José Arcadio e Ursula non furono solo i capostipiti della famiglia Buendia, ma anche cugini. I parenti temevano che nascesse un bambino con la coda di maiale. Ursula sa quanto sia pericoloso il matrimonio incesto, mentre Jose non vuole nemmeno sentire parlare di queste sciocchezze. Nel corso di diversi anni di matrimonio con suo fratello, Ursula riesce a mantenere la sua innocenza. Gli sposi trascorrono le notti in una dura lotta, che sostituisce le gioie del matrimonio: durante uno dei combattimenti di galli, il gallo Arcadio sconfigge il gallo Prudencio Aguilar. Il perdente, con sentimenti offesi, iniziò a deridere apertamente il suo vincitore. Ha messo in dubbio le sue qualità maschili in termini di fare l'amore, concentrandosi sul fatto che Ursula conserva ancora la sua verginità. Il giovane infuriato torna a casa a prendere una lancia e, in un impeto di rabbia, uccide il malvagio Prudencio. Successivamente costringe Ursula a compiere tutti i suoi doveri coniugali, minacciandola con la stessa arma. D'ora in poi, il sanguinario fantasma di Aguilar inizia a visitarli regolarmente e la coppia decide di cambiare luogo di residenza. Jose uccide tutti i suoi galli, come se stesse facendo un sacrificio per un peccato. Dopo questo rituale, seppellisce la lancia nel suo cortile e lascia la casa per sempre. Ventidue temerari attraversano un'enorme catena montuosa alla ricerca dello spazio in mare aperto. Dopo due anni di ricerche infruttuose, decisero di fermarsi vicino al fiume vicino al villaggio di Macondo. Jose ha visto questo posto in sogno e si è reso conto che era lì che dovevano andare. E poi, in una grande radura illuminata, apparvero venti modeste capanne di bambù e argilla.
Jose è sopraffatto da un forte interesse nel comprendere il mondo che lo circonda. Il suo più grande interesse sono le varie cose stravaganti consegnate dagli zingari. Queste sono particelle di un magnete, dispositivi di navigazione, una lente d'ingrandimento. Il leader gli dà la conoscenza dei segreti dell'alchimia. Jose inizia semplicemente a tormentarsi con il duro lavoro di un'immaginazione eccitata. Dopo diversi tentativi perde interesse per questa scienza e ritorna alla consueta attività lavorativa. Sviluppa il villaggio con l'aiuto di vicini attivi, costruisce strade e controlla la fertilità della terra. La vita scorre sotto il sistema di controllo patriarcale, felice e rispettabile. Non hanno ancora costruito nemmeno un cimitero, poiché nessuno ha ancora lasciato questo mondo. Ursula organizza la produzione di caramelle per animali, cosa che si rivela piuttosto redditizia. Accadde così che Rebeca apparve nella casa della famiglia Bruendia, che divenne la loro figlia adottiva. Il luogo della sua origine è avvolto nel mistero, ma nel villaggio inizia una terribile insonnia. La gente del villaggio, dopo aver riorganizzato tutti i suoi affari, comincia a soffrire di ozio. Ma questa non è ancora la peggiore disgrazia. Poco dopo, la gente del villaggio comincia a soffrire di un'epidemia di dimenticanza. Cominciano a dimenticare in massa i nomi degli oggetti e vivono nel loro piccolo mondo, che ha poca connessione con la realtà. Si è deciso di appendere sugli oggetti dei cartelli con il loro nome, ma il timore era che presto si dimenticasse il nome di questi oggetti.
L'idea di costruire una speciale macchina della memoria viene in mente a José Arcadio. L'apprendista mago Melquiades viene in suo aiuto e dà a Jose la sua miracolosa bevanda curativa. Profetizzò la scomparsa di Macondo, ma al suo posto ci sarebbe stata una città maestosa e luminosa con enormi case di vetro, ma per la famiglia Buerdia non ci sarebbe stato posto. Jose non vuole crederci! La famiglia Buendia continuerà ad esistere. Il mago gli racconta di un'altra invenzione miracolosa. Avrà un ruolo fatale nella sua vita. Per dimostrare o confutare l'esistenza di Dio, Jose inventerà un dispositivo in grado di catturarlo. L'inventore però perde la testa e conclude la sua esistenza nei pressi di un grande castagno, ad esso incatenato nel cortile della casa di famiglia.
Il primo figlio, José Arcadio, che porta il suo nome, incarnava tutta l'aggressività sessuale di suo padre. Spreca la sua vita in una serie di storie d'amore senza senso. Il secondo figlio risulta essere un uomo distratto e letargico, di nome Aureliano. È impegnato nel padroneggiare l'artigianato dei gioielli. Nel frattempo il paese cresce e si trasforma in una piccola cittadina di provincia. C'è già un prete, un corregidor e un Catarino, un'istituzione che ha aperto una crepa nel muro dell'integrità degli abitanti. La bellezza della figlia del corregidor, Remedios, stupisce semplicemente Aureliano. La seconda figlia di Rebeca e Ursula si innamorò di un italiano, un maestro di pianoforte abbastanza famoso, di nome Pietro Crespi. Durante i litigi tempestosi e la gelosia ribollente, Rebeca preferì il donnaiolo José Arcadio. Nel frattempo, viene sopraffatto da un'identità familiare misurata sotto il tallone di una moglie stronza. Successivamente è stato colpito da uno sconosciuto, ma molto probabilmente era sua moglie. Rebeka diventa una reclusa e si seppellisce tra le mura di casa. Amaranta rifiuta l'amore per codardia e negli anni del declino comincia a cucirsi un sudario, svanendo ogni giorno. Non appena ebbe finito il suo lavoro, la sua candela si spense. Aureliano, che ha perso Remedios durante il parto, è completamente passivo. È sopraffatto da una terribile malinconia. Ben presto, le manipolazioni del suocero con i documenti elettorali e l'autogoverno dei soldati costringono Aureliano ad andare a combattere per i liberali, ma la politica per lui è ancora considerata qualcosa di sconosciuto e astratto. Sebbene le azioni militari favoriscano l’affermazione del suo carattere, l’anima di Aureliano è completamente vuota. La lotta per brillanti interessi nazionali si è trasformata da tempo in un semplice duello per il potere.
Arcadio, nipote di Ursula, divenne maestro e fu nominato amministratore militare e civile di Macondo. Comincia a comportarsi come un padrone prepotente, diventando molto rapidamente un tiranno nella sua città. Quando il governo della città cambiò, fu semplicemente fucilato dai conservatori.
Aureliano Buendía riceve il potere di comandante supremo delle istituzioni rivoluzionarie. A poco a poco si rende conto che sta combattendo solo per mantenere il proprio orgoglio. Aureliano decide di porre fine alla sanguinosa guerra e di calmarsi. Tenta di suicidarsi il giorno in cui viene firmato il trattato di pace, ma fallisce. Poi decide di tornare a casa, rinuncia alla pensione, vive separato dalla famiglia e si ritira nella solitudine. Dà origine alla produzione di pesci rossi dai bellissimi occhi color smeraldo.
Macondo assorbe tutti i doni della civiltà: cinema, ferrovia, telefono ed elettricità. Allo stesso tempo, un’enorme ondata di stranieri sta arrivando lì, creando la coltivazione delle banane nelle terre della città. Con il passare del tempo, questo angolo di paradiso diventa sempre più simile a un luogo disgustoso e puzzolente. Ora è qualcosa tra un bordello, un albergo economico e una fiera. Il colonnello Aureliano Buendia, vedendo questo incubo, si isolò ancora di più dal trambusto del mondo. Ora era pieno di rabbia e di profondo rammarico per aver posto fine alla guerra troppo presto. In totale, i suoi diciassette figli, portatigli da diciassette donne diverse, furono uccisi in un giorno. Il maggiore di loro aveva trentacinque anni. Tormentato dalla solitudine, muore vicino a un potente castagno che cresce vicino a casa sua.
