La storia di Leskov, pubblicata nel 1873, presenta l'immagine insolita di Ivan Flyagin, un vagabondo russo, la cui storia di vita è raccontata da lui stesso come un racconto popolare orale in un linguaggio colloquiale ma sorprendentemente poetico.

Allo stesso tempo, la presentazione degli eventi della vita dell'eroe, la sua biografia, ricorda i canoni del genere agiografico.

L'immagine e le caratteristiche di Ivan Flyagin nella storia "Il vagabondo incantato"

Nell'opera, l'immagine del personaggio principale, sebbene esteriormente senza pretese e semplice, è ambigua e complessa. L'autore, studiando gli strati profondi dell'anima russa, cerca la santità nelle azioni di un peccatore, mostra un impaziente amante della verità che commette molti errori, ma, soffrendo e comprendendo ciò che ha fatto, arriva sulla via del pentimento e Vera fede.

Parole chiave che rivelano l'immagine di Ivan Flyagin: una persona profondamente religiosa, una natura egoista e ingenua, indipendenza e apertura, autostima, forza fisica e spirituale eccezionale, un esperto nel suo campo.

Ritratto, caratteristiche e descrizione del personaggio principale

Aveva un aspetto notevole: statura eroica, carnagione scura, capelli folti e ricci striati di grigio, baffi grigi arricciati come un ussaro, vestito con abiti monastici. L’autore confronta il suo aspetto con quello dell’eroe russo ingenuo e gentile Ilya Muromets del dipinto di Vereshchagin. L'eroe aveva cinquantatre anni e nel mondo il suo nome era Ivan Severyanovich Flyagin.

Il percorso di vita di Ivan

Incontriamo per la prima volta l'eroe su una nave che naviga lungo il Lago Ladoga fino a Valaam. Parlando con i compagni di viaggio, racconta la storia della sua vita difficile. La breve ma franca confessione di questo bel monaco affascina gli ascoltatori.

Per origine, l'eroe apparteneva al grado di servo, sua madre morì presto e suo padre prestò servizio come cocchiere nella stalla, dove fu assegnato il ragazzo. Una volta salvò dalla morte la famiglia del conte, rischiando la vita. Sopravvissuto miracolosamente, il ragazzo chiede come ricompensa un'armonica.

Una volta, per divertimento, Ivan frustò un monaco che stava sonnecchiando su un carro per non bloccare la strada, si addormentò sotto le ruote e morì. Questo monaco gli apparve in sogno e annunciò a Ivan che per sua madre non era solo un figlio tanto atteso e pregato, ma anche promesso a Dio, quindi aveva bisogno di andare in un monastero.

Per tutta la vita questa profezia lo ha perseguitato in situazioni inaspettate. Più di una volta guardò negli occhi la morte, ma né la terra né l'acqua lo presero.

Per aver deriso un gatto che mangiava i suoi piccioni, gli fu inflitta una severa punizione: frantumare le pietre per i vialetti del giardino. Incapace di sopportare il bullismo e le difficoltà, decide di suicidarsi. Ma una zingara gli salva la vita convincendolo a rubare i cavalli e partire con lui per vivere una vita libera. E Ivan ha deciso di farlo, è stato così doloroso per lui. La zingara ha ingannato e ingannato, e Ivan, dopo aver sistemato i documenti falsi per la sua croce pettorale, va a servire come tata presso il padrone la cui moglie lo ha abbandonato.

Lì l'eroe si affezionò alla ragazza, le diede da mangiare il latte di capra e, su consiglio del medico, iniziò a portarla sulla riva dell'estuario e a seppellire le gambe doloranti nella sabbia. La madre inconsolabile trovò la bambina e, raccontando a Ivan la sua storia, cominciò a supplicarlo di darle sua figlia. Ma Ivan era implacabile, rimproverandola di aver violato il suo dovere cristiano. Quando il suo compagno offre all'eroe mille rubli, lui, dicendo che non si è mai venduto, sputa sui soldi con disgusto, li getta ai piedi del soldato e litiga con lui. Ma, vedendo il proprietario correre con una pistola, lui stesso rinuncia al bambino e scappa con quello che aveva appena picchiato.

