l'uomo, come una focaccia fuori dallo stampo, uscì dal buco.
Nella mitologia Altai (Ulgen crea le prime sette persone da argilla e canne),
America. Irochese. Ioskeha scolpisce le prime persone dall'argilla basandosi sul suo riflesso nell'acqua.
Indiani Cahuilla. Il demiurgo Mukat, che tolse la terra nera dal suo cuore, crea i corpi delle persone. Temayahuit, che tolse la terra bianca dal suo cuore, scolpisce senza successo persone con la pancia su entrambi i lati; con gli occhi su entrambi i lati della testa; quando Mukat gli dimostrò il fallimento delle sue creazioni, Temaiahuit, arrabbiato, si nasconde con loro negli inferi, cercando di portare con sé l'intera terra.
Messicani (XVII secolo). La formazione della leggenda fu ugualmente influenzata dai culti antichi e dal cattolicesimo. Dio creò l'uomo con l'argilla del vasaio e lo mise nel forno. Ma l'ho lasciato troppo tempo nel forno. L'uomo quindi uscì dal forno bruciato e nero. Dio ha deciso che si sbagliava, ha gettato a terra suo figlio ed è finito in Africa. Ma Dio non si è fermato qui e ha creato un'altra persona, che ha lasciato nel forno per un tempo molto più breve. L'uomo si è rivelato completamente bianco. Dio ha deciso che aveva torto di nuovo. E ancora una volta gettò l'uomo a terra e finì in Europa. La terza volta, Dio si è avvicinato al processo con maggiore attenzione e ha monitorato il grado di preparazione del suo prodotto. Aspettò che l'uomo fosse cotto a dovere, finché non fosse dorato. Questa volta Dio ha capito bene. E lentamente, con molta attenzione, collocò l'uomo di successo in America. Ecco come apparivano i messicani
Tribù Acoma nordamericana. Le prime due donne hanno appreso in sogno che le persone vivono sottoterra. Scavarono una buca e liberarono la gente.
Gli Inca. A Tiwanaku, il creatore di tutte le cose creò lì le tribù. Fece con l'argilla una persona per ciascuna tribù e disegnò un vestito da indossare; quelli che dovevano avere i capelli lunghi furono scolpiti con i capelli lunghi, e quelli che dovevano essere tagliati furono scolpiti con i capelli corti; e ad ogni popolo fu data la propria lingua, i propri canti, i propri cereali e il proprio cibo. Quando il creatore finì quest'opera, inspirò vita e anima in ogni uomo e donna e ordinò loro di andare sottoterra. E ciascuna tribù uscì dove le era stato ordinato.
America Centrale. Gli dei modellarono le prime persone dall'argilla bagnata. Ma non furono all'altezza delle speranze dei grandi dei. Andrebbe tutto bene: sono vivi e possono parlare, ma gli sciocchi d'argilla possono anche girare la testa? Ad un certo punto fissano e alzano gli occhi al cielo. Altrimenti inizieranno a strisciare e un po' di pioggia li spruzzerà. Ma la cosa peggiore è che ne sono usciti senza anima, senza cervello... Gli dei si sono messi al lavoro per la seconda volta. "Proviamo a creare persone di legno!" - erano d'accordo. Detto fatto. E la terra era popolata da idoli di legno. Ma non avevano cuore ed erano stolti.
E gli dei hanno deciso di intraprendere ancora una volta la creazione delle persone. "Per creare persone in carne e ossa, abbiamo bisogno di un materiale nobile che dia loro vita, forza e intelligenza", decisero gli dei. Hanno trovato questo materiale nobile: mais bianco e giallo (mais). Hanno trebbiato le pannocchie, hanno impastato la pasta, dalla quale hanno plasmato le prime persone intelligenti.
Indiani del Messico. Quando tutto fu pronto sulla Terra, Nohotsakyum creò le persone. I primi furono i Calcia, cioè il popolo delle scimmie, poi i Koha-ko - il popolo dei cinghiali, poi i Kapuk - il popolo dei giaguari e, infine, i Chan-ka - il popolo dei fagiani. È così che ha creato diverse nazioni. Li ha realizzati con l'argilla: uomini, donne, bambini, ha adattato loro gli occhi, il naso, le braccia, le gambe e tutto il resto, quindi ha messo le figure nel fuoco, sul quale di solito cuoceva le tortillas (torte di mais). L'argilla si è indurita dal fuoco e le persone hanno preso vita.
Di grande interesse sono i miti antropogonici di natura totemica, secondo i quali l'uomo una volta non era diverso dagli animali (ad esempio, era coperto di peli, come nelle credenze mitologiche dei Selkup, Siberia occidentale). Nei miti antropogonici di natura totemica, molto spesso parliamo dell'origine non di tutte le persone, ma di un certo gruppo, il cui simbolo totemico zoomorfo è questo o quell'animale.
I tibetani sono sorti in modo indipendente. I loro antenati erano lo spirito della montagna Aryabalo e la scimmia, che era l'incarnazione di Darehe. Secondo un'altra leggenda, che spiega l'origine non del mondo, ma solo del popolo tibetano, i tibetani discendono dalla scimmia e dalla divinità degli inferi e delle acque Lu. Secondo un'altra versione della leggenda, non fu lo stesso Avalokiteshvara ad assumere la forma di una scimmia maschio, ma mandò piuttosto il suo discepolo una scimmia in Tibet. Una scimmia maschio, stabilitasi in Tibet per la contemplazione, divenne il re delle scimmie che vivevano lì. Il re delle scimmie era bello e di lui si innamorò la demone delle montagne e delle rocce Lu. La somiglianza tra l'uomo e la scimmia diede origine a due tipi di A. m. di natura opposta. Secondo uno di essi, esistente in Tibet e presso la tribù Hadzapi in Sud Africa, l'uomo discende da una scimmia. Secondo un altro, noto tra i Boscimani, le scimmie (babbuini) una volta erano persone, ma l'eroe mitologico Tsagn le trasformò in scimmie, punendole per aver ucciso suo figlio. Secondo i miti di alcuni altri popoli africani (Bambuti, Efe), gli scimpanzé sono un popolo antico che si addentrava nella foresta perché i pigmei li ingannavano.
America. Tra le tribù Sioux. Secondo la leggenda Sioux, l'uomo fu creato dal coniglio dell'universo, che lo trovò
c'è un coagulo di sangue sulla strada, si è scoperto che era un bambino vero,
il primo ragazzo al mondo. Il coniglio chiamò coniglio questa prima persona
ragazzo Questo era l'antenato dei Sioux.
Mito degli indiani nordamericani. Un giorno ci fu un'estate così calda che lo stagno in cui vivevano le tartarughe si prosciugò. Quindi le tartarughe decisero di cercare un altro posto dove vivere e mettersi in viaggio. La tartaruga più grassa, per facilitarsi il cammino, si tolse il guscio. Così camminò senza guscio finché non si trasformò in un uomo, l'antenato della famiglia delle Tartarughe.
Tra gli indiani Navajo. Inizialmente sulla terra vivevano metà uomini e metà bestie. Si sono incrociati
tre cieli, da dove furono espulsi a causa delle loro stupide azioni. Alla fine
scesero sulla terra, dove ci sono quattro dei locali: blu, bianco, nero
e gialli, vennero a vederli. Gli dei cercarono di insegnare loro qualcosa
l'aiuto dei gesti, ma i subumani non capivano nulla. Quindi tutti gli dei tranne
li hanno lasciati soli, quello nero. Il dio nero disse ai semiumani che loro
sciocchi sporchi e puzzolenti. "Il resto degli dei ritornerà tra quattro giorni", ha detto
li ha nominati "Lavati e noi ci dedicheremo alla cerimonia di creazione delle persone."
Gli dei portarono con sé vari oggetti, pelli di cervo e due spighe di grano,
giallo e bianco. Dalla pannocchia bianca uscì un uomo, da quella gialla uscì una donna. Essi
fece l'amore sotto una tettoia e diede alla luce cinque coppie di gemelli. I primi gemelli furono
ermafroditi, ma il resto diede alla luce bambini, e questi bambini sposarono il nuovo arrivato
dalla gente. Ecco come appariva l'umanità moderna.