Ursula osserva con grande preoccupazione gli oltraggi dei suoi discendenti. E trova solo guerre, galli da combattimento, donne malvagie e idee deliranti. Si accorge che i pronipoti José Arcadio e Aureliano Secondo hanno assorbito tutti i vizi familiari. Non è stata trovata una sola buona qualità in essi. La bellezza della sua pronipote Remedios la Bella si rivela distruttiva per molte persone intorno a lei, e la stessa Remedios si rivela una ragazza senza scrupoli completamente incapace di amare. Ardente amante delle feste, Aureliano Secondo sposa l'influente aristocratico Fernandezdel Carpio. Ma trascorre quasi tutto il suo tempo libero nella casa della sua amante, Petra Kotes. Jose Segundo è impegnato nell'allevamento di galli da combattimento e ama stare in compagnia delle etere francesi. Tuttavia, quando riesce a evitare la morte, nella sua anima avviene una svolta. Ciò è accaduto durante una manifestazione in sciopero dei lavoratori di uno stabilimento di banane. Tutto si è concluso con l'esecuzione degli operai, ad eccezione dello stesso Jose. La paura si stabilì nel suo cuore per sempre. Si rifugia nella stanza abbandonata di Melquiades. Qui riesce a trovare la tranquillità. José Secondo iniziò ora a studiare varie pergamene e il destino dei suoi antenati. Comincia a notare che sta ripetendo costantemente il destino di tutti i suoi precedenti parenti, mentre un forte acquazzone comincia a riversarsi su Macondo. Il maltempo durò quattro anni, undici mesi e due giorni. Le persone dopo una simile catastrofe non sono più in grado di resistere alle ondate di golosità e oblio.
Negli ultimi anni, Ursula è stata molto offuscata dalla sua lotta con Fernanda, un'amara puritana che ha fatto dell'ipocrisia e dell'inganno la base della vita della famiglia. Suo figlio cresce fino a diventare un fannullone completo e sua figlia Meme, che ha peccato con l'artigiano, viene mandata in un monastero sotto chiave. La città di Macondo è quasi completamente distrutta dalle atrocità della compagnia bananiera. Ora è un luogo tetro e deserto. Dopo la morte della madre, José Arcadio, figlio di Fernanda, ritorna e trova la casa di famiglia completamente devastata. Tuttavia, mantiene i suoi modi aristocratici e continua il suo gioco lascivo. Mentre Aureliano continua a vivere una vita reclusa e a tradurre le pergamene del mago.
E poi Amaranta Ursula torna dall'Europa. Ha ricevuto un'ottima educazione e ha formato in sé un chiaro desiderio di far rivivere la sua città natale. Con la sua conoscenza ed energia, cerca di ispirare i cuori viziosi dei cittadini con il desiderio di vivere una vita completamente diversa e meravigliosa! Ma i suoi tentativi sono completamente infruttuosi. Aureliano contatta la zia. Solo la totale incoscienza e la passione sfrenata potrebbero portare a una cosa del genere! E ora aspettano un bambino. Amaranta Ursula spera ancora di far rivivere la sua patria e purificare la gente dai vizi fetidi. Il neonato risulta essere l'unico figlio nato nella famiglia Buzhndia da un secolo, concepito in amore e armonia. Peccato che sia nato con la coda di maiale. La stessa Amaranta muore per una forte emorragia e il bambino viene mangiato dalle formiche che riempiono la casa. Nonostante le forti raffiche di vento, Aureliano apprende dalle pergamene che la famiglia Buendia non è destinata a continuare e non lascerà mai questa stanza. . Il sanscrito prosegue dicendo che la città verrà spazzata via da un potente uragano nel momento stesso in cui finirà di decifrare le pergamene.
Tieni presente che questo è solo un riassunto dell'opera letteraria "Cent'anni di solitudine". Questo riassunto omette molti punti e citazioni importanti.
Romanzo "Cent'anni di solitudine" di García Márquez ha scritto per 18 mesi. Questo accadde a Città del Messico nel 1965-1966. L'autore ebbe l'idea del libro quando lasciò il suo villaggio natale di Aracataca con sua madre nel 1952. Questa è una storia strana, poetica e stravagante sulla città di Macondo, persa nella giungla.
Secondo la trama del romanzo, tutti gli eventi si svolgono nella città immaginaria di Macondo, ma questi eventi sono legati alla storia della Colombia. Questa città è stata fondata da José Arcadio Buendia, un leader volitivo e impulsivo, profondamente interessato ai segreti dell'universo. Questi segreti gli furono raccontati visitando gli zingari. La città cresce e si sviluppa e questo preoccupa il governo del Paese. Fondatore e leader della città. Allo stesso tempo, attira con successo il sindaco inviato al suo fianco.
Ma presto scoppia una guerra civile nel paese e gli abitanti della città di Macondo ne vengono coinvolti. Il colonnello Aureliano Buendía e suo figlio José Arcadio Buendía riuniscono un gruppo di volontari per combattere il regime conservatore. Durante il periodo di guerra del colonnello, la città è governata da suo nipote Arcadio e diventa un brutale dittatore. Dopo 8 mesi, la città viene catturata dai nemici e i conservatori sparano ad Arcadio.
La guerra si trascina da decenni. Il colonnello è già molto stanco della lotta. Riesce a concludere un trattato di pace, dopo il quale Aureliano torna a casa. Allo stesso tempo, un'azienda bananiera con migranti e stranieri si trasferisce a Macondo. La città è fiorente e uno dei Buendia, Aureliano Secondo, alleva bestiame e diventa presto ricco. Successivamente avviene uno sciopero dei lavoratori e l'Esercito Nazionale spara ai manifestanti, i cui corpi vengono caricati su carri e gettati in mare.
Dopo questo massacro, in città piove ininterrottamente per 5 anni. In questo periodo nacque il penultimo della famiglia Buendia. Il suo nome è Aureliano Bavilogna. La pioggia smette di cadere e all'età di più di 120 anni muore la moglie di José Arcadio Buendía Ursula. E Macondo diventa un luogo vuoto e abbandonato, dove il bestiame non nasce nemmeno, gli edifici crollano.
Aureliano Bavilogna rimane solo nella fatiscente casa di Buendia, dove studia le pergamene della zingara Melquiades. Ma per qualche tempo smette di studiare le pergamene perché inizia una vorticosa storia d'amore con sua zia Amaranta Ursula, che si è laureata in Belgio ed è tornata a casa. Durante la nascita del figlio, Amaranta muore. Un figlio appena nato finisce con la coda di un maiale, ma viene mangiato dalle formiche. Aureliano decifra ancora le pergamene. La città viene colpita da un tornado e insieme alla casa vengono spazzati via dalla faccia della Terra.
Citazioni dal libro “Cent'anni di solitudine” di Gabriel García Márquez:
... gli amanti si ritrovarono in un mondo deserto, l'unica ed eterna realtà in esso era l'amore.
Non c'era sentimentalismo nei suoi pensieri sui suoi cari: ha riassunto severamente la sua vita, cominciando a capire quanto amava davvero quelle persone che odiava di più.
... era una guerra destinata alla sconfitta, una guerra contro "coloro che vi rispettano", "i vostri umili servitori", che tutti promettevano di dare, ma non davano mai, pensioni a vita ai veterani.
A rigor di termini, il realismo magico è un ossimoro. Il concetto stesso di realismo esclude la finzione, che porta in sé il concetto di “magico”. Questo è il paradosso del genere: si basa sulla storia reale tanto quanto su miti, tradizioni e leggende. Con ciò, gli autori dimostrano argutamente che l'uno non è diverso dall'altro.
Un racconto surreale, che unisce realtà e finzione, somiglia solo superficialmente al surrealismo, che fa sempre riferimento all'autore. Il realismo magico, d'altro canto, tende a prendere in prestito elementi fantastici dalle credenze popolari. L'essenza del genere è che la tradizione folcloristica è quando le persone attribuiscono lo status magico al reale. Per loro, questa o quella leggenda è storia nella sua forma più pura.
Rappresentanti del realismo magico: Cartasar, Borges, Lloso, Sturias e altri.
L'intreccio tra mito e realtà nel romanzo “Cent'anni di solitudine”: di cosa parla il romanzo?