Rimasto senza documenti e soldi, si ritrova nuovamente nei guai. All'asta dei cavalli vede come i tartari combattono per i cavalli, colpendosi a vicenda con le fruste, e vuole anche cimentarsi. In un duello per un cavallo che fu suo solo per un minuto, sopravvisse, ma il suo avversario morì. I tartari lo nascondono e lo portano via con loro, salvandolo dalla polizia. Così Flyagin viene catturato dai Gentili, ma nella sua mente si sta maturando un piano di fuga e un giorno riesce a portare a termine i suoi piani.

Ritornato in patria, aiuta gli uomini a comprare i cavalli alle fiere. E poi, grazie alle voci, il principe lo prende al suo servizio. La vita è diventata calma e ben nutrita, solo a volte per malinconia irrompe in baldoria. E nell'ultima uscita, il destino lo unisce alla zingara Grushenka, che lo ha conquistato, e Flyagin, come incantato, ha gettato tutti i soldi che aveva ai suoi piedi. Il principe, avendo saputo di Pera, lasciandosi trasportare dalla sua bellezza e dal suo canto, la porta nella tenuta.

Ivan si affezionò sinceramente a questa ragazza straordinaria e si prese cura di lei. Ma quando il principe impoverito ha deciso di lasciare la sua fastidiosa amata per il bene di un matrimonio proficuo, Ivan, compatendo Grusha, sconvolto dal dolore e dalla gelosia, che implorava di essere salvata dal suo vergognoso destino, la spinge da un dirupo nel fiume.

Tormentato da ciò che aveva fatto, cercando la propria distruzione, parte invece di un'altra recluta per combattere nel Caucaso, dove rimane per più di quindici anni. Per il servizio fedele e il coraggio gli è stata assegnata la Croce di San Giorgio e il grado di ufficiale. Ricevuta una lettera di raccomandazione dal colonnello, trova lavoro nella capitale come impiegato allo sportello, ma il lavoro non fa per lui: noioso, senza soldi. Ma non lo assumono più come cocchiere; la sua nobile posizione non permette ai suoi cavalieri di sgridarlo o colpirlo. Si sistemò in uno stand, dove non disdegnavano la sua nobiltà, per interpretare un demone. Ma neanche lui è rimasto lì, ha litigato, proteggendo la giovane attrice dalle molestie.

Ancora una volta, rimasto senza riparo e cibo, decise di recarsi al monastero. Avendo preso il nome di Ismaele, adempì la sua obbedienza nella stalla del monastero, cosa di cui era molto contento, perché non aveva bisogno di frequentare tutti i servizi nella chiesa. Ma la sua anima credente soffre perché non spetta a lui servire nel tempio, non riesce nemmeno ad accendere bene una candela, farà cadere l'intero candelabro. E ha anche ucciso una mucca, scambiandola accidentalmente per un demone.

Più di una volta ha accettato la punizione per la sua negligenza. E cominciò a profetizzare la guerra per difendere la patria con fede. Stanco di questo meraviglioso monaco, l'abate lo manda in pellegrinaggio a Solovki. Nel suo cammino verso un pellegrinaggio, il viandante incantato incontra i suoi riconoscenti ascoltatori, ai quali ha raccontato le tappe del viaggio della sua vita.

Professioni nella vita di Ivan Flyagin

Da bambino, a un ragazzo viene assegnato il ruolo di cavaliere per aiutare a controllare sei cavalli, seduto su uno dei primi. Dopo essere fuggita dalla tenuta del conte con gli zingari, fa la tata. In cattività tra i tartari cura persone e cavalli. Di ritorno dalla prigionia, aiuta a scegliere i cavalli alle fiere, poi lavora come cavaliere al servizio del principe.