Miti australiani. All'inizio, la Terra era ricoperta dal mare, e sul fondo dell'oceano primordiale prosciugato e sui pendii delle rocce che sporgevano dalle onde, c'erano già... grumi di creature indifese con dita e denti incollati, orecchie chiuse e occhi. Altre “larve” umane simili vivevano nell’acqua e avevano l’aspetto di polpette informi di carne cruda, nelle quali si potevano distinguere solo i rudimenti di parti del corpo umano. L'uccello pigliamosche usò un coltello di pietra per separare gli embrioni umani gli uni dagli altri, tagliò loro gli occhi, le orecchie, la bocca, il naso, le dita... Insegnò loro come accendere il fuoco per attrito, come cucinare il cibo, diede loro una lancia, un lanciatore di lancia, un boomerang, e muniti ciascuno di un churing-ga personale (guardiano dell'anima).
Varie tribù australiane considerano il canguro, l'emù, l'opossum, il cane selvatico, la lucertola, il corvo e il pipistrello come i loro antenati.
C'erano una volta due fratelli, due gemelli: Bunjil e Palian. Bunjil potrebbe trasformarsi in un falco e Palian in un corvo. Un fratello creò montagne e fiumi sulla terra con una spada di legno, e l'altro creò l'acqua salata e i pesci che vivono nel mare. Un giorno Bunjil prese due pezzi di corteccia, vi mise sopra dell'argilla e iniziò a frantumarla con un coltello, scolpendo gambe, busto, braccia e testa: così creò un uomo. Ne ha realizzato anche un secondo. Era soddisfatto del suo lavoro e ha eseguito una danza con gioia. Da allora esistono le persone, da allora danzano di gioia. Attaccò fibre di legno a un uomo come capelli, e anche a un altro: il primo aveva i capelli ricci, il secondo aveva i capelli lisci. Da allora, gli uomini di alcune origini hanno i capelli ricci, mentre altri hanno i capelli lisci.
PS/Versione preliminare. Una breve panoramica incompleta della mitologia dei popoli del mondo, materiali di lavori di ricerca scientifica, numerosi articoli su Internet
Aleksandr Sokolov, portale "Anthropogenesis.ru"
Elizaveta Vlasova, Centro educativo e scientifico per la tipologia e la semiotica del folklore dell'Università statale russa di scienze umane
Svetlana Borinskaja, Dottore in Scienze Biologiche, Istituto di Genetica Generale da cui prende il nome. N. I. Vavilova RAS
Yuri Berezkin, Dottore in Scienze Storiche, Museo di Antropologia ed Etnografia da cui prende il nome. Pietro il Grande (Kunstkamera) RAS
"Natura" n. 10, 2017
Da tempo immemorabile, le persone si sono interrogate sulle origini dell'uomo. Nei nostri tempi apparentemente illuminati, le idee di molte persone differiscono significativamente da quelle scientifiche (Fig. 1). La percentuale di persone che concordano sul fatto che gli esseri umani discendono da specie di primati preesistenti varia da meno del 40% (Turchia e Stati Uniti) a oltre il 70% (Svezia, Danimarca, Islanda) in diversi paesi (Fig. 2). Gli altri hanno opinioni diverse o non pensano affatto a questo argomento.
In Russia, secondo il Centro panrusso per lo studio dell’opinione pubblica (VTsIOM), con una diversa formulazione della domanda, solo dal 19% al 36% degli intervistati ritiene che gli esseri umani e le scimmie discendano da un antenato comune (Tabelle 1, 2) [,]. Tra le altre versioni, è ampiamente conosciuta quella biblica, secondo la quale l'uomo è stato creato dal Creatore dalla polvere della terra, mentre anche la maggioranza dei credenti russi non nega che la natura vivente si evolva, ma per l'uomo viene fatta un'eccezione. A volte devi affrontare le accuse secondo cui una persona è stata mandata sulla Terra da alieni, le cui origini e obiettivi sono degni di un thriller o di una commedia. È chiaro che le storie sugli alieni sono apparse solo nel 20 ° secolo. - insieme alla crescente popolarità dei romanzi di fantascienza e all'inizio dell'esplorazione spaziale.
Tabella 1. Le idee dei russi sulle origini umane (secondo i risultati di un sondaggio di VTsIOM nel novembre 2009)
Tavolo 2. Le idee dei russi sulle origini umane (sulla base dei risultati di un sondaggio VTsIOM nel 2006 e nel 2009)
Anche le idee moderne sull'evoluzione del mondo vivente e dell'uomo come parte di esso sono di origine relativamente recente, sebbene i filosofi antichi parlassero della possibilità di evoluzione. L'affermazione che l'uomo discende dalle scimmie fu formulata nel XVIII secolo. L'avvocato e ricercatore scozzese D. Burnett è amico del poeta R. Burns e oppositore del naturalista francese J. Buffon. A quel tempo si sapeva poco delle scimmie, così come degli abitanti di altri continenti, quindi alcuni consideravano gli scimpanzé persone selvagge, mentre altri classificavano rappresentanti di razze diverse come specie biologiche diverse. Charles Darwin, nel suo libro “L’origine dell’uomo e la selezione sessuale” (1871), scrisse che “l’origine dell’umanità è stata data da qualche antico membro del sottogruppo antropoide” e credeva che il luogo di origine dell’uomo fosse il continente africano. , e lo scimpanzé e il gorilla non sono nostri antenati, ma una specie di cugini.
Se la storia del pensiero scientifico è stata studiata abbastanza bene, allora il tempo in cui sono apparse le idee sulla creazione dell'uomo da parte di Dio è sconosciuto. Le fonti scritte più antiche che ci sono pervenute nelle lingue sumera e accadica, che descrivono la creazione di persone dall'argilla, risalgono al periodo paleobabilonese (XX-XVI secolo a.C.). Uno dei testi racconta del dio Enki e di sua madre Ninmah (aka Nammu). Dice che gli dei, stanchi del lavoro, decisero di creare le persone in modo che lavorassero al posto loro. Enki modella le persone dall'argilla e Ninmah determina i loro destini. Le persone sono difettose, ma ognuno ha una utilità: un cieco può essere un cantante, un uomo con le gambe arcuate può essere un gioielliere, ecc. È possibile che Enki abbia aggiunto il proprio sangue all'argilla, come nella versione accadica, che parla direttamente di sangue mescolato con argilla.
Lascia che uno degli dei venga rovesciato,
Possano gli dei essere purificati immergendosi nel sangue,
Dalla sua carne, sul suo sangue
Lascia che Nintu mescoli l'argilla!
Davvero Dio e l’uomo si uniranno,
Misto in argilla!
Affinché possiamo sempre sentire il battito dei nostri cuori,
Possa la ragione vivere nella carne di Dio,
Conosca l'uomo vivente il segno della sua vita,
Non dimenticherei che ha ragione!
Ha rotto quattordici pezzi di argilla.
Ne ha messi sette a destra
Ne ha messi sette a sinistra.
Il mattone è nel mezzo tra loro.
<...>
Crearono sette uomini,
Hanno creato sette donne.
Antenata, creatrice di destini,
Li ho collegati a coppie,
Il destino delle persone è stato scritto da Mami.
Possiamo garantire che questo complotto era conosciuto in Mesopotamia nel III millennio a.C. e. Cosa c'è nel 4° o 5°? Era familiare agli abitanti dell'Asia occidentale “da Adamo” o è apparso più tardi (forse è stato preso in prestito da qualcuno)? Esistevano idee sull'origine dell'uomo prima della comparsa del mito sulla creazione del mondo da parte delle divinità? Per cercare di capirlo, diamo un'occhiata a un confronto tra diverse tradizioni mitologiche.
Storie antiche
Ad oggi, etnografi, linguisti, studiosi di folclore e primi viaggiatori e missionari hanno registrato molte centinaia di migliaia di testi di leggende, miti e fiabe di diversi popoli del mondo. La stragrande maggioranza dei documenti è stata effettuata nei secoli XIX e XX. e solo una piccola parte (anche se, ovviamente, molto preziosa) è contenuta nei monumenti scritti medievali e antichi. I primi testi sumeri ed egiziani che trasmettono il contenuto dei miti risalgono al III millennio a.C. e., semitico - al 2o, greco e cinese - al 1o. Tuttavia, le prime fonti scritte ovviamente non contengono informazioni su tutte le trame folcloristiche delle epoche corrispondenti: gli autori semplicemente non avevano un simile obiettivo e ci sono pervenuti solo frammenti dei testi più antichi. Contemporaneamente agli egiziani e ai greci vivevano migliaia di tribù e popoli, di cui nessuno ha registrato il folklore. Cosa sappiamo del folklore e della mitologia degli slavi del VI secolo, quando iniziarono a stabilirsi nei Balcani e nell'Europa orientale? Quasi niente. Inoltre, rispetto alla storia dell'umanità o anche al tempo trascorso dalla fine dell'ultima glaciazione, due, tre o anche quattromila anni non sono così lunghi.