Il romanzo di García Márquez Cent'anni di solitudine esplora la difficile storia dell'America Latina attraverso la famiglia Buendia della città immaginaria di Macondo. Nel corso dell'intera storia, questo luogo e i suoi abitanti sono scossi da guerre, rivoluzioni e colpi di stato. Tuttavia, è difficile credere che ciò sia realmente accaduto, poiché il libro assomiglia a una fantastica parabola sui rapporti umani. Molti elementi folcloristici confondono il lettore e impediscono che l'opera venga percepita come una denuncia. Fornisce piuttosto una comprensione del colore nazionale dell’America Latina, delle sue tradizioni e dei suoi miti, piuttosto che della storia di violenza, privazione e disastri che hanno colpito questa regione. Non c'è da meravigliarsi che il romanzo sia stato definito una passeggiata perversa attraverso un museo di storia.
L'autore ha scelto il genere non a caso: si è affidato alla coscienza archetipica del suo popolo per catturarlo in tutti i suoi colori. Il fatto è che i latinoamericani sono ancora vicini alla mitologia del proprio paese e non hanno perso il contatto con essa, a differenza degli europei. Secondo lo stesso scrittore, non ha inventato il libro, ma ha ricordato e scritto le storie dei suoi nonni. I racconti prendono vita ancora e ancora mentre vengono tramandati di bocca in bocca.
Tradizioni e miti sono strettamente intrecciati con la storia della terraferma, quindi le persone spesso confrontano il testo "Cent'anni di solitudine" con la Bibbia. L’epopea postmoderna riguarda la città universale e la razza umana, non solo la famiglia Buendia e il villaggio di Macondo. A questo proposito, è particolarmente interessante interpretazione delle ragioni del crollo del clan, dato dall'autore. Il primo è mistico(religioso): la razza è maledetta (parallelamente al peccato originale) a causa dell'incesto che l'ha generata. Come punizione, un uragano spazza via il villaggio dalla faccia della Terra. La seconda è realistica: La razza Buendia (razza umana) viene uccisa dalla civiltà. Lo stile di vita patriarcale naturale delle persone viene distrutto (come oggi in America Latina: tutti vogliono emigrare negli Stati Uniti e cercare lì una vita migliore). La memoria storica è stata dimenticata e ha perso il suo valore intrinseco. La terra, un tempo famosa e fertile, dà i natali a Ivan che non ricordano la loro parentela. La disunione nella famiglia Buendia è causata dall'indifferenza, che ha seminato la solitudine. Non appena gli zingari (portatori di civiltà) arrivarono a Macondo, lì si radicò la solitudine secolare che l'autore includeva nel titolo.
L'azione nel romanzo si svolge nel XIX-XX secolo. La serie di guerre a quei tempi non aveva fine e perse l'inizio. Tutte le idee delle persone sulla realtà erano distorte dalla guerra permanente, così molti preferivano insegnare ai bambini una sorta di fuga dalla realtà malvagia, costruendo per loro un mondo magico, un'alternativa al presente.
Un'altra caratteristica interessante è tipo di romanzo “Cent’anni di solitudine”. Anche questa scelta non è stata casuale e rivela alcuni tratti della mentalità dei latinoamericani. Nel libro non c'è un personaggio principale, c'è un clan, una famiglia, una comunità di persone che interpretano il ruolo principale. Tipo di romanzo dell'Europa occidentale un altro, al centro degli eventi c'è un solo eroe, e ciò che è più importante è ciò che accade sulla scala della sua personalità. Esiste un evidente conflitto tra individuo e società, nel romanzo latinoamericano l'attenzione è focalizzata sulla famiglia, perché è frequente che queste persone dividano la società non in individui, ma in famiglie. Per loro, il genere è di primaria importanza e non i suoi singoli rappresentanti.
Rappresentazione nel romanzo della vera storia dell'America Latina Storia della Colombia dei secoli XIX-XX in breve
Per tutto il XIX secolo la situazione in Colombia era instabile. Il risultato di una lunga guerra civile fu l'adozione della Costituzione: in conformità con essa, il paese divenne una federazione, i cui stati erano in gran parte autonomi. Successivamente la Costituzione venne modificata e il paese divenne una repubblica divisa in dipartimenti. C'è stata una centralizzazione del potere, che ha portato ad un deterioramento della situazione politica. La fallita riforma economica causò un’enorme inflazione. La guerra è iniziata. Tutte queste trasformazioni si riflettevano in un modo o nell'altro nel romanzo, spesso in modo satirico. In particolare, il disastro economico fu segnato dal terribile impoverimento delle campagne e perfino dalla carestia.
1899-1902 – Guerra dei Mille Giorni. L'accusa mossa dai liberali ai conservatori di mantenimento illegale del potere. I conservatori vinsero e Panama ottenne l’indipendenza. Uno dei comandanti era infatti Aureliano Buendia. La pace è stata firmata attraverso la mediazione degli Stati Uniti, ma Panama non l’ha riconosciuta. L'America aveva bisogno di un contratto di locazione redditizio sul suo territorio, quindi ha sostenuto i separatisti. È così che Panama è diventata indipendente. L'interesse che altri stati iniziarono a mostrare per l'America Latina fu generato dall'interesse personale, e questo motivo in un modo o nell'altro si manifesta nel romanzo.
Successivamente è iniziato Guerra peruviano-colombiana(iniziato a causa della cattura di una città colombiana). La disputa territoriale fu risolta attraverso la mediazione di altri stati; la vittoria rimase alla Colombia. Fu un'influenza esterna a portare alla morte della famiglia Buendia: spersonalizzò la cultura e cancellò la memoria storica.
Successivamente iniziò una guerra civile decennale tra il governo (liberali) e l'opposizione comunista (conservatori). Un popolare politico liberale fu ucciso e le rivolte armate dilagarono in tutto il paese, causando migliaia di vittime. È iniziata una reazione, poi una rivoluzione, e questa è continuata per 10 anni. Morirono più di 200.000 persone (secondo i dati ufficiali). Nel romanzo c'erano anche due forze opposte: liberali e conservatori, che attiravano costantemente gli abitanti di Macondo da una parte all'altra. L'appartenenza alla politica sfigurava gli eroi e influiva sempre negativamente sulla loro condizione.
Poi, nel 1964, la guerra civile riprese e continuò fino al 2016. Durante questo periodo, più di 5.000.000 di persone lasciarono irrevocabilmente il paese. Gli Stati Uniti appoggiarono il governo e sponsorizzarono attivamente la guerra. Il lavoro condanna le interferenze esterne nella politica latinoamericana.
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José Arcadio Buendia
Il capostipite della famiglia Buendia è volitivo, testardo e irremovibile. Fondatore della città di Macondo. Aveva un profondo interesse per la struttura del mondo, le scienze, le innovazioni tecniche e l'alchimia. José Arcadio Buendía impazzì alla ricerca della pietra filosofale e alla fine dimenticò la sua lingua madre, cominciando a parlare latino. Fu legato a un castagno nel cortile, dove conobbe la sua vecchiaia in compagnia del fantasma di Prudencio Aguilar, che uccise in gioventù. Poco prima della sua morte, la moglie Ursula gli toglie le corde e libera il marito.
Ursula Iguaran
Moglie di José Arcadio Buendía e madre di famiglia, che allevò la maggior parte dei membri della sua famiglia fino ai pronipoti. Ha governato la famiglia con fermezza e severità, ha guadagnato una grossa somma di denaro producendo caramelle e ha ricostruito la casa. Alla fine della sua vita, Ursula diventa gradualmente cieca e muore a circa 120 anni. Ma oltre al fatto che allevava tutti e guadagnava soldi, anche cuocendo il pane, Ursula era forse l'unico membro della famiglia che aveva una mente sana, senso degli affari, capacità di sopravvivere in ogni situazione, radunando tutti e gentilezza sconfinata . Se non fosse stato per lei, che era il nucleo dell'intera famiglia, non si sa come e dove sarebbe cambiata la vita della famiglia.