Dopo la morte di Grushenka, parte per il Caucaso sotto falso nome, dove presta servizio come soldato per quindici anni e viene promosso ufficiale per il suo coraggio. Di ritorno dalla guerra, trova lavoro come impiegato in un ufficio indirizzi. Ho provato a diventare cocchiere, ma non mi hanno preso a causa del mio grado di ufficiale. A causa della mancanza di soldi, diventa attore, ma viene espulso per aver litigato. E poi va al monastero.

Perché Flyagin è chiamato un vagabondo?

Ivan ha vagato per tutta la vita, non ha mai avuto l'opportunità di condurre una vita sedentaria, di trovare una famiglia e una casa.

È un “vagabondo ispirato” con un'anima infantile, che nessuno insegue, lui stesso corre alla ricerca della felicità.

Ma tutti i suoi vagabondaggi erano senza scopo, solo andando in un monastero divenne un pellegrino, andando in pellegrinaggio ai luoghi santi.

Quali cose ridicole fa Flyagin?

Tutte le sue azioni sono dettate da impulsi spirituali. Senza pensare, spesso fa cose ridicole. Poi fugge con l'ufficiale con cui aveva litigato prima, senza rinunciare al bambino. Poi, quando immagina i demoni, getta le candele in chiesa e uccide accidentalmente una mucca nel sonno.

Quanto tempo ha trascorso Flyagin in prigionia?

Ivan cade in una lunga prigionia di dieci anni tra i nomadi-tartari della steppa. Per impedirgli di scappare, le setole di cavallo vengono cucite sui talloni tagliati, rendendolo così storpio. Ma lo chiamano amico e gli danno delle mogli che si prendano cura di lui.

Ma fatica a non essere sposato, che i suoi figli non sono battezzati e non vede l'ora di tornare in patria. Avendo colto il momento in cui nella migrazione rimanevano solo anziani, donne e bambini, fugge.

Ivan Flyagin può essere definito un uomo giusto?

Lo stesso Ivan si considera un terribile peccatore e si pente per le vite che ha rovinato. Ma le morti da lui causate furono senza intenti dannosi: il monaco morì accidentalmente, a causa della sua stessa negligenza, il tartaro morì in un combattimento leale, Grushenka fu salvata da un destino terribile su sua richiesta. Sarà dato il pentimento al principe che ha paralizzato i destini degli altri, al padre di Grushenka che ha venduto sua figlia, ai tartari che hanno ucciso i missionari?

Ivan è forte nella fede nei principi morali, ma non gli viene data l'umiltà cristiana ed è difficile sopportare l'ingiustizia. È affascinato dalla vita, ma avendo resistito alle tentazioni e sopportato le prove del destino, trova pace nella giusta fede e nel servizio. Espiando i suoi peccati, diventa giusto.