Ciò significa che il patrimonio folcloristico e mitologico dell'umanità è andato quasi completamente perduto? Non del tutto, anche se è davvero improbabile che sia possibile ricostruire testi specifici degli antenati degli slavi, dei celti o degli albanesi. Ma è possibile determinare approssimativamente il tempo di diffusione di alcuni soggetti mitologici, nonché i territori per i quali erano caratteristici. Utilizzando solo il materiale folcloristico stesso, questo non può essere fatto, ma se si tracciano le aree di distribuzione di determinati episodi e immagini mitologici su una mappa geografica, e quindi si confrontano queste informazioni con i dati di genetisti e archeologi sulle rotte e sui tempi della migrazione degli antichi, allora si possono fare alcune ipotesi.
Questo lavoro è stato realizzato sulla base del “Catalogo analitico dei motivi mitologici”, che comprende elementi ricorrenti del folklore (episodi narrativi e immagini), isolati da più di 50mila testi registrati in diverse lingue tra i popoli dell'Antico e Nuovi Mondi. Sebbene il catalogo non comprenda tutti i documenti pubblicati e archiviati (come già accennato, sono centinaia di migliaia, se non milioni), contiene un campione di dati abbastanza rappresentativo e, cosa estremamente importante, riflette le tradizioni folcloristiche di tutti i continenti. approssimativamente nella stessa misura.
Se questa o quella storia mitologica è stata registrata in luoghi che si trovano sul percorso delle migrazioni conosciute, e non si trova in altre regioni o si trova sporadicamente, allora è logico supporre che si sia diffusa proprio durante queste migrazioni. I punti chiave nella datazione della diffusione di episodi e immagini folcloristici sono il tempo dell'emergere dell'uomo moderno dall'Africa e dell'insediamento nel Nuovo Mondo. Secondo archeologi e genetisti, i nostri antenati penetrarono dall'Africa all'Eurasia 70-50 mila anni fa. L'insediamento dell'America iniziò 17-15 mila anni fa e durò circa tre millenni. Successivamente, gruppi separati di persone provenienti dalla Siberia penetrarono solo nell'Alaska e nell'Artico americano. I primi gruppi di migranti verso l'America molto probabilmente si spostarono lungo la costa oceanica, e quando i ghiacciai del Canada e dell'Alaska iniziarono a sciogliersi, anche coloro che vivevano nella Siberia continentale passarono nel Nuovo Mondo. Le datazioni di 15 o 50 mila anni fa sono approssimative, saranno ancora perfezionate, ma la sequenza dei processi e la loro affiliazione epocale sono state stabilite in modo abbastanza affidabile.
L'area di distribuzione di numerose storie mitologiche coincide con le rotte di insediamento delle persone dalla loro casa ancestrale africana lungo la costa dell'Asia e poi dell'America. La maggior parte di queste storie descrivono l'origine della morte e spiegano perché le persone hanno perso la capacità di vivere per sempre o perché no, ma i serpenti (o lucertole, ragni, ecc.) sono diventati immortali. Le storie più comuni sull'origine della morte includono la trama del cambio di pelle (secondo una versione, le persone, come i serpenti, hanno cambiato pelle e si sono ringiovanite; secondo un'altra, la capacità di cambiare pelle avrebbe dovuto andare alle persone, ma per vari motivi è andato ad altre creature). Molto diffuso è anche il contrasto tra le persone mortali e il mese immortale e sempre rigenerante. Esistono altri soggetti, più rari, ma diffusi negli stessi territori, cioè in Africa, Sud-Est e in parte Asia meridionale e orientale, Australia, Melanesia, America. Quindi, secondo uno di loro, il personaggio ha gettato le patatine nell'acqua e ha detto che proprio come le patatine galleggiano nell'acqua, così le persone rinasceranno dopo la morte. Tuttavia, un altro personaggio lanciò una pietra e, poiché questa affondò, la gente divenne mortale. Questo stesso insieme di motivi antichi comprende l'identificazione dell'arcobaleno con il serpente e, forse, il tema dell'origine del fuoco. In ogni caso, solo in Africa e nel mondo indo-pacifico è comune credere che prima che gli uomini avessero il fuoco, cucinassero il cibo al sole o lo scaldassero sotto le braccia. In queste stesse regioni si crede spesso che la proprietaria originaria del fuoco fosse una certa donna. Nell’Eurasia continentale tali idee non sono state registrate. Qui la donna, ma spesso anche l'uomo, è lo spirito del fuoco, il fuoco stesso.
Il fatto che il primo argomento che attirò l'attenzione dei nostri antenati fosse la mortalità umana è del tutto logico: c'è qualcosa di più misterioso e più importante? La padronanza del fuoco è stata la tappa più antica e importante nello sviluppo della tecnologia, quindi qui tutto è naturale.
Sottolineiamo ancora una volta: l'età dei miti corrispondenti è testimoniata dalla loro presenza in territori, i contatti tra i quali avvennero solo in un lontano passato, e poi furono interrotti per molto tempo. I miti sulla mortalità umana non solo penetrarono nel Nuovo Mondo, ma furono registrati principalmente in Sud America, dove il patrimonio culturale dei primi migranti era meglio conservato che nel Nord America. Per quanto riguarda i parallelismi tra l'Africa e il confine indo-pacifico dell'Asia e dell'Australia, dimostrano la comparsa di miti simili prima di 50mila anni fa. A giudicare dai dati genetici, il flusso dei primi migranti africani si diresse principalmente lungo la costa meridionale dell’Asia e poi verso l’Australia. Anche i popoli che colonizzarono l’Eurasia continentale provenivano dall’Africa, ma la loro cultura dovette subire cambiamenti molto maggiori rispetto a quella di coloro che si diressero verso est lungo la costa dell’Oceano Indiano, perché gli “eurasiatici settentrionali” provenivano dai tropici alle foreste fredde e steppe della tundra. Inoltre, una parte significativa di questi primi coloni si estinse durante l'era glaciale massima (24-18 mila anni fa). Di conseguenza, delle radici culturali africane nell’Eurasia continentale rimaneva ben poco, mentre nell’Asia indo-pacifica l’antica eredità africana era relativamente ben conservata.
Nei miti e nel folklore dei popoli del mondo
Manca la trama della creazione dell'uomo da parte di una divinità nell'Africa sub-sahariana, il che fa supporre che sia apparsa più tardi di 50mila anni fa. Più precisamente in Africa, così come in Melanesia e in Australia, narrazioni simili, anche se occasionalmente rinvenute, sono poco simili tra loro, per cui nulla indica la loro provenienza dallo stesso centro. Ma nelle stesse regioni in cui sono diffusi i miti sulla natura mortale dell'uomo, sono quasi universalmente registrate storie secondo cui le persone non furono create da una divinità, ma uscirono dalla terra, da sole o insieme agli animali. Qui si dice che le persone scesero dal cielo (Fig. 3). Si può presumere che queste storie esistessero già prima che l'uomo lasciasse l'Africa, e quindi la loro età supera i 50mila anni. È impossibile giudicare se abbiano la stessa epoca dei miti sull'origine della morte o siano apparsi prima o dopo. In linea di principio, è possibile che alcuni miti siano apparsi in Africa prima di 50mila anni fa, ma non siamo in grado né di dimostrare né di confutare questa ipotesi.
L'opzione con le persone che escono dalla terra è più indicativa di quella che descrive la discesa delle persone dal cielo. Secondo lui c'erano molte persone, tra cui uomini e donne, bambini e adulti. Questo è un concetto completamente diverso rispetto alla maggior parte dei miti sulla creazione dell'uomo da parte di una divinità. Per quanto riguarda la discesa delle persone dal cielo alla terra, esistono diverse versioni: sia con molte persone di sesso ed età diverse, sia con una coppia di primi antenati, da cui poi discende l'umanità. Quest'ultima variante (con una coppia di primi antenati) si trova occasionalmente nell'Eurasia continentale (ad esempio tra i Khanty). Tuttavia, in generale, sia la “discesa dal cielo” che la “emersione dalla terra” sono confinate a quei territori in cui sono state registrate altre scene, avvenute probabilmente tra i nostri antenati africani.
Anche l'idea dell'origine delle persone dalle piante o la storia secondo cui le persone crescevano come l'erba potrebbe essere molto antica. Tuttavia, le versioni specifiche di queste narrazioni variano notevolmente, quindi è probabile l’emergere indipendente di narrazioni simili in diverse regioni.