Seconda generazione
José Arcadio
José Arcadio è il figlio maggiore di José Arcadio Buendía e Ursula, che ha ereditato la testardaggine e l'impulsività di suo padre. Quando gli zingari arrivano a Macondo, una donna del campo, vedendo il corpo nudo di José Arcadio, esclama di non aver mai visto un pene maschile così grande come quello di José. Pilar Ternera, una conoscente di famiglia, diventa l'amante di José Arcadio e rimane incinta di lui. Alla fine, lascia la famiglia e insegue gli zingari. José Arcadio ritorna dopo molti anni, durante i quali ha fatto il marinaio e ha viaggiato più volte intorno al mondo. José Arcadio si è trasformato in un uomo forte e cupo, il cui corpo è ricoperto di tatuaggi dalla testa ai piedi. Al suo ritorno sposa subito una lontana parente, Rebeca (cresciuta nella casa dei suoi genitori e cresciuta mentre lui solcava gli oceani), ma per questo viene espulso da casa Buendia. Vive alla periferia della città, vicino al cimitero, e, grazie alle macchinazioni di suo figlio Arcadio, è proprietario di tutti i terreni di Macondo. Durante la cattura della città da parte dei conservatori, José Arcadio salva dall'esecuzione suo fratello, il colonnello Aureliano Buendia, ma presto lui stesso muore misteriosamente.
Soldati della guerra civile colombiana
Colonnello Aureliano Buendia
Secondo figlio di José Arcadio Buendía e Ursula. Aureliano pianse spesso nel grembo materno e nacque con gli occhi aperti. Fin dall'infanzia si è manifestata la sua predisposizione all'intuizione, ha decisamente sentito l'avvicinarsi del pericolo e degli eventi importanti. Aureliano ereditò la premurosità e la natura filosofica di suo padre e studiò creazione di gioielli. Sposò la giovane figlia dell'alcalde di Macondo, Remedios, ma lei morì prima di raggiungere l'età adulta. Dopo lo scoppio della guerra civile, il colonnello si unì al Partito Liberale e raggiunse la posizione di comandante in capo delle forze rivoluzionarie della costa atlantica, ma rifiutò di accettare il grado di generale finché il partito conservatore non fu rovesciato. Nel corso di due decenni, provocò 32 rivolte armate e le perse tutte. Avendo perso ogni interesse per la guerra, nell'anno firmò il Trattato di pace di Neerland e si sparò al petto, ma sopravvisse miracolosamente. Successivamente il colonnello torna a casa sua a Macondo. Dall'amante di suo fratello, Pilar Ternera, ebbe un figlio, Aureliano José, e da altre 17 donne che gli furono portate durante le campagne militari, 17 figli. Nella sua vecchiaia, il colonnello Aureliano Buendìa si dedicò alla stupida fabbricazione di pesci rossi e morì urinando vicino all'albero sotto il quale suo padre José Arcadio Buendìa era legato da molti anni.
Amaranta
Terzo figlio di José Arcadio Buendía e Ursula. Amaranta cresce con la cugina di secondo grado Rebeca, contemporaneamente si innamorano dell'italiano Pietro Crespi, che ricambia i sentimenti di Rebeca, e da quel momento in poi diventa la peggior nemica di Amaranta. Nei momenti di odio, Amaranta tenta addirittura di avvelenare la rivale. Dopo che Rebeca sposa José Arcadio, perde ogni interesse per l'italiano. Successivamente, Amaranta rifiuta anche il colonnello Gerineldo Márquez, finendo come una vecchia zitella. Suo nipote, Aureliano José, e il suo pronipote, José Arcadio, erano innamorati di lei e sognavano di fare sesso con lei. Ma Amaranta muore vergine in vecchiaia, esattamente come le aveva predetto la zingara - dopo aver finito di ricamare il sudario funebre.
Rebecca
Rebeca è un'orfana adottata da José Arcadio Buendía e Ursula. Rebeca arrivò alla famiglia Buendia all'età di circa 10 anni con una borsa contenente le ossa dei suoi genitori, cugini di Ursula. All'inizio la ragazza era estremamente timida, parlava poco e aveva l'abitudine di mangiare terra e calce dai muri di casa, e anche di succhiarsi il pollice. Man mano che Rebeca cresce, la sua bellezza affascina l'italiano Pietro Crespi, ma il loro matrimonio viene costantemente rinviato a causa dei numerosi lutti. Di conseguenza, questo amore rende lei e Amaranta, anche lei innamorata dell'italiano, acerrimi nemici. Dopo il ritorno di José Arcadio, Rebeca va contro il desiderio di Ursula di sposarlo. Per questo, la coppia di innamorati viene espulsa dalla propria casa. Dopo la morte di José Arcadio, Rebeca, amareggiata dal mondo intero, si chiude in casa da sola, affidata alle cure della sua cameriera. Successivamente i 17 figli del colonnello Aureliano tentano di ristrutturare la casa di Rebeca, ma riescono solo a rinnovare la facciata e la porta d'ingresso non viene loro aperta. Rebeca muore in tarda età, con il dito in bocca.
Terza generazione
Arcadio
Arcadio è il figlio illegittimo di José Arcadio e Pilar Ternera. È un insegnante di scuola, ma assume la guida di Macondo su richiesta del colonnello Aureliano quando lascia la città. Diventa un dittatore dispotico. Arcadio tenta di sradicare la chiesa, inizia la persecuzione contro i conservatori residenti in città (in particolare don Apolinar Moscote). Quando cerca di giustiziare Apolinar per aver fatto un'osservazione sprezzante, Ursula lo frusta e prende il potere in città. Avendo ricevuto l'informazione che le forze conservatrici stanno tornando, Arcadio decide di combatterle con le forze presenti in città. Dopo la sconfitta delle truppe liberali, fu giustiziato dai conservatori.
Aureliano José
Figlio illegittimo del colonnello Aureliano e di Pilar Ternera. A differenza del cugino Arcadio, conosceva il segreto della sua origine e comunicava con la madre. È stato allevato da sua zia, Amaranta, di cui era innamorato, ma non è riuscito a raggiungerla. Un tempo accompagnò suo padre nelle sue campagne e prese parte alle ostilità. Ritornato a Macondo, fu ucciso a causa della disobbedienza alle autorità.
Altri figli del colonnello Aureliano
Il colonnello Aureliano ebbe 17 figli da 17 donne diverse, che gli furono inviati durante le sue campagne “per migliorare la razza”. Portavano tutti il nome del padre (ma avevano soprannomi diversi), furono battezzati dalla nonna Ursula, ma furono allevati dalle madri. Per la prima volta tutti si riunirono a Macondo, avendo saputo dell'anniversario del colonnello Aureliano. Successivamente, quattro di loro - Aureliano Sad, Aureliano Rye e altri due - vissero e lavorarono a Macondo. 16 figli furono uccisi in una notte a causa degli intrighi del governo contro il colonnello Aureliano. L'unico dei fratelli che riuscì a fuggire fu Aureliano l'Amante. Si nascose a lungo, in vecchiaia chiese asilo a uno degli ultimi rappresentanti della famiglia Buendia - José Arcadio e Aureliano - ma questi lo rifiutarono perché non lo riconoscevano. Dopo questo venne ucciso anche lui. Tutti i fratelli furono colpiti dalle croci di cenere sulla fronte che Padre Antonio Isabel dipinse su di loro e che non poterono lavare via per il resto della loro vita.
Che ne dici di una domanda stupida? E se tutto fosse uguale, ma fosse descritto solo il clan Bulygin nel nord degli Urali? Quanto meno ammirerebbero i lettori russi? Tutto è così esotico, tutto è così “non a modo nostro”, tutto è così stupido e cattivo. Per non morire di noia leggendo “Cent'anni di solitudine”, dovevo divertirmi a prendere le pulci dell'autore – e in effetti di queste pulci (prestiti, che sono molto diversi da entrambe le allusioni) e suggerimenti). Quindi mi sono divertito con questa caccia alle pulci, e il "famoso" romanzo in sé, ovviamente, è una cosa puramente mediocre.
La moda in letteratura è una cosa piuttosto oscena, la moda per certi “temi” in letteratura è tre volte più oscena e la moda per le letterature nazionali è ancora più oscena. Purtroppo Marquez con i suoi “Cent’anni di solitudine” è diventato famoso e popolare proprio grazie a tutte queste mode. Ebbene, Dio lo benedica.