Citazione di Flyagin

Ogni paese, come una persona, ha un'anima. La creatività di Nikolai Semenovich Leskov ci aiuta a vivere meglio il mondo spirituale della nostra vasta patria. Dopo aver letto opere come "Il vagabondo incantato", capisci che il destino della Russia dipende solo da noi stessi, cioè dalle persone semplici e comuni. Nonostante il piccolo volume della storia, si avverte la sua profondità, dove l'autore ha nascosto la santa verità, al raggiungimento della quale rimaniamo incantati dalla sua bellezza.
La verità è semplice come il nome del personaggio principale dell'opera. Il vero eroe Ivan Flyagin si affretta volontariamente e consapevolmente ad adempiere rapidamente al suo dovere verso la sua patria. Sapendo che la morte lo attende davanti a noi, ci confessa e parla della sua straordinaria vita. Dopo la storia di Ivan, noi stessi restiamo affascinati dal suo straordinario destino. Non è un caso che la natura abbia dotato Golovan di una forza potente ed eroica; ha trovato il suo uso più vero e corretto nel servire la sua patria. Ivan non aspira alla fama, non ha bisogno di ordini e medaglie, tanto meno di soldi e di una carriera militare, è già ricco nell'anima, dove ha tutto ciò di cui ha bisogno. Coraggio, onestà, gentilezza, amore e intraprendenza con ingegno sono i veri tesori dell'uomo russo. La vita ha insegnato la saggezza al "Vagabondo incantato", quindi dà per scontate tutte le sue difficoltà. "Non puoi sfuggire al tuo percorso", ci dice Ivan, cioè ogni persona ha il suo destino in questo mondo e, avendo voltato le spalle alla giusta direzione, il destino riporta di nuovo tutti i perduti, di regola, insegnando ai più disobbedienti una piccola lezione. Bisogna quindi vivere nell’obbedienza, e quanto più “si obbedisce, tanto più tranquilla sarà la vita”. Questa filosofia di vita ha portato Golovan molto in giro per il mondo, è stato in prigionia e in guerra per molto tempo, ma non si è mai pentito di nulla, come ricompensa per questo gli è stato dato il fascino dello splendore e della bellezza del mondo che lo circonda . Ovunque Ivan guardasse, vedeva “la perfezione della natura”. Il personaggio principale ha avuto un rapporto inspiegabile con la natura fin dalla nascita, sapeva leggere i pensieri degli animali e, avendo acquisito più esperienza di vita, Ivan ha iniziato a sentire l'anima della Russia, che gli ha chiesto di difenderla", e per questo un un uomo ammirato morirebbe... anche di gioia!
Le parole d'oro di Leskov: "L'amore è il nostro santuario!" - e c'è quella semplice verità ortodossa del popolo russo. Grazie a lei abbiamo sempre sconfitto i nemici che entravano nella nostra terra, perché abbiamo combattuto non per l'oro e il potere, ma per la libertà del nostro Paese, che amiamo sinceramente. Se non ci fossero persone come Ivan Flyagin e Nikolai Semenovich Leskov, la Russia non sarebbe esistita molto tempo fa!

L'immagine dell'uomo giusto nella storia "Il vagabondo incantato"

Leskov il giusto romano Soboryan

Una delle storie più interessanti e originali di N.S. Leskov è "Il vagabondo incantato", creato nel 1873.

La storia è scritta in un linguaggio semplice e comprensibile per il lettore, narrata per conto dello stesso vagabondo: Ivan Severyanovich Flyagin.

Il titolo “The Enchanted Wanderer” si concentra su due parole contemporaneamente: “vagabondo” e “incantato”. A questo proposito, l'attenzione viene trasferita dall'avventura a cose completamente diverse.

Un vagabondo non è un turista o un avventuriero. Questo è colui che cerca la verità, la verità, il senso della vita. Non per niente Flyagin è sopraffatto dai “pensieri” e il suo soprannome è Golovan. Nella sua vita ha superato molti dolori e prove.

Ivan Flyagin si unisce inaspettatamente alla conversazione dei passeggeri, ma diventa chiaro che questo è il personaggio principale dell'opera. Si può solo meravigliarsi di come Leskov abbia creato un'immagine così semplice, ma in un certo senso complessa. L'eroe combina qualità come: semplicità, dualità, originalità e originalità, gentilezza, onestà, generosità, pietà.

Non c'è logica, né compostezza pratica nelle azioni di Ivan Flyagin. A volte sono contraddittori, poiché non è la mente, ma i sentimenti a guidarlo. A volte non sa come controllare il suo potere. E già dall'infanzia, l'eroe si rende conto che l'umiliazione è peggiore del dolore fisico.

Possedendo un'enorme forza fisica, si distingue allo stesso tempo per sorprendente forza morale, coraggio, audacia disperata, prontezza in qualsiasi momento a correre rischi, sofferenze e imprese. Si distingue per una resistenza straordinaria, resistenza alle avversità e vitalità. Ivan Severyanovich diventa un simbolo del suo popolo, della stessa Russia.

Leskov presta grande attenzione ai problemi delle persone. Ammira i talenti delle persone, la gentilezza e l'onestà del russo comune, la sua reattività al dolore degli altri e l'immaginario del suo pensiero.