Il successivo gruppo di miti sulle origini umane si trova nelle regioni dell'Indo-Pacifico dell'Asia e delle Americhe, ma è assente in Africa e in gran parte dell'Eurasia continentale. Per raggiungere il Nuovo Mondo, queste storie dovevano essere conosciute nell’Asia orientale almeno 15mila anni fa, mentre la mancanza di analogie africane indica che tali storie non erano ancora emerse 50mila anni fa. Un'età di 15, massimo 20, al massimo 30mila anni è più probabile di 30-50mila anni, poiché apparentemente gli esseri umani moderni non esistevano nell'Asia orientale prima di 30mila anni fa. Seguendo la costa dell'oceano, penetrarono in Australia molto tempo fa, ma nel folklore degli aborigeni australiani non sono stati trovati analoghi a tali storie.
Un gruppo di miti che probabilmente si diffusero per la prima volta nella fascia indo-pacifica dell'Asia includono idee sull'origine delle persone da gocce di sangue. Nelle Isole dell'Ammiragliato si dice che gli uomini siano nati dalle gocce del sangue di una dea che si tagliò il dito con una conchiglia, tra i Nanai la divinità si morse il dito, tra gli Yuchi nel sud-est degli Stati Uniti i primi uomini nacquero dal sangue mestruale del Sole, e gli Yanomami del Venezuela meridionale credono che un certo eroe sparò alla Luna e dal suo sangue nacquero gli antenati della tribù. Lo stesso gruppo include storie sull'origine delle persone dai cereali, sulla loro creazione da scaglie di pelle o sporco raccolti dal suo petto da un dio che non si lavava da molto tempo. Nello stesso periodo si diffusero storie nell'Asia orientale secondo cui le persone in generale o alcuni gruppi di clan e tribù discendono dai cani (Fig. 4). È caratteristico che in Sud America tutti questi appezzamenti siano completamente assenti o si trovino solo in aree relativamente vicine all'istmo di Panama, ma nella Terra del Fuoco e nell'est del Brasile non si trovano. Sono principalmente caratteristici delle regioni occidentali e settentrionali del Nord America. Questa distribuzione indica che nella mitologia dei primissimi migranti nel Nuovo Mondo non c'erano trame corrispondenti. Allo stesso tempo, nel Vecchio Mondo non sono caratteristici della Siberia, ma del sud-est asiatico, e probabilmente penetrarono in America con quei coloni che camminavano lungo la costa dell'oceano.
Questo gruppo può anche includere storie secondo cui le prime persone furono create da materiale fragile e inadatto (olio, cera, neve o pasta) e quindi si rivelarono inferiori. Solo al secondo, terzo o anche quarto tentativo le divinità riescono a creare persone reali. Tuttavia, un tale motivo si trova raramente nei miti della creazione. È molto più tipico per le storie che non parlano di persone in generale, ma di un personaggio specifico (come la fanciulla di neve).
Le più recenti potrebbero essere storie che hanno una distribuzione regionale: come l'origine delle persone dai maiali o storie su come i frutti o le foglie di cocco caduti da un albero si trasformarono in donne. Entrambi i soggetti sono presenti in aree molto limitate dell'Asia e dell'Oceania (Fig. 5). È logico che la leggenda sull'origine delle donne dalle noci di cocco si trovi nel sud-est asiatico e nella Melanesia, cioè esattamente da dove proviene la palma da cocco.
Merita maggiore attenzione il seguente mito, caratteristico del Sud-Est asiatico con le regioni adiacenti dell'India e della Cina meridionale: una donna partorisce una zucca, un sacchetto di uova, un pezzo di carne, ecc.; ciò che nasce viene tagliato, tritato, e i pezzi si trasformano in persone; Dalla zucca o dal sacchetto escono anche numerose persone, di solito gli antenati delle singole tribù. Di norma, questa trama fa parte di un lungo racconto mitologico, che inizia con la storia di come fratello e sorella riuscirono a sfuggire all'alluvione e di come decisero di infrangere il divieto e sposarsi. Insieme al complotto indiano-siberiano-nordamericano di estrazione di terra dal fondo dell'oceano (cui spesso fa seguito la comparsa di uomini), il mito del diluvio e della “nascita di uomini dai pezzi” è il più complesso e sviluppato in tutta la mitologia del mondo. Poiché non è conosciuto né in America, né nella Cina settentrionale o in Indonesia, è improbabile che questo ciclo nel suo insieme si sia formato nel Paleolitico. Tuttavia, si basa su un tema più generale: la generazione degli uomini moderni da parte di fratello e sorella, solitamente sopravvissuti a una catastrofe che distrusse l'antica umanità. Questo motivo esiste in America, e la sua distribuzione nel Vecchio Mondo indica chiaramente la sua comparsa iniziale all'interno del margine indopacifico dell'Asia; Di conseguenza, la sua età potrebbe essere superiore a 15 mila anni. Per quanto riguarda il motivo dell'apparizione del primo popolo zucca, a giudicare dalle immagini degli antichi Maya e di alcuni dei loro vicini, era conosciuto in Mesoamerica, sebbene questa trama non fosse registrata nei testi scritti dopo l'arrivo degli spagnoli . È improbabile che il mito riflesso in queste immagini mesoamericane sia storicamente correlato a varianti del sud-est asiatico, ma piuttosto una coincidenza.
Alcune storie si trovano solo o prevalentemente tra gli indiani d'America, e non ovunque, ma solo in alcune regioni: le persone sono nate da bastoni o dalle ossa di ex persone, oppure sono state catturate come pesci (Fig. 5). Per quanto riguarda il Vecchio Mondo, in tempi recenti (appena prima della metà del I millennio) su vaste aree dal Baltico all'Oceano Pacifico si è diffuso un mito su come Dio abbia creato le persone, abbia lasciato un cane come guardiano e se ne sia andato lui stesso per portare le anime alle persone. In questo momento, il nemico di Dio corruppe il cane, dandogli una pelle calda, e rovinò i preparativi umani: sputò su di loro o li rianimò lui stesso, privandoli così dell'immortalità. Le origini di questa trama sono complesse e intricate e riflettono le connessioni transcontinentali degli ultimi millenni. Sembra che il complotto sia stato formato dagli indoeuropei che vissero durante l'età del bronzo nelle steppe eurasiatiche. In questa versione originale, il nemico di Dio era un cavallo che cercava di calpestare le figure umane, e il cane le difendeva valorosamente. In una forma simile, la trama è stata preservata in India, Pakistan, Tagikistan, Abkhazia, Georgia (tra gli Svan) e Armenia. I suoi echi si notano tra i mongoli occidentali, i kirghisi e persino nell'estremo nord tra i Nganasan. Dopo la radicale trasformazione culturale e linguistica della seconda metà del I millennio, quando lo zoroastrismo (dove esisteva) cedette il posto all’Islam e le lingue iraniane furono in gran parte sostituite dalle lingue turche, la trama si rivelò “capovolta”. ”: il posto del “cavallo del diavolo” fu preso in precedenza dal venerato cane. Per il suo “tradimento”, Dio l’ha costretta ad essere una serva dell’uomo e a sopportare le difficoltà. Nelle versioni indiana e caucasica, il cavallo viene sottoposto a una punizione simile e il cane riceve una ricompensa.
Il mito del cavallo, del cane e della creazione dell'uomo era familiare alla maggior parte degli indoeuropei, e non solo agli abitanti della zona steppica (probabilmente gli indoiraniani)? Esistono alcuni paralleli nel folklore danese, norvegese o lituano, ma riguardano principalmente solo l'idea del cavallo come creazione del diavolo. La mitologia precristiana delle popolazioni di Spagna, Francia e Italia è molto poco conosciuta (le fonti latine seguono principalmente modelli greci). Quindi è difficile ricostruire una trama tipica specifica dell'Europa antica, soprattutto del periodo precedente al Neolitico.