Márquez non ha potuto raccontare la storia, anche se ha scelto il percorso più semplice e primitivo, qualcosa come una parabola. Inoltre, l'autore non è riuscito a parodiare o giocare realmente con il genere delle parabole (così come con i generi: romanzo familiare, storia mitologica). Tutti gli eventi vengono immediatamente suddivisi in categorie: tragedia, tragedia amorosa, tragedia familiare - forse questo gioca su alcune convenzioni mitologiche, ma quanto è sbiadito tutto, quanto è ovvia la parodia stessa! Non c'è grazia o sottigliezza, se questa è una parodia, allora è solo una specie di parodia volgare. Tutti Buendia sono semplicemente sorprendentemente diversi: banali, piatti e noiosi. Non sembrano nemmeno personaggi di parabole e miti: semplici modelli letterari con nomi ed etichette: "appassionato", "bello", ecc. Sì, anche l’Achille di Omero è un personaggio molto più “vivo”. Ma la cosa più triste è che questo è il caso di quasi tutte le immagini del romanzo, soprattutto di quelle “chiave”. Prendi la pioggia, ad esempio, l'immagine è forte, puoi svilupparla, puoi giocarci, ma no: tutti i cliché standard sono elencati da Marquez.
Ragionamento molto superficiale (e ripetuto migliaia di volte prima), per qualche motivo scambiato per "filosofia", Marquez mette in uno stile strascicato e melodioso: una buona manovra, ma eseguita dolorosamente in modo primitivo. E perché prendere in prestito così tanto e così sgarbatamente dagli altri? Pezzi di Joyce in termini tematici, pezzi di Borges (con brani esistenzialisti, anch'essi molto di moda in quel periodo) in termini stilistici. E questi pezzi escono direttamente dal romanzo; potrebbero essere rielaborati e giocati, ma inserirli in modo così grossolano è stupido e goffo.
Secondo me, il nome stesso "realismo magico", la mitologia e gli stereotipi avvolti attorno a questo romanzo, tutto questo background fa impressioni abbastanza comprensibili su alcuni lettori. Il romanzo in sé è lento, noioso e derivato.
Freddo!
Voto: 3
Chi dice che questo libro è sopravvalutato nella letteratura generale probabilmente ha ragione, ma di per sé...
Ho letto "Cent'anni di solitudine" su treni semivuoti per diversi giorni di seguito e ho quasi perso la mia fermata. Mi sembrava che la pioggia incessante di Macondo sussurrasse fuori dalla finestra polverosa, che l'allegra carovana di Melquiades stesse per frusciare, e che se non mi fossi addormentata tornando a casa, avrei dovuto girare per casa e attacca pezzi di carta su ogni cosa con la scritta: "Questa è la porta - si apre".
Dicono che quando Márquez scriveva la parte sull'aspetto di Amaranta, veniva spesso trovato a masticare flemmatico l'intonaco dei muri. Spero che non abbia sentito il tintinnio delle ossa dei suoi genitori, che potrebbe far impazzire chiunque.
Perché sto parlando di questo? È proprio vero che nessuno di coloro che hanno letto questo libro ha mai provato almeno una piccola parte di ciò che hanno vissuto gli eroi? Non sentivo la struggente malinconia del generale Buendia, l'eterno trambusto e la preoccupazione di Ursula, la passione provata dagli ammiratori di Remedios la Bella. Gabriel Márquez non solo ha sperimentato lui stesso tutto ciò che i suoi eroi hanno dovuto affrontare, ma ci ha anche immerso nel loro pazzo mondo.
Alcuni recensori parlano spesso di prestiti fatti da Márquez o da Cortázar, poi da Joyce, o da uno degli altri autori. Ma forse dovresti semplicemente leggere "Cent'anni di solitudine", sperimentare tutto quanto sopra e poi, trovando il modo di realizzare queste allusioni, sorridere a te stesso e ricordare la pioggia sussurrante di Macondo.
Voto: 10
Beh, almeno...
Lo aprì, stringendo i denti, preparandosi a una lunga lotta per entrare nella sua testa del romanzo. Marquez invece lo ha fatto sedere su una panchina scaldata dal sole e ha cominciato il suo racconto. Si fece più fresco, le ombre si allungarono, e io continuavo a sedermi, dimenticando il tempo, e ascoltavo, ascoltavo... Leggevo e leggevo...
Ha spiegato panorami di luoghi lontani e realizzazioni quasi dimenticate, intrecciando favolosità così fermamente e con sicurezza che a malapena udito, era già vestito di vita ordinaria, di cui si "parlava" tutto il giorno.
Tutto è quotidiano, tutto è semplice, tutto è chiaro. La guerra civile è piena della stessa calma quotidiana che si prova quando si ricostruisce una casa o si cuoce il pane. L'orrenda ingiustizia di azioni giustificate dal dovere e dalla rivoluzione, innumerevoli morti senza nome, esecuzioni di amici - il tutto sullo sfondo della luminosa serenità di un'altra generazione di bambini rumorosi, di begonie appena piantate in vaso...
E poi, svegliandoti all'improvviso, noti che non c'è più una panchina soleggiata dove tutto veniva raccontato così comodamente. E devi sfogliare le ultime cento pagine da solo.
Il nastro ornamentale della storia, che dapprima scorre come un fiume veloce ai miei piedi, si infittisce e si ghiaccia. I motivi colorati di una casa felice, di una famiglia, di bambini sono già serpeggiati nella giungla impenetrabile della vecchiaia eremita e della desolazione senza speranza. La gioventù, che non ha il tempo di sbocciare nella stravaganza delle avventure, si rannicchia con germogli rachitici, marcindo nell'atemporalità. Alla fine, riesci a superare tutti i boschi di delusione e disperazione. Con uno scricchiolio umido, con una fatica titanica, si va quasi a caso verso il declino della famiglia Buendia.
Nessun dialogo, nessun sentimento estraneo. Solo le cose più importanti. Solo la vita così com'è.
Voto: 10
A quanto pare il realismo magico latinoamericano interpretato da Marquez non è assolutamente il mio genere. Il primo romanzo che ho letto è stato “L'autunno del Patriarca”: l'ho finito completamente e gli ho dato un meritato 3/10 solo per la conoscenza della lingua. Il secondo approccio al lavoro dell’autore ha prodotto la stessa impressione disgustosa. Marquez non è Borges. Se il secondo è un vero genio, allora il primo è uno speculatore a buon mercato caduto nel flusso della popolarità.
Brevemente sul romanzo. Le mie impressioni, in breve: CIRCO, COPPIA, TRASH, TUTTI I GIORNI, CATTIVO GUSTO.
Puoi approfondire il testo quanto vuoi e provare a cercare doppi fondi e grandi significati filosofici nascosti, ma lascerò questo compito ai filologi professionisti. Ho letto abbastanza letteratura intellettuale vera per dire che Marquez non c’entra nulla. Il suo posto è accanto a Castaneda e Coelho.
Inoltre non vedo il motivo di analizzare in dettaglio la trama e i personaggi, perché in realtà nel romanzo non c'è né l'uno né l'altro. Posso solo dire che quando finalmente arrivò quel momento tanto atteso e tutti i cugini, i nonni, le madri, ecc. Abbiamo già avuto il tempo di scopare con tutte le nipoti, le nipotine, i figliastri, ecc., il bambino con la coda di maiale è ancora nato, l'ultimo dei Buendia è morto, - ho detto alleluia e ho chiuso questo libro senza valore per non per ritornare ancora una volta sull'opera di questo muschioso autore colombiano. Non leggere questa spazzatura, valorizza il tuo tempo, la popolarità e il capolavoro di quest'opera vengono risucchiati dal nulla!
Voto: 3
Il romanzo mi ha dato sensazioni piuttosto contrastanti: da un lato, il romanzo non parla praticamente di nulla: una descrizione della vita di una singola famiglia, dove il confine tra finzione e storia è così labile da interferire persino con la lettura, ma, dall'altro, D'altra parte, il TESTO stesso crea così tanta dipendenza che, una volta letto solo un po', non puoi smettere di leggerlo. Qui lo scrittore ha potuto realizzarsi pienamente, trasformando una trama banale in un vero capolavoro.
Davanti agli occhi dei lettori si presenta la vita di un piccolo paese raccontata attraverso la storia della famiglia Buendia. La narrazione inizia fin dall'inizio della fondazione della città, e la narrazione si sviluppa nello stesso modo in cui si sviluppa la città. Se all'inizio, quando la città era piccola, si parlava di miracoli, alchimisti, tentativi di comprendere l'ignoto (come spesso accade in gioventù), poi a metà del romanzo si parlava di guerra, valore, omicidi (come accade in un'età più matura), beh, verso la vecchiaia, come si suol dire, "capelli grigi nella barba, un diavolo in una costola", stavamo parlando di amore e dissolutezza.