L'eroe ha percorso la via dell'incanto, che passa attraverso i peccati, attraverso l'intorpidimento dell'anima, la sofferenza, la malinconia e che porta dall'ammirazione per la bellezza naturale all'incanto per la vita stessa.

Ivan Severyanovich può essere definito un "uomo giusto", si distingue per la purezza del sentimento morale e l'attrazione diretta per la bontà.

Conclusione

Il principio ideologico portante per Leskov è l'idea del bene attivo e disinteressato. "La caratteristica principale degli eroi di Leskov - la costante disponibilità a venire in aiuto di un'altra persona - è stata correlata dall'autore e dagli eroi stessi con la predicazione evangelica dell'amore e delle buone azioni". (IP Viduetskaya)

La vera fede è concepita da Leskov come un orientamento quotidiano coerentemente etico: un cittadino comune, "buono o cattivo, ma vive ancora con la convinzione della necessità di buone azioni per la salvezza" (N.S. Leskov)

Un'attenzione comprensiva e rispettosa per le attività inosservate di una persona comune ha attraversato l'intera opera dello scrittore.

Sebbene i giusti di Leskov di solito non appaiano come ideologi, i principi spirituali che determinano il loro comportamento sono in un modo o nell'altro visibili.

La gentilezza e l'altruismo dei giusti di Leskov sono inimmaginabili al di fuori del loro coinvolgimento nelle tradizioni spirituali delle persone, indipendentemente dal loro orientamento cosciente verso gli ideali inizialmente acquisiti e organicamente assimilati che caratterizzano la cultura russa.

Sulla base di ciò possiamo concludere: una persona giusta è un credente che porta nel cuore la fede e la propria verità. La verità sulla vita, su Dio, sull'amore, sulla felicità. La sua immagine luminosa e pura cerca la vera felicità nella vita. Di norma, l'uomo giusto nelle opere di Leskov ha una connessione con la natura e gli animali. Sono speciali nel loro mondo.

Gli eroi di Leskov sono persone peccaminose, ma l'amore che irradiano li caratterizza come veri giusti.

Nelle due opere prese in esame, i giusti sono diversi, ma hanno anche qualcosa in comune: la semplicità, la giustizia, la sincerità.

Sezioni: Letteratura

Lo scopo della lezione. Considera il concetto di rettitudine di Leskov, scopri quali principi etici lo scrittore definisce i più importanti per una persona.

Nessun uomo giusto è senza macchia,

Nemmeno un peccatore è senza pentimento.

"Spericolato! Ciò che semini

non vivrà finché non muore..."

(1 Cor. 15,36) Apostolo Paolo

1. Parola dell'insegnante

Il tema della rettitudine ha sempre preoccupato gli scrittori russi sia del XIX che del XX secolo. Leskov cercava queste persone, anche se ovunque si voltasse gli veniva detto che tutte le persone erano peccatori. Ha deciso di raccogliere tutto questo per poi analizzare ciò che qui si eleva al di sopra della linea della semplice moralità e quindi “Santo al Signore”. Ci rivolgiamo all'eroe della storia di N.S. Leskov "Il vagabondo incantato" Ivan Flyagin per decidere chi è, un peccatore o un uomo giusto?

Quando rispondi alle domande, cerca di aderire alle regole della discussione, ricorda che ogni punto di vista ha il diritto di esistere se è ragionato e dimostrato.

Peccatore! Egli infrange le leggi di Dio.

Quali peccati commette Ivan Flyagin?

(All'età di 11 anni, una suora uccide, ruba cavalli per gli zingari, ruba e scappa con il suo allievo dal maestro, frusta a morte Savakirei; mogli e figli abbandonati; fu tentato dal vino e dalla bellezza femminile.

Sorge il tema del suicidio: uno dei compiti del diavolo è spingere una persona a commettere il peccato del suicidio. Qualsiasi peccato può essere perdonato, ma «nessuno può nemmeno pregare per loro (suicidi»).

Flyagin ha tentato di impiccarsi due volte.)

Quale crimine diventa un punto di svolta nella sua vita?