Torniamo al mito biblico della creazione dell'uomo. È probabile che appartenga alla tradizione mesopotamica, che comprende anche le varianti sumero-accadiche. Tuttavia, è impossibile giudicare una relazione più distante: praticamente non esistono corrispondenze dettagliate e il motivo generale della creazione dall'argilla (essenzialmente dalla terra) è troppo semplice. In gran parte dell'Eurasia e dell'Africa, possibili antiche varianti locali si sovrappongono e assimilano dalla tradizione cristiana e islamica. Possiamo solo dire con un'alta probabilità che il tema della creazione del primo uomo (e non dell'apparizione di uomini venuti sulla terra da un contenitore o nati da una coppia divina) non è uno di quelli che fin dall'inizio attirato l'attenzione dei nostri antenati. Non si può escludere che storie di questo tipo siano apparse qua e là in tempi diversi, ma per molto tempo non si sono trasformate in una trama popolare e diffusa. Nella metà occidentale dell'ecumene, la situazione ha cominciato a cambiare negli ultimi millenni, quando qui si sono diffusi il cristianesimo (e altre religioni abramitiche). È possibile che il mito indoeuropeo della steppa (come crediamo) su un cavallo, un cane e la creazione dell'uomo (vale a dire un uomo, forse un paio di persone, ma non sull'apparizione di molte persone contemporaneamente) sia in qualche modo collegato alle versioni dell'Asia occidentale, ma questo è difficile da dimostrare. Nella metà orientale dell'ecumene, la creazione dell'uomo da parte di una divinità della terra (argilla) si trova solo come una delle tante varianti dei miti sull'aspetto delle persone. In questo caso, molto spesso l'atto stesso della creazione ha poca importanza, l'attenzione è focalizzata su qualcos'altro: l'opposizione di due creatori le cui creazioni sono diverse, o ancora sul motivo per cui le persone create non vivono per sempre.
In generale, una revisione dei miti e delle leggende su scala globale mostra che la diversità delle idee sull'origine delle persone è estremamente ampia. Oltre alle versioni elencate, ci sono molte altre opzioni locali. Gli antenati delle persone sono stati registrati come nani e giganti, varie piante e animali - non solo pesci, cani e maiali, ma anche formiche, rane, vermi e uccelli. C'era anche un posto per le scimmie nel pantheon degli antenati. Il mito Makua (Mozambico) racconta che il creatore Muluku creò un uomo e una donna e cercò di insegnare loro le basi della cultura, ma loro non volevano imparare e scapparono nella foresta. Quindi il creatore infastidito addestrò due scimmie, che si rivelarono molto intelligenti. Dopo aver tagliato loro la coda, Muluku trasformò le scimmie in persone e attaccò le code a persone negligenti, trasformandole in scimmie. Quindi le persone discendono da scimmie intelligenti e le scimmie discendono da persone negligenti.
L'ampia diffusione di alcune storie sull'origine dell'uomo è associata alla loro inclusione nelle religioni del mondo. Allo stesso tempo, sorsero nuove versioni in cui motivi locali e presi in prestito formavano combinazioni bizzarre. Ad esempio, in Siberia, tra i Khakass, i Khanty, i Mansi, gli Yakut e gli Evenchi, la storia biblica sull'espulsione di Adamo ed Eva dal paradiso come punizione per aver mangiato un frutto che Dio aveva proibito loro di mangiare, ricevette una sua interpretazione. Le prime persone, che non potevano nemmeno essere chiamate persone nel pieno senso della parola, mangiavano mirtilli, mirtilli rossi o altri frutti di bosco. Dopodiché la pelliccia o la copertura cornuta cadevano dai loro corpi e davano alla luce numerosi figli. A proposito, non è affatto ovvio che il motivo del frutto proibito sia stato preso in prestito dagli aborigeni siberiani dai russi; potrebbe essere penetrato qui molto prima dal Medio Oriente attraverso l'Asia centrale.
Nel folklore fiabesco, le cui trame si sono diffuse ampiamente in Eurasia e Nord Africa negli ultimi millecinquecento anni, a volte si trovano gli stessi motivi dei miti sull'origine dell'uomo. Molto spesso è impossibile dire quanto siano casuali tali coincidenze. Avendo cessato di far parte della tradizione mitologica, i motivi delle fiabe furono facilmente presi in prestito e diffusi su vaste distanze. In questo caso, è difficile determinare la loro portata originaria. Ecco, ad esempio, una fiaba sull'uomo intelligente Gavril, registrata 100 anni fa dall'etnografo VN Dobrovolsky nella provincia di Smolensk. Formalmente, corrisponde alla trama sull'emergere di persone da materiali fragili, ma questa storia in questo caso è percepita come una finzione deliberata, e il mito corrispondente non è stato quasi mai conosciuto in Europa. Dicono che Gavrila volesse modellare un uomo di argilla in modo che comandasse gli uomini. Ma l'uomo d'argilla morì sotto la pioggia. La seconda opzione, a base di pasta di segale, veniva mangiata da un maiale. Cominciarono a picchiare il maiale con un bastone di quercia e una vite: ecco come sono risultati i maestri Dubinsky e Lozinsky.
Alcune storie mitologiche stanno ora vivendo una rinascita nella cultura popolare, quando cercano di trovare nei miti di diversi popoli un riflesso di eventi reali accaduti nell'antichità. Ciò include i tentativi dei creazionisti di fornire una base scientifica alla tradizione biblica della creazione del mondo. O, ad esempio, le persone che scendono sulla Terra dal cielo - ciò che non è un'interpretazione ingenua del "paleocontatto", l'idea dell'origine aliena dell'uomo. Tuttavia, sorge la domanda: perché il mito degli antenati che scendono dal cielo riflette la realtà in misura maggiore rispetto alle leggende sulle persone che strisciano fuori dalla terra, da una fessura in una roccia o da una crescita su un albero? Film pseudoscientifici sugli antichi giganti - gli antenati dell'uomo moderno - sono stati persino proiettati sui canali televisivi federali russi. Qui i racconti popolari sui giganti si intrecciano con gli insegnamenti dei mistici del XIX secolo. e costituì la base di ipotesi analfabete, ma assurde, attraenti per il pubblico.
Il folklore tradizionale, compresi i miti, è la chiave del passato. Esistono diverse chiavi di questo tipo, alcune gestite dagli archeologi, altre dai genetisti, altre dai linguisti, ecc. Il confronto dei risultati ottenuti da queste scienze, la loro sintesi, permette di identificare non solo le rotte delle antiche migrazioni e i contatti tra le diverse culture che hanno lasciato tracce materiali, ma anche idee di persone di un lontano passato sul mondo che li circondava, su ciò che li preoccupava e su ciò che raccontavano ai loro figli. Il folklore rimane una fonte di dati unica per ricostruire elementi della cultura spirituale delle società antiche, e lungo questo percorso resta ancora molto da esplorare.
Questo lavoro è stato sostenuto dalla Russian Science Foundation (progetto 14-18-03384).
Letteratura
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Funk C., Rainie L. Opinioni del pubblico e degli scienziati su scienza e società // .
Ward G., Brookfield M. La dispersione della noce di cocco: galleggiava o veniva trasportata a Panama? // J. Biogeogr. 1992; 19: 467–480.
Sostituto della conoscenza
La scienza delle origini umane – l’antropologia – è apparsa relativamente di recente. Fino a questo momento, l'umanità si accontentava dei miti inventati dalle persone stesse. A differenza della ricerca scientifica, tali leggende non richiedevano prove: bastava solo la fede. E solo col tempo, con lo sviluppo della scienza, molti iniziarono a mettere in discussione i miti.
Tuttavia, queste leggende continuano a vivere oggi, non più come fonti di conoscenza del mondo, ma come monumenti storici. Lo studio dei miti antichi può essere molto interessante ed educativo, soprattutto se provi a immaginare la storia della loro origine o, ad esempio, a cercare tratti comuni nella mitologia di diversi popoli. Per la maggior parte, tali leggende sono affascinanti e poetiche, qualcosa di cui le idee moderne sull'origine dell'uomo non possono vantarsi.
Dall'argilla o dalla polvere
Il mito cristiano, in particolare ortodosso, sull'origine delle persone è particolarmente conosciuto. Ciò non sorprende affatto: molte persone professano il cristianesimo e i soggetti cristiani sono utilizzati nella letteratura e nella pittura da secoli.
Egizi e Sumeri 
aderiva anche all'idea che le persone fossero state create dagli dei. Le divinità usavano l'argilla mescolata con il sangue degli dei come materiale da costruzione e lo scopo di creare l'umanità era puramente pratico: le persone dovevano svolgere un lavoro obbediente e di alta qualità a beneficio dei poteri superiori.
I miti cinesi raccontano dell'antenato dell'umanità chiamato Nyu-wa. Questa dea era metà donna e metà serpente (drago). Erano impegnati a creare persone con l'argilla. Quanto più accurato era il suo lavoro, tanto più ricca si rivelò essere la razza dell'uomo Nü-wa modellato. E i pezzi di argilla caduti durante il lavoro si sono trasformati in poveri. È interessante notare che, insieme a questo mito sull'origine dell'uomo, i cinesi ne avevano anche un altro: raffigurava il primo uomo nato da un uovo.