Pertanto, il testo si è rivelato estremamente eterogeneo, il che a volte interferisce anche con la percezione; tuttavia, nonostante a prima vista non ci sia nulla di molto attraente nella trama, non è possibile staccarsi dal romanzo. Voglio continuare ad assorbire il testo, anche se si riduce al banale “quello che vedo è quello che canto”. Tuttavia, la padronanza della PAROLA da parte dell'autore è così forte che è impossibile staccarsi dal romanzo e si trae piacere non tanto dallo sviluppo della trama, ma dal processo stesso di percezione del testo
Voto: 8
Ho sempre pensato a come mi sarei comportato se tutti nella stanza avessero detto che la stanza era verde, ma a me sembrava che fosse blu. Eccola, l'occasione si è presentata.) Una volta ho conosciuto il lavoro del brasiliano Paulo Coelho, il suo realismo magico. Poi ho deciso che tutto ciò che è ingegnoso, ovviamente, è semplice... ma non può essere così semplice. Anche se sono pensieri corretti, ma estremamente banali, senza molta ingenuità e accompagnati da pathos.
Non posso dire che Cent’anni di solitudine provenga interamente dalla stessa opera. Un linguaggio molto espressivo, descrizioni colorate, si dissolveranno nel testo stesso in modo molto piacevole e semplice. Letteralmente una sorta di ipnosi. Ma cosa c'è dietro tutto questo? Non ho visto niente. La vita è guerra, dolore, amicizia, tradimento, amore e molto altro ancora. Ma sembra che l'autore possa e voglia parlare solo di amore, di tutte le sue variazioni, a volte strane. Ma, mi sembra, non si può raccontare la storia di un amore grande e appassionato tra due pezzi di cartone. E i personaggi sono tutti di carta, non tridimensionali, come le pagine di un'enciclopedia. Non hanno altro che un nome lungo e l'abitudine di camminare nudi o di andare in guerra.
E sì, è come le soap opera brasiliane. Apparentemente è un vero feticcio per loro approfondire intricati legami familiari, innamorarsi e poi improvvisamente scoprire di essere innamorati della loro sorella/fratello.
Penso che questo sia uno dei lavori più sopravvalutati. Altrettanto noioso, pretenzioso e monotono come le recensioni positive al riguardo: "toccato nel profondo", "mi ha fatto riflettere", "una parabola sbalorditiva"...
Questa è la mia opinione, scusate la franchezza.
Voto: 6
4/10 Gabriel Garcia Márquez “Cent'anni di solitudine” è un romanzo epico. Un romanzo denso che può rivaleggiare con Santa Barbara nei suoi colpi di scena. Ma anche in termini di qualità della trama. Viene descritta la storia degli abitanti di un insediamento, perso tra le montagne. Le storie ordinarie di tutti i giorni sono colorate dal delirio del nostro mondo. Gli infiniti colpi di scena della trama non sono affatto entusiasmanti e sono deprimenti. In alcuni punti la narrazione è superficiale – storica; a volte l'autore entra nei dettagli, appaiono dialoghi e rivisitazioni dei pensieri delle persone: entrambe le “modalità” non sono interessanti da leggere. È ben scritto da un punto di vista artistico, ma non ne vedo il senso nel romanzo in sé. Ne lessi metà finché non mi resi conto che questa confusione quotidiana sarebbe continuata fino alla fine.
Riepilogo: il romanzo più noioso, un analogo della serie brasiliana; non per tutti
Voto: 4
Non mi ha impressionato. Un miscuglio di persone, eventi - e tutto per cosa? Per il bene della conclusione generale che una razza condannata a cento anni di solitudine non è destinata a ripetersi sulla Terra? Scusate, ma questo è un tipico esempio di come una montagna partorisce un topo.
Una volta ho chiesto a un mio amico letterato: “Di cosa parla questo libro?” "A proposito della vita! - esclamò entusiasta. - Sull'amore! Sul gioco delle circostanze e sulle stranezze del destino! In breve, su tutto il mondo!”
Ancora una volta, mi spiace, ma lo stesso si può dire di quasi tutte le opere, dall'Amleto a qualche pulp fiction. Ogni libro, secondo me, dovrebbe portare con sé una certa idea generale per il bene della quale questo libro è stato scritto. E se non esiste un'idea del genere, il risultato è un caotico intreccio di fatti, inventato dallo scrittore per qualche motivo sconosciuto.
Voto: 6
"Il leone ruggisce nell'oscurità della notte,
Il gatto geme sulla pipa
Scarabeo borghese e scarabeo operaio
Muoiono nella lotta di classe.
Tutto morirà, tutto scomparirà
Dal bacillo all'elefante -
E il tuo amore e le tue canzoni,
E i pianeti e la luna."
(Il poeta Oleinikov sull'essenza di quest'opera molto prima che fosse scritta)
Se mai compilassi un elenco di “Libri che tutti dovrebbero leggere”, non mi ci vorrebbe molto tempo. Più precisamente, non lo toglierà affatto. Perché tali libri semplicemente non esistono.
Spiegherò un po' il perché. Per quanto mi riguarda, tutte le persone sono diverse e vivono vite diverse. Molte persone possono avere gusti simili ma comunque leggermente diversi. Anche una persona come me, che assorbe letteratura di tutti i tipi, può perdere alcune cose fondamentali in una volta (perché nessuno è in grado di comprendere l'immensità), e poi, a causa dell'età avanzata, delle preferenze personali o della sazietà generale, queste opere non sarà più affatto desiderabile leggere. Non c'erano, no e non ci saranno mai creazioni universali che sarebbero adatte a tutti al cento per cento. Perché l'ambiente umano a volte crea individui troppo diversi con bisogni completamente diversi.
Esiste una cosa chiamata soggettività della percezione e dell'opinione. Ad esempio, penso che uno dei libri che vale davvero la pena conoscere sia L'epopea di Gilgamesh, perché per giudicare la letteratura bisogna prima conoscere le sue stesse origini. Ma non impongo a nessuno questo punto di vista, perché capisco che la cupa mitologia sumera è, per usare un eufemismo, un gusto acquisito. Se vuoi, leggilo. Se non vuoi, non farlo, forse non hai affatto bisogno di questi principi fondamentali della creatività scritta.
E ancora di più, non dovresti leggere il nostro paziente oggi semplicemente perché era costantemente incluso in una sorta di tabella dei ranghi. Se non funziona, non pensare nemmeno di tormentarti ulteriormente. Personalmente, dopo il terzo, ho iniziato a sfogliarlo per arrivare rapidamente al finale vuoto. Quest'opera potrebbe costituire una bella storia nello stile di "vissero a lungo e infelici, ma alla fine cadde un meteorite e morirono tutti". Ma si è rivelata una soap opera lunga e incoerente sull'incesto e il tumulto spirituale. E il cosiddetto "realismo magico" intessuto nel tessuto della narrazione mi ha ricordato piuttosto visite allucinogene del tutto ordinarie. Non si sa mai cosa accadrà agli abitanti di un villaggio isolato, soprattutto considerando il loro stile di vita... Per Dio, non capisco nemmeno come questa farsa colombiana sia riuscita ad agganciare il lettore di massa. Forse è vero, forse solo per i suoi dintorni esotici. E cosa voleva dire alla fine l'autore con tutta questa caotica verbosità? Enfatizzare il peso e l'inutilità dell'esistenza? Un'idea interessante, ma, in primo luogo, personalmente non sono d'accordo, e in secondo luogo, perché, per amore di un semplice "tutto perirà, tutto scomparirà", disturba così tanto i tuoi lettori...
Cos'altro posso dire sulle impressioni generali? Questo, ovviamente, non è un Coelho (ugh3), ma dopo aver letto questo libro ho ancora la sensazione di un "culto dal nulla". Forse per alcuni questo è davvero un libro per tutti i tempi, ma io ci rinuncio. Di punto in bianco, non vedo nulla di veramente eccezionale in questo lavoro. Forse ho semplicemente sviluppato una miopia letteraria nella mia vecchiaia, forse semplicemente non è il mio genere. O forse questo è un libro che attira il lettore con immagini vivide e un'ambientazione insolita, ma alla fine non gli dà nulla di speciale o di profondo con il suo contenuto.