(Ammette: “Ai miei tempi ho distrutto molte anime innocenti”. E, naturalmente, questa è la morte di Grusha.)

Come ti senti rispetto a questa azione?

Perché pensi che sia un punto di svolta?

("Non pensa a se stessa, ma a cosa accadrà alla sua anima." "L'anima di Grusha è ora persa, ed è mio dovere difenderla e salvarla dall'inferno.")

Ora prestiamo attenzione all'epigrafe. Come interpreti le parole dell'apostolo Paolo?

(Santo non è colui che non commette peccato, ma colui che ha saputo pentirsi, superarlo e trovare la forza per risorgere a una vita nuova e giusta..)

Chi possiamo definire giusto?

Lavorare con il dizionario esplicativo

Nel “Dizionario esplicativo della lingua russa” di S. Ozhegov e N. Shvedova leggiamo: “ Giusto- per i credenti: una persona che vive una vita giusta non ha peccati. Giusto- pio, senza peccato, conforme agli standard religiosi.

Dal dizionario di V.I. Dahl: "Una persona giusta è qualcuno che vive rettamente, agisce in ogni cosa secondo la legge di Dio, un santo senza peccato che è diventato famoso per le sue imprese e la vita santa in condizioni ordinarie".

Questa definizione è adatta a Ivan Flyagin?

(Certo, questa è una persona gentile, laboriosa, sincera e onesta.) Esempi.

Ma qual è la qualità più importante di una persona giusta?

(Vive secondo il comandamento più importante "Ama il tuo prossimo come te stesso". La cosa principale nelle sue azioni è l'empatia, la compassione. Tutte le sue azioni sono altruiste (Petr Serdyukov).

L'eroe vive nell'interesse degli altri, per il bene degli altri e per gli altri, agisce secondo i dettami del suo cuore e non lo considera un sacrificio).

Dove andrà a finire Ivan Flyagin?

Qual è il suo desiderio principale?

("Voglio davvero morire per la gente")

Ivan Flyagin, il narratore alla fine della storia, assomiglia al ragazzo che trattenne i cavalli e tagliò la coda al gatto?

(È simile e non simile. È diventato più responsabile del destino di altre persone, ha la responsabilità personale del destino della Patria, è pronto a morire per essa e per il suo popolo),

Allora chi è lui, Ivan Flyagin: un peccatore o un uomo giusto?

(Questo è un peccatore che si è pentito dei suoi peccati, è riuscito a superarli e ha trovato la forza per risorgere a una nuova vita giusta.

Questo è l’uomo giusto, senza il quale “secondo il proverbio, il villaggio non regge”. Né la città. Nemmeno l’intera terra è nostra.” (A.I. Solzhenitsyn “Matrenin’s Dvor”)

Compiti a casa: Elaborare un piano di caratterizzazione per Ivan Flyagin.

"Il vagabondo incantato" è stato incluso nel ciclo sui giusti, concepito dopo la sua creazione, creato da Leskov negli anni ottanta del secolo scorso. L'idea di questo ciclo è nata durante una disputa con Pisemsky, il quale nelle sue lettere all'autore affermava che né nella sua né nella sua anima “non poteva trovare altro che bassezza e abominio”. In risposta a ciò, Leskov ha deciso di trovare e descrivere diverse immagini veramente giuste del popolo russo. "È davvero", ha scritto, "tutto ciò che di buono e di buono è stato notato da altri scrittori è solo finzione e sciocchezze?" Nella realtà russa, Leskov ha trovato molte immagini diverse dei giusti: questo è il non letale Golovan, Lefty e il soldato Postnikov di "L'uomo sull'orologio" e molti altri. I personaggi di questi eroi sono vari, le condizioni in cui li colloca l'autore sono varie, ma c'è una caratteristica che li unisce tutti: la loro rettitudine e il loro sacrificio di sé non sono il frutto di molti anni di filosofare su una vita giusta, ma parte integrante e innata della loro anima. E quindi queste qualità sono così strettamente fuse con la loro natura che né le difficoltà della vita né le contraddizioni interne possono soffocarle.