Le creature di Dio
Secondo gli indiani, le persone venivano create dagli dei con il potere dello spirito e non venivano utilizzati argilla, polvere o altri materiali da costruzione. Inoltre, prima Brahma creò i suoi figli e questi, a loro volta, divennero gli antenati sia degli dei che delle persone. Pertanto, le divinità divennero in una certa misura parenti degli umani piuttosto che padroni e governanti. Tuttavia, nell’Induismo esistevano almeno quattro diversi miti sulla creazione dell’umanità:
- Gli esseri umani hanno avuto origine dal suono "Om" emesso dal tamburo di Shiva;
- Gli esseri umani sono nati dall'uovo creato da Brahma;
- La ragione dell'apparizione delle persone fu il primo uomo Purusha, che si sacrificò;
- Le persone emersero dal “calore primordiale”.
Nella mitologia greca, quasi nessuna attenzione viene prestata all'origine della razza umana: le storie degli stessi dei, che conducevano una vita piuttosto tempestosa, sembravano molto più interessanti. I greci si raccontarono con gioia l'un l'altro di come apparve la dea della terra Gaia, da lei nacque il dio del cielo Urano e poi apparvero titani e giganti. Il dio del tempo Crono prese astutamente il potere da suo padre, ma col tempo il suo figlio più giovane Zeus ripristinò l'ordine e mandò Crono nel Tartaro, liberando contemporaneamente i suoi fratelli. Successivamente, gli Dei andarono a vivere sull'Olimpo e le persone apparvero sulla Terra. Allo stesso tempo, gli dei avevano un contatto abbastanza stretto, rispetto ad altre divinità, con le loro cariche, che portarono alla nascita di eroi come, ad esempio, Prometeo o Ercole.
Storie non convenzionali
I buddisti, aderendo all'idea della natura ciclica del mondo esistente, non prestavano molta attenzione a come apparivano l'uomo e le altre creature. Riguardo a ciò che accadde all'inizio della comparsa di questo mondo e se, in linea di principio, ci sia un inizio per la ruota del samsara, Buddha e poi tutti i suoi seguaci mantennero un "nobile silenzio". E anche il venerato Brahma non è riconosciuto dai buddisti 
come il Creatore di questo mondo.
Inoltre, i taoisti non si concentravano sulle questioni relative alla creazione del mondo in generale e dell'umanità in particolare. Dal vuoto e dal vuoto si formarono le due energie principali di Yin e Yang, che interagirono in vari modi, cercando l'armonia. Come risultato di questa interazione, si è formato questo mondo e tutti coloro che vivono in esso.
Bambini animali
È un errore pensare che l'idea dell'origine umana 
dagli animali: una conquista dei tempi moderni. Molte tribù indiane, ad esempio, credevano di discendere da animali. I Papuani condividevano lo stesso punto di vista. In due diverse parti del mondo, in Siberia e nel Nord America, esistono leggende sorprendentemente simili, secondo le quali le persone discendono dagli orsi. Si è conservata anche l’abitudine di chiamare gli orsi “padri” o “nonne” e, in generale, di trattarli con rispetto. Quindi in Siberia il piede torto viene spesso chiamato “Boss”.
Secondo i rappresentanti di una delle tribù indiane, l'antenato dell'uomo non era un animale, ma un uccello. I primi rappresentanti della razza umana nacquero dalle uova di questo uccello.
Maria Bykova
Il dibattito tra i sostenitori della teoria del creazionismo e della teoria evoluzionistica continua ancora oggi. Tuttavia, a differenza della teoria dell’evoluzione, il creazionismo comprende non una, ma centinaia di teorie diverse (se non di più). In questo articolo parleremo di dieci dei miti più insoliti dell'antichità
Il dibattito tra i sostenitori della teoria del creazionismo e della teoria evoluzionistica continua ancora oggi. Tuttavia, a differenza della teoria dell’evoluzione, il creazionismo comprende non una, ma centinaia di teorie diverse (se non di più). In questo articolo parleremo di dieci dei miti più insoliti dell'antichità.
Il mito di Pan-gu
I cinesi hanno le loro idee su come è nato il mondo. Il mito più popolare è quello di Pan-gu, l'uomo gigante. La trama è la seguente: all'alba dei tempi, il Cielo e la Terra erano così vicini l'uno all'altro da fondersi in un'unica massa nera.
Secondo la leggenda, questa massa era un uovo e Pan-gu viveva al suo interno e visse a lungo, molti milioni di anni. Ma un bel giorno si stancò di una vita simile e, brandendo una pesante ascia, Pan-gu uscì dal suo uovo, dividendolo in due parti. Queste parti successivamente divennero il Cielo e la Terra. Era di un'altezza inimmaginabile: circa cinquanta chilometri di lunghezza, che, per gli standard degli antichi cinesi, era la distanza tra il cielo e la terra.
Sfortunatamente per Pan-gu e fortunatamente per noi, il colosso era mortale e, come tutti i mortali, morì. E poi Pan-gu si decompose. Ma non nel modo in cui lo facciamo noi: Pan-gu si è decomposto in un modo davvero fantastico: la sua voce si è trasformata in un tuono, la sua pelle e le sue ossa sono diventate il firmamento della terra e la sua testa è diventata il Cosmo. Così, la sua morte ha dato vita al nostro mondo.
Chernobog e Belobog
Questo è uno dei miti più significativi degli slavi. Racconta la storia del confronto tra il Bene e il Male: gli dei bianchi e neri. Tutto è iniziato così: quando intorno c'era un solo mare continuo, Belobog ha deciso di creare la terraferma, mandando la sua ombra - Chernobog - a fare tutto il lavoro sporco. Chernobog ha fatto tutto come previsto, tuttavia, avendo un carattere egoista e orgoglioso, non ha voluto condividere il potere sul firmamento con Belobog, decidendo di annegare quest'ultimo.
Belobog uscì da questa situazione, non si lasciò uccidere e benedisse persino la terra eretta da Chernobog. Tuttavia, con l'avvento delle terre emerse, sorse un piccolo problema: la sua superficie crebbe in modo esponenziale, rischiando di inghiottire tutto ciò che lo circondava.
Quindi Belobog ha inviato la sua delegazione sulla Terra con l'obiettivo di scoprire da Chernobog come fermare questa questione. Bene, Chernobog si è seduto su una capra ed è andato a negoziare. I delegati, vedendo Chernobog galoppare verso di loro su una capra, furono pervasi dalla commedia di questo spettacolo e scoppiarono in una risata selvaggia. Chernobog non capì l'umorismo, si offese molto e si rifiutò categoricamente di parlare con loro.
Nel frattempo, Belobog, volendo ancora salvare la Terra dalla disidratazione, ha deciso di spiare Chernobog, creando un'ape per questo scopo. L'insetto ha affrontato con successo il compito e ha scoperto il segreto, che era il seguente: per fermare la crescita della terra, è necessario disegnare una croce su di essa e pronunciare la cara parola: "basta". Questo è ciò che ha fatto Belobog.
Dire che Chernobog non era felice è non dire nulla. Volendo vendicarsi, maledisse Belobog e lo maledisse in un modo molto originale: per la sua meschinità, Belobog ora avrebbe dovuto mangiare le feci delle api per il resto della sua vita. Tuttavia, Belobog non rimase perplesso e rese gli escrementi delle api dolci come lo zucchero: ecco come appariva il miele. Per qualche ragione, gli slavi non pensavano a come apparivano le persone... La cosa principale è che c'è il miele.
Dualità armena
I miti armeni assomigliano a quelli slavi e ci raccontano anche dell'esistenza di due principi opposti: questa volta maschile e femminile. Sfortunatamente, il mito non risponde alla domanda su come è stato creato il nostro mondo; spiega solo come funziona tutto ciò che ci circonda. Ma questo non lo rende meno interessante.
Quindi ecco il succo della questione: il Cielo e la Terra sono un marito e una moglie separati da un oceano; Il cielo è una città e la Terra è un pezzo di roccia, che un toro altrettanto enorme tiene sulle sue enormi corna: quando scuote le corna, la terra scoppia a causa dei terremoti. Questo, in effetti, è tutto: è così che gli armeni immaginavano la Terra.
Esiste un mito alternativo in cui la Terra è in mezzo al mare e il Leviatano fluttua attorno ad essa, cercando di aggrapparsi alla propria coda, e anche i continui terremoti sono stati spiegati dal suo flop. Quando il Leviatano finalmente si morderà la coda, la vita sulla Terra cesserà e avrà inizio l’apocalisse. Buona giornata.