Di conseguenza, posso solo dire una cosa. Leggi quello che ti piace veramente e guarda l’opinione di tutti gli altri con almeno un po’ di cautela. Perché ogni creatività, compresa la letteratura, è materia instabile.
Voto: no
È stato qualcosa... ho letto circa metà del libro tutto d'un fiato, un grande sorso goloso che mi ha fatto girare la testa. Era qualcosa. È stato uno shock. ("Non è davvero possibile?", ho pensato con sorpresa.) Ho letto, incapace di staccarmi da questa strana cronaca familiare, piena di routine e di miracoli. Mi rotolavo per terra dal ridere, perché tutto quello che stava accadendo mi sembrava allo stesso tempo tragico e divertente fino alle lacrime, con tutto il divorare la terra e le svolte spirituali, ordinarie e strane. Qualcosa di Kusturitsi in un guscio dall'eterea filosofia della vita e della morte, in cui i morti che risorgono e le ossa tintinnanti sono solo la conferma della realtà dell'esistenza. E allo stesso tempo, mi sono accorto che in fondo (per quanto folle sia) tra la realtà dell'America Latina, la realtà di Macondo, e la nostra, russa, c'è qualcosa di simile, qualcosa di molto, molto vicino, come nei due rami di un fiume. Mi piaceva la lingua, che scorreva come un ruscello dal sapore dolce, da cui non volevi staccarti e da cui tutto, anche il più incredibile, sembrava naturale e indubbio. Era un miracolo, non una lingua. È stato un miracolo, non una storia.
Poi ho dovuto staccarmi dal libro. È giunto il momento delle sessioni e della scrittura di una tesi. Sono tornato a Macondo a singhiozzo, solo per un po'. E, o la colpa era della pausa, oppure ho cominciato ad abituarmi a tutti i miracoli e le stranezze, il ritmo di Macondo è diventato il mio ritmo, ma i miei occhi non si sono più aperti così tanto per la sorpresa. Inoltre, questa grande famiglia cominciò a ingannarmi, cominciai a vagare tra tutti questi Aureliano e José Arcadio, confondendoli e confondendomi in loro. Mi aggrappavo a questi nomi come cespugli spinosi, e talvolta dovevo segnare il tempo e ricordare chi apparteneva a chi. Alla fine del libro, a volte avrei addirittura voluto finirlo il più velocemente possibile. Ma appena ho trovato un momento per riprenderlo, sono subito caduto sotto l'ipnosi e ho letto pagina dopo pagina. Volevo finirlo in fretta, quel libro era con me da più di uno o due mesi (infatti questo libro è il mio inverno e buona parte della primavera). Avrei voluto finire in fretta, ma ancora una volta l'ho ingoiato avidamente e mi è venuto uno strano nodo in gola per il fatto che questo libro sarebbe finito presto e per il fatto che questo libro minacciava di finire con tristezza universale come un carico di ceneri di un cento anni di solitudine.
E ora che è tutto finito, vado in giro un po’ stordito. Adesso che è tutto finito, capisco che nonostante tutta questa confusione dovuta alla ripetizione dei nomi, nonostante la sorpresa tenda a placarsi con il tempo, nonostante il fatto che, a causa di enormi interruzioni, questo libro si sia protratto per un tempo per me inimmaginabile - questo è un libro meraviglioso, questo fenomeno è meraviglioso e strano e allo stesso tempo reale, come la pioggia o un temporale. Questo vale molto, molto...
Voto: 9
Mi ci è voluto molto tempo per prendere in mano questo libro. So da molto tempo che è di altissima qualità e interessante, ma per tutto il tempo i miei occhi non l'hanno raggiunto. È un peccato, anche se forse se lo avessi letto prima non gli avrei dato un voto così alto, perché altrimenti, come si suol dire, non sarei ancora cresciuto. Allo stesso modo è probabile che, rileggendolo tra 5-10 anni, capirò il romanzo molto più profondamente e le mie impressioni cambieranno. O forse no, in ogni caso si tratta di un futuro lontano, quindi è meglio passare finalmente direttamente al lavoro.
"Cent'anni di solitudine" è un romanzo che non ha alcun fondo finale. Ci sono libri che, oltre alla trama principale, hanno anche uno sfondo, un forte sottotesto sociale o politico, ci sono libri che hanno molti di questi sottotesti, e alcune opere ne fanno addirittura a meno. “Cent'anni...”, a giudicare dai miei sentimenti, racchiude tutte le possibili connotazioni. Il romanzo non ha un'idea chiara della trama (i temi della solitudine e dell'amore si trovano ovunque, ma è comunque un po' diverso), è semplicemente la storia della famiglia Buendia, che ha fondato la città di Macondo e vive lì. Ma allo stesso tempo questa è la storia della città stessa. Il romanzo, come un tornado, ti trascina dentro di sé, mostra tutte le delizie e i difetti della vita umana, dopodiché lascia al lettore il compito di trarre le proprie conclusioni, ciascuno con le proprie.
L'intera storia ha, forse, un solo inconveniente: una certa natura caotica della narrazione, che complica la percezione, e insieme alla ripetizione dei nomi dei personaggi, il libro è ancora più difficile da leggere. Fortunatamente leggo Martin, quindi riesco a percepire facilmente un gran numero di personaggi e ho una buona memoria, ma non tutti possono vantarsene.
Alla fine, qualunque cosa accada, vorrei consigliare la lettura di questo libro a tutti gli appassionati del fantasy in generale e del realismo magico in particolare. Non è affatto un dato di fatto che ti piacerà, ma avere la tua opinione su un libro del genere è molto positivo.
Voto: 9
Cent'anni di solitudine è stato scritto da Márquez nell'arco di un anno e mezzo, tra il 1965 e il 1966, a Città del Messico.
Vale la pena notare le caratteristiche compositive del romanzo, che si compone di venti capitoli senza titolo. Il libro descrive una storia chiusa su se stessa, una sorta di anello del tempo. Le vicende del villaggio di Macondo e della famiglia Buendia non vengono solo presentate parallele, ma interconnesse, strettamente intrecciate, l'una è il riflesso dell'altra. La storia di Macondo è mostrata in tutti i modelli di sviluppo di un organismo vivente: origine, fioritura, declino e declino.
È importante che il romanzo sia costruito sul discorso indiretto e che le frasi siano molto lunghe, spesso una pagina intera o più, con punti e molte nozioni grammaticali di base. L'autore usa molto raramente il discorso diretto e il dialogo. Ciò enfatizza la viscosità della narrazione, il suo flusso senza fretta.
“Cent’anni di solitudine” è un’opera toccante, drammatica e profondamente simbolica. Molti lo definiscono l'apogeo del lavoro di Marquez. Il romanzo è caratterizzato dalla vaghezza e dalla fusione dei confini di tempo e spazio, finzione e realtà, sonno e realtà. Questa è una storia filosofica sulla vita umana nel grande mondo.
La solitudine è il filo conduttore del romanzo e il suo tema principale, tratto familiare, eredità e maledizione della famiglia Buendia, ma ognuno ha le sue ragioni. Il romanzo mostra la vita di diverse generazioni di questa famiglia, ma è mostrata in frammenti; questa non è una saga familiare, questo è un romanzo sulla solitudine. Marquez mostra i vizi umani, ma non fornisce la strada per superarli. Unisce la favolosità e il romanticismo della narrazione, la natura edificante della parabola e la filosofia della profezia, ma i bordi sono sfumati.
Le persone sono impantanate nella routine, nella monotonia, nel vizio e nell’immoralità. Sono incapaci di sentimenti sinceri, di mostrare amore disinteressato. Hanno acquisito pregiudizi che distruggono la loro stessa vita e quella dei propri cari. E la punizione per questo è la solitudine, una solitudine divorante, totalizzante, universale, dalla quale nulla può aiutare a nascondersi.
Il suicidio, l'amore, l'odio, il tradimento, la libertà, la sofferenza, il desiderio del proibito sono temi secondari che enfatizzano quello principale, chiarendo che tutto ciò accade a causa della solitudine e che le persone si sono condannate alla solitudine.