Tutto questo è vero per il saggio “Il viandante incantato”. Ma il personaggio principale di quest'opera, Ivan Severyanovich Flyagin, a differenza, ad esempio, dell'immortale Golovan, è difficile da valutare in modo inequivocabile: quanto la rettitudine naturale ha influenzato le sue azioni, il suo stesso modo di vivere, il suo intero percorso di vita, era giusto? Molte delle opere di Leskov hanno un secondo titolo, che aiuta il lettore a sintonizzarsi correttamente sulla percezione dell'idea principale dell'autore. Quindi, "The Enchanted Wanderer" ha un secondo nome: "Black Earth Telemachus", che indica la relazione di quest'opera con "L'Odissea" di Omero. Proprio come il re di Itaca, nel corso dei suoi vagabondaggi, divenne sempre più profondamente intriso di amore per la sua patria, così l'eroe de "Il vagabondo incantato" nei suoi vagabondaggi sviluppa costantemente i lati migliori del suo carattere, acquisisce un'esperienza di vita incomparabile nella sua ricchezza, diventando così un “uomo esperto”. Ma allo stesso tempo, l'eroe riesce a preservare l'altruismo e la semplicità originali, che si manifestano in modo così evidente nella sua vita monastica. È dal punto di vista di questo graduale sviluppo dei migliori tratti spirituali che considereremo il percorso di Ivan Flyagin.

La formazione dell'atteggiamento del lettore nei confronti dell'eroe è fortemente influenzata dall'intero corso della vita di Ivan Flyagin, che si riflette in modo molto accurato nel titolo dell'opera: è un “vagabondo incantato”, va verso il suo destino già predeterminato, e Anche tutte le prove della vita, così come il loro esito, sono predeterminate non tanto dal destino, ma dal carattere del protagonista: nella maggior parte dei casi semplicemente non può fare diversamente. Non è difficile notare che in tutta la trama il fattore predestinazione ha un’influenza decisiva sulla vita dell’eroe: l’esito del suo percorso di vita è previsto. È il figlio “promesso” e in un modo o nell'altro - immediatamente (volontariamente) o dopo molti anni difficili e prove - dovrà consacrare la sua vita a Dio e andare in monastero. E Flyagin accetta la frase-sfida trasmessagli attraverso l'anima del monaco da lui accidentalmente ucciso. Alle parole che dovrà sopportare molte prove pericolose, morire molte volte e non perire, risponde: "Meraviglioso, sono d'accordo e me lo aspetto". Cioè, l'eroe non cerca di assumere una posa orgogliosa e di resistere al destino, ma si arrende completamente alla sua volontà e si aspetta internamente l'adempimento del suo destino, sebbene ciò sia spiegato dalla sua immaturità. Pertanto, alla fine, la sua partenza per diventare monaco non è una tragica rottura della spada sul suo ginocchio (dicono, finalmente mi sottometto), come avrebbe potuto essere, ad esempio, dopo il ritorno dalla prigionia tartara o dopo la morte di Grusha, ma una transizione naturale e graduale. Alle domande perplesse dei suoi ascoltatori risponde che dopo tutto quello che ha sofferto “...non c'era nessun posto dove scappare” dalla vita quotidiana e difficile con i suoi piccoli problemi. E, in effetti, la vita, dopo tutte le avventure, sembrava mandare Flyagin in pensione: con il suo nuovo status (grado di nobiltà), semplicemente non riesce a trovare un posto per se stesso nella vecchia realtà familiare, e quella nuova non è per lui.. La partenza per il monastero non causa alcuna protesta interna in Ivan Flyagina, anzi, al contrario, nel monastero trova la pace e la felicità tanto attese, ritrova se stesso. La vita monastica è per lui naturale, organica e necessaria. La accetta completamente per quello che è. Anche la vita in cantina non gli dà fastidio. Questo “ultimo rifugio”, è convinto, è destinato a lui. Quando gli viene chiesto perché non prende i voti monastici anziani, risponde: "...Perché?... Sono molto soddisfatto della mia obbedienza e vivo in pace". E in questo ambiente naturale per lui (e non nelle prove), la sua semplicità e creduloneria si manifestano come un lato debole (avventure divertenti con le candele nel tempio e con una mucca, che Flyagin ha scambiato per un demone). Può una persona che accetta così profondamente lo stile di vita monastico essere ingiusta? Ivan Flyagin compie tutte le azioni giuste e positive come inconsciamente, che si tratti di proteggere i piccioni, salvare la vita di un maestro, restituire un bambino a sua madre o la sua impresa militare. Le decisioni che prende non sono legate alla mente, ma agli impulsi dell'anima, il che sottolinea ancora una volta la sua "rettitudine innata". L'altruismo si manifesta particolarmente chiaramente in lui quando aiuta gli anziani a salvare il figlio, andando a reclutare al suo posto, e quando nuota attraverso il fiume in una pioggia di proiettili per stabilire una traversata.