Mito scandinavo del gigante di ghiaccio
Sembrerebbe che non ci sia nulla in comune tra i cinesi e gli scandinavi - ma no, anche i Vichinghi avevano il loro gigante - l'origine di tutto, solo il suo nome era Ymir, ed era ghiacciato e con una mazza. Prima della sua apparizione, il mondo era diviso in Muspelheim e Niflheim, rispettivamente i regni del fuoco e del ghiaccio. E tra loro si estendeva Ginnungagap, che simboleggia il caos assoluto, e lì, dalla fusione di due elementi opposti, nacque Ymir.
E ora più vicino a noi, alla gente. Quando Ymir cominciò a sudare, un uomo e una donna emersero dalla sua ascella destra insieme al sudore. È strano, sì, lo capiamo - beh, sono così, duri vichinghi, non si può fare nulla. Ma torniamo al punto. Il nome dell'uomo era Buri, aveva un figlio Ber e Ber aveva tre figli: Odino, Vili e Ve. Tre fratelli erano dei e governavano Asgard. Questo non sembrava loro sufficiente e decisero di uccidere il bisnonno di Ymir, trasformandolo in un mondo.
Ymir non era felice, ma nessuno glielo chiese. Nel processo, ha versato molto sangue, abbastanza da riempire i mari e gli oceani; Dal teschio dello sfortunato, i fratelli crearono la volta celeste, spezzarono le sue ossa, ricavandone montagne e ciottoli e crearono nuvole dal cervello strappato del povero Ymir.
Odino e la compagnia decisero immediatamente di popolare questo nuovo mondo: così trovarono due bellissimi alberi in riva al mare: il frassino e l'ontano, facendo del frassino un uomo e dell'ontano una donna, dando così origine alla razza umana.
Mito greco sui marmi
Come molti altri popoli, gli antichi greci credevano che prima che apparisse il nostro mondo, intorno esistesse solo il caos completo. Non c'erano né il sole né la luna: tutto veniva gettato in un unico grande mucchio, dove le cose erano inseparabili l'una dall'altra.
Ma poi venne un certo dio, guardò il caos che regnava intorno, pensò e decise che tutto questo non andava bene, e si mise al lavoro: separò il freddo dal caldo, la mattina nebbiosa da una giornata limpida e tutto così .
Poi si mise all'opera sulla Terra, formando una palla e dividendola in cinque parti: all'equatore faceva molto caldo, ai poli faceva molto freddo, ma tra i poli e l'equatore era proprio giusto, non potresti immaginare niente di più comodo. Inoltre, dal seme di un dio sconosciuto, molto probabilmente Zeus, noto ai romani come Giove, fu creato il primo uomo: bifronte e anche a forma di palla.
E poi lo hanno spezzato in due, rendendolo un uomo e una donna... il futuro di me e di te.
Dio egiziano che amava moltissimo la sua ombra
All'inizio c'era un grande oceano, il cui nome era “Nu”, e questo oceano era il Caos, e oltre ad esso non c'era nulla. Fu solo quando Atum, con uno sforzo di volontà e di pensiero, riuscì a uscire da questo caos. Sì, quell'uomo aveva le palle. Ma oltre, sempre più interessante. Quindi si è creato, ora doveva creare la terra nell'oceano. Questo è quello che ha fatto. Dopo aver vagato per la terra e aver realizzato la sua totale solitudine, Atum si annoiò insopportabilmente e decise di progettare più dei. Come? E proprio così, con un sentimento ardente e appassionato per la tua ombra.
Così fecondato, Atum diede alla luce Shu e Tefnut, sputandoli dalla bocca. Ma, a quanto pare, ha esagerato e gli dei appena nati si sono persi nell'oceano del Caos. Atum fu addolorato, ma presto, con suo sollievo, trovò e riscoprì i suoi figli. Era così felice di ritrovarsi che pianse per molto, molto tempo, e le sue lacrime, toccando la terra, la fecondarono - e dalla terra nacquero persone, molte persone! Poi, mentre le persone si impregnavano a vicenda, anche Shu e Tefnut ebbero un coito, e diedero alla luce altri dei - più dei al dio degli dei! - Gebu e Nutu, che divennero la personificazione della Terra e del cielo.
C'è un altro mito in cui Atum viene sostituito da Ra, ma questo non cambia l'essenza principale: anche lì tutti si fecondano a vicenda in massa.
Il mito del popolo Yoruba: sulle Sabbie della Vita e sul pollo
Esiste un popolo così africano: gli Yoruba. Quindi hanno anche il loro mito sull'origine di tutte le cose.
In generale, era così: c'era un Dio, il suo nome era Olorun, e un bel giorno gli venne in mente l'idea che la Terra avesse bisogno di essere attrezzata in qualche modo (a quel tempo la Terra era una continua terra desolata).
Olorun non voleva davvero farlo da solo, quindi mandò suo figlio, Obotala, sulla Terra. Tuttavia, in quel momento, Obotala aveva cose più importanti da fare (in effetti, c'era una splendida festa pianificata in paradiso, e Obotala semplicemente non poteva mancare).
Mentre Obotala si divertiva, tutta la responsabilità ricadeva su Odudawa. Non avendo altro a portata di mano tranne pollo e sabbia, Odudawa si mise comunque al lavoro. Il suo principio era il seguente: prendeva la sabbia da una tazza, la versava sulla terra, quindi lasciava che il pollo corresse nella sabbia e la calpestasse completamente.
Dopo aver eseguito diverse manipolazioni così semplici, Odudawa creò la terra di Lfe o Lle-lfe. Qui finisce la storia di Odudawa e Obotala appare di nuovo sul palco, questa volta completamente ubriaco: la festa è stata un grande successo.
E così, essendo in uno stato di divina ebbrezza alcolica, il figlio di Olorun iniziò a creare noi umani. Gli è andata molto male e ha creato disabili, nani e mostri. Dopo essersi ripreso, Obotala rimase inorridito e corresse rapidamente tutto creando persone normali.
Secondo un'altra versione, Obotala non si riprese mai, e anche Odudawa creò persone, semplicemente calandoci dal cielo e allo stesso tempo assegnandosi lo status di sovrano dell'umanità.
"La guerra degli dei" azteca
Secondo il mito azteco non esisteva il caos primordiale. Ma c'era un ordine primario - un vuoto assoluto, impenetrabilmente nero e infinito, in cui in qualche strano modo viveva il Dio Supremo - Ometeotl. Aveva una duplice natura, possedeva principi sia femminili che maschili, era buono e allo stesso tempo malvagio, era caldo e freddo, verità e menzogna, bianco e nero.
Diede alla luce gli dei rimanenti: Huitzilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca e Xipe Totec, che, a loro volta, crearono giganti, acqua, pesci e altri dei.
Tezcatlipoca ascese al cielo, sacrificandosi e diventando il Sole. Tuttavia, lì incontrò Quetzalcoatl, entrò in battaglia con lui e perse contro di lui. Quetzalcoatl gettò Tezcatlipoca dal cielo e divenne lui stesso il Sole. Quindi, Quetzalcoatl diede alla luce persone e diede loro noci da mangiare.
Tezcatlipoca, nutrendo ancora rancore nei confronti di Quetzalcoatl, decise di vendicarsi delle sue creazioni trasformando le persone in scimmie. Vedendo cosa accadde al suo primo popolo, Quetzalcoatl andò su tutte le furie e provocò un potente uragano che disperse le vili scimmie in tutto il mondo.
Mentre Quetzalcoatl e Tezcatlipoc erano in guerra tra loro, anche Tialoc e Chalchiuhtlicue si trasformarono in soli per continuare il ciclo del giorno e della notte. Tuttavia, la feroce battaglia tra Quetzalcoatl e Tezcatlipoca colpì anche loro, quindi anche loro furono gettati dal cielo.
Alla fine, Quetzalcoatl e Tezcatlipoc interruppero la loro faida, dimenticando le lamentele del passato e creando nuove persone dalle ossa morte e dal sangue di Quetzalcoatl: gli Aztechi.
"Calderone del mondo" giapponese
Giappone. Ancora una volta il Caos, sempre sotto forma di oceano, questa volta sporco come una palude. In questa palude oceanica crescevano canne magiche (o canne) e da queste canne (o canne), come i nostri figli dai cavoli, nacquero gli dei, moltissimi di loro. Tutti insieme si chiamavano Kotoamatsukami - e questo è tutto ciò che si sa di loro, perché, non appena nati, si affrettarono immediatamente a nascondersi tra le canne. O tra le canne.