Altro tema trasversale, anche se non così fortemente affermato, è quello dell'incesto, che l'autore presenta attraverso il mito della nascita di un bambino con la coda di maiale.
Quasi tutti i personaggi del romanzo sono individui integri, volitivi e forti, anche se a volte contraddittori. Ognuno di loro ha un proprio volto e una propria voce, ma sono tutti strettamente connessi, confusi, intrecciati.
L'autore ha gettato un velo di misticismo e magia su ogni capitolo, ma non è polvere? La solitudine della famiglia Buendia è spaventosa nel suo aspetto. Gli eroi non vogliono sbarazzarsi dei loro vizi, non si sforzano di cambiare il loro stile di vita, allontanarsi dal mondo, concentrarsi solo sui propri interessi, desideri e istinti. Eventi fantastici e mistici vengono mostrati attraverso la vita quotidiana e la routine, e quindi per gli eroi del romanzo sono qualcosa di quotidiano, non si accorgono che questo non è affatto nell'ordine delle cose.
L'opera lascia un'impressione forte, ma molto ambigua.
Citazione: “Cent'anni di solitudine” è una delle opere più lette e tradotte in lingua spagnola. Riconosciuta come la seconda opera più importante in spagnolo dopo il Don Chisciotte di Cervantes al IV Congresso Internazionale della Lingua Spagnola, tenutosi a Cartagena, Colombia nel marzo 2007.
Voto: 9
Questo libro potrebbe essere scritto e poi letto per sempre. La famiglia Buendia potrebbe riprodursi nella passione per secoli e morire sola, degenerando gradualmente a causa di matrimoni incestuosi. E gli stessi José Arcadio, Aureliano, Ursula, Amaranta, Remedios sarebbero nati di generazione in generazione, aggravando solo di generazione in generazione i loro vizi a causa dell'impoverimento della salute mentale: “... la storia di questa famiglia è una catena di inevitabili ripetizioni, una ruota rotante che continuerebbe a girare indefinitamente, se non fosse per l’usura sempre crescente e irreversibile dell’asse...”
Non per niente quest'opera è considerata un capolavoro della prosa latinoamericana, perché tutti conosciamo in prima persona l'amore geneticamente innato del popolo latino per le cosiddette "telenovele", anche se questo è un nome troppo volgare; in in altre parole, a loro piace vivere nello stile di una serie, dove un giorno è lungo quindi un paio di milioni di episodi, dove tutti i segreti sono all'orecchio del mondo intero, dove tutti sono imparentati tra loro, dove non è chiaro chi sia il figlio di chi... e ti siedi e guardi e sembra interessante e sembri stufo degli intrighi prolungati che si ripetono costantemente, ma non riesci a staccarti .
Il clan Buendia, così come la città di Macondo, furono condannati fin dall’inizio; solo la vigorosa attività di Ursula mantenne l’intera fondazione e un clima familiare più o meno sano, ma le sue fatiche furono vane. Anche mandare i bambini a studiare in Europa non è servito a nulla: Macondo li ha attirati indietro come una calamita. Un divorante sentimento di solitudine interna (anche sotto il tetto di una casa rumorosa piena di parenti), la mancanza di desiderio e forza in ciascuno dei familiari di fermare la propria caduta peccaminosa (spesso anche ammirandola), voltando le spalle al mondo che lo circonda loro, con i suoi fondamenti, anche politici e religiosi (poiché questo è simile all'America Latina nel suo complesso) ha reso impossibile la loro vita felice e lunga. Nel corso di 100 anni, la famiglia Buendia e la città di Macondo conobbero nascita, prosperità e declino. La terra (o forse qualcuno dall'alto con la forza di un uragano) non ha potuto resistere a questi peccatori e li ha spazzati via dalla faccia.
Il misticismo introdotto dall'autore in ogni capitolo rende questa storia favolosa, ma questo è solo un velo che nasconde la terribile realtà per l'America Latina. Ad esempio, un treno carico dei corpi dei ribelli uccisi è scomparso nel nulla e come se né lui né le persone uccise fossero lì - questa potrebbe essere una storia vera, leggermente esagerata dall'autore in scala.
Andrebbe tutto bene, ma i racconti della vita dei membri della famiglia Buendia non mi hanno colpito per niente, non mi sono sembrati interessanti e almeno in qualche modo degni della mia attenzione. Questo è ciò che chiamo versare da vuoto a vuoto. Le storie si susseguono, le storie sono inventate, la logica delle azioni dei personaggi è incomprensibile e illogica, tutti in questa famiglia si sono creati un sacco di problemi inventati. Marquez non avrebbe mai potuto finire il suo libro e avrebbe continuato a inventare sempre più nuove storie, poiché aveva abbastanza immaginazione, ma, fortunatamente, non lo ha fatto e ha portato la storia alla sua logica conclusione.
Il realismo magico, che nello stesso Petrosyan crea un'atmosfera di mistero e dona all'intera storia una sfumatura magica, in Marquez sembra del tutto assurdo. "Quando è morto, ha piovuto fiori gialli tutta la notte", oppure "Il ragazzo era sempre accompagnato da farfalle", beh, che cos'è? Per quello? Per quello? Cosa mi dà questo come lettore? Non mi è assolutamente chiaro.
Allo stesso tempo, l'autore ha uno stile di presentazione piuttosto interessante. Diverse storie possono cambiare su una pagina, confluiscono dolcemente l'una nell'altra e mentre leggi la fine della pagina puoi dimenticare ciò che è stato discusso all'inizio. A volte sembrava che il paragrafo successivo non finisse mai, alcuni duravano diverse pagine... ma per quanto riguarda i paragrafi, nel romanzo alcune frasi duravano una pagina intera, formando una costruzione ipercomplessa. Se il testo fosse stato più digeribile le mie impressioni sarebbero potute essere diverse, oppure sarebbero rimaste le stesse, ma districarsi nel testo continuo con dialoghi, il cui numero si conta sulle dita di due mani, era davvero difficile.
In generale, ho letto questo romanzo lentamente, a lungo, ma con insistenza. Mi ci è voluto più di un mese per leggere 400 pagine: è certamente vero! Ma non sto dicendo che il romanzo sia brutto, semplicemente non è fatto per me.
È necessario dire qualcosa sul genere del romanzo. Questa è la prima volta che mi imbatto nel realismo magico (pur essendone consapevole), nonché in un'opera così “affollata”. Prima di questo, avevo difficoltà a immaginare un’opera del genere (la definizione di Wikipedia evidentemente non era sufficiente). In breve, descriverei le caratteristiche del genere come arbitrarietà autoriale, in senso buono, ovviamente. Un fenomeno assolutamente affascinante, è stato molto piacevole ampliare i miei orizzonti di lettura.
Ciò che mi ha colpito anche nel libro è stato l'amore. Per la stragrande maggioranza era... inferiore, per così dire. Non riuscivo a superare la paura e la solitudine. Alcuni eroi non ne erano affatto capaci. E quindi non ci credo davvero quando l'autore indica personaggi specifici e afferma direttamente che hanno il vero amore. Almeno così è stato con una certa coppia. In qualche modo era impossibile essere felici per loro.
Guardo la recensione e capisco che è molte volte inferiore a quello che vorrei dire. Il problema è che la maggior parte dei miei pensieri sono discussioni su personaggi specifici, arrabbiati, di approvazione o pieni di delusione. E anche discussioni sull'ordine mondiale del libro. Ma poiché sono incoerenti ed eccessivamente soggettivi, non li inserirò qui.
L'unica cosa è che, in base alla presenza di questi stessi argomenti nella mia testa, possiamo concludere che il romanzo mi ha toccato abbastanza profondamente. (Qui ricordo un articolo all'inizio del libro, che non ho avuto la forza di finire di leggere, e che parlava della poesia della narrazione. Ecco la conferma: dopotutto, i testi mirano principalmente alle emozioni.) E solo l’esiguo numero di personaggi e colpi di scena veramente amati mi impedisce di dire che Cent’anni di solitudine è ormai uno dei miei libri preferiti. Ma mi sembra che questa sia una questione di tempo.
Voto: 10