Eppure ci sono diversi eventi nella biografia di Ivan Flyagin che, a prima vista, possono soffocare la naturale rettitudine dell'eroe con la loro peccaminosità. Facciamo una riserva sul fatto che i concetti di "rettitudine" e "peccaminosità" appartengono inizialmente alla religione, e quindi, sebbene siano giusti, sono di natura alquanto astratta: è abbastanza difficile determinare il ruolo delle circostanze oggettive della vita in un particolare decisione o azione dell'eroe, quindi non possono essere giudizi su di essi.

Quindi, da un punto di vista legale, Ivan Severyanovich ha commesso tre omicidi, ma quanto sia grande la sua colpa: questa è la domanda. Sì, per sconsideratezza e incoscienza giovanile, ha tolto la vita a un monaco che prima di lui era innocente, ma la morte di questo monaco è stata un puro gioco del caso: quante schiene avevano già assaporato la frusta di Ivan senza alcuna conseguenza. Anche la seconda morte, la morte del batyr, che Flyagin individuò durante un duello su una cavalla, non dipese da lui. La morte colpì il batyr in un combattimento leale e non per volontà di Ivan Flyagin, ma solo a causa della testardaggine del principe tartaro (anche le leggi tartare, giuste ma crudeli, confermarono l'innocenza di Ivan). Qui, forse, il peccato più terribile era che per il momento non se ne ricordava. Ma queste due azioni sono state commesse da Ivan Flyagin per inesperienza e mancanza di maturità morale. Un'altra cosa è l'omicidio di Grusha. Qui l'eroe può essere giustificato solo dal fatto di averlo fatto nell'incoscienza (o ha immaginato tutto, oppure è successo davvero), sebbene anche qui non avesse altra scelta: in primo luogo ha prestato giuramento, un giuramento terribile, e in secondo luogo, non poteva permettere che Gruša distruggesse la sua anima con un omicidio, non poteva semplicemente allontanarsi e non sarebbe riuscito a trattenere o dissuadere la calda zingara.

L'atteggiamento di Ivan Severyanych nei confronti dei suoi peccati cambia nel corso della sua vita: prima della morte di Grusha, che ha scosso il suo mondo interiore, quasi non li ricordava, dopo la sua morte soffre terribilmente, si rende conto della disperazione della sua situazione e dice che lo è un “grande peccatore”: “Ho distrutto molte anime innocenti nel mio tempo”. E finalmente, nel monastero, il suo spirito violento si umilia, e sebbene ricordi i suoi peccati, lo fa con animo tranquillo, poiché guarda il suo cammino già dalla vetta raggiunta, alla quale è salito per tutta la vita.

Quindi, vediamo che Ivan Severyanovich Flyagin, sebbene abbia commesso parecchi peccati nella sua vita, non lo ha fatto di sua spontanea volontà, si è pentito e li ha espiati con azioni pie. Pertanto, Ivan Flyagin può essere definito un uomo giusto.