Mentre si nascondevano, apparvero nuovi dei, tra cui Ijinami e Ijinagi. Cominciarono a agitare l'oceano finché non si ispessì e da esso si formò la terra: il Giappone. Ijinami e Ijinagi ebbero un figlio, Ebisu, che divenne il dio di tutti i pescatori, una figlia, Amaterasu, che divenne il Sole, e un'altra figlia, Tsukiyomi, che divenne la Luna. Avevano anche un altro figlio, l'ultimo: Susanoo, che, per il suo carattere violento, ricevette lo status di dio del vento e delle tempeste.
Fiore di loto e "Om-m"
Come molte altre religioni, anche l’Induismo presenta il concetto del mondo che emerge dal vuoto. Ebbene, come dal nulla, c'era un oceano infinito in cui nuotava un cobra gigante, e c'era Vishnu, che dormiva sulla coda del cobra. E niente di più.
Il tempo passava, i giorni si susseguivano uno dopo l'altro e sembrava che sarebbe sempre stato così. Ma un giorno, tutto intorno si riempì di un suono mai sentito prima: il suono di "Om-m", e il mondo precedentemente vuoto fu sopraffatto dall'energia. Vishnu si svegliò dal sonno e Brahma apparve dal fiore di loto vicino al suo ombelico. Vishnu ordinò a Brahma di creare il mondo, e nel frattempo scomparve portando con sé un serpente.
Brahma, seduto nella posizione del loto su un fiore di loto, si mise all'opera: divise il fiore in tre parti, usandone una per creare il Paradiso e l'Inferno, un'altra per creare la Terra e la terza per creare il paradiso. Brahma poi creò gli animali, gli uccelli, le persone e gli alberi, creando così tutti gli esseri viventi.
La storia dell'origine dell'uomo dalla scimmia, nonostante le sue numerose conferme, è ancora messa in discussione. Scopriamo cos'è un mito nell'evoluzione e cos'è la realtà.
10. La maggior parte degli scienziati non è d'accordo con la teoria dell'origine dell'uomo dalle scimmie
Scienziati di varie discipline discutono da molto tempo sulle origini dell'uomo. L’ipotesi avanzata da Charles Darwin viene oggi messa in discussione per una serie di ragioni. Sì, l'uomo, ovviamente, ha più somiglianze con le scimmie che con gli altri abitanti della Terra. Tuttavia, questa non è la prova che gli esseri umani si siano evoluti dalle scimmie. L'opinione dei genetisti contraddice il fatto dell'origine dell'uomo dalle scimmie. Il mondo scientifico afferma che molto probabilmente queste due specie: l'uomo e le scimmie, a parte la somiglianza di comportamento e la somiglianza esterna, non hanno nulla in comune.
9. Fossili trovati dagli scienziati: chi sono? Antenati di antichi popoli o antiche scimmie?
I resti trovati dagli antropologi si riferiscono sia ad antichi esseri umani che ad antiche scimmie. Sorprendentemente, anche gli scienziati trovano molto difficile determinare a quale specie appartengono questi o altri reperti. Ciò suggerisce che le differenze, almeno in apparenza, tra gli esseri umani e le scimmie del mondo antico fossero minime. Questo fatto conferma la teoria di Darwin sulle origini umane.
8. Un maiale è più simile all'uomo nella genetica che a una scimmia
In effetti, le valvole cardiache dei maiali vengono trapiantate nelle persone, tuttavia, non stiamo parlando di organi interi. Forse questa è una questione per il futuro. Ma i genetisti non sono categoricamente d'accordo sul fatto che gli esseri umani discendano dagli artiodattili. Sì, alcuni tessuti suini mettono radici nell'uomo, ma questo non ha nulla a che fare con i geni. È interessante notare che le cellule staminali di animali come i topi vengono utilizzate per creare pelle artificiale per gli esseri umani. Si scopre che la somiglianza tra esseri umani e maiali è un mito che non trova posto nella vita reale. E il fatto che i maiali vengano utilizzati come donatori per i trapianti di organi è vero. Ci sono molti maiali sul pianeta, ce ne sono molti di più delle scimmie, quindi vengono usati.
7. La teoria di Darwin si basa principalmente sulla somiglianza esterna tra gli esseri umani e le scimmie
In effetti, l'uso delle somiglianze esterne come principale prova della somiglianza delle specie era possibile solo molti secoli fa. Oggi la teoria dell'origine dell'uomo dalla scimmia si basa su somiglianze genetiche, anatomiche, embriologiche, paleontologiche, biochimiche e comportamentali. Si scopre che ci sono molti punti di contatto tra gli esseri umani e le scimmie come specie. Ciò conferma ancora una volta la teoria di Darwin.
6. Charles Darwin decise di rinunciare alla sua teoria verso la fine della sua vita
Questo mito è apparso solo nel 1915 e non ha nulla a che fare con la realtà. Charles Darwin non rinunciò mai alla teoria principale della sua vita. Non troveremo conferma della voce né nell'autobiografia dello scrittore né nelle memorie dei suoi amici e parenti. La leggenda dell'abdicazione è venuta fuori dal nulla e ha fatto molto rumore sulla stampa, ma è rimasta una finzione non confermata.
5. Vari antenati umani fossili sono stati descritti da un solo ritrovamento
In effetti, gli antropologi studiano molte scoperte prima di giungere a una conclusione definitiva. Tuttavia, di regola, solo le prime scoperte vengono ricordate e passano alla storia. Uno dei primi ritrovamenti fu la famosa Lucy, considerata la scimmia antenata dell'uomo. Nelle scuole e in altre istituzioni educative, quando si studia la storia, è Lucy quella che viene menzionata più spesso, dimenticandosi di parlare degli altri resti ritrovati.
4. È impossibile determinare con precisione l'età delle ossa ritrovate
Nel mondo moderno, puoi facilmente scoprire l'età di alcuni resti. Per fare ciò, esistono più di dieci diversi metodi ad alta precisione che vengono costantemente utilizzati dagli scienziati per studiare l'età dei resti ritrovati. Ad esempio, le ossa del primo Australopiteco, il cui nome era Lucy, hanno più di 2,5 milioni di anni: questa età è stata determinata utilizzando diversi tipi di analisi: metodi potassio-argon e divisione delle tracce. Entrambe le analisi eseguite hanno mostrato approssimativamente gli stessi risultati con errori accettabili.
3. In realtà è impossibile ricostruire l'aspetto degli antenati scimmieschi. È solo una finzione degli scienziati
Il metodo di ricostruzione è legato alle caratteristiche strutturali delle ossa umane. È stato dimostrato che i tessuti molli si formano a seconda delle ossa umane. Pertanto, studiando le ossa, possiamo trarre una conclusione sull’aspetto di una persona. Questo metodo è ampiamente applicabile, oltre che in antropologia, in criminologia. Mikhail Gerasimov ha fatto una serie di grandi scoperte scientifiche legate a questo metodo e lui stesso ha ripetutamente ricreato le immagini esterne delle persone sulla base dei resti trovati. La ricostruzione oggi è un modo accurato per ricreare l'immagine esterna degli antichi antenati.
2. La maggior parte delle prove trovate sull'origine e sull'evoluzione dell'uomo dalle scimmie sono false
Sì, i falsi hanno un posto nel mondo delle prove dell'origine dell'uomo dalle scimmie. Tuttavia, i falsi, tra gli altri reperti, si contano sulle dita di una mano. Inoltre, gli scienziati rilevano facilmente reperti contraffatti utilizzando varie analisi e non attribuiscono loro molta importanza. Pertanto, dire che l'intera evoluzione dell'origine dell'uomo dalla scimmia sia solo una finzione è un errore. Alle contraffazioni non viene prestata alcuna attenzione e nessuno le prende sul serio, queste cose sono facili da individuare.
1. Gli antropologi hanno trovato troppo pochi reperti per trarre conclusioni basate su di essi
Se siamo onesti e osserviamo attentamente il mondo delle scoperte fatte dagli antropologi, allora possiamo affermare con sicurezza che ci sono molte prove a sostegno dell'evoluzione. Tutti i resti ritrovati contano centinaia e migliaia di esemplari più importanti, ognuno dei quali è una prova separata dell'origine dell'uomo. Pertanto, gli scienziati non possono essere rimproverati di aver presumibilmente costruito le loro conclusioni da zero. Oggi il mondo è pieno di fatti che confermano la teoria delle origini umane di Charles Darwin.
